第03講秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固目錄TOC\o"1-3"\h\u01考情透視·目標(biāo)導(dǎo)航 202知識(shí)導(dǎo)圖·思維領(lǐng)航 303考點(diǎn)突破·考法探究 4考點(diǎn)一秦漢的政權(quán)更替和內(nèi)政外交 4知識(shí)點(diǎn)1秦朝政治制度與施政措施 4考向1秦朝的政治制度 6知識(shí)點(diǎn)2漢朝政治制度與施政措施 9考向2西漢的建立與“文景之治” 10考向3漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的政治措施 12考向4東漢的興衰 13知識(shí)點(diǎn)3官員的選拔與管理（選必一） 15知識(shí)點(diǎn)4法律與教化（選必一） 16知識(shí)點(diǎn)5民族關(guān)系與對(duì)外交往（選必三） 16知識(shí)點(diǎn)6戶(hù)籍制度、基層治理和社會(huì)保障（選必一） 18考點(diǎn)二秦漢的經(jīng)濟(jì)與交通 18知識(shí)點(diǎn)1經(jīng)濟(jì)發(fā)展 18考向1漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)經(jīng)濟(jì)措施 20知識(shí)點(diǎn)2交通建設(shè)（選必二） 21考向2北擊匈奴、絲綢之路 22知識(shí)點(diǎn)3賦稅制度（選必二） 23考點(diǎn)三秦漢的文化和科技 24知識(shí)點(diǎn)1秦漢中華文化的發(fā)展 24考向1儒學(xué)成為正統(tǒng) 25考向2兩漢的文化 27知識(shí)點(diǎn)2秦漢科技的發(fā)展（包含其它領(lǐng)域） 28知識(shí)點(diǎn)3秦漢文化傳承（選必三） 2904真題練習(xí)·命題洞見(jiàn) 30考點(diǎn)要求考題統(tǒng)計(jì)備考建議秦統(tǒng)一、國(guó)家治理與速亡（3年10考）2024選擇題：湖北卷、湖南卷、甘肅卷非選擇題：安徽卷、遼寧卷本講為高考命題熱點(diǎn)，題型以選擇題為主，復(fù)習(xí)時(shí)關(guān)注一些命題關(guān)鍵詞：“大一統(tǒng)”、君主專(zhuān)制、中央集權(quán)、皇權(quán)至上、官僚政治、三公九卿、郡縣制度、文書(shū)制度、上計(jì)制度、統(tǒng)一度量衡、橫征暴斂、“推恩令”、中朝制度、察舉制、刺史制度、鹽鐵官營(yíng)、幣制改革、西域都護(hù)府、“編戶(hù)齊民”絲綢之路、佛教傳入、尊崇儒術(shù)等，這一時(shí)期是我國(guó)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的形成和初步發(fā)展時(shí)期，是中華文明的統(tǒng)一和發(fā)展階段，因此要引起重視，復(fù)習(xí)時(shí)重點(diǎn)把握。2023選擇題：天津卷，浙江卷6月，2022選擇題：河北卷，湖北卷，浙江卷6月兩漢興衰發(fā)展與國(guó)家治理（3年11考）2024選擇題：浙江卷1月、北京卷2023選擇題：全國(guó)新課標(biāo)、天津卷、福建卷、北京卷、山東卷2022選擇題：廣東卷、湖北卷、江蘇卷、浙江卷1月秦漢經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活（3年4考）2024無(wú)2023選擇題：全國(guó)甲卷2022選擇題：天津卷、海南卷、湖南卷秦漢文化發(fā)展及中外交流（3年7考）2024無(wú)2023選擇題：遼寧卷、廣東卷非選擇題：海南卷2022選擇題：遼寧卷、山東卷、重慶卷非選擇題：全國(guó)乙卷復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、通過(guò)了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績(jī)，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立在中國(guó)歷史上的意義；2、通過(guò)了解秦朝時(shí)期的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)秦朝崩潰的原因；3、了解中國(guó)古代政治體制在秦朝建立前后的巨大變化;了解秦朝的民族政策和邊疆管理制度?？键c(diǎn)一秦漢的政權(quán)更替和內(nèi)政外交知識(shí)點(diǎn)1秦朝政治制度與施政措施一、統(tǒng)一的條件（統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的形成是歷史發(fā)展的必然，也是客觀需要）1、民心所向：長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來(lái)巨大災(zāi)難,人民渴望安定統(tǒng)一。2、經(jīng)濟(jì)需要：各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,要求打破政治分裂所帶來(lái)的阻礙。3、地理位置：秦地處西邊,遠(yuǎn)離中原多戰(zhàn)之地,可相對(duì)從容的進(jìn)行變法強(qiáng)國(guó);物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚。4、商鞅變法：變法徹底，尊奉法家，建立封建制度，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),使秦日益強(qiáng)盛。5、統(tǒng)一趨勢(shì)：政治分離中蘊(yùn)含統(tǒng)一趨勢(shì)，諸侯間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，為秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。6、主觀因素：秦王嬴政雄才大略，輕血緣，重才能；廣納賢才，善于用人，吏治清明；遠(yuǎn)交近攻，戰(zhàn)略得當(dāng)。二、統(tǒng)一的過(guò)程：1、遠(yuǎn)交近攻，相繼滅掉東方六國(guó)（韓、趙、魏、楚、燕、齊），B.C221建立第一個(gè)統(tǒng)一王朝，定都咸陽(yáng)2、征服了南方越族地區(qū)，加強(qiáng)了對(duì)云、貴一帶西南夷的控制。3、擊退了北方游牧民族匈奴的進(jìn)攻，在舊長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城（西起臨洮，東到遼東）4、建立秦的疆域：東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶(hù)，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東。（奠定了此后歷代疆域的基本版圖）三、鞏固統(tǒng)一的措施：建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度（一）政治制度（中央集權(quán)的封建國(guó)家體制形成）專(zhuān)制主義：是與民主政體相對(duì)立的，主要特征是皇帝個(gè)人專(zhuān)斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身。主要矛盾表現(xiàn)為君權(quán)與相權(quán)的沖突。中央集權(quán)：是相對(duì)于地方分權(quán)而言的，特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒(méi)有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令。主要矛盾表現(xiàn)為中央和地方的沖突。1、首創(chuàng)皇帝制度（夸耀功績(jī)）（1）核心特點(diǎn)：皇帝獨(dú)尊；皇權(quán)至上；皇位世襲（2）內(nèi)涵：丞相和諸大臣聽(tīng)命于皇帝，一切政治、軍事、法律事務(wù)的決定權(quán)都在皇帝手中，其自稱(chēng)“朕”，命和令分別稱(chēng)為“制”和“詔”，印稱(chēng)為“璽”，并通過(guò)許多具體規(guī)定和禮儀突出皇帝的獨(dú)尊地位（選一3）（綱上15）2、中央官制：三公九卿制（皇帝之下設(shè)三公九卿）（1）概況①丞相：百官之長(zhǎng)，分左、右，秉承皇帝旨意，統(tǒng)領(lǐng)眾官，丞相府是行政中樞所在②太尉：最高武官，掌軍事③御史大夫：副丞相，協(xié)理國(guó)政，掌管圖籍、文書(shū)，同時(shí)又是最高監(jiān)察官④九卿：三公之下分掌國(guó)家各種政務(wù)和皇室事務(wù)的卿，下設(shè)若干部門(mén)，處理具體事務(wù)（2）特點(diǎn)：①比較完備，三公九卿分工明確、互相配合彼此牽制、減少?zèng)Q策失誤②它是以皇權(quán)為中心的中央行政體制③充分體現(xiàn)出“家天下”的特點(diǎn)（3）決策方式：三公九卿共同組成中央政府，國(guó)家重大事務(wù)往往由公卿進(jìn)行廷議，最后由皇帝裁斷。3、地方管理：廢除分封制，實(shí)行郡縣制地方行政管理：中央——郡——縣（道）——鄉(xiāng)、里、亭評(píng)價(jià)：①有利于強(qiáng)化中央集權(quán)，提高行政效率，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供穩(wěn)定環(huán)境。②打破傳統(tǒng)分封制，是官僚政治取代貴族政治的標(biāo)志，奠定了中國(guó)古代大一統(tǒng)王朝的基礎(chǔ)，不斷得到加強(qiáng)和完善。③有利于防止地方割據(jù)分裂，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；對(duì)以后兩千多年的中國(guó)政治與社會(huì)產(chǎn)生了重要影響。【異同比較】比較分封制和郡縣制比較分封制郡縣制時(shí)代奴隸社會(huì)封建社會(huì)官員產(chǎn)生血緣繼承（世卿世祿）皇帝（中央）任免官吏權(quán)利擁有封地、爵位、土地管理權(quán)只有俸祿，無(wú)封地、無(wú)土地管理權(quán)與中央政府的關(guān)系諸侯國(guó)有很強(qiáng)的獨(dú)立性（地方分權(quán)）中央政府的地方行政機(jī)構(gòu)，絕對(duì)服從（中央集權(quán)）性質(zhì)貴族政治官僚政治影響容易形成割據(jù)勢(shì)力加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一相同點(diǎn)①都是為了鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治；②都是中國(guó)古代社會(huì)重要的地方行政制度；③都在維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一等方面起了積極作用?！炯覈?guó)情懷】郡縣制對(duì)國(guó)家治理和歷史進(jìn)步的作用史料：秦帝國(guó)建立了單一制的郡縣制統(tǒng)治，但是實(shí)際上，戰(zhàn)國(guó)列國(guó)相互并立的國(guó)家觀念以及更為古老的分封制傳統(tǒng)并沒(méi)有完全被統(tǒng)一的、郡縣制國(guó)家觀念取代。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部對(duì)新帝國(guó)建立怎樣的國(guó)家結(jié)構(gòu)本身即存在著不同的意見(jiàn)，贊同分封的人很多；六國(guó)的政治勢(shì)力、社會(huì)勢(shì)力仍存在，恢復(fù)列國(guó)并立統(tǒng)治的愿望依然十分強(qiáng)烈；文化的地域性差異仍然十分突出?！幾圆窇椚骸肚貪h之際國(guó)家結(jié)構(gòu)的演變》（1）郡縣制為君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度的發(fā)育與成長(zhǎng)提供了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)，由此促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一、民族交融和社會(huì)進(jìn)步。（2）郡縣制為國(guó)家實(shí)現(xiàn)“集中力量辦大事”的戰(zhàn)略目標(biāo)提供了堅(jiān)強(qiáng)的組織保障，能夠有效迅速地組織全國(guó)性的人力、物力和財(cái)力從事大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)或進(jìn)行大規(guī)模的對(duì)外御敵。（3）郡縣制為由貴族政治模式向官僚政治模式轉(zhuǎn)型提供了重要的歷史契機(jī)，如君主專(zhuān)制、戶(hù)籍制、監(jiān)察制、考課制、俸祿制等，隨著郡縣制的全面推行與不斷完善都有了長(zhǎng)足的發(fā)展。（4）郡縣制為新型土地關(guān)系的形成和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的穩(wěn)定提供了可靠的制度保障。（二）其他鞏固措施：1、文化政策：統(tǒng)一文字，“焚書(shū)坑儒”2、經(jīng)濟(jì)政策：統(tǒng)一貨幣、度量衡，車(chē)軌3、法制建設(shè)：制定《秦律》4、民眾管理：編制戶(hù)籍、遷徙六國(guó)貴族豪強(qiáng)。四、秦朝的暴政1、秦始皇：①窮奢極欲，大興土木②求仙訪(fǎng)藥，動(dòng)眾巡游③開(kāi)疆拓土，修筑長(zhǎng)城④徭役沉重，刑罰嚴(yán)苛⑤焚書(shū)坑儒，鉗制思想2、秦二世：殘忍昏庸，實(shí)行嚴(yán)刑峻法，加重人民負(fù)擔(dān)，致使階級(jí)矛盾和統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾尖銳化。五、秦末農(nóng)民起義與秦的速亡1、陳勝吳廣起義：①時(shí)間：B.C209年②地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)③領(lǐng)導(dǎo)者：陳勝、吳廣④經(jīng)過(guò)：陳勝自立為王，號(hào)為“張楚”天下云集響應(yīng)，迅速蔓延，但不久兵?、萁Y(jié)果：陳勝起義失?、薜匚唬褐袊?guó)歷史上第一次農(nóng)民起義2、劉邦項(xiàng)羽反秦勢(shì)力發(fā)展：①秦朝的滅亡：BC207年，劉邦的軍隊(duì)進(jìn)入咸陽(yáng)，秦王子?jì)胪督?，秦朝滅亡。②楚漢之爭(zhēng)：BC206年—BC202年，劉邦、項(xiàng)羽四年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)。BC202年，劉邦建立漢朝。認(rèn)識(shí)：得民心者得天下3、秦速亡的原因①秦朝的暴政激化了階級(jí)矛盾和統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾（根本原因）（秦亡于政而非亡于制）②秦朝缺乏治理統(tǒng)一大國(guó)的經(jīng)驗(yàn)；③對(duì)東方六國(guó)舊勢(shì)力缺乏有效的融合和控制；陳勝吳廣起義和反秦勢(shì)力的壯大【史料實(shí)證】從社會(huì)轉(zhuǎn)型視角認(rèn)識(shí)周秦之際政治的變化史料東周至秦朝這一時(shí)期在中國(guó)歷史上的地位極其重要……正是這一時(shí)期，中國(guó)完成了歷史上第一次社會(huì)大轉(zhuǎn)型。在此之前，中國(guó)是血緣社會(huì)，在此之后雖然仍有濃重的血緣色彩，但轉(zhuǎn)向了地緣社會(huì)；在此之前是封建諸侯、貴族分權(quán)的時(shí)代，在此之后是專(zhuān)制獨(dú)裁、帝王集權(quán)的時(shí)代。而這一重大轉(zhuǎn)變，被史學(xué)家稱(chēng)為“周秦之變”。——摘編自辛田《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型研究》（1）政治體制：從封邦建國(guó)體制到中央集權(quán)大一統(tǒng)體制。（2）最高統(tǒng)治者：從“天下共主”，權(quán)力尚未高度集中到皇帝制度下專(zhuān)制獨(dú)裁，皇權(quán)至上。（3）地方管理：從層層分封，權(quán)力分散，獨(dú)立性強(qiáng)到中央垂直管理，直接控制，高度集權(quán)。（4）官僚機(jī)構(gòu)：從貴族政治下世襲貴族把持政權(quán)到官僚政治下皇帝選拔任命職業(yè)官僚。（5）大一統(tǒng)：從名義上的“天下共主”、觀念上的“天下一家”到制度上的大一統(tǒng)，地域上真正的統(tǒng)一，思想上的統(tǒng)一，書(shū)同文，車(chē)同軌，經(jīng)濟(jì)文化層面的統(tǒng)一，統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的真正形成?！炯覈?guó)情懷】秦朝統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立及鞏固的影響（1）疆域基本奠定：集全國(guó)之力北御奴，開(kāi)拓東南及南方邊疆，建立起幅員遼闊的國(guó)家，奠定了此后歷代疆域的基本版圖。（2）大一統(tǒng)觀念形成：建立了統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家，結(jié)束了戰(zhàn)亂局面，符合歷史潮流，為統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家的建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，“大一統(tǒng)”觀念深人人心。（3）經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展：統(tǒng)一貨幣、度量衡及文字，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化交流與發(fā)展。（4）民族交融與認(rèn)同；空前統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán)，促進(jìn)了各民族的交往、交流與交融。整合天下經(jīng)濟(jì)政治秩序，促進(jìn)了民族交融與文化認(rèn)同，有利于中華民族認(rèn)同的形成?？枷?秦朝的政治制度1．（2024·甘肅卷）秦政權(quán)制定多種律令來(lái)保障文書(shū)的制作、傳遞與保存、其中文書(shū)制作的格式和規(guī)范稱(chēng)為“式”。例如，里耶秦簡(jiǎn)中的行政文書(shū)，就嚴(yán)格遵循了“式”的要求?！笆健钡耐菩姓f(shuō)明秦代（

）A．統(tǒng)一了文字度量衡 B．依靠嚴(yán)刑峻法統(tǒng)治C．文書(shū)行政的標(biāo)準(zhǔn)化 D．地方治理日趨完善【變式訓(xùn)練】1．秦朝除規(guī)定了丞相總理財(cái)政經(jīng)濟(jì)事務(wù)，收閱各地的“上計(jì)”之外，還首創(chuàng)了由御史大夫和柱下史主持上計(jì)工作的制度，御史大夫的屬官柱下史負(fù)責(zé)審閱各郡縣、各部門(mén)呈送的有關(guān)戶(hù)口、墾土及錢(qián)谷出入的上計(jì)報(bào)告。這一制度的實(shí)行（

）A．增加了中央政府的財(cái)政來(lái)源 B．加強(qiáng)了對(duì)地方的財(cái)政管控C．強(qiáng)化了三公權(quán)力的分權(quán)制衡 D．?dāng)U大了御史大夫的監(jiān)察權(quán)【變式訓(xùn)練】2．《瑯琊刻石》（前219年）載，列侯王鶴、關(guān)內(nèi)侯趙亥、丞相王館、卿孝斯等曾“與（始皇帝）議于海上”，沒(méi)有爵位的丞相位于同為“金印絮綬”的列侯之后，甚至位于關(guān)內(nèi)侯之后。這可以用來(lái)說(shuō)明（

）A．秦代官僚政治尚未成熟 B．新爵制改革推動(dòng)了國(guó)家的統(tǒng)一C．宰相制度可以制約皇權(quán) D．分封制仍具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)2漢朝政治制度與施政措施一、與民休息與“文景之治”1、西漢的建立：B.C202漢高祖劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安（今陜西西安）2、漢初統(tǒng)治者采取的政策——與民休息（1）政策措施①“漢承秦制”②地方行政制度采取郡縣與分封并行制；（郡國(guó)并行制）③尊奉黃老無(wú)為思想（君主應(yīng)該無(wú)為而治）；采取“與民休息”政策，輕徭薄賦黃老之學(xué)：始于春秋戰(zhàn)國(guó)，興盛于西漢，其假托黃帝和老子的思想，并兼采陰陽(yáng)、儒、法、墨等諸家觀點(diǎn)而成。在社會(huì)治理中，黃老之學(xué)強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)“無(wú)為而治”“省苛事，薄賦斂，毋奪民時(shí)”。（2）實(shí)行原因：①統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中分封的異姓諸侯王擁兵自重，對(duì)中央集權(quán)造成嚴(yán)重威脅；吸取秦朝速亡的教訓(xùn)；②漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，社會(huì)生產(chǎn)遭受?chē)?yán)重破壞，人民大量逃亡（3）重要影響：①分封同姓諸侯王，給漢朝統(tǒng)一和穩(wěn)定埋下了隱患，如“七國(guó)之亂”；②“文景之治”出現(xiàn)。王國(guó)問(wèn)題：①劉邦在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中分封七個(gè)異姓諸侯王，他們擁兵自重，對(duì)中央集權(quán)造成嚴(yán)重威脅，不久被剪除；②漢高祖“懲亡秦孤立之?dāng)　保ㄎ缤龅那爻蚬铝o(wú)援而失敗的教訓(xùn)），陸續(xù)分封了一批同姓諸侯王，給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患。③漢景帝削減諸侯封地引發(fā)吳、楚等七國(guó)叛亂，叛亂不得人心被平定。3、“文景之治”：——（中國(guó)歷史上第一個(gè)“治世局面”）統(tǒng)治時(shí)期措施結(jié)果漢高祖“兵皆罷歸家”；商人不得擁有土地；田租十五稅一經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)漢文帝漢景帝減輕罪罰；提倡節(jié)儉；田租三十稅一政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，出現(xiàn)“文景之治”二、西漢強(qiáng)盛，“漢武盛世”1、漢武帝采取的鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國(guó)家的措施：對(duì)內(nèi)加強(qiáng)中央集權(quán)——封建制度進(jìn)一步強(qiáng)化影響政治削弱相權(quán)設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，實(shí)行中外朝制度加強(qiáng)皇權(quán)，削弱了丞相權(quán)利打擊地方勢(shì)力頒布“推恩令”，削弱了諸侯王的勢(shì)力成功削減了諸侯王的勢(shì)力任用酷吏，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為促進(jìn)地方監(jiān)察強(qiáng)化地方管理加強(qiáng)中央集權(quán)監(jiān)察制度將全國(guó)劃分為13個(gè)州部，分設(shè)刺史，負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察，建立刺史制度選官制度確立以察舉制為代表的新的官吏選拔制度選拔范圍廣，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)對(duì)外積極開(kāi)拓疆域北擊匈奴（軍事）漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將，發(fā)動(dòng)3次對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)；統(tǒng)一多民族封建國(guó)家得到鞏固加強(qiáng)開(kāi)辟絲綢之路漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開(kāi)辟了絲綢之路；邊疆管理①B．C60年西漢設(shè)置西域都護(hù)府，作為西域的軍政機(jī)關(guān)②加強(qiáng)對(duì)東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的控制。三、西漢動(dòng)蕩，東漢興衰1、東漢的建立（1）背景：西漢后期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，外戚王莽奪取皇位，西漢滅亡；王莽的改革措施使社會(huì)矛盾更加激化；綠葉、赤眉農(nóng)民大起義爆發(fā)，王莽政權(quán)被推翻。（2）建立：25年，劉秀重建漢朝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢，劉秀即漢光武帝。（3）“光武中興”的主要表現(xiàn)措施目的（作用）政治增強(qiáng)尚書(shū)臺(tái)的作用；加強(qiáng)皇權(quán)嚴(yán)格控制外戚干政；裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開(kāi)支；加強(qiáng)中央集權(quán)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，節(jié)省政府開(kāi)支，提高工作效率整頓吏治，懲處貪污腐?。桓纳妻r(nóng)民處境，緩和階級(jí)矛盾，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展2、東漢中后期走向衰落的主要原因：（1）外戚干政、宦官專(zhuān)權(quán)，引發(fā)“官錮之禍”；（2）豪強(qiáng)地主勢(shì)力發(fā)展迅速（莊園經(jīng)濟(jì)），土地兼并嚴(yán)重，階級(jí)矛盾日益尖銳；（3）黃巾起義（結(jié)果：失?。﹦?dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)；（4）地方長(zhǎng)官趁機(jī)擁兵自重，出現(xiàn)了軍閥割據(jù)局面，最終形成三國(guó)鼎立局面。【家國(guó)情懷】漢朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的意義？（1）鞏固統(tǒng)一漢武帝鞏固邊疆；公元前60年，西漢建立西域都護(hù)府，對(duì)疆域拓展、鞏固統(tǒng)一、開(kāi)發(fā)邊疆、推動(dòng)民族交融具有重要意義。（2）制度創(chuàng)設(shè)：完善中央集權(quán)體制，完善官僚選拔、管理和監(jiān)察體制，為后世政治體制的進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（3）經(jīng)濟(jì)發(fā)展：加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制和管理，增加了政府財(cái)政收入，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展；絲綢之路的形成和發(fā)展為中外經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展提供了基礎(chǔ)。（4）價(jià)值觀念：推廣儒學(xué)的價(jià)值觀念及“大一統(tǒng)”的政治理論，增強(qiáng)了國(guó)家統(tǒng)一意識(shí)與凝聚力。民族交融：境內(nèi)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流不斷深入，出現(xiàn)相互交融、共同創(chuàng)造新文化的局面。統(tǒng)一心理：秦漢之后，統(tǒng)一多民族國(guó)家成為歷史發(fā)展的主導(dǎo)模式，也成為一種人心所向的必然歸宿?！練v史解釋】“光武中興”與“文景之治”的相同點(diǎn)？史料：他（劉秀）提倡“柔道”治國(guó)。經(jīng)濟(jì)上再次恢復(fù)三十而稅一的舊制，下詔進(jìn)行度田，清查天下田畝、人口。政治上“雖置三公，事歸臺(tái)閣”。此外他推行“退功臣而進(jìn)文吏”的政策……剝奪了部分軍功人員的官職，但均給予優(yōu)待……選拔任用了大量儒法兼通的文吏……劉秀大興儒學(xué)……發(fā)展教育，以培養(yǎng)后備文官。劉秀勵(lì)精圖治開(kāi)創(chuàng)了“光武中興”的輝煌時(shí)代。——摘編自趙瑞軍《劉秀“退功臣而進(jìn)文吏”研究》從背景上看，都是在農(nóng)民起義推翻前朝統(tǒng)治，統(tǒng)治階級(jí)吸取前朝滅亡教訓(xùn)的背景下出現(xiàn)的。（2）從內(nèi)容上看，統(tǒng)治階級(jí)都注意調(diào)整統(tǒng)治政策，如輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；減輕或廢除刑罰；提倡節(jié)儉；等等。（3）從結(jié)果上看，都呈現(xiàn)出政治清明、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)力強(qiáng)盛的局面?！練v史解釋】東漢后期威脅王朝統(tǒng)治的主要因素？史料：漢光武帝劉秀因?yàn)椤疤煜聣ㄌ锒嗖灰詫?shí)，又戶(hù)口、年紀(jì)互有增減”“詔下州郡檢核墾田頃畝及戶(hù)口、年紀(jì)”，稱(chēng)為“度田”。但是，“刺史、太守多不平均，或優(yōu)饒豪右，侵刻羸弱，百姓嗟怨，遮道號(hào)呼”。劉秀得知度田不實(shí)的情況后，對(duì)營(yíng)私舞弊的官員進(jìn)行嚴(yán)厲的懲處……這些措施并沒(méi)有能夠壓服地方豪強(qiáng)，許多“郡國(guó)大姓”竟與“群盜”一起發(fā)動(dòng)叛亂。劉秀香……下令停止度田，向豪強(qiáng)地主集團(tuán)做出了讓步——摘編自王子今《秦漢史》等（1）匈奴問(wèn)題：東漢后期，國(guó)力衰敗，匈奴又趁機(jī)發(fā)展起來(lái)，成為威脅東漢政權(quán)的外部力量。（2）豪強(qiáng)地主：東漢政權(quán)依靠豪強(qiáng)地主而建立，東漢建國(guó)后，豪強(qiáng)地主勢(shì)力進(jìn)一步膨脹，把持中央或地方政權(quán)，逐漸演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢(shì)力，對(duì)東漢王朝構(gòu)成巨大威脅。（3）外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)：東漢后期，由于皇帝年幼，朝廷上出現(xiàn)外戚、宦官、士大夫等多支政治力量相互角逐的局面，錯(cuò)綜復(fù)雜的激烈爭(zhēng)斗致使中央政府更加衰微混亂，政治更趨腐朽黑暗。（4）土地兼并嚴(yán)重：東漢土地兼并嚴(yán)重，大量農(nóng)民失去土地，或依附于豪強(qiáng)地主，或成為流民，階級(jí)矛盾尖銳，這是造成張角黃巾軍起義的最主要原因?？枷?西漢的建立與“文景之治”1．（2023·天津卷）漢初采取郡國(guó)并行制，后爆發(fā)“七國(guó)之亂”；曹魏創(chuàng)立九品中正制，后出現(xiàn)門(mén)閥士族把持政權(quán)；唐朝在邊境重地設(shè)置軍鎮(zhèn)，后藩鎮(zhèn)勢(shì)大引發(fā)“安史之亂”。對(duì)上述三組歷史現(xiàn)象的共性。解釋正確的是（

）A．歷史評(píng)判要以成敗為基本依據(jù) B．制度設(shè)立之初存在明顯弊端C．中央與地方矛盾導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩 D．歷史事物之間因果關(guān)聯(lián)復(fù)雜【變式訓(xùn)練】1．“漢變秦治”是指漢代吸取秦暴政而亡的教訓(xùn)所制定的大政方針。以下措施屬于“漢變秦治”的是（

）A．郡縣制度、尊崇儒術(shù) B．察舉制、轉(zhuǎn)運(yùn)司C．黃老無(wú)為、輕徭薄賦 D．推恩令、政事堂【變式訓(xùn)練】2．劉邦攻克咸陽(yáng)后，諸將皆爭(zhēng)奪金帛財(cái)物，而“（蕭）何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書(shū)藏之”，“漢王（劉邦）所以具知天下隘（è）塞，戶(hù)口多少，強(qiáng)弱之處，民所疾苦者”。蕭何此舉（

）A．提供了賦役征發(fā)依據(jù) B．完善了國(guó)家的治理體系C．開(kāi)啟了郡國(guó)并行制度 D．旨在繼承秦朝文書(shū)律令考向3漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的政治措施1、（2022·浙江卷1月）漢武帝置十三州部，每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國(guó)相。由此可知，西漢刺史的設(shè)置A．可以彌補(bǔ)宰相才干不足的缺陷 B．有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制C．是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容 D．代表著社會(huì)履行監(jiān)察官員的職能【變式訓(xùn)練】1．漢代每年正月舉行盛大朝會(huì)，朝賀獻(xiàn)禮后皇帝置酒宴飲，“諸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上壽……御史執(zhí)法，舉不如儀者，輒引去。竟朝置酒，無(wú)敢歡嘩失禮者”。此舉旨（

）A．加強(qiáng)對(duì)官吏控制 B．豐富君臣政治生活C．強(qiáng)化君主的權(quán)威 D．鞏固上下尊卑關(guān)系【變式訓(xùn)練】2．元封五年（公元前106年），漢武帝“初置刺史部十三州”，讓刺史以“秩六百石”而監(jiān)察兩千石的郡太守、諸侯國(guó)相。同時(shí)，又明確規(guī)定“以六條（皇帝詔令中規(guī)定的六條監(jiān)察內(nèi)容）問(wèn)事，非條所問(wèn)，即不省（察）”。漢武帝這一系列舉措有助于（

）A．提高朝廷行政效率 B．削弱郡國(guó)行政權(quán)力C．?dāng)U大封建統(tǒng)治基礎(chǔ) D．穩(wěn)固大一統(tǒng)的局面考向4東漢的興衰1．（2023·山東卷）先秦貴族尚馬車(chē)，賤牛車(chē)，此風(fēng)秦漢猶存。及至東漢晚期，天子至士因牛車(chē)慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密，可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競(jìng)相乘坐，出行乘牛車(chē)遂成為一種風(fēng)尚。這種“風(fēng)尚”反映了（

）A．政治衰頹的時(shí)代景象 B．戒奢尚儉的社會(huì)風(fēng)氣C．重農(nóng)崇耕的思想觀念 D．豪強(qiáng)勢(shì)重的政治現(xiàn)實(shí)【變式訓(xùn)練】1．東漢后期，成千上萬(wàn)的學(xué)生聚集于太學(xué)，儒生遍布于社會(huì)。“執(zhí)法不撓、誅舉邪臣”的李膺成為士人交往的核心。士人和正直官員不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，品評(píng)人物，抨擊時(shí)政，稱(chēng)為“清議”。當(dāng)李膺被誣為“黨人”而被罷免歸鄉(xiāng)時(shí)，“天下士大夫皆高尚其道，而污穢朝廷”。上述材料反映的政治斗爭(zhēng)出現(xiàn)的原因是（

）A．儒學(xué)成為官方正統(tǒng)思想 B．宦官專(zhuān)權(quán)導(dǎo)致政治黑暗C．綠林起義動(dòng)搖漢朝統(tǒng)治 D．中正官評(píng)定士人的品狀【變式訓(xùn)練】2．東漢中期以后，活躍在政治舞臺(tái)上的三大集團(tuán)是官僚士大夫、外戚和宦官。細(xì)察當(dāng)時(shí)的政局，不僅發(fā)生了宦官打擊官僚士大夫的“黨錮之禍”，也發(fā)生了皇權(quán)打擊外戚、宦官的“外戚之禍”和“宦官之禍”。由此可知當(dāng)時(shí)（

）A．豪強(qiáng)地主勢(shì)力膨脹 B．外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)C．皇權(quán)尚能控制政局 D．東漢政權(quán)名存實(shí)亡知識(shí)點(diǎn)3官員的選拔與管理（選必一）一、秦朝選官制度：1、選拔：“以法為教”“以吏為師”（向官吏學(xué)習(xí)律令而為官）2、考核：上計(jì)制（秦漢）3、監(jiān)察：御史大夫（中央）；監(jiān)御史（郡一級(jí)）二、漢朝選官制度：察舉制1、時(shí)間：西漢時(shí)期2、性質(zhì)：自下而上推薦人才為官的制度3、選拔標(biāo)準(zhǔn)：品德（西漢時(shí)期主要標(biāo)準(zhǔn)）、才能4、歷史評(píng)價(jià)：有效地選拔了人才，促成了漢武帝時(shí)期人才輩出，東漢后期為豪強(qiáng)地主所壟斷，助長(zhǎng)了其勢(shì)力。5、監(jiān)察：中央：御史臺(tái)（御史大夫→御史中丞）地方：十三州部（刺史）將全國(guó)劃分為13個(gè)州部，分設(shè)刺史，負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察，建立刺史制度【概念補(bǔ)充】征辟制：是中國(guó)漢代擢用人才的一種制度。征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職；辟，是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。在漢代的選官制度中，征辟作為一種自上而下選任官的制度，地位僅次于察舉。知識(shí)點(diǎn)4法律與教化（選必一）1、秦朝：以法家思想治國(guó)推動(dòng)了律的編纂。2、漢朝：沿襲秦律制《九章律》漢代法律實(shí)踐特點(diǎn)：①引用儒家經(jīng)典作為審理案件的依據(jù)，稱(chēng)“以經(jīng)注律”。②律令儒家化的開(kāi)始?！靖拍钛a(bǔ)充】春秋決獄：春秋決獄由董仲舒提出，指以《春秋》大義作為司法裁判的指導(dǎo)思想，在量刑時(shí)要著重考慮犯罪的動(dòng)機(jī)；以經(jīng)注律，是律令儒家化的開(kāi)始。所謂律令儒家化，是指將儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了倫理法的性質(zhì)，形成了禮法合一的特色。知識(shí)點(diǎn)5民族關(guān)系與對(duì)外交往（選必三）秦朝漢朝民族關(guān)系①制略匈奴（和親、戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)遷）②行政管理③屯戍政策影響：①抵御游牧民族的入侵②降低軍費(fèi)開(kāi)支，減輕人民負(fù)擔(dān)③有利于邊疆的開(kāi)發(fā)④推動(dòng)了民族交流。對(duì)外關(guān)系①打通了陸、海兩個(gè)通道陸上絲綢之路張騫通西域：張騫兩次出使西域促進(jìn)了漢朝與西域各國(guó)之間的相互了解與往來(lái)，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流，為絲綢之路的開(kāi)辟奠定了基礎(chǔ)。路線(xiàn)：長(zhǎng)安→河西走廊→西域→中亞、西亞→歐洲。意義：絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。海上絲綢之路初步形成東、南兩條航線(xiàn)，東線(xiàn)通向朝鮮半島和日本，南線(xiàn)通向印度洋。②物種、技術(shù)等器物傳播（選必三）中國(guó)絲綢不斷向西出口；漆器及技術(shù)、鐵器及冶鐵技術(shù)經(jīng)由中亞向西傳播；大宛國(guó)的良種“汗血馬”，苜蓿，葡萄等水果；胡桃、胡瓜、胡蔥、胡椒、胡蘿卜傳入中國(guó)；香料、珠寶、金銀器皿等外來(lái)商品傳入中國(guó)。③宗教、文化藝術(shù)的傳播（選必三）佛教傳入中國(guó)，深刻影響了中國(guó)的思想、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作；來(lái)自中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、音樂(lè)、舞蹈廣受歡迎知識(shí)點(diǎn)6戶(hù)籍制度、基層治理和社會(huì)保障（選必一）戶(hù)籍制度秦朝：分類(lèi)登記制度，宗室籍、宦籍、市籍等漢朝：編戶(hù)齊民。丞相主管，地方專(zhuān)員；定期調(diào)查2、基層治理基層組織：鄉(xiāng)里制度（鄉(xiāng)設(shè)三老，掌教化；設(shè)嗇夫，掌獄訟、賦稅；設(shè)游徼，掌捕盜。里設(shè)里正。）亭：傳遞政令和維護(hù)治安。管理機(jī)制：什伍組織：以五家為伍，十家為什，百家為里，互相監(jiān)督社會(huì)保障優(yōu)撫：秦漢時(shí)期，皇帝有時(shí)會(huì)賜給高齡老人手杖——鳩杖，以示尊重救濟(jì)：建立常平倉(cāng)制度，積谷備倉(cāng)，調(diào)節(jié)糧價(jià)；西漢后期，政府對(duì)疫病患者進(jìn)行隔離，“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥”?！練v史解釋】秦漢時(shí)期社會(huì)基層治理的特點(diǎn)？史料一漢初吸取秦亡之誡，調(diào)整基層社會(huì)統(tǒng)治政策，設(shè)置三老、孝悌、力田，以扶植、利用社會(huì)領(lǐng)袖?！鳚h中期，循吏政治在儒家思想影響下興起，重視在地方行政中推行教化?！锔咐掀毡樵O(shè)置以后，承擔(dān)的事務(wù)卻超出原定的教化，轉(zhuǎn)向戶(hù)籍、賦稅、治安方面?！幾躁愘├怼肚貪h里吏與基層統(tǒng)治》史料二漢代將全部國(guó)民編入國(guó)家戶(hù)籍，所有國(guó)民都具有向國(guó)家提供賦稅與徭役的法定義務(wù)。借助“編戶(hù)齊民”制度，兩漢設(shè)什伍組織，里魁掌一百戶(hù)，什、伍長(zhǎng)，各主十家、五家，征收賦稅徭役和戶(hù)口管理是里長(zhǎng)十分重要的一項(xiàng)任務(wù)?！幾詤菚粤?、岳慶磊《皇權(quán)如何下縣：中國(guó)社區(qū)治理的“古代樣本”》（1）秦漢時(shí)期的鄉(xiāng)亭里制各司其職，主要是負(fù)責(zé)征派賦稅徭役、掌管教化治安等。三老掌管教化，實(shí)行思想控制，嗇夫游微則負(fù)責(zé)緝盜安民。（2）秦漢時(shí)期的基層社會(huì)管理受到統(tǒng)治思想和傳統(tǒng)文化的影響，漢代呈現(xiàn)儒表法里的特征。（3）宗族和君權(quán)逐漸分離。秦朝到魏晉時(shí)期，族權(quán)與君權(quán)分離，進(jìn)入到世族、士族制時(shí)代，宗族開(kāi)始出現(xiàn)民間化趨勢(shì)，官民合治的模式逐漸形成?？键c(diǎn)二秦漢的經(jīng)濟(jì)與交通知識(shí)點(diǎn)1經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)業(yè)①技術(shù)體系：秦漢到隋唐時(shí)期，逐漸形成北方旱田和南方水田的兩種精耕細(xì)作（選必二）②耕作方式：鐵犁牛耕成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式（選必二）③水利灌溉：西漢修建龍首渠（選必二）東漢末期出現(xiàn)翻車(chē)（選必二）2、手工業(yè)（選必二）漢朝為主紡織業(yè)①畫(huà)像石出現(xiàn)了人們使用紡車(chē)紡紗的情景②使用提花機(jī)織出帶有精美花紋的絲織品冶鐵業(yè)①漢武帝在南陽(yáng)設(shè)鐵官②有多處冶鐵和鑄造作坊③東漢太守杜詩(shī)發(fā)明了水排3、商業(yè)（1）秦朝市場(chǎng)統(tǒng)一了全國(guó)市場(chǎng)貨幣統(tǒng)一為圓形方孔錢(qián)度量衡統(tǒng)一了度量衡政策重農(nóng)抑商影響有利于國(guó)家統(tǒng)一和政權(quán)鞏固；有利于賦稅征收、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和管理；有利于加強(qiáng)各地區(qū)之間的聯(lián)系。（2）漢朝①市場(chǎng)繁榮（描繪集市的東漢畫(huà)像磚）②貨幣（漢武帝開(kāi)始鑄造“五銖”銅錢(qián)，這一形制一直使用到唐朝初年）③信貸契約（漢朝以后，凡是涉及買(mǎi)賣(mài)、租佃、借貸等財(cái)產(chǎn)關(guān)系和收養(yǎng)、雇傭、立嗣等人身關(guān)系的事宜，當(dāng)事人之間幾乎都要訂立契約）政策，（發(fā)展官營(yíng)商業(yè)）漢武帝對(duì)內(nèi)加強(qiáng)中央集權(quán)——封建制度進(jìn)一步強(qiáng)化影響經(jīng)濟(jì)幣制改革改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)增加政府收入抑制工商業(yè)者加強(qiáng)中央集權(quán)鹽鐵專(zhuān)營(yíng)實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷(xiāo)售均輸平準(zhǔn)推行均輸平準(zhǔn)，國(guó)家插手并經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價(jià)重稅抑商抑制工商業(yè)者，向他們征收財(cái)產(chǎn)稅【必考概念】“鹽鐵官營(yíng)”政策：是中國(guó)封建政府為打擊富商大賈，增加財(cái)政收入而實(shí)行的對(duì)鹽和鐵的壟斷經(jīng)營(yíng)政策。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漢武帝時(shí)大規(guī)模推行，此后歷朝歷代都不同程度地實(shí)行鹽鐵專(zhuān)賣(mài)。鹽鐵專(zhuān)賣(mài)的收入是歷代政府的重要財(cái)源，在一定程度上阻礙了商品流通及商業(yè)的發(fā)展?！練v史解釋】漢代的主要經(jīng)濟(jì)政策？史料：漢武帝為了使國(guó)家金融要脈由中央政府控制，將郡國(guó)鑄幣改為中央政府鑄幣，發(fā)行五銖錢(qián)……中央政府在鹽鐵產(chǎn)地設(shè)官，實(shí)行統(tǒng)一銷(xiāo)售和生產(chǎn)，增加了國(guó)家收入；在各郡國(guó)設(shè)立均輸官，主要負(fù)責(zé)運(yùn)輸貢納物品；推行平準(zhǔn)制度，平抑市場(chǎng)物價(jià)……匈奴對(duì)中原的不斷侵襲致使?jié)h武帝必須動(dòng)用武力擊退匈奴，而戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生較多的軍事費(fèi)用；自然災(zāi)害的頻繁發(fā)生嚴(yán)重影響到社會(huì)安定，漢武帝必須不惜一切財(cái)力救災(zāi)治險(xiǎn)?！幾詮垈ァ稘h武帝實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策因素分析》》（1）休養(yǎng)生息政策：為了恢復(fù)發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，適當(dāng)限制大地主兼并土地現(xiàn)象，為使重農(nóng)政策落到實(shí)處，對(duì)于勤耕作的農(nóng)民減免賦稅，實(shí)行以農(nóng)為先、與民休息的政策。促進(jìn)了漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為國(guó)家“大一統(tǒng)”局面形成奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）重農(nóng)抑商政策：繼續(xù)推行戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的重農(nóng)抑商政策，重農(nóng)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，但從政治上將商人打入賤民行列，經(jīng)濟(jì)上重征商人“租稅以困辱之”，阻礙了商業(yè)的繁榮。（3）鹽鐵官營(yíng)政策：鹽鐵官營(yíng)是漢武帝實(shí)行的財(cái)政政策。鹽鐵官營(yíng)雖然有利于增加國(guó)家財(cái)政收入，抑制商人勢(shì)力，但亦不免帶有封建官營(yíng)事業(yè)共有的弊病?？枷?漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)經(jīng)濟(jì)措施1．（2022·天津卷）漢武帝時(shí)期，“以均輸調(diào)鹽鐵助賦”，國(guó)家財(cái)政收入增加；但武帝常年對(duì)外用兵，還前后巡游二十余次，僅一次巡游“所過(guò)賞賜，用帛百余萬(wàn)匹，錢(qián)金以巨萬(wàn)計(jì)”。這一時(shí)期國(guó)家財(cái)政沒(méi)有得到根本好轉(zhuǎn)，主要是由于（）A．朝廷過(guò)度干預(yù)經(jīng)濟(jì) B．國(guó)家經(jīng)濟(jì)資源枯竭C．鹽鐵官營(yíng)不合時(shí)宜 D．只重開(kāi)源未能節(jié)流【變式訓(xùn)練】1．西漢前期，冶鐵等行業(yè)的經(jīng)營(yíng)者雖不免依仗權(quán)勢(shì)“攘（對(duì)抗）公法、申私利”，但其“家人相一、父子勠力，各務(wù)為善器（鐵器）。器不善者不集”，“趨時(shí)若猛獸摯鳥(niǎo)之發(fā)”“治生產(chǎn)，猶伊尹、呂尚之謀”正是當(dāng)時(shí)經(jīng)營(yíng)手工業(yè)的富商大賈的真實(shí)寫(xiě)照。當(dāng)時(shí)的這一狀況（

）A．便于通過(guò)壟斷強(qiáng)化中央集權(quán) B．凸顯了官營(yíng)手工業(yè)規(guī)范經(jīng)營(yíng)C．促使生產(chǎn)與銷(xiāo)售的緊密結(jié)合 D．為提高生產(chǎn)技藝創(chuàng)造了條件【變式訓(xùn)練】2．公元前81年，漢朝的高官和政治家們進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于鹽鐵政策的辯論。桑弘羊認(rèn)為，“總一鹽、鐵，通山川之利而萬(wàn)物殖……本末并利，上下俱足”；賢良、文學(xué)之士則認(rèn)為，“國(guó)有沃野之饒而民不足于食者，工商盛而本業(yè)荒也”。據(jù)此推知，雙方（

）A．都支持鹽鐵官營(yíng) B．分屬于不同階級(jí)C．都主張農(nóng)業(yè)富國(guó) D．都關(guān)心民眾生活知識(shí)點(diǎn)2交通建設(shè)（選必二）1、秦朝開(kāi)鑿了連接湘水和離水的靈渠。修筑馳道、直道和五尺道，構(gòu)成了以咸陽(yáng)為中心的全國(guó)性道路網(wǎng)。2、漢朝陸上絲綢之路路線(xiàn)：長(zhǎng)安→河西走廊→西域→中亞、西亞→歐洲。意義：絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。海上絲綢之路初步形成東、南兩條航線(xiàn)，東線(xiàn)通向朝鮮半島和日本，南線(xiàn)通向印度洋?！咎骄垦由臁克伎冀z路從陸地轉(zhuǎn)為海上的原因有哪些？①西北戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，陸路受阻②造船工藝和航海技術(shù)提高③制瓷技術(shù)進(jìn)步，外貿(mào)商品變化④外貿(mào)稅收成為國(guó)庫(kù)重要財(cái)源⑤南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心南移【家國(guó)情懷】古代絲綢之路的歷史價(jià)值？（1）古代絲綢之路開(kāi)創(chuàng)性地打通東西方大通道，首次構(gòu)建起世界交通線(xiàn)路大網(wǎng)絡(luò)。（2）古代絲綢之路極大地促進(jìn)了商品大流通，率先實(shí)現(xiàn)了東西方商貿(mào)互通和經(jīng)濟(jì)往來(lái)。（3）古代絲綢之路推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的交互傳播，廣泛而又深刻地推動(dòng)了沿線(xiàn)國(guó)家生產(chǎn)進(jìn)步乃至社會(huì)變革。（4）古代絲綢之路助推了多樣性文化交流，是東西方不同國(guó)家、不同種族、不同文明相互浸染、相互包容的重要紐帶。考向2北擊匈奴、絲綢之路1．（2023·北京卷）“郵”是漢代一種通信機(jī)構(gòu)，官府的重要文書(shū)可以通過(guò)“郵”傳遞，稱(chēng)為“以郵行”。1930年，新疆羅布泊北岸的遺址出土大量漢代簡(jiǎn)牘，如圖為其中一件的照片。據(jù)研究推斷，此遺址是漢代設(shè)立的居盧訾（zǐ）糧倉(cāng)。這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，漢朝（

）①推動(dòng)中外絲綢貿(mào)易的發(fā)展

②有較發(fā)達(dá)的信息傳遞體系③在西域地區(qū)推行了郡縣制

④發(fā)展交通有利于邊疆治理A．①③ B．②④ C．①④ D．②③【變式訓(xùn)練】1．元狩二年兩次河西戰(zhàn)役，以及渾邪、休屠兩部的歸降，河西走廊成為漢朝的領(lǐng)土，不久漢朝在河西地區(qū)設(shè)立了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，漢與西域之間的交通，從此暢通無(wú)阻，這些舉措（

）A．有利于鞏固大一統(tǒng)局面 B．有利于東亞文化圈的形成C．體現(xiàn)了因俗而治的理念 D．實(shí)現(xiàn)了漢對(duì)西域正式管轄【變式訓(xùn)練】2．學(xué)者指出秦漢時(shí)期的“徙民政策”主要出于兩個(gè)考量：一是強(qiáng)干弱枝，另一是實(shí)邊。下列反映漢朝“實(shí)邊”的是（

）A．“徙天下豪富于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶(hù)”B．“上郡、朔方、西河、河西開(kāi)田官，斥塞卒六十萬(wàn)戍田之”C．“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉”D．“四方之民，云集二浙，百倍常時(shí)”知識(shí)點(diǎn)3賦稅制度（選必二）1、田賦①秦朝：稅率極高，史稱(chēng)“收泰半之賦”②漢朝：漢初統(tǒng)治者采取“與民休息”的政策，漢高祖施行十五稅一的稅率，到漢景帝的時(shí)候改為三十稅一。2、丁賦秦朝：向人民征收極重的口賦，即人頭稅。漢朝：人頭稅分口賦、算賦，商人和奴婢的算賦錢(qián)加倍。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。3、徭役：更卒、正卒、戍卒【史料實(shí)證】秦漢時(shí)期的賦稅制度史料：秦漢時(shí)期，從稅收對(duì)象上看，田賦已不再是……人頭稅性質(zhì)的地租，而是財(cái)產(chǎn)稅性質(zhì)的農(nóng)業(yè)稅；而同時(shí)存在的算賦、口賦、更賦、戶(hù)賦等仍然是人頭稅……不過(guò)財(cái)產(chǎn)稅的出現(xiàn)畢竟是一大進(jìn)步。在稅收形態(tài)上……貨幣稅有了長(zhǎng)足的發(fā)展：不僅工商稅征收貨幣，而且連農(nóng)業(yè)人口承擔(dān)的賦稅也大部分征收貨幣……在稅收結(jié)構(gòu)上…··工商稅收具備了一定規(guī)模，農(nóng)業(yè)稅獨(dú)大的稅收結(jié)構(gòu)已經(jīng)不再，但由于當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者“歧視”工商業(yè)，并對(duì)工商業(yè)采取了重稅政策，造成了工商業(yè)的處境艱難，發(fā)展緩慢?！獜埦慈骸吨袊?guó)稅制演進(jìn)規(guī)律初探》根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦漢稅收制度的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析秦漢稅制變化的歷史影響。變化：從繳納人頭稅向繳納人頭稅和財(cái)產(chǎn)稅轉(zhuǎn)變，但以人頭稅為主體；以貨幣為征稅的形態(tài)有了長(zhǎng)足的發(fā)展；工商稅在稅收比例中上升，重征工商稅。影響：征收財(cái)產(chǎn)稅為后世賦稅制度改革奠定了一定的基礎(chǔ)；促進(jìn)了秦漢商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；造成工商業(yè)的處境艱難；擴(kuò)大了稅源，增加了政府財(cái)政收入?？键c(diǎn)三秦漢的文化和科技知識(shí)點(diǎn)1秦漢中華文化的發(fā)展1、秦朝：推崇法家學(xué)說(shuō)、焚書(shū)坑儒。2、漢朝：（1）主流思想對(duì)內(nèi)加強(qiáng)中央集權(quán)——封建制度進(jìn)一步強(qiáng)化影響思想尊崇儒術(shù)接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，尊崇儒術(shù)儒學(xué)獨(dú)尊地位確立儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)五經(jīng)博士B．C136年朝廷設(shè)置五經(jīng)博士（2）宗教①兩漢之際，佛教傳入中國(guó)并開(kāi)始在中國(guó)傳播②東漢末年，本土宗教道教興起【探究延伸】佛教對(duì)中國(guó)的影響？1．對(duì)中國(guó)人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、邏輯思維、語(yǔ)言詞匯、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等方面都產(chǎn)生了深刻影響。2．中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)詞、書(shū)法和繪畫(huà)，很多體現(xiàn)了佛教的內(nèi)容，同時(shí)吸收了佛教的理念，更加注重境界的表達(dá)。3．中國(guó)建筑藝術(shù)受佛教影響。云岡石窟、龍門(mén)石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中國(guó)佛教建筑藝術(shù)的結(jié)晶，也是中華文化的瑰寶。4．佛教文化宣揚(yáng)的因果輪回、消極避世等也產(chǎn)生了一定的消極影響。（3）文學(xué)與史學(xué)領(lǐng)域成就時(shí)間人物地位、特點(diǎn)史學(xué)《史記》西漢中期司馬遷首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁；兼具史學(xué)和文學(xué)特色；具有重要的思想價(jià)值《漢書(shū)》東漢中期班固我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史文學(xué)漢賦介于韻文和散文之間的文體；講究鋪陳排比，辭藻華麗樂(lè)府詩(shī)國(guó)家專(zhuān)管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)樂(lè)府采集民歌修改而成考向1儒學(xué)成為正統(tǒng)1．（2023·海南卷）閱讀材料，完成下列要求。材料

“古典”指以“六經(jīng)”為代表的先秦典籍?！妒酚洝诽饭唬骸皶?shū)缺有間矣?！碧扑抉R貞解釋說(shuō)：“言古典殘缺有年栽，故曰有間?！薄逗鬂h書(shū)》稱(chēng)孝明皇帝“垂情古典，游意經(jīng)藝……正坐自講，諸儒并聽(tīng)”。有學(xué)者提出，對(duì)“中國(guó)古典”的學(xué)術(shù)研究可稱(chēng)為“中國(guó)古典學(xué)”，它至少涵蓋三個(gè)層面。其一，商周文獻(xiàn)、諸子之學(xué)、秦漢典籍，以《漢書(shū)·藝文志》中所列六類(lèi)書(shū)目為代表。其二，與典籍相關(guān)的文字學(xué)，如陶玉石器上的刻劃文字、甲骨文、金文、簡(jiǎn)帛文字、兩漢今古文以及相關(guān)的音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，以漢代的《爾雅》《釋名》《說(shuō)文解字》為代表。其三，以傳世經(jīng)典與文字資料為線(xiàn)索，充分利用考古資料，統(tǒng)合研究“中國(guó)古典”，如古代文明、思想文化、學(xué)術(shù)史研究等。有西方學(xué)者認(rèn)為，從西周到魏晉時(shí)期為中華文明的“古典時(shí)代”。進(jìn)入古典時(shí)代后，技術(shù)發(fā)展使得農(nóng)業(yè)和整個(gè)文明的擴(kuò)展速度與強(qiáng)度都大大超越過(guò)去。秦漢帝國(guó)確立了其后中華文明發(fā)展的基本要素。該文明要素的結(jié)構(gòu)不僅包括龐大官僚體系和國(guó)內(nèi)服務(wù)系統(tǒng)，還包括把這個(gè)廣大的文明連接起來(lái)的道路和運(yùn)河，支持著農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)的灌溉網(wǎng)絡(luò)，以及保護(hù)中國(guó)內(nèi)地免于游牧民族襲擾的龐大的邊墻。正如這些成就所表明的，中華文明是全部人類(lèi)歷史上最具創(chuàng)造力和影響力的文明之一?！幾浴栋倌昕脊磐苿?dòng)中國(guó)古典學(xué)步入黃金時(shí)代》《全球文明史》等（1）根據(jù)材料，概括“中國(guó)古典學(xué)”的研究對(duì)象。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納中國(guó)在“古典時(shí)代”的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。【變式訓(xùn)練】1．閱讀材料，完成下列要求。材料一秦歷代君主都很重視上帝、山川之祭祀，而在宗教建設(shè)上漢承秦制，劉邦接續(xù)了諸秦王的工作。武帝劉徹在宗教建設(shè)方面自覺(jué)性更強(qiáng)?！俺跫次?，尤敬鬼神之祀”。而漢武帝封禪所需的相關(guān)禮儀都記載在六經(jīng)中，當(dāng)時(shí)“唯有儒者熟習(xí)六經(jīng)”，這成為儒家之機(jī)運(yùn)。武帝劉徹時(shí)代，國(guó)家宗教與儒家結(jié)盟已成大勢(shì)。這一過(guò)程中，國(guó)家是主動(dòng)的一方，宗教需求是主要?jiǎng)訖C(jī)，前朝完成的國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)土與行政的統(tǒng)一必須有精神的統(tǒng)一為基礎(chǔ)。而此時(shí)，董仲舒將自己對(duì)上天、天道的理解與《周易》的詮釋完全相合，共同構(gòu)成中國(guó)思想正統(tǒng)。——摘編自謝遐齡《董仲舒：儒家與國(guó)家宗教始結(jié)盟》材料二黃宗羲經(jīng)常對(duì)封建時(shí)期的法律進(jìn)行批判，他主張政府制定能夠反映當(dāng)下市民各階層利益的“天下之法”，而且能夠?qū)嵭蟹ㄖ危浅Ｖ匾晫W(xué)校在社會(huì)中所起到的作用，他認(rèn)為學(xué)校不僅僅是為社會(huì)培養(yǎng)人才的地方，而且還應(yīng)該成為“公其是非”的議政單位。王夫之則認(rèn)為法律是由私而轉(zhuǎn)變?yōu)楣?，這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。顧炎武提出了反對(duì)當(dāng)時(shí)君主“獨(dú)治”的思想。他所認(rèn)為的亡國(guó)和亡天下的區(qū)別，已經(jīng)不再是停留在感嘆一個(gè)朝代的興亡更替，而是提出了一個(gè)“保天下”的新觀念，唐甄認(rèn)為應(yīng)當(dāng)運(yùn)用法律手段來(lái)限制君權(quán)，可以“抑尊”即限制君主的權(quán)力，尊重御史等官員的糾察權(quán)力，真正做到“下畏御史”，還應(yīng)允許有一定的思想言論自由?！幾允貉唷对囌撐覈?guó)明清社會(huì)啟蒙思想的內(nèi)涵》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納儒家思想在漢代成為正統(tǒng)思想的原因。【變式訓(xùn)練】2．千百年來(lái)，追求和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，始終是縈繞在無(wú)數(shù)中國(guó)人心中根深蒂固的情結(jié)，是中華文化最重要的價(jià)值取向。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一秦王朝的建立標(biāo)志著國(guó)家實(shí)現(xiàn)了新的統(tǒng)一。秦王朝在國(guó)家治理形式上采取中央集權(quán)模式，改變舊的世襲分權(quán)導(dǎo)致的分治狀態(tài)，從制度層面強(qiáng)化了國(guó)家統(tǒng)一的政治形態(tài)和文化意識(shí)。秦漢時(shí)期是倡導(dǎo)國(guó)家統(tǒng)一的文化意識(shí)的成熟期，統(tǒng)一被視為天之經(jīng)地之義，所以漢初董仲舒鮮明地指出：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。”——摘編自黃樸民《論秦漢文化的時(shí)代精神》材料二當(dāng)初（鄧小平）為解決臺(tái)灣問(wèn)題提出的“一國(guó)兩制”政策，可以很容易6地用來(lái)為香港問(wèn)題提供框架。如果在安撫港人方面取得成功，這甚至可能有助于減少臺(tái)灣民眾對(duì)統(tǒng)一的恐懼。"一國(guó)兩制"使香港重新成為中國(guó)的一部分，盡管它保留了另一種制度?！浴久馈扛蹈吡x《鄧小平時(shí)代》（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)指出秦王朝“從制度層面強(qiáng)化國(guó)家統(tǒng)一的政治形態(tài)和文化意識(shí)”的表現(xiàn)，列舉漢武帝實(shí)現(xiàn)思想一統(tǒng)的舉措，據(jù)材料一概括秦漢文化的時(shí)代精神?？枷?兩漢的文化1．（2023·遼寧卷）《史記》注最有影響的是“三家注”，即南朝裴駟的《史記集解》、唐司馬貞的《史記索隱》和唐張守節(jié)的《史記正義》。今有學(xué)者認(rèn)為，除“三家注”外，還應(yīng)有第四家注，即考古學(xué)家的注。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（

）A．《史記》具有真實(shí)性和文學(xué)性 B．文獻(xiàn)價(jià)值有賴(lài)于當(dāng)代學(xué)者闡釋C．文獻(xiàn)必須得到出土文物的印證 D．考古資料有助于探求歷史真實(shí)【變式訓(xùn)練】1．2023年以來(lái)，考古工作者在重慶市武隆區(qū)發(fā)掘了一座具有明顯中原形制的西漢早期墓葬“關(guān)口一號(hào)墓”。在出土的600余件隨葬器物中，有少量釜、鰲等巴文化銅器，還有來(lái)自蜀地的漆器，以及帶有秦文化因素的漆扁壺、銅蒜頭壺等。該考古發(fā)現(xiàn)實(shí)證了（

）A．區(qū)域文化發(fā)展的多樣性 B．手工業(yè)生產(chǎn)工藝的交融C．中華文明多元一體進(jìn)程 D．全國(guó)道路交通網(wǎng)的形成【變式訓(xùn)練】2．班固的《漢書(shū)》在《史記》“八書(shū)”的基礎(chǔ)上擴(kuò)展，形成“十志”，其中《地理志》是我國(guó)第一部以疆域政區(qū)為主體的地理著作，《藝文志》是一部有極高學(xué)術(shù)價(jià)值的初具規(guī)模的史志目錄。對(duì)此理解正確的是《漢書(shū)》（

）A．?dāng)U大了史學(xué)研究范圍 B．改變了史學(xué)關(guān)注重點(diǎn)C．沿襲了傳統(tǒng)史書(shū)體例 D．推動(dòng)了漢代學(xué)術(shù)發(fā)展知識(shí)點(diǎn)2秦漢科