高中歷史名校試卷PAGEPAGE1甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在大汶口文化中晚期，以中心聚落為核心的三級(jí)結(jié)構(gòu)聚落成為常態(tài)。有的中心聚落開(kāi)始修筑城墻和挖掘環(huán)壕，與周?chē)闹行⌒途勐湟黄?，?gòu)成了典型的"都一一邑——聚"金字塔狀聚落結(jié)構(gòu)。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)（）A.處于母系氏族公社時(shí)期 B.階級(jí)貧富差距顯著擴(kuò)大C.早期國(guó)家形態(tài)臻于成熟 D.社會(huì)分層體系初步形成【答案】D【解析】根據(jù)材料中“三級(jí)結(jié)構(gòu)聚落”“金字塔狀聚落結(jié)構(gòu)”等關(guān)鍵信息可知，當(dāng)時(shí)社會(huì)已出現(xiàn)明顯的層級(jí)分化，這是社會(huì)分層體系初步形成的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；大汶口文化中晚期已進(jìn)入父系氏族公社時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是聚落規(guī)模和功能的層級(jí)差異（社會(huì)結(jié)構(gòu)層面），排除B項(xiàng)；“早期國(guó)家形態(tài)成熟”需要具備軍隊(duì)、官僚機(jī)構(gòu)、明確的統(tǒng)治秩序等更復(fù)雜的特征，材料中僅體現(xiàn)聚落層級(jí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.下圖為東漢畫(huà)像石《孔子見(jiàn)老子》，畫(huà)像中的孔子（右四）在向老子（右二）請(qǐng)教學(xué)問(wèn)，孔子及其弟子占據(jù)了畫(huà)面的大部分空間，孔子躬身向老子行“雁禮”。該圖意在（）A.調(diào)和儒、道兩派思想 B.宣揚(yáng)儒家思想與地位C.突顯道家的主導(dǎo)地位 D.彰顯漢代思想多元化【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，畫(huà)像中孔子及其弟子占據(jù)畫(huà)面大部分空間，突出了儒家代表人物的主體地位，孔子向老子行“雁禮”的行為，體現(xiàn)了儒家的倫理規(guī)范，B項(xiàng)正確；畫(huà)像中雖同時(shí)出現(xiàn)孔子和老子，但重心在孔子一方，其意并非調(diào)和儒、道兩派思想，也突顯不出道家的主導(dǎo)地位，排除A、C項(xiàng)；該圖意在突顯儒家，而非彰顯漢代思想多元化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐代前期，進(jìn)士及第后還要經(jīng)過(guò)吏部銓選，之后多擔(dān)任低級(jí)官吏，能升任五品以上清望官的機(jī)會(huì)較少。唐代中期以后，大量進(jìn)士進(jìn)入藩鎮(zhèn)幕府，其中優(yōu)異者往往會(huì)被中央政府征召，擔(dān)任清望官的機(jī)會(huì)增多。這反映出唐代（）A.藩鎮(zhèn)控制選官實(shí)權(quán) B.科舉制度發(fā)生變化C.政局影響官員升遷 D.選官標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)調(diào)整【答案】C【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代中后期，大量進(jìn)士可由藩鎮(zhèn)幕府升任清望官，這說(shuō)明此時(shí)藩鎮(zhèn)勢(shì)力較強(qiáng)，政治局勢(shì)的變化影響到了官員的升遷，C項(xiàng)正確；“優(yōu)異者往往會(huì)被中央政府征召”表明藩鎮(zhèn)尚未控制選官實(shí)權(quán)，排除A項(xiàng)；材料反映的是進(jìn)士中舉之后的升遷途徑，唐代科舉制度以及官員的選拔標(biāo)準(zhǔn)都沒(méi)有發(fā)生變化，排除B項(xiàng)和D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.王安石變法期間，蘇軾被貶黃州。宋神宗多次有意重用蘇軾，均因宰相極力阻止而作罷。神宗曾感嘆：“蘇軾黜居思咎，閱歲滋深，人材實(shí)難，不忍終棄?！彼握茏诶^位后，蘇軾很快升任翰林學(xué)士，太皇太后特地告知他：“此是神宗皇帝之意。”這可用于佐證，北宋時(shí)期（）A.選官權(quán)脫離皇權(quán)掌控 B.后宮干政現(xiàn)象較嚴(yán)重C.王安石變法用人失當(dāng) D.士大夫政治影響力強(qiáng)【答案】D【解析】宋神宗多次想要啟用蘇軾，卻因文臣的意見(jiàn)而受阻，蘇軾在宋哲宗初年受到重用，并為掌握實(shí)權(quán)的太皇太后特地加以勸慰，這均體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)士大夫的政治影響力強(qiáng)，D項(xiàng)正確；選官權(quán)脫離皇權(quán)掌控與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；宋哲宗繼位后，太皇太后攝政主要是因?yàn)樯褡谠趬涯陼r(shí)去世，且其攝政行為得到朝廷大多數(shù)文官的默許，并不屬于后宮干政，排除B項(xiàng)；王安石與蘇軾政見(jiàn)不合，蘇軾被貶官并不是變法用人失當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.明朝遷都北京后，朱仙鎮(zhèn)成為南北漕運(yùn)的核心節(jié)點(diǎn)之一。據(jù)記載，在朱仙鎮(zhèn)鼎盛時(shí)期，日泊商船200余艘，無(wú)論是來(lái)自山西、陜西的毛皮、木材，還是來(lái)自湖廣的茶葉、紙張，抑或北直隸的食鹽、雜貨，都能在朱仙鎮(zhèn)找到。由此可見(jiàn)，明代朱仙鎮(zhèn)的繁榮主要得益于（）A.優(yōu)越的交通位置 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.漕運(yùn)體系的形成 D.區(qū)域商幫的推動(dòng)【答案】A【解析】材料明確指出朱仙鎮(zhèn)是“南北漕運(yùn)的核心節(jié)點(diǎn)之一”，各地商品在此匯聚，說(shuō)明朱仙鎮(zhèn)繁榮的關(guān)鍵在于漕運(yùn)賦予的優(yōu)越交通位置，A項(xiàng)正確；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展是明代市鎮(zhèn)發(fā)展的整體背景，并非朱仙鎮(zhèn)繁榮的專(zhuān)屬原因，排除B項(xiàng)；漕運(yùn)體系在明代遷都前就已形成，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有證據(jù)表明商幫推動(dòng)了朱仙鎮(zhèn)的繁榮，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1898年7月，中國(guó)女學(xué)會(huì)在維新派的支持下創(chuàng)立《女學(xué)報(bào)》，該報(bào)呼吁廣大婦女在“國(guó)日以蹙，財(cái)日以困，民無(wú)以為生。泰西諸國(guó)，迭起圖我”的時(shí)候，不能“忍辱受侮，坐視死亡”；并向光緒帝提出設(shè)女學(xué)部大臣、準(zhǔn)許婦女參政等訴求。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.女性社會(huì)地位得到顯著提升B.戊戌變法有深厚的群眾基礎(chǔ)C.女性參與政治成為社會(huì)共識(shí)D.婦女解放與救亡圖存相結(jié)合【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，《女學(xué)報(bào)》強(qiáng)調(diào)國(guó)家面臨“國(guó)日以蹙”“泰西諸國(guó)，迭起圖我”的危局，在此背景下呼吁婦女不能“忍辱受侮，坐視死亡”，同時(shí)提出婦女參政等解放訴求，這體現(xiàn)了婦女解放運(yùn)動(dòng)與救亡圖存的時(shí)代主題相結(jié)合，D項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)《女學(xué)報(bào)》作為先進(jìn)媒介呼吁婦女覺(jué)醒、爭(zhēng)取權(quán)益，并未反映出當(dāng)時(shí)女性社會(huì)地位“顯著提升”，排除A項(xiàng)；戊戌變法的主要推動(dòng)者是維新派知識(shí)分子和部分開(kāi)明官員，其并未深入動(dòng)員廣大民眾，排除B項(xiàng)；“準(zhǔn)許婦女參政”是《女學(xué)報(bào)》向光緒帝提出的訴求，這僅代表維新派及少數(shù)先進(jìn)女性的觀點(diǎn)，并非當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的普遍看法，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.“一戰(zhàn)”結(jié)束后，民族資本機(jī)制面粉工業(yè)新設(shè)工廠設(shè)置一邊遠(yuǎn)離國(guó)內(nèi)特大城市，轉(zhuǎn)向輻射范圍內(nèi)的次級(jí)城市，如無(wú)錫；一邊選擇向內(nèi)地發(fā)展，如漢口。促使這種布局調(diào)整的主要因素是（）A.民眾消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變 B.反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)C.與外資競(jìng)爭(zhēng)的需要 D.面粉業(yè)原料產(chǎn)地變化【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，“一戰(zhàn)”結(jié)束后，列強(qiáng)重新加緊侵略中國(guó)。材料中民族資本面粉工業(yè)遠(yuǎn)離國(guó)內(nèi)特大城市，轉(zhuǎn)向次級(jí)城市和內(nèi)地，這種空間布局調(diào)整直接對(duì)應(yīng)“外資企業(yè)壟斷通商口岸市場(chǎng)”的競(jìng)爭(zhēng)壓力，無(wú)錫、天津等次級(jí)城市既能規(guī)避外資擠壓又可依托區(qū)域市場(chǎng)，漢口作為內(nèi)地樞紐則開(kāi)辟新市場(chǎng)，C項(xiàng)正確；民眾消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變應(yīng)表現(xiàn)為產(chǎn)品類(lèi)型變化而非工廠區(qū)位選擇，排除A項(xiàng)；反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)雖在1919年后高漲，但無(wú)法解釋工廠向原料地（如無(wú)錫）和市場(chǎng)腹地（如漢口）轉(zhuǎn)移的具體商業(yè)決策，排除B項(xiàng)；雖然無(wú)錫屬于產(chǎn)麥區(qū)，但天津并非主要小麥產(chǎn)區(qū)，且“遠(yuǎn)離國(guó)內(nèi)特大城市”的表述更強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)而非原料供應(yīng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1943年1月15日，陜甘寧邊區(qū)政府發(fā)布《關(guān)于擁護(hù)軍隊(duì)的決定》和《關(guān)于擁軍運(yùn)動(dòng)月的指示》，將1月25日至2月25日定為“擁軍運(yùn)動(dòng)月”，并規(guī)定每年春節(jié)前后，對(duì)邊區(qū)駐軍進(jìn)行隆重的慰勞慰問(wèn)。這一舉措主要是為了（）A.打破國(guó)民黨軍的封鎖 B.鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.豐富邊區(qū)群眾的生活 D.提升邊區(qū)駐軍的戰(zhàn)斗力【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，1943年處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)是敵后抗日根據(jù)地的核心。擁軍慰問(wèn)活動(dòng)有利于強(qiáng)化軍民團(tuán)結(jié)，而軍民團(tuán)結(jié)是鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要支撐，B項(xiàng)正確；材料核心是邊區(qū)政府組織民眾慰問(wèn)駐軍，未涉及經(jīng)濟(jì)、物資流通等打破國(guó)民黨對(duì)邊區(qū)封鎖，排除A項(xiàng)；擁軍運(yùn)動(dòng)的核心是慰問(wèn)軍隊(duì)、鞏固軍民關(guān)系，豐富群眾生活只是客觀影響，排除C項(xiàng)；慰問(wèn)活動(dòng)可鼓舞士氣，但提升戰(zhàn)斗力需依賴加強(qiáng)軍事訓(xùn)練、改善裝備等專(zhuān)業(yè)舉措，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下圖所示為20世紀(jì)六七十年代上海市和全國(guó)工業(yè)增長(zhǎng)速度。其中，20世紀(jì)60年代末70年代初上海工業(yè)增長(zhǎng)狀況的主要影響因素是（）A.國(guó)際局勢(shì)的變化 B.經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整C.國(guó)家政策的調(diào)控 D.工業(yè)基礎(chǔ)的差異【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，20世紀(jì)60年代末70年代初，上海工業(yè)增速慢于全國(guó)水平，這是由于國(guó)家進(jìn)行三線建設(shè)，優(yōu)先建設(shè)中西部地區(qū)，上海屬于一線地區(qū)，不是建設(shè)重點(diǎn)，其工業(yè)增速慢于全國(guó)水平，C項(xiàng)正確；雖然國(guó)際局勢(shì)變化是國(guó)家開(kāi)展三線建設(shè)的重要原因，但這屬于外因，不是主要因素，排除A項(xiàng)；此時(shí)中國(guó)仍然實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，排除B項(xiàng)；上海的工業(yè)基礎(chǔ)較好，但增速卻相對(duì)慢，可見(jiàn)工業(yè)基礎(chǔ)不是主要影響因素，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1990年3月3日，鄧小平指出：“堅(jiān)持同所有國(guó)家都來(lái)往，對(duì)蘇聯(lián)對(duì)美國(guó)都要加強(qiáng)來(lái)往。不管蘇聯(lián)怎么變化，我們都要同它在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上從容地發(fā)展關(guān)系，包括政治關(guān)系，不搞意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)論?！庇纱丝芍?dāng)時(shí)我國(guó)（）A.開(kāi)展全方位對(duì)外交往 B.深化多邊外交戰(zhàn)略C.以大國(guó)外交為著力點(diǎn) D.積極拓展外交方式【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，鄧小平的講話明確提出“堅(jiān)持同所有國(guó)家都來(lái)往”，既強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)與美國(guó)、蘇聯(lián)等大國(guó)的來(lái)往，且和蘇聯(lián)發(fā)展關(guān)系時(shí)摒棄意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)論，遵循和平共處五項(xiàng)原則。這一表述打破了特定陣營(yíng)或意識(shí)形態(tài)對(duì)國(guó)家交往的限制，核心思路就是面向所有國(guó)家構(gòu)建外交關(guān)系，契合全方位對(duì)外交往的核心要義，A項(xiàng)正確；“多邊外交”通常指通過(guò)國(guó)際組織或機(jī)制開(kāi)展合作，而材料側(cè)重發(fā)展雙邊關(guān)系國(guó)家的廣泛性，排除B項(xiàng)；材料中“同所有國(guó)家都來(lái)往”的表述說(shuō)明中國(guó)要來(lái)往的國(guó)家涵蓋大國(guó)與小國(guó)，未體現(xiàn)優(yōu)先處理大國(guó)關(guān)系的傾向，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)既有和平共處五項(xiàng)原則的運(yùn)用，未提出新的外交方式，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.叉鈴是古埃及宗教儀式用具。下表所示為由西方博物館館藏的兩件叉鈴簡(jiǎn)介。這兩件叉鈴反映了（）館藏地及藏品文字銘文法國(guó)盧浮宮博物館藏品銘刻體埃及語(yǔ)文字善神，兩土地之主，主持祭祀之主，上下埃及之王；大流士（波斯國(guó)王大流士一世），愿（他）（如）拉神（古埃及傳統(tǒng)神）（一眼）被（賜予）永生！（為）這對(duì)叉鈴的主人泰芙努特制成了此對(duì)叉鈴柏林埃及博物館藏品善神，兩土地之主；大流士。愿巴斯泰特女神（古埃及生育與雨水女神）賜予它的主人永生A.古埃及文明的興起與國(guó)家走向統(tǒng)一B.外來(lái)統(tǒng)治下古埃及文化的韌性C.波斯帝國(guó)實(shí)行分而治之的統(tǒng)治政策D.希臘化時(shí)代區(qū)域文化的包容性【答案】B【解析】根據(jù)材料信息可知，這兩件叉鈴上的銘文均提及波斯君主大流士的頭銜“善神，兩土地之主”，但盧浮宮博物館藏品的銘文強(qiáng)調(diào)其“（如）拉神（古埃及傳統(tǒng)神）（一眼）被（賜予）永生”，并標(biāo)明其由女神泰芙努特制作，柏林埃及博物館藏品則祈求巴斯泰特女神賜福，這顯示了波斯帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期古埃及本土宗教儀式仍延續(xù)傳統(tǒng)神祇崇拜，且銘文刻意融合波斯王權(quán)與埃及神權(quán)表述，如將大流士類(lèi)比拉神、保留巴斯泰特等本土神名，反映了外來(lái)統(tǒng)治下古埃及文化的韌性，B項(xiàng)正確；材料中叉鈴制作于波斯帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期（大流士一世為公元前6世紀(jì)晚期——前5世紀(jì)初君主），而古埃及文明的興起與國(guó)家走向統(tǒng)一發(fā)生于早王朝時(shí)期（約公元前3000年），時(shí)間跨度不符，且銘文未涉及統(tǒng)一進(jìn)程，排除A項(xiàng)；兩件叉鈴均以大流士名義制作，未體現(xiàn)波斯對(duì)埃及不同地區(qū)的差異化政策，排除C項(xiàng)；希臘化時(shí)代始于亞歷山大東征（公元前4世紀(jì)），晚于大流士統(tǒng)治時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家為更準(zhǔn)確地描摹自然場(chǎng)景，對(duì)人類(lèi)的視覺(jué)、光影變幻的特征以及三維空間在一維畫(huà)面上呈現(xiàn)的模式進(jìn)行了大量“實(shí)驗(yàn)”。這些藝術(shù)家既畫(huà)畫(huà)，也做雕塑，還制作各種機(jī)械設(shè)備，設(shè)計(jì)市政建設(shè)項(xiàng)目，監(jiān)造各種公共設(shè)施。由此可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（）A.源自科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 B.推動(dòng)了藝術(shù)全面繁榮C.促進(jìn)理性主義的形成 D.為科學(xué)革命奠定基礎(chǔ)【答案】D【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家對(duì)視覺(jué)原理、光影變幻、三維空間呈現(xiàn)模式的“實(shí)驗(yàn)”，蘊(yùn)含著觀察、實(shí)證、理性探索的科學(xué)精神，他們跨藝術(shù)、機(jī)械、工程等領(lǐng)域的實(shí)踐，打破了學(xué)科壁壘，培養(yǎng)了理性思維和實(shí)踐能力，這些都為16—17世紀(jì)注重觀察與實(shí)驗(yàn)的科學(xué)革命奠定了思想和實(shí)踐基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的根源是工商業(yè)的發(fā)展和資本主義萌芽，不是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；“藝術(shù)全面繁榮”與材料主旨不符，且夸大了文藝復(fù)興的作用，排除B項(xiàng)；理性主義是17—18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想，文藝復(fù)興時(shí)期的探索雖蘊(yùn)含理性精神，但并未直接推動(dòng)理性主義形成，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.16世紀(jì)后，一些歐洲國(guó)家向私人船只頒發(fā)特別許可證，允許其在戰(zhàn)爭(zhēng)期間搶劫敵船及運(yùn)輸禁運(yùn)品的中立國(guó)商船。然而，私掠船為了更多的海上“捕獲”，往往見(jiàn)船就捕。1856年，多數(shù)歐洲國(guó)家簽署《巴黎宣言》，廢除了私掠制度。這一變化主要是由于（）A.國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)的完善 B.資本原始積累的要求C.自由貿(mào)易發(fā)展的需要 D.海洋自由理念的出現(xiàn)【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中期，工業(yè)革命推動(dòng)歐洲國(guó)家進(jìn)入自由貿(mào)易時(shí)代，各國(guó)需要穩(wěn)定的國(guó)際航運(yùn)秩序和安全的貿(mào)易環(huán)境，私掠船“見(jiàn)船就捕”的行為嚴(yán)重?cái)_亂海上貿(mào)易，阻礙商品自由流通，廢除私掠制度是保障自由貿(mào)易發(fā)展的必然要求，C項(xiàng)正確；《巴黎宣言》廢除私掠制度是國(guó)際法規(guī)的一次調(diào)整，但法規(guī)完善是結(jié)果而非原因，排除A項(xiàng)；資本原始積累在工業(yè)革命前就已基本完成，排除B項(xiàng)；海洋自由理念早于19世紀(jì)中期出現(xiàn)，且理念本身不直接導(dǎo)致制度廢除。真正推動(dòng)變化的是理念背后，自由貿(mào)易對(duì)海洋秩序的現(xiàn)實(shí)需求，理念僅為制度變革提供了思想支撐，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1882—1907年，德國(guó)雇用50人以上的大企業(yè)從894家增至3409家。1907年，占德國(guó)企業(yè)總數(shù)0.99%的50人以上大企業(yè)，雇用工人數(shù)占全國(guó)工人總數(shù)的39.4%，擁有的電力占全國(guó)電力總數(shù)的77.2%。由此可知，這一時(shí)期德國(guó)（）A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步轉(zhuǎn)型 B.工人階級(jí)不斷壯大C.工業(yè)生產(chǎn)趨于集中 D.引領(lǐng)工業(yè)發(fā)展方向【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1882—1907年（德國(guó)）根據(jù)材料可知，1882—1907年，德國(guó)大企業(yè)數(shù)量大幅增長(zhǎng)，占比不足1%的大企業(yè)卻掌控著近40%的雇工和超77%的電力，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，第二次工業(yè)革命極大的提高了生產(chǎn)力，生產(chǎn)資料、勞動(dòng)力向少數(shù)大企業(yè)聚集，工業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)明顯的集中趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；材料未涉及農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)等不同產(chǎn)業(yè)占比的變化，無(wú)法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及工人數(shù)量的增長(zhǎng)情況，無(wú)法說(shuō)明工人階級(jí)不斷壯大，排除B項(xiàng)；材料未將德國(guó)與其他國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法得出“引領(lǐng)工業(yè)發(fā)展方向”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1942年7月8日，丘吉爾致電羅斯福，表示年內(nèi)在法國(guó)登陸的“大鐵錘”計(jì)劃必須放棄，并再次力爭(zhēng)執(zhí)行進(jìn)攻北非的“體育家”計(jì)劃，同時(shí)強(qiáng)調(diào)在北非以及包括巴爾干在內(nèi)的地中海地區(qū)展開(kāi)軍事行動(dòng)的重要性。丘吉爾的這一主張（）A.體現(xiàn)了英國(guó)在二戰(zhàn)中的主導(dǎo)權(quán)B.蘊(yùn)含維護(hù)英國(guó)殖民利益的私心C.表明二戰(zhàn)的戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)向北非D.完全出于降低軍事風(fēng)險(xiǎn)的考量【答案】B【解析】據(jù)本題材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北非及包括巴爾干在內(nèi)的地中海地區(qū)是英國(guó)傳統(tǒng)殖民勢(shì)力范圍，也是英國(guó)與亞洲殖民地聯(lián)系的重要通道?？刂圃搮^(qū)域有助于保障英國(guó)在當(dāng)?shù)氐闹趁窠y(tǒng)治及海上交通線的安全，因此丘吉爾的主張本質(zhì)上是為了維護(hù)英國(guó)的殖民利益，B項(xiàng)正確；材料中丘吉爾與羅斯福協(xié)商決策，表明當(dāng)時(shí)英國(guó)在二戰(zhàn)中不具備絕對(duì)主導(dǎo)權(quán)，排除A項(xiàng)；1942年，二戰(zhàn)的戰(zhàn)略重心仍在歐洲和太平洋戰(zhàn)場(chǎng)，北非戰(zhàn)場(chǎng)是重要組成部分但并非重心，排除C項(xiàng)；降低軍事風(fēng)險(xiǎn)確實(shí)是丘吉爾提出這一主張的重要因素，但“完全”表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.下圖所示為1959年蘇聯(lián)畫(huà)家葉菲莫夫創(chuàng)作的一幅宣傳畫(huà)。該宣傳畫(huà)（）A.揭示了航天是美蘇冷戰(zhàn)的重心B.表達(dá)了蘇聯(lián)航天趕超美國(guó)的信心C.反映出蘇聯(lián)引領(lǐng)了新科技革命D.強(qiáng)化了制度優(yōu)勢(shì)的意識(shí)形態(tài)敘事【答案】D【解析】根據(jù)圖中“蘇聯(lián)科學(xué)的力量”文字信息，并結(jié)合20世紀(jì)50年代末美蘇冷戰(zhàn)的時(shí)代背景可知，該宣傳畫(huà)將蘇聯(lián)國(guó)旗與科學(xué)力量直接關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了以航天成就強(qiáng)化制度優(yōu)勢(shì)的意識(shí)形態(tài)敘事目的，D項(xiàng)正確；冷戰(zhàn)重心涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多領(lǐng)域，僅憑一幅畫(huà)作無(wú)法得出“航天是美蘇冷戰(zhàn)的重心”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；畫(huà)面沒(méi)有體現(xiàn)蘇聯(lián)與他國(guó)科技對(duì)比的具體目標(biāo)，排除B項(xiàng)；該宣傳畫(huà)僅聚焦航天領(lǐng)域成就，“蘇聯(lián)引領(lǐng)了新科技革命”表述夸大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料宋初“未有州縣之學(xué)，先有鄉(xiāng)黨之學(xué)”，鄉(xiāng)黨之學(xué)包括私學(xué)與書(shū)院。私學(xué)既有專(zhuān)門(mén)從事啟蒙教育的，也有教授學(xué)生參加科舉的。此后，政府相繼建立州學(xué)、縣學(xué)與太學(xué)。歐陽(yáng)修主持科舉時(shí)，排斥駢體文，錄取古文優(yōu)秀者，此后學(xué)校多教古文。王安石變法期間，將太學(xué)生分為三等，稱(chēng)“三舍法”。太學(xué)以王安石主編的《三經(jīng)新義》為教科書(shū)，考試時(shí)強(qiáng)調(diào)經(jīng)義，此后學(xué)校教學(xué)多注重解讀經(jīng)義要旨，不再?gòu)?qiáng)調(diào)記誦。后來(lái)，北宋一度取消科舉，“天下取士，悉由學(xué)校升貢”。學(xué)生可由州縣學(xué)升貢入太學(xué)，再由太學(xué)升貢為官。北宋末年，重新恢復(fù)科舉。到了南宋，當(dāng)政者崇尚“宋學(xué)”中某一學(xué)派的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)派的學(xué)說(shuō)就成為科舉取士的重要標(biāo)準(zhǔn)。這種情況又反映到各類(lèi)學(xué)校，包括私學(xué)在內(nèi)的教育內(nèi)容中?！幾躁愓瘛端问贰罚?）根據(jù)材料，概括宋代教育發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代教育發(fā)展的意義?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：政府主導(dǎo)教育發(fā)展；教育體系逐步完善；私學(xué)與官學(xué)并存；教育內(nèi)容因時(shí)而變；教育與科舉聯(lián)系緊密。（2）意義：推動(dòng)了文化的普及；為國(guó)家培養(yǎng)了人才；助推了文學(xué)變革；促進(jìn)了理學(xué)傳播。【解析】【小問(wèn)1】特點(diǎn)：根據(jù)材料“政府相繼建立州學(xué)、縣學(xué)與太學(xué)”可知，政府主導(dǎo)、教育體系逐步完善；根據(jù)材料“鄉(xiāng)黨之學(xué)包括私學(xué)與書(shū)院”可知，私學(xué)與官學(xué)并存；根據(jù)材料“歐陽(yáng)修主持科舉時(shí)，排斥駢體文，錄取古文優(yōu)秀者，此后學(xué)校多教古文”“太學(xué)以王安石主編的《三經(jīng)新義》為教科書(shū)，考試時(shí)強(qiáng)調(diào)經(jīng)義，此后學(xué)校教學(xué)多注重解讀經(jīng)義要旨，不再?gòu)?qiáng)調(diào)記誦”可知，教育內(nèi)容因時(shí)而變；根據(jù)材料“當(dāng)政者崇尚‘宋學(xué)’中哪一學(xué)派的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)派的學(xué)說(shuō)就成為科舉取士的重要標(biāo)準(zhǔn)。這種情況又反映到各類(lèi)學(xué)校，包括私學(xué)在內(nèi)的教育內(nèi)容中”可知，教育與科舉聯(lián)系緊密?！拘?wèn)2】意義：根據(jù)材料“私學(xué)既有專(zhuān)門(mén)從事啟蒙教育的，也有教授學(xué)生參加科舉的?！笨芍?，推動(dòng)了文化的普及；根據(jù)材料“學(xué)生可由州縣學(xué)升貢入太學(xué)，再由太學(xué)升貢為官?！笨芍瑸閲?guó)家培養(yǎng)了人才根據(jù)材料“歐陽(yáng)修主持科舉時(shí)，排斥駢體文，錄取古文優(yōu)秀者，此后學(xué)校多教古文?！笨芍?，助推了文學(xué)變革；根據(jù)材料“當(dāng)政者崇尚‘宋學(xué)’中哪一學(xué)派的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)派的學(xué)說(shuō)就成為科舉取士的重要標(biāo)準(zhǔn)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，促進(jìn)了理學(xué)傳播。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一隆慶元年（1567年），明廷同意漳州月港“準(zhǔn)販東、西二洋”。至萬(wàn)歷年間，月港達(dá)到全盛，史載“所貿(mào)金錢(qián)，歲無(wú)慮數(shù)十萬(wàn)，公私并賴，其殆天子之南庫(kù)也”，月港商船遍歷東洋、西洋、南洋的47個(gè)國(guó)家和地區(qū)。從月港輸出絲織品、瓷器、鐵、紙、布等手工生產(chǎn)品，輸入商品達(dá)114種；由于貿(mào)易的開(kāi)展，“番錢(qián)者（西班牙銀幣），則銀也。來(lái)自海舶……泉、漳通用之”。漳州人還大量移居菲律賓呂宋，月港周邊白水營(yíng)、浮宮等農(nóng)村形成圩集，漳州城“百工鱗集，機(jī)杼爐錘”。——摘編自張永欽《論明代漳州月港在海內(nèi)外貿(mào)易交流中的地位》材料二1859—1911年，中國(guó)進(jìn)口關(guān)稅實(shí)際稅率僅維持在3.5%—4.2%。1858年《天津條約》規(guī)定洋貨繳納2.5%子口稅后可遍運(yùn)內(nèi)地，無(wú)需再繳納厘金。1861年，中國(guó)海關(guān)總稅務(wù)司署成立，外籍稅務(wù)司掌控中國(guó)海關(guān)管理大權(quán)。1867—1911年，中國(guó)進(jìn)口商品中棉紡織品占比從35%上升至42%。1880—1900年，中國(guó)棉紗進(jìn)口量增長(zhǎng)12倍，出口仍以茶葉、生絲等農(nóng)產(chǎn)品為主。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本生絲單位產(chǎn)量已是中國(guó)的2.3倍，江浙絲織業(yè)喪失創(chuàng)新動(dòng)力?！幾院珕ⅰ锻砬尻P(guān)稅制度與對(duì)外貿(mào)易關(guān)系研究》材料三——摘編自海關(guān)總署統(tǒng)計(jì)分析司《改革開(kāi)放40年中國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展報(bào)告》（1）根據(jù)材料一，歸納明代漳州月港開(kāi)關(guān)通商對(duì)中國(guó)的影響。（2）根據(jù)材料一、二，指出晚清開(kāi)關(guān)通商與明代月港開(kāi)關(guān)通商在貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)、進(jìn)出口商品結(jié)構(gòu)上的差異。（3）指出材料三中中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的變化趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)這種變化趨勢(shì)進(jìn)行評(píng)述?！敬鸢浮浚?）影響：增加了明朝的財(cái)政收入；推動(dòng)了區(qū)域商業(yè)、手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及城市的繁榮；改變了局部貨幣流通格局，推動(dòng)白銀的貨幣化；促使華人向海外移民，推動(dòng)了中華文化在海外的傳播。（2）差異：貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)：明代月港開(kāi)關(guān)通商由明政府自主管控；晚清開(kāi)關(guān)通商是被動(dòng)接受，通商事宜多受列強(qiáng)操控。進(jìn)出口商品結(jié)構(gòu)：明代月港以輸出手工業(yè)品為主，輸入商品類(lèi)型多樣；晚清出口多為農(nóng)產(chǎn)品，進(jìn)口以工業(yè)制成品為主。（3）趨勢(shì)：1978—2005年，中國(guó)進(jìn)出口總額、出口總額、進(jìn)口總額占GDP的比重（外貿(mào)依存度）總體呈上升趨勢(shì)，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以后，上升速度明顯加快。評(píng)述：從原因角度：1978年改革開(kāi)放后，中國(guó)逐步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，積極發(fā)展對(duì)外貿(mào)易；1992年鄧小平南方談話及中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)后，中國(guó)更深地融入經(jīng)濟(jì)全球化浪潮；2001年，中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，進(jìn)一步拓寬了國(guó)際市場(chǎng)，對(duì)外貿(mào)易規(guī)模迅速擴(kuò)大，推動(dòng)外貿(mào)依存度加速上升。從影響角度：外貿(mào)依存度上升反映出中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，對(duì)外貿(mào)易對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用顯著增強(qiáng)；改革開(kāi)放后，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)就業(yè)擴(kuò)大、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)與技術(shù)進(jìn)步；對(duì)外部市場(chǎng)的依賴度提高，也使中國(guó)經(jīng)濟(jì)更容易受到國(guó)際市場(chǎng)波動(dòng)的沖擊?！窘馕觥俊拘?wèn)1】影響：由材料“準(zhǔn)販東、西二洋”可得出，增加了明朝的財(cái)政收入；由材料“所貿(mào)金錢(qián)，歲無(wú)慮數(shù)十萬(wàn)，公私并賴，其殆天子之南庫(kù)也”可得出，推動(dòng)了區(qū)域商業(yè)、手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及城市的繁榮；由材料“番錢(qián)者（西班牙銀幣），則銀也。來(lái)自海舶……泉、漳通用之”及所學(xué)可得出，改變了局部貨幣流通格局，推動(dòng)白銀的貨幣化；由材料“漳州人還大量移居菲律賓呂宋，月港周邊白水營(yíng)、浮宮等農(nóng)村形成圩集”可得出，促使華人向海外移民，推動(dòng)了中華文化在海外的傳播。【小問(wèn)2】差異：由材料“從月港輸出絲織品、瓷器、鐵、紙、布等手工生產(chǎn)品，輸入商品達(dá)114種；《天津條約》規(guī)定洋貨繳納2.5%子口稅后可遍運(yùn)內(nèi)地，無(wú)需再繳納厘金”可得出，貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)：明代月港開(kāi)關(guān)通商由明政府自主管控；晚清開(kāi)關(guān)通商是被動(dòng)接受，通商事宜多受列強(qiáng)操控；由材料“錢(qián)者（西班牙銀幣），則銀也。來(lái)自海舶……泉、漳通用之；中國(guó)進(jìn)口商品中棉紡織品占比從35%上升至42%。1880—1900年，中國(guó)棉紗進(jìn)口量增長(zhǎng) 12倍”可得出，進(jìn)出口商品結(jié)構(gòu)：明代月港以輸出手工業(yè)品為主，輸入商品類(lèi)型多樣；晚清出口多為農(nóng)產(chǎn)品，進(jìn)口以工業(yè)制成品為主。【小問(wèn)3】趨勢(shì)：由材料“改革開(kāi)放40年中國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展報(bào)告”可得出，1978—2005年，中國(guó)進(jìn)出口總額、出口總額、進(jìn)口總額占GDP的比重（外貿(mào)依存度）總體呈上升趨勢(shì)，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以后，上升速度明顯加快；由材料“摘編自海關(guān)總署統(tǒng)計(jì)分析司《改革開(kāi)放40年中國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展報(bào)告》；進(jìn)出口總額占GDP比重上升”可得出，可從改革開(kāi)放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球化角度分析，從原因角度：1978年改革開(kāi)放后，中國(guó)逐步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，積極發(fā)展對(duì)外貿(mào)易；1992年鄧小平南方談話及中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)后，中國(guó)更深地融入經(jīng)濟(jì)全球化浪潮；2001年，中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，進(jìn)一步拓寬了國(guó)際市場(chǎng)，對(duì)外貿(mào)易規(guī)模迅速擴(kuò)大，推動(dòng)外貿(mào)依存度加速上升；由材料“出口總額占GDP比重；進(jìn)口總額占GDP比重”及所學(xué)可得出，可從對(duì)外貿(mào)易、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和技術(shù)發(fā)展等角度分析，從影響角度：外貿(mào)依存度上升反映出中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，對(duì)外貿(mào)易對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用顯著增強(qiáng)；改革開(kāi)放后，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)就業(yè)擴(kuò)大、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)與技術(shù)進(jìn)步；對(duì)外部市場(chǎng)的依賴度提高，也使中國(guó)經(jīng)濟(jì)更容易受到國(guó)際市場(chǎng)波動(dòng)的沖擊。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一馬克思主義傳入印度的時(shí)間并不比中國(guó)晚，成立共產(chǎn)主義小組的時(shí)間也不比中國(guó)遲，這些早期組織也得到了共產(chǎn)國(guó)際的承認(rèn)，然而共產(chǎn)主義在印度沒(méi)能像在中國(guó)那樣迅速發(fā)展起來(lái)。印度處于英國(guó)的統(tǒng)治下，殖民政權(quán)對(duì)鎮(zhèn)壓印度人從不手軟。印度建立后，黨內(nèi)宗派林立，印度社會(huì)固有的宗教、種姓對(duì)立也被帶到黨內(nèi)。印共缺乏嚴(yán)密的組織紀(jì)律，沒(méi)有召開(kāi)過(guò)全國(guó)性的代表大會(huì)，遲至1951年才有第一部黨綱。20世紀(jì)30年代，印度只有200多名員。印共一直未能找到一條正確的革命道路，在印度民族解放斗爭(zhēng)中扮演了不光彩的角色，失去了群眾基礎(chǔ)。——摘編自馬克垚《世界文明史》材料二1920年，甘地發(fā)起第一次“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”，印度國(guó)大黨成員從10萬(wàn)人激增至100萬(wàn)人，其中穆斯林占比達(dá)20%，這是印度歷史上第一次出現(xiàn)“跨宗教、跨種姓”的全民團(tuán)結(jié)。非暴力的優(yōu)勢(shì)，在于它沒(méi)有用“外來(lái)的革命理論”（如馬克思主義），而是用印度人熟悉的“文化語(yǔ)言”動(dòng)員群眾，讓“印度獨(dú)立”從一個(gè)精英口號(hào)，變成每個(gè)普通人都能感知的“文化覺(jué)醒”。這種基于本土文化的凝聚力，是暴力革命難以復(fù)制的——它讓分裂的印度，第一次有了“我們是印度人”的共同認(rèn)知。1922年發(fā)生農(nóng)民燒死警察事件后，甘地宣布停止“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”，隨之被捕入獄?！幾择R世力、陳光裕《一本書(shū)讀懂世界史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納共產(chǎn)主義在印度發(fā)展遲緩的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)印度第一次“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”。【答案】（1）原因：殖民政權(quán)對(duì)人的鎮(zhèn)壓；黨內(nèi)宗派主義及種姓制度的影響；印共組織紀(jì)律松散；印共未將共產(chǎn)主義與和民族解放運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)；群眾基礎(chǔ)薄弱。（2）評(píng)價(jià)：積極作用：廣泛動(dòng)員民眾，實(shí)現(xiàn)了跨宗教、跨種姓的聯(lián)合，形成了空前的民族團(tuán)結(jié)；以"非暴力"為指導(dǎo)思想，創(chuàng)新了斗爭(zhēng)方式；運(yùn)用印度本土文化語(yǔ)言進(jìn)行動(dòng)員，增強(qiáng)了民族認(rèn)同感；使"印度獨(dú)立"從政治口號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)槿駞⑴c的文化覺(jué)醒，推動(dòng)了民族獨(dú)立進(jìn)程。局限性：因局部暴力事件而中止，暴露了"非暴力不合作運(yùn)動(dòng)"的脆弱性；深受領(lǐng)袖人物個(gè)人意志的影響；未能從根本上改變印度的殖民地現(xiàn)狀。【解析】【19題】原因：據(jù)材料一“殖民政權(quán)對(duì)鎮(zhèn)壓印度人從不手軟”可知，殖民政權(quán)對(duì)的打壓阻礙了其發(fā)展；據(jù)材料一“黨內(nèi)宗派林立，印度社會(huì)固有的宗教、種姓對(duì)立也被帶到黨內(nèi)”可知，黨內(nèi)宗派主義及種姓制度的影響削弱了黨的團(tuán)結(jié)；據(jù)材料一“印共缺乏嚴(yán)密的組織紀(jì)律，沒(méi)有召開(kāi)過(guò)全國(guó)性的代表大會(huì)，遲至1951年才有第一部黨綱”可知，印度組織紀(jì)律松散，制度建設(shè)滯后；據(jù)材料一“印共一直未能找到一條正確的革命道路，在印度民族解放斗爭(zhēng)中扮演了不光彩的角色”可知，印度未能將共產(chǎn)主義與民族解放運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，未能有效參與民族獨(dú)立斗爭(zhēng)；據(jù)材料一“失去了群眾基礎(chǔ)”可知，群眾基礎(chǔ)薄弱限制了其發(fā)展規(guī)模和政治影響力?！?0題】積極作用：據(jù)材料二“印度國(guó)大黨成員從10萬(wàn)人激增至100萬(wàn)人，其中穆斯林占比達(dá)20%”和“跨宗教、跨種姓的全民團(tuán)結(jié)”可知，運(yùn)動(dòng)廣泛動(dòng)員民眾，實(shí)現(xiàn)了空前的民族團(tuán)結(jié)；據(jù)材料二“非暴力的優(yōu)勢(shì)，在于它沒(méi)有用‘外來(lái)的革命理論’……而是用印度熟悉的‘文化語(yǔ)言’動(dòng)員群眾”可知，以“非暴力”為指導(dǎo)思想的斗爭(zhēng)方式具有創(chuàng)新性，且運(yùn)用本土文化語(yǔ)言增強(qiáng)了民族認(rèn)同感；據(jù)材料二“讓‘印度獨(dú)立’從一個(gè)精英口號(hào)，變成每個(gè)普通人都能感知的‘文化覺(jué)醒’”可知，運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了民族獨(dú)立意識(shí)的普及和深化。局限性：據(jù)材料二“1922年發(fā)生農(nóng)民焚燒警察事件后，甘地宣布停止‘非暴力不合作運(yùn)動(dòng)’”可知，因局部暴力事件而中止，暴露了運(yùn)動(dòng)原則的脆弱性；據(jù)材料二“甘地宣布停止……隨之被捕入獄”可知，運(yùn)動(dòng)深受領(lǐng)袖個(gè)人意志的左右；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，此次運(yùn)動(dòng)未能迫使英國(guó)改變殖民政策，未能從根本上改變印度的殖民地現(xiàn)狀。20.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料為紀(jì)念我國(guó)近代民族英雄，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。國(guó)家郵政局曾經(jīng)發(fā)行以“近代民族英雄”為主題的紀(jì)念郵票。參考上述材料，結(jié)合所學(xué)中國(guó)近代史的相關(guān)知識(shí)，以“時(shí)代與社會(huì)力量”為主題設(shè)計(jì)一組郵票，用文字描述你的構(gòu)思并說(shuō)明理由?！敬鸢浮渴纠吹竭@組"近代民族英雄"紀(jì)念郵票，我想設(shè)計(jì)一組以"時(shí)代與社會(huì)力量"為主題的郵票來(lái)展現(xiàn)歷史的傳承與發(fā)展。設(shè)計(jì)構(gòu)思：這組郵票將展現(xiàn)不同時(shí)代背景下社會(huì)各階層的力量。第一枚以"農(nóng)民起義的星火"為主題，描繪太平天國(guó)時(shí)期農(nóng)民軍的形象，體現(xiàn)民眾反抗封建壓迫的力量；第二枚以"知識(shí)分子的覺(jué)醒”為主題，展現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期士大夫?qū)W習(xí)西方技術(shù)的場(chǎng)景，反映傳統(tǒng)精英階層的變革意識(shí)；第三枚以“工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)”為主題，刻畫(huà)近代工業(yè)興起后工人群體的形象，呈現(xiàn)新興社會(huì)力量的崛起；第四枚以“青年學(xué)生的吶喊”為主題，再現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)中學(xué)生游行的場(chǎng)面，展現(xiàn)新一代知識(shí)青年的愛(ài)國(guó)熱情。理由闡釋?zhuān)哼@一設(shè)計(jì)體現(xiàn)了馬克思主義史學(xué)關(guān)于“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的基本觀點(diǎn)。不同于傳統(tǒng)史學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)英雄人物的作用，這組郵票突出展現(xiàn)了各個(gè)社會(huì)階層在歷史變遷中發(fā)揮的積極作用。從農(nóng)民到工人，從傳統(tǒng)知識(shí)分子到新式學(xué)生，每個(gè)群體都在特定的時(shí)代背景下發(fā)揮了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要作用?？偨Y(jié)：通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，我們既能看到歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，也能感受到不同時(shí)代社會(huì)力量的特點(diǎn)與貢獻(xiàn)，進(jìn)而更好地理解中國(guó)近代史上“時(shí)勢(shì)造英雄，英雄順時(shí)代”的歷史辯證關(guān)系。（“示例”僅供參考，不作為評(píng)卷唯一標(biāo)準(zhǔn)答案）【解析】首先，根據(jù)題干要求“時(shí)代與社會(huì)力量”，結(jié)合所學(xué)史實(shí)，可以擬定題目為：看到這組“近代民族英雄”紀(jì)念郵票，我想設(shè)計(jì)一組以“時(shí)代與社會(huì)力量”為主題的郵票來(lái)展現(xiàn)歷史的傳承與發(fā)展，其次，論述，由材料“為紀(jì)念我國(guó)近代民族英雄，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神；林則徐、馮子材、劉永福、鄧世昌”可得出，可從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和工人階級(jí)發(fā)展等角度分析，設(shè)計(jì)構(gòu)思：這組郵票將展現(xiàn)不同時(shí)代背景下社會(huì)各階層的力量。第一枚以“農(nóng)民起義的星火”為主題，描繪太平天國(guó)時(shí)期農(nóng)民軍的形象，體現(xiàn)民眾反抗封建壓迫的力量；第二枚以“知識(shí)分子的覺(jué)醒”為主題，展現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期士大夫?qū)W習(xí)西方技術(shù)的場(chǎng)景，反映傳統(tǒng)精英階層的變革意識(shí)；第三枚以“工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)”為主題，刻畫(huà)近代工業(yè)興起后工人群體的形象，呈現(xiàn)新興社會(huì)力量的崛起；第四枚以“青年學(xué)生的吶喊”為主題，再現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)中學(xué)生游行的場(chǎng)面，展現(xiàn)新一代知識(shí)青年的愛(ài)國(guó)熱情；由材料“近代民族英雄”及所學(xué)可得出，可從馬克思主義觀點(diǎn)分析人民群眾歷史作用角度分析，理由闡釋?zhuān)哼@一設(shè)計(jì)體現(xiàn)了馬克思主義史學(xué)關(guān)于“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的基本觀點(diǎn)。不同于傳統(tǒng)史學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)英雄人物的作用，這組郵票突出展現(xiàn)了各個(gè)社會(huì)階層在歷史變遷中發(fā)揮的積極作用。從農(nóng)民到工人，從傳統(tǒng)知識(shí)分子到新式學(xué)生，每個(gè)群體都在特定的時(shí)代背景下發(fā)揮了推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要作用；最后進(jìn)行總結(jié)概括，通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，我們既能看到歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，也能感受到不同時(shí)代社會(huì)力量的特點(diǎn)與貢獻(xiàn)，進(jìn)而更好地理解中國(guó)近代史上“時(shí)勢(shì)造英雄，英雄順時(shí)代”的歷史辯證關(guān)系。注意史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。

甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在大汶口文化中晚期，以中心聚落為核心的三級(jí)結(jié)構(gòu)聚落成為常態(tài)。有的中心聚落開(kāi)始修筑城墻和挖掘環(huán)壕，與周?chē)闹行⌒途勐湟黄?，?gòu)成了典型的"都一一邑——聚"金字塔狀聚落結(jié)構(gòu)。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)（）A.處于母系氏族公社時(shí)期 B.階級(jí)貧富差距顯著擴(kuò)大C.早期國(guó)家形態(tài)臻于成熟 D.社會(huì)分層體系初步形成【答案】D【解析】根據(jù)材料中“三級(jí)結(jié)構(gòu)聚落”“金字塔狀聚落結(jié)構(gòu)”等關(guān)鍵信息可知，當(dāng)時(shí)社會(huì)已出現(xiàn)明顯的層級(jí)分化，這是社會(huì)分層體系初步形成的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；大汶口文化中晚期已進(jìn)入父系氏族公社時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是聚落規(guī)模和功能的層級(jí)差異（社會(huì)結(jié)構(gòu)層面），排除B項(xiàng)；“早期國(guó)家形態(tài)成熟”需要具備軍隊(duì)、官僚機(jī)構(gòu)、明確的統(tǒng)治秩序等更復(fù)雜的特征，材料中僅體現(xiàn)聚落層級(jí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.下圖為東漢畫(huà)像石《孔子見(jiàn)老子》，畫(huà)像中的孔子（右四）在向老子（右二）請(qǐng)教學(xué)問(wèn)，孔子及其弟子占據(jù)了畫(huà)面的大部分空間，孔子躬身向老子行“雁禮”。該圖意在（）A.調(diào)和儒、道兩派思想 B.宣揚(yáng)儒家思想與地位C.突顯道家的主導(dǎo)地位 D.彰顯漢代思想多元化【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，畫(huà)像中孔子及其弟子占據(jù)畫(huà)面大部分空間，突出了儒家代表人物的主體地位，孔子向老子行“雁禮”的行為，體現(xiàn)了儒家的倫理規(guī)范，B項(xiàng)正確；畫(huà)像中雖同時(shí)出現(xiàn)孔子和老子，但重心在孔子一方，其意并非調(diào)和儒、道兩派思想，也突顯不出道家的主導(dǎo)地位，排除A、C項(xiàng)；該圖意在突顯儒家，而非彰顯漢代思想多元化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐代前期，進(jìn)士及第后還要經(jīng)過(guò)吏部銓選，之后多擔(dān)任低級(jí)官吏，能升任五品以上清望官的機(jī)會(huì)較少。唐代中期以后，大量進(jìn)士進(jìn)入藩鎮(zhèn)幕府，其中優(yōu)異者往往會(huì)被中央政府征召，擔(dān)任清望官的機(jī)會(huì)增多。這反映出唐代（）A.藩鎮(zhèn)控制選官實(shí)權(quán) B.科舉制度發(fā)生變化C.政局影響官員升遷 D.選官標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)調(diào)整【答案】C【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代中后期，大量進(jìn)士可由藩鎮(zhèn)幕府升任清望官，這說(shuō)明此時(shí)藩鎮(zhèn)勢(shì)力較強(qiáng)，政治局勢(shì)的變化影響到了官員的升遷，C項(xiàng)正確；“優(yōu)異者往往會(huì)被中央政府征召”表明藩鎮(zhèn)尚未控制選官實(shí)權(quán)，排除A項(xiàng)；材料反映的是進(jìn)士中舉之后的升遷途徑，唐代科舉制度以及官員的選拔標(biāo)準(zhǔn)都沒(méi)有發(fā)生變化，排除B項(xiàng)和D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.王安石變法期間，蘇軾被貶黃州。宋神宗多次有意重用蘇軾，均因宰相極力阻止而作罷。神宗曾感嘆：“蘇軾黜居思咎，閱歲滋深，人材實(shí)難，不忍終棄。”宋哲宗繼位后，蘇軾很快升任翰林學(xué)士，太皇太后特地告知他：“此是神宗皇帝之意?！边@可用于佐證，北宋時(shí)期（）A.選官權(quán)脫離皇權(quán)掌控 B.后宮干政現(xiàn)象較嚴(yán)重C.王安石變法用人失當(dāng) D.士大夫政治影響力強(qiáng)【答案】D【解析】宋神宗多次想要啟用蘇軾，卻因文臣的意見(jiàn)而受阻，蘇軾在宋哲宗初年受到重用，并為掌握實(shí)權(quán)的太皇太后特地加以勸慰，這均體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)士大夫的政治影響力強(qiáng)，D項(xiàng)正確；選官權(quán)脫離皇權(quán)掌控與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；宋哲宗繼位后，太皇太后攝政主要是因?yàn)樯褡谠趬涯陼r(shí)去世，且其攝政行為得到朝廷大多數(shù)文官的默許，并不屬于后宮干政，排除B項(xiàng)；王安石與蘇軾政見(jiàn)不合，蘇軾被貶官并不是變法用人失當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.明朝遷都北京后，朱仙鎮(zhèn)成為南北漕運(yùn)的核心節(jié)點(diǎn)之一。據(jù)記載，在朱仙鎮(zhèn)鼎盛時(shí)期，日泊商船200余艘，無(wú)論是來(lái)自山西、陜西的毛皮、木材，還是來(lái)自湖廣的茶葉、紙張，抑或北直隸的食鹽、雜貨，都能在朱仙鎮(zhèn)找到。由此可見(jiàn)，明代朱仙鎮(zhèn)的繁榮主要得益于（）A.優(yōu)越的交通位置 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.漕運(yùn)體系的形成 D.區(qū)域商幫的推動(dòng)【答案】A【解析】材料明確指出朱仙鎮(zhèn)是“南北漕運(yùn)的核心節(jié)點(diǎn)之一”，各地商品在此匯聚，說(shuō)明朱仙鎮(zhèn)繁榮的關(guān)鍵在于漕運(yùn)賦予的優(yōu)越交通位置，A項(xiàng)正確；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展是明代市鎮(zhèn)發(fā)展的整體背景，并非朱仙鎮(zhèn)繁榮的專(zhuān)屬原因，排除B項(xiàng)；漕運(yùn)體系在明代遷都前就已形成，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有證據(jù)表明商幫推動(dòng)了朱仙鎮(zhèn)的繁榮，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1898年7月，中國(guó)女學(xué)會(huì)在維新派的支持下創(chuàng)立《女學(xué)報(bào)》，該報(bào)呼吁廣大婦女在“國(guó)日以蹙，財(cái)日以困，民無(wú)以為生。泰西諸國(guó)，迭起圖我”的時(shí)候，不能“忍辱受侮，坐視死亡”；并向光緒帝提出設(shè)女學(xué)部大臣、準(zhǔn)許婦女參政等訴求。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.女性社會(huì)地位得到顯著提升B.戊戌變法有深厚的群眾基礎(chǔ)C.女性參與政治成為社會(huì)共識(shí)D.婦女解放與救亡圖存相結(jié)合【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，《女學(xué)報(bào)》強(qiáng)調(diào)國(guó)家面臨“國(guó)日以蹙”“泰西諸國(guó)，迭起圖我”的危局，在此背景下呼吁婦女不能“忍辱受侮，坐視死亡”，同時(shí)提出婦女參政等解放訴求，這體現(xiàn)了婦女解放運(yùn)動(dòng)與救亡圖存的時(shí)代主題相結(jié)合，D項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)《女學(xué)報(bào)》作為先進(jìn)媒介呼吁婦女覺(jué)醒、爭(zhēng)取權(quán)益，并未反映出當(dāng)時(shí)女性社會(huì)地位“顯著提升”，排除A項(xiàng)；戊戌變法的主要推動(dòng)者是維新派知識(shí)分子和部分開(kāi)明官員，其并未深入動(dòng)員廣大民眾，排除B項(xiàng)；“準(zhǔn)許婦女參政”是《女學(xué)報(bào)》向光緒帝提出的訴求，這僅代表維新派及少數(shù)先進(jìn)女性的觀點(diǎn)，并非當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的普遍看法，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.“一戰(zhàn)”結(jié)束后，民族資本機(jī)制面粉工業(yè)新設(shè)工廠設(shè)置一邊遠(yuǎn)離國(guó)內(nèi)特大城市，轉(zhuǎn)向輻射范圍內(nèi)的次級(jí)城市，如無(wú)錫；一邊選擇向內(nèi)地發(fā)展，如漢口。促使這種布局調(diào)整的主要因素是（）A.民眾消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變 B.反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)C.與外資競(jìng)爭(zhēng)的需要 D.面粉業(yè)原料產(chǎn)地變化【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，“一戰(zhàn)”結(jié)束后，列強(qiáng)重新加緊侵略中國(guó)。材料中民族資本面粉工業(yè)遠(yuǎn)離國(guó)內(nèi)特大城市，轉(zhuǎn)向次級(jí)城市和內(nèi)地，這種空間布局調(diào)整直接對(duì)應(yīng)“外資企業(yè)壟斷通商口岸市場(chǎng)”的競(jìng)爭(zhēng)壓力，無(wú)錫、天津等次級(jí)城市既能規(guī)避外資擠壓又可依托區(qū)域市場(chǎng)，漢口作為內(nèi)地樞紐則開(kāi)辟新市場(chǎng)，C項(xiàng)正確；民眾消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變應(yīng)表現(xiàn)為產(chǎn)品類(lèi)型變化而非工廠區(qū)位選擇，排除A項(xiàng)；反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)雖在1919年后高漲，但無(wú)法解釋工廠向原料地（如無(wú)錫）和市場(chǎng)腹地（如漢口）轉(zhuǎn)移的具體商業(yè)決策，排除B項(xiàng)；雖然無(wú)錫屬于產(chǎn)麥區(qū)，但天津并非主要小麥產(chǎn)區(qū)，且“遠(yuǎn)離國(guó)內(nèi)特大城市”的表述更強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)而非原料供應(yīng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1943年1月15日，陜甘寧邊區(qū)政府發(fā)布《關(guān)于擁護(hù)軍隊(duì)的決定》和《關(guān)于擁軍運(yùn)動(dòng)月的指示》，將1月25日至2月25日定為“擁軍運(yùn)動(dòng)月”，并規(guī)定每年春節(jié)前后，對(duì)邊區(qū)駐軍進(jìn)行隆重的慰勞慰問(wèn)。這一舉措主要是為了（）A.打破國(guó)民黨軍的封鎖 B.鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.豐富邊區(qū)群眾的生活 D.提升邊區(qū)駐軍的戰(zhàn)斗力【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，1943年處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陜甘寧邊區(qū)是敵后抗日根據(jù)地的核心。擁軍慰問(wèn)活動(dòng)有利于強(qiáng)化軍民團(tuán)結(jié)，而軍民團(tuán)結(jié)是鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要支撐，B項(xiàng)正確；材料核心是邊區(qū)政府組織民眾慰問(wèn)駐軍，未涉及經(jīng)濟(jì)、物資流通等打破國(guó)民黨對(duì)邊區(qū)封鎖，排除A項(xiàng)；擁軍運(yùn)動(dòng)的核心是慰問(wèn)軍隊(duì)、鞏固軍民關(guān)系，豐富群眾生活只是客觀影響，排除C項(xiàng)；慰問(wèn)活動(dòng)可鼓舞士氣，但提升戰(zhàn)斗力需依賴加強(qiáng)軍事訓(xùn)練、改善裝備等專(zhuān)業(yè)舉措，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下圖所示為20世紀(jì)六七十年代上海市和全國(guó)工業(yè)增長(zhǎng)速度。其中，20世紀(jì)60年代末70年代初上海工業(yè)增長(zhǎng)狀況的主要影響因素是（）A.國(guó)際局勢(shì)的變化 B.經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整C.國(guó)家政策的調(diào)控 D.工業(yè)基礎(chǔ)的差異【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，20世紀(jì)60年代末70年代初，上海工業(yè)增速慢于全國(guó)水平，這是由于國(guó)家進(jìn)行三線建設(shè)，優(yōu)先建設(shè)中西部地區(qū)，上海屬于一線地區(qū)，不是建設(shè)重點(diǎn)，其工業(yè)增速慢于全國(guó)水平，C項(xiàng)正確；雖然國(guó)際局勢(shì)變化是國(guó)家開(kāi)展三線建設(shè)的重要原因，但這屬于外因，不是主要因素，排除A項(xiàng)；此時(shí)中國(guó)仍然實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，排除B項(xiàng)；上海的工業(yè)基礎(chǔ)較好，但增速卻相對(duì)慢，可見(jiàn)工業(yè)基礎(chǔ)不是主要影響因素，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1990年3月3日，鄧小平指出：“堅(jiān)持同所有國(guó)家都來(lái)往，對(duì)蘇聯(lián)對(duì)美國(guó)都要加強(qiáng)來(lái)往。不管蘇聯(lián)怎么變化，我們都要同它在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上從容地發(fā)展關(guān)系，包括政治關(guān)系，不搞意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)論?！庇纱丝芍?dāng)時(shí)我國(guó)（）A.開(kāi)展全方位對(duì)外交往 B.深化多邊外交戰(zhàn)略C.以大國(guó)外交為著力點(diǎn) D.積極拓展外交方式【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，鄧小平的講話明確提出“堅(jiān)持同所有國(guó)家都來(lái)往”，既強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)與美國(guó)、蘇聯(lián)等大國(guó)的來(lái)往，且和蘇聯(lián)發(fā)展關(guān)系時(shí)摒棄意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)論，遵循和平共處五項(xiàng)原則。這一表述打破了特定陣營(yíng)或意識(shí)形態(tài)對(duì)國(guó)家交往的限制，核心思路就是面向所有國(guó)家構(gòu)建外交關(guān)系，契合全方位對(duì)外交往的核心要義，A項(xiàng)正確；“多邊外交”通常指通過(guò)國(guó)際組織或機(jī)制開(kāi)展合作，而材料側(cè)重發(fā)展雙邊關(guān)系國(guó)家的廣泛性，排除B項(xiàng)；材料中“同所有國(guó)家都來(lái)往”的表述說(shuō)明中國(guó)要來(lái)往的國(guó)家涵蓋大國(guó)與小國(guó)，未體現(xiàn)優(yōu)先處理大國(guó)關(guān)系的傾向，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)既有和平共處五項(xiàng)原則的運(yùn)用，未提出新的外交方式，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.叉鈴是古埃及宗教儀式用具。下表所示為由西方博物館館藏的兩件叉鈴簡(jiǎn)介。這兩件叉鈴反映了（）館藏地及藏品文字銘文法國(guó)盧浮宮博物館藏品銘刻體埃及語(yǔ)文字善神，兩土地之主，主持祭祀之主，上下埃及之王；大流士（波斯國(guó)王大流士一世），愿（他）（如）拉神（古埃及傳統(tǒng)神）（一眼）被（賜予）永生?。椋┻@對(duì)叉鈴的主人泰芙努特制成了此對(duì)叉鈴柏林埃及博物館藏品善神，兩土地之主；大流士。愿巴斯泰特女神（古埃及生育與雨水女神）賜予它的主人永生A.古埃及文明的興起與國(guó)家走向統(tǒng)一B.外來(lái)統(tǒng)治下古埃及文化的韌性C.波斯帝國(guó)實(shí)行分而治之的統(tǒng)治政策D.希臘化時(shí)代區(qū)域文化的包容性【答案】B【解析】根據(jù)材料信息可知，這兩件叉鈴上的銘文均提及波斯君主大流士的頭銜“善神，兩土地之主”，但盧浮宮博物館藏品的銘文強(qiáng)調(diào)其“（如）拉神（古埃及傳統(tǒng)神）（一眼）被（賜予）永生”，并標(biāo)明其由女神泰芙努特制作，柏林埃及博物館藏品則祈求巴斯泰特女神賜福，這顯示了波斯帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期古埃及本土宗教儀式仍延續(xù)傳統(tǒng)神祇崇拜，且銘文刻意融合波斯王權(quán)與埃及神權(quán)表述，如將大流士類(lèi)比拉神、保留巴斯泰特等本土神名，反映了外來(lái)統(tǒng)治下古埃及文化的韌性，B項(xiàng)正確；材料中叉鈴制作于波斯帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期（大流士一世為公元前6世紀(jì)晚期——前5世紀(jì)初君主），而古埃及文明的興起與國(guó)家走向統(tǒng)一發(fā)生于早王朝時(shí)期（約公元前3000年），時(shí)間跨度不符，且銘文未涉及統(tǒng)一進(jìn)程，排除A項(xiàng)；兩件叉鈴均以大流士名義制作，未體現(xiàn)波斯對(duì)埃及不同地區(qū)的差異化政策，排除C項(xiàng)；希臘化時(shí)代始于亞歷山大東征（公元前4世紀(jì)），晚于大流士統(tǒng)治時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家為更準(zhǔn)確地描摹自然場(chǎng)景，對(duì)人類(lèi)的視覺(jué)、光影變幻的特征以及三維空間在一維畫(huà)面上呈現(xiàn)的模式進(jìn)行了大量“實(shí)驗(yàn)”。這些藝術(shù)家既畫(huà)畫(huà)，也做雕塑，還制作各種機(jī)械設(shè)備，設(shè)計(jì)市政建設(shè)項(xiàng)目，監(jiān)造各種公共設(shè)施。由此可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（）A.源自科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 B.推動(dòng)了藝術(shù)全面繁榮C.促進(jìn)理性主義的形成 D.為科學(xué)革命奠定基礎(chǔ)【答案】D【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家對(duì)視覺(jué)原理、光影變幻、三維空間呈現(xiàn)模式的“實(shí)驗(yàn)”，蘊(yùn)含著觀察、實(shí)證、理性探索的科學(xué)精神，他們跨藝術(shù)、機(jī)械、工程等領(lǐng)域的實(shí)踐，打破了學(xué)科壁壘，培養(yǎng)了理性思維和實(shí)踐能力，這些都為16—17世紀(jì)注重觀察與實(shí)驗(yàn)的科學(xué)革命奠定了思想和實(shí)踐基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的根源是工商業(yè)的發(fā)展和資本主義萌芽，不是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；“藝術(shù)全面繁榮”與材料主旨不符，且夸大了文藝復(fù)興的作用，排除B項(xiàng)；理性主義是17—18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想，文藝復(fù)興時(shí)期的探索雖蘊(yùn)含理性精神，但并未直接推動(dòng)理性主義形成，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.16世紀(jì)后，一些歐洲國(guó)家向私人船只頒發(fā)特別許可證，允許其在戰(zhàn)爭(zhēng)期間搶劫敵船及運(yùn)輸禁運(yùn)品的中立國(guó)商船。然而，私掠船為了更多的海上“捕獲”，往往見(jiàn)船就捕。1856年，多數(shù)歐洲國(guó)家簽署《巴黎宣言》，廢除了私掠制度。這一變化主要是由于（）A.國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)法規(guī)的完善 B.資本原始積累的要求C.自由貿(mào)易發(fā)展的需要 D.海洋自由理念的出現(xiàn)【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中期，工業(yè)革命推動(dòng)歐洲國(guó)家進(jìn)入自由貿(mào)易時(shí)代，各國(guó)需要穩(wěn)定的國(guó)際航運(yùn)秩序和安全的貿(mào)易環(huán)境，私掠船“見(jiàn)船就捕”的行為嚴(yán)重?cái)_亂海上貿(mào)易，阻礙商品自由流通，廢除私掠制度是保障自由貿(mào)易發(fā)展的必然要求，C項(xiàng)正確；《巴黎宣言》廢除私掠制度是國(guó)際法規(guī)的一次調(diào)整，但法規(guī)完善是結(jié)果而非原因，排除A項(xiàng)；資本原始積累在工業(yè)革命前就已基本完成，排除B項(xiàng)；海洋自由理念早于19世紀(jì)中期出現(xiàn)，且理念本身不直接導(dǎo)致制度廢除。真正推動(dòng)變化的是理念背后，自由貿(mào)易對(duì)海洋秩序的現(xiàn)實(shí)需求，理念僅為制度變革提供了思想支撐，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1882—1907年，德國(guó)雇用50人以上的大企業(yè)從894家增至3409家。1907年，占德國(guó)企業(yè)總數(shù)0.99%的50人以上大企業(yè)，雇用工人數(shù)占全國(guó)工人總數(shù)的39.4%，擁有的電力占全國(guó)電力總數(shù)的77.2%。由此可知，這一時(shí)期德國(guó)（）A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步轉(zhuǎn)型 B.工人階級(jí)不斷壯大C.工業(yè)生產(chǎn)趨于集中 D.引領(lǐng)工業(yè)發(fā)展方向【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1882—1907年（德國(guó)）根據(jù)材料可知，1882—1907年，德國(guó)大企業(yè)數(shù)量大幅增長(zhǎng)，占比不足1%的大企業(yè)卻掌控著近40%的雇工和超77%的電力，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，第二次工業(yè)革命極大的提高了生產(chǎn)力，生產(chǎn)資料、勞動(dòng)力向少數(shù)大企業(yè)聚集，工業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)明顯的集中趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；材料未涉及農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)等不同產(chǎn)業(yè)占比的變化，無(wú)法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及工人數(shù)量的增長(zhǎng)情況，無(wú)法說(shuō)明工人階級(jí)不斷壯大，排除B項(xiàng)；材料未將德國(guó)與其他國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法得出“引領(lǐng)工業(yè)發(fā)展方向”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1942年7月8日，丘吉爾致電羅斯福，表示年內(nèi)在法國(guó)登陸的“大鐵錘”計(jì)劃必須放棄，并再次力爭(zhēng)執(zhí)行進(jìn)攻北非的“體育家”計(jì)劃，同時(shí)強(qiáng)調(diào)在北非以及包括巴爾干在內(nèi)的地中海地區(qū)展開(kāi)軍事行動(dòng)的重要性。丘吉爾的這一主張（）A.體現(xiàn)了英國(guó)在二戰(zhàn)中的主導(dǎo)權(quán)B.蘊(yùn)含維護(hù)英國(guó)殖民利益的私心C.表明二戰(zhàn)的戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)向北非D.完全出于降低軍事風(fēng)險(xiǎn)的考量【答案】B【解析】據(jù)本題材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北非及包括巴爾干在內(nèi)的地中海地區(qū)是英國(guó)傳統(tǒng)殖民勢(shì)力范圍，也是英國(guó)與亞洲殖民地聯(lián)系的重要通道。控制該區(qū)域有助于保障英國(guó)在當(dāng)?shù)氐闹趁窠y(tǒng)治及海上交通線的安全，因此丘吉爾的主張本質(zhì)上是為了維護(hù)英國(guó)的殖民利益，B項(xiàng)正確；材料中丘吉爾與羅斯福協(xié)商決策，表明當(dāng)時(shí)英國(guó)在二戰(zhàn)中不具備絕對(duì)主導(dǎo)權(quán)，排除A項(xiàng)；1942年，二戰(zhàn)的戰(zhàn)略重心仍在歐洲和太平洋戰(zhàn)場(chǎng)，北非戰(zhàn)場(chǎng)是重要組成部分但并非重心，排除C項(xiàng)；降低軍事風(fēng)險(xiǎn)確實(shí)是丘吉爾提出這一主張的重要因素，但“完全”表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.下圖所示為1959年蘇聯(lián)畫(huà)家葉菲莫夫創(chuàng)作的一幅宣傳畫(huà)。該宣傳畫(huà)（）A.揭示了航天是美蘇冷戰(zhàn)的重心B.表達(dá)了蘇聯(lián)航天趕超美國(guó)的信心C.反映出蘇聯(lián)引領(lǐng)了新科技革命D.強(qiáng)化了制度優(yōu)勢(shì)的意識(shí)形態(tài)敘事【答案】D【解析】根據(jù)圖中“蘇聯(lián)科學(xué)的力量”文字信息，并結(jié)合20世紀(jì)50年代末美蘇冷戰(zhàn)的時(shí)代背景可知，該宣傳畫(huà)將蘇聯(lián)國(guó)旗與科學(xué)力量直接關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了以航天成就強(qiáng)化制度優(yōu)勢(shì)的意識(shí)形態(tài)敘事目的，D項(xiàng)正確；冷戰(zhàn)重心涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多領(lǐng)域，僅憑一幅畫(huà)作無(wú)法得出“航天是美蘇冷戰(zhàn)的重心”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；畫(huà)面沒(méi)有體現(xiàn)蘇聯(lián)與他國(guó)科技對(duì)比的具體目標(biāo)，排除B項(xiàng)；該宣傳畫(huà)僅聚焦航天領(lǐng)域成就，“蘇聯(lián)引領(lǐng)了新科技革命”表述夸大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料宋初“未有州縣之學(xué)，先有鄉(xiāng)黨之學(xué)”，鄉(xiāng)黨之學(xué)包括私學(xué)與書(shū)院。私學(xué)既有專(zhuān)門(mén)從事啟蒙教育的，也有教授學(xué)生參加科舉的。此后，政府相繼建立州學(xué)、縣學(xué)與太學(xué)。歐陽(yáng)修主持科舉時(shí)，排斥駢體文，錄取古文優(yōu)秀者，此后學(xué)校多教古文。王安石變法期間，將太學(xué)生分為三等，稱(chēng)“三舍法”。太學(xué)以王安石主編的《三經(jīng)新義》為教科書(shū)，考試時(shí)強(qiáng)調(diào)經(jīng)義，此后學(xué)校教學(xué)多注重解讀經(jīng)義要旨，不再?gòu)?qiáng)調(diào)記誦。后來(lái)，北宋一度取消科舉，“天下取士，悉由學(xué)校升貢”。學(xué)生可由州縣學(xué)升貢入太學(xué)，再由太學(xué)升貢為官。北宋末年，重新恢復(fù)科舉。到了南宋，當(dāng)政者崇尚“宋學(xué)”中某一學(xué)派的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)派的學(xué)說(shuō)就成為科舉取士的重要標(biāo)準(zhǔn)。這種情況又反映到各類(lèi)學(xué)校，包括私學(xué)在內(nèi)的教育內(nèi)容中?！幾躁愓瘛端问贰罚?）根據(jù)材料，概括宋代教育發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代教育發(fā)展的意義?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：政府主導(dǎo)教育發(fā)展；教育體系逐步完善；私學(xué)與官學(xué)并存；教育內(nèi)容因時(shí)而變；教育與科舉聯(lián)系緊密。（2）意義：推動(dòng)了文化的普及；為國(guó)家培養(yǎng)了人才；助推了文學(xué)變革；促進(jìn)了理學(xué)傳播?！窘馕觥俊拘?wèn)1】特點(diǎn)：根據(jù)材料“政府相繼建立州學(xué)、縣學(xué)與太學(xué)”可知，政府主導(dǎo)、教育體系逐步完善；根據(jù)材料“鄉(xiāng)黨之學(xué)包括私學(xué)與書(shū)院”可知，私學(xué)與官學(xué)并存；根據(jù)材料“歐陽(yáng)修主持科舉時(shí)，排斥駢體文，錄取古文優(yōu)秀者，此后學(xué)校多教古文”“太學(xué)以王安石主編的《三經(jīng)新義》為教科書(shū)，考試時(shí)強(qiáng)調(diào)經(jīng)義，此后學(xué)校教學(xué)多注重解讀經(jīng)義要旨，不再?gòu)?qiáng)調(diào)記誦”可知，教育內(nèi)容因時(shí)而變；根據(jù)材料“當(dāng)政者崇尚‘宋學(xué)’中哪一學(xué)派的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)派的學(xué)說(shuō)就成為科舉取士的重要標(biāo)準(zhǔn)。這種情況又反映到各類(lèi)學(xué)校，包括私學(xué)在內(nèi)的教育內(nèi)容中”可知，教育與科舉聯(lián)系緊密。【小問(wèn)2】意義：根據(jù)材料“私學(xué)既有專(zhuān)門(mén)從事啟蒙教育的，也有教授學(xué)生參加科舉的?！笨芍苿?dòng)了文化的普及；根據(jù)材料“學(xué)生可由州縣學(xué)升貢入太學(xué)，再由太學(xué)升貢為官?！笨芍瑸閲?guó)家培養(yǎng)了人才根據(jù)材料“歐陽(yáng)修主持科舉時(shí)，排斥駢體文，錄取古文優(yōu)秀者，此后學(xué)校多教古文?！笨芍?，助推了文學(xué)變革；根據(jù)材料“當(dāng)政者崇尚‘宋學(xué)’中哪一學(xué)派的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)派的學(xué)說(shuō)就成為科舉取士的重要標(biāo)準(zhǔn)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，促進(jìn)了理學(xué)傳播。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一隆慶元年（1567年），明廷同意漳州月港“準(zhǔn)販東、西二洋”。至萬(wàn)歷年間，月港達(dá)到全盛，史載“所貿(mào)金錢(qián)，歲無(wú)慮數(shù)十萬(wàn)，公私并賴，其殆天子之南庫(kù)也”，月港商船遍歷東洋、西洋、南洋的47個(gè)國(guó)家和地區(qū)。從月港輸出絲織品、瓷器、鐵、紙、布等手工生產(chǎn)品，輸入商品達(dá)114種；由于貿(mào)易的開(kāi)展，“番錢(qián)者（西班牙銀幣），則銀也。來(lái)自海舶……泉、漳通用之”。漳州人還大量移居菲律賓呂宋，月港周邊白水營(yíng)、浮宮等農(nóng)村形成圩集，漳州城“百工鱗集，機(jī)杼爐錘”?！幾詮堄罋J《論明代漳州月港在海內(nèi)外貿(mào)易交流中的地位》材料二1859—1911年，中國(guó)進(jìn)口關(guān)稅實(shí)際稅率僅維持在3.5%—4.2%。1858年《天津條約》規(guī)定洋貨繳納2.5%子口稅后可遍運(yùn)內(nèi)地，無(wú)需再繳納厘金。1861年，中國(guó)海關(guān)總稅務(wù)司署成立，外籍稅務(wù)司掌控中國(guó)海關(guān)管理大權(quán)。1867—1911年，中國(guó)進(jìn)口商品中棉紡織品占比從35%上升至42%。1880—1900年，中國(guó)棉紗進(jìn)口量增長(zhǎng)12倍，出口仍以茶葉、生絲等農(nóng)產(chǎn)品為主。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本生絲單位產(chǎn)量已是中國(guó)的2.3倍，江浙絲織業(yè)喪失創(chuàng)新動(dòng)力?！幾院珕ⅰ锻砬尻P(guān)稅制度與對(duì)外貿(mào)易關(guān)系研究》材料三——摘編自海關(guān)總署統(tǒng)計(jì)分析司《改革開(kāi)放40年中國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展報(bào)告》（1）根據(jù)材料一，歸納明代漳州月港開(kāi)關(guān)通商對(duì)中國(guó)的影響。（2）根據(jù)材料一、二，指出晚清開(kāi)關(guān)通商與明代月港開(kāi)關(guān)通商在貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)、進(jìn)出口商品結(jié)構(gòu)上的差異。（3）指出材料三中中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的變化趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)這種變化趨勢(shì)進(jìn)行評(píng)述。【答案】（1）影響：增加了明朝的財(cái)政收入；推動(dòng)了區(qū)域商業(yè)、手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及城市的繁榮；改變了局部貨幣流通格局，推動(dòng)白銀的貨幣化；促使華人向海外移民，推動(dòng)了中華文化在海外的傳播。（2）差異：貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)：明代月港開(kāi)關(guān)通商由明政府自主管控；晚清開(kāi)關(guān)通商是被動(dòng)接受，通商事宜多受列強(qiáng)操控。進(jìn)出口商品結(jié)構(gòu)：明代月港以輸出手工業(yè)品為主，輸入商品類(lèi)型多樣；晚清出口多為農(nóng)產(chǎn)品，進(jìn)口以工業(yè)制成品為主。（3）趨勢(shì)：1978—2005年，中國(guó)進(jìn)出口總額、出口總額、進(jìn)口總額占GDP的比重（外貿(mào)依存度）總體呈上升趨勢(shì)，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以后，上升速度明顯加快。評(píng)述：從原因角度：1978年改革開(kāi)放后，中國(guó)逐步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，積極發(fā)展對(duì)外貿(mào)易；1992年鄧小平南方談話及中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)后，中國(guó)更深地融入經(jīng)濟(jì)全球化浪潮；2001年，中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，進(jìn)一步拓寬了國(guó)際市場(chǎng)，對(duì)外貿(mào)易規(guī)模迅速擴(kuò)大，推動(dòng)外貿(mào)依存度加速上升。從影響角度：外貿(mào)依存度上升反映出中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，對(duì)外貿(mào)易對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用顯著增強(qiáng)；改革開(kāi)放后，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)就業(yè)擴(kuò)大、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)與技術(shù)進(jìn)步；對(duì)外部市場(chǎng)的依賴度提高，也使中國(guó)經(jīng)濟(jì)更容易受到國(guó)際市場(chǎng)波動(dòng)的沖擊?！窘馕觥俊拘?wèn)1】影響：由材料“準(zhǔn)販東、西二洋”可得出，增加了明朝的財(cái)政收入；由材料“所貿(mào)金錢(qián)，歲無(wú)慮數(shù)十萬(wàn)，公私并賴，其殆天子之南庫(kù)也”可得出，推動(dòng)了區(qū)域商業(yè)、手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及城市的繁榮；由材料“番錢(qián)者（西班牙銀幣），則銀也。來(lái)自海舶……泉、漳通用之”及所學(xué)可得出，改變了局部貨幣流通格局，推動(dòng)白銀的貨幣化；由材料“漳州人還大量移居菲律賓呂宋，月港周邊白水營(yíng)、浮宮等農(nóng)村形成圩集”可得出，促使華人向海外移民，推動(dòng)了中華文化在海外的傳播?！拘?wèn)2】差異：由材料“從月港輸出絲織品、瓷器、鐵、紙、布等手工生產(chǎn)品，輸入商品達(dá)114種；《天津條約》規(guī)定洋貨繳納2.5%子口稅后可遍運(yùn)內(nèi)地，無(wú)需再繳納厘金”可得出，貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)：明代月港開(kāi)關(guān)通商由明政府自主管控；晚清開(kāi)關(guān)通商是被動(dòng)接受，通商事宜多受列強(qiáng)操控；由材料“錢(qián)者（西班牙銀幣），則銀也。來(lái)自海舶……泉、漳通用之；中國(guó)進(jìn)口商品中棉紡織品占比從35%上升至42%。1880—1900年，中國(guó)棉紗進(jìn)口量增長(zhǎng) 12倍”可得出，進(jìn)出口商品結(jié)構(gòu)：明代月港以輸出手工業(yè)品為主，輸入商品類(lèi)型多樣；晚清出口多為農(nóng)產(chǎn)品，進(jìn)口以工業(yè)制成品為主。【小問(wèn)3】趨勢(shì)：由材料“改革開(kāi)放40年中國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展報(bào)告”可得出，1978—2005年，中國(guó)進(jìn)出口總額、出口總額、進(jìn)口總額占GDP的比重（外貿(mào)依存度）總體呈上升趨勢(shì)，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以后，上升速度明顯加快；由材料“摘編自海關(guān)總署統(tǒng)計(jì)分析司《改革開(kāi)放40年中國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展報(bào)告》；進(jìn)出口總額占GDP比重上升”可得出，可從改革開(kāi)放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球化角度分析，從原因角度：1978年改革開(kāi)放后，中國(guó)逐步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，積極發(fā)展對(duì)外貿(mào)易；1992年鄧小平南方談話及中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)后，中國(guó)更深地融入經(jīng)濟(jì)全球化浪潮；2001年，中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，進(jìn)一步拓寬了國(guó)際市場(chǎng)，對(duì)外貿(mào)易規(guī)模迅速擴(kuò)大，推動(dòng)外貿(mào)依存度加速上升；由材料“出口總額占GDP比重；進(jìn)口總額占GDP比重”及所學(xué)可得出，可從對(duì)外貿(mào)易、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和技術(shù)發(fā)展等角度分析，從影響角度：外貿(mào)依存度上升反映出中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，對(duì)外貿(mào)易對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用顯著增強(qiáng)；改革開(kāi)放后，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)就業(yè)擴(kuò)大、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)與技術(shù)進(jìn)步；對(duì)外部市場(chǎng)的依賴度提高，也使中國(guó)經(jīng)濟(jì)更容易受到國(guó)際市場(chǎng)波動(dòng)的沖擊。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一馬克思主義傳入印度的時(shí)間并不比中國(guó)晚，成立共產(chǎn)主義小組的時(shí)間也不比中國(guó)遲，這些早期組織也得到了共產(chǎn)國(guó)際的承認(rèn)，然而共產(chǎn)主義在印度沒(méi)能像在中國(guó)那樣迅速發(fā)展起來(lái)。印度處于英國(guó)的統(tǒng)治下，殖民政權(quán)對(duì)鎮(zhèn)壓印度人從不手軟。印度建立后，黨內(nèi)宗派林立，印度社會(huì)固有的宗教、種姓對(duì)立也被帶到黨內(nèi)。印共缺乏嚴(yán)密的組織紀(jì)律，沒(méi)有召開(kāi)過(guò)全國(guó)性的代表大會(huì)，遲至1951年才有第一部黨綱。20世紀(jì)30年代，印度只有200多名員。印共一直未能找到一條正確的革命道路，在印度民族解放斗爭(zhēng)中扮演了不光彩的角色，失去了群眾基礎(chǔ)。——摘編自馬克垚《世界文明史》材料二1920年，甘地發(fā)起第一次“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”，印度