第24講近代西方思想文化發(fā)展目錄TOC\o"1-3"\h\u01考情透視·目標(biāo)導(dǎo)航 202知識導(dǎo)圖·思維領(lǐng)航 203考點突破·考法探究 3考點一歐洲的思想解放運動 3知識點1文藝復(fù)興 3考向1文藝復(fù)興 4知識點2宗教改革 4考向2宗教改革 5知識點3近代科學(xué)的興起 5考向3近代科學(xué)的興起 6知識點4啟蒙運動 7考向4啟蒙運動 8考點二世界文化的發(fā)展 8知識點1世界文化的發(fā)展（選必三） 8知識點2文化傳承與保護（選必三） 10考向1文化傳承的多種載體及其發(fā)展 1104真題練習(xí)·命題洞見 11

考點要求考題統(tǒng)計備考建議歐洲思想解放運動（3年19考）2024選擇題：北京卷、安徽卷、湖南卷、全國甲卷、重慶卷、遼寧卷非選擇題：遼寧卷本講為高考命題熱點，題型以選擇題為主，復(fù)習(xí)時關(guān)注一些命題關(guān)鍵詞：文藝復(fù)興、宗教改革、民族國家、思想解放、人文主義、啟蒙運動、理性主義、人民主權(quán)、三權(quán)分立、社會契約論、自由平等、牛頓萬有引力、柏林大學(xué)、金屬活字印刷、博物館、圖書館等，復(fù)習(xí)時多關(guān)注。2023選擇題：海南卷、浙江卷6月、湖南卷、浙江卷1月、非選擇題：天津卷2022選擇題：湖北卷、全國乙卷、重慶卷、廣東卷、山東卷文化傳承的多種載體及其發(fā)展（3年6考）2024選擇題：浙江卷6月2023選擇題：浙江卷1月2022選擇題：遼寧卷非選擇題：福建卷、遼寧卷復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、通過了解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動與資產(chǎn)階級革命的歷史淵源，認(rèn)識資產(chǎn)階級革命的發(fā)生和資本主義制度的確立，是近代西方政治思想理念的初步實現(xiàn)。2、通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到西方人文主義思想的出現(xiàn)和發(fā)展，讓學(xué)生知道思想變革對社會進步的重大意義?？键c一歐洲的思想解放運動知識點1文藝復(fù)興1．含義：文藝復(fù)興是14世紀(jì)到17世紀(jì)初發(fā)生在歐洲的宣揚新思想的新文化運動?！皬?fù)興”的原意為“再生”。古典文化將迎來再生。2．原因：（1）經(jīng)濟上：西歐中世紀(jì)晚期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽（根本原因）。（2）文化上：①西歐文化自身的傳承與發(fā)展，奠定了文藝復(fù)興的基礎(chǔ)。②意大利擁有豐厚的古希臘羅馬文化積淀。③從東方汲取了大量文化養(yǎng)料。（3）人才上：聚集了一批具有新思想的學(xué)者文人，他們成為文藝復(fù)興的中堅力量。3．實質(zhì)：以學(xué)習(xí)和恢復(fù)希臘羅馬古典文化為號召，實質(zhì)上卻是創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級需要的新文化運動。4．精神內(nèi)核：人文主義（1）人文主義以人為中心而不是以神為中心，提升人的地位，肯定人的價值和尊嚴(yán)。（2）反對禁欲主義，抨擊教會腐敗和守舊思想，崇尚理性。（3）重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力，追求現(xiàn)世社會的幸福生活。（4）提倡探索人與自然的奧秘。5．成就（1）意大利領(lǐng)域人物特點文學(xué)三杰薄伽丘諷刺教會的封建腐朽，宣揚人性的自由但丁彼特拉克美術(shù)三杰達·芬奇突破了中世紀(jì)呆板僵硬的風(fēng)格，描繪現(xiàn)世生活拉斐爾米開朗琪羅（2）英國：莎士比亞的作品《哈姆雷特》《李爾王》等，充分體現(xiàn)了人文主義的政治理想和道德觀念。6．影響：（1）在一定程度上沖擊了封建秩序。（2）解放了長期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性，使人們開始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界?！疚ㄎ锸酚^】對文藝復(fù)興運動的評價史料文藝復(fù)興是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的“進步的變革”。新的資本主義關(guān)系在封建社會內(nèi)部的萌芽和發(fā)展，促使同這一經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)的意識形態(tài)的產(chǎn)生和發(fā)展。人文主義者主張用“人性”反對“神性”，用“人權(quán)”反對“神權(quán)”，號召把“人”的思想、感情和智慧從神學(xué)的束縛下解放出來，肯定“人”的價值和自由的權(quán)利。人的高貴被賦予新的內(nèi)涵，用個性解放反對宗教的桎梏?！幾詤侵善健丁拔乃噺?fù)興”的歷史意義及其局限性》（1）實質(zhì)：是一場打著復(fù)興古代希臘羅馬文化的旗號，實質(zhì)上是創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級需要的新文化，是成長中的資產(chǎn)階級在思想領(lǐng)域的反封建斗爭。（2）積極影響：①思想上，沖破了基督教神學(xué)的桎梏，一定程度上沖擊了封建秩序，是近代歐洲第一次思想解放運動，推動了宗教改革的興起。②文化上，推動了文學(xué)藝術(shù)和自然科學(xué)的發(fā)展。③經(jīng)濟上，推動了新航路的開辟和資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。（3）消極影響：①局限于上流社會和知識階層。②過于強調(diào)個人主義，造成了個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。③披著宗教外衣，沒有否定教會，沒有制定合理改變現(xiàn)實的方案?？枷?文藝復(fù)興【典例】（2024·安徽卷）意大利政治哲學(xué)家馬基雅維利（1469—1527）曾撰寫《君主論》獻給佛羅倫薩的統(tǒng)治者，認(rèn)為榮譽是君主建功立業(yè)的目的；后來又著有《論李維》，主張通過共和制恢復(fù)和維護人的自由。由此可見，馬基雅維利（）A．試圖構(gòu)建未來理性王國藍圖 B．注重比較君主制與共和制異同C．表達了基于人性的思想主張 D．描繪了歐洲地區(qū)二元政治格局【變式訓(xùn)練】1．十四、五世紀(jì)，西方文學(xué)家們藐視關(guān)于來世或天堂的虛無縹緲的神話，認(rèn)為“人是能夠從心所欲地改造自己的”，宣稱“善惡的差別，在于行為的本身，不在于地位的有無”。思想家阿爾伯（1404～1472年）說：“大多時候，落在人們頭上的幸?；虿恍胰Q于他們自己?！边@些思想主張（）A．宣告了歐洲理性時代的到來 B．順應(yīng)了人文主義的時代潮流C．抨擊了封建教會的禁欲思想 D．奠定了宗教改革的理論基礎(chǔ)【變式訓(xùn)練】2．15-16世紀(jì)，意大利出現(xiàn)了許多“人文主義教宗”，他們建立圖書館、積極鼓勵學(xué)術(shù)研究和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。有學(xué)者認(rèn)為這一時期的意大利人文主義是“尋求將基督教義與世俗思想作出更緊密相連之神學(xué)綜合”。這一現(xiàn)象說明（）A．基督教與人文主義具有融通性 B．教宗重建了基督教信仰體系C．基督教對文藝復(fù)興持積極態(tài)度 D．宗教改革推動人文主義發(fā)展知識點2宗教改革1．背景：（1）文藝復(fù)興使天主教會的權(quán)威受到越來越多的質(zhì)疑；（2）使人們對羅馬教廷的長期盤剝?nèi)找娌粷M。2．序幕：1517年，馬丁·路德撰寫《九十五條論綱》。3．內(nèi)容：①人的靈魂獲救靠自己的信仰，不靠煩瑣的宗教儀式，上帝面前人人平等。②主張建立獨立的民族教會和廉儉教會，力主用民族語言進行宗教活動。4．結(jié)果：德意志宗教改革形成了新教中的路德派。5．?dāng)U展：建立了獨立于羅馬教廷的新教，其中瑞士的加爾文派和英國的國教影響最大。6．影響：①宗教改革進一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義。②有利于歐洲資本主義的成長。③推進了歐洲民族國家的形成和文化教育事業(yè)的發(fā)展?？枷?宗教改革【典例】（2024·重慶卷）從15世紀(jì)末16世紀(jì)初開始，南德意志的帝國城市與皇室逐漸建立起較為強大的同盟，然而，隨著這些帝國城市大部分轉(zhuǎn)信新教，其與帝國皇帝的天主教信仰產(chǎn)生尖銳沖突，市民與王權(quán)的結(jié)盟遭遇重挫，帝國城市被迫尋求新教諸侯建立同盟。材料有助于說明，宗教改革促成（）A．德意志人宗教信仰自由 B．德意志政治勢力重組C．帝國城市獲得主權(quán)地位 D．德意志分裂局面形成【變式訓(xùn)練】1．胡克是英國近代早期神學(xué)家，他認(rèn)為英格蘭必須形成一個由國王領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一教會。他直面清教徒與天主教徒的挑戰(zhàn)，指出只有在國王的領(lǐng)導(dǎo)之下，英國教會的制度才能得到捍衛(wèi)，英國作為一個信仰共同體的團結(jié)和統(tǒng)一才能維系下去。這些言論（）A．使英國擺脫了羅馬教廷控制 B．有利于王權(quán)機制的有序運轉(zhuǎn)C．體現(xiàn)對近代國家體制的渴求 D．基于人文主義的宗教改革觀【變式訓(xùn)練】2．1527年，馬丁·路德在埃斯萊本建立了高等拉丁學(xué)校。二十年后，德國出現(xiàn)了六十所新教城市學(xué)校，這些學(xué)校的課程包括德語學(xué)習(xí)和“世俗話題”的教學(xué)，例如有關(guān)家禽養(yǎng)殖、個人衛(wèi)生、婚姻、劇院等教學(xué)課，不再是神學(xué)一家獨大的局面。這些城市學(xué)校（）A．推動了文藝復(fù)興運動的興起 B．順應(yīng)了民族國家發(fā)展的需求C．?dāng)[脫了教會神學(xué)的思想控制 D．構(gòu)建了資產(chǎn)階級“理性王國”知識點3近代科學(xué)的興起1．原因：隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展，人們對自然界的認(rèn)識也產(chǎn)生了革命性變化。2．時間：16—17世紀(jì)近代科學(xué)興起，被稱為“科學(xué)革命”。3．成果：（1）天文學(xué)：波蘭天文學(xué)家哥白尼提出“日心說”，否定天主教會宣揚的“地心說”，建立起新的宇宙觀。（2）物理學(xué)：英國科學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（3）其他方面：近代科學(xué)在光學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、解剖學(xué)等領(lǐng)域也取得了巨大進步。4．影響：（1）科學(xué)革命形成了重視經(jīng)驗和事實的理性化思維方式。（2）確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法。（3）科學(xué)革命促進了思想解放和社會進步?！練v史解釋】近代思想解放與近代自然科學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的關(guān)系？史料：近代科學(xué)的興起并非偶然，社會思潮是其催化劑；哲學(xué)是思想的源泉，為科學(xué)家?guī)韽姶蟮木駝恿?，且為近代科學(xué)的研究提供合理的基礎(chǔ)和方法論，促使實驗和理性相結(jié)合，形成完備的科學(xué)研究體系；宗教思想的改變消除了天主教會對近代科學(xué)發(fā)展的威脅，賦予了歐洲大陸新的上帝觀、自然觀和人性觀。人們得以重新審視世界，這為近代科學(xué)研究注入了新的活力。——摘編自劉宗圣《淺談近代科學(xué)興起的思想背景》（1）近代思想解放促進了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展。①意大利的文藝復(fù)興運動為打破“地心說”提供了思想動力和精神基礎(chǔ)。②宗教改革、啟蒙運動促進了人們思想的解放，為近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了思想條件。（2）近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進了新的思想解放。①近代天文學(xué)革命打破了中世紀(jì)神學(xué)世界觀的支柱之一——“地心說”，給神學(xué)以極大沖擊。②牛頓用數(shù)學(xué)的研究方法描述宇宙運行的自然法則，為啟蒙思想提供了科學(xué)理論依據(jù)。③促進了哲學(xué)的變革與發(fā)展，如馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。④對資本主義社會觀念產(chǎn)生巨大的影響，從此人類的思維更加科學(xué)化，文明發(fā)展加速化?？枷?近代科學(xué)的興起【典例】（2022·重慶卷）11世紀(jì)以來，人們認(rèn)為君主具備手到病除的神性。君主的觸摸可以治愈各種疾病，尤其是被稱為“國王病”的淋巴結(jié)核。君主觸診成為備受珍視的儀式，成為君主威望的象征。到牛頓和洛克的時代，就像占星術(shù)和煉金術(shù)突然間風(fēng)光不再一樣，觸診也幾乎在一夜之間銷聲匿跡。這種轉(zhuǎn)變在一定程度上表明（）A．科學(xué)發(fā)展改變了人們的君權(quán)觀念 B．近代醫(yī)學(xué)進步攻克諸多傳染疾病C．君主權(quán)力運行受到法律嚴(yán)格限制 D．科學(xué)宇宙觀動搖了教會神圣地位【變式訓(xùn)練】1．艾薩克·牛頓是現(xiàn)代物理學(xué)的奠基人，在力學(xué)、數(shù)學(xué)和經(jīng)濟學(xué)上都有著突出貢獻，被譽為“百科全書式的全才”，極大推動了科學(xué)革命的發(fā)展。與此同時，牛頓一生都極其信仰宗教，閱讀了大量關(guān)于神學(xué)方面的書籍。這體現(xiàn)了（）A．思想解放任務(wù)還需努力 B．牛頓奉行感性主義思維C．科學(xué)與宗教并不沖突 D．理性精神不適于英國【變式訓(xùn)練】2．1861年馬克思在與友人的信中強調(diào)《物種起源》一書“非常有意義”，并認(rèn)為其可以被“用來當(dāng)作歷史上的階級斗爭的自然科學(xué)根據(jù)”。恩格斯也認(rèn)為，以達爾文進化論為代表的自然科學(xué)的重要理論發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，人類便能夠依靠經(jīng)驗自然科學(xué)本身來系統(tǒng)描繪包涵人類歷史在內(nèi)的各領(lǐng)域的聯(lián)系圖景。二者都認(rèn)為達爾文的進化論（）A．豐富了唯物史觀的內(nèi)涵 B．為科學(xué)革命奠定了基礎(chǔ)C．挑戰(zhàn)了封建神學(xué)的權(quán)威 D．促進了理性主義的誕生知識點4啟蒙運動1．背景：人們的思想得到進一步解放，新興資產(chǎn)階級要求擺脫專制王權(quán)和教會的思想束縛。2．實質(zhì)：是一次以理性和科學(xué)的光芒，驅(qū)散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統(tǒng)治帶來的黑暗。3．歷程：（1）17世紀(jì)，英國出現(xiàn)早期啟蒙思想；（2）18世紀(jì)，法國成為啟蒙運動的中心；（3）18世紀(jì)后期，啟蒙運動達到高潮，并擴展到歐洲其他國家及北美地區(qū)。4．核心：“理性”，強調(diào)獨立思考與自主精神。5．主張思想家觀點共性伏爾泰寄希望于“開明”君主進行改革，建立君主立憲制①認(rèn)為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是人的理性②相信進步，相信在科學(xué)和教育的作用下，社會將趨于完美③對未來社會提出了一些基本的政治思想，如天賦人權(quán)、平等、自由、法制、權(quán)力制衡等孟德斯鳩強調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立，相互監(jiān)督、制衡盧梭主張主權(quán)在民和直接民主制亞當(dāng)·斯密勞動是財富的源泉和衡量價值的尺度，主張自由競爭康德人應(yīng)該獨立思考，理性判斷，主張民主、自由、平等6．影響：①啟蒙運動進一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳。②直接推動了美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命，有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治。③啟蒙思想也成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器?！練v史解釋】啟蒙運動的突出特點？史料一：18世紀(jì)的法國啟蒙運動在政治上為法國大革命作好了充分的輿論準(zhǔn)備。在經(jīng)濟上，大多教啟蒙思想家反對特權(quán)壟斷，主張發(fā)展工商業(yè)，進行自由貿(mào)易。他們還強調(diào)政府應(yīng)該狠抓文化教育，實行政教分離。而且，啟蒙運動中自始至終都有人致力于使知識擺脫宗教迷信室息，使其科學(xué)化和大眾化?？梢?，18世紀(jì)法國啟蒙運動是意識形態(tài)現(xiàn)代化的肇始?！幾詫O靜、劉書珍《法國啟蒙運動是出啟主張時代意識形態(tài)現(xiàn)代化的開端》史料二：啟蒙運動不僅打擊了歐洲的君主專制制度，還改變了美洲的政治面貌?！幾晕湟逗喢魇澜鐨v史讀本》（1）從批判對象看，矛頭指向?qū)Ｖ浦髁x、教權(quán)主義。（2）從批判方式看，擺脫了宗教的束縛，對封建制度進行理性的批判，是科學(xué)進步與資產(chǎn)階級力量壯大的反映。（3）從批判領(lǐng)域看，集中于政治、思想領(lǐng)域，即使是百科全書派，宜揚科學(xué)和理性的目的也是反對專制、教權(quán)和迷信。（4）從歷史作用看，主要是為資產(chǎn)階級革命和資產(chǎn)階級的統(tǒng)治做思想動員和理論準(zhǔn)備?？枷?啟蒙運動【典例】（2024·全國甲卷）伏爾泰在一次集會上說“像牛頓這樣一千年才出現(xiàn)一個的人，才真正是個偉大的人物……而那些該尊敬的，是以真理的力量主宰人們的精神的人，而不是用暴力把人們變成奴隸的人，是指認(rèn)識宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人?！睋?jù)此可知，伏爾泰（）A．崇尚理性精神力量 B．批判封建并且反對愚昧C．主張實行精英政治 D．倡導(dǎo)建立自然科學(xué)體系【變式訓(xùn)練】1．1749年，盧梭曾以《科學(xué)與藝術(shù)的進步是否有助敦化風(fēng)俗》一文聞名法國。1762年，卻因發(fā)表《愛彌兒》《社會契約論》而遭到法國當(dāng)局的追捕，避居外國。這說明（）A．啟蒙運動缺乏廣泛社會基礎(chǔ) B．啟蒙思想觸及了統(tǒng)治階級利益C．啟蒙思想家主張推翻君主制 D．科學(xué)進步與傳統(tǒng)習(xí)俗矛盾重重【變式訓(xùn)練】2．17-18世紀(jì)，啟蒙成了法國思想界的主旋律，各個領(lǐng)域的思想斗爭都是圍繞啟蒙而展開的，思想家們提出了各種不同的社會政治主張，但追求的最終目標(biāo)是一致的。其最終目標(biāo)是（）A．徹底改造封建社會 B．否定宗教神學(xué)地位C．實現(xiàn)人的精神解放 D．建立民主共和制度考點二世界文化的發(fā)展知識點1世界文化的發(fā)展（選必三）一、商品流動與文化交流國際化俄國上流社會把中國茶具作為最珍貴的室內(nèi)擺設(shè)，中俄形成了“萬里茶道”日本根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化，形成了“日本茶道”英國用中國茶和中國的茶具招待客人成為主人炫耀的方式，形成“下午茶”荷蘭許多富裕家庭都設(shè)有專門的“茶室”二、美洲文化的變遷（受殖民活動、人口遷徙與獨立戰(zhàn)爭影響）（1）殖民擴張與美洲族群的變化①印第安人的銳減原因：屠殺、奴役以及歐洲的天花等傳染病，造成印第安人大量死亡②非洲黑人的激增原因：為了彌補勞動力的不足影響：深刻改變了非洲的人口結(jié)構(gòu)，嚴(yán)重影響了非洲的社會發(fā)展③歐洲白人的增加④混血人種的出現(xiàn)原因：白人、黑人、印第安人不斷通婚雜居，結(jié)果：混血人種逐漸成為美洲大陸的主要居民。（2）獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化美國文化①獨立前的“美利堅”思想：深受英國本土文化、啟蒙思想的影響；語言：美式英語，與英式不盡相同；飲食、藝術(shù)：融入印第安人與黑人文化因素精神：地方自治、勤儉務(wù)實、重視教育和創(chuàng)造精神；民族：美利堅民族形成但存在種族歧視和白人文化優(yōu)越感②獨立后的“美利堅”：獨立戰(zhàn)爭直接推動了美利堅民族與美利堅文化的形成拉丁美洲文化①獨立前的拉美文化主體：西班牙、葡萄牙文化語言：拉丁語族的西班牙語和葡萄牙語種族：歐洲白人、印第安人和黑人的種族融合現(xiàn)象非常普遍，形成等級分明的“混血社會”宗教：天主教為主要宗教，印第安人保留了多神信仰、圖騰崇拜等；特色：拉丁舞是拉美的重要文化符號之一②獨立后的拉美文化進步：建立共和國，頒布憲法；取消奴隸貿(mào)易、奴隸制以及印第安人的人頭稅和強制勞役。局限：考迪羅獨裁權(quán)力成為拉丁美洲政治文化的特征之一；對黑人與印第安人的種族壓迫與歧視仍然存在?！局R拓展】美國文化的多樣性與拉丁美洲文化的多樣性有哪些異同？相同點：①背景：都受到歐洲殖民者的侵略，以歐洲文化為主導(dǎo)，美洲文化遭破壞②構(gòu)成因素：歐洲白人、印第安人和黑人的文化相互融合，具有多元性。③共同缺陷：罪惡的奴隸制一度存在；對黑人、印第安人的種族歧視仍然存在。不同點：美國文化拉丁美洲種族多元，融合較少多元，融合較多血統(tǒng)多源，非混血社會多源，混血社會宗教宗教多樣性宗教多樣性；天主教是主要宗教，印第安人的多神崇拜仍存在。語言美式英語為主拉丁語，印第安語文化英國文化為主西、葡文化為主文化符號自由女神拉丁舞政治實行權(quán)力制衡，體現(xiàn)民主法治考迪羅獨裁權(quán)力盛行三、歐洲：拿破侖戰(zhàn)爭后的文化重構(gòu)使得歐洲的政治文化得以重構(gòu)：封建、專制成為眾矢之的；民主、獨立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求；四、歐洲殖民者的文化侵略殖民國家往往通過向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價值觀及基督教，改造甚至消滅后者的文化，淡化后者的民族意識，到達殖民目的。傳統(tǒng)文化的保留外來文化的接受中國挽救國家獨立洋務(wù)運動——器物戊戌變法、辛亥革命——制度新文化運動——思想印度印度教、伊斯蘭教；種姓制度扮演重要角色英語、法律、政府體制、文官制度埃及伊斯蘭教；阿拉伯民族的傳統(tǒng)方式君主立憲制文化侵略的影響：（1）直接破壞殖民地文化的發(fā)展進程，但客觀上傳播自由主義、民族主義、社會主義思想，激發(fā)被壓迫人民的民族民主意識。（2）殖民地不同程度接受外來文化，保護傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)文化多樣性。知識點2文化傳承與保護（選必三）1．西方大學(xué)的發(fā)展歷程2．圖書館與博物館（1）圖書館：19世紀(jì)下半葉，英、美等國家出現(xiàn)了近代意義上的公共圖書館，在保存古籍和文化遺產(chǎn)之外，發(fā)展出服務(wù)公眾的職能。（2）博物館：征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場所來進行國民教育。3．文化保護①大約從19世紀(jì)開始，一些國家通過立法進行現(xiàn)代意義上的文物保護②1834年，希臘針對古跡保護制定了法律③1964年的《國際古跡保護與修復(fù)憲章》，是關(guān)于古跡保護的第一個國際憲章強調(diào)對文物古跡的保護以歷史的真實性為第一要義?！練v史解釋】圖書館和博物館的歷史作用？史料：文藝復(fù)興時期，在歐洲富裕的市民階層中出現(xiàn)私人收藏?zé)岢薄碌目茖W(xué)團體的出現(xiàn)，加強了博物館的科學(xué)研究功能，歐洲隨之出現(xiàn)了一批科學(xué)博物館。1683年，英國貴族阿什莫林將藏品捐獻給牛津大學(xué)，建立起世界上最早的公共博物館。1759年，英國不列顛博物館正式對公眾開放，藏品來自世界各地。法國大革命后，博物館社會化的進程加快，博物館的參觀者不再局限于精英階層?！幾躁惣t京等主編《博物館學(xué)概論》（1）實物資料的保存。使大量作為文明傳承載體的書籍，具有重要歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值的珍貴文物、自然標(biāo)本得到了有效的保護。（2）傳播科學(xué)文化知識，提高公民科學(xué)文化素質(zhì)。圖書館、博物館不僅教育對象具有廣泛性，而且提供的知識內(nèi)容也具有多樣性。（3）科學(xué)研究。圖書館、博物館是科研事業(yè)中不可缺少的組成部分，為科研工作者提供文字、實物資料。（4）豐富人民群眾的文化生活。隨著圖書館、博物館服務(wù)公眾職能的發(fā)展，它們越來越成為人們文化休閑，補充知識的好地方?？枷?文化傳承的多種載體及其發(fā)展【典例】（2024·浙江卷6月）新中國成立初期，內(nèi)務(wù)部公布《革命烈士家屬、革命軍人家屬優(yōu)待暫行條例》《關(guān)于評選烈屬軍屬、革命殘廢軍人、復(fù)員軍人模范及擁軍優(yōu)屬模范的指示》等政策法規(guī)。同時，各地博物館積極征集革命文物，如北京大學(xué)博物館多方搜集革命史料充實李大釗烈士紀(jì)念室的陳列，漢口烈士博物館征集董存瑞等烈士的遺物與事跡并展陳。這些舉措（）①弘揚了英勇奮斗的革命傳統(tǒng)②涵育了人民群眾的家國情懷③發(fā)揮了博物館的國民教育職能④體現(xiàn)了社會主義革命的鮮明特點A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【變式訓(xùn)練】1．1912—1962年間，殖民地題材的影片有900多部。電影中往往設(shè)置了“文明人”和“野蠻人”兩種沖突角色，以文明對立和斗爭呈現(xiàn)“文明使命”的愿景。這說明（）A．殖民地解放成為國際關(guān)注熱點 B．科技進步推動了殖民擴張進程C．電影成為傳播意識形態(tài)的工具 D．美、蘇對第三世界國家爭奪激烈【變式訓(xùn)練】2．1850年，歐洲第一部《公共圖書館法案》在英國誕生。該法案規(guī)定，經(jīng)地方納稅人投票同意可以使用地方稅設(shè)立公共圖書館。英國近代公共圖書館的發(fā)展反映出（）A．自由主義理念存在弊端 B．科學(xué)技術(shù)發(fā)展陷入了停滯C．國家對文化生活的干預(yù) D．無產(chǎn)階級革命運動的高漲1．（2024·湖南卷）18世紀(jì)，一些歐洲學(xué)者試圖探討人類生而具備的共同特征、社會的起源、宗教的起源，以及人種差異的性質(zhì)和原因等問題，從而促進了西方人類學(xué)的形成。這體現(xiàn)了（）A．這些學(xué)者對人類起源學(xué)說的顛覆 B．這些