高級中學名校試卷PAGEPAGE1福建省部分學校2025-2026學年高三10月聯(lián)考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。古樂府《江南》是現(xiàn)存較早的樂府歌辭之一，也是詩題中出現(xiàn)“江南”的最早文學作品。在討論古樂府《江南》涉及的地域時，人們常按照當下對“江南”的理解，將之定位于長江下游的吳地。然而，近來學界對“江南”概念的研究表明，先秦兩漢時期“江南”一詞多指長江中游洞庭湖南北的楚地，吳地則多被稱為“江東”。這引導我們進一步思考：古樂府《江南》的來源地，以及古辭中的“江南”究竟是洞庭湖南北的楚地，還是太湖流域的吳地？不少樂府研究者已經(jīng)注意到這一點，在談論古樂府《江南》時謹慎地將之稱為“吳楚”的民歌，但是此曲究竟產于吳，還是產于楚，還需要進一步考察。要搞清這個問題，首先要了解古樂府《江南》的演唱方式。《宋書·樂志》在介紹漢代相和歌時講到了《江南》古辭（古樂府《江南》），可知古樂府《江南》是漢代相和歌中的一曲。古樂府《江南》后四句“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”采用重章疊句的形式，學者多據(jù)此判定其采用了一人唱、多人和的演唱方式。這種演唱方式具有明顯的楚地歌謠特征。再來看押韻方式。黃節(jié)先生在《漢魏樂府風箋》中認為古樂府《江南》后四句中“西”與“北”隔句押韻，并以楚辭《大招》中“魂乎歸來！無東無西，無南無北只”同用“西”“北”押韻為例。黃節(jié)先生的論證，表明古樂府《江南》后四句的押韻方式和韻部均與《大招》相同。此外，古樂府《江南》從東西南北四方描寫游魚的手法，與楚辭《大招》從四方展開敘事的寫法，也是非常相似的；《招魂》末尾的“魂兮歸來哀江南”，更是“江南”第一次出現(xiàn)在韻文中的例子。因此，無論是從演唱方式來看，還是從押韻與敘事手法來看，古樂府《江南》都顯示出了與楚地民歌較強的親緣性。古樂府《江南》首句即“江南可采蓮”，可見“采蓮”是人們觀念中“江南”的一項標志性活動。那么早期人們的觀念中“采蓮”活動的主要地域是哪里呢？《爾雅·釋草》云：“荷，芙渠?！淙A，菡萏；其實，蓮；其根，藕?！笨芍徟c菡萏、藕等一樣，都是荷（芙蓉）這種植物的一部分。在先秦兩漢，出現(xiàn)這類意象最多的作品，無疑就是楚辭?！峨x騷》有“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，《湘君》有“搴芙蓉兮木末”，《招魂》有“芙蓉始發(fā)，雜芰荷些”等，都是楚辭“香草”意象的組成部分。在漢代，荷花也被認為是楚地的特產植物，司馬相如《子虛賦》中楚客子虛描述云夢澤的風物，就特別提到“蓮藕觚蘆……外發(fā)芙蓉菱華”。相反，在秦漢文獻中，幾乎難以找到將蓮或荷花視為吳地特產的例子。東晉之后流行的吳歌之中，也有不少與“蓮”相關的作品，但用法與古樂府《江南》有很大區(qū)別。王運熙先生曾經(jīng)指出“諧音雙關語，委實是吳地歌謠的最大特色”。吳聲歌曲中使用“蓮”意象時，絕大部分都使用了“蓮”“憐”雙關的修辭手法，隱喻男女愛憐之情，如《子夜歌》中“霧露隱芙蓉，見蓮不分明”，《子夜夏歌》中“乘月采芙蓉，夜夜得蓮子”，《讀曲歌》中“湖燥芙蓉萎，蓮汝藕欲死”。而古樂府《江南》中出現(xiàn)“蓮”的句子中，不論“江南可采蓮”“蓮葉何田田”還是“魚戲蓮葉”，將“蓮”改為“憐”，都不能顯示出與愛情相關的諧音雙關。也許正是因此，古樂府《江南》中“采蓮”和“蓮葉”等詞語，在唐前吳聲歌曲中也未曾出現(xiàn)過。由此可知，吳聲歌曲中主要將“蓮”用在諧音雙關的修辭中，與古樂府《江南》中“蓮”的用法是完全不同的。至此，本文可以得出以下結論：從文學中“蓮”意象的分布，古樂府《江南》的演唱方式、意象呈現(xiàn)手法，以及漢魏六朝文人對古樂府《江南》地域背景的認識來看，古樂府《江南》涉及的地域都應該是楚地而非吳地。不過在六朝時，政治重心轉移到建康，文人開始向吳地聚集，蓮花的種植和關于蓮花的寫作也涉及吳地之蓮，文人不斷引用和書寫“江南采蓮”的意象。在南北割據(jù)局勢下人們開始頻繁用“江南”一詞代指整個南朝，使得吳地也成為文學中“江南采蓮”的發(fā)生區(qū)域。唐代以后，“采蓮”的地點開始變得吳楚不分，如唐代陸龜蒙所作《江南曲》中既有“魚戲蓮葉南……影亂吳娃楫”，又有“魚戲蓮葉北……稍背鄂君船”，囊括吳楚兩地。王昌齡《采蓮曲》中“吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣”的描寫，更將吳、越、楚的采蓮女放在同一個畫面中。更多的詩人，開始將采蓮的背景完全放在了唐代經(jīng)濟日漸繁榮的吳地甚至越地，李白《采蓮曲》中“若耶溪傍采蓮女”的形象，又衍生出西施采蓮的傳說，進一步將“江南采蓮”的背景向東轉移，構成了我們當下認為“江南采蓮”為吳地或越地風俗的印象。（摘編自徐儷成《楚歌還是吳歌——樂府古辭〈江南〉的地域考察》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.有人依據(jù)《宋書·樂志》將古樂府《江南》歸類為漢代相和歌，這種做法忽略了其重章疊句演唱方式所體現(xiàn)的楚地歌謠特征。B.古樂府《江南》從“四方”描寫游魚的手法，與楚辭《大招》從“四方”展開敘事的寫法高度相似，印證了其與楚地民歌的親緣關系。C.部分研究者認為古樂府《江南》屬于吳地民歌，因為吳聲歌曲中“蓮”“憐”使用了雙關修辭手法，隱喻了男女愛憐之情。D.唐代的一些詩人開始將“江南采蓮”的背景完全置于經(jīng)濟日漸繁榮的吳地甚至越地，主要源于李白《采蓮曲》中的有關描寫。2.下列對原文相關內容的分析和概述，不正確的一項是（）A.“江南可采蓮，蓮葉何田田”“春風又綠江南岸”“正是江南好風景”“人人盡說江南好”中的“江南”，具體所指存在差異。B.第二段中的“這種演唱方式具有明顯的楚地歌謠特征”是一個過渡句，承上啟下，既總結了上文，又引出了下文的論述。C.黃節(jié)先生以楚辭《大招》中“西”“北”押韻為例論述古樂府《江南》的押韻，這為古樂府《江南》與楚地民歌的親緣性提供了證據(jù)。D.《子夜夏歌》中“乘月采芙蓉，夜夜得蓮子”以“蓮”諧“憐”，體現(xiàn)了吳聲歌曲諧音雙關的特點，不同于古樂府《江南》中“蓮”的用法。3.根據(jù)原文內容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過15個字。事實上，中國古代蓮花的產地很廣，除了少數(shù)高寒地區(qū)，各地都有分布。但在古詩文作品中，“蓮”這一意象_____，正是繼承了古樂府《江南》文化基因的結果。隨著吳地政治經(jīng)濟地位的提高，文人集中的地域與“江南”所指的地域同時東移，“江南采蓮”的地域也經(jīng)歷了______。在這一變遷過程中，“江南采蓮”的意象_____，這些引用和書寫會沾染上新的時代特色與地域特色，“江南采蓮”從水鄉(xiāng)乘舟勞動嬉戲的歡樂場景，發(fā)展成為一個擁有豐富內涵的文化符號。4.原文圍繞古樂府《江南》涉及的“江南”地域歸屬問題一步步展開論證，請簡要概括其論述思路。5.請結合原文，簡要分析《涉江采芙蓉》中“芙蓉”這個意象蘊含的地域文化背景。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。少年飄泊者〖備注〗蔣光慈滿天的烏云密布著，光明的太陽不知被遮蔽在什么地方。秋風在江邊上吹，似覺更要寒些，一陣一陣地吹到飄泊人的身上，如同故意欺侮衣薄也似的。風聲，波浪聲，加著輪船不時放出的汽笛聲，及如螞蟻一般的搬運夫的哼唷聲，湊成悲壯而沉痛的音樂；倘若你是被欺侮者，倘若你是滿腔悲憤者，你一定又要將你的哭聲滲入這種音樂了。這時有一個少年，手里提著一個小包袱，倚著躉船的欄桿，向那水天連接的遠處悵望。那遠處并不是他家鄉(xiāng)的所在地，他久已失去了家鄉(xiāng)的方向；那遠處也不是他所要去的地方，那云霧迷漫中的遠處，只是他前程生活的象征——誰能說那遠處是些什么？誰能說他前程的生活是怎樣呢？這個少年是誰？這就是被陶永清辭退的我！當陶永清將我辭退時，我連一句哀求話也沒說，心中倒覺很暢快也似的，私自慶幸自己脫離了牢籠?？墒菍つ迷谑掷?，出了陶永清的店門之后，我不知道向哪一方向走好。漫無目的地走向招商輪船碼頭來；兀自一個人倚著躉船的欄桿癡望，但是望什么呢？我自己也說不出來。維嘉先生！此時的我真是如失巢的小鳥一樣，心中有說不盡的悲哀啊！表叔給我找了一個當茶房的差事，我本不愿意當茶房，但是，事到窮途，無路可走，也由不得我愿意不愿意了。維嘉先生！倘若你住過旅館，你就知道當茶房就是當仆人！只要客人喊一聲“茶房”，茶房就要恭恭敬敬地來到，小聲低語地問大人老爺或先生有什么吩咐。我做了兩個月的茶房，想起來，真是羞辱得了不得！無論如何，我不愿意再當茶房了！還是去討飯好！還是餓死也不要緊……我汪中雖窮，但我還有骨頭，我還有人格，哪能長此做這種羞辱的事情！不干了！不干了！決意不干了！恰好這時期英國在漢城的T紗廠招工，我于是就應招而為紗廠的工人了。維嘉先生！你莫要以為我是一個知識階級，是一個文弱的書生！不，我久已是一個工人了。維嘉先生！可惜你我現(xiàn)在不是對面談話，不然，你倒可以看看我的手，看看我的衣服，看看我的態(tài)度，像一個工人還是像一個知識階級中的人。我的一切，我所有的一切，都是工人的樣兒……T紗廠是英國人辦的，資本家而又兼著民族壓迫者的角色，其虐待我們中國工人之厲害，不言可知。我現(xiàn)在不愿意將洋資本家虐待工人的情形一一地告訴你，因為這非一兩言所能盡；并且我的這一封信太長了，若多說，不知什么時候才能結束；所以我就把我當工人時代的生活簡略了。喂！說起來去年江岸的事情，我到如今心猶發(fā)痛！當吳大軍閥掌權的時候，維嘉先生，你當然記得：他屠殺了多少無罪無辜的工人??！險矣哉，我?guī)缀跻舶衙土?！本來我們工人的性命比起大人老爺先生的，當然要卑賤得多；但是，我們工人始終是屬于人類罷，難道我們工人就可以隨便亂殺得么？唉！還有什么理講……從那一年殘殺的事起后，我感覺得工人的生存權是沒有保障的，說不定什么時候，要如雞鴨牛豕一般地受宰割。當時京漢全路的工人，因受軍閥官僚的壓迫，大罷工起來了。罷工期間，鐵路工會的事務很忙，我因一位朋友的介紹，充當工會里的一個跑腿——送送信，辦辦雜務。我很高興，一方面飯碗問題解決了，勝于那在旅館里當茶房十倍；一方面同一些熱心的工友們共事，大家都是赤裸裸的，沒有什么權利的爭奪，雖然事務忙些，但總覺得精神不受痛苦。不過我現(xiàn)在還有歉于心的，就是當時因為我的職務不重要，軍閥沒有把我槍斃，而活活地看著許多工友們殉難！想起他們殉難的情形，維嘉先生，我又不禁悲憤而戰(zhàn)栗了！我還記得罷工第三日，在江岸舉行慰問大會，我那時是布置會場的一個人。首由京漢鐵路總工會會長報告并將此次大罷工的意義和希望述說一番。相繼演說的有數(shù)十人，有痛哭者，有忿詈者，其激昂悲壯的態(tài)度，實可動天地而泣鬼神。維嘉先生！倘若你在場時，就使你不憎惡軍閥，但至此時恐怕也要向被壓迫的工人灑一掬同情之淚了。最后總工會秘書李振英的一篇演說，還鼓蕩在我的耳膜里：“親愛的同志們！我們此次的大罷工，為我國勞動階級命運之一大關鍵。我們不是爭工資爭時間，我們是爭自由爭人權！倘若我們再不起來奮斗，再不起來反抗，則我們將永遠受不著人的待遇。我們是自由和中國人民利益的保護者，但是，我們連點兒集會的自由都沒有……麻木不仁的社會早就需要我們的赤血來濡染了！工友們！在打倒軍閥的火線上，我們應該去做勇敢的先鋒隊。只有前進??！勿退卻??！”但又誰知道督軍代表與洋資本家正在租界大開會議，準備空前大屠殺！二月七日，總工會代表正欲赴會談判，時近五點多鐘，中途忽聞槍聲大作，于是江岸流血的慘劇開幕了！可憐數(shù)百工友此時正在會所門口等候消息，躲避不及；又都赤手空拳，無從抵御！于是被亂槍和馬刀擊死者有三四十人，殘傷者二百余人。嗚呼，慘矣！我聞著槍聲，本欲躲避，不料未及躲避，就被捉住了。被捉的工友有六十人。我們大家都被縛在電桿上，忍受一些狼心狗肺的兵士們的毒打——我身上有幾處的傷痕至今還在！我因為受繩索的捆綁，滿身痛得不堪言狀，又加著又氣又恨，神經(jīng)已弄到毫無知覺的地步。牢獄中的光陰，真是容易過去。我初進牢獄的時候，腳鐐，手銬，臭蟲，虱子，污穢的空氣，禁卒的打罵……一切行動的不自由，真是難受極了！可是慢慢地慢慢地也就成為習慣了，不覺著有什么大的苦楚。（有刪改）〖備注〗小說寫于1925年，這是一部講述年輕人在黑暗中奮起抗爭的小說。小說采用書信體格式，節(jié)選部分為“少年飄泊者”汪中寫給舊識作家“維嘉”的部分書信。6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.小說第二段的“遠處”，不僅實指眼中的景象，更是虛指心中的歸處，象征著一種渺茫、虛幻的未來前途。B.當“我”被辭退時，“我”沒有哀求，而是感到暢快和慶幸，表明“我”已決心告別過去，這是“我”參加罷工的思想基礎。C.“我”作為一名知識分子，之所以加入工人行列，是因為“我”已經(jīng)認識到只有工人階級才能改變受壓迫的命運。D.小說最后一段寫“我”在牢獄中的光陰，“成為習慣”，不覺苦楚，表明“我”的思想逐漸覺醒，意志也越來越堅定。7.下列對小說藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說第一段描寫了烏云、太陽、江風和汽笛聲等，烘托出了“我”內心強烈的悲憤和沉痛之情。B.“我”認為當茶房是件羞辱的事情，并運用反復修辭，連用三個“不干了”，表達了“我”決絕的態(tài)度。C.小說采用第一人稱書信體敘述，增強了故事的真實感，便于直接抒發(fā)主人公汪中的內心情感與思想變化。D.在敘述江岸慘案時，小說詳細地描繪了慰問大會上慷慨激昂的場面，正面展現(xiàn)了工人運動的組織嚴密和策略得當。8.作為中國無產階級革命文學的先驅，《少年飄泊者》的“革命性”體現(xiàn)在哪里？9.小說中，“我”隨著身份的不斷變化，思想認識也在發(fā)生變化，請加以分析。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：唐開元中，泰階平，四海無事。玄宗在位歲久，倦于旰食宵衣，政無大小，始委于丞相。稍深居游宴，以聲色自娛。明年，冊為貴妃①，半后服用。叔父昆弟皆列在清貴，爵為通侯，姊妹封國夫人，富埒主室。天寶末，兄國忠盜丞相位，愚弄國柄。及安祿山引兵向闕，以討楊氏為辭。潼關不守，翠華南幸。出咸陽道，次馬嵬，六軍徘徊，持戟不進。國忠死于道周。左右之意未快，上問之，當時敢言者，請以貴妃塞天下之怒。上知不免，而不忍見其死，反袂掩面，使牽而去之。倉皇展轉，竟就絕于尺組之下。既而玄宗狩成都，肅宗禪靈武。（選自《太平廣記》，有刪改）材料二：上御勤政樓，下制，云欲親征，聞者皆莫之信。是日，上移仗北內②。乙未，黎明，上獨與貴妃姊妹、皇子、妃、主、皇孫、楊國忠、韋見素、魏方進、陳玄禮及親近宦官、宮人出延秋門，妃、主、皇孫之在外者，皆委之而去。上遣宦者王洛卿前行，告諭郡縣置頓。食時，至咸陽望賢宮③，洛卿與縣令俱逃，中使征召，吏民莫有應者。有老父郭從謹進言曰：“祿山包藏禍心，固非一日；亦有詣闕告其謀者，陛下往往誅之，使得逞其奸逆，致陛下播越④。是以先王務延訪忠良以廣聰明，蓋為此也?！鄙显唬骸按穗拗幻?，悔無所及。”丙申，至馬嵬驛，將士饑疲，皆憤怒。陳玄禮以禍由楊國忠，欲誅之，因東宮宦者李輔國以告太子，太子未決。會吐蕃使者二十余人遮⑤國忠馬，訴以無食，國忠未及對，軍士呼曰：“國忠與胡虜謀反！”或射之，中鞍。國忠走至西門內，軍士追殺之，屠割支體，以槍揭其首于驛門外，并殺其子戶部侍郎暄及韓國、秦國夫人。軍士圍驛，上聞喧嘩，問外何事，左右以國忠反對。上杖屨出驛門，慰勞軍士，令收隊，軍士不應。上使高力士問之，玄禮對曰：“國忠謀反，貴妃不宜供奉，愿陛下割恩正法?！鄙显唬骸半蕻斪蕴幹?。”入門，倚杖傾首而立。久之，京兆司錄韋諤前言曰：“今眾怒難犯，安危在晷刻⑥，愿陛下速決！”因叩頭流血。上曰：“貴妃常居深宮，安知國忠反謀?”高力士曰：“貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！愿陛下審思之，將士安則陛下安矣。”上乃命力士引貴妃于佛堂，縊殺之。輿尸置驛庭，召玄禮等入視之。玄禮等乃免胄釋甲頓首請罪上慰勞之令曉諭軍士。（選自《資治通鑒·唐記》，有刪改）〖備注〗①貴妃：楊玉環(huán)被唐玄宗冊封為貴妃。②移仗北內：移住到北內，有人認為是太極宮北部的宮苑。③咸陽望賢宮：行宮，距長安四十里。④播越：出逃，流亡。⑤遮：攔住。⑥晷刻：片刻，頃刻。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。玄禮等A乃免胄B釋甲C頓首D請罪E上F慰勞之G令H曉諭軍士。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.次，止，停留，與《蘭亭集序》“列坐其次”中的“次”意義相同。B.乙未，這里是干支紀日，其前一天為甲午日，其后一天為丙申日。C.因，通過，與《過秦論》“因遺策”中的“因”意義不同。D.這里的“安知”與《鴻門宴》“沛公安在”中的“安在”結構不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.唐玄宗冊封楊玉環(huán)為貴妃，還給予貴妃的叔父兄弟恩寵。天寶末年，貴妃的哥哥楊國忠竊據(jù)了丞相之位，安祿山反叛就是以討伐楊氏為借口的。B.唐玄宗下制書說要親征，聽到的人不相信。乙未日，天剛發(fā)亮，唐玄宗與貴妃姊妹、楊國忠、陳玄禮等人出逃，棄子孫和其他的妃嬪于不顧。C.唐玄宗派宦官王洛卿前行，告知郡縣準備安頓皇上一行，但后來王洛卿和縣令都逃走了。老人郭從謹向唐玄宗進言，唐玄宗說自己后悔也來不及了。D.唐玄宗一行到馬嵬驛，將士又累又餓，都很憤怒。后來楊國忠被殺，其首級被掛在驛門外；貴妃也被縊死，其尸體被放在驛庭讓陳玄禮等人觀看。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）上知不免，而不忍見其死，反袂掩面，使牽而去之。（2）貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！14.有史學家認為“安史之亂”的發(fā)生與唐玄宗有很大關系，請結合兩則材料簡要分析這種看法的依據(jù)。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。題弟侄書堂杜荀鶴何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這是詩人為弟侄的書堂所題的詩，目的是勉勵他珍惜光陰、勤奮學習。B.首聯(lián)點明弟侄的居所偏遠，故能在“亂時”保持著與“靜時”相同的生活。C.頷聯(lián)表明，即使是在戰(zhàn)亂之中，弟侄也信守道德規(guī)范，重視修身立德。D.這首詩語言通俗淺近，平易自然，尾聯(lián)出語警策，可見詩人情意深重。16.與其他各聯(lián)不同，詩的頸聯(lián)描寫了兩個具體的場景，這樣寫有怎樣的好處？請結合詩歌內容簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）古詩詞中寫到秋天或冬天的樹時，多用“木”這一意象，如黃庭堅《登快閣》的“_______”和姜夔《揚州慢（淮左名都）》的“_______”。（2）張軍同學傲慢自大，同學關系緊張，老師引用魏征在《諫太宗十思疏》中的“_______，_______”兩句勸誡他，希望他學會以誠待人。（3）與圖中內容相契合的古詩文名句，可以是“_______，_______”兩句。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。細雨綿綿，湖南長沙唐人萬壽園來了一位皮膚黝黑的非洲漢子，他（A）走到袁隆平院士的墓碑前，佇立良久，任憑雨打濕了臉頰……然后，他雙手托著一袋沉甸甸的稻米，恭恭敬敬地放到墓前?！霸蠋?，這是我們農場今年的新米?！彼p輕地說。非洲漢子名叫穆薩·達博，是岡比亞一個農場的負責人。這趟，他飛了30多個小時，跨越12000公里，就是來向袁老獻上一袋自己農場產的雜交水稻稻米?！霸蠋?，您救了我的農場，我（B）把最深的感謝獻給中國，獻給您！”他把臉貼向墓碑，語氣中飽含深情。原來，幾年前，穆薩回到家鄉(xiāng)接管自家農場。因為缺乏技術指導，采用以傳統(tǒng)方式種水稻，所以第一年就慘重損失。就在穆薩準備放棄時，隆平高科的專家團隊來到岡比亞，（C）教當?shù)厝耸褂眯录夹g。當?shù)谝慌_插秧機開進穆薩的農場，他感嘆：“這是我父親那代人想都不敢想的奇跡?！蹦滤_是袁隆平的異國學生，他多次到湖南學習農業(yè)生產技術。在中國農業(yè)專家的幫助下，短短幾年間，穆薩的農場從3公頃發(fā)展到100公頃，從手工脫粒生產到全程機械化，單產是當?shù)仄骄a量的2～3倍?！爸袊鴮＜?guī)臀覀兲岣吡怂井a量，實現(xiàn)了機械化生產，徹底（D）了岡比亞水稻種植的歷史。我們在稻浪里找到了未來！”淚，溢出了穆薩的眼眶……18.依次填入文中A、B、C、D括號內處的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.徑直必須手把手改寫B(tài).直接必須面對面改變C.徑直必需手把手改寫D.直接必需面對面改變19.下列句中省略號，與文中“任憑雨打濕了臉頰……”的省略號作用相同的一項是（）A.澆水、撒種、蓋土……一系列工序后，育秧盤被送入暗室催芽。B.我急著趕火車，再有半小時就開了，可我又想買點首都的糖果……C.我……對不起……大家，我……沒有……完成任務。D.我們齊聲朗讀：“……仿佛涂上銀霜，披了一身雪花?！?0.文中畫橫線處句子如改成“他雙手托著一袋稻米，放到墓前”，語義基本相同，但原文表達效果更好，為什么?21.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。22.請給上面這則新聞報道擬寫一個標題。要求保留關鍵信息，語言生動，不超過15個字。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。井蛙不可以語于海者，拘于虛（狹小的處所）也；夏蟲不可以語于冰者，篤（局限）于時也?！肚f子》勇于“破圈”，才能發(fā)現(xiàn)更廣闊的天地，才能成就更精彩的自己?！硠?chuàng)業(yè)者的座右銘吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！盾髯印駥W》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。福建省部分學校2025-2026學年高三10月聯(lián)考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。古樂府《江南》是現(xiàn)存較早的樂府歌辭之一，也是詩題中出現(xiàn)“江南”的最早文學作品。在討論古樂府《江南》涉及的地域時，人們常按照當下對“江南”的理解，將之定位于長江下游的吳地。然而，近來學界對“江南”概念的研究表明，先秦兩漢時期“江南”一詞多指長江中游洞庭湖南北的楚地，吳地則多被稱為“江東”。這引導我們進一步思考：古樂府《江南》的來源地，以及古辭中的“江南”究竟是洞庭湖南北的楚地，還是太湖流域的吳地？不少樂府研究者已經(jīng)注意到這一點，在談論古樂府《江南》時謹慎地將之稱為“吳楚”的民歌，但是此曲究竟產于吳，還是產于楚，還需要進一步考察。要搞清這個問題，首先要了解古樂府《江南》的演唱方式?！端螘分尽吩诮榻B漢代相和歌時講到了《江南》古辭（古樂府《江南》），可知古樂府《江南》是漢代相和歌中的一曲。古樂府《江南》后四句“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”采用重章疊句的形式，學者多據(jù)此判定其采用了一人唱、多人和的演唱方式。這種演唱方式具有明顯的楚地歌謠特征。再來看押韻方式。黃節(jié)先生在《漢魏樂府風箋》中認為古樂府《江南》后四句中“西”與“北”隔句押韻，并以楚辭《大招》中“魂乎歸來！無東無西，無南無北只”同用“西”“北”押韻為例。黃節(jié)先生的論證，表明古樂府《江南》后四句的押韻方式和韻部均與《大招》相同。此外，古樂府《江南》從東西南北四方描寫游魚的手法，與楚辭《大招》從四方展開敘事的寫法，也是非常相似的；《招魂》末尾的“魂兮歸來哀江南”，更是“江南”第一次出現(xiàn)在韻文中的例子。因此，無論是從演唱方式來看，還是從押韻與敘事手法來看，古樂府《江南》都顯示出了與楚地民歌較強的親緣性。古樂府《江南》首句即“江南可采蓮”，可見“采蓮”是人們觀念中“江南”的一項標志性活動。那么早期人們的觀念中“采蓮”活動的主要地域是哪里呢？《爾雅·釋草》云：“荷，芙渠?！淙A，菡萏；其實，蓮；其根，藕?！笨芍徟c菡萏、藕等一樣，都是荷（芙蓉）這種植物的一部分。在先秦兩漢，出現(xiàn)這類意象最多的作品，無疑就是楚辭?！峨x騷》有“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，《湘君》有“搴芙蓉兮木末”，《招魂》有“芙蓉始發(fā)，雜芰荷些”等，都是楚辭“香草”意象的組成部分。在漢代，荷花也被認為是楚地的特產植物，司馬相如《子虛賦》中楚客子虛描述云夢澤的風物，就特別提到“蓮藕觚蘆……外發(fā)芙蓉菱華”。相反，在秦漢文獻中，幾乎難以找到將蓮或荷花視為吳地特產的例子。東晉之后流行的吳歌之中，也有不少與“蓮”相關的作品，但用法與古樂府《江南》有很大區(qū)別。王運熙先生曾經(jīng)指出“諧音雙關語，委實是吳地歌謠的最大特色”。吳聲歌曲中使用“蓮”意象時，絕大部分都使用了“蓮”“憐”雙關的修辭手法，隱喻男女愛憐之情，如《子夜歌》中“霧露隱芙蓉，見蓮不分明”，《子夜夏歌》中“乘月采芙蓉，夜夜得蓮子”，《讀曲歌》中“湖燥芙蓉萎，蓮汝藕欲死”。而古樂府《江南》中出現(xiàn)“蓮”的句子中，不論“江南可采蓮”“蓮葉何田田”還是“魚戲蓮葉”，將“蓮”改為“憐”，都不能顯示出與愛情相關的諧音雙關。也許正是因此，古樂府《江南》中“采蓮”和“蓮葉”等詞語，在唐前吳聲歌曲中也未曾出現(xiàn)過。由此可知，吳聲歌曲中主要將“蓮”用在諧音雙關的修辭中，與古樂府《江南》中“蓮”的用法是完全不同的。至此，本文可以得出以下結論：從文學中“蓮”意象的分布，古樂府《江南》的演唱方式、意象呈現(xiàn)手法，以及漢魏六朝文人對古樂府《江南》地域背景的認識來看，古樂府《江南》涉及的地域都應該是楚地而非吳地。不過在六朝時，政治重心轉移到建康，文人開始向吳地聚集，蓮花的種植和關于蓮花的寫作也涉及吳地之蓮，文人不斷引用和書寫“江南采蓮”的意象。在南北割據(jù)局勢下人們開始頻繁用“江南”一詞代指整個南朝，使得吳地也成為文學中“江南采蓮”的發(fā)生區(qū)域。唐代以后，“采蓮”的地點開始變得吳楚不分，如唐代陸龜蒙所作《江南曲》中既有“魚戲蓮葉南……影亂吳娃楫”，又有“魚戲蓮葉北……稍背鄂君船”，囊括吳楚兩地。王昌齡《采蓮曲》中“吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣”的描寫，更將吳、越、楚的采蓮女放在同一個畫面中。更多的詩人，開始將采蓮的背景完全放在了唐代經(jīng)濟日漸繁榮的吳地甚至越地，李白《采蓮曲》中“若耶溪傍采蓮女”的形象，又衍生出西施采蓮的傳說，進一步將“江南采蓮”的背景向東轉移，構成了我們當下認為“江南采蓮”為吳地或越地風俗的印象。（摘編自徐儷成《楚歌還是吳歌——樂府古辭〈江南〉的地域考察》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.有人依據(jù)《宋書·樂志》將古樂府《江南》歸類為漢代相和歌，這種做法忽略了其重章疊句演唱方式所體現(xiàn)的楚地歌謠特征。B.古樂府《江南》從“四方”描寫游魚的手法，與楚辭《大招》從“四方”展開敘事的寫法高度相似，印證了其與楚地民歌的親緣關系。C.部分研究者認為古樂府《江南》屬于吳地民歌，因為吳聲歌曲中“蓮”“憐”使用了雙關修辭手法，隱喻了男女愛憐之情。D.唐代的一些詩人開始將“江南采蓮”的背景完全置于經(jīng)濟日漸繁榮的吳地甚至越地，主要源于李白《采蓮曲》中的有關描寫。2.下列對原文相關內容的分析和概述，不正確的一項是（）A.“江南可采蓮，蓮葉何田田”“春風又綠江南岸”“正是江南好風景”“人人盡說江南好”中的“江南”，具體所指存在差異。B.第二段中的“這種演唱方式具有明顯的楚地歌謠特征”是一個過渡句，承上啟下，既總結了上文，又引出了下文的論述。C.黃節(jié)先生以楚辭《大招》中“西”“北”押韻為例論述古樂府《江南》的押韻，這為古樂府《江南》與楚地民歌的親緣性提供了證據(jù)。D.《子夜夏歌》中“乘月采芙蓉，夜夜得蓮子”以“蓮”諧“憐”，體現(xiàn)了吳聲歌曲諧音雙關的特點，不同于古樂府《江南》中“蓮”的用法。3.根據(jù)原文內容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過15個字。事實上，中國古代蓮花的產地很廣，除了少數(shù)高寒地區(qū)，各地都有分布。但在古詩文作品中，“蓮”這一意象_____，正是繼承了古樂府《江南》文化基因的結果。隨著吳地政治經(jīng)濟地位的提高，文人集中的地域與“江南”所指的地域同時東移，“江南采蓮”的地域也經(jīng)歷了______。在這一變遷過程中，“江南采蓮”的意象_____，這些引用和書寫會沾染上新的時代特色與地域特色，“江南采蓮”從水鄉(xiāng)乘舟勞動嬉戲的歡樂場景，發(fā)展成為一個擁有豐富內涵的文化符號。4.原文圍繞古樂府《江南》涉及的“江南”地域歸屬問題一步步展開論證，請簡要概括其論述思路。5.請結合原文，簡要分析《涉江采芙蓉》中“芙蓉”這個意象蘊含的地域文化背景。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。少年飄泊者〖備注〗蔣光慈滿天的烏云密布著，光明的太陽不知被遮蔽在什么地方。秋風在江邊上吹，似覺更要寒些，一陣一陣地吹到飄泊人的身上，如同故意欺侮衣薄也似的。風聲，波浪聲，加著輪船不時放出的汽笛聲，及如螞蟻一般的搬運夫的哼唷聲，湊成悲壯而沉痛的音樂；倘若你是被欺侮者，倘若你是滿腔悲憤者，你一定又要將你的哭聲滲入這種音樂了。這時有一個少年，手里提著一個小包袱，倚著躉船的欄桿，向那水天連接的遠處悵望。那遠處并不是他家鄉(xiāng)的所在地，他久已失去了家鄉(xiāng)的方向；那遠處也不是他所要去的地方，那云霧迷漫中的遠處，只是他前程生活的象征——誰能說那遠處是些什么？誰能說他前程的生活是怎樣呢？這個少年是誰？這就是被陶永清辭退的我！當陶永清將我辭退時，我連一句哀求話也沒說，心中倒覺很暢快也似的，私自慶幸自己脫離了牢籠。可是將包袱拿在手里，出了陶永清的店門之后，我不知道向哪一方向走好。漫無目的地走向招商輪船碼頭來；兀自一個人倚著躉船的欄桿癡望，但是望什么呢？我自己也說不出來。維嘉先生！此時的我真是如失巢的小鳥一樣，心中有說不盡的悲哀??！表叔給我找了一個當茶房的差事，我本不愿意當茶房，但是，事到窮途，無路可走，也由不得我愿意不愿意了。維嘉先生！倘若你住過旅館，你就知道當茶房就是當仆人！只要客人喊一聲“茶房”，茶房就要恭恭敬敬地來到，小聲低語地問大人老爺或先生有什么吩咐。我做了兩個月的茶房，想起來，真是羞辱得了不得！無論如何，我不愿意再當茶房了！還是去討飯好！還是餓死也不要緊……我汪中雖窮，但我還有骨頭，我還有人格，哪能長此做這種羞辱的事情！不干了！不干了！決意不干了！恰好這時期英國在漢城的T紗廠招工，我于是就應招而為紗廠的工人了。維嘉先生！你莫要以為我是一個知識階級，是一個文弱的書生！不，我久已是一個工人了。維嘉先生！可惜你我現(xiàn)在不是對面談話，不然，你倒可以看看我的手，看看我的衣服，看看我的態(tài)度，像一個工人還是像一個知識階級中的人。我的一切，我所有的一切，都是工人的樣兒……T紗廠是英國人辦的，資本家而又兼著民族壓迫者的角色，其虐待我們中國工人之厲害，不言可知。我現(xiàn)在不愿意將洋資本家虐待工人的情形一一地告訴你，因為這非一兩言所能盡；并且我的這一封信太長了，若多說，不知什么時候才能結束；所以我就把我當工人時代的生活簡略了。喂！說起來去年江岸的事情，我到如今心猶發(fā)痛！當吳大軍閥掌權的時候，維嘉先生，你當然記得：他屠殺了多少無罪無辜的工人啊！險矣哉，我?guī)缀跻舶衙土?！本來我們工人的性命比起大人老爺先生的，當然要卑賤得多；但是，我們工人始終是屬于人類罷，難道我們工人就可以隨便亂殺得么？唉！還有什么理講……從那一年殘殺的事起后，我感覺得工人的生存權是沒有保障的，說不定什么時候，要如雞鴨牛豕一般地受宰割。當時京漢全路的工人，因受軍閥官僚的壓迫，大罷工起來了。罷工期間，鐵路工會的事務很忙，我因一位朋友的介紹，充當工會里的一個跑腿——送送信，辦辦雜務。我很高興，一方面飯碗問題解決了，勝于那在旅館里當茶房十倍；一方面同一些熱心的工友們共事，大家都是赤裸裸的，沒有什么權利的爭奪，雖然事務忙些，但總覺得精神不受痛苦。不過我現(xiàn)在還有歉于心的，就是當時因為我的職務不重要，軍閥沒有把我槍斃，而活活地看著許多工友們殉難！想起他們殉難的情形，維嘉先生，我又不禁悲憤而戰(zhàn)栗了！我還記得罷工第三日，在江岸舉行慰問大會，我那時是布置會場的一個人。首由京漢鐵路總工會會長報告并將此次大罷工的意義和希望述說一番。相繼演說的有數(shù)十人，有痛哭者，有忿詈者，其激昂悲壯的態(tài)度，實可動天地而泣鬼神。維嘉先生！倘若你在場時，就使你不憎惡軍閥，但至此時恐怕也要向被壓迫的工人灑一掬同情之淚了。最后總工會秘書李振英的一篇演說，還鼓蕩在我的耳膜里：“親愛的同志們！我們此次的大罷工，為我國勞動階級命運之一大關鍵。我們不是爭工資爭時間，我們是爭自由爭人權！倘若我們再不起來奮斗，再不起來反抗，則我們將永遠受不著人的待遇。我們是自由和中國人民利益的保護者，但是，我們連點兒集會的自由都沒有……麻木不仁的社會早就需要我們的赤血來濡染了！工友們！在打倒軍閥的火線上，我們應該去做勇敢的先鋒隊。只有前進?。∥鹜藚s?。　钡终l知道督軍代表與洋資本家正在租界大開會議，準備空前大屠殺！二月七日，總工會代表正欲赴會談判，時近五點多鐘，中途忽聞槍聲大作，于是江岸流血的慘劇開幕了！可憐數(shù)百工友此時正在會所門口等候消息，躲避不及；又都赤手空拳，無從抵御！于是被亂槍和馬刀擊死者有三四十人，殘傷者二百余人。嗚呼，慘矣！我聞著槍聲，本欲躲避，不料未及躲避，就被捉住了。被捉的工友有六十人。我們大家都被縛在電桿上，忍受一些狼心狗肺的兵士們的毒打——我身上有幾處的傷痕至今還在！我因為受繩索的捆綁，滿身痛得不堪言狀，又加著又氣又恨，神經(jīng)已弄到毫無知覺的地步。牢獄中的光陰，真是容易過去。我初進牢獄的時候，腳鐐，手銬，臭蟲，虱子，污穢的空氣，禁卒的打罵……一切行動的不自由，真是難受極了！可是慢慢地慢慢地也就成為習慣了，不覺著有什么大的苦楚。（有刪改）〖備注〗小說寫于1925年，這是一部講述年輕人在黑暗中奮起抗爭的小說。小說采用書信體格式，節(jié)選部分為“少年飄泊者”汪中寫給舊識作家“維嘉”的部分書信。6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.小說第二段的“遠處”，不僅實指眼中的景象，更是虛指心中的歸處，象征著一種渺茫、虛幻的未來前途。B.當“我”被辭退時，“我”沒有哀求，而是感到暢快和慶幸，表明“我”已決心告別過去，這是“我”參加罷工的思想基礎。C.“我”作為一名知識分子，之所以加入工人行列，是因為“我”已經(jīng)認識到只有工人階級才能改變受壓迫的命運。D.小說最后一段寫“我”在牢獄中的光陰，“成為習慣”，不覺苦楚，表明“我”的思想逐漸覺醒，意志也越來越堅定。7.下列對小說藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說第一段描寫了烏云、太陽、江風和汽笛聲等，烘托出了“我”內心強烈的悲憤和沉痛之情。B.“我”認為當茶房是件羞辱的事情，并運用反復修辭，連用三個“不干了”，表達了“我”決絕的態(tài)度。C.小說采用第一人稱書信體敘述，增強了故事的真實感，便于直接抒發(fā)主人公汪中的內心情感與思想變化。D.在敘述江岸慘案時，小說詳細地描繪了慰問大會上慷慨激昂的場面，正面展現(xiàn)了工人運動的組織嚴密和策略得當。8.作為中國無產階級革命文學的先驅，《少年飄泊者》的“革命性”體現(xiàn)在哪里？9.小說中，“我”隨著身份的不斷變化，思想認識也在發(fā)生變化，請加以分析。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：唐開元中，泰階平，四海無事。玄宗在位歲久，倦于旰食宵衣，政無大小，始委于丞相。稍深居游宴，以聲色自娛。明年，冊為貴妃①，半后服用。叔父昆弟皆列在清貴，爵為通侯，姊妹封國夫人，富埒主室。天寶末，兄國忠盜丞相位，愚弄國柄。及安祿山引兵向闕，以討楊氏為辭。潼關不守，翠華南幸。出咸陽道，次馬嵬，六軍徘徊，持戟不進。國忠死于道周。左右之意未快，上問之，當時敢言者，請以貴妃塞天下之怒。上知不免，而不忍見其死，反袂掩面，使牽而去之。倉皇展轉，竟就絕于尺組之下。既而玄宗狩成都，肅宗禪靈武。（選自《太平廣記》，有刪改）材料二：上御勤政樓，下制，云欲親征，聞者皆莫之信。是日，上移仗北內②。乙未，黎明，上獨與貴妃姊妹、皇子、妃、主、皇孫、楊國忠、韋見素、魏方進、陳玄禮及親近宦官、宮人出延秋門，妃、主、皇孫之在外者，皆委之而去。上遣宦者王洛卿前行，告諭郡縣置頓。食時，至咸陽望賢宮③，洛卿與縣令俱逃，中使征召，吏民莫有應者。有老父郭從謹進言曰：“祿山包藏禍心，固非一日；亦有詣闕告其謀者，陛下往往誅之，使得逞其奸逆，致陛下播越④。是以先王務延訪忠良以廣聰明，蓋為此也。”上曰：“此朕之不明，悔無所及?！北?，至馬嵬驛，將士饑疲，皆憤怒。陳玄禮以禍由楊國忠，欲誅之，因東宮宦者李輔國以告太子，太子未決。會吐蕃使者二十余人遮⑤國忠馬，訴以無食，國忠未及對，軍士呼曰：“國忠與胡虜謀反！”或射之，中鞍。國忠走至西門內，軍士追殺之，屠割支體，以槍揭其首于驛門外，并殺其子戶部侍郎暄及韓國、秦國夫人。軍士圍驛，上聞喧嘩，問外何事，左右以國忠反對。上杖屨出驛門，慰勞軍士，令收隊，軍士不應。上使高力士問之，玄禮對曰：“國忠謀反，貴妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。”上曰：“朕當自處之。”入門，倚杖傾首而立。久之，京兆司錄韋諤前言曰：“今眾怒難犯，安危在晷刻⑥，愿陛下速決！”因叩頭流血。上曰：“貴妃常居深宮，安知國忠反謀?”高力士曰：“貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！愿陛下審思之，將士安則陛下安矣?！鄙夏嗣κ恳F妃于佛堂，縊殺之。輿尸置驛庭，召玄禮等入視之。玄禮等乃免胄釋甲頓首請罪上慰勞之令曉諭軍士。（選自《資治通鑒·唐記》，有刪改）〖備注〗①貴妃：楊玉環(huán)被唐玄宗冊封為貴妃。②移仗北內：移住到北內，有人認為是太極宮北部的宮苑。③咸陽望賢宮：行宮，距長安四十里。④播越：出逃，流亡。⑤遮：攔住。⑥晷刻：片刻，頃刻。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。玄禮等A乃免胄B釋甲C頓首D請罪E上F慰勞之G令H曉諭軍士。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.次，止，停留，與《蘭亭集序》“列坐其次”中的“次”意義相同。B.乙未，這里是干支紀日，其前一天為甲午日，其后一天為丙申日。C.因，通過，與《過秦論》“因遺策”中的“因”意義不同。D.這里的“安知”與《鴻門宴》“沛公安在”中的“安在”結構不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.唐玄宗冊封楊玉環(huán)為貴妃，還給予貴妃的叔父兄弟恩寵。天寶末年，貴妃的哥哥楊國忠竊據(jù)了丞相之位，安祿山反叛就是以討伐楊氏為借口的。B.唐玄宗下制書說要親征，聽到的人不相信。乙未日，天剛發(fā)亮，唐玄宗與貴妃姊妹、楊國忠、陳玄禮等人出逃，棄子孫和其他的妃嬪于不顧。C.唐玄宗派宦官王洛卿前行，告知郡縣準備安頓皇上一行，但后來王洛卿和縣令都逃走了。老人郭從謹向唐玄宗進言，唐玄宗說自己后悔也來不及了。D.唐玄宗一行到馬嵬驛，將士又累又餓，都很憤怒。后來楊國忠被殺，其首級被掛在驛門外；貴妃也被縊死，其尸體被放在驛庭讓陳玄禮等人觀看。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）上知不免，而不忍見其死，反袂掩面，使牽而去之。（2）貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！14.有史學家認為“安史之亂”的發(fā)生