《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)與練習(xí)設(shè)計(jì)：品古文之韻，悟仁人之心一、教學(xué)價(jià)值與設(shè)計(jì)理念《岳陽樓記》以景寄情、以議明理，既展現(xiàn)洞庭湖勝景氣象，更傳遞范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神內(nèi)核。教學(xué)設(shè)計(jì)需立足文言文本特質(zhì)，兼顧工具性與人文性，通過文本細(xì)讀、情境還原、古今勾連，引導(dǎo)學(xué)生在語言建構(gòu)中體悟古仁人之心，在思辨探究中培育責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。二、教學(xué)設(shè)計(jì)（課時(shí)安排：2課時(shí)）（一）教學(xué)目標(biāo)1.語言建構(gòu)：積累“淫、霏、景、先、后”等古今異義、詞類活用字詞，掌握“不以物喜，不以己悲”等特殊句式的翻譯技巧。2.思維發(fā)展：通過對(duì)比“淫雨霏霏”與“春和景明”兩段寫景文字，分析情景交融的手法；結(jié)合“遷客騷人”與“古仁人”的心境對(duì)比，理解議論抒情的邏輯層次。3.文化傳承：體悟“先憂后樂”的精神內(nèi)涵，聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)議題，探討傳統(tǒng)士大夫精神的現(xiàn)實(shí)意義。（二）教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：文言實(shí)詞、虛詞的語境義解讀；寫景段落的鋪陳手法與情感張力分析。難點(diǎn)：“先憂后樂”思想的哲學(xué)維度（超越個(gè)人得失的責(zé)任倫理）；文本“言在此而意在彼”的諷諫藝術(shù)（結(jié)合滕子京“謫守”背景）。（三）教學(xué)過程1.情境導(dǎo)入：由樓及文，溯源激趣以岳陽樓實(shí)景圖片（或《千里江山圖》局部）導(dǎo)入，講述滕子京“謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢具興”的重修往事，設(shè)問：“范仲淹未曾親至岳陽樓，為何能寫出‘銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江’的雄奇之景？文中的‘憂樂’僅僅是觀景后的感慨嗎？”激發(fā)學(xué)生探究文本創(chuàng)作背景與情感內(nèi)核的興趣。2.文本解讀：分層推進(jìn)，由言及意（1）初讀：正音辨義，疏通文脈學(xué)生自主朗讀，標(biāo)注“淫雨霏霏（yínfēi）”“岸芷汀蘭（tīng）”等易錯(cuò)字音，教師強(qiáng)調(diào)“屬予作文（通‘囑’）”“百廢具興（通‘俱’）”等通假字。小組合作翻譯重點(diǎn)句段（如“若夫淫雨霏霏……虎嘯猿啼”），教師點(diǎn)撥“景（日光）”“際涯（邊際）”等古今異義，引導(dǎo)關(guān)注“銜、吞”等動(dòng)詞的煉字效果（以擬人化手法凸顯洞庭湖的磅礴氣勢(shì)）。（2）精讀：景情相生，議理相承寫景對(duì)比：聚焦“淫雨霏霏”與“春和景明”兩段，要求學(xué)生用“_____景，抒_____情”的句式批注情感傾向（如“陰冷蕭索之景，抒去國(guó)懷鄉(xiāng)之悲”“明媚開闊之景，抒寵辱偕忘之喜”）。議論升華：追問“覽物之情，得無異乎”與“古仁人之心，或異二者之為”的邏輯關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)：遷客騷人因景生情（情隨景遷），古仁人則“不以物喜，不以己悲”（情超物外），進(jìn)而分析“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的辯證思考（責(zé)任與處境無關(guān)，與初心相系）。（3）悟理：知人論世，叩問精神補(bǔ)充范仲淹生平（“兩歲而孤，母貧無依”“三貶三起，以天下為己任”），結(jié)合“滕子京謫守”的背景，思考“先憂后樂”是否隱含對(duì)友人的勸勉？小組辯論：“‘先憂后樂’是封建士大夫的空想，還是值得傳承的精神坐標(biāo)？”引導(dǎo)學(xué)生從“責(zé)任倫理”“公共關(guān)懷”等角度，聯(lián)系抗疫中“逆行者”、鄉(xiāng)村振興干部等當(dāng)代案例，理解精神的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。3.拓展延伸：古今對(duì)話，活化經(jīng)典創(chuàng)意寫作：以“假如我是范仲淹，站在岳陽樓上”為題，寫一段內(nèi)心獨(dú)白（需融合文中意象與精神內(nèi)涵）。文本勾連：對(duì)比《醉翁亭記》“樂其樂”與本文“后天下之樂而樂”，分析歐陽修“與民同樂”和范仲淹“先憂后樂”的異同（前者側(cè)重當(dāng)下民生，后者兼具歷史擔(dān)當(dāng)）。三、練習(xí)設(shè)計(jì)（梯度化、情境化）（一）基礎(chǔ)鞏固（立足文言工具性）1.字詞遷移：解釋加點(diǎn)字并舉例（如“先天下之憂而憂”的“先”，可聯(lián)系“先破秦入咸陽者王之”的“先”，辨析“意動(dòng)用法”與“名詞作狀語”的區(qū)別）。2.句式翻譯：翻譯“不以物喜，不以己悲”“微斯人，吾誰與歸？”，說明“互文”“賓語前置”的語法特點(diǎn)。（二）能力提升（聚焦文本思辨性）1.手法分析：請(qǐng)從“對(duì)比”“襯托”中任選一種手法，分析“遷客騷人”與“古仁人”的描寫對(duì)主題表達(dá)的作用。2.邏輯梳理：用思維導(dǎo)圖梳理“寫景—抒情—議論”的行文脈絡(luò)，標(biāo)注“景、情、理”的對(duì)應(yīng)關(guān)系（如“洞庭勝狀”→“覽物之情”→“古仁人之心”）。（三）素養(yǎng)拓展（指向文化傳承性）1.時(shí)文互鑒：閱讀林覺民《與妻書》“為天下人謀永?！钡钠?，結(jié)合《岳陽樓記》，以“憂樂與擔(dān)當(dāng)”為題寫一則短評(píng)（200字左右）。2.生活踐行：聯(lián)系校園生活，設(shè)計(jì)一項(xiàng)“微憂樂”行動(dòng)（如“食堂光盤監(jiān)督”“學(xué)困生幫扶”），闡述行動(dòng)與“先憂后樂”精神的契合點(diǎn)。四、教學(xué)反思與優(yōu)化建議教學(xué)設(shè)計(jì)需警惕“重文言知識(shí)，輕精神體悟”的傾向，可通過“角色扮演”（讓學(xué)生模擬滕子京讀信）、“時(shí)空信箱”（給范仲淹寫一封現(xiàn)代回信）等活動(dòng)，增強(qiáng)情感共鳴。練習(xí)設(shè)計(jì)應(yīng)避免機(jī)械刷題，可結(jié)合“學(xué)習(xí)任務(wù)群”理