情境式教學(xué)法在泰國(guó)大學(xué)漢語課堂的實(shí)踐與探索——以泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)為例一、緒論1.1研究背景在全球化進(jìn)程日益加速的今天，國(guó)際交流與合作愈發(fā)頻繁，漢語作為世界上使用人數(shù)最多的語言之一，其國(guó)際影響力也在不斷提升。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和國(guó)際地位的顯著提高，“漢語熱”在全球范圍內(nèi)持續(xù)升溫。泰國(guó)，作為中國(guó)的友好鄰邦，與中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的交流合作日益密切，漢語教學(xué)在泰國(guó)也得到了蓬勃發(fā)展。中泰兩國(guó)地緣相近、人緣相親、文緣相通，長(zhǎng)期保持著友好的交往關(guān)系。近年來，中泰兩國(guó)在“一帶一路”倡議的推動(dòng)下，合作領(lǐng)域不斷拓展，合作層次不斷提高。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，雙邊貿(mào)易額持續(xù)增長(zhǎng)，投資合作日益深化，中國(guó)已成為泰國(guó)重要的貿(mào)易伙伴和投資來源國(guó)。在文化領(lǐng)域，兩國(guó)的交流活動(dòng)豐富多彩，互辦文化年、藝術(shù)展覽、學(xué)術(shù)研討會(huì)等，增進(jìn)了兩國(guó)人民的相互了解和友誼。在教育領(lǐng)域，中泰兩國(guó)的合作也取得了豐碩成果，泰國(guó)眾多學(xué)校開設(shè)了漢語課程，越來越多的泰國(guó)學(xué)生對(duì)漢語和中國(guó)文化產(chǎn)生了濃厚興趣，希望通過學(xué)習(xí)漢語，拓寬自己的視野，提升未來的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。泰國(guó)的漢語教學(xué)歷史悠久，可追溯到上世紀(jì)初。經(jīng)過多年的發(fā)展，泰國(guó)的漢語教學(xué)已取得了顯著成就。據(jù)統(tǒng)計(jì)，泰國(guó)開設(shè)漢語課程的各類學(xué)校數(shù)量不斷增加，從最初的少數(shù)幾所學(xué)校發(fā)展到如今的數(shù)千所，涵蓋了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等各個(gè)教育階段。學(xué)習(xí)漢語的學(xué)生人數(shù)也呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長(zhǎng)，從最初的寥寥無幾到現(xiàn)在的數(shù)十萬人。泰國(guó)的漢語教學(xué)體系逐漸完善，課程設(shè)置日益豐富，涵蓋了基礎(chǔ)漢語、漢語口語、漢語寫作、漢語閱讀、中國(guó)文化等多個(gè)方面。在教學(xué)方法上，也從傳統(tǒng)的語法翻譯法逐漸向多樣化的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變，如交際教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法等現(xiàn)代教學(xué)方法開始被廣泛應(yīng)用。然而，盡管泰國(guó)的漢語教學(xué)取得了一定的成績(jī)，但在教學(xué)方法方面仍存在一些不足之處。在實(shí)際教學(xué)中，部分教師仍過度依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方法，過于注重語法和詞匯的講解，忽視了語言的實(shí)際運(yùn)用和交際功能，導(dǎo)致課堂教學(xué)氛圍沉悶，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。這種教學(xué)方法使得學(xué)生雖然掌握了一定的語法和詞匯知識(shí)，但在實(shí)際交流中卻難以運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有效的溝通，無法真正實(shí)現(xiàn)漢語學(xué)習(xí)的目標(biāo)。同時(shí)，由于漢語與泰語在語言結(jié)構(gòu)、語法規(guī)則、詞匯等方面存在較大差異，對(duì)于泰國(guó)學(xué)生來說，漢語學(xué)習(xí)具有一定的難度。傳統(tǒng)的教學(xué)方法難以滿足學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)需求，也不利于學(xué)生語言綜合能力的提升。為了改善泰國(guó)漢語教學(xué)的現(xiàn)狀，提高教學(xué)質(zhì)量，引入新的教學(xué)方法勢(shì)在必行。情境式教學(xué)法作為一種以學(xué)生為中心，注重語言實(shí)際運(yùn)用和交際功能的教學(xué)方法，近年來在國(guó)內(nèi)外的語言教學(xué)中得到了廣泛關(guān)注和應(yīng)用。情境式教學(xué)法通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)或模擬的語言情境，讓學(xué)生在情境中進(jìn)行語言學(xué)習(xí)和實(shí)踐，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力和交際能力。因此，將情境式教學(xué)法應(yīng)用于泰國(guó)大學(xué)漢語課堂教學(xué)中，具有重要的理論和實(shí)踐意義。泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)作為泰國(guó)漢語教學(xué)的重要基地之一，在漢語教學(xué)方面具有一定的代表性。該校一直致力于漢語教育及中華文化的傳播，擁有較為完善的漢語教學(xué)體系和豐富的教學(xué)資源。然而，在教學(xué)方法的創(chuàng)新和改進(jìn)方面，仍有一定的提升空間。本研究以泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)為例，深入探討情境式教學(xué)法在泰國(guó)大學(xué)漢語課堂教學(xué)中的應(yīng)用，旨在為泰國(guó)漢語教學(xué)提供有益的參考和借鑒，推動(dòng)泰國(guó)漢語教學(xué)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。1.2研究目的及意義1.2.1研究目的本研究旨在深入探究情境式教學(xué)法在泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)漢語課堂教學(xué)中的應(yīng)用效果，通過系統(tǒng)的研究和實(shí)踐，為泰國(guó)大學(xué)漢語教學(xué)提供一種切實(shí)可行的教學(xué)方法，以提升教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生的漢語綜合能力。具體目標(biāo)如下：分析泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)漢語教學(xué)現(xiàn)狀：通過問卷調(diào)查、課堂觀察和教師訪談等方式，全面了解泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)漢語教學(xué)在教學(xué)方法、課程設(shè)置、學(xué)生學(xué)習(xí)情況等方面的現(xiàn)狀，找出存在的問題和不足，為后續(xù)研究提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。探究情境式教學(xué)法的應(yīng)用策略：結(jié)合泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)漢語教學(xué)的實(shí)際情況，研究如何有效地將情境式教學(xué)法應(yīng)用于漢語課堂教學(xué)中，包括情境創(chuàng)設(shè)的方法、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、教學(xué)資源的利用等方面，提出具有針對(duì)性和可操作性的應(yīng)用策略。評(píng)估情境式教學(xué)法的應(yīng)用效果：通過對(duì)比實(shí)驗(yàn)、學(xué)生成績(jī)分析、學(xué)生滿意度調(diào)查等方式，對(duì)情境式教學(xué)法在泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)漢語課堂教學(xué)中的應(yīng)用效果進(jìn)行客觀、全面的評(píng)估，驗(yàn)證情境式教學(xué)法對(duì)提高學(xué)生漢語語言能力、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性的有效性。為泰國(guó)漢語教學(xué)提供參考和借鑒：將研究成果進(jìn)行總結(jié)和推廣，為泰國(guó)其他大學(xué)以及各類漢語教學(xué)機(jī)構(gòu)在教學(xué)方法的選擇和創(chuàng)新方面提供有益的參考和借鑒，推動(dòng)泰國(guó)漢語教學(xué)水平的整體提升。1.2.2研究意義本研究對(duì)于泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)的漢語教學(xué)以及中泰文化交流都具有重要意義，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：理論意義：目前，關(guān)于情境式教學(xué)法在泰國(guó)大學(xué)漢語課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究相對(duì)較少，本研究將豐富和完善這一領(lǐng)域的理論研究。通過深入探討情境式教學(xué)法在泰國(guó)漢語教學(xué)環(huán)境中的應(yīng)用特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)及存在的問題，為漢語作為第二語言教學(xué)的理論研究提供新的視角和實(shí)證依據(jù)，進(jìn)一步推動(dòng)對(duì)外漢語教學(xué)理論的發(fā)展。同時(shí)，本研究也有助于加深對(duì)情境式教學(xué)法本身的理解和認(rèn)識(shí)，為該教學(xué)法在其他語言教學(xué)和學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用提供參考。實(shí)踐意義：從教學(xué)實(shí)踐的角度來看，本研究的成果將直接應(yīng)用于泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)的漢語課堂教學(xué)中，有助于改善當(dāng)前教學(xué)中存在的問題，提高教學(xué)質(zhì)量。情境式教學(xué)法的應(yīng)用能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生在真實(shí)或模擬的語言情境中更好地理解和運(yùn)用漢語，提高學(xué)生的漢語綜合能力，包括聽、說、讀、寫、譯等方面。這不僅有助于學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)中取得更好的成績(jī)，還能為他們未來在中泰經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的交流與合作中打下堅(jiān)實(shí)的語言基礎(chǔ)。此外，本研究的成果還可以為泰國(guó)其他大學(xué)和漢語教學(xué)機(jī)構(gòu)提供教學(xué)改革的思路和方法，促進(jìn)泰國(guó)漢語教學(xué)整體水平的提升。文化交流意義：漢語作為中華文化的重要載體，學(xué)習(xí)漢語的過程也是了解和傳播中華文化的過程。通過情境式教學(xué)法的應(yīng)用，學(xué)生能夠在生動(dòng)有趣的情境中更好地感受中華文化的魅力，增進(jìn)對(duì)中國(guó)文化的理解和認(rèn)同。這有助于促進(jìn)中泰兩國(guó)文化的交流與融合，加強(qiáng)兩國(guó)人民之間的友誼和相互了解。同時(shí)，也有利于推動(dòng)中華文化在泰國(guó)的傳播和發(fā)展，提升中華文化的國(guó)際影響力。1.3研究方法本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，以確保研究的全面性、科學(xué)性和有效性。具體研究方法如下：文獻(xiàn)研究法：通過廣泛查閱國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、研究報(bào)告、教學(xué)著作等，全面梳理情境式教學(xué)法的理論基礎(chǔ)、研究現(xiàn)狀以及在語言教學(xué)中的應(yīng)用成果。深入了解泰國(guó)漢語教學(xué)的歷史、現(xiàn)狀、特點(diǎn)和存在的問題，分析已有研究的不足，為本研究提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐和研究思路，明確研究的重點(diǎn)和方向。例如，在梳理情境式教學(xué)法的理論基礎(chǔ)時(shí)，對(duì)相關(guān)的教育學(xué)、心理學(xué)理論進(jìn)行深入研究，探討其如何與漢語教學(xué)相結(jié)合，為后續(xù)的研究提供理論依據(jù)。同時(shí)，對(duì)泰國(guó)漢語教學(xué)的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行分析，了解泰國(guó)漢語教學(xué)的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀，找出當(dāng)前教學(xué)中存在的問題，為情境式教學(xué)法的應(yīng)用提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。問卷調(diào)查法：設(shè)計(jì)針對(duì)泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)漢語教師和學(xué)生的調(diào)查問卷，以了解他們對(duì)當(dāng)前漢語教學(xué)的看法、學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)體驗(yàn)以及對(duì)情境式教學(xué)法的認(rèn)知和接受程度。問卷內(nèi)容涵蓋教學(xué)方法、課程設(shè)置、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效果等多個(gè)方面，通過對(duì)大量數(shù)據(jù)的收集和統(tǒng)計(jì)分析，揭示泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)漢語教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問題，為研究情境式教學(xué)法的應(yīng)用效果提供數(shù)據(jù)支持。在設(shè)計(jì)問卷時(shí)，充分考慮問卷的信度和效度，確保問題的針對(duì)性和有效性。同時(shí)，合理選擇調(diào)查對(duì)象，確保樣本的代表性。在數(shù)據(jù)收集過程中，采用線上和線下相結(jié)合的方式，提高問卷的回收率。在數(shù)據(jù)分析階段，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)、相關(guān)性分析等，深入挖掘數(shù)據(jù)背后的信息。訪談法：選取部分漢語教師和學(xué)生進(jìn)行深入訪談，進(jìn)一步了解他們?cè)跐h語教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中的實(shí)際情況、遇到的困難和問題，以及對(duì)情境式教學(xué)法的具體建議和期望。訪談可以彌補(bǔ)問卷調(diào)查的不足，獲取更豐富、更深入的定性信息，為研究提供多角度的思考和分析。在訪談過程中，采用半結(jié)構(gòu)化訪談的方式，根據(jù)訪談提綱進(jìn)行提問，同時(shí)鼓勵(lì)訪談對(duì)象自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。對(duì)訪談內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)記錄，并及時(shí)整理和分析，提取有價(jià)值的信息。例如，通過與教師的訪談，了解他們?cè)诮虒W(xué)過程中對(duì)情境式教學(xué)法的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)和困惑，以及對(duì)教學(xué)資源和教學(xué)支持的需求；通過與學(xué)生的訪談，了解他們對(duì)情境式教學(xué)法的感受和體驗(yàn)，以及對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)的期望。案例分析法：選取泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)漢語課堂中應(yīng)用情境式教學(xué)法的具體教學(xué)案例進(jìn)行深入分析，觀察情境創(chuàng)設(shè)的方法、教學(xué)活動(dòng)的組織與實(shí)施過程、學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)表現(xiàn)等。通過對(duì)案例的詳細(xì)剖析，總結(jié)情境式教學(xué)法在實(shí)際應(yīng)用中的成功經(jīng)驗(yàn)和存在的問題，提出針對(duì)性的改進(jìn)措施和建議，為其他教師提供可借鑒的教學(xué)范例。在選擇案例時(shí)，注重案例的多樣性和代表性，涵蓋不同的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)階段和教學(xué)對(duì)象。在分析案例時(shí)，運(yùn)用課堂觀察、教學(xué)反思、學(xué)生反饋等多種方法，全面了解教學(xué)過程和教學(xué)效果。例如，對(duì)一個(gè)以“購(gòu)物”為主題的情境式教學(xué)案例進(jìn)行分析，觀察教師如何創(chuàng)設(shè)購(gòu)物場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演和語言交流，分析學(xué)生在活動(dòng)中的語言運(yùn)用能力和交際能力的提升情況，以及存在的問題和不足，提出改進(jìn)建議。二、情境式教學(xué)法概述2.1定義與內(nèi)涵情境式教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。這一教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在特定的情境中感受和學(xué)習(xí)知識(shí)。從本質(zhì)上講，情境式教學(xué)法強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)與實(shí)際情境的緊密結(jié)合。語言是人類交流的工具，其產(chǎn)生和發(fā)展都離不開具體的生活情境。通過創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，如日常生活場(chǎng)景、工作場(chǎng)景、社交場(chǎng)景等，學(xué)生能夠更加直觀地感受語言在實(shí)際運(yùn)用中的意義和功能，從而更好地理解和掌握語言知識(shí)。在教授漢語中的購(gòu)物場(chǎng)景時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)模擬的商店情境，讓學(xué)生扮演顧客和店員，進(jìn)行購(gòu)物對(duì)話。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到購(gòu)物相關(guān)的詞匯和句型，如“多少錢”“有優(yōu)惠嗎”等，還能親身體驗(yàn)到這些語言在實(shí)際情境中的運(yùn)用方式，加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。情境式教學(xué)法注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和參與度。在教學(xué)過程中，教師通過創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。這種情感上的投入能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高學(xué)習(xí)效果。在講述中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的課程中，教師可以通過展示節(jié)日的圖片、播放節(jié)日的音樂、講述節(jié)日的故事等方式，營(yíng)造出濃厚的節(jié)日氛圍，讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語和中國(guó)文化的熱愛之情，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。同時(shí)，情境式教學(xué)法還鼓勵(lì)學(xué)生在情境中積極思考、大膽表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力和思維能力。在模擬的求職面試情境中，學(xué)生需要思考如何回答面試官的問題，如何展示自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，這不僅鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的應(yīng)變能力和思維能力。2.2理論基礎(chǔ)情境式教學(xué)法并非憑空產(chǎn)生，而是有著深厚的理論根基，主要基于建構(gòu)主義理論、語用學(xué)理論以及交際學(xué)理論。這些理論從不同角度為情境式教學(xué)法提供了有力的支撐，使其在教學(xué)實(shí)踐中得以不斷發(fā)展和完善。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)和情境的重要性。該理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過程，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。知識(shí)不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的主動(dòng)建構(gòu)過程。在漢語學(xué)習(xí)中，情境為學(xué)生提供了具體的語言環(huán)境，使學(xué)生能夠?qū)⒊橄蟮恼Z言知識(shí)與實(shí)際情境相結(jié)合，從而更好地理解和運(yùn)用知識(shí)。在講解漢語中的方位詞時(shí)，教師可以通過創(chuàng)設(shè)教室場(chǎng)景，讓學(xué)生描述教室里物品的位置，如“黑板在教室的前面”“窗戶在教室的左邊”等。學(xué)生在這樣的情境中，能夠更加直觀地理解方位詞的含義和用法，并且通過實(shí)際的語言表達(dá)，將知識(shí)內(nèi)化為自己的能力。建構(gòu)主義理論還強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和協(xié)作性。學(xué)生不再是被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是學(xué)習(xí)的主體，他們?cè)谇榫持蟹e極探索、思考，與同伴進(jìn)行交流和合作，共同完成知識(shí)的建構(gòu)。在小組合作的情境式學(xué)習(xí)中，學(xué)生們可以就某個(gè)漢語話題展開討論，分享自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)和啟發(fā)，從而加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。語用學(xué)理論為情境式教學(xué)法提供了語言運(yùn)用的理論依據(jù)。語用學(xué)研究在不同語境中話語意義的理解和表達(dá)，強(qiáng)調(diào)語言的使用是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、依賴于語境的過程。語言的意義不僅僅取決于詞匯和語法，還與使用語言的情境、說話者的意圖、聽話者的背景知識(shí)等因素密切相關(guān)。在情境式教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)各種真實(shí)或模擬的情境，讓學(xué)生在具體的語境中理解和運(yùn)用漢語，從而提高學(xué)生的語用能力。在教授漢語的禮貌用語時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)不同的社交情境，如拜訪朋友、商場(chǎng)購(gòu)物、餐廳點(diǎn)餐等，讓學(xué)生在這些情境中學(xué)習(xí)和使用相應(yīng)的禮貌用語，如“請(qǐng)”“謝謝”“對(duì)不起”等。學(xué)生通過在實(shí)際情境中的運(yùn)用，能夠更好地理解這些禮貌用語的適用場(chǎng)合和語用功能，避免在實(shí)際交流中出現(xiàn)語用失誤。交際學(xué)理論則強(qiáng)調(diào)語言的交際功能和交際能力的培養(yǎng)。語言是人類最重要的交際工具，學(xué)習(xí)語言的最終目的是為了能夠進(jìn)行有效的交際。交際學(xué)理論認(rèn)為，交際能力包括語言能力、社會(huì)語言能力、語篇能力和策略能力等多個(gè)方面，這些能力的培養(yǎng)需要在真實(shí)的交際情境中進(jìn)行。情境式教學(xué)法通過創(chuàng)設(shè)各種交際情境，如對(duì)話、討論、角色扮演等，讓學(xué)生在情境中進(jìn)行語言交流和互動(dòng)，從而提高學(xué)生的交際能力。在角色扮演的情境活動(dòng)中，學(xué)生可以扮演不同的角色，如醫(yī)生、病人、顧客、服務(wù)員等，進(jìn)行模擬的交際活動(dòng)。在這個(gè)過程中，學(xué)生需要運(yùn)用所學(xué)的漢語知識(shí)，根據(jù)角色的特點(diǎn)和情境的要求進(jìn)行語言表達(dá)，同時(shí)還要注意傾聽對(duì)方的話語，理解對(duì)方的意圖，做出恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生的交際能力得到了有效的鍛煉和提高。2.3在語言教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)情境式教學(xué)法在語言教學(xué)領(lǐng)域具有諸多顯著優(yōu)勢(shì)，能夠有效提升教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生語言能力的全面發(fā)展。該教學(xué)法最直接的優(yōu)勢(shì)在于能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的語言教學(xué)往往側(cè)重于語法規(guī)則和詞匯的機(jī)械講解，教學(xué)過程枯燥乏味，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。而情境式教學(xué)法通過創(chuàng)設(shè)豐富多彩、生動(dòng)有趣的情境，將抽象的語言知識(shí)融入到具體的生活場(chǎng)景中，使學(xué)習(xí)過程變得充滿趣味和吸引力。在漢語課堂上，教師可以創(chuàng)設(shè)“旅游”情境，讓學(xué)生扮演游客和導(dǎo)游，在模擬的旅游過程中用漢語交流景點(diǎn)介紹、問路、購(gòu)票等內(nèi)容。這種充滿趣味性的情境能夠迅速吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的好奇心和探索欲，使他們主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。正如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”情境式教學(xué)法正是通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，為語言學(xué)習(xí)奠定了良好的心理基礎(chǔ)。情境式教學(xué)法有助于提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力。語言是一種交流工具，其學(xué)習(xí)的最終目的是能夠在實(shí)際情境中進(jìn)行有效的運(yùn)用。情境式教學(xué)法為學(xué)生提供了大量真實(shí)或模擬的語言交際情境，讓學(xué)生在情境中進(jìn)行語言實(shí)踐，從而提高他們的語言運(yùn)用能力。在“購(gòu)物”情境中，學(xué)生需要運(yùn)用漢語與“商家”進(jìn)行討價(jià)還價(jià)、詢問商品信息、支付貨幣等交流活動(dòng)，這不僅能夠讓學(xué)生熟練掌握購(gòu)物相關(guān)的詞匯和句型，還能培養(yǎng)他們?cè)趯?shí)際情境中靈活運(yùn)用語言進(jìn)行溝通的能力。通過在不同情境中的反復(fù)練習(xí)，學(xué)生能夠逐漸克服語言表達(dá)的障礙，提高語言的流利度和準(zhǔn)確性，真正做到學(xué)以致用。情境式教學(xué)法還能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化的理解。語言與文化緊密相連，學(xué)習(xí)語言的過程也是了解和體驗(yàn)文化的過程。情境式教學(xué)法通過創(chuàng)設(shè)與中國(guó)文化相關(guān)的情境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的同時(shí)，深入了解中國(guó)的歷史、傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等文化內(nèi)涵。在講解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)節(jié)日慶祝情境，讓學(xué)生參與制作節(jié)日美食、張貼春聯(lián)、觀看舞龍舞獅表演等活動(dòng)，親身體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍和文化內(nèi)涵。這種身臨其境的感受能夠使學(xué)生更加深入地理解中國(guó)文化，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感和歸屬感，同時(shí)也有助于學(xué)生更好地理解漢語中蘊(yùn)含的文化元素，提高語言學(xué)習(xí)的效果。三、泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)漢語教學(xué)現(xiàn)狀3.1學(xué)校及漢語教學(xué)概況泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)是泰國(guó)第一所，也是唯一一所由華人捐款全資興建且不以營(yíng)利為目的的大學(xué)，同時(shí)是唯一一所獲泰國(guó)普密蓬國(guó)王陛下恩賜校名并御駕親臨主持揭幕典禮的大學(xué)。學(xué)校秉承泰國(guó)華僑報(bào)德善堂“全面為社會(huì)公益事業(yè)服務(wù)”的崇高宗旨，以“學(xué)成服務(wù)社會(huì)”為校訓(xùn)，致力于為華人子弟和廣大泰國(guó)人民提供學(xué)習(xí)華文、中國(guó)傳統(tǒng)文化及其他文理學(xué)科的教育機(jī)會(huì)。經(jīng)過多年發(fā)展，學(xué)校規(guī)模不斷擴(kuò)大，現(xiàn)有學(xué)生約九千人，教師和工作人員約八百人，校內(nèi)圖書館藏書約十七萬冊(cè)，其中中文藏書四萬冊(cè)，至今已培養(yǎng)了一萬三千余畢業(yè)生服務(wù)于社會(huì)。在漢語教學(xué)方面，泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)有著深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。學(xué)校自成立之日起就高度重視漢語教育及中華文化的傳播，是泰國(guó)最早設(shè)立中文系的高校之一。1992年，中文系成立，隸屬于文學(xué)院，建立之初便得到了中國(guó)國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室和北京大學(xué)、北京語言大學(xué)、中山大學(xué)等高校的大力支持，這些高校派遣專業(yè)教師助力其漢語教學(xué)的開展。1996年，中文系首屆漢語言文學(xué)本科專業(yè)一年級(jí)招生15人，次年招收20人，此后學(xué)生人數(shù)逐年遞增。2004年，學(xué)校決定將原文學(xué)院下屬的中文系分開設(shè)置，升格成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)院，2005年9月1日，中文系正式更名為漢語語言文化學(xué)院，成為泰國(guó)國(guó)內(nèi)第一家學(xué)院級(jí)的漢語和中華文化教學(xué)機(jī)構(gòu)。這一舉措標(biāo)志著學(xué)校漢語教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，為漢語教學(xué)提供了更廣闊的發(fā)展空間和更堅(jiān)實(shí)的保障。目前，泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)的漢語教學(xué)層次豐富，涵蓋了語言生、本科生和碩士研究生等多個(gè)層次。在專業(yè)設(shè)置上，涉及漢語言文學(xué)、商務(wù)漢語、對(duì)外漢語和中國(guó)學(xué)等多個(gè)專業(yè)，滿足了不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。漢語課程不僅是漢語言專業(yè)學(xué)生的必修課程，也是非漢語專業(yè)學(xué)生的必修課程和全校性的選修課。以中醫(yī)學(xué)院為例，該學(xué)院以漢語教學(xué)為主，部分專業(yè)課程也使用漢語授課，充分體現(xiàn)了漢語在學(xué)校教學(xué)中的重要地位。此外，學(xué)校還積極開展與中國(guó)高校的合作交流，與華僑大學(xué)合作開設(shè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士專業(yè)，與廣西大學(xué)聯(lián)手創(chuàng)辦“漢語教學(xué)”專業(yè)碩士和博士研究生課程，為泰國(guó)漢語教學(xué)界培養(yǎng)了大量專業(yè)人才。3.2現(xiàn)有教學(xué)方法及存在問題目前，泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)漢語教學(xué)主要采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以教師講授為主，注重語法和詞匯的講解。在課堂上，教師通常先講解新的詞匯和語法知識(shí)，然后通過例句進(jìn)行示范，最后讓學(xué)生進(jìn)行模仿練習(xí)。在講解漢語的動(dòng)詞時(shí)態(tài)時(shí)，教師會(huì)詳細(xì)介紹不同時(shí)態(tài)的構(gòu)成和用法，如“一般現(xiàn)在時(shí)”“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”“一般過去時(shí)”等，然后給出大量的例句，讓學(xué)生理解和記憶。接著，教師會(huì)布置一些練習(xí)題，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行填空、造句等練習(xí)，以鞏固所學(xué)內(nèi)容。這種教學(xué)方法雖然能夠使學(xué)生系統(tǒng)地掌握漢語的語法和詞匯知識(shí)，但也存在諸多問題，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生主要通過教師的講解和教材的閱讀來獲取語言知識(shí)，缺乏真實(shí)語言環(huán)境中的輸入。漢語作為一門外語，對(duì)于泰國(guó)學(xué)生來說，日常生活中接觸漢語的機(jī)會(huì)相對(duì)較少。而課堂上有限的時(shí)間內(nèi)，教師的講解和教材的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生對(duì)語言輸入的需求。這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)漢語的語感較差，理解和運(yùn)用能力不足。在聽力理解方面，由于缺乏大量的真實(shí)聽力材料輸入，學(xué)生在面對(duì)真實(shí)的漢語聽力場(chǎng)景時(shí)，往往難以快速準(zhǔn)確地理解對(duì)方的意思，聽不懂語速稍快的對(duì)話或廣播。傳統(tǒng)教學(xué)方法側(cè)重于知識(shí)的傳授，教學(xué)過程相對(duì)枯燥乏味，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。課堂上，學(xué)生大多時(shí)間處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，缺乏主動(dòng)參與和互動(dòng)的機(jī)會(huì)，容易產(chǎn)生疲勞和厭倦情緒。根據(jù)對(duì)泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)學(xué)生的問卷調(diào)查顯示，超過60%的學(xué)生表示對(duì)傳統(tǒng)的漢語課堂教學(xué)感到枯燥，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情。這種消極的學(xué)習(xí)態(tài)度嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)持續(xù)性，使得許多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸失去信心，甚至放棄漢語學(xué)習(xí)。語言學(xué)習(xí)的最終目的是能夠在實(shí)際情境中運(yùn)用語言進(jìn)行有效的交流。然而，傳統(tǒng)教學(xué)方法過于注重語法和詞匯的講解，忽視了語言的實(shí)際運(yùn)用和交際功能的培養(yǎng)。學(xué)生雖然掌握了一定的語法和詞匯知識(shí)，但在實(shí)際交流中卻往往難以靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，無法準(zhǔn)確表達(dá)自己的意思，也難以理解對(duì)方的意圖。在口語表達(dá)方面，許多學(xué)生在面對(duì)真實(shí)的交際場(chǎng)景時(shí)，會(huì)出現(xiàn)緊張、語塞的情況，即使能夠說出一些句子，也可能存在語法錯(cuò)誤、用詞不當(dāng)?shù)葐栴}，導(dǎo)致交際障礙。在寫作方面，學(xué)生往往只是機(jī)械地套用所學(xué)的語法和詞匯，寫出的文章缺乏邏輯性和連貫性，無法有效地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。四、情境式教學(xué)法在泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)漢語課堂的應(yīng)用實(shí)例4.1創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境在泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)的漢語課堂中，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境是情境式教學(xué)法的重要應(yīng)用方式之一。教師通過模擬現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景，如購(gòu)物、旅行、餐廳點(diǎn)餐等，讓學(xué)生在貼近生活的情境中感受和運(yùn)用漢語，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)效果。以購(gòu)物場(chǎng)景為例，教師可以在教室中設(shè)置一個(gè)簡(jiǎn)易的“商店”，擺放一些常見的商品，如水果、文具、日用品等，并為每個(gè)商品貼上價(jià)格標(biāo)簽。在上課前，教師可以提前準(zhǔn)備好一些道具，如人民幣、購(gòu)物袋等，以增強(qiáng)情境的真實(shí)感。上課時(shí)，教師先向?qū)W生介紹購(gòu)物的基本流程和常用表達(dá)，如詢問價(jià)格、討價(jià)還價(jià)、選擇商品、付款等，讓學(xué)生對(duì)購(gòu)物場(chǎng)景有一個(gè)初步的了解。然后，將學(xué)生分成小組，每組學(xué)生分別扮演顧客和店員，進(jìn)行購(gòu)物角色扮演活動(dòng)。在活動(dòng)過程中，“顧客”需要用漢語向“店員”詢問商品的價(jià)格、質(zhì)量、產(chǎn)地等信息，并嘗試與“店員”進(jìn)行討價(jià)還價(jià)；“店員”則需要用漢語熱情地接待“顧客”，介紹商品的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，回答“顧客”的問題，并完成交易過程。通過這樣的角色扮演活動(dòng)，學(xué)生能夠親身體驗(yàn)購(gòu)物的過程，在真實(shí)的情境中運(yùn)用漢語進(jìn)行交流，不僅提高了漢語的實(shí)際運(yùn)用能力，還增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的趣味性和參與度。在創(chuàng)設(shè)旅行場(chǎng)景時(shí)，教師可以利用多媒體資源，如圖片、視頻、地圖等，向?qū)W生展示中國(guó)的著名旅游景點(diǎn)，如故宮、長(zhǎng)城、兵馬俑等，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)的旅游資源有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)。然后，教師可以為學(xué)生設(shè)定一個(gè)旅行主題，如“北京五日游”，并要求學(xué)生分組制定旅行計(jì)劃。在制定旅行計(jì)劃的過程中，學(xué)生需要運(yùn)用漢語查詢交通信息、預(yù)訂酒店、安排行程等，同時(shí)還需要考慮預(yù)算、時(shí)間等因素。在小組討論結(jié)束后，每個(gè)小組派代表向全班匯報(bào)自己的旅行計(jì)劃，其他小組的學(xué)生可以進(jìn)行提問和建議。通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到與旅行相關(guān)的漢語詞匯和表達(dá)，還能鍛煉自己的團(tuán)隊(duì)合作能力和問題解決能力。此外，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行模擬旅行活動(dòng)，讓學(xué)生扮演游客和導(dǎo)游，在模擬的旅行過程中用漢語進(jìn)行交流，如介紹景點(diǎn)、問路、拍照留念等，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)旅行場(chǎng)景的理解和體驗(yàn)。4.2角色扮演角色扮演是情境式教學(xué)法在泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)漢語課堂中的另一種重要應(yīng)用形式。通過讓學(xué)生扮演不同的角色，模擬真實(shí)的語言交流場(chǎng)景，學(xué)生能夠更加深入地理解漢語語境和知識(shí)點(diǎn)，提高語言運(yùn)用能力和交際能力。在漢語課堂上，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際水平，設(shè)計(jì)各種角色扮演活動(dòng)。在教授“餐廳點(diǎn)餐”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以將學(xué)生分成小組，每組學(xué)生分別扮演顧客和服務(wù)員?！胺?wù)員”需要用漢語熱情地迎接“顧客”，為“顧客”介紹菜單上的菜品，推薦特色菜，并回答“顧客”的問題；“顧客”則需要用漢語表達(dá)自己的需求，詢問菜品的價(jià)格、口味、食材等信息，進(jìn)行點(diǎn)餐和結(jié)賬。在這個(gè)過程中，學(xué)生需要運(yùn)用所學(xué)的漢語詞匯和句型，如“我想要……”“請(qǐng)問有……嗎”“多少錢”等，進(jìn)行真實(shí)的語言交流。通過這樣的角色扮演活動(dòng)，學(xué)生能夠在具體的情境中感受漢語的實(shí)際運(yùn)用，加深對(duì)語言知識(shí)的理解和記憶，同時(shí)也能夠提高自己的口語表達(dá)能力和交際能力。在進(jìn)行“醫(yī)院看病”的角色扮演活動(dòng)時(shí)，教師可以先向?qū)W生介紹醫(yī)院看病的基本流程和常用表達(dá)，如掛號(hào)、問診、檢查、開藥等，讓學(xué)生對(duì)看病場(chǎng)景有一個(gè)初步的了解。然后，學(xué)生分別扮演醫(yī)生、護(hù)士、病人等角色，進(jìn)行模擬看病的過程?！安∪恕毙枰脻h語描述自己的癥狀，如“我頭疼”“我咳嗽”“我發(fā)燒了”等；“醫(yī)生”則需要用漢語詢問“病人”的病情，進(jìn)行診斷和治療，如“你哪里不舒服”“什么時(shí)候開始的”“我給你開點(diǎn)藥”等。在角色扮演過程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力，增加一些細(xì)節(jié)和情節(jié)，使情境更加真實(shí)生動(dòng)。比如，“病人”可以講述自己的病史，“醫(yī)生”可以給出一些飲食和休息方面的建議等。這樣的活動(dòng)不僅能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)到與看病相關(guān)的漢語知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力和解決問題的能力。角色扮演活動(dòng)還可以幫助學(xué)生更好地理解漢語中的文化內(nèi)涵。在“家庭聚會(huì)”的角色扮演中，學(xué)生可以扮演家庭成員，如父母、子女、爺爺奶奶等，模擬家庭聚會(huì)的場(chǎng)景。在這個(gè)過程中，學(xué)生需要運(yùn)用一些體現(xiàn)中國(guó)家庭文化的語言和行為，如問候長(zhǎng)輩、互相夾菜、表達(dá)祝福等，從而深入了解中國(guó)的家庭文化和價(jià)值觀。通過這樣的文化體驗(yàn)，學(xué)生能夠更加全面地理解漢語所承載的文化意義，提高語言學(xué)習(xí)的深度和廣度。4.3中文電影欣賞中文電影欣賞是情境式教學(xué)法在泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)漢語課堂中的又一重要應(yīng)用方式。通過觀看中文電影，學(xué)生能夠接觸到真實(shí)、自然的漢語語言環(huán)境，在視聽、文化和語言知識(shí)等層面得到綜合提升。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的漢語水平和學(xué)習(xí)需求，精心挑選適合的中文電影。對(duì)于初級(jí)水平的學(xué)生，可選擇一些情節(jié)簡(jiǎn)單、語言通俗易懂的電影，如《瘋狂動(dòng)物城》的中文配音版，這部電影以動(dòng)物為主角，講述了它們?cè)趧?dòng)物城的生活故事，畫面生動(dòng)有趣，語言簡(jiǎn)單且貼近生活，非常適合初級(jí)漢語學(xué)習(xí)者。學(xué)生在觀看過程中，能夠輕松理解劇情，學(xué)習(xí)到日常交流中常用的詞匯和簡(jiǎn)單句型，如“你好”“再見”“我喜歡……”等?！缎艹鰶]》系列動(dòng)畫電影也很適合初級(jí)學(xué)生，其劇情簡(jiǎn)單明了，充滿童趣，語言表達(dá)生動(dòng)形象，能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)漢語的興趣。對(duì)于中級(jí)水平的學(xué)生，可選擇一些劇情較為豐富、語言表達(dá)更加多樣化的電影，如《七月與安生》。這部電影講述了“七月”和“安生”兩個(gè)女孩從13歲開始相識(shí)相知、相愛相殺的成長(zhǎng)故事，情節(jié)貼近生活，人物對(duì)話自然真實(shí)，涉及到友情、愛情、夢(mèng)想等多個(gè)主題。學(xué)生在觀看時(shí)，能夠?qū)W習(xí)到更多關(guān)于情感表達(dá)、日常交流的詞匯和句式，如“我真的很在乎你”“你怎么能這樣”等，同時(shí)也能深入了解中國(guó)當(dāng)代年輕人的生活狀態(tài)和價(jià)值觀念?！斗既A》也是一部適合中級(jí)學(xué)生的電影，它以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了特定歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和人物命運(yùn)，電影中的語言既有那個(gè)時(shí)代的特色詞匯，也有豐富的情感表達(dá)和細(xì)膩的人物對(duì)話，能夠幫助學(xué)生在提升語言能力的同時(shí)，增進(jìn)對(duì)中國(guó)歷史文化的了解。對(duì)于高級(jí)水平的學(xué)生，則可以選擇一些內(nèi)涵深刻、文化底蘊(yùn)深厚的電影，如《霸王別姬》。這部電影圍繞兩位京劇伶人半個(gè)世紀(jì)的悲歡離合，展現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化、人的生存狀態(tài)及人性的思考與領(lǐng)悟。電影中不僅有大量京劇唱段，體現(xiàn)了中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)的魅力，還涉及到許多歷史文化背景知識(shí)，如京劇文化、民國(guó)歷史、文革時(shí)期等。學(xué)生在欣賞電影時(shí)，需要運(yùn)用較高的語言水平來理解復(fù)雜的劇情和人物情感，同時(shí)深入探究其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思考，這對(duì)于提升學(xué)生的語言綜合能力和文化素養(yǎng)具有重要意義?！痘钪芬彩且徊窟m合高級(jí)學(xué)生的佳作，它通過一個(gè)普通人的一生，反映了中國(guó)近現(xiàn)代歷史的變遷，電影中的語言質(zhì)樸而富有力量，對(duì)人性、命運(yùn)等主題進(jìn)行了深刻的探討，能夠讓學(xué)生在語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行更深入的文化思考和思想交流。在電影欣賞過程中，教師可以設(shè)計(jì)一些相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在觀看電影前，教師可以先介紹電影的背景知識(shí)、主要人物和情節(jié)梗概，幫助學(xué)生更好地理解電影內(nèi)容。同時(shí)，提出一些問題，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去觀看電影，如“電影中的主人公遇到了哪些困難？他們是如何解決的？”“電影中體現(xiàn)了哪些中國(guó)文化元素？”等。在觀看電影過程中，教師可以適時(shí)暫停影片，對(duì)一些重點(diǎn)詞匯、句式或文化知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解和討論，幫助學(xué)生更好地理解和掌握。在觀看完電影后，組織學(xué)生進(jìn)行討論，分享自己的觀影感受和體會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的漢語知識(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。還可以安排學(xué)生撰寫觀影報(bào)告，要求學(xué)生對(duì)電影的劇情、人物、文化內(nèi)涵等方面進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，鍛煉學(xué)生的書面表達(dá)能力。通過這些教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生能夠更加深入地理解電影內(nèi)容，提高漢語語言能力和文化素養(yǎng)。4.4語言游戲在泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)的漢語課堂教學(xué)中，語言游戲是情境式教學(xué)法的重要應(yīng)用手段之一，它能有效活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的參與度，增強(qiáng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際水平，精心設(shè)計(jì)多樣化的語言游戲。猜謎語是一種頗受學(xué)生歡迎的語言游戲。教師可以準(zhǔn)備一些與漢語詞匯、語法或中國(guó)文化相關(guān)的謎語，讓學(xué)生通過思考和推理猜出謎底。比如，教師給出謎語“一口咬掉牛尾巴（打一字）”，學(xué)生需要思考漢字的結(jié)構(gòu)和意義，通過分析“口”和“牛”字的組合方式，猜出謎底是“告”字。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅能夠加深對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)和理解，還能鍛煉思維能力和聯(lián)想能力。再如，教師給出謎語“十五的月亮（打一成語）”，學(xué)生需要結(jié)合對(duì)成語的理解和對(duì)月亮特點(diǎn)的認(rèn)知，猜出謎底是“正大光明”。這類謎語涉及到中國(guó)文化中對(duì)月亮的特殊寓意，能讓學(xué)生在猜謎過程中了解中國(guó)文化的內(nèi)涵。教師還可以讓學(xué)生自己創(chuàng)作謎語，然后互相猜謎，這樣既能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，又能提高學(xué)生對(duì)漢語知識(shí)的運(yùn)用能力。詞語接龍也是一種簡(jiǎn)單易行且效果顯著的語言游戲。教師先說出一個(gè)漢語詞語，然后要求學(xué)生以這個(gè)詞語的最后一個(gè)字作為下一個(gè)詞語的開頭，依次說出新的詞語。比如，教師說“天空”，學(xué)生接著說“空氣”，下一個(gè)學(xué)生說“氣球”，以此類推。如果某個(gè)學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)想不出合適的詞語，則視為失敗，需要接受一定的小懲罰，如唱一首中文歌、講一個(gè)中文笑話等。通過詞語接龍游戲，學(xué)生能夠快速?gòu)?fù)習(xí)和鞏固所學(xué)的漢語詞匯，擴(kuò)大詞匯量，同時(shí)提高語言反應(yīng)速度和思維敏捷度。在游戲過程中，教師可以適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生使用一些新學(xué)的詞匯，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試說出難度較大的詞語，以提升學(xué)生的詞匯運(yùn)用能力。例如，當(dāng)學(xué)生說到“水果”時(shí)，教師可以提示學(xué)生是否能想到與“果”字相關(guān)的四字成語，引導(dǎo)學(xué)生說出“果熟蒂落”“果行育德”等成語，豐富學(xué)生的詞匯儲(chǔ)備。角色扮演類語言游戲同樣具有獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值。教師可以設(shè)定一個(gè)主題情境，如“餐廳點(diǎn)餐”，讓學(xué)生分別扮演顧客和服務(wù)員。在游戲過程中，“顧客”需要用漢語向“服務(wù)員”表達(dá)自己的點(diǎn)餐需求，如“我想要一份宮保雞丁，不要辣的”“請(qǐng)給我一杯冰可樂”等；“服務(wù)員”則需要用漢語回應(yīng)“顧客”，并提供相關(guān)服務(wù)，如“好的，稍等一下”“請(qǐng)問還需要其他的嗎”等。通過這樣的角色扮演游戲，學(xué)生能夠在真實(shí)的情境中運(yùn)用漢語進(jìn)行交流，提高口語表達(dá)能力和交際能力。同時(shí)，學(xué)生還能在游戲中了解到中國(guó)餐廳的點(diǎn)餐文化和禮儀，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的理解。在游戲結(jié)束后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生分享自己在游戲中的體驗(yàn)和收獲，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)在點(diǎn)餐過程中常用的漢語表達(dá)和注意事項(xiàng)，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解和掌握。繞口令游戲則能有效鍛煉學(xué)生的漢語發(fā)音和口語流利度。教師可以選擇一些簡(jiǎn)單有趣的繞口令，如“四是四，十是十，十四是十四，四十是四十”“吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮”等，讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)。在學(xué)生熟練掌握后，教師可以組織繞口令比賽，看誰讀得又快又準(zhǔn)。比賽過程中，學(xué)生的積極性會(huì)被充分調(diào)動(dòng)起來，他們會(huì)努力提高自己的發(fā)音準(zhǔn)確性和語速，以取得好成績(jī)。通過繞口令游戲，學(xué)生能夠糾正發(fā)音錯(cuò)誤，提高口腔肌肉的協(xié)調(diào)性，使?jié)h語發(fā)音更加標(biāo)準(zhǔn)、流利。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生自己創(chuàng)作繞口令，根據(jù)所學(xué)的漢語詞匯和語法知識(shí)，編寫出具有個(gè)人特色的繞口令，這不僅能提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。五、應(yīng)用效果調(diào)查與分析5.1調(diào)查設(shè)計(jì)與實(shí)施為了全面、客觀地評(píng)估情境式教學(xué)法在泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)漢語課堂教學(xué)中的應(yīng)用效果，本研究設(shè)計(jì)了問卷調(diào)查和訪談兩種調(diào)查方式，并針對(duì)教師和學(xué)生分別實(shí)施。在問卷設(shè)計(jì)方面，針對(duì)學(xué)生的問卷主要圍繞學(xué)生對(duì)情境式教學(xué)法的體驗(yàn)、學(xué)習(xí)興趣的變化、語言能力的提升感知以及對(duì)教學(xué)活動(dòng)的滿意度等維度展開。問卷采用選擇題和簡(jiǎn)答題相結(jié)合的形式，選擇題涵蓋李克特量表題，如“您對(duì)情境式教學(xué)法的喜歡程度為：非常喜歡、喜歡、一般、不喜歡、非常不喜歡”，以便量化學(xué)生的態(tài)度；簡(jiǎn)答題則用于收集學(xué)生對(duì)情境式教學(xué)法的具體建議和意見，如“您認(rèn)為情境式教學(xué)法在哪些方面還需要改進(jìn)？”針對(duì)教師的問卷則側(cè)重于教師對(duì)情境式教學(xué)法的實(shí)施感受、教學(xué)過程中遇到的困難、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)以及對(duì)教學(xué)資源和培訓(xùn)的需求等方面。同樣采用選擇題和簡(jiǎn)答題相結(jié)合，例如教師對(duì)“情境式教學(xué)法是否提高了學(xué)生的課堂參與度”的判斷選擇，以及“您在實(shí)施情境式教學(xué)法時(shí)遇到的最大困難是什么”的簡(jiǎn)答闡述。訪談設(shè)計(jì)上，對(duì)學(xué)生的訪談旨在深入了解他們?cè)谇榫呈浇虒W(xué)課堂中的具體學(xué)習(xí)體驗(yàn)，包括對(duì)不同情境活動(dòng)的感受、在語言運(yùn)用中遇到的問題以及從情境式學(xué)習(xí)中獲得的收獲等。訪談采用半結(jié)構(gòu)化形式，以開放性問題引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)，如“在角色扮演活動(dòng)中，您覺得對(duì)您的漢語口語表達(dá)有哪些幫助？”對(duì)教師的訪談則聚焦于教學(xué)實(shí)踐中的細(xì)節(jié)，如情境創(chuàng)設(shè)的方法與技巧、教學(xué)活動(dòng)的組織與管理、對(duì)學(xué)生表現(xiàn)的觀察與評(píng)價(jià)，以及對(duì)情境式教學(xué)法未來發(fā)展的期望等。例如詢問教師“您在創(chuàng)設(shè)購(gòu)物情境時(shí)，是如何準(zhǔn)備道具和設(shè)計(jì)情節(jié)的？”在調(diào)查實(shí)施階段，首先在泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)選取了不同年級(jí)、不同專業(yè)的漢語學(xué)習(xí)者作為學(xué)生調(diào)查對(duì)象，共發(fā)放問卷200份，回收有效問卷185份，有效回收率為92.5%。通過線上問卷平臺(tái)和線下課堂發(fā)放相結(jié)合的方式，確保問卷覆蓋范圍的廣泛性。對(duì)教師的調(diào)查則選取了參與情境式教學(xué)法實(shí)踐的15位漢語教師，采用面對(duì)面訪談和線上訪談相結(jié)合的方式，確保每位教師都能充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。訪談過程進(jìn)行了詳細(xì)記錄，并在訪談結(jié)束后及時(shí)整理成文字資料，以便后續(xù)分析。5.2調(diào)查結(jié)果分析通過對(duì)回收的學(xué)生問卷和教師訪談資料進(jìn)行深入分析，發(fā)現(xiàn)情境式教學(xué)法在泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)漢語課堂教學(xué)中取得了多方面的積極效果。在漢語語言能力提升方面，數(shù)據(jù)顯示效果顯著。在關(guān)于口語表達(dá)能力的調(diào)查中，超過70%的學(xué)生表示情境式教學(xué)法使他們?cè)跐h語口語表達(dá)上更加自信和流利。在角色扮演活動(dòng)中，學(xué)生有更多機(jī)會(huì)開口說漢語，與同伴進(jìn)行真實(shí)的語言交流，從而有效鍛煉了口語表達(dá)能力。一位參與調(diào)查的學(xué)生在訪談中提到：“以前我不敢說漢語，怕說錯(cuò)，但是在角色扮演中，我可以大膽地表達(dá)自己的想法，慢慢地就不那么緊張了，現(xiàn)在我能更自然地用漢語交流?！痹诼犃斫饽芰ι?，通過中文電影欣賞等情境教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生接觸到了大量真實(shí)的漢語語音材料，聽力水平得到了明顯提高。約65%的學(xué)生反饋在觀看中文電影后，他們對(duì)漢語的聽力理解能力有了提升，能夠更好地聽懂日常對(duì)話和簡(jiǎn)單的廣播內(nèi)容。情境式教學(xué)法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)作用也十分突出。根據(jù)問卷統(tǒng)計(jì)，高達(dá)85%的學(xué)生表示情境式教學(xué)法讓他們對(duì)漢語學(xué)習(xí)更感興趣。真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)和有趣的教學(xué)活動(dòng)使?jié)h語課堂變得生動(dòng)活潑，改變了以往枯燥的學(xué)習(xí)氛圍。在創(chuàng)設(shè)購(gòu)物情境的課堂中，學(xué)生們積極參與購(gòu)物角色扮演，不僅學(xué)習(xí)了購(gòu)物相關(guān)的漢語知識(shí)，還在愉快的氛圍中感受到了漢語學(xué)習(xí)的樂趣。一位學(xué)生在問卷的建議欄中寫道：“我很喜歡這樣的教學(xué)方式，希望以后能有更多類似的活動(dòng)，讓我們?cè)谕嬷袑W(xué)漢語?！边@種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)他們更主動(dòng)地投入到漢語學(xué)習(xí)中。在對(duì)中國(guó)文化的了解方面，情境式教學(xué)法同樣發(fā)揮了重要作用。通過中文電影欣賞、文化主題的情境創(chuàng)設(shè)等活動(dòng)，學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的興趣和了解程度大幅提升。約75%的學(xué)生表示在參與情境式教學(xué)活動(dòng)后，對(duì)中國(guó)的歷史、傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等方面有了更深入的認(rèn)識(shí)。在觀看反映中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的電影或參與相關(guān)情境活動(dòng)后，學(xué)生們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源、習(xí)俗等有了更直觀的感受，增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感和歸屬感。一位學(xué)生在訪談中說：“以前我對(duì)中國(guó)文化只是一知半解，通過這些情境活動(dòng)，我真正感受到了中國(guó)文化的魅力，現(xiàn)在我很想深入了解更多?！?.3存在的問題與挑戰(zhàn)盡管情境式教學(xué)法在泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)漢語課堂教學(xué)中取得了顯著的積極效果，但在實(shí)際應(yīng)用過程中，也面臨著一些問題與挑戰(zhàn)。情境創(chuàng)設(shè)難度較大是一個(gè)突出問題。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出既符合教學(xué)內(nèi)容又能吸引學(xué)生的真實(shí)情境并非易事，需要教師具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造力以及對(duì)學(xué)生興趣和需求的深入了解。在創(chuàng)設(shè)購(gòu)物情境時(shí)，教師不僅要準(zhǔn)備各類商品道具和價(jià)格標(biāo)簽，還要設(shè)計(jì)合理的購(gòu)物流程和情節(jié)，確保學(xué)生能夠在情境中充分運(yùn)用漢語進(jìn)行交流。若教師對(duì)情境的把握不準(zhǔn)確，可能導(dǎo)致情境過于簡(jiǎn)單或復(fù)雜，無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。過于簡(jiǎn)單的情境無法激發(fā)學(xué)生的挑戰(zhàn)性和學(xué)習(xí)興趣，而過于復(fù)雜的情境則可能使學(xué)生感到困惑，增加學(xué)習(xí)難度。此外，情境創(chuàng)設(shè)還需要考慮到教學(xué)資源的限制，如時(shí)間、空間和物資等，這進(jìn)一步增加了情境創(chuàng)設(shè)的難度。教學(xué)資源不足也在一定程度上制約了情境式教學(xué)法的廣泛應(yīng)用。在情境式教學(xué)中，需要大量的教學(xué)資源來支持情境的創(chuàng)設(shè)和教學(xué)活動(dòng)的開展，如多媒體資料、實(shí)物道具、場(chǎng)地設(shè)施等。然而，泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)在漢語教學(xué)資源方面存在一定的短缺。在中文電影欣賞環(huán)節(jié)，學(xué)校的中文電影庫(kù)資源有限，無法滿足不同漢語水平學(xué)生的多樣化需求。一些適合高級(jí)水平學(xué)生的具有深刻文化內(nèi)涵和復(fù)雜語言表達(dá)的電影可能難以獲取。在進(jìn)行角色扮演和真實(shí)情境模擬時(shí)，缺乏足夠的實(shí)物道具和合適的場(chǎng)地，使得情境的真實(shí)感和沉浸感大打折扣。比如在模擬餐廳點(diǎn)餐情境時(shí)，由于沒有足夠的餐具和逼真的餐廳布置，學(xué)生難以完全融入情境，影響了教學(xué)效果。情境式教學(xué)法的實(shí)施對(duì)課堂時(shí)間的把控要求較高，這也是教師面臨的一大挑戰(zhàn)。在情境教學(xué)活動(dòng)中，如角色扮演、小組討論等，學(xué)生的參與度較高，容易出現(xiàn)討論過于熱烈或偏離主題的情況，導(dǎo)致時(shí)間難以控制。如果教師不能合理安排時(shí)間，可能會(huì)導(dǎo)致教學(xué)進(jìn)度受到影響，無法完成既定的教學(xué)任務(wù)。在一次以“旅游計(jì)劃”為主題的小組討論中，學(xué)生們對(duì)旅游目的地的選擇和景點(diǎn)介紹討論得十分熱烈，但花費(fèi)了過多時(shí)間，導(dǎo)致后續(xù)的旅行預(yù)算規(guī)劃和交通安排等內(nèi)容無法深入討論，影響了教學(xué)的完整性。此外，不同學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和參與度存在差異，教師需要在關(guān)注每個(gè)學(xué)生的同時(shí)，確保教學(xué)活動(dòng)能夠按時(shí)推進(jìn)，這對(duì)教師的課堂管理能力提出了更高的要求。六、優(yōu)化策略與建議6.1教師培訓(xùn)與專業(yè)發(fā)展為了更好地在泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)漢語課堂中應(yīng)用情境式教學(xué)法，提升教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)教師培訓(xùn)與專業(yè)發(fā)展顯得尤為重要。學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)應(yīng)定期組織針對(duì)情境式教學(xué)法的專項(xiàng)培訓(xùn)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外在情境式教學(xué)領(lǐng)域有豐富經(jīng)驗(yàn)的專家、學(xué)者進(jìn)行講座和培訓(xùn)。這些培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)涵蓋情境式教學(xué)法的理論基礎(chǔ)、教學(xué)實(shí)踐技巧、情境創(chuàng)設(shè)方法等方面。專家可以通過實(shí)際案例分析，向教師們展示如何根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境。介紹如何在“旅游”主題的教學(xué)中，利用多媒體資源展示中國(guó)各地的著名景點(diǎn)，結(jié)合地圖引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃旅游路線，讓學(xué)生在虛擬的旅游情境中學(xué)習(xí)漢語。培訓(xùn)還應(yīng)注重實(shí)踐操作，讓教師們通過模擬教學(xué)、小組討論等方式，親身體驗(yàn)情境式教學(xué)的過程，提高他們的教學(xué)技能。教師自身也應(yīng)積極參加各類漢語教學(xué)研討會(huì)和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，與同行分享經(jīng)驗(yàn)、交流心得，了解最新的教學(xué)動(dòng)態(tài)和研究成果。在研討會(huì)上，教師們可以就情境式教學(xué)法在實(shí)際應(yīng)用中遇到的問題進(jìn)行深入探討，共同尋找解決方案。分享在角色扮演活動(dòng)中如何引導(dǎo)學(xué)生更好地融入角色，提高語言表達(dá)的真實(shí)性和流暢性；交流如何利用網(wǎng)絡(luò)資源拓展情境式教學(xué)的內(nèi)容和形式，使教學(xué)更加生動(dòng)有趣。通過這些交流活動(dòng)，教師們能夠拓寬視野，學(xué)習(xí)到其他教師的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己的教學(xué)方法和策略。教師還應(yīng)不斷提升自己的文化素養(yǎng)和跨文化交際能力。漢語教學(xué)不僅僅是語言知識(shí)的傳授，更是中華文化的傳播。教師要深入了解中國(guó)的歷史、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等，以便在情境創(chuàng)設(shè)中融入更多的文化元素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的同時(shí)，感受中華文化的魅力。在講解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，教師不僅要介紹節(jié)日的相關(guān)詞匯和表達(dá)方式，還要詳細(xì)講解節(jié)日的起源、習(xí)俗、意義等文化內(nèi)涵，通過展示節(jié)日的圖片、視頻、實(shí)物等，讓學(xué)生身臨其境地感受節(jié)日氛圍。同時(shí)，教師要具備良好的跨文化交際能力，了解泰國(guó)學(xué)生的文化背景和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，尊重文化差異，避免因文化誤解而影響教學(xué)效果。在與泰國(guó)學(xué)生交流時(shí)，教師要注意語言表達(dá)和行為舉止的得體性，理解泰國(guó)學(xué)生的思維方式和價(jià)值觀念，建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利開展。6.2教學(xué)資源開發(fā)與利用為了更好地推進(jìn)情境式教學(xué)法在泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)漢語課堂中的應(yīng)用，充分開發(fā)和利用豐富多樣的教學(xué)資源至關(guān)重要。多媒體資源是情境式教學(xué)的重要支撐。教師應(yīng)積極利用圖片、音頻、視頻等多媒體素材，為學(xué)生營(yíng)造更加生動(dòng)、直觀的語言學(xué)習(xí)情境。在講解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，教師可以收集相關(guān)的圖片和視頻資料，如春節(jié)期間的舞龍舞獅表演、元宵節(jié)的花燈展覽、中秋節(jié)的賞月活動(dòng)等，讓學(xué)生通過視覺和聽覺的雙重刺激，更加深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗和文化內(nèi)涵。還可以利用音頻資源，播放漢語兒歌、故事、詩歌朗誦等，幫助學(xué)生提高漢語聽力水平和語感。在教授漢語詞匯時(shí)，教師可以制作精美的圖片卡片，將詞匯與對(duì)應(yīng)的圖片相結(jié)合，使學(xué)生更容易理解和記憶詞匯的含義。此外，還可以利用動(dòng)畫、短視頻等形式，將抽象的漢語語法知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的情境，幫助學(xué)生更好地掌握語法規(guī)則。網(wǎng)絡(luò)資源為情境式教學(xué)提供了廣闊的空間。教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行漢語學(xué)習(xí)和交流，如在線學(xué)習(xí)網(wǎng)站、漢語學(xué)習(xí)APP、社交媒體群組等。在線學(xué)習(xí)網(wǎng)站上通常提供豐富的漢語課程、學(xué)習(xí)資料和練習(xí)題，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和需求進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。漢語學(xué)習(xí)APP則具有便捷性和互動(dòng)性的特點(diǎn)，學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)，還可以通過APP與其他學(xué)習(xí)者進(jìn)行交流和互動(dòng)。社交媒體群組也是學(xué)生進(jìn)行漢語學(xué)習(xí)和交流的重要平臺(tái)，教師可以創(chuàng)建班級(jí)微信群或QQ群，在群里分享漢語學(xué)習(xí)資源、布置學(xué)習(xí)任務(wù)、解答學(xué)生的問題，促進(jìn)學(xué)生之間的交流和合作。教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，開展線上情境教學(xué)活動(dòng)，如線上角色扮演、線上文化體驗(yàn)等。組織學(xué)生進(jìn)行線上“中國(guó)城市旅游”的角色扮演活動(dòng)，讓學(xué)生通過視頻會(huì)議軟件，分別扮演導(dǎo)游和游客，在虛擬的情境中用漢語進(jìn)行交流，介紹城市的景點(diǎn)、美食、文化等。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與企業(yè)的合作，獲取更多的教學(xué)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)。與中國(guó)的企業(yè)合作，邀請(qǐng)企業(yè)員工到學(xué)校開展?jié)h語講座和文化交流活動(dòng)，讓學(xué)生了解中國(guó)企業(yè)的文化和運(yùn)營(yíng)模式，同時(shí)也為學(xué)生提供與中國(guó)企業(yè)員工直接交流的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的漢語交際能力。還可以與當(dāng)?shù)氐穆眯猩?、餐廳、商場(chǎng)等企業(yè)合作，為學(xué)生提供真實(shí)的實(shí)踐場(chǎng)景，讓學(xué)生在實(shí)際工作中運(yùn)用漢語進(jìn)行交流和溝通。與旅行社合作，組織學(xué)生參與導(dǎo)游實(shí)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在帶領(lǐng)游客游覽景點(diǎn)的過程中，運(yùn)用漢語介紹景點(diǎn)的歷史、文化和特色；與餐廳合作，讓學(xué)生在餐廳實(shí)習(xí)，擔(dān)任服務(wù)員，用漢語為顧客點(diǎn)餐、服務(wù)，提高學(xué)生的漢語口語表達(dá)能力和實(shí)際應(yīng)用能力。通過與企業(yè)的合作，不僅可以豐富教學(xué)資源，還可以讓學(xué)生更好地了解漢語在實(shí)際工作中的應(yīng)用，為學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。6.3教學(xué)評(píng)價(jià)體系完善建立多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)體系對(duì)于情境式教學(xué)法在泰國(guó)華僑崇圣大學(xué)漢語課堂的有效應(yīng)用至關(guān)重要，它能夠全面、客觀地評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和進(jìn)步，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)往往側(cè)重于考試成績(jī)，這種單一的評(píng)價(jià)方式無法全面反映學(xué)生在情境式教學(xué)中的學(xué)習(xí)情況。因此，應(yīng)建立多元化的評(píng)價(jià)體系，綜合考量學(xué)生的語言能力、學(xué)習(xí)態(tài)度和參與度等多個(gè)方面。除了定期的筆試考查學(xué)生的詞匯、語法、閱讀理解等知識(shí)掌握情況外，還應(yīng)增加口語測(cè)試環(huán)節(jié)，通過面對(duì)面交流、小組討論、情境對(duì)話等形式，評(píng)估學(xué)生的口語表達(dá)能力和交際能力。在口語測(cè)試中，設(shè)置不同的情境主題，如購(gòu)物、旅游、求職等，讓學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行角色扮演和語言交流，根據(jù)學(xué)生的語言流利度、準(zhǔn)確性、表達(dá)的豐富性以及交際策略的運(yùn)用等方面進(jìn)行評(píng)分。學(xué)習(xí)態(tài)度和參與度也是評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要維度?？梢酝ㄟ^課堂觀察，記錄學(xué)生在情境教學(xué)活動(dòng)中的表現(xiàn)，如是否積極參與討論、主動(dòng)發(fā)言、與小組成員合作良好等。對(duì)于在課堂上積極提出問題、發(fā)表獨(dú)特見解、主動(dòng)幫助同學(xué)的學(xué)生，給予相應(yīng)的加分鼓勵(lì)。還可以通過學(xué)生的作業(yè)完成情況、學(xué)習(xí)日志的撰寫等方式，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和自主學(xué)習(xí)能力。在學(xué)習(xí)日志中，學(xué)生可以記錄自己在