黔南州2025-2026學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)九年級(jí)歷史注意事項(xiàng)：1.本試卷共6頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)間60分鐘。2.答題前將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、座位號(hào)準(zhǔn)確填寫在答題卡指定的位置上。3.選擇題須使用2B鉛筆將答題卡相應(yīng)題號(hào)對(duì)應(yīng)選項(xiàng)涂黑，若需改動(dòng)，須擦凈另涂；非選擇題在答題卡上對(duì)應(yīng)位置用黑色墨水筆或黑色簽字筆書寫。在試卷、草稿紙上答題無(wú)效。第I卷（選擇題共42分）一、選擇題：本大題共14小題，每小題3分，共42分。下列各題的備選答案中，只有一項(xiàng)是正確或符合題意的答案。1.埃及古詩(shī)曾這樣贊頌?zāi)崃_河：“??！尼羅河，我們稱贊你，你從大地涌出，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！毕铝袑儆凇澳崃_河的贈(zèng)禮”的是（）A.楔形文字 B.司母戊鼎 C.金字塔 D.種姓制度2.考古發(fā)掘是研究歷史的重要依據(jù)。下圖是考古學(xué)家發(fā)掘出的一塊黑色石柱（局部），石柱上除前言外，正文共有282條，內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)，該石柱記錄的是（）A.《擲鐵餅者》 B.《十二銅表法》 C.《天方夜譚》 D.《漢謨拉比法典》3.喬達(dá)摩·悉達(dá)多是印度北部迦毗羅衛(wèi)城釋迦族王子。據(jù)說(shuō)，他看到走投無(wú)路的乞丐、痛苦不堪的病人、暴露于荒郊的尸體時(shí)，心靈受到極大震撼，感到人生皆苦，于是下決心尋求解脫人生苦難的道路。他離家修行，后來(lái)創(chuàng)立了（）A.道教 B.佛教 C.伊斯蘭教 D.基督教4.公元前509年，羅馬建立共和國(guó)。其時(shí)間可以表示為（）A.公元前6世紀(jì)早期 B.公元前5世紀(jì)晚期C.公元前6世紀(jì)晚期 D.公元前5世紀(jì)早期5.比較是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。以下是東西方兩種制度的比較示意圖，下列說(shuō)法搭配正確的是（）A.圖一關(guān)系的紐帶是土地B.圖二關(guān)系的紐帶是血緣C.圖一分封的對(duì)象是平民D.圖二是“我的附庸的附庸不是我的附庸”6.西歐莊園是中世紀(jì)西歐鄉(xiāng)村的典型組織形式，它不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位，也是一個(gè)政治單位，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。材料反映了莊園的（）A.背景 B.過(guò)程 C.特點(diǎn) D.影響7.“城市”一詞在西方并不陌生，古希臘和古羅馬時(shí)代就有早期的城市。但中世紀(jì)后期的西歐城市卻有著獨(dú)特的特征，它不僅擁有獨(dú)立的立法權(quán)和司法權(quán)，而且擁有組織城市管理體系的權(quán)力。材料反映西歐中世紀(jì)城市具有一定的（）A.世俗性 B.宗教性 C.自治性 D.不平衡性8.“中世紀(jì)城市是大學(xué)產(chǎn)生的搖籃，為大學(xué)提供了各種需求和保障；大學(xué)的興起也為城市培養(yǎng)了人才，促進(jìn)了城市的文化繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。”材料旨在說(shuō)明（）A.中世紀(jì)城市與大學(xué)之間的關(guān)系B.中世紀(jì)西歐大學(xué)產(chǎn)生C.中世紀(jì)西歐城市的興起D.西歐教育與學(xué)術(shù)的新現(xiàn)象9.時(shí)間軸是串聯(lián)歷史事件的“隱形脈絡(luò)”，能清晰把握事件發(fā)展的順序，建立起系統(tǒng)的知識(shí)框架。下面時(shí)間軸梳理了古代日本的發(fā)展歷程，其中①對(duì)應(yīng)的事件是（）A大和政權(quán)建立 B.大化改新 C.貴族建立莊園 D.明治維新10.思維導(dǎo)圖將知識(shí)系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。下面思維導(dǎo)圖直觀地呈現(xiàn)了14-16世紀(jì)的歐洲社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生的轉(zhuǎn)變，這種新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式是（）A.租地農(nóng)場(chǎng) B.手工工場(chǎng) C.莊園法庭 D.行會(huì)組織11.下圖為歷慎思同學(xué)為某歷史名人建立的信息卡，請(qǐng)你幫他完善②處的內(nèi)容（）姓名:①國(guó)籍:英國(guó)身份:劇作家、詩(shī)人地位:“戲劇之父”代表作:《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》A.達(dá)·芬奇 B.米開朗琪羅 C.莎士比亞 D.但丁12.歷史解釋是指以史料為依據(jù)，客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)判歷史的態(tài)度和方法。下列屬于歷史解釋的是（）A.1642年，查理一世宣布討伐議會(huì)，挑起了內(nèi)戰(zhàn)B.1649年，查理一世被推上斷頭臺(tái)。隨后，英國(guó)宣布為共和國(guó)C.1775年5月，第二屆大陸會(huì)議召開，委任華盛頓為總司令D.1789年8月，《人權(quán)宣言》否定了封建等級(jí)制度，維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)利益13.工業(yè)發(fā)展使人類社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，下圖反映了英國(guó)1841-1877年就業(yè)人口結(jié)構(gòu)的變化，其中工業(yè)就業(yè)人口變化的主要原因是（）A.“珍妮機(jī)”的發(fā)明和使用 B.第一次工業(yè)革命的推動(dòng)C.殖民擴(kuò)張 D.鐵路時(shí)代的來(lái)臨14.“崇厚使團(tuán)”成員張德彝因特定外交事件，于1871年3月17日奉命赴巴黎籌備使團(tuán)住處。次日恰逢巴黎的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾舉行武裝起義，推翻了資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)統(tǒng)治，建立了（）A.法蘭西第一共和國(guó) B.拿破侖帝國(guó)C第一國(guó)際 D.巴黎公社第II卷（非選擇題共58分）二、填空題：本大題共5小題，第15-19小題，每空2分，共10分。15.【千年之法·萬(wàn)世之基】圖六中間的圓圈內(nèi)“A”處應(yīng)填寫的法律是《________》，它奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。16.【英雄人物·文明締造】美國(guó)人民稱頌他是“戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的第一人，和平時(shí)期的第一人，也是美國(guó)人民心目中的第一人”，他被稱為“美國(guó)國(guó)父”。他是________。17.【黑奴血淚·三角貿(mào)易】17-19世紀(jì)中，一種以歐洲工業(yè)品、非洲黑奴、美洲原料為商品，航線呈閉合循環(huán)的掠奪性貿(mào)易模式，被稱為“________”。18.【文明成果·造福世界】19世紀(jì)初，斯蒂芬森設(shè)計(jì)的________，縮短了兩地之間的往返時(shí)間，為社會(huì)提供了更為快捷、廉價(jià)、便利的交通，使生產(chǎn)和市場(chǎng)之間的聯(lián)系變得更加密切。19.【階級(jí)斗爭(zhēng)·宣言興邦】《________》號(hào)召工人階級(jí)組織起來(lái)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的政黨，進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。三、綜合問(wèn)答題：本大題共1小題，第20小題，共16分。20.文明，是人類在歷史長(zhǎng)河中用勞動(dòng)和智慧澆灌出最美麗的花，從大河之畔到海洋之濱，不同文明以獨(dú)特的姿態(tài)綻放，構(gòu)成了世界文明的藍(lán)圖。某歷史興趣小組以“共賞文明瑰寶”為主題開展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，邀請(qǐng)你一起參加。探究一文明之源圖一：古代主要文明示意圖（1）探究一圖一中的序號(hào)分別代表亞非四大文明。請(qǐng)將序號(hào)填入下面對(duì)應(yīng)的文明。古代兩河流域文明：________；古埃及文明：________；中華文明：________；古印度文明：________。（2）根據(jù)探究一圖一中“O”圖標(biāo)的區(qū)域，對(duì)下列相關(guān)表述作出判斷，對(duì)的打“正確”，錯(cuò)的打“錯(cuò)誤”。關(guān)鍵詞表述判斷正誤地理環(huán)境自然條件獨(dú)特，環(huán)海、多山、多島嶼的特點(diǎn)，有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

政治制度一城一邦、“小國(guó)寡民”、公民不能直接參與政治，實(shí)行君主專制

探究二文明之果圖二：帕特農(nóng)神廟遺址圖三：《荷馬史詩(shī)》圖四：《最后的晚餐》圖五：刻有文字的商朝牛骨（3）根據(jù)探究二中的文明成果，仿照示例，任選一例（示例除外）進(jìn)行介紹，感知文明成果的價(jià)值。（要求：條理清晰，符合史實(shí)）仿寫示例：“刻有文字的商朝牛骨”是實(shí)物史料（第一手史料）。出土于河南安陽(yáng)，骨版的正反面均有刻辭，內(nèi)容涉及商王武丁時(shí)期祭祀、狩獵等方面，是反映商朝社會(huì)生活的重要資料。對(duì)于研究中國(guó)文字的起源具有重要的史料價(jià)值。探究三文明傳播（4）根據(jù)探究三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)把A處內(nèi)容補(bǔ)充完整，并分析在東西方文明的交流中阿拉伯人起到什么作用？（5）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)人類文明發(fā)展的認(rèn)識(shí)。四、材料解析題：本大題共2小題，第21小題16分，第22小題16分，共32分。21.世界歷史從分散走向整體、從古代邁向近代，始于一系列相互關(guān)聯(lián)的變革。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一文學(xué)藝術(shù)作品一定程度上折射時(shí)代縮影詩(shī)歌《秘密》彼特拉克著金句摘要：“我不想變成上帝，或者居住在永恒之中……屬于人的那種光榮對(duì)于我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸?！崩L畫圖十二《蒙娜麗莎》繪畫說(shuō)明：《蒙娜麗莎》是一幅神秘而優(yōu)美的藝術(shù)作品，塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。它不僅展現(xiàn)了達(dá)·芬奇卓越的繪畫技巧和藝術(shù)才華，也展現(xiàn)了人性的光輝，肯定了人從自然狀態(tài)脫離而存在的意義，讓人們感受到了文藝復(fù)興時(shí)期的思潮（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出文藝復(fù)興時(shí)期的核心思潮，談?wù)勀銓?duì)這一思潮的理解。材料二1492年11月27日：臣不諳當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，當(dāng)?shù)厝艘膊欢崛苏Z(yǔ)言，故與隨船之“印度人”彼此間常有誤會(huì)。1493年2月14日：夜間，風(fēng)速增大，海濤怒立，越過(guò)帆船，使船進(jìn)退維谷，只能在惡浪狂瀾中顛簸。1493年2月21日：遠(yuǎn)征軍司令心情十分憂郁，因?yàn)橹挥腥齻€(gè)船員稍通航海術(shù)，其他人對(duì)大海一無(wú)所知?！陡鐐惒己胶Ｈ沼洝罚?）根據(jù)材料二，概括哥倫布在航海中遇到的困難，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述他的主要成就。材料三葡萄牙征服者通過(guò)武力從非洲黑人和亞洲印度人手中搶掠了大量的金銀、象牙和珠寶，他們?cè)谥趁竦厥褂酶鞣N野蠻手段兇殘地殺害印第安人，還以欺詐和強(qiáng)制的手段，掠奪殖民地的珍貴特產(chǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)手貿(mào)易，從中牟取暴利。掠奪和販賣黑人奴隸成為葡萄牙殖民者牟取暴利的重要手段……葡萄牙國(guó)王在巴西建立起大種植園使用奴隸勞動(dòng)，獲取豐厚的利潤(rùn)?！钇錁s《世界通史·近代卷》（3）根據(jù)材料三，歸納葡萄牙人牟取暴利的方式，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析葡萄牙人牟取暴利的特點(diǎn)。（4）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析三則材料之間的聯(lián)系。（提示：可從背景、過(guò)程、影響等角度思考）22.17、18世紀(jì)，資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代來(lái)臨。在歐洲，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義制度的確立開辟了道路；法國(guó)大革命摧毀了封建統(tǒng)治，資產(chǎn)階級(jí)開始掌握政權(quán)，世界迎來(lái)了新的時(shí)代。閱讀材料，完成以下問(wèn)題。材料復(fù)習(xí)的主題：A板塊內(nèi)容摘要知識(shí)點(diǎn)一1640年，英國(guó)議會(huì)與國(guó)王查理一世的矛盾激化，議會(huì)重新召開，揭開資產(chǎn)階級(jí)革命序幕。革命期間，克倫威爾率領(lǐng)議會(huì)軍隊(duì)擊敗國(guó)王軍隊(duì)，1649年處死查理一世，建立共和國(guó)。1660年查理二世恢復(fù)了君主制。1688年“光榮革命”后，議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》，以法律形式限制王權(quán)，確立議會(huì)至上原則，君主立憲制逐漸形成知識(shí)點(diǎn)二17世紀(jì)末，英國(guó)在北美大西洋沿岸建立了13個(gè)殖民地。英國(guó)對(duì)殖民地的經(jīng)濟(jì)壓榨和政治控制，激起殖民地人民的不滿。1775年，來(lái)克星頓的槍聲打響?yīng)毩?zhàn)爭(zhēng)第一槍；1776年，《獨(dú)立宣言》發(fā)表，宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立；1783年，英國(guó)正式承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。1787年，美國(guó)制定憲法，確立三權(quán)分立的聯(lián)邦制共和國(guó)，為資本主義發(fā)展奠定制度基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)三18世紀(jì)末，法國(guó)封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展，階級(jí)矛盾尖銳。1789年，巴黎人民攻占巴士底獄，法國(guó)大革命爆發(fā)。制憲議會(huì)頒布《人權(quán)宣言》，宣揚(yáng)自由、平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。革命歷經(jīng)君主立憲派、吉倫特派、雅各賓派統(tǒng)治，雖有反復(fù)，但最終摧毀了法國(guó)封建統(tǒng)治，其民主思想傳遍歐洲，對(duì)世界近代化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響（1）根據(jù)材料，歸納A處的主題，結(jié)合板塊知識(shí)點(diǎn)一，概括英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料，分析美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與英、法革命相比，在性質(zhì)上的獨(dú)特性，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（3）結(jié)合材料，指出三場(chǎng)革命爆發(fā)的共同原因，概括三場(chǎng)革命的共同影響。（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)“革命與社會(huì)進(jìn)步”關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

黔南州2025-2026學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)九年級(jí)歷史注意事項(xiàng)：1.本試卷共6頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)間60分鐘。2.答題前將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、座位號(hào)準(zhǔn)確填寫在答題卡指定的位置上。3.選擇題須使用2B鉛筆將答題卡相應(yīng)題號(hào)對(duì)應(yīng)選項(xiàng)涂黑，若需改動(dòng)，須擦凈另涂；非選擇題在答題卡上對(duì)應(yīng)位置用黑色墨水筆或黑色簽字筆書寫。在試卷、草稿紙上答題無(wú)效。第I卷（選擇題共42分）一、選擇題：本大題共14小題，每小題3分，共42分。下列各題的備選答案中，只有一項(xiàng)是正確或符合題意的答案。1.埃及古詩(shī)曾這樣贊頌?zāi)崃_河：“啊！尼羅河，我們稱贊你，你從大地涌出，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！毕铝袑儆凇澳崃_河的贈(zèng)禮”的是（）A楔形文字 B.司母戊鼎 C.金字塔 D.種姓制度【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“尼羅河，我們稱贊你，你從大地涌出，養(yǎng)活著埃及”并結(jié)合所學(xué)可知，尼羅河對(duì)古埃及文明影響很大，而金字塔是古埃及文明的重要表現(xiàn)之一，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，古埃及的文字為象形文字，楔形文字是古巴比倫文明的表現(xiàn)之一，排除A項(xiàng)；司母戊鼎是古代中國(guó)文明的重要特征，不符合題意，排除B項(xiàng)；種姓制度是古代印度文明的特征，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.考古發(fā)掘是研究歷史的重要依據(jù)。下圖是考古學(xué)家發(fā)掘出的一塊黑色石柱（局部），石柱上除前言外，正文共有282條，內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)，該石柱記錄的是（）A.《擲鐵餅者》 B.《十二銅表法》 C.《天方夜譚》 D.《漢謨拉比法典》【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)”及所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》是古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的法典，刻在黑色玄武巖柱上，正文共282條，內(nèi)容涵蓋社會(huì)各方面，是研究古巴比倫社會(huì)的重要依據(jù)，D項(xiàng)正確；《擲鐵餅者》是古希臘雕塑，與古巴比倫無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法，與古巴比倫無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集，與古巴比倫無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.喬達(dá)摩·悉達(dá)多是印度北部迦毗羅衛(wèi)城釋迦族的王子。據(jù)說(shuō)，他看到走投無(wú)路的乞丐、痛苦不堪的病人、暴露于荒郊的尸體時(shí)，心靈受到極大震撼，感到人生皆苦，于是下決心尋求解脫人生苦難的道路。他離家修行，后來(lái)創(chuàng)立了（）A.道教 B.佛教 C.伊斯蘭教 D.基督教【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干信息“喬達(dá)摩·悉達(dá)多”“印度北部迦毗羅衛(wèi)城釋迦族王子”“人生皆苦”并結(jié)合所學(xué)可知，喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立了佛教。公元前6世紀(jì)，印度出現(xiàn)反對(duì)婆羅門統(tǒng)治的社會(huì)思潮，佛教順應(yīng)這一潮流在印度興起。相傳佛教的創(chuàng)始人是喬達(dá)摩?悉達(dá)多，佛教創(chuàng)立后被尊稱為釋迦牟尼。公元前2世紀(jì)開始，佛教向印度境外傳播，先后傳入中國(guó)、朝鮮、日本以及東南亞各國(guó)，成為一種世界性宗教，所以B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，C項(xiàng)與穆罕默德有關(guān)，D項(xiàng)與耶穌有關(guān)。由此分析ACD三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選B。4.公元前509年，羅馬建立共和國(guó)。其時(shí)間可以表示為（）A.公元前6世紀(jì)早期 B.公元前5世紀(jì)晚期C.公元前6世紀(jì)晚期 D.公元前5世紀(jì)早期【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，時(shí)間為公元前的十位和個(gè)位數(shù)值越小年代越晚，數(shù)值越大年代越早，具體年份與世紀(jì)換算公式為百位數(shù)加1，十位數(shù)不變，公元前509年屬于公元前6世紀(jì)晚期，C項(xiàng)正確；公元前509年不在早期范圍（公元前600年—公元前571年），排除A項(xiàng)；公元前5世紀(jì)是公元前500年—公元前401年，公元前509年早于公元前500年，不屬于該世紀(jì)，排除B項(xiàng)；公元前509年屬于公元前6世紀(jì)，不屬于公元前5世紀(jì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.比較是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。以下是東西方兩種制度的比較示意圖，下列說(shuō)法搭配正確的是（）A.圖一關(guān)系的紐帶是土地B.圖二關(guān)系的紐帶是血緣C.圖一分封的對(duì)象是平民D.圖二是“我的附庸的附庸不是我的附庸”【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料圖片及所學(xué)知識(shí)可知，圖一呈現(xiàn)“天子—諸侯—卿大夫—士—平民—奴隸”的等級(jí)結(jié)構(gòu)，為西周分封制。圖二呈現(xiàn)“帝王—大封建主—小封建主—農(nóng)民”的等級(jí)結(jié)構(gòu)，為西歐封建等級(jí)制度（封君封臣制），核心特點(diǎn)是“我的附庸的附庸不是我的附庸”，各級(jí)封臣只對(duì)直接封君負(fù)責(zé)，D項(xiàng)正確；分封制以血緣關(guān)系為主，分封對(duì)象是王族、功臣及古代帝王后裔，平民并非分封對(duì)象，排除AC項(xiàng)；封君封臣制的紐帶是土地的封賜而非血緣，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.西歐莊園是中世紀(jì)西歐鄉(xiāng)村的典型組織形式，它不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位，也是一個(gè)政治單位，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。材料反映了莊園的（）A.背景 B.過(guò)程 C.特點(diǎn) D.影響【答案】C【解析】【詳解】題干“它不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位，也是一個(gè)政治單位”直接點(diǎn)明了莊園的屬性與特征，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，因此反映的是特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；背景指莊園出現(xiàn)的原因或條件，題干沒(méi)有涉及，排除A項(xiàng)；過(guò)程指莊園的形成或發(fā)展步驟，題干沒(méi)有描述，排除B項(xiàng)；影響指莊園帶來(lái)的結(jié)果，題干沒(méi)有提及，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.“城市”一詞在西方并不陌生，古希臘和古羅馬時(shí)代就有早期的城市。但中世紀(jì)后期的西歐城市卻有著獨(dú)特的特征，它不僅擁有獨(dú)立的立法權(quán)和司法權(quán)，而且擁有組織城市管理體系的權(quán)力。材料反映西歐中世紀(jì)城市具有一定的（）A.世俗性 B.宗教性 C.自治性 D.不平衡性【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，自治性的核心就是城市擁有獨(dú)立的立法、司法和行政（管理）權(quán)力，能自主處理內(nèi)部事務(wù)，這與題干中“獨(dú)立立法權(quán)、司法權(quán)”“組織城市管理體系”的描述完全吻合，C項(xiàng)正確；世俗性強(qiáng)調(diào)城市生活與宗教控制的分離，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，但題干里沒(méi)有提到宗教與世俗的對(duì)立或側(cè)重，與題意無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；宗教性指城市以宗教為核心進(jìn)行管理或運(yùn)作，而題干完全沒(méi)有涉及宗教相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；不平衡性是指不同城市之間在發(fā)展水平、權(quán)力大小上存在差異，但題干沒(méi)有對(duì)比不同城市的情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.“中世紀(jì)城市是大學(xué)產(chǎn)生搖籃，為大學(xué)提供了各種需求和保障；大學(xué)的興起也為城市培養(yǎng)了人才，促進(jìn)了城市的文化繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！辈牧现荚谡f(shuō)明（）A.中世紀(jì)城市與大學(xué)之間的關(guān)系B.中世紀(jì)西歐大學(xué)的產(chǎn)生C.中世紀(jì)西歐城市的興起D.西歐教育與學(xué)術(shù)的新現(xiàn)象【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題干“中世紀(jì)城市是大學(xué)產(chǎn)生的搖籃，為大學(xué)提供了各種需求和保障；大學(xué)的興起也為城市培養(yǎng)了人才，促進(jìn)了城市的文化繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展”和所學(xué)知識(shí)可知，材料完整闡述了中世紀(jì)城市與大學(xué)之間相互促進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)表述關(guān)系，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)僅提及大學(xué)的產(chǎn)生，只涉及材料前半部分內(nèi)容，無(wú)法概括材料整體，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)僅提及城市的興起，只涉及材料前半部分的背景，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)“西歐教育與學(xué)術(shù)的新現(xiàn)象”范圍過(guò)于寬泛，沒(méi)有精準(zhǔn)指向材料中城市與大學(xué)的關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.時(shí)間軸是串聯(lián)歷史事件的“隱形脈絡(luò)”，能清晰把握事件發(fā)展的順序，建立起系統(tǒng)的知識(shí)框架。下面時(shí)間軸梳理了古代日本的發(fā)展歷程，其中①對(duì)應(yīng)的事件是（）A大和政權(quán)建立 B.大化改新 C.貴族建立莊園 D.明治維新【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)時(shí)間軸可知，①對(duì)應(yīng)的時(shí)間是646年。大化改新發(fā)生在646年，日本孝德天皇頒布改新詔書，學(xué)習(xí)唐朝制度，符合時(shí)間節(jié)點(diǎn)，B項(xiàng)正確；大和政權(quán)建立于1世紀(jì)前后，5世紀(jì)已基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，與646年不符，排除A項(xiàng)；貴族建立莊園是在大化改新之后的10世紀(jì)左右，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；明治維新是19世紀(jì)60年代的近代改革，與古代時(shí)間軸無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.思維導(dǎo)圖將知識(shí)系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。下面思維導(dǎo)圖直觀地呈現(xiàn)了14-16世紀(jì)的歐洲社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生的轉(zhuǎn)變，這種新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式是（）A.租地農(nóng)場(chǎng) B.手工工場(chǎng) C.莊園法庭 D.行會(huì)組織【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“14-16世紀(jì)的歐洲社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式”、思維導(dǎo)圖并結(jié)合所學(xué)可知，領(lǐng)主出租土地，富裕農(nóng)民承租或購(gòu)買土地后雇傭少地或無(wú)地農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場(chǎng)，這符合租地農(nóng)場(chǎng)的特征，A項(xiàng)正確；手工工場(chǎng)是手工業(yè)的生產(chǎn)組織形式，與農(nóng)業(yè)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；莊園法庭是中世紀(jì)莊園的司法機(jī)構(gòu)，非生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，排除C項(xiàng)；行會(huì)組織是工商業(yè)者的行業(yè)組織，不屬于農(nóng)業(yè)范疇，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.下圖為歷慎思同學(xué)為某歷史名人建立的信息卡，請(qǐng)你幫他完善②處的內(nèi)容（）姓名:①國(guó)籍:英國(guó)身份:劇作家、詩(shī)人地位:“戲劇之父”代表作:《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》A.達(dá)·芬奇 B.米開朗琪羅 C.莎士比亞 D.但丁【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“英國(guó)、劇作家、詩(shī)人”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的劇作家、詩(shī)人，被公認(rèn)為“戲劇之父”。代表作《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》《麥克白》等，與信息卡的內(nèi)容完全吻合，C項(xiàng)正確；達(dá)?芬奇是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的畫家、科學(xué)家，代表作是《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》，排除A項(xiàng)；米開朗琪羅是意大利的雕塑家、畫家，代表作是《大衛(wèi)》雕像、西斯廷教堂天頂畫，同樣不符合“英國(guó)”“劇作家”的描述，排除B項(xiàng)；但丁是意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)，代表作是長(zhǎng)詩(shī)《神曲》，國(guó)籍和身份都與題干不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.歷史解釋是指以史料為依據(jù)，客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)判歷史的態(tài)度和方法。下列屬于歷史解釋的是（）A.1642年，查理一世宣布討伐議會(huì)，挑起了內(nèi)戰(zhàn)B.1649年，查理一世被推上斷頭臺(tái)。隨后，英國(guó)宣布為共和國(guó)C.1775年5月，第二屆大陸會(huì)議召開，委任華盛頓為總司令D.1789年8月，《人權(quán)宣言》否定了封建等級(jí)制度，維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)利益【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“歷史解釋是指以史料為依據(jù)，客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)判歷史的態(tài)度和方法”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“1789年8月，《人權(quán)宣言》否定了封建等級(jí)制度，維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)利益”不僅陳述了《人權(quán)宣言》頒布的時(shí)間，更重要的是對(duì)其性質(zhì)和影響進(jìn)行了分析（否定封建等級(jí)制度、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益），屬于歷史解釋，D項(xiàng)正確；“1642年，查理一世宣布討伐議會(huì)，挑起了內(nèi)戰(zhàn)”是對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中具體事件的客觀陳述，屬于歷史事實(shí)，排除A項(xiàng)；“1649年，查理一世被推上斷頭臺(tái)。隨后，英國(guó)宣布為共和國(guó)”是對(duì)事件經(jīng)過(guò)的客觀記錄，屬于歷史事實(shí)，排除B項(xiàng)；“1775年5月，第二屆大陸會(huì)議召開，委任華盛頓為總司令”是對(duì)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中事件的客觀描述，屬于歷史事實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.工業(yè)發(fā)展使人類社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，下圖反映了英國(guó)1841-1877年就業(yè)人口結(jié)構(gòu)的變化，其中工業(yè)就業(yè)人口變化的主要原因是（）A.“珍妮機(jī)”的發(fā)明和使用 B.第一次工業(yè)革命的推動(dòng)C.殖民擴(kuò)張 D.鐵路時(shí)代的來(lái)臨【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題干“英國(guó)1841-1877年就業(yè)人口結(jié)構(gòu)的變化”和所學(xué)知識(shí)可知，1841-1877年正處于第一次工業(yè)革命完成及擴(kuò)展階段，工業(yè)革命推動(dòng)了英國(guó)工業(yè)生產(chǎn)的迅猛發(fā)展，工廠數(shù)量增多，需要大量勞動(dòng)力，促使農(nóng)業(yè)人口向工業(yè)轉(zhuǎn)移，從而使工業(yè)就業(yè)人口占比顯著上升，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)“珍妮機(jī)”的發(fā)明和使用是第一次工業(yè)革命的開端，僅代表工業(yè)革命的一個(gè)環(huán)節(jié)，無(wú)法完整解釋這一時(shí)期就業(yè)結(jié)構(gòu)的整體變化，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)殖民擴(kuò)張主要影響英國(guó)的海外市場(chǎng)與資本積累，不是直接推動(dòng)國(guó)內(nèi)工業(yè)就業(yè)人口增長(zhǎng)的主要原因，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)鐵路時(shí)代的來(lái)臨是第一次工業(yè)革命的成果之一，只是工業(yè)革命的部分表現(xiàn)，并非工業(yè)就業(yè)人口變化的核心原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.“崇厚使團(tuán)”成員張德彝因特定外交事件，于1871年3月17日奉命赴巴黎籌備使團(tuán)住處。次日恰逢巴黎的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾舉行武裝起義，推翻了資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)統(tǒng)治，建立了（）A.法蘭西第一共和國(guó) B.拿破侖帝國(guó)C.第一國(guó)際 D.巴黎公社【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“1871年3月17日……次日恰逢巴黎的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾舉行武裝起義，推翻了資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)統(tǒng)治建立了”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1871年巴黎工人起義后建立巴黎公社，它是世界歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，D項(xiàng)正確；法蘭西第一共和國(guó)建立于1792年9月22日，排除A項(xiàng)；拿破侖帝國(guó)是19世紀(jì)初拿破侖建立的資產(chǎn)階級(jí)帝國(guó)，并非無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，排除B項(xiàng)；第一國(guó)際是國(guó)際工人聯(lián)合組織，并非政權(quán)形式，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第II卷（非選擇題共58分）二、填空題：本大題共5小題，第15-19小題，每空2分，共10分。15.【千年之法·萬(wàn)世之基】圖六中間的圓圈內(nèi)“A”處應(yīng)填寫的法律是《________》，它奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)?！敬鸢浮苛_馬民法大全【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織編纂的《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》四部法律文獻(xiàn)，統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。該法典對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)等關(guān)系作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。故答案為：羅馬民法大全。16.【英雄人物·文明締造】美國(guó)人民稱頌他是“戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的第一人，和平時(shí)期的第一人，也是美國(guó)人民心目中的第一人”，他被稱為“美國(guó)國(guó)父”。他是________?！敬鸢浮繂讨巍とA盛頓【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和美國(guó)建國(guó)的知識(shí)可知，喬治·華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)人民取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，他主持制定了美國(guó)1787年憲法，并擔(dān)任美國(guó)第一任總統(tǒng)，為美國(guó)的民主政治奠定了基礎(chǔ)，贏得了國(guó)家獨(dú)立，被譽(yù)為“美國(guó)國(guó)父”。17.【黑奴血淚·三角貿(mào)易】17-19世紀(jì)中，一種以歐洲工業(yè)品、非洲黑奴、美洲原料為商品，航線呈閉合循環(huán)的掠奪性貿(mào)易模式，被稱為“________”?！敬鸢浮咳琴Q(mào)易【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，17-19世紀(jì)中，一種以歐洲工業(yè)品、非洲黑奴、美洲原料為商品，航線呈閉合循環(huán)的掠奪性貿(mào)易模式，被稱為“三角貿(mào)易”，故答案為：三角貿(mào)易。18.【文明成果·造福世界】19世紀(jì)初，斯蒂芬森設(shè)計(jì)的________，縮短了兩地之間的往返時(shí)間，為社會(huì)提供了更為快捷、廉價(jià)、便利的交通，使生產(chǎn)和市場(chǎng)之間的聯(lián)系變得更加密切?！敬鸢浮空羝麢C(jī)車（或“火車”）【解析】【詳解】據(jù)題干?“19世紀(jì)初，斯蒂芬森設(shè)計(jì)的……縮短了兩地之間的往返時(shí)間，為社會(huì)提供了更為快捷、廉價(jià)、便利的交通，使生產(chǎn)和市場(chǎng)之間的聯(lián)系變得更加密切”?和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在第一次工業(yè)革命期間，英國(guó)工程師喬治·斯蒂芬森成功改進(jìn)了蒸汽機(jī)車技術(shù)，并于1825年主持修建了世界上第一條公開運(yùn)營(yíng)的斯托克頓—達(dá)靈頓鐵路，標(biāo)志著鐵路時(shí)代的開始。?蒸汽機(jī)車的應(yīng)用極大提升了陸路運(yùn)輸?shù)男屎鸵?guī)模，降低了物流成本，加速了原料、商品和人口的流動(dòng)，從而加強(qiáng)了工業(yè)生產(chǎn)與市場(chǎng)消費(fèi)之間的聯(lián)系，推動(dòng)了工業(yè)革命的縱深發(fā)展。19.【階級(jí)斗爭(zhēng)·宣言興邦】《________》號(hào)召工人階級(jí)組織起來(lái)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的政黨，進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治?！敬鸢浮抗伯a(chǎn)黨宣言【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《共產(chǎn)黨宣言》號(hào)召工人階級(jí)組織起來(lái)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的政黨，進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。故答案為：共產(chǎn)黨宣言。三、綜合問(wèn)答題：本大題共1小題，第20小題，共16分。20.文明，是人類在歷史長(zhǎng)河中用勞動(dòng)和智慧澆灌出最美麗的花，從大河之畔到海洋之濱，不同文明以獨(dú)特的姿態(tài)綻放，構(gòu)成了世界文明的藍(lán)圖。某歷史興趣小組以“共賞文明瑰寶”為主題開展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，邀請(qǐng)你一起參加。探究一文明之源圖一：古代主要文明示意圖（1）探究一圖一中的序號(hào)分別代表亞非四大文明。請(qǐng)將序號(hào)填入下面對(duì)應(yīng)的文明。古代兩河流域文明：________；古埃及文明：________；中華文明：________；古印度文明：________。（2）根據(jù)探究一圖一中“O”圖標(biāo)的區(qū)域，對(duì)下列相關(guān)表述作出判斷，對(duì)的打“正確”，錯(cuò)的打“錯(cuò)誤”。關(guān)鍵詞表述判斷正誤地理環(huán)境自然條件獨(dú)特，環(huán)海、多山、多島嶼的特點(diǎn)，有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

政治制度一城一邦、“小國(guó)寡民”、公民不能直接參與政治，實(shí)行君主專制

探究二文明之果圖二：帕特農(nóng)神廟遺址圖三：《荷馬史詩(shī)》圖四：《最后的晚餐》圖五：刻有文字的商朝牛骨（3）根據(jù)探究二中的文明成果，仿照示例，任選一例（示例除外）進(jìn)行介紹，感知文明成果的價(jià)值。（要求：條理清晰，符合史實(shí)）仿寫示例：“刻有文字的商朝牛骨”是實(shí)物史料（第一手史料）。出土于河南安陽(yáng)，骨版的正反面均有刻辭，內(nèi)容涉及商王武丁時(shí)期祭祀、狩獵等方面，是反映商朝社會(huì)生活的重要資料。對(duì)于研究中國(guó)文字的起源具有重要的史料價(jià)值。探究三文明傳播（4）根據(jù)探究三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)把A處內(nèi)容補(bǔ)充完整，并分析在東西方文明的交流中阿拉伯人起到什么作用？（5）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)人類文明發(fā)展的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）①.②②.①③.④④.③（2）正確；錯(cuò)誤（3）示例一：“帕特農(nóng)神廟遺址”是實(shí)物史料（第一手史料）。位于古希臘雅典，是為祭祀雅典娜女神而建，建筑采用多立克柱式，布局對(duì)稱、比例協(xié)調(diào)，展現(xiàn)了古希臘高超的建筑藝術(shù)水平，是古希臘文明的標(biāo)志性建筑，對(duì)后世西方建筑影響深遠(yuǎn)。示例二：“《荷馬史詩(shī)》”是文獻(xiàn)史料。由盲詩(shī)人荷馬整理編訂，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，內(nèi)容反映了古希臘早期的社會(huì)生活、戰(zhàn)爭(zhēng)與英雄傳說(shuō)，是研究古希臘歷史和文化的重要文獻(xiàn)，具有極高的文學(xué)和史料價(jià)值。示例三：“《最后的晚餐》”是藝術(shù)史料。由達(dá)?芬奇創(chuàng)作，以耶穌與十二門徒共進(jìn)晚餐為題材，運(yùn)用透視法營(yíng)造出逼真的空間感，刻畫了門徒們不同的神態(tài)與心理，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思潮，是世界美術(shù)史上的經(jīng)典之作。（4）A處：古印度人；作用：阿拉伯人是東西方文明交流的“橋梁”，他們吸收、改造古印度人創(chuàng)造的數(shù)字并傳播到世界各地，同時(shí)將東方的文明成果（如中國(guó)的四大發(fā)明）傳入西方，也將西方文明傳入東方，促進(jìn)了東西方文明的相互傳播與發(fā)展。（5）認(rèn)識(shí)：人類文明具有多樣性，不同文明都為人類文明的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)；文明的發(fā)展離不開適宜的地理環(huán)境、勞動(dòng)人民的智慧；文明之間的交流互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γㄑ灾欣砑纯桑??！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代兩河流域文明（古巴比倫文明）發(fā)源于西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河流域（美索不達(dá)米亞平原），對(duì)應(yīng)圖中的②位置。這里誕生了世界上最早的成文法典《漢謨拉比法典》；古埃及文明發(fā)源于非洲東北部的尼羅河流域，對(duì)應(yīng)圖中的①位置。尼羅河的定期泛濫帶來(lái)了肥沃土壤，孕育了古埃及文明；中華文明發(fā)源于東亞的黃河、長(zhǎng)江流域，對(duì)應(yīng)圖中的④位置。是世界上唯一未曾中斷的古老文明；古印度文明發(fā)源于南亞的印度河、恒河流域，對(duì)應(yīng)圖中的③位置。這里出現(xiàn)了種姓制度，也是佛教的誕生地。故答案為：②；①；④；③?！拘?wèn)2詳解】根據(jù)圖一“古代主要文明示意圖”可知，“O”圖標(biāo)的區(qū)域是古希臘。古希臘的地理環(huán)境確實(shí)具有“環(huán)海、多山、多島嶼”的特點(diǎn)。其陸地被山脈分割成眾多小塊，平原面積狹小，耕地不足，限制了農(nóng)業(yè)發(fā)展。曲折的海岸線與眾多島嶼則為海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)提供了便利，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。因此該表述符合史實(shí)，因此填入正確；古希臘城邦的核心特征是“一城一邦、小國(guó)寡民”，但政治制度并非君主專制，因此填入錯(cuò)誤。故答案為：正確；錯(cuò)誤?！拘?wèn)3詳解】示例一：根據(jù)題干要求可選圖二“帕特農(nóng)神廟遺址”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從其史料類型、建筑風(fēng)格，對(duì)后世的影響等角度進(jìn)行分析，例如帕特農(nóng)神廟遺址是實(shí)物史料（第一手史料）。位于古希臘雅典，是為祭祀雅典娜女神而建，建筑采用多立克柱式，布局對(duì)稱、比例協(xié)調(diào)，展現(xiàn)了古希臘高超的建筑藝術(shù)水平，是古希臘文明的標(biāo)志性建筑，對(duì)后世西方建筑影響深遠(yuǎn)。示例二：根據(jù)題干要求可選圖三“《荷馬史詩(shī)》”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從史料類型、組成部分、反映的內(nèi)容等角度進(jìn)行分析，例如《荷馬史詩(shī)》是文獻(xiàn)史料。由盲詩(shī)人荷馬整理編訂，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，內(nèi)容反映了古希臘早期的社會(huì)生活、戰(zhàn)爭(zhēng)與英雄傳說(shuō)，是研究古希臘歷史和文化的重要文獻(xiàn)，具有極高的文學(xué)和史料價(jià)值。示例三：根據(jù)題干要求可選圖四“《最后的晚餐》”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從其史料類型、反映的史實(shí)、影響等角度進(jìn)行分析，例如《最后的晚餐》是藝術(shù)史料。由達(dá)·芬奇創(chuàng)作，以耶穌與十二門徒共進(jìn)晚餐為題材，運(yùn)用透視法營(yíng)造出逼真的空間感，刻畫了門徒們不同的神態(tài)與心理，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思潮，是世界美術(shù)史上的經(jīng)典之作?！拘?wèn)4詳解】A：根據(jù)材料“起源、改進(jìn)、阿拉伯?dāng)?shù)字”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯?dāng)?shù)字最初由古印度人發(fā)明，后經(jīng)阿拉伯人改進(jìn)并傳播到世界各地，因此被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。故A處填入古印度人。作用：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯人在東西方文明交流中扮演了橋梁與中介的關(guān)鍵角色，具體作用包括：他們吸收、改造古印度人創(chuàng)造的數(shù)字并傳播到世界各地，同時(shí)將東方的文明成果（如中國(guó)的四大發(fā)明）傳入西方，也將西方文明傳入東方，促進(jìn)了東西方文明的相互傳播與發(fā)展。在吸收東西方文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了獨(dú)特的阿拉伯文化（如醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、文學(xué)等成就），豐富了世界文明的內(nèi)涵?！拘?wèn)5詳解】認(rèn)識(shí)：本題是開放性試題，可從文明的多樣性、文明的發(fā)展、文明之間的交流等角度進(jìn)行分析，例如人類文明具有多樣性，不同文明都為人類文明的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)；文明的發(fā)展離不開適宜的地理環(huán)境、勞動(dòng)人民的智慧；文明之間的交流互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γㄑ灾欣砑纯桑?。四、材料解析題：本大題共2小題，第21小題16分，第22小題16分，共32分。21.世界歷史從分散走向整體、從古代邁向近代，始于一系列相互關(guān)聯(lián)的變革。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一文學(xué)藝術(shù)作品一定程度上折射時(shí)代縮影詩(shī)歌《秘密》彼特拉克著金句摘要：“我不想變成上帝，或者居住在永恒之中……屬于人的那種光榮對(duì)于我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”繪畫圖十二《蒙娜麗莎》繪畫說(shuō)明：《蒙娜麗莎》是一幅神秘而優(yōu)美的藝術(shù)作品，塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。它不僅展現(xiàn)了達(dá)·芬奇卓越的繪畫技巧和藝術(shù)才華，也展現(xiàn)了人性的光輝，肯定了人從自然狀態(tài)脫離而存在的意義，讓人們感受到了文藝復(fù)興時(shí)期的思潮（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出文藝復(fù)興時(shí)期的核心思潮，談?wù)勀銓?duì)這一思潮的理解。材料二1492年11月27日：臣不諳當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，當(dāng)?shù)厝艘膊欢崛苏Z(yǔ)言，故與隨船之“印度人”彼此間常有誤會(huì)。1493年2月14日：夜間，風(fēng)速增大，海濤怒立，越過(guò)帆船，使船進(jìn)退維谷，只能在惡浪狂瀾中顛簸。1493年2月21日：遠(yuǎn)征軍司令心情十分憂郁，因?yàn)橹挥腥齻€(gè)船員稍通航海術(shù)，其他人對(duì)大海一無(wú)所知。——《哥倫布航海日記》（2）根據(jù)材料二，概括哥倫布在航海中遇到的困難，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述他的主要成就。材料三葡萄牙征服者通過(guò)武力從非洲黑人和亞洲印度人手中搶掠了大量的金銀、象牙和珠寶，他們?cè)谥趁竦厥褂酶鞣N野蠻手段兇殘地殺害印第安人，還以欺詐和強(qiáng)制的手段，掠奪殖民地的珍貴特產(chǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)手貿(mào)易，從中牟取暴利。掠奪和販賣黑人奴隸成為葡萄牙殖民者牟取暴利的重要手段……葡萄牙國(guó)王在巴西建立起大種植園使用奴隸勞動(dòng)，獲取豐厚的利潤(rùn)?！钇錁s《世界通史·近代卷》（3）根據(jù)材料三，歸納葡萄牙人牟取暴利的方式，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析葡萄牙人牟取暴利的特點(diǎn)。（4）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析三則材料之間的聯(lián)系。（提示：可從背景、過(guò)程、影響等角度思考）【答案】（1）核心思潮：人文主義；理解：人文主義主張以人為中心，而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)，追求現(xiàn)世的幸福，反對(duì)教會(huì)的禁欲主義和蒙昧主義，促進(jìn)了人們思想的解放。（2）困難：語(yǔ)言不通；風(fēng)浪大，航行艱險(xiǎn)；航海技術(shù)人才匱乏（任答兩點(diǎn)即可）；主要成就：發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，開辟了從歐洲到美洲的新航路，促進(jìn)了新舊大陸之間的聯(lián)系。（3）方式：武力搶掠金銀、象牙、珠寶等財(cái)物；殺害印第安人；欺詐、強(qiáng)制掠奪殖民地特產(chǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)手貿(mào)易；販賣黑人奴隸；建立大種植園使用奴隸勞動(dòng)（任答兩點(diǎn)即可）；特點(diǎn)：具有野蠻性、掠奪性、血腥性，以暴力手段為核心，服務(wù)于資本主義原始積累。（4）聯(lián)系：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)人文主義，解放了人們的思想，為新航路的開辟提供了思想動(dòng)力（背景角度）；新航路的開辟打破了世界各大洲相對(duì)孤立的狀態(tài)，為葡萄牙等國(guó)的殖民掠奪提供了條件（過(guò)程角度）；殖民掠奪積累了大量的原始資本，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展，同時(shí)也為文藝復(fù)興的持續(xù)發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)（影響角度）（言之有理即可）?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】核心思潮：根據(jù)材料一“我不想變成上帝……我只要求凡人的幸?！薄罢宫F(xiàn)了人性的光輝”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)期核心思潮是人文主義。理解：根據(jù)人文主義的知識(shí)可知，人文主義強(qiáng)調(diào)以人為中心，而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)，追求現(xiàn)世的幸福，反對(duì)教會(huì)的禁欲主義和蒙昧主義，促進(jìn)了人們思想的解放?！拘?wèn)2詳解】困難：根據(jù)材料二“臣不諳當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，當(dāng)?shù)厝艘膊欢崛苏Z(yǔ)言”可知，在航海中遇到的困難為語(yǔ)言不通；根據(jù)材料二“夜間，風(fēng)速增大，海濤怒立……在惡浪狂瀾中顛簸”可知，在航海中遇到的困難為海上風(fēng)浪大，航行艱險(xiǎn)；根據(jù)材料二“只有三個(gè)船員稍通航海術(shù)，其他人對(duì)大海一無(wú)所知”可知，在航海中遇到的困難為航海技術(shù)人才匱乏。主要成就：根據(jù)新航路開辟的知識(shí)可知，哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，開辟了從歐洲到美洲的新航路，促進(jìn)了新舊大陸之間的聯(lián)系?！拘?wèn)3詳解】方式：根據(jù)材料三“通過(guò)武力……搶掠了大量的金銀、象牙和珠寶”可知，葡萄牙人使用武力搶掠金銀、象牙、珠寶等財(cái)物；根據(jù)材料三“使用各種野蠻手段兇殘地殺害印第安人”可知，葡萄牙人殺害印第安人；根據(jù)材料三“以欺詐和強(qiáng)制的手段，掠奪殖民地的珍貴特產(chǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)手貿(mào)易，從中牟取暴利”可知，葡萄牙人欺詐、強(qiáng)制掠奪殖民地特產(chǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)手貿(mào)易；根據(jù)材料三“掠奪和販賣黑人奴隸成為……牟取暴利的重要手段”可知，葡萄牙人販賣黑人奴隸；根據(jù)材料三“建立起大種植園使用奴隸勞動(dòng)，獲取豐厚的利潤(rùn)”可知，葡萄牙人建立大種植園使用奴隸勞動(dòng)。（任答兩點(diǎn)即可）特點(diǎn)：根據(jù)早期殖民掠奪的知識(shí)可知，葡萄牙人牟取暴利是建立在武力征服、強(qiáng)制壟斷和殘酷剝削基礎(chǔ)上的，其特點(diǎn)具有野蠻性、掠奪性、血腥性，以暴力手段為核心，服務(wù)于資本主義原始積累?！拘?wèn)4詳解】聯(lián)系：根據(jù)材料一“展現(xiàn)了人性的光輝”材料三“……搶掠了大量的金銀、象牙和珠寶，……殺害印第安人，還以欺詐和強(qiáng)制的手段，掠奪殖民地的珍貴特產(chǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)手貿(mào)易……掠奪和販賣黑人奴隸……在巴西建立起大種植園使用奴隸勞動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)可知，三則材料可以從背景、過(guò)程、影響等角度分析它們之間聯(lián)系，例如：從背景角度分析，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)人文主義，解放了人們的思想，為新航路的開辟提供了思想動(dòng)力；從過(guò)程角度分析，新航路的開辟打破了世界各大洲相對(duì)孤立的狀態(tài)，為葡萄牙等國(guó)的殖民掠奪提供了條件；從影響角度分析，殖民掠奪積累了大量的原始資本，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展，同時(shí)也為文藝復(fù)興的持續(xù)發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。（言之有理即可）22.17、18世紀(jì)，資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代來(lái)臨。在歐洲，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義制度的確立開辟了道路；法國(guó)大革命摧毀了封建統(tǒng)治，資產(chǎn)階級(jí)開始掌握政權(quán)，世界迎來(lái)了新的時(shí)代。閱讀材料，完成以下問(wèn)題。材料復(fù)習(xí)的主題：A板塊內(nèi)容摘要知識(shí)點(diǎn)一1640年，英國(guó)議會(huì)與國(guó)王查理一世的矛盾激化，議會(huì)重新召開，揭開資產(chǎn)階級(jí)革命序幕。革命期間，克倫威爾率領(lǐng)議會(huì)軍隊(duì)擊敗國(guó)王軍隊(duì)，1649年處死查理一世，建立共和國(guó)。1660年查理二世恢復(fù)了君主制。1688年“光榮革命”后，議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》，以法律形式限制王權(quán)，確立議會(huì)至上原則，君主立憲制逐漸形成知識(shí)點(diǎn)二17世紀(jì)末，英國(guó)在北美大西洋沿岸建立了13個(gè)殖民地。英國(guó)對(duì)殖民地的經(jīng)濟(jì)壓榨和政治控制，激起殖民地人民的不滿。1775年，來(lái)克星頓的槍聲打響?yīng)毩?zhàn)爭(zhēng)第一槍；1776年，《獨(dú)立宣言》發(fā)表，宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立；1783年，英國(guó)正式承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。1787年，美國(guó)制定憲法，確立三權(quán)分立的聯(lián)邦制共和國(guó)，為資本主義發(fā)展奠定制度基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)三18世