第04講三國(guó)至五代十國(guó)的政權(quán)更迭、民族交融、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)治理目錄TOC\o"1-3"\h\u01考情透視·目標(biāo)導(dǎo)航 202知識(shí)導(dǎo)圖·思維領(lǐng)航 303考點(diǎn)突破·考法探究 4考點(diǎn)一政權(quán)更替與民族交融 4知識(shí)點(diǎn)1三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭 4考向1三國(guó)與兩晉 7考向2十六國(guó)與北朝 9知識(shí)點(diǎn)2隋唐到五代十國(guó)時(shí)期的政權(quán)更迭 10考向3隋唐的統(tǒng)一 12考向4安史之亂與藩鎮(zhèn)割據(jù) 13知識(shí)點(diǎn)3法律與教化（選必一） 14知識(shí)點(diǎn)4民族關(guān)系與對(duì)外交往（選必一） 16考向5唐代的民族交融 19考點(diǎn)二經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)治理 21知識(shí)點(diǎn)1經(jīng)濟(jì)發(fā)展 21考向1隋唐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 24知識(shí)點(diǎn)2交通變遷（選必二） 25知識(shí)點(diǎn)3戶籍制度和基層治理（選必一） 26考向2魏晉至隋唐社會(huì)治理 2604真題練習(xí)·命題洞見 28考點(diǎn)要求考題統(tǒng)計(jì)備考建議魏晉至隋唐時(shí)期的政權(quán)更迭與民族交融（3年21考）2024選擇題：甘肅卷、安徽卷、湖南卷、廣東卷、遼寧卷、全國(guó)新課標(biāo)卷、浙江卷1月、重慶卷、湖北卷非選擇題：江蘇卷、湖北卷本講為高考命題熱點(diǎn)，題型以選擇題為主，復(fù)習(xí)時(shí)關(guān)注一些命題關(guān)鍵詞：三國(guó)鼎立、西晉統(tǒng)一、士族專權(quán)、民族交融、孝文帝改革、大運(yùn)河、安史之亂、宦官專權(quán)、朋黨之爭(zhēng)、“黃籍”、“白籍”、基層教化、莊園經(jīng)濟(jì)、社會(huì)救濟(jì)、隋唐運(yùn)河、對(duì)外貿(mào)易、租庸調(diào)制、兩稅法等，這一時(shí)期是中華文明曲折發(fā)展時(shí)期，也是中華文明繁榮發(fā)展階段，因此要引起重視，復(fù)習(xí)時(shí)重點(diǎn)把握。2023選擇題：江蘇卷、湖南卷、廣東卷、湖北卷、山東卷、北京卷，2022選擇題：北京卷、全國(guó)甲卷非選擇題：廣東卷、北京卷魏晉至隋唐時(shí)期的政治制度與社會(huì)治理（3年3考）2024無2023選擇題：浙江卷1月2022選擇題：廣東卷、重慶卷魏晉至隋唐制度變革與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（3年11考）2024選擇題：全國(guó)甲卷、廣東卷2023選擇題：山東卷、江蘇卷、福建卷2022選擇題：湖北卷、河北卷、遼寧卷、北京卷、浙江卷6月非選擇題：浙江卷6月復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、通過把握三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期的重要改革和制度變化、區(qū)域開發(fā)、民族交融的特點(diǎn)和歷史意義。2、理解隋唐時(shí)期封建社會(huì)繁榮發(fā)展的表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期的民族交融特點(diǎn)?？键c(diǎn)一政權(quán)更替與民族交融知識(shí)點(diǎn)1三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭【整體脈絡(luò)】一、三國(guó)與西晉三國(guó)鼎立政權(quán)建立都城勢(shì)力曹魏220年，曹丕稱帝，國(guó)號(hào)魏，東漢滅亡。洛陽(yáng)魏國(guó)國(guó)力較強(qiáng)，在三國(guó)鼎立中略占上風(fēng)，勢(shì)力范圍主要在北方蜀漢221年，劉備建立，國(guó)號(hào)仍為漢，史稱蜀漢，簡(jiǎn)稱蜀。成都蜀、吳兩國(guó)注重加強(qiáng)對(duì)南方少數(shù)民族地區(qū)的治理孫吳229年，孫權(quán)稱帝，吳國(guó)建立。（另說222年孫權(quán)稱帝）建業(yè)意義三國(guó)鼎立局面的形成是分裂割據(jù)走向局部統(tǒng)一的過渡階段（局部統(tǒng)一）；三個(gè)政權(quán)都采取了一系列恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的措施，為西晉的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件；改善了民族關(guān)系，促進(jìn)了民族交融。從全局來看，分裂中孕育著統(tǒng)一①曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利；占據(jù)中原地區(qū)，國(guó)力較強(qiáng)，略占上風(fēng)。②孫吳征山越、開發(fā)江南、發(fā)展海外貿(mào)易；派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了臺(tái)灣與內(nèi)地的聯(lián)系。③蜀漢改善民族關(guān)系，加強(qiáng)了對(duì)南方少數(shù)民族地區(qū)的治理；加速西南地區(qū)的開發(fā)。（二）西晉的短暫統(tǒng)一1、西晉的建立：266年，司馬炎（晉武帝），定都洛陽(yáng)，史稱西晉過程：263年曹魏權(quán)臣司馬昭發(fā)兵滅蜀→266年司馬炎代魏稱帝，國(guó)號(hào)晉，史稱西晉→280年西晉滅吳，完成統(tǒng)一2、八王之亂：統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部發(fā)生的政治殘殺和戰(zhàn)爭(zhēng)，先后有八個(gè)分封為王的皇族參與其中，歷時(shí)16年之久。影響：①嚴(yán)重破壞了社會(huì)生產(chǎn)，米價(jià)飛漲，人民飽受痛苦，西晉從此衰落。一些少數(shù)民族乘機(jī)起兵反晉。②中原人口大量死亡，幸存者紛紛逃離，逃往南方的即數(shù)以十萬(wàn)計(jì)，形成我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。3、西晉的滅亡：316年，西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅原因：①西晉時(shí)期，西、北邊陲的匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等少數(shù)民族內(nèi)遷。②晉武帝死后，宗室諸王展開對(duì)中央權(quán)力的爭(zhēng)奪，演化為內(nèi)戰(zhàn)史稱“八王之亂”消耗了西晉的國(guó)力。影響：中國(guó)歷史又進(jìn)入一個(gè)比較長(zhǎng)的政權(quán)分立時(shí)期，起初是東晉十六國(guó)的割據(jù)，后來演變?yōu)槟媳背膶?duì)峙。（三）北方游牧民族的內(nèi)遷（五胡內(nèi)遷）1、因素：中原地區(qū)先進(jìn)文化的吸引力。2、影響：①?gòu)氖滦竽翗I(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)；“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，促進(jìn)民族交融。②內(nèi)遷少數(shù)民族常受西晉官吏壓迫剝削，激起胡漢矛盾。二、東晉與南朝（一）東晉的興亡1、東晉的建立：317年司馬睿，定都建康2、士族專權(quán)：士族世代把持官位，享受政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)（皇權(quán)與士族共同掌握政權(quán)）（1）特點(diǎn)：高門士族大都是在戰(zhàn)亂中從北方移居到南方的；是東晉政權(quán)的主要支柱（2）原因：①經(jīng)濟(jì)上：東漢以來，土地兼并嚴(yán)重，豪強(qiáng)地主勢(shì)力發(fā)展迅速。②政治上：魏晉統(tǒng)治者的統(tǒng)治依賴士族，東晉時(shí)政權(quán)的主要支柱就是北方南渡的高門士族；九品中正制成為士族把持政治的工具。（3）表現(xiàn)：①政治上：按門第高低參與政權(quán)，世代把持重要官職。②經(jīng)濟(jì)上：士族地主建立起自給自足、實(shí)力強(qiáng)勁的莊園經(jīng)濟(jì)。③社會(huì)風(fēng)氣上：崇尚清談。④社會(huì)生活上：等級(jí)森嚴(yán)，標(biāo)榜門第，不與庶族地主通婚?！颈乜几拍睢块T閥士族：是以宗族為紐帶所形成的封建貴族特權(quán)集團(tuán)，形成于魏晉之際，鼎盛于東晉，從東晉末至南朝逐漸衰落。士族享有政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，構(gòu)成了強(qiáng)大的社會(huì)政治勢(shì)力。門閥之外的地主階層通稱庶族，他們政治社會(huì)地位低下，只能任低級(jí)小官。東晉末至南朝，門閥士族衰落，庶族興起，逐步執(zhí)掌軍政大權(quán)。3、東晉的滅亡：420年，士族武將劉裕奪取皇位，改國(guó)號(hào)為宋（二）南朝的政治420~589年，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，定都建康1、“六朝”：吳、東晉、宋、齊、梁、陳（都城：建康-今南京）2、宋是南朝疆域最大的朝代。宋武帝、宋文帝在位時(shí)，賦輕役稀，江南民殷國(guó)富，社會(huì)比較安定。3、態(tài)勢(shì)：南朝在南北對(duì)峙中處于明顯劣勢(shì)（三）疆域收縮①東晉北邊的疆域，大致到淮水為止。東晉南朝之交，一度將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近，但隨后在軍事上漸處下風(fēng)，又退回到淮水一線。②到陳朝，只能保有長(zhǎng)江以南，上游又丟掉了四川和荊襄，在南北對(duì)峙中處于明顯劣勢(shì)，覆亡大局已定。三、十六國(guó)與北朝（一）“十六國(guó)”①構(gòu)成：東晉統(tǒng)治南方時(shí)，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)，最主要有15個(gè)，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國(guó)”②基本特點(diǎn)：大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立；都采用了中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度；在長(zhǎng)期混戰(zhàn)中，原有民族布局被打亂，各族之間頻繁接觸，差異慢慢縮小，但民族隔閡仍然廣泛存在。（二）淝水之戰(zhàn)：383年1、背景：4世紀(jì)下半葉，氐族建立的前秦統(tǒng)一北方，與南方的東晉形成對(duì)峙局面；2、結(jié)局：①東晉以少勝多大敗前秦，有效遏制了北方少數(shù)民族的南下侵?jǐn)_；②前秦政權(quán)土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。奠定了南北對(duì)峙局面的形成。淝水之戰(zhàn)是中國(guó)古代一次以少勝多的著名戰(zhàn)役。相關(guān)的成語(yǔ)有：風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵、投鞭斷流、東山再起等。（三）北魏孝文帝改革（杰出人物對(duì)歷史的推動(dòng)作用）1、背景：①鮮卑族拓跋部建立的北魏于439年統(tǒng)一北方②5世紀(jì)后期，北魏孝文帝拓跋宏大力推動(dòng)民族交融2、改革內(nèi)容：文化漢化政策：①采用漢姓（改鮮卑姓為漢姓，皇族拓跋氏改姓元）②改穿漢服（以漢族服飾取代鮮卑服飾）③學(xué)說漢話（朝中禁鮮卑語(yǔ)，統(tǒng)一說漢語(yǔ)）；④提倡與漢族通婚（仿照魏晉以來漢族社會(huì)的士族階層，將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門，并鼓勵(lì)他們與漢族高門士族通婚。）政治①遷都洛陽(yáng)：從平城遷到洛陽(yáng)，遷到洛陽(yáng)的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽(yáng)，死后不得歸葬平城；②采用漢族統(tǒng)治階級(jí)的政策經(jīng)濟(jì)推行均田制：①北魏政府把掌握的土地實(shí)行分配②受田農(nóng)民納租調(diào)、服徭役和兵役結(jié)果①鮮卑族生產(chǎn)方式農(nóng)耕化②學(xué)習(xí)漢族的禮樂制度，加速政權(quán)封建化③生活方式漢族化作用①順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾。②促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮。③為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。3、評(píng)價(jià)：①進(jìn)步性：孝文帝的改革促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化發(fā)展；接受了漢族的先進(jìn)制度與文化，加速北魏政權(quán)的封建化；加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了民族大融合。②局限性：全面推行漢化，使鮮卑族喪失作為一個(gè)民族的獨(dú)立性、主體性；失去尚武的民族精神，削弱了軍事力量。造成統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部分裂，為后來北魏分裂埋下隱患。移植門閥制度，生活腐化、政治日益腐敗，引發(fā)社會(huì)矛盾．【唯物史觀】辯證認(rèn)識(shí)孝文帝改革？（1）進(jìn)步性①順應(yīng)了北方民族交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾；肯定民族交融的以往成果。②接受了漢族先進(jìn)的制度與文化，加速了北魏政權(quán)的封建化，促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮。③為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。（2）局限性①全面推行封建化，使鮮卑族喪失作為一個(gè)民族的獨(dú)立性、主體性。②鮮卑族失去尚武的民族精神，削弱了軍事力量。（四）北朝的演變及終結(jié)1、北朝：北魏分裂為東魏（被北齊取代）和西魏（被北周取代）五個(gè)王朝2、統(tǒng)一：北周內(nèi)政修明占據(jù)優(yōu)勢(shì)，滅掉北齊。不久隋朝取代北周，統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)百年的分裂割據(jù)局面?！練v史解釋】三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期分裂中孕育著統(tǒng)一的因素（1）民族關(guān)系：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，民族交融不斷加強(qiáng)，特別是北魏孝文帝改革，加速了北方民族交融，民族矛盾緩和，產(chǎn)生強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。（2）政治：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)了局部統(tǒng)一，這些局部統(tǒng)一的存在，為隋唐統(tǒng)一局面的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。少數(shù)民族逐漸封建化，建立了相似的制度。（3）經(jīng)濟(jì)：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)的開發(fā)、北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展，使南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡，區(qū)域經(jīng)濟(jì)開發(fā)為國(guó)家統(tǒng)一提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展使各地聯(lián)系加強(qiáng)。（4）國(guó)家的分裂給人民帶來苦難，人民渴望統(tǒng)一。（5）文化心理：在文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，民族共同體意識(shí)逐漸形成，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂使人們渴望統(tǒng)一?？枷?三國(guó)與兩晉【典例】（2024·全國(guó)新課標(biāo)卷）三國(guó)魏代漢、西晉代魏，都通過“禪讓”實(shí)現(xiàn)：權(quán)臣在切實(shí)掌握軍政權(quán)力后，皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行，表示尊重天意、民心，主動(dòng)讓位；公卿大臣則群起勸進(jìn)，權(quán)臣再三謙退，“不得已”建立新政權(quán)?！岸U讓”反復(fù)出現(xiàn)（

）A．保障了政治和平穩(wěn)定 B．放棄了血緣世襲傳統(tǒng)C．維護(hù)了特權(quán)階層利益 D．鞏固了儒學(xué)忠孝倫理【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：三國(guó)兩晉時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“權(quán)臣在切實(shí)掌握軍政權(quán)力后，皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行，表示尊重天意、民心，主動(dòng)讓位；公卿大臣則群起勸進(jìn)，權(quán)臣再三謙退，“不得已”建立新政權(quán)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，三國(guó)魏代漢、西晉代魏，都通過“禪讓”的方式實(shí)現(xiàn)，禪讓一定程度上迎合了一大批官僚集團(tuán)的心理需求，他們也希望皇帝把這個(gè)位置讓給那些權(quán)臣們，這樣不僅僅能使政治局面和平過渡，同時(shí)根本上也維護(hù)了官僚集團(tuán)的政治利益和經(jīng)濟(jì)利益，C項(xiàng)正確；“保障了”的說法太過絕對(duì)，不能依賴禪讓方式就實(shí)現(xiàn)政治的和平穩(wěn)定，排除A項(xiàng)；“放棄了”的說法不符合史實(shí)，封建社會(huì)政權(quán)的延續(xù)仍是家天下，排除B項(xiàng)；皇帝下詔主動(dòng)退位，本質(zhì)上是被迫的行為，權(quán)臣實(shí)質(zhì)上仍是奪取了皇帝的權(quán)力，這不符合儒家思想中的“忠”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！咀兪接?xùn)練】1．自東漢以來，西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。到西晉時(shí)，內(nèi)遷少數(shù)民族匈奴、羯、氐、羌和鮮卑卷入西晉內(nèi)戰(zhàn)，并且逐漸主導(dǎo)了局勢(shì)。到南北朝時(shí)，北方十六國(guó)除前涼、北燕、西涼外、都由少數(shù)民族建立。據(jù)此推知（）A．少數(shù)民族完全掌控了中原局勢(shì) B．戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上促進(jìn)了民族的交融C．各民族間的民族隔閡逐漸消失 D．中原人民南遷導(dǎo)致北方社會(huì)動(dòng)蕩【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是東漢至南北朝時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料可知，少數(shù)民族內(nèi)遷后，逐漸主導(dǎo)了局勢(shì)，并建立了封建政權(quán)，據(jù)所學(xué)可知少數(shù)民族政權(quán)一般社會(huì)性質(zhì)比較落后，因此對(duì)于內(nèi)遷后建立封建政權(quán)的少數(shù)民族政權(quán)而言他們受到漢族政權(quán)的影響，B項(xiàng)正確;材料只是強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族建立了封建政權(quán)，并沒有說明少數(shù)民族占據(jù)封建政權(quán)主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng);C項(xiàng)表述不符史實(shí)，各民族間隔閡不可能消失，排除C項(xiàng);材料不能反映中原人民南遷導(dǎo)致北方社會(huì)動(dòng)蕩，材料反映的是魏晉南北朝時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)民族融合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【變式訓(xùn)練】2．西晉初年，晉武帝懲曹魏孤立之弊，大封同姓王，多達(dá)27人。這些王多擔(dān)任都督諸軍事和地方刺史，掌握軍政大權(quán)。這一做法（）A．壯大了門閥士族的力量 B．實(shí)現(xiàn)了鞏固統(tǒng)一的目的C．改變了刺史的原有職能 D．埋下了宗室動(dòng)亂的隱患【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西晉初年（中國(guó)）。根據(jù)材料“大封同姓王，多達(dá)27人。這些王多擔(dān)任一方面的都督諸軍事和地方刺史，掌握軍政大權(quán)”可知，西晉初期，同姓王權(quán)力較大，這為“八王之亂”埋下了隱患，D項(xiàng)正確；大封同姓王與門閥勢(shì)力無關(guān)，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一做法并未達(dá)到鞏固統(tǒng)一的目的，并且加劇了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾，釀成“八王之亂”，排除B項(xiàng)；刺史職能在東漢就已經(jīng)改變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。考向2十六國(guó)與北朝【典例】（2024·甘肅卷）北魏孝文帝留心刑法，多次下詔改定刑律，其中太和元年詔令提到“參詳舊典，務(wù)從寬仁”“民由化穆，非嚴(yán)刑所制”“齊之以法，示之以禮”。從上述詔令可知，孝文帝修定律法（

）A．深受儒家影響 B．借鑒南朝經(jīng)驗(yàn)C．沿襲鮮卑傳統(tǒng) D．意在托古改制【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。據(jù)材料可知，詔令中提到“參詳舊典，務(wù)從寬仁”“民由化穆，非嚴(yán)刑所制”“齊之以法，示之以禮”，“務(wù)從寬仁”體現(xiàn)了儒家的仁愛思想；“民由化穆，非嚴(yán)刑所制”強(qiáng)調(diào)了道德教化而非單純依靠嚴(yán)刑峻法；“齊之以法，示之以禮”則體現(xiàn)了禮法結(jié)合的觀念，這些理念體現(xiàn)了儒家的仁政、德治和禮法并用的思想，A項(xiàng)正確；材料中并未提及借鑒南朝經(jīng)驗(yàn)，排除B項(xiàng)；這些理念與鮮卑傳統(tǒng)的嚴(yán)刑峻法有所不同，并非沿襲鮮卑傳統(tǒng)，排除C項(xiàng)；孝文帝修定律法的目的是為了更好地治理國(guó)家，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，而非僅僅為了托古改制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。【變式訓(xùn)練】1．北魏明元帝拓跋嗣即位之初，到處網(wǎng)羅漢族士人和“先賢世胄”給其高官要職，山東、河北的著名士族豪強(qiáng)都?xì)w附了北魏。他們幫助北魏出謀劃策，制定政治、禮儀、法律制度等。明元帝的這一舉措（）A．加劇了民族間的矛盾 B．抑制了地方勢(shì)力的膨脹C．推進(jìn)了北魏的封建化 D．實(shí)現(xiàn)了北魏的長(zhǎng)治久安【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。材料反映了北魏明元帝拓跋嗣即位時(shí)網(wǎng)羅漢族士人與先賢，效仿中原的政治、法律、禮儀等，說明北魏越來越多地接觸中原封建文化，即這一舉措有利于促進(jìn)北魏的封建化，C項(xiàng)正確；這一舉措有利于緩和民族矛盾，排除A項(xiàng)。“抑制了地方勢(shì)力的膨脹”與材料“他們幫助北魏出謀劃策，制定政治、禮儀、法律制度等。”不符，排除B項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了北魏的長(zhǎng)治久安”表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！咀兪接?xùn)練】2．匈奴建立的漢趙政權(quán)皇帝劉曜曾規(guī)定“非宗廟社稷之祭不得殺牛，犯者皆死”；北魏孝文帝曾詔“六月庚午，禁殺牛馬”，孝明帝亦重申“殺牛禁”。這能夠反映該時(shí)期這些少數(shù)民族（）A．牛耕技術(shù)的發(fā)展 B．統(tǒng)治思想的異變 C．政權(quán)更迭的頻繁 D．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是北魏時(shí)期。根據(jù)材料“非宗廟社稷之祭不得殺牛，犯者皆死”“六月庚午，禁殺牛馬”“殺牛禁”可知，北魏時(shí)期，少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者采取了禁殺牛馬的措施，體現(xiàn)了中原漢族農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)模式對(duì)游牧經(jīng)濟(jì)的影響，說明少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，D項(xiàng)正確；材料未直接表明少數(shù)民族牛耕技術(shù)發(fā)展的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料未涉及少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治思想發(fā)生異變的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；魏晉時(shí)期，政權(quán)更迭頻繁，屬于政治方面的特征，與題意無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。知識(shí)點(diǎn)2隋唐到五代十國(guó)時(shí)期的政權(quán)更迭一、隋朝興亡1、隋朝的建立：581年定都長(zhǎng)安（589年隋文帝之子楊廣滅掉陳朝，結(jié)束南北長(zhǎng)期分裂的局面，統(tǒng)一全國(guó)，順應(yīng)了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的歷史發(fā)展大趨勢(shì)）2、統(tǒng)治者的統(tǒng)治措施：統(tǒng)治者隋文帝楊廣隋煬帝楊堅(jiān)措施（1）廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)，積儲(chǔ)豐富；始設(shè)義倉(cāng)，以備兇年。（2）發(fā)展經(jīng)濟(jì)，編訂戶籍，統(tǒng)一幣制、度量衡。（3）采用分科考試的辦法選拔官員，加強(qiáng)中央集權(quán)，提高行政效率。（4）確立三省六部制，加強(qiáng)君主專制。（1）繼續(xù)廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)，積儲(chǔ)糧草。（2）始設(shè)進(jìn)士科，創(chuàng)建科舉制。（3）興建東都洛陽(yáng)，宏偉壯麗，聞名于世（4）開通大運(yùn)河，貫通南北。（5）三征高麗。評(píng)價(jià)治世局面形成：開皇之治過于急切，不恤民力興建東都的目的：加強(qiáng)對(duì)山東江南等地的控制3、隋朝的滅亡：隋煬帝的統(tǒng)治激發(fā)階級(jí)矛盾，三次大舉征伐高麗。生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，民不聊生，最終引發(fā)大規(guī)模起義。隋朝貴族李淵趁機(jī)在太原起兵。618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。唐朝的繁榮1、唐朝的建立：618年定都長(zhǎng)安，唐高祖李淵2、唐朝前期的鼎盛局面統(tǒng)治者唐太宗——李世民武周政權(quán)——武則天唐玄宗執(zhí)政前期——李隆基措施（1）重視生產(chǎn)，勸課農(nóng)桑；輕徭薄賦，戒奢從簡(jiǎn)。（2）廣納賢才，知人善任，虛懷納諫，從善如流。（3）完善三省六部制，增加科舉考試科目。（4）制定法律，減省刑罰。（1）政治：打擊敵對(duì)的官僚貴族。（2）經(jīng)濟(jì)：重視生產(chǎn)，繼續(xù)推行輕徭薄賦的政策。（3）文教：發(fā)展科舉制，創(chuàng)立殿試與武舉選拔人才（1）政治：選賢任能、整頓吏治；裁減冗官，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，改革兵制。（2）經(jīng)濟(jì)：抑制土地兼并，增加國(guó)家財(cái)政收入（3）文教：大興文治，限制佛教鼎盛局面“貞觀之治”“貞觀遺風(fēng)”“開元盛世”出現(xiàn)原因吸取隋滅的教訓(xùn)，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑；政治上知人善任，虛懷納諫。對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)推動(dòng)具有革新魄，最終將唐朝推向歷史上的全盛時(shí)期三、安史之亂、黃巢起義和五代十國(guó)1、安史之亂755—763年（1）背景：①內(nèi)憂外患：朝政腐敗，邊疆緊張；②外重內(nèi)輕：中央與地方力量失衡。（2）過程：①755年，安祿山和部將史思明發(fā)動(dòng)叛亂，史稱“安史之亂”②756年，安祿山于洛陽(yáng)稱帝，國(guó)號(hào)“大燕”。③763年，唐朝平定叛亂。影響：①形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，削弱中央集權(quán)。②破壞社會(huì)經(jīng)濟(jì)，唐朝從此由盛轉(zhuǎn)衰。③黃河流域經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，北民南遷，經(jīng)濟(jì)重心開始南移。2、黃巢起義與唐朝滅亡（1）唐朝滅亡的原因：①唐朝后期持續(xù)了100多年的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，嚴(yán)重削弱了唐朝的統(tǒng)治力量；②宦官專權(quán)和朋黨之爭(zhēng)，進(jìn)一步削弱了唐朝的統(tǒng)治③唐末爆發(fā)的黃巢起義嚴(yán)重打擊了唐朝的統(tǒng)治（2）宦官專權(quán)：威脅皇權(quán)，掌握皇帝廢立。（3）朋黨之爭(zhēng)：朋黨之爭(zhēng)：官僚集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，以朋黨之爭(zhēng)的形式表現(xiàn)出來。（牛李黨爭(zhēng)）（4）黃巢起義：起義軍橫掃大半個(gè)中國(guó)，一度攻占長(zhǎng)安，起義失敗，但使唐王朝的統(tǒng)治陷于土崩瓦解。（5）唐朝滅亡：907年，宣武節(jié)度使朱溫廢唐稱帝，唐朝滅亡。3、五代十國(guó)①北方“五代”：后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)短命王朝②南方“十國(guó)”：吳越、南唐等割據(jù)政權(quán)。③后周周世宗柴榮的統(tǒng)治：順應(yīng)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，努力清除五代弊政，實(shí)力逐漸增強(qiáng)，為后來北宋結(jié)束五代十國(guó)分裂局面奠定了基礎(chǔ)?！局R(shí)拓展】秦朝和隋朝有哪些相似之處？①結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面，實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一。②都建立一些開創(chuàng)性的制度并對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。如秦朝的專制主義中央集權(quán)制，隋朝的三省六部制、科舉制③都有舉世矚目的偉大工程，如秦朝萬(wàn)里長(zhǎng)城，隋朝大運(yùn)河。④都因大興土木，實(shí)行暴政，導(dǎo)致大規(guī)模農(nóng)民大起義，都是二世而亡。⑤都為繼起的封建王朝提供了教訓(xùn)。西漢接受秦亡教訓(xùn)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策；唐朝接受隋亡教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，而出現(xiàn)繁榮局面。【史料實(shí)證】隋唐盛世的出現(xiàn)及影響史料人們所說的“盛世”，一般指國(guó)家由亂到治，在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)保持了政權(quán)穩(wěn)定和社會(huì)繁榮。盛世的標(biāo)志，包括政治開明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生復(fù)蘇、國(guó)力強(qiáng)大、文化昌盛等方面。古代盛世最有代表性的是西漢的“文景之治”、唐代的“貞觀之治”“開元盛世”和清代的“康乾盛世”。摘編自張豈之主編《中國(guó)歷史十五講》根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中國(guó)古代“盛世”局面出現(xiàn)的共同古典政治智慧與條件。吸取歷史教訓(xùn)；國(guó)家政治穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；君主開明治理；制度保證；注重保障和改善民生；等等?！疚ㄎ锸酚^】對(duì)隋唐盛世的辯證認(rèn)識(shí)？（1）唐朝“盛世”局面的出現(xiàn)是各種原因共同作用的結(jié)果，不是統(tǒng)治者的個(gè)人功勞。（2）唐朝“盛世”局面的出現(xiàn)存在著繼承與發(fā)展的關(guān)系。（3）所謂的“盛世”不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，即都是相對(duì)于社會(huì)動(dòng)亂時(shí)期而言的。即使在“盛世”時(shí)期，最大的受益者仍是封建統(tǒng)治階級(jí)，廣大人民的生活仍然十分艱辛，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)依然沉重，農(nóng)民與地主階級(jí)之間的矛盾只是相對(duì)有所緩和，并未完全消除。（4）唐朝的“盛世”局面隱藏著動(dòng)蕩的危機(jī)。如“開元盛世”之后出現(xiàn)了安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)的混亂局面。考向3隋唐的統(tǒng)一【典例】（2023·山東卷）下圖為西漢與隋京畿區(qū)示意圖。與西漢相比，隋京畿區(qū)的變動(dòng)是為了（）A．減少制度變革阻力 B．拓寬財(cái)政收入來源C．促進(jìn)中原地區(qū)民族交融 D．緩解關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)壓力【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢、隋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“西漢與隋京畿區(qū)示意圖”可知，與西漢京畿區(qū)相比較，隋朝的京畿區(qū)向以洛陽(yáng)為中心的東部延伸，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋朝時(shí)期，人口大量增加，經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，亟需通過南糧北運(yùn)等形式來緩解關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)壓力，D項(xiàng)正確；材料中描述的是隋京畿區(qū)的東移，與制度變革無關(guān)，排除A項(xiàng)；京畿區(qū)的東移，與拓寬財(cái)政收入來源無關(guān)，排除B項(xiàng)；隋朝京畿區(qū)的變動(dòng)目的是緩解經(jīng)濟(jì)壓力，而民族融合是東移帶來的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。【變式訓(xùn)練】1．唐高祖、唐太宗先后詔修史書，于貞觀十年修成《梁書》《北齊書》等。《梁書》認(rèn)為南齊敗亡是末代統(tǒng)治者“掊克聚斂，侵愁細(xì)民”所致；《北齊書》認(rèn)為“齊氏之?dāng)⊥?，蓋亦由人，匪唯天道也”；《隋書》認(rèn)為隋亡是因?yàn)樗鍩邸膀溑鴮覄?dòng)，土木之功不息”。由此可知，唐朝統(tǒng)治者（）A．宣揚(yáng)君權(quán)神授 B．重視民生C．鼓勵(lì)秉筆直書 D．虛美隱惡【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“《梁書》認(rèn)為南齊敗亡是末代統(tǒng)治者‘掊克聚斂，侵愁細(xì)民’所致”與“齊氏之?dāng)⊥觯w亦由人，匪唯天道也”這些描述認(rèn)為梁、北齊、隋朝滅亡的原因是其施行暴政，搜刮百姓而導(dǎo)致，故結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐初統(tǒng)治者吸取前代滅亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦，重視民生，B項(xiàng)正確；君權(quán)神授說明君主的權(quán)利來源于“天”或者“神”，但是材料主要表現(xiàn)唐朝統(tǒng)治者對(duì)待歷史的態(tài)度，排除A項(xiàng)；秉筆直書指史官書寫歷史只根據(jù)史實(shí)的真相來寫，排除C項(xiàng)；虛美隱惡是指故意掩飾或夸大君主和王朝的優(yōu)點(diǎn)，隱藏或淡化其缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，這并不符合上述史書對(duì)前朝滅亡原因的真實(shí)描述，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！咀兪接?xùn)練】2．唐初，“強(qiáng)大的貴族集團(tuán)中的既得利益者仍然幾乎提供政府中的全部高級(jí)官員，所以皇帝要受到牽制，就像地方官員也被他施政的環(huán)境牽制那樣”。這一現(xiàn)象（）A．說明中央集權(quán)有下降趨勢(shì) B．體現(xiàn)了君主專制逐漸被削弱C．反映了貴族政治受到?jīng)_擊 D．助推統(tǒng)治者做出應(yīng)時(shí)的調(diào)整【答案】D【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，舊貴族集團(tuán)壟斷政府高級(jí)官職，使皇權(quán)受到限制。因此統(tǒng)治者不得不適時(shí)做出調(diào)整，維護(hù)自己的權(quán)力，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是唐初政治的相對(duì)“靜態(tài)過程”，未體現(xiàn)“下降趨勢(shì)”和“逐漸被削弱”的“動(dòng)態(tài)化過程”，排除AB項(xiàng)；從材料“強(qiáng)大的貴族集團(tuán)……所以皇帝要受到牽制”可知，唐初舊貴族仍然發(fā)揮著重大作用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?？枷?安史之亂與藩鎮(zhèn)割據(jù)【典例】（2024·重慶卷）唐朝為邊疆防御節(jié)度使，每個(gè)節(jié)度使領(lǐng)屬數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)，兵將形成長(zhǎng)期密切的關(guān)系。節(jié)度使的設(shè)置緩解了邊疆外族勢(shì)力對(duì)朝廷的壓力，然而天寶年間發(fā)生了安史之亂。這說明節(jié)度使（

）A．制度具有重大的缺陷 B．由蕃將充任是嚴(yán)重失誤C．沒有邊地軍隊(duì)調(diào)兵權(quán) D．打破了外重內(nèi)輕的局面【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“唐朝為邊疆防御節(jié)度使，每個(gè)節(jié)度使領(lǐng)屬數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)，兵將形成長(zhǎng)期密切的關(guān)系。”并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝時(shí)，設(shè)置節(jié)度使，加強(qiáng)邊防力量，賦予節(jié)度使較大權(quán)力，節(jié)度使最終形成尾大不掉，違背了初衷，削弱中央集權(quán)。隨著唐朝的逐漸衰落以及節(jié)度使勢(shì)力日益坐大，中央政府難以掌控住地方，故而演變?yōu)榉?zhèn)割據(jù)，可見節(jié)度使制度具有重大的缺陷，A項(xiàng)正確；節(jié)度使本身是為了加強(qiáng)邊防，也必須由蕃將充任，只是這一制度下，缺乏制衡和監(jiān)督，排除B項(xiàng)；節(jié)度使手中實(shí)權(quán)很大，具有邊地軍隊(duì)調(diào)兵權(quán)，排除C項(xiàng)；節(jié)度使加重了外重內(nèi)輕的局面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！咀兪接?xùn)練】1．《新唐書·兵志》記載：“大盜既滅，而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣，列為侯王者，皆除節(jié)度使。由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四。故兵驕則逐帥，帥強(qiáng)則叛上……天子顧力不能制，則忍恥含垢，因而撫之，謂之姑息之政……”。這反映出（）A．藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致了安史之亂 B．君主專制權(quán)力日益弱化C．宦官專權(quán)激化了階級(jí)矛盾 D．唐朝中央集權(quán)遭到削弱【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，唐朝安史之亂后地方形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)，武將干政，中央集權(quán)遭到削弱，D項(xiàng)正確；材料是安史之亂后，排除A項(xiàng)；材料反映了中央集權(quán)的下降，排除B項(xiàng)；材料是指地方武將形成的藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！咀兪接?xùn)練】2．李攸《宋朝事實(shí)》寫道：“唐之亡，強(qiáng)分其地，國(guó)以十?dāng)?shù)”。顧炎武在《日知錄》中評(píng)論說：“世言唐亡于藩鎮(zhèn)。而中葉以降，其不遂并于吐蕃、回紇，滅于黃巢者，未必非藩鎮(zhèn)之力……藩鎮(zhèn)強(qiáng)唐弱，藩鎮(zhèn)弱唐亡”。據(jù)此可得出的結(jié)論是（）A．對(duì)唐代藩鎮(zhèn)的影響需要具體分析 B．藩鎮(zhèn)導(dǎo)致唐朝的滅亡C．作者提供了研究藩鎮(zhèn)的一手史料 D．藩鎮(zhèn)延續(xù)了唐朝統(tǒng)治【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“唐之亡，強(qiáng)分其地，國(guó)以十?dāng)?shù)”“世言唐亡于藩鎮(zhèn)。而中葉以降，其不遂并于吐蕃、回紇，滅于黃巢者，未必非藩鎮(zhèn)之力……藩鎮(zhèn)強(qiáng)唐弱，藩鎮(zhèn)弱唐亡”可知，藩鎮(zhèn)的存在，既削弱了中央政府的權(quán)威，但同時(shí)也起到了保衛(wèi)國(guó)家的作用，延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治，因此對(duì)唐代藩鎮(zhèn)的作用需要具體分析，A項(xiàng)正確；“藩鎮(zhèn)導(dǎo)致唐朝滅亡”說法片面，不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；李攸《宋朝事實(shí)》、顧炎武《日知錄》均不是研究唐代藩鎮(zhèn)的一手史料，排除C項(xiàng)；“延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治”說法片面，不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。知識(shí)點(diǎn)3法律與教化（選必一）漢魏以后，儒家思想作為主流思想逐步融入法典，禮法結(jié)合①魏明帝在朝廷設(shè)置律博士，進(jìn)一步推動(dòng)了律令的儒家化（最重要的變化）；②法律以親屬之間的尊卑親疏作為量刑的重要原則之一，目的在于維護(hù)三綱五常；③重視家訓(xùn)，強(qiáng)化基層教化。2、唐朝的法律教化（1）法律體系律定罪量刑的刑法典令行政制度與規(guī)則格補(bǔ)充意義的法典式實(shí)施律令的細(xì)則法規(guī)（2）法律著作（3）影響：①繼承了漢魏以來法律制定和闡釋的經(jīng)驗(yàn)，②是中國(guó)現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典，是中華法系確立的標(biāo)志。③歷代王朝大多以此為藍(lán)本創(chuàng)制自己的法律。特點(diǎn)：唐律是禮法結(jié)合的典范，如對(duì)儒家倫理中的“孝”特別重視。3、教化（1）提倡禮治標(biāo)志性法典：732年，頒布《大唐開元禮》內(nèi)容：分吉、賓、軍、嘉、兇五禮特點(diǎn)：體系龐大、體例嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容繁復(fù)的禮儀法典，秦漢以來封建禮儀制度的集大成之作。（2）社會(huì)層面推廣魏晉南北朝以來重視家訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化基層教化。君主權(quán)力加強(qiáng)，郡縣制、官僚制開始產(chǎn)生【歷史解釋】魏晉南北朝時(shí)期法律儒家化的原因？史料：所謂“準(zhǔn)五服以制罪”就是按照儒家所規(guī)定的五等喪服制度來確定犯罪的大小和刑罰的輕重。西晉《泰始律》首次將這種喪服制度法律化，明確指出，“峻禮教之防，準(zhǔn)五服以制罪也”，使之成為封建法律中一項(xiàng)基本的刑法原則。摘選自薛菁《論魏晉南北朝刑法原則儒家化特征》（1）各種社會(huì)矛盾較為激化，政權(quán)更替不斷，社會(huì)動(dòng)蕩不安。（2）各王朝統(tǒng)治集團(tuán)為了在動(dòng)亂中求得生存與發(fā)展，比較注意總結(jié)歷代的興亡得失。（3）封建統(tǒng)治者積數(shù)百年立法與司法的實(shí)踐和引經(jīng)斷獄、引經(jīng)注律之經(jīng)驗(yàn)，使當(dāng)時(shí)律學(xué)的研究也相當(dāng)發(fā)達(dá)。曹魏時(shí)期命令專用儒家思想來解釋律令。（4）以老莊思想為依據(jù)和內(nèi)容的玄學(xué)以及佛學(xué)思想興盛，并一度挑戰(zhàn)儒家思想的統(tǒng)治地位。（5）漢武帝后儒家思想成為主流思想，儒家知識(shí)分子以經(jīng)注律。【歷史解釋】中華法系的特點(diǎn)和影響？史料：《唐律疏議》中規(guī)定，“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，即“德禮”才是治國(guó)的基本方略，而“刑罰”只是……起輔助的作用?！短坡墒枳h》體現(xiàn)著明顯的順序與級(jí)別，蘊(yùn)含著統(tǒng)治者深刻的“民本”思想，“先治國(guó)，后治家”；嚴(yán)格的規(guī)定不同刑種和刑期，輕者輕罰、重者重罰……《唐律疏議》中還包含著森嚴(yán)的封建等級(jí)制度……賦予“親親”“尊尊”的等級(jí)秩序以約束力和合法性。摘編自夏巍予、劉洋等《儒家思想影響下的唐代法律制度》（1）特點(diǎn)：法律以君主意志為轉(zhuǎn)移；法律以禮教為指導(dǎo)原則和理論基礎(chǔ)；法律以刑為主；重刑輕民；司法從屬于行政。（2）影響：中華法系是世界五大法系之一，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)樹一幟，為人類法治文明作出了巨大的貢獻(xiàn)；古代中國(guó)國(guó)力長(zhǎng)期居于東亞甚至世界前列，形成了以中國(guó)為核心的東亞儒家文明圈；中國(guó)的法律制度自然而然地影響到周邊國(guó)家，其中以唐律為甚。知識(shí)點(diǎn)4民族關(guān)系與對(duì)外交往（選必一）一、三國(guó)兩晉南北朝民族交融：1．含義：指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透。既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國(guó)歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。2．主要途徑包括：①民族遷徙，雜居相處②經(jīng)濟(jì)文化的友好交流③聯(lián)合斗爭(zhēng)④某些少數(shù)民族統(tǒng)治者進(jìn)行的改革；⑤民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)⑥和親懷柔政策。3．民族交融的特點(diǎn)：①漢族為主體的多民族共同構(gòu)成中華民族的大家庭②友好交往是主流，中心是擴(kuò)大了先進(jìn)的中原文化和漢族文化③中華民族以儒家大一統(tǒng)思想作為民族的精神支柱④民族大融合促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)家統(tǒng)一又促進(jìn)了民族大融合，因此它是中國(guó)古代歷史發(fā)展的動(dòng)力之一⑤落后民族在征服先進(jìn)民族后被先進(jìn)民族的生產(chǎn)方式、生活方式、政治制度、文化知識(shí)同化⑥各民族的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)不斷充實(shí)著中華民族。4．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的民族交融：原因①根本原因：在共同生活的地域內(nèi)，民族之間密切交往，互相影響②具體原因：先進(jìn)文化的吸引力，戰(zhàn)爭(zhēng)因素的影響，統(tǒng)治政策的強(qiáng)力推進(jìn)表現(xiàn)①北方農(nóng)民為逃避戰(zhàn)亂，遷居南方。②東漢魏晉時(shí)期，“五胡”不斷內(nèi)遷，內(nèi)遷的民族和漢族長(zhǎng)期定居，互相影響。③北魏孝文帝改革大大促進(jìn)了鮮卑族與漢族的交融，推動(dòng)了北方民族的大交融評(píng)價(jià)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期各民族的交往交流交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文明和精神文化，并為以后隋唐時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展與繁榮奠定了基礎(chǔ)。二、三國(guó)兩晉南北朝對(duì)外交往1、輸出：①儒學(xué)：3—5世紀(jì)，在東亞和東南亞等地區(qū)流行（選三P10）②佛教：大約在4世紀(jì)以后，經(jīng)中國(guó)傳入朝鮮、日本等國(guó)，各國(guó)佛教得到發(fā)展（選三11）東晉的法顯從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)西域至天竺，收集了大批梵文經(jīng)典（綱上P45）③紡織：養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)逐漸傳到東羅馬帝國(guó)（選三52）2、輸入：①朝鮮半島的樂舞出現(xiàn)在中國(guó)的宮廷中（選三28）②最早由埃及人制造的玻璃從東羅馬帝國(guó)傳入中國(guó)（選三53）③西方的祆教傳入中國(guó)（選三53）（南北朝時(shí)傳入，摩尼教、猶太教、伊斯蘭教、基督教多于唐朝傳入）三、隋唐時(shí)期民族交融東突厥：貞觀初年擊敗東突厥。草原各族尊稱唐太宗為“天可汗”。西突厥：唐高宗聯(lián)合回紇滅西突厥；唐太宗在西域設(shè)置安西都護(hù)府。武則天設(shè)北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北。吐蕃：文成公主入藏，帶去大批手工藝品和多種技術(shù)、醫(yī)藥書籍。唐蕃和親，促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流。9世紀(jì)吐蕃與唐會(huì)盟，唐蕃間基本停止了戰(zhàn)爭(zhēng)。回紇：唐玄宗封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗。回鶻遷入河西走廊和西域，逐漸形成維吾爾族。靺鞨：唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね酰澈Ｕ絼澣胩瞥鎴D。南詔：8世紀(jì)前期，唐玄宗封南詔首領(lǐng)皮羅閣為云南王。原因：①魏晉南北朝以來民族交融的發(fā)展，使民族交往有了良好的基礎(chǔ)。②隋唐強(qiáng)盛的國(guó)力，為民族關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展提供了政治和經(jīng)濟(jì)保障。③統(tǒng)治者采取了比較開明的民族政策。④交通的發(fā)達(dá)，便利了各民族間的交往。⑤少數(shù)民族自身政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。特點(diǎn)：政策開明、方式多樣①設(shè)立都護(hù)府②冊(cè)封首領(lǐng)③武力征服④政治和親⑤會(huì)盟友好⑥經(jīng)濟(jì)文化交流（3）作用：保證邊疆穩(wěn)定，對(duì)祖國(guó)邊疆地區(qū)的開發(fā)做出了積極貢獻(xiàn)，密切經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，促進(jìn)了民族交融。（4）唐朝處理民族關(guān)系的啟示：①民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一，則國(guó)家興盛富強(qiáng)，海納百川，積極吸收先進(jìn)文明，有利于社會(huì)進(jìn)步；閉關(guān)鎖國(guó)則會(huì)導(dǎo)致落后。②各族人民共同締造了中華文明。③加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，實(shí)行對(duì)外開放，對(duì)今天構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的意義。四、隋唐時(shí)期對(duì)外交往【史料實(shí)證】隋唐時(shí)期的民族關(guān)系與邊疆管理史料：經(jīng)過魏晉南北朝時(shí)期的民族交融，隋唐的民族政策表現(xiàn)得較為開明。唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。”在這種思想的指導(dǎo)下，唐的民族政策以懷柔，招撫為主，對(duì)邊疆民族采取的和親政策次數(shù)之多，持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)是歷代王朝所無法比擬的，還確立了羈縻府州制度，以邊疆民族首領(lǐng)為都督、刺史，管理府州事務(wù)，并可世襲，相對(duì)松散的羈縻方式卻起到了較好的效果。摘編自馬大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐朝邊疆民族治理政策的特點(diǎn)，并分析該特點(diǎn)形成的原因。特點(diǎn)：較為開明；以懷柔、招撫為主；采取相對(duì)松散的羈縻政策，在承認(rèn)中央王朝統(tǒng)治的前提下，具有高度自治性。原因：貞觀年間唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮；唐朝在當(dāng)時(shí)世界上的領(lǐng)先地位；唐朝對(duì)周邊民族的向心力；唐朝統(tǒng)治者開明的民族觀?！練v史解釋】唐朝促進(jìn)民族關(guān)系發(fā)展的因素與特點(diǎn)？（1）促進(jìn)因素①民族交融：魏晉南北朝時(shí)期的民族交融使民族間的隔閡大為減少，各族間經(jīng)濟(jì)文化交流空前發(fā)展。②民族政策：唐太宗采取開明的政策，較為平等地對(duì)待少數(shù)民族。③社會(huì)環(huán)境：唐朝前期政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)。④對(duì)外交通：陸上絲綢之路暢通，便利中原與西域的交流。（2）特點(diǎn)①設(shè)立管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)邊疆治理。②以和親方式促進(jìn)民族大交融。③以議代戰(zhàn)，尊重民族習(xí)慣，文化交流，修德政。④因俗而治，從少數(shù)民族實(shí)際出發(fā)實(shí)行不同的開明政策。【歷史解釋】魏晉至隋唐中外交流的特點(diǎn)？（1）交流交往范圍廣泛，且有連續(xù)性。（2）交往領(lǐng)域全面，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方面。（3）交往渠道眾多，主要以貿(mào)易和佛教為紐帶。（4）在交往過程中，東亞文化圈形成。（5）唐朝成為周邊國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化交流的中心，并對(duì)世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)?？枷?唐代的民族交融【典例】（2023·湖北卷）唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國(guó)及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令樂。”由于邊遠(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對(duì)落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，朝廷依據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策，如建中元年（780）規(guī)定：“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所，應(yīng)輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏。”上述材料集中體現(xiàn)了唐朝（）A．采取靈活政策促進(jìn)民族交往 B．重視邊境民族地區(qū)的社會(huì)治理C．調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)區(qū)域發(fā)展 D．堅(jiān)持推行因俗而治的民族政策【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。題干第一則材料中，唐太宗的觀點(diǎn)“皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令樂”體現(xiàn)了唐太宗重視對(duì)周邊少數(shù)民族地區(qū)的治理；第二則材料中，朝廷在邊境少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施不同的賦稅政策，也體現(xiàn)了朝廷重視邊境民族地區(qū)的治理，B項(xiàng)正確；民族交往強(qiáng)調(diào)雙向交流，題干僅體現(xiàn)了朝廷對(duì)邊疆地區(qū)的態(tài)度和政策，同時(shí)題干中唐太宗的態(tài)度和朝廷的做法，并非為了促進(jìn)民族交往，而是為了穩(wěn)定邊疆和鞏固統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；材料涉及的是重視邊境民族地區(qū)的社會(huì)治理，沒有唐朝經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的相關(guān)論述，排除C項(xiàng)；題干中唐太宗的觀點(diǎn)沒有體現(xiàn)“因俗而治”，也沒有涉及“民族政策”，不符合題目設(shè)問“集中體現(xiàn)了”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【變式訓(xùn)練】1．唐朝前期，外層防御圈以各都護(hù)府為核心，內(nèi)層防御圈以邊境都督府為核心。都護(hù)府與邊境都督府轄有若干羈縻府州，以鎮(zhèn)撫外族，同時(shí)兼統(tǒng)鄰近數(shù)州軍隊(duì)。都護(hù)府與鎮(zhèn)戍系統(tǒng)僅負(fù)責(zé)提供敵情與牽制敵人，具體作戰(zhàn)由中央派遣軍隊(duì)承擔(dān)。由此可知，唐朝前期（）A．注重邊疆地區(qū)治理 B．形成外重內(nèi)輕局面C．藩鎮(zhèn)割據(jù)潛滋暗長(zhǎng) D．軍制改革迫在眉睫【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐（中國(guó)）。依據(jù)材料概況可知：從材料可以看出邊疆都護(hù)府負(fù)責(zé)鎮(zhèn)撫外族，機(jī)構(gòu)設(shè)置嚴(yán)密職責(zé)明確，同時(shí)也注重對(duì)邊疆的節(jié)制，說明注重邊疆地區(qū)的治理，A項(xiàng)正確；材料涉及的是地方雖掌握軍權(quán)但受中央節(jié)制，排除B項(xiàng)；材料涉及的是作戰(zhàn)是中央派遣軍隊(duì)承擔(dān)，地方只負(fù)責(zé)提供敵情與牽制敵人，排除C項(xiàng)；材料未涉及唐朝前期邊疆治理的弊端，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！咀兪接?xùn)練】2．隋朝，冊(cè)立歸附的東突厥染干為“意利珍豆啟民可汗”，啟民可汗以藩屬自居。唐太宗時(shí)期，不再冊(cè)立東突厥首領(lǐng)為可汗，而是任命突厥首領(lǐng)為都督、刺史，普通部眾則是唐朝治下的臣民。這一調(diào)整意在（）A．加強(qiáng)對(duì)北方邊疆地區(qū)的管控 B．?dāng)U大中原政治文明的影響C．構(gòu)建統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家 D．規(guī)范少數(shù)民族地區(qū)的行政【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐（中國(guó)）。根據(jù)材料“唐太宗時(shí)期，不再冊(cè)立東突厥首領(lǐng)為可汗，而是任命突厥首領(lǐng)為都督、刺史，普通部眾則是唐朝治下的臣民”可知，這一舉措有利于加強(qiáng)對(duì)北方邊疆地區(qū)的管控，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)對(duì)北方邊疆地區(qū)行政上的管控加強(qiáng)，不能體現(xiàn)中原政治文明影響擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；這一調(diào)整的目的更多在于對(duì)北方邊疆地區(qū)的管控，而不是構(gòu)建統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家，排除C項(xiàng)；加強(qiáng)對(duì)北方邊疆地區(qū)的管控與規(guī)范少數(shù)民族地區(qū)的行政無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。考點(diǎn)二經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)治理知識(shí)點(diǎn)1經(jīng)濟(jì)發(fā)展一、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展（一）江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)：1、原因：①北方人民為躲避戰(zhàn)亂，向南方遷移（人口南遷）②北方人民帶去了勞動(dòng)力和中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)（根本原因）③南方自然條件優(yōu)越，氣候適宜；④南方政局穩(wěn)定，社會(huì)比較安定。⑤統(tǒng)治者重視發(fā)展生產(chǎn)，勞動(dòng)人民的辛勤勞作表現(xiàn)：①農(nóng)業(yè)：土地大量開墾，耕地面積不斷增加，農(nóng)產(chǎn)品物種增加并興修很多水利；農(nóng)業(yè)技術(shù)也有很大改進(jìn)。實(shí)行農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)。②手工業(yè)：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)明顯進(jìn)步冶煉業(yè)：出現(xiàn)了灌鋼法制作的農(nóng)具，礦冶業(yè)有明顯的進(jìn)步。陶瓷業(yè)：工藝上為了防止在燒制過程中氣體和有害物質(zhì)污損坯件，工匠把坯件放在耐火泥制成的匣缽中。③商業(yè)：長(zhǎng)江沿岸最為活躍。影響：①有利于江南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步，出現(xiàn)了“荊揚(yáng)晏安，戶口殷實(shí)”的景象；②促進(jìn)了南方山區(qū)少數(shù)民族與漢族的融合；③南北方經(jīng)濟(jì)差逐漸縮小，趨于平衡，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)④南方的開發(fā)直接影響了古代中國(guó)政治中心向東、向南移動(dòng)。雖然江南地區(qū)得到了開發(fā)，但當(dāng)時(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心仍然在黃河流域，南方的經(jīng)濟(jì)水平仍然落后于北方。魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)：①江南經(jīng)濟(jì)迅速開發(fā)，中原地區(qū)發(fā)展相對(duì)緩慢。②士族莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)占有重要地位。③商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)占主體地位。④各民族經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)。【史料實(shí)證】江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)史料：東晉南朝時(shí)，鐵犁、牛耕已逐漸普及……水利工程星羅棋布。農(nóng)作物的種類增多，江南……·這就大大提高了土地的利用率和畝產(chǎn)量。三吳地區(qū)……絲綿布帛之饒，衣覆天下。在冶鑄技術(shù)上，使用水排鼓風(fēng)，采用灌鋼法，類似近代的“滲碳”技術(shù)。造船技術(shù)……繼續(xù)發(fā)展……制瓷和造紙業(yè)也有很大進(jìn)步。建康、江陵、成都、番禺、會(huì)稽、吳郡都是著名的都市……“草市”“軍市”“夷市”星羅棋布，東晉南朝的商稅已成為國(guó)家財(cái)政收入的重要來源。——摘編自朱紹侯、張海鵬、齊濤主編《中國(guó)古代史（上）》根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括東晉南朝時(shí)期江南開發(fā)的表現(xiàn)。表現(xiàn)：大量荒地開墾，耕地面積不斷增加，農(nóng)業(yè)技術(shù)改進(jìn)，土地利用率提高、畝產(chǎn)量增加。手工業(yè)快速進(jìn)步，繅絲、織布、制瓷、冶鑄等行業(yè)，在產(chǎn)量和質(zhì)量上都有顯著發(fā)展。商業(yè)交流頻繁、商業(yè)流通范圍擴(kuò)大、出現(xiàn)著名的都市、商稅是國(guó)家財(cái)政的重要來源。（二）田莊經(jīng)濟(jì)（塢堡）特點(diǎn)：①規(guī)模較大；②以農(nóng)業(yè)為主，多種經(jīng)營(yíng)；③自給自足；④擁有私人武裝，易形成割據(jù)【歷史解釋】魏晉南北朝時(shí)期莊園經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)？史料：東晉南朝時(shí)期，門閥政治發(fā)展到鼎盛，政權(quán)更選頻繁，土地私有制的浪潮又洶涌奔襲，東晉南朝時(shí)期的莊園正是在這樣的歷史軌跡中大放異彩。戰(zhàn)亂不息的中原大地促使士族冠帶之家攜家?guī)Ь毂軄y江左建立莊園，而戰(zhàn)亂所導(dǎo)致的流民又為莊園的生產(chǎn)提供了勞動(dòng)力和生產(chǎn)技術(shù)。摘編自胡宗飛《東晉南朝莊園生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)研究》（1）發(fā)展模式具有規(guī)模化、綜合性和獨(dú)立性：莊園經(jīng)濟(jì)是建立在大量地產(chǎn)私有化的基礎(chǔ)之上的，這就決定了其具有規(guī)?；⒕C合性強(qiáng)的特點(diǎn)；大地主們?yōu)楸鼙溚]門自保，因此獨(dú)立性、封閉性、自主性也是其發(fā)展模式的主要特點(diǎn)。（2）以宗法關(guān)系為紐帶的封建經(jīng)濟(jì)組織：為了維護(hù)大家族的利益，宗族內(nèi)部形成了比較嚴(yán)密的、長(zhǎng)幼有序的宗法關(guān)系。（3）具有武裝性：處于亂世，莊園內(nèi)部又物資充足，為避兵禍，大部分地主豪強(qiáng)在莊園中配置一些武器裝備，武裝保衛(wèi)家族利益。【唯物史觀】六朝時(shí)南方經(jīng)濟(jì)開發(fā)的歷史影響？（1）南方經(jīng)濟(jì)開發(fā)為六朝割據(jù)東南提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）形成江南經(jīng)濟(jì)區(qū)，為經(jīng)濟(jì)重心南移打下基礎(chǔ)。（3）促進(jìn)了南方科技（如數(shù)學(xué)）和文學(xué)藝術(shù)（如田園詩(shī)、書法）的發(fā)展。（4）在南方經(jīng)濟(jì)開發(fā)過程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族逐步與漢族交融。（5）山區(qū)開發(fā)，破壞植被，造成水土流失，帶來一定環(huán)境問題。（三）均田制1、背景：北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，大量人口南遷，出現(xiàn)了大量荒廢土地。2、實(shí)行時(shí)間：北魏——唐中期3、土地性質(zhì)：封建土地國(guó)有制（所有權(quán)）4、經(jīng)營(yíng)方式：小農(nóng)經(jīng)營(yíng)二、隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展（一）農(nóng)業(yè)：1．生產(chǎn)工具（曲轅犁）發(fā)明：江南農(nóng)民影響：成為當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的耕具，在江南水田地方推廣，耕犁由此基本定型。2．水利灌溉（筒車和翻車在唐代是并行使用的）（二）手工業(yè)：（三）商業(yè)：1．市場(chǎng)隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市坊市分區(qū)制度逐步瓦解，商業(yè)進(jìn)一步繁榮。貨幣唐武德四年（621年），唐高祖李淵下令“廢五銖錢，行‘開元通寶’錢”。開元通寶錢制把貨幣的單位由金屬重量的直接標(biāo)示改為純粹的貨幣符號(hào)，開創(chuàng)了中國(guó)貨幣史上以“通寶”、“元寶”等作為鑄幣標(biāo)示的貨幣系統(tǒng)。【知識(shí)拓展】中國(guó)貨幣的演進(jìn)規(guī)律①由自然貨幣向人工貨幣的演變②由多元貨幣向統(tǒng)一幣制的演變③由地方鑄幣向中央鑄幣的演變④由文書重量向通寶、元寶的演變。⑤由金屬貨幣向紙幣的演變。（宋以后）3．信貸契約①信貸業(yè)務(wù)由存貸款發(fā)展到匯兌，出現(xiàn)了類似現(xiàn)代匯票的“飛錢”②當(dāng)鋪通稱為“質(zhì)庫(kù)”，有時(shí)亦稱“解庫(kù)”“解典”等，主營(yíng)抵押小額貸款，兼營(yíng)貨幣兌換③契約應(yīng)用更加廣泛（吐魯番阿斯塔納唐墓出土的石染典買馬契）4．對(duì)外貿(mào)易出口商品：陶瓷（特別是瓷器）、絲綢、茶葉、紙張外貿(mào)路線：①陸上絲綢之路在原有絲綢之路和草原絲綢之路中間開辟了北線（選三51）②海上絲綢之路中的商船從東南沿海各港口出發(fā)，近達(dá)南洋各地，遠(yuǎn)達(dá)波斯灣（選二37）政府機(jī)構(gòu)：設(shè)置市舶司，掌管對(duì)外貿(mào)易（選二37）影響：（選二P37）①中國(guó)通過陸、海兩條對(duì)外貿(mào)易渠道，引進(jìn)了國(guó)外的優(yōu)良馬匹、植物新品種、香料、藥材和琉璃；②中國(guó)絲綢一度成為西方人財(cái)富和身份的象征；③中國(guó)的瓷器、茶葉流行于亞、非、歐三洲，豐富了當(dāng)?shù)厝藗兊纳?。【歷史解釋】隋唐經(jīng)濟(jì)新變化？（1）新生產(chǎn)工具：曲轅犁——鐵犁工具定型，標(biāo)志著中國(guó)古代犁耕技術(shù)的成熟。（2）新交通出現(xiàn)：大運(yùn)河的開通，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流。（3）新商業(yè)服務(wù)：柜坊、飛錢出現(xiàn)，加速了商業(yè)的發(fā)展。（4）新賦稅制度：稅制由按人丁征收為主向按資產(chǎn)和田畝為主轉(zhuǎn)變，征收實(shí)物，反映出國(guó)家對(duì)人民的人身控制逐漸放松。（5）新的度量衡：開元通寶流通以后，十錢為一兩的新的十進(jìn)制度量衡便由此產(chǎn)生，二十四進(jìn)制的銖兩制逐漸退出了歷史舞臺(tái)，開始向抽象化、符號(hào)化轉(zhuǎn)變。這種新衡制，換算便利，適合商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。（6）經(jīng)濟(jì)重心開始南移：唐朝安史之亂后，南方經(jīng)濟(jì)逐漸超過北方?？枷?隋唐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【典例】（2023·福建卷）吐魯番出土的一批質(zhì)庫(kù)帳歷，記錄了唐代長(zhǎng)安普通居民的質(zhì)典活動(dòng)：他們?yōu)榱私桢X，抵押舊衣衫、銅鏡等日常物品，并在贖回時(shí)支付本息。這批帳歷可用來說明當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安（）A．對(duì)外聯(lián)系頻繁 B．商品經(jīng)濟(jì)活躍C．匯兌業(yè)務(wù)發(fā)達(dá) D．階層分化嚴(yán)重【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，唐代長(zhǎng)安普通居民可以抵押舊衣衫、銅鏡等日常物品借錢，并在贖回時(shí)支付本息，說明當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安商品經(jīng)濟(jì)活躍，B項(xiàng)正確；材料說的是唐代長(zhǎng)安普通居民的質(zhì)典活動(dòng)，沒有體現(xiàn)對(duì)外聯(lián)系，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐代長(zhǎng)安商品經(jīng)濟(jì)活躍，匯兌業(yè)務(wù)不是主要內(nèi)容，且“發(fā)達(dá)”的表述程度過重，排除C項(xiàng)；材料未涉及階層分化嚴(yán)重，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！咀兪接?xùn)練】1．有學(xué)生在開展關(guān)于唐代主題的學(xué)習(xí)中，收集到“江南仲春天，紫蔗節(jié)如鞭”“種藥疏故畦，釣魚垂舊鉤”“楓樹隱茅屋，橘林系漁舟”“故城邊有賣花翁，十畝芳菲為舊業(yè)”等唐詩(shī)。這些詩(shī)句可用于研究唐代（）A．經(jīng)濟(jì)作物的種植 B．手工技藝的進(jìn)步C．市民階層的閑適 D．民眾生活的艱辛【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干“紫蔗、種藥、橘林、十畝芳菲”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)作物，A項(xiàng)正確；手工技藝的進(jìn)步與本題主要結(jié)論經(jīng)濟(jì)作物的種植不一致，排除B項(xiàng)；詩(shī)人多為士階層，詩(shī)更多體現(xiàn)他們的生活狀態(tài)，而不是市民階層，排除C項(xiàng)；材料中對(duì)民眾的生活狀況沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。【變式訓(xùn)練】2．隋代在京師及諸州為鐵錢“立榜”“置樣”，“不中樣者，不人于市”，凡發(fā)現(xiàn)（銅錢）“非官鑄者，皆毀之，其銅入官”。唐代在“歷代采鑄”的梓州銅山縣“置監(jiān)署官”。這些舉措（）A．旨在打擊商人鞏固統(tǒng)治 B．提高了手工業(yè)的工藝水平C．阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．加強(qiáng)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)控制能力【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，隋唐兩代政府重視貨幣的鑄造，嚴(yán)厲懲罰盜鑄行為，這主要是為了維護(hù)政府對(duì)鑄幣權(quán)的壟斷，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制能力，D項(xiàng)正確；材料中所展示的是打擊盜鑄者，這些群體并不一定都是商人群體，排除A項(xiàng)；“非官鑄者，皆毀之，其銅入官”并不是為了提高手工業(yè)工藝水平，排除B項(xiàng)；這些舉措有利于促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。知識(shí)點(diǎn)2交通變遷（選必二）1、南北朝——漢志商道沙特阿拉伯西部沿海地區(qū)的一條著名商道，亦稱“香料之路”，自東方從海路遠(yuǎn)道而來的商品先運(yùn)抵也門，然后用駱駝沿此商道轉(zhuǎn)運(yùn)到巴勒斯坦和敘利亞，再進(jìn)入歐洲，是海上絲綢之路的延伸。（選三P52）2、唐朝交通（1）國(guó)內(nèi)交通①驛道有近2．5萬(wàn)千米，以長(zhǎng)安為中心向各方輻射（選二67）②郵驛最盛時(shí)有水驛260個(gè)，陸驛近1300個(gè)，主要郵路7條，從事驛務(wù)的人員2萬(wàn)多名（選二72）對(duì)外交通（2）陸路：①往東：長(zhǎng)安→朝鮮②南線：長(zhǎng)安→西域→印度③中線：長(zhǎng)安→西域→伊朗→阿拉伯→歐洲、非洲④北線：長(zhǎng)安→天山以北→伊朗→阿拉伯→歐洲、非洲（選三51）（3）海路：①登州、揚(yáng)州→朝鮮、日本②廣州→馬來半島→印度→波斯灣知識(shí)點(diǎn)3戶籍制度和基層治理（選必一）1．東晉：“黃籍”與“白籍”2．北魏孝文帝：五家為一鄰，五鄰為一里，五里為一黨3．戶籍制度隋朝：“大索貌閱”，嚴(yán)防不實(shí)。唐朝：唐承隋制，管理更嚴(yán)，戶籍三年一造4、基層制度唐朝：組織（百戶為里，五里為鄉(xiāng)，城內(nèi)設(shè)坊，郊外設(shè)村，設(shè)里正、坊正、村正。）管理機(jī)制（鄰保制度——四家為鄰，五鄰為保，互相監(jiān)督）5、社會(huì)保障隋朝：在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)及地方廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)①官倉(cāng)：政府置倉(cāng)供應(yīng)朝廷糧食和物資，預(yù)防荒年救大災(zāi)②義倉(cāng)：令各州百姓在收獲時(shí)按貧富分三等出糧自置民間義倉(cāng)，備水旱賑濟(jì)防小災(zāi)唐朝：①政府開始設(shè)收容貧老、孤兒和乞討流浪人員的專門機(jī)構(gòu)，如養(yǎng)病坊、宋朝的福田院、元朝的眾濟(jì)院、明清的養(yǎng)濟(jì)院。（選必一）②寺廟病坊收治病人（選必二81）考向2魏晉至隋唐社會(huì)治理【典例】（2023·浙江卷1月）延載元年（694）八月敕：“諸戶口計(jì)年將入丁、老、疾、應(yīng)免課役及給侍者，皆縣親貌形狀，以為定簿。一定以后，不得更貌。疑有奸欺者，聽隨事貌定，以付手實(shí)。”這種戶籍管理辦法是（）A．黃籍登記 B．白籍土斷 C．貌閱之法 D．諸色戶計(jì)【答案】C【解析】根據(jù)材料“延載元年（694）”、“諸戶口計(jì)年將入丁、老、疾、應(yīng)免課役及給侍者，皆縣親貌形狀，以為定簿”可知，唐朝實(shí)行貌閱之法，將人口體貌與戶籍登記相比較，重新核定戶籍。C項(xiàng)正確；黃籍登記是西晉，排除A項(xiàng)；東晉后期和南朝政府實(shí)行白籍土斷，排除B項(xiàng)；元朝實(shí)行諸色戶計(jì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！咀兪接?xùn)練】1．東晉初期政府把南渡的北方僑民編入“白籍”，以別于南方土著的“黃籍”，并；有“不稅不役”的待遇。東晉后期和南朝，政府以現(xiàn)居地為準(zhǔn)，不時(shí)將僑民編入月郡縣戶籍，稱為“土斷”，至此“白籍”逐漸消失?！巴翑喟准钡耐菩校ǎ〢．?dāng)U大了北民的南渡規(guī)模 B．減少了政府的財(cái)政收入C．扭轉(zhuǎn)了戶籍的混亂局面 D．加速了白籍人口土著化【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西晉末，北方人民大量南流，流民南下之初，多數(shù)還想重返故里，而且流人初到，并無產(chǎn)業(yè)，東晉政府為了安撫他們，同時(shí)憑借他們的武力為北伐資本，也不能不給以優(yōu)復(fù)特權(quán)，但北伐多次失敗，重返絕望，居處既久，人安其業(yè)，僑人中的上層已多占有田園別墅，下層的除了淪為部曲、佃客、奴婢者外，也通過開荒或其他手段取得少量土地，成為自耕農(nóng)民，他們與土著百姓生活無異而負(fù)擔(dān)不同，容易引起僑舊矛盾，而且許多江南農(nóng)民也逃亡而變成豪強(qiáng)私附，這些都不利于東晉政府的統(tǒng)治，因此東晉政權(quán)在江南站穩(wěn)腳跟之后，便要實(shí)行土斷政策，“土斷白籍”政策加速了白籍人口土著化，D項(xiàng)正確；北民的南渡規(guī)模與北方戰(zhàn)亂有關(guān)，和“土斷白籍”的推行無關(guān)，排除A項(xiàng)；土斷白籍”的推行與戶口有關(guān)，不涉及財(cái)政收入，排除B項(xiàng)；在“土斷白籍”推行前，東晉政府戶籍分為“白籍”和“黃籍”，并不混亂，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！咀兪接?xùn)練】2．魏晉時(shí)期，更易書寫、保存與運(yùn)輸?shù)募垙埲〈饲貪h時(shí)期的簡(jiǎn)冊(cè)書成為古代戶籍的書寫載體。戶籍也從鄉(xiāng)里制作，正本留鄉(xiāng)，副本呈報(bào)至縣，轉(zhuǎn)變?yōu)榭h廷制作，上報(bào)至中央戶部，中央擁有了對(duì)戶籍的最終審核權(quán)。這一變化（）A．致力于基層民眾的自我管理 B．保證了政府征發(fā)賦役的來源C．有助于強(qiáng)化統(tǒng)治者控制基層 D．引發(fā)了基層管理權(quán)力的上移【答案】C【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期（中國(guó)）。材料雖然從書寫材料入手，但是展示的是戶籍的制作由鄉(xiāng)里移至縣里，并由以前的鄉(xiāng)里保存正本變?yōu)樯辖恢醒?，體現(xiàn)了中央加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，C項(xiàng)正確；鄉(xiāng)里制作戶籍的權(quán)力上交到縣，無法體現(xiàn)基層民眾的自我管理，排除A項(xiàng)；秦漢時(shí)期的簡(jiǎn)冊(cè)書也可以保證政府的賦役來源，故書寫材料發(fā)生變化并沒有改變這一現(xiàn)象，排除B項(xiàng)：雖然制作戶籍的權(quán)力由鄉(xiāng)里上移至縣，但是鄉(xiāng)里依然是基層管理中非常重要的一環(huán)，其基層管理權(quán)力并沒有因此發(fā)生上移，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。1．（2024·安徽卷）《晉書·陶侃傳》記載，陶侃為武昌太守時(shí)“立夷市于郡東，大收其利”。《梁書·張稷傳》亦載：“郁州（今屬連云港市）接邊陲，民俗多與魏人交市。”此類記載所反映的現(xiàn)象表明，這一時(shí)期（

）A．海外貿(mào)易增加財(cái)政收入 B．市鎮(zhèn)興起維護(hù)了時(shí)局穩(wěn)定C．互市交易促進(jìn)民族交往 D．榷場(chǎng)的設(shè)立帶動(dòng)民間交流【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“立夷市于郡東，大收其利”“郁州（今屬連云港市）接邊陲，民俗多與魏人交市?！笨芍簳x南北朝時(shí)期，漢族與少數(shù)民族的互市交易，這有利于民族之間交往交流，C項(xiàng)正確；材料反映的國(guó)內(nèi)貿(mào)易，不涉及海外貿(mào)易，排除A項(xiàng)；市鎮(zhèn)興起主要在明清時(shí)期，排除B項(xiàng)；榷場(chǎng)的設(shè)立是在宋朝時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．（2024·浙江卷1月）據(jù)《通典》記載，西漢末人口約6000萬(wàn)，歷經(jīng)700余年之發(fā)展，至唐中期鼎盛的天寶年間，人口約5300萬(wàn)，才大體接近西漢末的數(shù)字。關(guān)于造成這種現(xiàn)象的主要原因，下列說法中，正確的是（

）A．生產(chǎn)工具、技術(shù)長(zhǎng)期停滯不前 B．政局長(zhǎng)期動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂頻繁C．疆域變化不定、人口不斷外遷 D．土地兼并、南北經(jīng)濟(jì)衰退【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時(shí)空是：西漢至唐朝（中國(guó)）。西漢末人口約6000萬(wàn)，歷經(jīng)700余年之發(fā)展，至唐中期鼎盛的天寶年間，