第2頁共2頁2025—2026學(xué)年度陜西省商洛市多校高一第一學(xué)期12月月考?xì)v史試題2025.12一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．商末周初，青銅器銘文在書寫上逐漸形成了以端莊整飭為主的“篆引”的秩序規(guī)范。至戰(zhàn)國，列國青銅器上的書寫形式不再遵循傳統(tǒng)，如河南南陽淅川縣楚墓出土的王孫誥編鐘，其銘文字體是典型的楚系文字，筆畫多曲折，與規(guī)整的西周大篆區(qū)別開來。這一變化主要反映了A．書法審美的顯著提升 B．貴族政治日益鞏固C．青銅器喪失禮制功能 D．宗法秩序逐步瓦解2．董仲舒在《春秋繁露》中強(qiáng)調(diào)，人世間的各種等級、職位和倫理關(guān)系都是源于“天”的意志，“受命之君，天意之所予也”。這一言論旨在A．神化君權(quán)以維護(hù)封建專制統(tǒng)治 B．提升君主的道德修養(yǎng)C．宣揚(yáng)讖緯迷信以強(qiáng)化儒學(xué)影響 D．促成國家大一統(tǒng)局面3．下表表明中國古代賦稅的演變趨勢是時(shí)期賦稅制度內(nèi)容北魏租調(diào)制戶調(diào)帛二匹，絮二斤，絲一斤，粟二十石隋至唐中期租庸調(diào)制凡丁歲役二旬，無事則收其庸（納絹或布代役）唐中后期兩稅法戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差A(yù)．農(nóng)民負(fù)擔(dān)不斷加重 B．土地兼并愈發(fā)嚴(yán)重C．人身束縛逐漸減弱 D．政府剝削漸趨沉重4．在唐代的科舉考試中，考官會(huì)參考舉子平日的作品、才譽(yù)和聲望定其去留。宋代則創(chuàng)立糊名、謄錄制度，使考官“莫知舉子為何方之人、誰氏之子”“一切以程文為去留”。這反映出A．唐代中央選官注重德行 B．宋代人才選拔的形式單一C．唐代官員文化素質(zhì)更高 D．宋代科舉制強(qiáng)調(diào)公平競爭5．元雜劇中出現(xiàn)了豐富多樣的少數(shù)民族人物形象。如關(guān)漢卿《調(diào)風(fēng)月》中的婢女燕燕（契丹族），王實(shí)甫《麗春堂》中的女真官員，石君寶《諸宮調(diào)風(fēng)月紫云亭雜劇》中的少數(shù)民族藝人等。這反映了當(dāng)時(shí)A．戲曲藝術(shù)的日臻成熟 B．民族交融的發(fā)展C．社會(huì)階層流動(dòng)的加強(qiáng) D．城市經(jīng)濟(jì)的繁榮6．1708年，康熙帝下令編繪《皇輿全覽圖》，其測繪范圍涵蓋內(nèi)地十八省、蒙古、西藏、新疆及西南土司地區(qū)，共標(biāo)繪重要地點(diǎn)近千處，此圖作為官方標(biāo)準(zhǔn)輿圖沿用至光緒朝。這可以用來印證清代A．消除了邊疆地區(qū)的隱患 B．統(tǒng)一多民族國家疆域穩(wěn)定C．測繪技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟 D．邊疆治理能力的不斷強(qiáng)化7．乾隆四十五年初（1780年），云南按察使海寧在奏折中詳細(xì)揭發(fā)云貴總督李侍堯的貪腐行為，乾隆帝當(dāng)即派遣大臣秘密調(diào)查。經(jīng)查證，李侍堯的貪腐行徑徹底敗露，被判處斬監(jiān)候。由此可見，奏折制度A．強(qiáng)化了皇帝對官僚機(jī)構(gòu)的控制 B．增強(qiáng)了中央詔令的權(quán)威性C．有利于提高中樞機(jī)構(gòu)行政效率 D．提升了政務(wù)處理的公正性8．1842年《南京條約》簽訂后，江蘇官吏以補(bǔ)貼公共事業(yè)等名義攤派稅費(fèi)。在實(shí)際征稅過程中，如法定應(yīng)繳納一石米，官吏則浮收“至三石內(nèi)外”。若以銅錢折算，官吏則強(qiáng)迫百姓上交超出市場米價(jià)的三倍以上。據(jù)此推知，鴉片戰(zhàn)爭后A．清朝中央政府權(quán)力下移 B．中國自然經(jīng)濟(jì)開始解體C．英國對華鴉片貿(mào)易合法 D．社會(huì)階級矛盾日益激化9．“地球”一詞是明朝時(shí)期利瑪竇翻譯創(chuàng)造的，在當(dāng)時(shí)還不為國人所理解。《海國圖志》出現(xiàn)后，談及“地球”的國人數(shù)量漸多，這一概念逐漸代替了中國傳統(tǒng)空間觀念“天下”。這一變化表明A．“師夷之長技以制夷”得以實(shí)踐 B．近代外交體制在清政府確立C．民族危機(jī)促進(jìn)國人思想的解放 D．傳教士致力于傳播科學(xué)觀念10．太平天國運(yùn)動(dòng)前，清朝行省要職如總督、巡撫等多由滿蒙旗員主導(dǎo)；太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，清廷大量任用漢族官員統(tǒng)兵理政。1850—1869年，全國總督中旗員占比由57.1%降至21.4%。這反映出當(dāng)時(shí)A．政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化 B．中央集權(quán)得到有效強(qiáng)化C．旗人軍事才能急劇衰退 D．滿漢之間民族矛盾消除11．1891—1900年，西方各國使節(jié)覲見中國皇帝、皇太后的次數(shù)不到10次；1901—1909年則超過20次，且均按照條約議定的禮儀在乾清宮正殿進(jìn)行。1902年2月，慈禧太后在接見過程中對美國公使夫人表示“懺悔”。這反映出，清廷A．全盤接納了國際法體系 B．深陷半殖民地化的危局C．重視發(fā)展同美國的關(guān)系 D．試圖拉攏列強(qiáng)鎮(zhèn)壓革命12．下面為20世紀(jì)初德國媒體刊發(fā)的一幅漫畫，名為《中國戰(zhàn)事》。該漫畫體現(xiàn)了大字為德文標(biāo)題“中國的戰(zhàn)爭”，旁邊德文小字大意是“歐洲：我很從容，來和這個(gè)（中國的）‘靈魂’，談一談?！盇．西方列強(qiáng)的傲慢和對中國的輕視 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)了清政府實(shí)力C．甲午戰(zhàn)爭引發(fā)了嚴(yán)重的邊疆危機(jī) D．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)打擊了列強(qiáng)氣焰13．《中華民國臨時(shí)約法》頒布后，陜西軍政府通令各縣設(shè)立“臨時(shí)縣議會(huì)”，議員由地方士紳、商會(huì)及教育會(huì)等公推產(chǎn)生，負(fù)責(zé)決議地方興革、審核財(cái)政收支，如華縣臨時(shí)縣議會(huì)曾審議否決了縣署提出的加征田賦案。這反映了當(dāng)時(shí)A．地方民權(quán)意識(shí)已經(jīng)普及 B．制度設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)執(zhí)行脫節(jié)C．民主憲政影響力的擴(kuò)大 D．民主革命的社會(huì)基礎(chǔ)廣泛14．下表為1873—1910年中國進(jìn)口商品與進(jìn)口機(jī)器設(shè)備總值變化統(tǒng)計(jì)表。它表明這一時(shí)期年份進(jìn)口商品總值進(jìn)口機(jī)器設(shè)備總值實(shí)數(shù)（千元）指數(shù)實(shí)數(shù)（千元）指數(shù)占進(jìn)口商品總值的比例（%）187310348710083831008.11893235823228197332358.419035090594927658291415.01910721299697126493150917.5A．外國資本對國內(nèi)的沖擊減弱 B．民族工業(yè)獲得一定發(fā)展C．北洋政府鼓勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè) D．中國外貿(mào)逆差成倍增長15．1920年，《勞動(dòng)界》刊發(fā)《勞動(dòng)調(diào)查表》，建議進(jìn)步知識(shí)分子從工人做工時(shí)長、對勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的了解等方面開展勞工調(diào)查。此后，大量關(guān)于勞工現(xiàn)狀調(diào)查的文章陸續(xù)刊載。這說明當(dāng)時(shí)A．民族企業(yè)勞資關(guān)系緊張 B．改善勞工待遇已成為社會(huì)共識(shí)C．勞工社會(huì)地位明顯提高 D．馬克思主義學(xué)說得到初步實(shí)踐16．中國共產(chǎn)黨成立初期，就以建立蘇俄式無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)作為奮斗目標(biāo)，承認(rèn)“蘇維埃管理制度”。但此后不久，卻將政權(quán)目標(biāo)調(diào)整為建立“真正民主共和國”。這一調(diào)整A．為國民革命奠定一定思想基礎(chǔ) B．說明黨已找到符合國情的革命道路C．有利于集中力量領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng) D．表明革命理論在探索中已走向成熟二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一明代開始，由于經(jīng)濟(jì)作物“費(fèi)力少而獲利多”，長江三角洲地區(qū)出現(xiàn)了棉作、蠶桑壓倒稻作的現(xiàn)象。入清以后，廣東、福建、四川等地均出現(xiàn)了不同類別的經(jīng)濟(jì)作物種植區(qū)，這種“地盡其利”的生產(chǎn)，使得“棉花則泛舟而鬻諸南，布則泛舟而鬻諸北”，河、海水上交通溝通了內(nèi)地各處，陸路交通也伸向邊遠(yuǎn)各地。與此同時(shí)，江南的棉布商人深入內(nèi)地，向農(nóng)村家庭“預(yù)發(fā)原料”，而后“包買成品”。隨著商業(yè)活動(dòng)的興盛，山西商人創(chuàng)立了“票號”，專營異地匯兌；而南方普遍存在的“錢莊”，則主要從事銀兩與銅錢的兌換及存貸業(yè)務(wù)。此類機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，標(biāo)志著金融信用體系開始從服務(wù)于國家財(cái)政轉(zhuǎn)向服務(wù)于民間商業(yè)流通?！幾詮埡Ｓⅰ睹髑迳唐方?jīng)濟(jì)思想研究》材料二晚清成為中國經(jīng)濟(jì)思想轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要時(shí)期，其過程大致可以分成三個(gè)階段，如下表所示。時(shí)間經(jīng)濟(jì)思想19世紀(jì)四五十年代以魏源等人為代表，致力于對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式、重農(nóng)抑商思想的批判，并表現(xiàn)出對發(fā)展對外貿(mào)易的強(qiáng)烈愿望19世紀(jì)60至90年代以馮桂芬、王韜、鄭觀應(yīng)等人為代表，具有明顯的重商、重工思想。他們在大力批判農(nóng)本思想的同時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了發(fā)展工商業(yè)的重要性，而且一些學(xué)者認(rèn)為發(fā)展工業(yè)比發(fā)展商業(yè)更重要。但對于如何制定合理的工商業(yè)發(fā)展政策以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮和國家昌盛，仍然缺乏較為系統(tǒng)的理論和一些更為具體的措施19世紀(jì)90年代后這一時(shí)期的學(xué)者們開始主張工業(yè)立國。甲午戰(zhàn)爭結(jié)束后，知識(shí)界提出了一系列經(jīng)濟(jì)改革的要求，并表達(dá)出了實(shí)行政治體制改革的強(qiáng)烈呼聲——摘編自鄭元《略論清朝晚期中國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)思想的轉(zhuǎn)變》（1）根據(jù)材料一，概括明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晚清時(shí)期經(jīng)濟(jì)思想演變的特點(diǎn)。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一1902年，梁啟超主導(dǎo)創(chuàng)辦了《新民叢報(bào)》，開始系統(tǒng)提出以“新民”建構(gòu)理想國民的主張。他認(rèn)為，人民必須伸張自身權(quán)利，方能推動(dòng)國家強(qiáng)盛；國家間的競爭實(shí)為國民素質(zhì)的競爭。因此他主張由官員帶頭，普及歷史、政學(xué)、科學(xué)等知識(shí)，使民智在道德教化與禮儀實(shí)踐中逐漸開化。梁啟超強(qiáng)調(diào)，性別、年齡、階級等均不應(yīng)成為國民享有權(quán)利的限制，同時(shí)倡導(dǎo)興學(xué)會(huì)、廣人才，弘揚(yáng)個(gè)人對國家和民族責(zé)任的“公德”，并以中國傳統(tǒng)道德的精華充實(shí)資產(chǎn)階級新道德。鼓勵(lì)國民熱誠進(jìn)取、張揚(yáng)膽力，借助西學(xué)，樹立民族自信，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新?！幾躁愺P《梁啟超“新民”觀考釋》材料二“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”是孫中山在辛亥革命前期提出的民族主義核心口號，這一時(shí)期，他將斗爭矛頭直指腐朽的滿清王朝。實(shí)際上，孫中山前期的民族主義更深層的目標(biāo)是建立一個(gè)獨(dú)立、自主的民族國家，以抵御外侮。由于孫中山長期流亡海外，他深入研究了西方的民族國家理論和共和思想，辛亥革命后，為避免國家分裂，他主張漢、滿、蒙、回、藏及其他少數(shù)民族平等相處，共建共和國家。孫中山民族觀最終成熟和升華的標(biāo)志，是他創(chuàng)造性地提出了以漢族為中心，積極同化國內(nèi)其他少數(shù)民族，形成一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的“國族”（即中華民族）。——摘編自許安健《試論孫中山的民族觀》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評價(jià)梁啟超的“新民”觀。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括孫中山民族觀的內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成的背景。（8分）19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一同文館與廣方言館等洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的新式學(xué)堂的設(shè)立，是中國教育近代化的最初實(shí)驗(yàn)，它們與傳統(tǒng)的書院有著明顯的區(qū)別。傳統(tǒng)學(xué)堂以科舉入仕為目的，以學(xué)生個(gè)體對經(jīng)典的記誦和領(lǐng)悟?yàn)楹诵?，講求的是義理、考據(jù)、辭章，恪守“道本器末”的古訓(xùn)；新式學(xué)堂則強(qiáng)調(diào)集體講授、課堂實(shí)習(xí)和實(shí)際操作，旨在培養(yǎng)通達(dá)洋文、曉習(xí)算學(xué)格致（即自然科學(xué)）和公法的專門人才，以應(yīng)對外交和軍工生產(chǎn)的急需。前者塑造的是服務(wù)于傳統(tǒng)政治的“君子”，后者培養(yǎng)的是辦理洋務(wù)的“員吏”與“匠師”。這種學(xué)堂模式的轉(zhuǎn)換，標(biāo)志著教育開始與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變遷發(fā)生了直接的聯(lián)系?！幾躁愋衤础督袊鐣?huì)的新陳代謝》材料二五四運(yùn)動(dòng)前后，西方實(shí)用主義教育思想傳入中國，道爾頓制等新教學(xué)方法在中小學(xué)校中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，改變了傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)。這一時(shí)期，教育界涌現(xiàn)出批判封建傳統(tǒng)教育，強(qiáng)調(diào)職業(yè)化、實(shí)用性的各種教育思潮，旨在培養(yǎng)大量掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)、生產(chǎn)技能和管理能力的專門人才。1920年，北京大學(xué)首次招收女生，隨后全國各高校紛紛效仿，開啟了中國高等教育男女同校的先河。與此同時(shí)，白話文全面取代文言文，成為教學(xué)和教材編寫的正式語言，自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等現(xiàn)代學(xué)科的地位得到加強(qiáng)。1922年，北洋政府頒布了采用美國式“六三三”分段法的“壬戌學(xué)制”，這是中國教育現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)里程碑。——摘編自孫培青《中國教育史》（1）根據(jù)材料一，比較傳統(tǒng)書院與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期新式學(xué)堂的不同。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括五四運(yùn)動(dòng)前后國內(nèi)教育發(fā)展的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其發(fā)展的原因。（8分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料下面是一些學(xué)者關(guān)于中華文明現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史起點(diǎn)的觀點(diǎn)。時(shí)段歷史起點(diǎn)解釋舊民主主義革命時(shí)期鴉片戰(zhàn)爭說中華文明現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的實(shí)質(zhì)，是一種外力沖擊引發(fā)的“內(nèi)生”狀態(tài)辛亥革命說辛亥革命構(gòu)成了傳統(tǒng)中國與現(xiàn)代中國的分界點(diǎn)，是對傳統(tǒng)中國“文明形態(tài)的現(xiàn)代加工與文化創(chuàng)新”第一次世界大戰(zhàn)說“一戰(zhàn)”與同時(shí)期興起的新文化運(yùn)動(dòng)，加劇了中國思想界在“世界”與“中國”間徘徊的內(nèi)在張力新民主主義革命時(shí)期馬克思主義傳播說中華傳統(tǒng)文明與馬克思主義相聯(lián)結(jié)后，中華文明才得以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代新生——摘編自陳殿林、劉鳴《中華文明現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史起點(diǎn)析論》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選一個(gè)“歷史起點(diǎn)”，自擬論題，并予以闡釋。（要求：史觀正確，論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰。）

2025—2026學(xué)年度陜西省商洛市多校高一第一學(xué)期12月月考?xì)v史試題參考答案一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。題號12345678910答案DACDBBADCA題號111213141516答案BACBDA二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．【答案】（1）表現(xiàn)：傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)變化，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度不斷加深；農(nóng)業(yè)出現(xiàn)區(qū)域?qū)I(yè)化種植；商品流通活躍，區(qū)域間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)；手工業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)經(jīng)營方式；出現(xiàn)服務(wù)于民間商業(yè)的專業(yè)金融機(jī)構(gòu)。（2）特點(diǎn)：具有明顯的階段性特征；對傳統(tǒng)思想的繼承與批判并存；與時(shí)代發(fā)展緊密相連；理論的系統(tǒng)性逐漸增強(qiáng)；存在理論與實(shí)踐脫節(jié)的問題；由主張經(jīng)濟(jì)改革，到主張政治體制改革。18．【答案】（1）評價(jià)：積極：對當(dāng)時(shí)的國民起到了思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人們的思想解放；有利于提高近代中國的國民素養(yǎng)；提倡學(xué)習(xí)西方文明并發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文明，體現(xiàn)出鮮明的愛國精神和民族特點(diǎn)。局限：相對忽視了社會(huì)制度變革和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)改造的必要性；具有資產(chǎn)階級改良派的理想化傾向，并未找到正確的救國之路等。（2）內(nèi)涵：推翻滿清貴族的封建專制統(tǒng)治；謀求民族獨(dú)立，反對帝國主義；五族平等，共建共和；重新構(gòu)建統(tǒng)一的“中華民族”。背景：近代中國民族危機(jī)不斷加深；清王朝統(tǒng)治腐朽，民族矛盾較為突出；孫中山受到西方民族主義思想的影響；辛亥革命后需要鞏固統(tǒng)一國家；民族觀念的不斷發(fā)展等。19．【答案】（1）不同：在培養(yǎng)目標(biāo)上，前者是培養(yǎng)服務(wù)于傳統(tǒng)政治的“君子”，后者是培養(yǎng)從事洋務(wù)的專門人才；在價(jià)值觀念上，前者主張“道本器末”，后者重視器物技能的學(xué)習(xí)；在教育內(nèi)容上，前者主要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典學(xué)說，后者是以西