南通市2026屆高三學業(yè)質(zhì)量監(jiān)測 語文試題 2026.01注意事項考生在答題前請認真閱讀本注意事項及各題答題要求1.本試卷共8頁，滿分為150分，考試時間為150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題卡交回。2.答題前，請務(wù)必將自己的姓名、考試號等用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在答題卡的規(guī)定位置。3.請認真核對答題卡表頭規(guī)定填寫或填涂的項目是否準確。4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效。一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。人類生活于天地之間，仰視蒼穹浩渺無垠，俯察大地遼闊無際。每天晝夜更替，每年寒暑變遷。日月星辰，東升而西落；星宿月亮，晝隱而夜明。恒星布列，井然有序；銀河伸延，終始不移……這一系列自然現(xiàn)象，自古便引起了人們的注意和探究的興趣，并促使人們試圖探明其中的奧秘。人為萬物之靈，具有極強的思維能力。在時間上，可以追溯到往古的往古，以至于無窮；又可以思慮及將來的將來，亦至于無窮。在空間上，可以擴張至某有限空間外之外，以至于無限廣闊；又可以縮小到某有限空間內(nèi)之內(nèi)，亦至于無限細微。在這無窮無限的時空中，人們的思維或以他們已掌握的知識、理念為基礎(chǔ)，試圖對天文的真相作出某種合理的外推；或以他們的主觀臆想為前提，作隨心所欲的猜測。在探究上述自然現(xiàn)象的奧秘時，古人從各自的基礎(chǔ)或前提出發(fā)，闡發(fā)了豐富多彩的理論，撰寫了中國古代天文學思想的瑰麗篇章。中國古代天文學思想包含宇宙論、天體論、天象論等，體現(xiàn)了古人對天文學的認識。宇宙論是從整體角度研究宇宙構(gòu)造和演化的理論；天體論是關(guān)于日、月、星辰、隕石等天體的性質(zhì)、生成、形狀與大小等的討論；天象論則是關(guān)于月相、月影、日月食等天象形成的理論，以及關(guān)于異常天象的觀念等。由于所依據(jù)的出發(fā)點、觀念和思想方法等存在差異，對于上述種種論題，古人差不多都給出了各不相同的解說。而對于上述每一論題的不同論說之間的爭辯，是司空見慣之事。這些論爭有的甚至頗為激烈。其中有些論題，隨著人類天文歷法知識的豐富，或有公認的客觀標準可供判別，使得不同論說得以分出是非優(yōu)劣。也有不少論題由于缺乏客觀標準，形成了幾種論說長期并存的局面。而在這些并存的論說中，往往有一種居于主導地位。如渾天說、日月星辰的地生說、潮汐的日月生成說、異常天象的天人感應(yīng)說等，這些學說反映了中國古代天文學思想的總體發(fā)展水平。當然，每一種論說自身，又都經(jīng)歷了從比較原始、粗糙到逐漸完善的發(fā)展過程，這一過程表現(xiàn)為對原有缺欠的修正、對原有論說的深化等。中國古代天文學思想與天文歷法同步發(fā)展，與哲學思想密切相關(guān)，又與社會政治有關(guān)。出于政語文試卷第1頁(共8頁)治的需要，某些天文學論題的闡發(fā)被加上政治色彩，確定了某些天文學思想的官方性質(zhì)，即由官方加以肯定與保護，而其他的天文學思想則被否定與排斥。天文學思想還與中外科技文化的交流有關(guān)，域外傳入的天文學思想被吸收，或者直接形成一個獨立的流派，豐富了中國天文學思想的內(nèi)容。以上是關(guān)于中國古代天文學思想的簡要說明，下面我們擬分章予以詳細介紹。而關(guān)于人們對天文歷法自身的認識，因其具有全局性的意義，故先在前言中作些討論。天文學在中國古代占有特殊重要的地位，歷代統(tǒng)治者無不予以高度的重視。這是由天文學所具備的科學性質(zhì)，及與之有關(guān)的、獨特的社會功能決定的；又是由中國古代根深蒂固的天人相關(guān)思想與天文學在實踐中所起的關(guān)鍵作用決定的?！兑住は缔o下》指出：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地。”《史記·天官書》又載：“太史公曰：自初生民以來，世主曷嘗不歷日月星辰。及至五家、三代，紹而明之?！彼^“觀象于天”或“歷日月星辰”，實有二義：一是觀天象以授人時，二是觀天象以見吉兇。這二者即是天文學的兩大社會功能，它們都與治理社會、鞏固統(tǒng)治密切相關(guān)。戰(zhàn)國時期的荀況提出“天行有?！钡挠^點，認為一年四季變化、一月和一日長短的客觀尺度，是那樣的有信、有準。于是天行有常，含有一種秩序的、典范的神圣意義。人們發(fā)現(xiàn)，依據(jù)這些客觀的時間尺度，調(diào)節(jié)、安排生產(chǎn)和生活的節(jié)律，是那樣的有理、有效。于是敬天順天、順時施政的觀念油然而生，成為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者共同接受的理念。又因為日月星辰的運行，時而出現(xiàn)人們認為反常的或異常的現(xiàn)象，如日月食、彗星的突然出現(xiàn)等，這勢必引起人們的疑惑和恐懼。在尚未能夠解釋這些天變真正原因的古代，對正常天象奉若神明的古代，人對于天變的含義頗費猜測，多以為天變是對人事的吉兇有所預(yù)示，并試圖以此作為自己行動的指南。既然天象具有如此重要的意義，于是觀象就成為了一種極其重要的工作，順應(yīng)天象行事也就成為一種神圣的理念?！兑住吩唬骸坝^乎天文以察時變。”這里所謂“時變”，指四時節(jié)候之變，又指陰陽吉兇之變。古人認為通過對天文的觀測、研究，來了解、掌握這些“時變”，進而采取相應(yīng)的修德、改過等舉措，便可以達到治理天下的目的。中國古代天文學觀象以授人時和觀象以見吉兇的兩大功能，是推動中國古代天文學向前發(fā)展的兩大杠桿。所以，古人對于這兩大功能本身的大量論述，其背后蘊含的宇宙觀、自然觀和政治觀，共同構(gòu)成了中國古代天文學思想中具有全局意義的重要組成部分。它們也應(yīng)是天文學思想的不可或缺的內(nèi)容，不僅體現(xiàn)了古人對宇宙和自然的理解與敬畏，也深刻反映了天文與哲學、政治、社會的復雜互動，展現(xiàn)了中華文明獨特思維方式和智慧結(jié)晶。在本書緒論中，我們將對其作進一步的介紹。（摘編自陳美東《中國古代天文學思想·前言》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.中國古人關(guān)注各類天文現(xiàn)象，對其中的奧秘產(chǎn)生興趣，并且試圖探明天文真相，從而闡發(fā)出豐富多彩的理論。B.當某些天文學論題被賦予政治的色彩，它們便會變得更具權(quán)威性和說服力，其他天文學思想則會被否定與排斥。C.在中外科技文化的交流中，域外傳入的天文學思想融合了中國天文學思想，甚至形成獨立流派，豐富了其內(nèi)容。D.在古代天文學著作中，古人對天文學的兩大社會功能都逐一進行了論述，展現(xiàn)了中華文明獨特思維方式和智慧結(jié)晶。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.在探究自然現(xiàn)象的奧秘時，人們的主觀臆測、隨心所欲阻礙了天文學理論的發(fā)展。B.因為缺乏天文歷法知識或公認客觀標準，某些有爭辯的論說一時分不出是非優(yōu)劣。C.由于正常的或反常的天象都具有重要的意義，中國古人積極觀象并順應(yīng)天象行事。D.要想達到治理天下的目的，除了觀乎天文以察時變，還要采取修德、改過等舉措。語文試卷第2頁(共8頁)3.根據(jù)原文內(nèi)容，對下面的文字理解不正確的一項是(3分)自古論天者多矣，而群氏糾紛，至相非毀。竊覽同異，稽之典經(jīng)，仰觀辰極，傍矚四維，睹日月之升降，察五星之見伏，校之以儀象，覆之以晷漏，則渾天之理，信而有征。(摘自《隋書·天文志》)A.古代學者對天文學思想的論爭有時很激烈，甚至互相指責詆毀。B.天文學思想在發(fā)展與完善的過程中，能夠吸收前人的理論成果。C.我國古代對天文學的研究，很注重實際觀測和校驗方法的運用。D.隋代的“渾天之理”值得相信，只因為其能夠被晷漏反復驗證。4.作者在這篇“前言”中列舉了中國古代天文學的相關(guān)理論，這樣寫有什么用意?(4分)5.《中國古代天文學思想》這本書需要在“前言”中插入一幅圖，假如你是圖文編輯，你將選擇下面哪一幅圖？請簡要說明你選擇的理由。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：龍須溝(節(jié)選)元舍時間一九五○年夏，某一夜的后半夜，天尚未明。地點龍須溝地勢較高處的一家小茶館——三元茶館。布景三元茶館是兩間西房，互相通連，冬天在屋里賣茶，夏季在屋外用木棍支著舊席棚，棚下有土臺，作為茶桌。旁邊放著長方桌，上邊有茶壺、茶碗和小酒壇子、酒菜，另外兩三個玻璃缸里面裝著一包包的茶葉、花生仁等。幕啟：前半夜的雨剛剛止住，還能聽得見從破席棚滴下來的滴水聲，間有一兩聲雞鳴。茶館的劉掌柜，點著洋油燈在爐旁看看火，看看水壺，又向棚外張望，好像在等待什么人似的。一位警察走向棚來，穿著被水浸透的雨衣，赤腳穿著膠皮鞋，①泥已濺滿褲腿上，手里拿著電筒。警察劉大爺，您多辛苦啦！掌柜哪兒的話您哪！警察您這兒預(yù)備得怎么樣啦？掌柜都差不離兒啦，等會兒老街坊們來到，準保有熱茶喝，有舒服地方坐。警察這就好了！所長指示我，教我跟趙大爺說：請他先別挖溝，先招呼著老街坊們到這兒來，免得萬一房子塌了，砸傷了人！掌柜也就是擱在現(xiàn)而今哪，要是在解放以前，別說下雨，就是淹死、砸死也沒人管哪！這可倒好，②派出所還給找好了地方，教老街坊們躲躲兒，惟恐怕房子塌了砸死人！警察(一邊聽掌柜的講話，一邊用電筒照那兩間西房)可不，這回事啊，也幸虧是大家伙兒出來自動地幫忙，要光靠我們派出所這幾個人跟工程隊呀，干的也不能這么快！劉大爺，我走啦！回頭趙大爺領(lǐng)著老街坊們來，您可多照應(yīng)點兒！喲！老街坊們來了！趙老領(lǐng)著一批群眾先上。警察趙大爺！都來了嗎？趙老③來了一撥兒，跟著就都來！語文試卷第3頁(共8頁)警察這兒拜托您啦！我?guī)椭跍先ァ?向群眾)老街坊們，這兒歇歇兒吧！(下)趙老女人、小孩到屋里去！屋里有火，先烤干了腳！女人、小孩向屋內(nèi)移動，男人們或立或坐。趙老二春！二春！二春還沒來嗎？二春(從外面應(yīng)聲)來嘹！趙大爺，我來嘹！(跑上，手中提著小包，身上披著破雨衣；放下小包；一邊脫雨衣，一邊說)好家伙，差點兒摔了兩個好的。地上真滑！趙老別說廢話，先干活兒！二春干什么？您說！趙老先去燒水、沏茶，教大家伙兒熱熱呼呼的喝一口！然后再多燒水，找個盆，給孩子們燙燙腳，省得招涼生病！二春是啦！(提起小包要往屋中走)一青年背著王大媽上，她兩手拿著許多東西。大媽二春！二春！你在哪兒哪？你就不管你媽了呀？我要是摔死了，你橫是連哭都不哭一聲！二春(向青年)你進來歇歇呀！青年還得背人去呢！(跑下)二春媽！屋里烤烤去！(接媽手中的東西)大媽我不在這兒！(不肯松手東西)二春不在這兒，您上哪兒？大媽我回家！我忘了把烙鐵拿來了！趙老大媽，這是瞎胡鬧！烙鐵不會教水沖了走！您歲數(shù)大，得給大家作個好榜樣，別再給我們添麻煩！大媽唉！(坐下)我早就知道要出漏子！從前，動工破土，不得找黃道吉日嗎？現(xiàn)在，好，說動土就動土，也不挑個好日子！龍須溝要是沖撞了龍王爺呀，怎能不發(fā)大水！趙老二春，干你的去！就讓老太太在這兒叨嘮吧！二春媽，好好的在這兒，別瞎叨嘮！現(xiàn)在呀，哪天干活兒，哪天就是黃道吉日，用不著瞧皇歷！(入屋中)瘋子攙著娘子上。娘子④你撒手我！你是攙我，還是揪我呢？瘋子好，我撒手！娘子趙大爺，我干點什么？趙老幫助二春去，她在屋里呢。瘋哥，你把東西交給娘子，去作聯(lián)絡(luò)員，來回地跑著點。瘋子好，我能作這點事。真?zhèn)€的，這兒的水夠使嗎？自來水的鑰匙可在咱身上呢！掌柜夠用，夠用！瘋子下。娘子(看見大媽)喲！老太太，您怎么在這兒坐著，不進去呢？大媽我不進去！沒事找事兒，非挖溝不可，看，挖出毛病來沒有？娘子您忘了，每回下大雨不都是這樣嗎？趙老再說，溝修好以后，就永遠不再出這樣的毛病了！二春(在屋門內(nèi))趙大爺，娘子，都不必再理她！媽，您老這么不講理，我可馬上就結(jié)婚，不伺候著您了！大媽哼，不教我相看相看他，你不用想上轎子！二春您不是相看過了嗎？大媽我？見鬼！我多暫兒看見過他。二春剛才背著您的是誰呀？(回到屋內(nèi))大媽就是他？趙老娘子哈哈哈！娘子甲大媽我，我，我斗不過你們！我還是回家！破家值萬貫，我不能半夜里坐野茶館玩！語文試卷第4頁(共8頁)娘子算了吧，老太太！這回水并不比從前那些回大，不過呀，政府跟警察呀，唯恐其砸死人，所以把咱們都領(lǐng)到這兒來！得啦，進去歇會兒吧！二春(在屋中)快來呀，茶湯好啦！誰來碗熱的！娘子走吧，喝碗熱茶去！(扯大媽往屋中走)瘋子(在遠處喊叫)往這邊來，都往這邊來！趙大爺，又來了一批！趙老(往外跑)這邊！這邊！又來了一批人，男的較多。趙老女的到屋里去！男的把東西放下，丟不了。咱們還得組織一下，多去點人，幫著舀水跟挖溝去吧！不能光教官面上的人受累，咱們在旁邊瞧著呀！眾甲沖著人家這股熱心勁兒，咱們應(yīng)當回去幫忙！趙老這話說得對！有我跟劉掌柜的在這兒，放心，人也丟不了，東西也丟不了。我說，四十歲以上的去舀水，四十以下的去挖溝，合適不合適？眾乙就這么辦啦！眾人咱們走哇！(下)(節(jié)選自《龍須溝》第三幕第一場，有刪改)文本二：我認為《龍須溝》的演出獲得巨大成功，主要得益于劇本。劇本相當于演出的說明書，閱讀話劇劇本主要看戲劇沖突和演員臺詞。演出的戲要好看，能為觀眾津津樂道，也就是說戲要有戲，這個戲最好有強烈且合理的沖突，而且沖突是連貫的，構(gòu)成不斷發(fā)展的故事。戲是由人演的，劇本要能提供人物演戲的臺詞，而且臺詞要能表現(xiàn)人物的生活、性格、思想，舞臺說明還要明確人物的模樣；人物的種種，不能是分散的，而要能統(tǒng)一在戲中，否則劇本中的人物塑造就是失敗的。除此之外，戲劇是舞臺藝術(shù)，在劇本創(chuàng)作中選取和設(shè)置一個怎樣的舞臺，常常是影響到劇本能否成功說明演出的重要環(huán)節(jié)。(摘編自朱安平《龍須溝————從生活到藝術(shù)》)6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A.劉掌柜點著的洋油燈，既是照亮舞臺的光源，讓觀眾得以看見舞臺布景以及表演，也象征新社會的光明。B.警察與劉掌柜的對話揭示了龍須溝故事發(fā)生的時代背景，凸顯了新舊社會的不同，表現(xiàn)了劇本的主題。C.趙老認為人命要緊，東西應(yīng)舍棄，他看不慣大媽的做派，責怪她“瞎胡鬧”，就連家里的烙鐵都要帶出來。D.大媽稱茶館為“野茶館”，表現(xiàn)她只想找臺階下，而不識別人的好心，刻畫了一個蠻不講理的婦女形象。7.文本一中畫線的文字，有編劇作了改寫，下列對改寫目的理解不正確的一項是(3分)A.①處改成“污泥濺到卷起褲子的大腿上”，用“污泥”更符合龍須溝的現(xiàn)狀，用“濺到卷起褲子的大腿上”更利于舞臺造型。B.②處改成“派出所還租下小店、小茶館”，用“租下小店、小茶館”，更具體表明派出所找好了地方，體現(xiàn)出政府一心為民。C.③處改成“來了一撥兒，跟著就都來！(走到土臺下)”，添加的舞臺說明明確了演員的表演，也暗示趙老能指揮人，身份特殊。D.④處改成“(半笑半生氣地)你撒手我吧！瞧你是攙我呀，還是揪我呢？”添加的舞臺說明及臺詞中的語氣詞，更能表現(xiàn)夫妻的親昵。8.文本一甲處的臺詞可能是什么？假如你是劇作家，請寫出臺詞(不超過30個字)并說明為何這樣寫。(4分)9.文本二中說《龍須溝》的演出獲得巨大成功，主要得益于劇本”。從文本一來看，你認為《龍須溝》劇本創(chuàng)作的成功表現(xiàn)在哪些方面，請作簡要評析。(6分)語文試卷第5頁(共8頁)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：晉平公之時，藏寶之臺燒，士大夫聞，皆趨車馳馬救火，三日三夜乃勝之。晏子獨束帛而賀曰：“甚善矣！”平公勃然作色，曰：“珠玉之所藏也，國之重寶也，而天火之，士大夫皆趨車走馬而救之，子獨束帛而賀，何也？”晏子曰：“臣聞之：王者藏于天下，諸侯藏于百姓，農(nóng)夫藏于囷庾。今百姓之于外，短褐不蔽形，糟糠不充口，虛而賦斂無已，收太半而藏之臺，是以天火之。且臣聞之：昔者桀殘賊海內(nèi)，是故湯誅之，為天下戮笑。今皇天降災(zāi)于藏臺，是君之福也，而不自知變悟，亦恐君之為鄰國笑矣。”公曰：“善。自今已往，請藏于百姓之間?！?節(jié)選自《韓詩外傳·卷十》)材料二：凡治人者何？曰，非五谷無以充腹，非絲麻無以蓋形，故充腹有粒，蓋形有縷。夫在蕓耨，妻在機杼，民無二事，則有儲蓄。今短褐不蔽形，糟糠不充腹，失其治也。夫謂治者，使民無私也。民無私則天下為一家，而無私耕私織，共寒其寒，共饑其饑。善政執(zhí)其制使民無私為下不敢私則無力非者矣。反本緣理，出乎一道，則欲心去，爭奪止，囹圄空，野充粟多，安民懷遠，外無天下之難，內(nèi)無暴亂之事，治之至也。(節(jié)選自《尉繚子·治本》)材料三：河間獻王曰：“管子稱倉廩實，知禮節(jié)；衣食足，知榮辱?！狈蚬日?，國家所以昌熾，禮義所以行，而人心所以安也。子貢問為政，孔子曰：“富之，既富乃教之也，此治國之本也?！蔽墓娋碳?，其廟傅于西墻，公曰：“孰處而西？”對曰：“君之老臣也?！惫唬骸拔饕娑??！睂υ唬骸俺贾?，不如老臣之力，其墻壞而不筑?！惫唬骸昂尾恢?？”對曰：“一日不稼，百日不食?！惫龆嬷?，仆叩首于軫[1]曰：“《呂刑》云：‘一人有慶，兆民賴之?！?，群臣之福也?！蹦肆钣趪唬骸拔阋鶎m室，以妨人宅，板筑以時，無奪農(nóng)功?！?節(jié)選自劉向《說苑·建本》)【注】軫：古代車廂底部四面的橫木，借指車。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用2B鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處得1分，涂黑超過三處不得分。(3分)善政A執(zhí)其制B使民C無私D為下E不敢F私G則無力H非者矣。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.自知，賓語前置，與《鴻門宴》“沛公安在”中“安在”的結(jié)構(gòu)相同。B.緣，順著，遵循，與《孔雀東南飛》“渠會永無緣”中“緣”的詞義不同。C.而，表轉(zhuǎn)折，與《勸學》“君子博學而日參省乎己”中“而”的用法相同。D.食，吃，與《馬說》“食之不能盡其材”中“食”讀音、詞義都不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.晉平公的藏寶臺著火，士大夫聽說后都疾馳車馬前去救火。晏子獨去道賀，希望晉平公藏寶于百姓。B.尉繚子認為治政就是讓百姓無私，百姓沒有私心，天下就能像一家人一樣團結(jié)，共同面對寒冷和饑餓。C.材料一和材料二都寫到百姓衣不蔽體、食不果腹的生活，意在勸誡統(tǒng)治者，但論述的側(cè)重點有所不同。D.咎季認為修筑會耽誤農(nóng)時，沒有答應(yīng)晉文公讓他修筑西墻的要求，并在國內(nèi)發(fā)布了不準濫建宮室的命令。語文試卷第6頁(共8頁)13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)昔者桀殘賊海內(nèi)，是故湯誅之，為天下戮笑。(2)富之，既富乃教之也，此治國之本也。14.孟子在《齊桓晉文之事》中提出“保民而王”的主張，孟子這一主張在三則材料中分別是如何體現(xiàn)的？請簡要說明。(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。念奴嬌·和曾宏父九日①見貽劉一止江邊故國，望南云縹緲，連山修木。遠憶淵明束帶見，鄉(xiāng)里兒曹何辱。世味熏人，折腰從事，俯仰何時足?？蓱z菊下，醉吟誰共征逐。我愛九日佳名，飄然歸思，想當年丘谷。夢繞籬邊猶眷戀，滿把清尊余馥。援筆洪都②；如君英妙，滿座方傾屬。月臺揮袖，叫云聲斷橫玉③?！咀ⅰ竣倬湃眨壕旁戮湃罩仃柟?jié)。②洪都：王勃在洪都作《滕王閣序》，文采飛揚，令人驚嘆。③橫玉：玉笛。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.開篇以“江邊故國”領(lǐng)起，“南云縹緲”“連山修木”寫出了秋日江天的寥廓蒼茫。B.世味，與陸游《臨安春雨初霽》中“世味年來薄似紗”的“世味”都指人世情味。C.“飄然歸思”表現(xiàn)詞人期望在重陽節(jié)能夠回到家鄉(xiāng)丘谷、與家人團聚的急切之情。D.“援筆洪都，如君英妙，滿座方傾屬”，巧用王勃的典故，盛贊友人的才華出眾。16.詞中多處化用陶淵明的典故，請找出其中兩處，并作簡要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)人工智能時代，許多年輕人脫穎而出，盡管接觸前沿技術(shù)有早有晚，但都憑借過硬的本領(lǐng)在各行各業(yè)大顯身手，正如韓愈在《師說》中所言“▲，▲”。(2)秋日重游杭州，游客看到西湖荷花盛開的景象，不禁吟誦起柳永《望海潮》中的“▲，▲”。(3)熱情好客是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古詩詞中常有體現(xiàn)，如“▲，▲”。二、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。中國有很多帶“小”字的美食。雖名為“小”，卻能于方寸之間窺見天地；看似尋常，卻能裹進大山的清冽、大河的豐沛、大湖的溫潤與大海的咸鮮。江南小籠包，就是這樣的妙品。它名中帶“小”，卻能“籠”罩乾坤，“包”羅萬象，小中蘊大，于精微處見功夫。①，便統(tǒng)稱其為“江南小籠包”?！敖稀本烤故鞘裁?？不同的人有著截然不同的答案。在氣象學者眼中，“江南”是雨，春雨纏綿、夏雨溽熱、秋雨蕭瑟、冬雨冷冽；在地理學者眼中，“江南”是丘陵，丘壑縱橫間藏著獨特的地貌；王朝更迭里刻滿歲月的印記的“江南”在歷史學者眼中是一部攤開在蘇南浙北的線裝史書；而在詩人的眼中，“江南”更是魂牽夢縈的“人間天堂”，春花秋月、小橋流水，處處皆是詩意。這些林林總總的“江南”，竟都能濃縮在一籠一包之間。煙雨朦朧的江南，化作了蒸籠上裊裊升騰的白霧，絲絲氤語文試卷第7頁(共8頁)氳著人間煙火，可謂蒸蒸日上；丘陵起伏的江南，凝在了小籠包那錯落有致的褶子上，褶褶藏著山河脈絡(luò)，可謂褶里乾坤……無論有多少風雅的解讀，小籠包終究是用來品嘗的。小籠包的精髓，藏在那鮮美的餡料里，最能體現(xiàn)江南地區(qū)的富足與精巧。甜味在古時本就是“富貴味”，無錫小籠包堪稱甜的極致，一口咬下，②；再細品，鮮肉的腴潤、白糖的清甜、汩汩流淌的高湯，還伴著些許黃酒的馥郁，或是大閘蟹的紅亮肥腴，層次豐富得令人迷醉。揚州三丁包更是一絕，一口吞下，便吃盡了天地間的鮮活。還有上海南翔小籠的清鮮、浙江嵊州老面小籠的醇厚、南京雞鳴湯包的溫潤……整個大江南的風味，都被妥帖地包進了這小小的包子之中。一屜江南“小”籠包，竟能裝下千重人間，真是毫不夸張。18.文中第二段加點的成語“蒸蒸日上”既與蒸包子的場景貼合，又暗含對生活“蓬勃興旺”的期待，具有雙關(guān)義。下列句子中加點的成語與其用法相同的一項是(3分)A.沒想到的是，鐘楊二話不說就接下了這個沒什么回報、時間緊的燙手山芋。B.某些商家將過期貨品精心包裝，美其名曰“禮尚往來”的厚贈，著實荒誕。C.老裁縫穿針引線，將破洞處細密縫補，針腳隱于布紋之間，堪稱天衣無縫。D.盡管城市生活便利，但許多老年人仍然安土重遷，對故土的感情非常深厚。19.請將文中第二段畫波浪線的句子改寫成幾個短句。要符合語境；可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。(3分)20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(4分)21.某古鎮(zhèn)開了一家“江南小籠包”店鋪，門前準備掛一副對聯(lián)。請你根據(jù)材料內(nèi)容，幫助店主人將對聯(lián)補寫完整。(4分)上聯(lián)：包天下佳料蒸人間美味下聯(lián)：▲22.中國人重視飲食和飲食文化的發(fā)展，很多飲食方面的詞語被賦予了深層次的文化意義。如“小籠包”一詞，名中帶“小”，卻能“籠”罩乾坤，“包”羅萬象，小中蘊大，于精微處見功夫。請另舉一例并作簡要說明。(4分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。2026年是紅軍長征勝利90周年。歷史的回響穿越時空，偉大的長征精神被賦予新的時代內(nèi)涵，鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難，從勝利走向新的勝利。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文試卷第8頁(共8頁)南通市2026屆高三學業(yè)質(zhì)量監(jiān)測 語文試題答案一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)1.(3分)A2.(3分)A3.(3分)D4.(4分)①反映了中國古代天文學思想的豐富性與多樣性；②幫助讀者了解中國古代天文學思想的概貌；③有助于讀者把握《中國古代天文學思想》這本書的主要內(nèi)容。超然

客公眾號評分建議：一點2分，答對兩點得4分；意思對即可。如有其他答案，言之成理可酌情賦分。5.(6分)示例：選擇日晷。①日晷是通過觀測太陽投影變化來計時的工具；②它能劃分時間，可以有效幫助人們安排日常生活；③它最能體現(xiàn)“觀天象以授人時”的中國古代天文學思想。評分建議：一點2分，意思對即可。如選擇其他圖片，理由成立亦可賦分。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)6.(3分)B7.(3分)C8.(4分)第一問示例：這門親事算鐵了！/哈哈，大水沖了龍王廟，一家人不認識一家人！/人品這么好的小伙子你還要相看??！評分建議：2分；如有其他答案，言之合理亦可賦分。第二問：①符合娘子的身份；②貼合情節(jié)的發(fā)展；③強化了矛盾沖突。評分建議