相關(guān)讀物麻葉洞天你嘴上所說的人生就是你的人生佐藤富雄“你嘴上所說的人生就是你的人生?！蔽覍芏嗳苏f?！昂玫摹薄耙欢〞修k法的”“沒問題”，每天都能說出這種積極話語的人，每一天都會過得非常順利。即使遇到了困難，他們也能渡過難關(guān)。相反，每天嚷著“太糟了”“太讓人氣憤了”“沒辦法了”的人，遇到的挫折特別多，運(yùn)氣也顯得特別糟糕。在跟錢有關(guān)的事情上，這一點(diǎn)會更明顯。每天叫著“沒錢”的人，真的都是跟金錢無緣的人。這里最關(guān)鍵的信息不是“因為窮而沒錢”，而是“天天說著沒錢所以窮”。你必須意識到，每天你所說的話，都給你的一天指明了方向。你說的話一定會在說出口后，變成現(xiàn)實。這是由人的大腦與自律神經(jīng)決定的事情。人的自律神經(jīng)通過大腦皮層支配身體，而我們的大腦正是通過自律神經(jīng)將想法傳達(dá)到身體各部分，從而操縱它們把我們的想法變成現(xiàn)實。世界上的事情，都是因為人們最初有某種想法，在考慮“就這樣做”“會變成這樣”后，最終得以實現(xiàn)的。我們在考慮問題的時候，語言其實已經(jīng)在腦海里浮現(xiàn)了，而要把腦海里的語言變成現(xiàn)實，最關(guān)鍵的問題是：在考慮的時候，如何讓語言在腦海里浮現(xiàn)？又該如何把自己正考慮的事情用語言更好地表達(dá)出來？也就是說，你最終說出口的話，會或大或小地影響你的人生。積極的語言，才能把你帶向美好的人生。1．作家作品徐霞客(1587—1641)，名弘祖，字振之，號霞客，明南直隸江陰(今江蘇江陰市)人。偉大的地理學(xué)家、旅行家和散文家。少年時即有偉志，稱“志在四方，男子事也”“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”，曾參加科舉考試，以失敗告終，遂與官場決裂，決心進(jìn)行自己感興趣的地理考察事業(yè)。他潛心研究前人的地理學(xué)著作，但不盲從，能獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。為了搞清祖國河山的真實面貌，徐霞客決定親身進(jìn)行實地考察。22歲時，徐霞客從江陰勝水橋畔出發(fā)，開始了游歷考察生涯。三十多年間，他先后四次進(jìn)行了長距離的跋涉，足跡遍及今天的16個省、市、自治區(qū)。他不畏艱險，曾三次遇盜，數(shù)次絕糧，仍勇往直前，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜浵铝擞^察的結(jié)果。直至進(jìn)入云南麗江，因足疾無法行走時，仍堅持編寫《游記》和《山志》，基本完成了240多萬字的《徐霞客游記》。54歲(1640)云南地方官用車船送徐霞客回江陰。55歲(1641)正月病逝于家中。遺作經(jīng)季會明等整理成書，廣泛流傳。2．背景資料中國知識分子歷來有“讀萬卷書，行萬里路”的傳統(tǒng)，孔子周游列國，悟出“知(智)者樂水，仁者樂山”的道理。中國第一篇區(qū)域地理著作《尚書·禹貢》就劃分了九州，敘述了主要的山脈河流?！稘h書·地理志》按照漢代郡縣封國疆域政區(qū)的建置，對各地山川物產(chǎn)、風(fēng)俗民情作了綜合論述，是中國第一部以“地理”命名的地理著作。爾后，酈道元的《水經(jīng)注》以河川為綱，對水文地理、生物地理、城市地理、民族地理、文化地理等都作了非常豐富的記述。徐霞客歷經(jīng)三十余年的游歷，終于完成了舉世矚目的《徐霞客游記》。3．文化常識《徐霞客游記》是以日記體為主的中國地理名著。明末徐霞客經(jīng)30多年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》《江右游日記》《楚游日記》《粵西游日記》《黔游日記》《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數(shù)種。主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上卓有成就。此外，在記游的同時，還常常兼及當(dāng)時各地的居民生活、風(fēng)俗人情、少數(shù)民族的聚落分布、土司之間的戰(zhàn)爭兼并等事情，多為正史稗官所不載，具有一定歷史學(xué)、民族學(xué)價值?！缎煜伎陀斡洝繁缓笕俗u(yù)為“世間真文字、大文字、奇文字”。1．易誤讀字夾峙(zhì)屼突(wù)東瞰(kàn)倩導(dǎo)(qiàn)樵者(qiáo)停爨(cuàn)機(jī)杼(zhù)接踵而至(zhǒnɡ)橫亙(ɡèn)石坳(ào)上穹(qiónɡ)揭厲(qì)攀躋(jī)歷嶠(qiáo)鏤雕(lòu)布幄(wò)周行(hánɡ)庋出(ɡuǐ)赍火炬(jī)久佇(zhù)以身殉(xùn)隘關(guān)(ài)2．通假字亂石轟駕(駕，通“架”)于是辟成一衖(衖，通“巷”，小胡同)3．一詞多義窮eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(水窮于下（盡）,窮則獨(dú)善其身（不得志）,窮且益堅（處境困難）,所識窮乏者得我與（貧困）))勝eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(吾探吾勝耳（勝景）,童子何知，躬逢勝餞（盛大的）,予觀夫巴陵勝狀（優(yōu)美的）,材木不可勝用也（盡，完）,沛公不勝杯杓（禁得住，忍得住）))第eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(第不知昔何以涌流（只，但）,擢進(jìn)士上第（科舉考試的等級）,帝自幸其第（官僚和貴族的大住宅）,又度第二關(guān)（表次序的詞頭）))謝eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(余各謝之（感謝）,阿母謝媒人（推辭，謝絕）,秦王恐其破璧，乃辭謝（道歉，認(rèn)錯）,乃令張良留謝（辭別）,多謝后世人，戒之慎勿忘（告訴）))度eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(乃度此內(nèi)洞之一關(guān)（過）,試使山東之國與陳涉度長絜大（計算）,度我至軍中，公乃入（估計）,生之有時而用之亡度（限度）,衡下車，治威嚴(yán)，整法度（法度，制度）,群臣驚愕，卒起不意，盡失其度（常態(tài)）,崔九堂前幾度聞（量詞，次、回）,予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲（譜曲）))解eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(今何以枯洞也，不可解矣（理解）,庖丁為文惠君解牛（剖開）,悉埋于地，解其棕縛（解開）,少年大駭，急解令休止（使分開）,師者，所以傳道受業(yè)解惑也（解答）,天下土崩瓦解（分裂）,今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如（解救，消除）,胡虜益解（松懈，懈?。?)4．古今異義(1)大嶺東轉(zhuǎn)，束澗下流古義：流下今義：江河的下游；卑鄙無恥(2)在石隙中轉(zhuǎn)折數(shù)級而下古義：折轉(zhuǎn)今義：事物發(fā)展的趨勢發(fā)生方向性的變化；說話或行文由一個意思轉(zhuǎn)向另一個意思(3)予以為大師古義：大法師今義：在學(xué)問或藝術(shù)上有很深的造詣，為大家所尊崇的人(4)若明星鉤月古義：明亮的星星今義：稱有名的演員、運(yùn)動員等5．詞類活用大嶺東轉(zhuǎn)(名詞作狀語，向東)以身后聳(名詞作狀語，向后)光由隙中下射(名詞作狀語，往下，向下)北循澗底入(名詞作狀語，向北)后蛇伏以進(jìn)(名詞作狀語，像蛇那樣)而無敢導(dǎo)者(名詞作動詞，做向?qū)?樵者腰鐮(名詞作動詞，腰里帶著)北轉(zhuǎn)而東(名詞作動詞，向東前進(jìn)，向東走)片竅俱靈(名詞作動詞，具有靈性)炬恰盡矣(形容詞作動詞，燃盡)6．文言句式(1)判斷句西為大嶺，南為洪碧問余乃儒者(2)介詞結(jié)構(gòu)后置水窮于下澗搗其西竅啟于上(3)定語后置婦之炊者停爂童子之牧者行人之負(fù)載者7．熟語集釋接踵而至：形容人很多，一個接著一個。安然無恙：沒有受損傷或沒有發(fā)生意外。8.文本研讀十七日，距離上清洞三里，有一麻葉洞。麻葉洞在麻葉灣，洞的西面是大嶺，南面是洪碧山，東面是云陽山和棗核嶺的支脈，北面則是棗核嶺的西麓。大嶺向東轉(zhuǎn)，正好把澗水約束住往下流，兩壁對峙窄如門，而正對門有一山峰，山頂光禿禿的，但巖石突出聳立著，被稱為將軍嶺；山澗一直向西沖去，同棗核嶺的支脈，向西延伸到此結(jié)束。山澗西邊有一向南的石崖，環(huán)如展開的羽翅，向東俯瞰山澗，同時大嶺的支脈，也向東延伸至此結(jié)束了。環(huán)轉(zhuǎn)的山崖之下，也裂開一道縫隙，太窄不能進(jìn)入。山崖前有一條小溪，自西向東，流經(jīng)山崖流入山澗。沿著小溪到山崖之西的亂石處，水流到崖下為止，卻有一洞在此開啟，這就是麻葉洞。洞口向南，僅像斗大，在石縫中沿著蜿蜒曲折的石階而下。起初尋得火炬而后央求向?qū)В贾豢瞎┙o火把，卻沒有敢引領(lǐng)入洞的人。有的說：“這洞中有神龍?！边€有的說：“這洞中有鬼怪。不是會法術(shù)的人，不能降伏它們?！弊詈蠡ㄖ刭Y尋到一人，那人將換衣入洞，(此時)那人問我(得知我是)文人，不是(會法術(shù))的道士，又吃驚地走出洞口說：“我認(rèn)為你是大法師，所以才想跟隨(你們)進(jìn)洞，如果是讀書人，我怎么能拿性命陪葬呢？”我于是到前村，把行李寄放在他家，和家仆各拿一火炬進(jìn)入麻葉洞。當(dāng)時跟隨我們到洞口的村民有幾十人，樵夫把鐮刀插入腰中(停止砍柴)，耕田的人扛著鋤頭，做飯的婦女停止了做飯，織布者放下了梭子，放牧的兒童，背著東西的行人，接踵而至，(但)都不能隨(我們?nèi)攵?。我們兩個人于是率先入洞，踏著一級一級的石階進(jìn)入洞中，傳遞火炬而下，多次轉(zhuǎn)彎才到達(dá)洞底。洞內(nèi)稍寬，可以側(cè)身抬頭，這才能拿火把放到前面。麻葉洞東西洞壁的裂縫，都沒有進(jìn)入之處，徑直向北有洞穴，僅一尺高，寬僅一尺，然而洞下很是干燥平坦。于是先拿著火把進(jìn)入，然后伏下身子像蛇一樣爬行，背部擦著洞壁，腰部貼著地面，下身向后翹起，(用力往前挺進(jìn)，)于是渡過了這洞內(nèi)的第一關(guān)。洞內(nèi)裂縫高了之后，東西也就貫通了，然而仍然沒有可入之處。又(開始)渡第二關(guān)，洞的狹窄和低度與前面的如出一轍，進(jìn)洞的方法也一如前面。入洞之后，洞內(nèi)也橫裂開來，那西南向的裂縫不是很深，那東北向的裂縫上有一凹陷的石洞，忽而又向上直裂開而凸起，上面高廣下面狹窄，高不見頂。到此山石的形狀變幻萬端，石頭的紋理、花紋頓時改變，每一小塊、每一小孔都很神奇。洞西北的山峽，越來越窄，狹窄如一條縫，不能容納一根火把。轉(zhuǎn)而到東南的山峽，下面仍是一石洞，洞底砂石平鋪，猶如山澗底部一樣光滑，但干燥無水，不只是避免涉水而過，而且能避免玷污衣服。山峽的東南盡頭，亂石高疊，如樓臺層層疊疊，從巖石的縫隙都可以攀援登上去。那上面有一石孔，直通洞頂，光線從縫隙中射下，猶如明亮的星星、如鉤的月亮，可望而不可摘。疊石的下面，澗底南通，石洞的上壁低壓，僅高尺余；這一定是以前與洞外相通，山洞從這里進(jìn)入，只是不知道以前為什么流入澗水，而今又為什么成了枯洞，不能明白。由層石而下，向北沿著澗底進(jìn)入，那關(guān)口很低，與外面兩關(guān)相似。慢慢地從西面攀上一石縫，北轉(zhuǎn)向東，就像度過馬鞍形的山石，又像越過尖峭的山峰。兩壁巖石的質(zhì)地和顏色，明潔欲滴，下垂的石柱像倒懸的蓮，花紋像是雕刻的，外形像要飛舞。向東下一級臺階，又到了澗底，已經(jīng)轉(zhuǎn)入關(guān)口之內(nèi)了。在這里又變成一條小巷，寬有二丈，高有五丈，洞頂平如布幄，澗底平坦猶如大道。向北行半里，下面有一塊大石，深突出來像一張床那樣放著，周邊石棱勻整。石床上面則是蓮花下垂，并且連綴成帷幔，結(jié)成寶蓋，四周垂有帷幔，像床一樣大小；中間圓而且透空，上面高廣之處為洞頂，其后的西面洞壁，玉柱圓而豎立，有的大有的小，形狀不一，但顏色都是雪白的，花紋都像刻鏤的，這是這“胡同”中的第一奇觀。又徑直向北半里，洞分為上下兩層，由東北方向到達(dá)澗底，由西北方向攀入山洞。當(dāng)時我所拿火炬已經(jīng)燃去十分之七，擔(dān)心回去的路途不能辨認(rèn)，于是就由原來的道路多次轉(zhuǎn)彎又穿過兩道關(guān)隘，到達(dá)透光處，火炬恰恰燒完了。穿洞而出，恍如投胎換世。洞外守視的人，又增加了幾十人，見到我們都以手加額為我們慶幸，感到不可思議，認(rèn)為我們是懂得法術(shù)的人，并說：“之前長時間等候是認(rèn)為你們會落入怪物之口，所以我們想進(jìn)不敢，想走又不能?，F(xiàn)在你們安然無恙，不是神靈懾服鬼怪，(你們)怎么能(安全)？”我一一謝過他們，說：“我堅守我的信念，我探求我所向往的勝景罷了，勞煩各位長時間等候，用什么感謝你們呢？”然而麻葉洞中只是入口處關(guān)隘多，但洞中的潔凈干燥，是我所見的其他洞，都不能比得上的，不知當(dāng)?shù)鼐用駷槭裁慈绱宋窇诌M(jìn)入！【主旨?xì)w納】《麻葉洞天》一文記載了徐霞客在湖南茶陵探訪麻葉洞的事。徐霞客克服重重困難進(jìn)入山洞，從而發(fā)現(xiàn)了“余所見洞，俱莫能及”的麻葉洞的絕美景致，表現(xiàn)了他在困難面前永不低頭、永不氣餒的驚人毅力。這則日記告訴我們做事只有“吾守吾常，吾探吾勝”，才能達(dá)到目的，才能有與眾不同的收獲。要點(diǎn)解析感受探索的勇氣閱讀游記《麻葉洞天》，要注意兩點(diǎn)：一是通過徐霞客對麻葉洞內(nèi)景物的描述，了解并欣賞喀斯特溶洞鬼斧神工、神奇瑰麗的自然風(fēng)貌，分享作者探幽覽勝的樂趣；二是通過作者對進(jìn)洞前后見聞的敘述，體會徐霞客先進(jìn)的科學(xué)意識以及探索自然的勇氣?！堵槿~洞天》有兩段有趣的描述：作者記敘了探險活動在當(dāng)?shù)匾鸬霓Z動。探險過程中，樵者、耕者、炊者、織者、牧者、行者等各色看熱鬧的人接踵而至，他們或腰鐮，或荷鋤，或停爨，或投杼，越聚越多，久久不散。作者通過描寫這些人的驚訝、恐懼、疑慮、擔(dān)憂、敬佩，為這篇探險游記增添了鮮活的氣息。其中第二段寫當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為麻葉洞中有神龍或者妖精鬼怪，沒人愿意冒著生命危險為作者當(dāng)向?qū)АＷ髡吆貌蝗菀字亟鹫埖揭粋€向?qū)?，?dāng)他得知作者只是個讀書人，而不是能夠降龍伏妖的道士，驚恐萬分，表示不能以身陪葬。而第四段寫村民在洞外面好奇地守候，擔(dān)心進(jìn)洞的兩人落入怪物之口，想進(jìn)不敢進(jìn)，想離離不開?？吹阶髡甙踩粺o恙出洞，慶幸神靈保佑，對作者敬佩不已。從中可以看出當(dāng)時人們的觀念尚未開化，頭腦中的迷信思想根深蒂固，這種來自于神秘自然的震懾力量，導(dǎo)致人們普遍缺乏探索的勇氣。兩相對照，可以強(qiáng)烈感受到徐霞客勇于探索、不迷信鬼怪的可貴精神。文本探究1．文章第二段不是寫景而是敘事，敘述這件事有什么作用？這段文字具有怎樣的特點(diǎn)？思路提示：這段文字寫自己尋求向?qū)еy，從中我們可以看出人們對神秘事物十分懼怕，甚至“重資”都不能打動他們，從而反映出迷信思想在當(dāng)?shù)氐母畹俟?，為下文寫麻葉洞的奇異景物作了鋪墊。而作者是信仰科學(xué)的無神論者，根本不相信有什么神怪，所以他能冷眼旁觀整個事件，注意到洞口來看熱鬧的村民有幾十個之多了，他們之中，有樵者、耕者、炊者、織者、牧者、行者，這些各色人等都仿佛被什么巨大的魔力吸引過來，放下了他們的本職工作，來看一場驚心動魄的探險。作者的敘述語言舒緩有致，引述語言原汁原味，加之故事有起有伏，至今讀之，仍能引人入勝。2．探險是否有價值？探險到底是有益于生命，還是有害于生命？探險等于冒險嗎？對這些問題你是怎樣認(rèn)識的？思路提示：探險是一種具有挑戰(zhàn)性的活動，富有刺激性；它可以讓人們不斷拓展自己的生存空間，也可以為社會進(jìn)步作出貢獻(xiàn)；它既是對我們?nèi)祟愖陨淼奶魬?zhàn)，又是對人類事業(yè)的追尋，對人生及社會具有積極意義。而冒險則是人們?yōu)榱藵M足自己的好奇心及虛榮心，追求刺激而不惜以失掉生命為代價的一種行為。古今中外具有挑戰(zhàn)精神的探險家們，他們上天入地，走南闖北，打開了自然界一扇扇緊閉的門窗，讓我們知道了許多秘密。他們的故事充滿傳奇色彩，他們的精神激勵著后人，我們要學(xué)習(xí)他們勇于探險和執(zhí)著追求的精神。徐霞客徐霞客，名弘祖，“霞客”只是他的別號。1587年，他出生在一個書香世家。祖輩都是仕途中人，只是到了徐霞客父親這一代，由于對官場深惡痛絕，徐霞客的父親雖然滿腹經(jīng)綸，卻發(fā)誓不再當(dāng)官，每日只以游山玩水為樂。徐霞客從小耳濡目染，也對那些地理游記、名人軼事、風(fēng)土趣聞，產(chǎn)生了濃厚的興趣。父親還介紹一些地理書籍給他讀。得到父親的支持，徐霞客更是一心只想著“遍歷九州，足登五岳”了。18歲那年，他的父親去世了。他很想外出去尋訪名山大川，但是按照封建社會的道德規(guī)范“父母在，不遠(yuǎn)游”，徐霞客因有老母在堂，所以沒有馬上出游。他的母親是個讀書識字、明白事理的女人，她鼓勵兒子說：“身為男子漢大丈夫，應(yīng)當(dāng)志在四方。你出外游歷去吧！到天地間去舒展胸懷，廣增見識。怎么能因為我在，就像籬笆里的小雞，套在車轅上的小馬，留在家園，無所作為呢？”徐霞客聽了這番話，非常激動，決心去遠(yuǎn)游。臨行前，他頭戴母親為他做的遠(yuǎn)游冠，肩挑簡單的行李，就離開了家鄉(xiāng)。這一年，他20歲。從此，直到54歲逝世，他絕大部分時間都是在旅行考察中度過的。徐霞客先后游歷了江蘇、安徽、浙江、山東、河北、河南、山西、陜西、福建、江西、湖北、湖南、廣東、廣西、貴州、云南等16個省。東到浙江的普陀山，西到云南的騰沖，南到廣西南寧一帶，北至河北薊縣的盤山，足跡遍及大半個中國。更可貴的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，連騎馬乘船都很少，還經(jīng)常自己背著行李趕路。他尋訪的地方，多是荒涼的窮鄉(xiāng)僻壤，或是人跡罕見的邊疆地區(qū)。他不避風(fēng)雨，不怕虎狼，與長風(fēng)為伍，與云霧為伴，以野果充饑，以清泉解渴。他幾次遇到生命危險，出生入死，嘗盡了旅途的艱辛。徐霞客主仆三人攀登雁蕩山時，已是他外出考察的第5個年頭了。5年里，他白天跋山涉水，晚上不管怎樣疲憊，總要在昏暗的燈光下堅持寫游記，從無一日間斷。這個習(xí)慣，一直保持到他最后一次考察。夏日山間的氣候，說變就變。剛才還是麗日晴天，轉(zhuǎn)瞬間已是暴雨傾盆。徐霞客等人頓時被淋成落湯雞。他們踏著泥濘的山路，冒雨前行。待來到雁蕩山時，正好雨終天晴，彩虹高懸。被大雨沖洗過的重巒疊嶂，更加雄奇挺拔，秀美絕倫。徐霞客深深陶醉在這迷人的山色之中，不覺信步走到大小龍湫，那瀑布猶如兩匹白練垂空而下，直瀉深潭，卷起千堆雪，轟鳴之聲響徹山谷。據(jù)方志記載，大小龍湫之水源為山頂宕湖，但不知是否如此？徐霞客邊看邊想，決定親自登上山頂，看個究竟。第二天天剛微明，他便從西邊開始登山。那山脊如削，險峻陡峭，根本無路可走，而且藤纏枝繞，荊棘叢生。他好不容易手足并用爬上一座峭壁時，卻發(fā)現(xiàn)上面連立足之地都沒有。低頭一看，下面的峰頂?shù)褂幸粋€小小的平臺。他只得用繩子系住山頂大石，攀緣而下，不料繩子被巖石磨斷，好在他的腳已接近平臺，否則掉進(jìn)深淵，必定粉身碎骨。夜間，月光如水，照著渾身酸痛的徐霞客。想起白天的經(jīng)歷，他還真有些后怕。一個雨后放晴的夜晚，停泊在湘水之中的一艘客船上，乘客們看到了皎潔的明月，觀賞月光下的山形水色，精神頓覺爽朗異常。正當(dāng)乘客們盡興之后上床休息時，忽然喊殺聲驟起，一群強(qiáng)盜竄上船來，一時火炬亂晃，刀光劍影交錯，大難降臨船上。這時，只見一個人飛身跳入水中，逆流而行，躲進(jìn)了別的船里。這個跳水的人，五十開外，身