2025年政治文化試題與答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.習(xí)近平總書記指出：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)文化自信的是（）A.某高校開設(shè)《西方現(xiàn)代藝術(shù)鑒賞》公選課B.故宮博物院推出“數(shù)字文物庫(kù)”，實(shí)現(xiàn)3萬(wàn)件文物高清影像公開C.某短視頻平臺(tái)大量傳播“土味搞笑”內(nèi)容D.某出版社引進(jìn)并翻譯出版《哈利·波特》全集答案：B解析：文化自信強(qiáng)調(diào)對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和生命力的堅(jiān)定信念。故宮通過(guò)數(shù)字化手段傳播文物，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播，直接體現(xiàn)文化自信。A、D屬于文化交流，C未體現(xiàn)對(duì)自身文化的深層次認(rèn)同。2.2024年，中宣部等部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見(jiàn)》，提出“深入挖掘古籍蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范”。這一舉措的根本目的是（）A.保護(hù)文化遺產(chǎn)，維護(hù)文化多樣性B.推動(dòng)古籍?dāng)?shù)字化，提升傳播效率C.發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，服務(wù)社會(huì)主義文化建設(shè)D.滿足學(xué)術(shù)界對(duì)古籍研究的專業(yè)需求答案：C解析：古籍工作的核心是“古為今用”，通過(guò)挖掘其中的精神內(nèi)涵，為新時(shí)代文化發(fā)展提供滋養(yǎng)，這是根本目的。A、B是手段，D是具體需求之一，但非根本。3.2024年“清朗”系列專項(xiàng)行動(dòng)重點(diǎn)整治“網(wǎng)絡(luò)水軍”“虛假探店”等問(wèn)題，累計(jì)清理違法違規(guī)信息2300余萬(wàn)條。這體現(xiàn)了（）①黨和國(guó)家加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理②意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域需要堅(jiān)持正確導(dǎo)向③文化市場(chǎng)的自發(fā)性需要政府干預(yù)④大眾傳媒是文化傳播的主要手段A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：A解析：整治網(wǎng)絡(luò)亂象是政府履行文化職能、加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)管理的體現(xiàn)，針對(duì)的是文化市場(chǎng)自發(fā)性帶來(lái)的問(wèn)題。④表述正確但與題干無(wú)關(guān)，題干強(qiáng)調(diào)治理而非傳播手段。4.2024年成都大運(yùn)會(huì)開幕式以“和合共生”為主題，用蜀繡、川劇變臉、三星堆青銅面具等元素展現(xiàn)中華文明的包容特質(zhì)。這啟示我們發(fā)展文化應(yīng)（）A.全面繼承傳統(tǒng)文化，保持民族特色B.以我為主、為我所用，吸收外來(lái)文化C.立足實(shí)踐，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化D.融合多元文化，消除文化差異答案：C解析：開幕式通過(guò)現(xiàn)代形式展現(xiàn)傳統(tǒng)元素，是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。A錯(cuò)誤，應(yīng)批判繼承；B題干未體現(xiàn)吸收外來(lái)；D“消除差異”錯(cuò)誤。5.某社區(qū)打造“紅色文化驛站”，設(shè)置“黨史書角”“老黨員講故事”“紅色電影周”等活動(dòng)，居民參與率達(dá)85%。這說(shuō)明（）A.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的B.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界C.文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)D.文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要政府主導(dǎo)答案：B解析：紅色文化活動(dòng)提升居民參與度，體現(xiàn)優(yōu)秀文化對(duì)精神世界的積極影響。A題干未體現(xiàn)時(shí)間維度；C根本途徑是社會(huì)實(shí)踐；D題干屬于文化事業(yè)，非產(chǎn)業(yè)。二、材料分析題（每題15分，共30分）6.材料一：2024年，“國(guó)潮”經(jīng)濟(jì)持續(xù)升溫，從故宮文創(chuàng)到“中國(guó)李寧”，從三星堆盲盒到河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目，傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、消費(fèi)場(chǎng)景深度融合，相關(guān)市場(chǎng)規(guī)模突破5000億元，95后消費(fèi)者占比超60%。材料二：某調(diào)研顯示，78%的消費(fèi)者選擇“國(guó)潮”產(chǎn)品是因?yàn)椤跋矚g其中的文化內(nèi)涵”，但也有23%的消費(fèi)者反映部分“國(guó)潮”產(chǎn)品存在“文化元素堆砌”“內(nèi)涵挖掘不深”等問(wèn)題。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系”的知識(shí)，分析“國(guó)潮”經(jīng)濟(jì)興起的意義。（7分）（2）結(jié)合材料二，從“文化創(chuàng)新”角度，為提升“國(guó)潮”產(chǎn)品質(zhì)量提出建議。（8分）答案：（1）①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融?！皣?guó)潮”經(jīng)濟(jì)將文化元素融入產(chǎn)品，提升了商品的文化附加值，促進(jìn)了消費(fèi)升級(jí)（3分）；②優(yōu)秀文化能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持?！皣?guó)潮”傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了消費(fèi)者的文化認(rèn)同，擴(kuò)大了市場(chǎng)需求（2分）；③“國(guó)潮”經(jīng)濟(jì)的興起推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，優(yōu)化了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入新動(dòng)能（2分）。（2）①立足社會(huì)實(shí)踐，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，避免形式化堆砌（2分）；②堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，關(guān)注消費(fèi)者對(duì)文化內(nèi)涵的真實(shí)需求，增強(qiáng)文化共鳴（2分）；③推動(dòng)文化內(nèi)容與形式創(chuàng)新，運(yùn)用現(xiàn)代科技（如數(shù)字技術(shù)、沉浸式體驗(yàn)）提升文化表達(dá)的鮮活性（2分）；④加強(qiáng)對(duì)“國(guó)潮”產(chǎn)品的文化審核，建立質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，避免粗制濫造（2分）。7.材料：2024年，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)“用革命文化淬煉公而忘私、甘于奉獻(xiàn)的高尚品格，用社會(huì)主義先進(jìn)文化培育為政清廉、秉公用權(quán)的文化土壤，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)克己奉公、清廉自守的精神境界”。某省依托本地紅色資源，建設(shè)“廉潔文化教育基地”237個(gè)；推廣“廉潔文化進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，編排《包公審舅》等地方戲曲；利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)開設(shè)“廉潔課堂”，覆蓋黨員干部120余萬(wàn)人次。結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，分析加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)的路徑及意義。（15分）答案：路徑：①繼承革命文化，挖掘本地紅色資源中的廉潔元素，建設(shè)教育基地，發(fā)揮其育人功能（3分）；②弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)地方戲曲等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式傳播廉潔理念（3分）；③利用社會(huì)主義先進(jìn)文化載體（如“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)），創(chuàng)新傳播方式，擴(kuò)大覆蓋范圍（3分）。意義：①有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化黨員干部的理想信念（3分）；②推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的融合發(fā)展，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義文化內(nèi)涵（3分）；③營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會(huì)氛圍，為全面從嚴(yán)治黨提供文化支撐（3分）。三、論述題（30分）8.習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”結(jié)合實(shí)際，談?wù)勄嗄暝趯?shí)現(xiàn)這一文化使命中的責(zé)任與行動(dòng)。要求：觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，結(jié)合具體案例，字?jǐn)?shù)不少于500字。答案：青年是社會(huì)最活躍的群體，是文化傳承與創(chuàng)新的生力軍。在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的征程中，青年肩負(fù)著“傳承者”“創(chuàng)新者”“傳播者”的三重責(zé)任，需從思想、實(shí)踐、傳播三個(gè)維度積極行動(dòng)。作為文化傳承的“接力者”，青年需深化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的根與魂，但部分青年曾存在“文化認(rèn)知斷層”問(wèn)題。近年來(lái)，“00后”非遺傳承人成為新趨勢(shì)：如“95后”蘇繡繡娘陳英，放棄都市生活回到蘇州鎮(zhèn)湖，系統(tǒng)學(xué)習(xí)“雙面三異繡”技法，不僅掌握了傳統(tǒng)針?lè)?，還整理出20余萬(wàn)字的刺繡工藝筆記，讓瀕臨失傳的技藝重獲生機(jī)。這啟示青年應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)文化經(jīng)典，通過(guò)參與“非遺研學(xué)”“古籍修復(fù)志愿活動(dòng)”等，在實(shí)踐中深化對(duì)文化精髓的理解，避免“文化失憶”。作為文化創(chuàng)新的“探路者”，青年需推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合。數(shù)字時(shí)代為文化創(chuàng)新提供了技術(shù)支撐，青年群體對(duì)新技術(shù)的敏感度使其成為創(chuàng)新主力。例如，“國(guó)漫”《中國(guó)奇譚》以《山海經(jīng)》《聊齋》等傳統(tǒng)文本為靈感，采用AI繪圖、動(dòng)態(tài)分鏡等技術(shù)，將“狐妖”“鵝鵝鵝”等傳統(tǒng)故事轉(zhuǎn)化為符合Z世代審美的動(dòng)畫作品，上線后播放量破10億，證明青年能以創(chuàng)新思維激活文化生命力。青年應(yīng)立足當(dāng)代需求，運(yùn)用短視頻、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、元宇宙等技術(shù)，創(chuàng)造“可感知、可互動(dòng)、可傳播”的文化新形態(tài)，讓傳統(tǒng)文化從“博物館里的展品”變?yōu)椤吧钪械娘L(fēng)景”。作為文化傳播的“橋梁者”，青年需講好中國(guó)故事，促進(jìn)文明交流。在全球化背景下，青年是中外文化對(duì)話的重要主體。2024年杭州亞運(yùn)會(huì)期間，“00后”志愿者李雨桐用流利的阿拉伯語(yǔ)向外國(guó)運(yùn)動(dòng)員介紹“良渚玉琮”的文化內(nèi)涵，并用短視頻記錄“外國(guó)友人體驗(yàn)活字印刷”的過(guò)程，相關(guān)內(nèi)容在海外社交平臺(tái)獲贊50萬(wàn)次。這表明青年可通過(guò)“微傳播”“沉浸式體驗(yàn)”等方式，打破文化隔閡。青年應(yīng)提升跨文化溝通能力，既尊重其他文明的獨(dú)特性，又以自信的姿態(tài)傳播“和而不同”“天下大同”等中國(guó)智慧，推動(dòng)中華文化走向世界。此外，青年還需在文化選擇中保持清醒，自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義、“泛娛樂(lè)化”等不良傾向。例如，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上“解構(gòu)英雄”“戲說(shuō)經(jīng)典”的言論，青年應(yīng)主動(dòng)發(fā)聲，通過(guò)撰寫文化評(píng)論、參與“清朗網(wǎng)絡(luò)”志愿行動(dòng)等，維護(hù)文化安全?？傊嗄昙仁俏幕氖芤嬲撸俏幕膭?chuàng)造者。只有將個(gè)人成長(zhǎng)與文化使命相結(jié)合，在傳承中創(chuàng)新、在交流中傳播，才能為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明注入青春力量。四、綜合探究題（20分）9.某班開展“文化傳承與青年擔(dān)當(dāng)”主題探究活動(dòng)，需完成以下任務(wù)：（1）設(shè)計(jì)一個(gè)調(diào)研方案，探究“Z世代（1995-2010年出生）對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與參與現(xiàn)狀”。要求包含調(diào)研目的、對(duì)象、方法、內(nèi)容（8分）。（2）根據(jù)調(diào)研可能得出的結(jié)論，為學(xué)校設(shè)計(jì)2項(xiàng)“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”特色活動(dòng)，并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖（12分）。答案：（1）調(diào)研方案：①調(diào)研目的：了解Z世代對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平、參與意愿及影響因素，為推動(dòng)傳統(tǒng)文化青年化傳播提供依據(jù)（2分）。②調(diào)研對(duì)象：高校學(xué)生（占60%）、職業(yè)青年（占30%）、中學(xué)生（占10%），覆蓋不同地域、學(xué)歷背景（2分）。③調(diào)研方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查（線上+線下，樣本量1000份）、深度訪談（選取20名“國(guó)潮”愛(ài)好者、非遺傳承人等典型群體）、實(shí)地觀察（記錄博物館、非遺工坊的青年訪客數(shù)據(jù)）（2分）。④調(diào)研內(nèi)容：傳統(tǒng)文化認(rèn)知題（如“說(shuō)出3個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”）、參與行為（如“是否參加過(guò)漢服社、國(guó)潮展覽”）、影響因素（如“認(rèn)為傳統(tǒng)文化‘過(guò)時(shí)’的原因”“希望通過(guò)什么方式接觸傳統(tǒng)文化”）（2分）。（2）特色活動(dòng)設(shè)計(jì)：活動(dòng)一：“傳統(tǒng)工藝工作坊——我來(lái)當(dāng)‘非遺小匠人’”。內(nèi)容：聯(lián)合本地非遺傳承人，開設(shè)木版年畫、扎染、面塑等體驗(yàn)課程，每學(xué)期開展4