小學(xué)歷史與文化知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)100道第一部分單選題(100題)1、以下哪個(gè)節(jié)日與紀(jì)念屈原有關(guān)？

A.春節(jié)

B.端午節(jié)

C.中秋節(jié)

D.重陽(yáng)節(jié)

【答案】：B

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)點(diǎn)。端午節(jié)最初是為紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原，人們通過(guò)賽龍舟、吃粽子等習(xí)俗紀(jì)念他。A選項(xiàng)春節(jié)是辭舊迎新的團(tuán)圓節(jié)日，C選項(xiàng)中秋節(jié)象征團(tuán)圓，D選項(xiàng)重陽(yáng)節(jié)以敬老、登高為主題，因此正確答案為B。2、元宵節(jié)的傳統(tǒng)食物是什么？

A.月餅

B.湯圓

C.粽子

D.餃子

【答案】：B

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗知識(shí)點(diǎn)。元宵節(jié)（農(nóng)歷正月十五）的傳統(tǒng)食物是湯圓，象征團(tuán)圓美滿。月餅是中秋節(jié)的傳統(tǒng)食物，粽子是端午節(jié)的傳統(tǒng)食物，餃子是春節(jié)的常見食物之一，因此A、C、D選項(xiàng)均對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤節(jié)日。3、古代絲綢之路的起點(diǎn)城市是？

A.長(zhǎng)安（今西安）

B.洛陽(yáng)

C.北京

D.南京

【答案】：A

解析：本題考察絲綢之路的歷史背景，絲綢之路以西漢都城長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)中亞、西亞通往歐洲，促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)文化交流；B選項(xiàng)洛陽(yáng)是東漢都城，C、D選項(xiàng)并非絲綢之路起點(diǎn)，故正確答案為A。4、傳說(shuō)中為治理洪水“三過(guò)家門而不入”的治水英雄是誰(shuí)？

A.大禹

B.堯

C.舜

D.鯀

【答案】：A

解析：本題考察古代神話與治水典故知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，大禹是夏朝開國(guó)君主，受舜帝命治理洪水，因治水心切，三次路過(guò)家門都未進(jìn)去探望家人。B選項(xiàng)堯是上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，禪讓制的代表人物；C選項(xiàng)舜是堯之后的部落首領(lǐng)，同樣以禪讓聞名；D選項(xiàng)鯀是大禹的父親，曾治水失敗，改用堵截法。5、中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是？

A.夏朝

B.商朝

C.周朝

D.秦朝

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代朝代的基本常識(shí)，正確答案為A。夏朝是史書記載中中國(guó)歷史上第一個(gè)世襲制王朝，由大禹建立；商朝是第二個(gè)王朝，周朝分為西周和東周，秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)王朝，因此A選項(xiàng)正確。B、C、D均為后續(xù)朝代，不符合‘第一個(gè)王朝’的要求。6、‘紙上談兵’的典故與哪位歷史人物有關(guān)？

A.趙括

B.項(xiàng)羽

C.廉頗

D.白起

【答案】：A

解析：本題考察戰(zhàn)國(guó)時(shí)期典故人物?！埳险劚笐?zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)將領(lǐng)趙括，因只憑兵書理論而不懂得實(shí)戰(zhàn)，導(dǎo)致長(zhǎng)平之戰(zhàn)慘敗。B選項(xiàng)項(xiàng)羽典故為‘破釜沉舟’；C選項(xiàng)廉頗是戰(zhàn)國(guó)名將，與‘完璧歸趙’‘負(fù)荊請(qǐng)罪’相關(guān)；D選項(xiàng)白起是秦國(guó)名將，被稱為‘殺神’，均與‘紙上談兵’無(wú)關(guān)。7、《西游記》的作者是誰(shuí)？

A.吳承恩

B.羅貫中

C.曹雪芹

D.施耐庵

【答案】：A

解析：本題考察四大名著作者的知識(shí)點(diǎn)?！段饔斡洝返淖髡呤敲鞔鷧浅卸?；B選項(xiàng)羅貫中著有《三國(guó)演義》；C選項(xiàng)曹雪芹著有《紅樓夢(mèng)》；D選項(xiàng)施耐庵著有《水滸傳》，因此正確答案為A。8、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日‘中秋節(jié)’的主要習(xí)俗是？

A.吃月餅、賞月

B.吃粽子、賽龍舟

C.貼春聯(lián)、守歲

D.登高、插茱萸

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗知識(shí)點(diǎn)。中秋節(jié)起源于古代對(duì)月的祭祀，核心習(xí)俗為吃月餅（象征團(tuán)圓）、賞月；B選項(xiàng)‘吃粽子、賽龍舟’是端午節(jié)習(xí)俗；C選項(xiàng)‘貼春聯(lián)、守歲’是春節(jié)習(xí)俗；D選項(xiàng)‘登高、插茱萸’是重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗。因此正確答案為A。9、我們通常說(shuō)的‘萬(wàn)里長(zhǎng)城’最初修建的主要目的是？

A.抵御北方游牧民族的入侵

B.方便皇帝南巡游玩

C.促進(jìn)南北貿(mào)易交流

D.作為軍事訓(xùn)練的場(chǎng)地

【答案】：A

解析：本題考察古代建筑‘長(zhǎng)城’的歷史功能。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)已修建長(zhǎng)城抵御外敵，秦朝統(tǒng)一后，為防范北方匈奴等游牧民族的侵?jǐn)_，將原有長(zhǎng)城連接修繕，形成‘萬(wàn)里長(zhǎng)城’的雛形；長(zhǎng)城并非用于皇帝游玩、貿(mào)易或軍事訓(xùn)練，其核心功能是防御。因此正確答案為A。10、被后人尊稱為‘醫(yī)圣’的古代醫(yī)學(xué)家是誰(shuí)？

A.華佗

B.李時(shí)珍

C.張仲景

D.孫思邈

【答案】：C

解析：本題考察古代醫(yī)學(xué)家的稱號(hào)，正確答案為C。華佗擅長(zhǎng)外科手術(shù)，發(fā)明‘麻沸散’，被稱為‘外科鼻祖’；李時(shí)珍著有《本草綱目》，是明代藥物學(xué)集大成者；孫思邈著有《千金方》，被尊為‘藥王’；張仲景因撰寫《傷寒雜病論》，系統(tǒng)總結(jié)中醫(yī)辨證論治方法，被后人尊稱為‘醫(yī)圣’。11、下列哪項(xiàng)習(xí)俗是春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗？

A.貼春聯(lián)

B.吃月餅

C.賽龍舟

D.登高望遠(yuǎn)

【答案】：A

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的區(qū)分。春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗包括貼春聯(lián)、放鞭炮、吃年夜飯等；B選項(xiàng)“吃月餅”是中秋節(jié)的習(xí)俗；C選項(xiàng)“賽龍舟”是端午節(jié)的習(xí)俗；D選項(xiàng)“登高望遠(yuǎn)”是重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗，因此正確答案為A。12、春節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，下列哪項(xiàng)是春節(jié)期間的傳統(tǒng)習(xí)俗？

A.吃月餅

B.貼春聯(lián)

C.賽龍舟

D.賞月

【答案】：B

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗知識(shí)點(diǎn)。吃月餅、賞月是中秋節(jié)習(xí)俗，賽龍舟是端午節(jié)習(xí)俗，貼春聯(lián)是春節(jié)用來(lái)辭舊迎新的標(biāo)志性傳統(tǒng)，因此正確答案為B。13、造紙術(shù)的改進(jìn)者是誰(shuí)？

A.蔡倫

B.畢昇

C.華佗

D.張衡

【答案】：A

解析：本題考察古代科技發(fā)明，正確答案為A。西漢已有麻紙，但粗糙不便書寫；東漢蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，用樹皮、麻頭、破布等廉價(jià)材料改進(jìn)造紙工藝，使紙張成本大幅降低、質(zhì)量提升，推動(dòng)了文化傳播。畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，華佗是醫(yī)學(xué)家，張衡發(fā)明地動(dòng)儀，均與造紙術(shù)無(wú)關(guān)。14、端午節(jié)是為紀(jì)念哪位歷史人物而設(shè)立的傳統(tǒng)節(jié)日？

A.屈原

B.伍子胥

C.岳飛

D.李白

【答案】：A

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。端午節(jié)的主要習(xí)俗（吃粽子、賽龍舟、掛艾草）源于紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原，相傳他投汨羅江后，百姓劃船打撈、投粽子防止魚蝦啃食其身體。B選項(xiàng)伍子胥是端午節(jié)次要紀(jì)念對(duì)象之一（部分地區(qū)習(xí)俗），但非主流起源；C選項(xiàng)岳飛與端午節(jié)無(wú)關(guān)；D選項(xiàng)李白是唐代詩(shī)人，非端午節(jié)紀(jì)念人物。故正確答案為A。15、改進(jìn)造紙術(shù)，使紙張成為主要書寫材料的歷史人物是？

A.蔡倫

B.畢昇

C.張衡

D.華佗

【答案】：A

解析：本題考察古代科技發(fā)明知識(shí)點(diǎn)。東漢蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙工藝，降低成本并提高質(zhì)量，使紙張逐漸取代竹簡(jiǎn)成為主要書寫材料；畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，張衡發(fā)明地動(dòng)儀，華佗是東漢醫(yī)學(xué)家，均與造紙術(shù)無(wú)關(guān)，故正確答案為A。16、下列習(xí)俗中，與端午節(jié)直接相關(guān)的是？

A.吃月餅

B.賽龍舟

C.貼春聯(lián)

D.賞月

【答案】：B

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，端午節(jié)主要習(xí)俗包括賽龍舟、吃粽子、掛艾草等；A選項(xiàng)吃月餅是中秋節(jié)習(xí)俗，C選項(xiàng)貼春聯(lián)是春節(jié)習(xí)俗，D選項(xiàng)賞月是中秋節(jié)習(xí)俗，故正確答案為B。17、中國(guó)古代四大發(fā)明中，用于辨別方向的是哪一項(xiàng)？

A.造紙術(shù)

B.印刷術(shù)

C.指南針

D.火藥

【答案】：C

解析：本題考察四大發(fā)明功能知識(shí)點(diǎn)。指南針（司南）是古代辨別方向的重要工具，廣泛應(yīng)用于航海和地理探索；造紙術(shù)是書寫材料的革新，印刷術(shù)推動(dòng)知識(shí)傳播，火藥用于軍事和煙火制作，因此正確答案為C。18、端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗，主要是為了紀(jì)念哪位古代詩(shī)人？

A.屈原

B.李白

C.杜甫

D.白居易

【答案】：A

解析：本題考察端午節(jié)的文化內(nèi)涵。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人，因愛(ài)國(guó)投江，后人為紀(jì)念他形成端午習(xí)俗；B選項(xiàng)李白是唐代浪漫主義詩(shī)人，代表作《將進(jìn)酒》；C選項(xiàng)杜甫是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被稱為“詩(shī)圣”；D選項(xiàng)白居易是唐代詩(shī)人，代表作《長(zhǎng)恨歌》，均與端午節(jié)無(wú)關(guān)，因此正確答案為A。19、中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家是哪個(gè)朝代？

A.夏朝

B.秦朝

C.漢朝

D.唐朝

【答案】：B

解析：本題考察中國(guó)古代朝代發(fā)展知識(shí)點(diǎn)。秦朝在公元前221年由秦始皇嬴政統(tǒng)一六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的統(tǒng)一多民族國(guó)家。A選項(xiàng)夏朝是中國(guó)史書記載的第一個(gè)世襲制朝代，但未形成統(tǒng)一封建國(guó)家；C選項(xiàng)漢朝、D選項(xiàng)唐朝均在秦朝之后，是統(tǒng)一王朝但非第一個(gè)。20、春節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)期間，北方地區(qū)人們通常會(huì)吃什么傳統(tǒng)食物來(lái)慶祝？

A.餃子

B.月餅

C.粽子

D.湯圓

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。春節(jié)是農(nóng)歷新年，北方地區(qū)春節(jié)期間有吃餃子的習(xí)俗，寓意團(tuán)圓和財(cái)富。選項(xiàng)B月餅是中秋節(jié)的傳統(tǒng)食物；選項(xiàng)C粽子是端午節(jié)的傳統(tǒng)食物；選項(xiàng)D湯圓是元宵節(jié)的傳統(tǒng)食物，因此正確答案為A。21、“火燒赤壁”的著名戰(zhàn)役發(fā)生在哪個(gè)歷史時(shí)期？

A.三國(guó)時(shí)期

B.春秋戰(zhàn)國(guó)

C.秦漢時(shí)期

D.唐宋時(shí)期

【答案】：A

解析：本題考察古代戰(zhàn)役與歷史時(shí)期對(duì)應(yīng)知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，赤壁之戰(zhàn)是東漢末年（三國(guó)時(shí)期）孫劉聯(lián)軍以火攻大破曹軍的戰(zhàn)役，為三國(guó)鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)。B選項(xiàng)春秋戰(zhàn)國(guó)是分裂混戰(zhàn)時(shí)期；C選項(xiàng)秦漢是統(tǒng)一王朝時(shí)期；D選項(xiàng)唐宋是繁榮的大一統(tǒng)王朝，均不符合赤壁之戰(zhàn)的歷史背景。22、我們今天看到的‘萬(wàn)里長(zhǎng)城’，最初大規(guī)模修建并連接起來(lái)的朝代是？

A.秦朝

B.漢朝

C.唐朝

D.宋朝

【答案】：A

解析：本題考察古代重要文化遺產(chǎn)長(zhǎng)城的修建歷史。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)已修建城墻，秦朝統(tǒng)一后，秦始皇命人將原有的燕、趙、秦等國(guó)長(zhǎng)城連接修繕，形成了最初的‘萬(wàn)里長(zhǎng)城’，因此正確答案為A。23、‘絲綢之路’的起點(diǎn)城市是？

A.長(zhǎng)安（今西安）

B.洛陽(yáng)

C.北京

D.成都

【答案】：A

解析：本題考察古代交通要道絲綢之路知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，絲綢之路以西漢都城長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)西域通往中亞、西亞及歐洲；B是東漢都城之一，C是現(xiàn)代首都，D是西南地區(qū)城市，均非絲綢之路起點(diǎn)，因此A符合題意。24、萬(wàn)里長(zhǎng)城最初大規(guī)模修建的朝代是？

A.秦朝

B.漢朝

C.明朝

D.清朝

【答案】：A

解析：本題考察長(zhǎng)城修建的歷史知識(shí)點(diǎn)。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，命蒙恬將戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕、趙、秦等國(guó)長(zhǎng)城連接修繕，形成“萬(wàn)里長(zhǎng)城”雛形；明朝對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行大規(guī)模修繕（現(xiàn)存八達(dá)嶺長(zhǎng)城多為明長(zhǎng)城），但“最初大規(guī)模修建”的朝代是秦朝。因此正確答案為A。25、孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想的核心是？

A.仁

B.義

C.禮

D.智

【答案】：A

解析：本題考察儒家思想基礎(chǔ)知識(shí)。孔子思想體系中，“仁”是核心（強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛(ài)與尊重，如“己所不欲，勿施于人”）；“義”是儒家五常（仁義禮智信）之一，但非核心思想；“禮”是規(guī)范社會(huì)秩序的行為準(zhǔn)則（如周禮）；“智”更多屬于儒家“五?！敝械膬?nèi)容，故正確答案為A。26、“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話出自哪部經(jīng)典著作？

A.《論語(yǔ)》

B.《道德經(jīng)》

C.《詩(shī)經(jīng)》

D.《楚辭》

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代經(jīng)典文獻(xiàn)的文學(xué)常識(shí)。正確答案為A，《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄，由孔子弟子整理而成，“三人行，必有我?guī)熝伞斌w現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)的態(tài)度；B選項(xiàng)《道德經(jīng)》是道家經(jīng)典，作者為老子；C選項(xiàng)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集；D選項(xiàng)《楚辭》以屈原作品為主體，開創(chuàng)了浪漫主義文學(xué)先河。27、《論語(yǔ)》是記錄哪位思想家言行的著作？

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.孔子弟子

【答案】：D

解析：本題考察儒家經(jīng)典著作知識(shí)點(diǎn)?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體著作，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成；A選項(xiàng)孔子是《論語(yǔ)》記錄的核心人物，但著作并非孔子本人所著；B選項(xiàng)孟子是儒家“亞圣”，其著作是《孟子》；C選項(xiàng)老子是道家創(chuàng)始人，著有《道德經(jīng)》；D選項(xiàng)準(zhǔn)確說(shuō)明《論語(yǔ)》的編撰者是孔子弟子及再傳弟子，因此正確答案為D。28、春節(jié)時(shí)，人們會(huì)在門上貼什么來(lái)慶祝新年？

A.春聯(lián)

B.月餅

C.龍舟

D.燈籠

【答案】：A

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。春節(jié)的重要習(xí)俗包括貼春聯(lián)、放鞭炮、吃年夜飯等，春聯(lián)象征吉祥祝福。B選項(xiàng)月餅是中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品；C選項(xiàng)賽龍舟是端午節(jié)的習(xí)俗；D選項(xiàng)燈籠雖在春節(jié)常見，但主要功能是裝飾，而非核心習(xí)俗，且題干問(wèn)‘貼什么’，春聯(lián)是張貼在門上的文字形式，更符合題意。29、春節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，下列哪項(xiàng)習(xí)俗屬于春節(jié)？

A.吃粽子、賽龍舟

B.貼春聯(lián)、放鞭炮

C.賞月、吃月餅

D.登高、插茱萸

【答案】：B

解析：本題考察中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗知識(shí)點(diǎn)。正確答案為B，春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗包括貼春聯(lián)、放鞭炮、吃年夜飯、守歲等。A選項(xiàng)是端午節(jié)習(xí)俗；C選項(xiàng)是中秋節(jié)習(xí)俗；D選項(xiàng)是重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗，因此A、C、D均為其他節(jié)日習(xí)俗，不符合題意。30、孔子是中國(guó)古代著名的思想家，他的核心思想是以下哪一項(xiàng)？

A.仁

B.義

C.禮

D.智

【答案】：A

解析：本題考察儒家思想核心知識(shí)點(diǎn)?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心是“仁”，主張“愛(ài)人”“己所不欲勿施于人”；B選項(xiàng)“義”是儒家倡導(dǎo)的道德準(zhǔn)則之一，但非核心思想；C選項(xiàng)“禮”是規(guī)范社會(huì)行為的準(zhǔn)則，是孔子思想體系的重要組成部分，但并非核心；D選項(xiàng)“智”屬于儒家“五?！保ㄈ?、義、禮、智、信）之一，并非孔子思想核心。因此正確答案為A。31、萬(wàn)里長(zhǎng)城是中國(guó)古代著名的防御工程，它最初修建的主要目的是？

A.防御北方游牧民族

B.灌溉農(nóng)田

C.運(yùn)輸糧食

D.劃分國(guó)家邊界

【答案】：A

解析：本題考察長(zhǎng)城功能與歷史背景知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)為防御北方匈奴等游牧民族開始修建長(zhǎng)城，秦統(tǒng)一后連接修繕形成“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。B選項(xiàng)“灌溉農(nóng)田”是都江堰的功能；C選項(xiàng)“運(yùn)輸糧食”是京杭大運(yùn)河的作用；D選項(xiàng)“劃分國(guó)界”不準(zhǔn)確，長(zhǎng)城主要為軍事防御而非國(guó)界劃分，故排除B、C、D。32、萬(wàn)里長(zhǎng)城最初修建的主要目的是什么？

A.旅游觀光

B.抵御外敵

C.劃分國(guó)界

D.防洪灌溉

【答案】：B

解析：本題考察古代建筑的歷史功能，正確答案為B。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)（如秦、趙、燕）為抵御北方游牧民族（如匈奴），開始修建長(zhǎng)城；秦統(tǒng)一后將各國(guó)長(zhǎng)城連接修繕，形成‘萬(wàn)里長(zhǎng)城’，主要用于軍事防御。A選項(xiàng)是現(xiàn)代長(zhǎng)城的衍生功能，C選項(xiàng)長(zhǎng)城并非國(guó)界劃分（如明長(zhǎng)城內(nèi)仍有大量國(guó)土），D選項(xiàng)與防洪無(wú)關(guān)，因此B選項(xiàng)正確。33、端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗，主要是為了紀(jì)念哪位歷史人物？

A.屈原

B.伍子胥

C.曹娥

D.介子推

【答案】：A

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原投汨羅江自盡，百姓為防止魚蝦啃食其遺體，向江中投粽子、劃龍舟驅(qū)趕魚蝦，逐漸形成端午節(jié)習(xí)俗。B選項(xiàng)伍子胥是端午節(jié)部分地區(qū)的紀(jì)念對(duì)象，但不如屈原普遍；C選項(xiàng)曹娥是東漢孝女，與端午節(jié)無(wú)直接關(guān)聯(lián)；D選項(xiàng)介子推是寒食節(jié)（清明節(jié)前）的紀(jì)念人物，與端午節(jié)無(wú)關(guān)。34、中國(guó)古代的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”最初主要是為了什么而修建的？

A.抵御北方游牧民族

B.供皇帝旅游觀光

C.用于防洪灌溉

D.作為國(guó)際貿(mào)易通道

【答案】：A

解析：本題考察古代工程建筑的歷史背景。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)為防御外敵開始修建長(zhǎng)城，秦朝統(tǒng)一后將各國(guó)長(zhǎng)城連接成“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，主要目的是抵御北方匈奴等游牧民族的侵襲；B、C、D選項(xiàng)均不符合長(zhǎng)城最初的功能，因此正確答案為A。35、《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，它的作者是誰(shuí)？

A.吳承恩

B.羅貫中

C.曹雪芹

D.施耐庵

【答案】：A

解析：本題考察古典文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)?！段饔斡洝芬蕴粕畮熗轿魈烊〗?jīng)為主線，作者吳承恩通過(guò)奇幻故事反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。選項(xiàng)B羅貫中著《三國(guó)演義》，以三國(guó)歷史為背景；選項(xiàng)C曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》，描寫賈氏家族興衰；選項(xiàng)D施耐庵著《水滸傳》，講述梁山好漢的故事。因此正確答案為A。36、絲綢之路是古代連接?xùn)|西方的重要商路，它的開辟與哪位歷史人物的出使西域直接相關(guān)？

A.張騫

B.班超

C.玄奘

D.鄭和

【答案】：A

解析：本題考察絲綢之路開辟者知識(shí)點(diǎn)。西漢張騫兩次出使西域，溝通中原與西域聯(lián)系，為絲綢之路開辟奠定基礎(chǔ)；班超是東漢經(jīng)營(yíng)西域的代表人物；玄奘是唐朝高僧，西行天竺取經(jīng)；鄭和是明朝航海家，下西洋加強(qiáng)中外交流。因此正確答案為A。37、中國(guó)古代的萬(wàn)里長(zhǎng)城最初修建的主要目的是？

A.防御外敵入侵

B.運(yùn)輸糧食

C.供百姓居住

D.灌溉農(nóng)田

【答案】：A

解析：本題考察古代工程與軍事防御知識(shí)點(diǎn)。長(zhǎng)城是中國(guó)古代重要軍事防御工程，始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦統(tǒng)一后連接修繕，主要用于抵御北方游牧民族入侵。長(zhǎng)城不具備運(yùn)輸、居住或灌溉功能，主要功能是軍事防御。38、中國(guó)古代‘四大發(fā)明’中，哪一項(xiàng)發(fā)明極大地推動(dòng)了世界文化的傳播和發(fā)展？

A.造紙術(shù)

B.火藥

C.指南針

D.活字印刷術(shù)

【答案】：D

解析：本題考察中國(guó)古代四大發(fā)明的作用知識(shí)點(diǎn)。正確答案為D，活字印刷術(shù)（北宋畢昇發(fā)明）通過(guò)大量復(fù)制書籍，使知識(shí)傳播速度更快、范圍更廣。A選項(xiàng)造紙術(shù)是書寫材料的革新，為文化記錄提供了便利載體；B選項(xiàng)火藥主要用于軍事和煙花；C選項(xiàng)指南針用于航海和方向指引；D選項(xiàng)印刷術(shù)通過(guò)復(fù)制文字，直接推動(dòng)了文化的廣泛傳播，是小學(xué)歷史中明確強(qiáng)調(diào)的“促進(jìn)文化傳播”的核心發(fā)明。39、中國(guó)古代的萬(wàn)里長(zhǎng)城主要是為了抵御哪個(gè)方向的敵人而修建的？

A.北方游牧民族

B.南方部落

C.東方倭寇

D.西方列強(qiáng)

【答案】：A

解析：本題考察長(zhǎng)城的歷史功能。長(zhǎng)城始建于西周（“烽火戲諸侯”典故），秦統(tǒng)一后連接各國(guó)長(zhǎng)城，主要用于抵御北方匈奴、突厥等游牧民族的襲擾；B選項(xiàng)南方部落威脅較小，C選項(xiàng)倭寇是明朝時(shí)期東南沿海問(wèn)題，D選項(xiàng)西方列強(qiáng)是近代才出現(xiàn)的威脅，均不符合長(zhǎng)城最初的修建目的。40、《論語(yǔ)》這部書主要記錄了誰(shuí)的思想和言行？

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.莊子

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代經(jīng)典著作知識(shí)點(diǎn)?！墩撜Z(yǔ)》由孔子弟子及再傳弟子編撰，集中記錄了孔子及其弟子的言行和思想；B孟子的著作是《孟子》，C老子的著作是《道德經(jīng)》，D莊子的著作是《莊子》，均與《論語(yǔ)》無(wú)關(guān)，因此A正確。41、“紙上談兵”這個(gè)成語(yǔ)與哪位歷史人物有關(guān)？

A.趙括

B.項(xiàng)羽

C.劉邦

D.諸葛亮

【答案】：A

解析：本題考察歷史典故與人物的對(duì)應(yīng)。“紙上談兵”出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙括的故事，他只會(huì)空談兵法，實(shí)際指揮作戰(zhàn)失??；B選項(xiàng)項(xiàng)羽的典故是“破釜沉舟”；C選項(xiàng)劉邦的典故是“約法三章”；D選項(xiàng)諸葛亮的典故是“空城計(jì)”，因此正確答案為A。42、《西游記》中，唐僧師徒西天取經(jīng)一共經(jīng)歷了多少個(gè)主要劫難？

A.八十

B.八十一

C.九十

D.七十二

【答案】：B

解析：本題考察中國(guó)古典名著《西游記》的經(jīng)典情節(jié)。根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容，唐僧師徒為取得真經(jīng)，歷經(jīng)‘九九八十一難’，體現(xiàn)了取經(jīng)過(guò)程的艱辛與佛法修行的考驗(yàn)，‘八十一難’是文學(xué)作品中對(duì)取經(jīng)磨難的經(jīng)典概括。因此正確答案為B。43、中國(guó)古代萬(wàn)里長(zhǎng)城最初修建的主要目的是？

A.抵御北方游牧民族入侵

B.用于皇帝巡游

C.作為水利工程防洪

D.促進(jìn)商品貿(mào)易運(yùn)輸

【答案】：A

解析：本題考察古代長(zhǎng)城的功能。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)為防御游牧民族和其他諸侯國(guó)，開始修建城墻；秦統(tǒng)一后將原有城墻連接修繕，明朝進(jìn)一步完善；長(zhǎng)城本質(zhì)是軍事防御工程，與旅游、水利、運(yùn)輸無(wú)關(guān)，故正確答案為A。44、孔子是中國(guó)古代偉大的思想家，他的核心思想是？

A.仁

B.兼愛(ài)

C.法治

D.非攻

【答案】：A

解析：本題考察儒家思想核心知識(shí)點(diǎn)?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，其核心思想是“仁”，強(qiáng)調(diào)人與人之間要相互關(guān)愛(ài)、尊重。B選項(xiàng)“兼愛(ài)”是墨家墨子的思想；C選項(xiàng)“法治”是法家韓非子的思想；D選項(xiàng)“非攻”同樣是墨家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的主張，故正確答案為A。45、《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它的作者是誰(shuí)？

A.司馬遷

B.司馬光

C.班固

D.左丘明

【答案】：A

解析：本題考察文學(xué)與史學(xué)著作知識(shí)點(diǎn)?！妒酚洝酚晌鳚h司馬遷歷時(shí)數(shù)十年編撰，記載了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史。B選項(xiàng)司馬光編撰《資治通鑒》（編年體通史），C選項(xiàng)班固編撰《漢書》（紀(jì)傳體斷代史），D選項(xiàng)左丘明著《左傳》（編年體史書），均與《史記》無(wú)關(guān)，因此正確答案為A。46、造紙術(shù)是由誰(shuí)改進(jìn)的，使得紙張成為主要書寫材料？

A.蔡倫

B.畢昇

C.華佗

D.張衡

【答案】：A

解析：本題考察古代科技發(fā)明知識(shí)點(diǎn)。東漢蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙術(shù)，提高了紙張質(zhì)量和產(chǎn)量，使紙成為主要書寫材料。畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，華佗是東漢醫(yī)學(xué)家（麻沸散），張衡發(fā)明地動(dòng)儀，均與造紙術(shù)無(wú)關(guān)。47、造紙術(shù)的改進(jìn)使得紙張成為主要書寫材料，這項(xiàng)改進(jìn)是由誰(shuí)完成的？

A.蔡倫

B.畢昇

C.張衡

D.華佗

【答案】：A

解析：本題考察古代科技發(fā)明知識(shí)點(diǎn)。東漢時(shí)期的蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙術(shù)，以樹皮、麻頭、破布等為原料，造出輕便廉價(jià)的紙張，取代了竹簡(jiǎn)和帛書。B選項(xiàng)畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)；C選項(xiàng)張衡發(fā)明了地動(dòng)儀，是天文學(xué)家；D選項(xiàng)華佗是東漢名醫(yī)，發(fā)明了“麻沸散”并擅長(zhǎng)外科手術(shù)。因此正確答案為A。48、被尊稱為“至圣先師”，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人的古代思想家是誰(shuí)？

A.孔子

B.老子

C.孟子

D.莊子

【答案】：A

解析：本題考察儒家學(xué)派創(chuàng)始人的知識(shí)點(diǎn)?？鬃邮谴呵飼r(shí)期思想家、教育家，開創(chuàng)儒家學(xué)派，提出“仁”“禮”等核心思想，被后世尊稱為“至圣先師”。B選項(xiàng)老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人；C選項(xiàng)孟子是儒家代表人物（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期），繼承發(fā)展孔子思想，并非創(chuàng)始人；D選項(xiàng)莊子是道家學(xué)派代表人物（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）。故正確答案為A。49、《西游記》的作者是誰(shuí)？

A.吳承恩

B.羅貫中

C.曹雪芹

D.施耐庵

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古典文學(xué)名著作者知識(shí)點(diǎn)?！段饔斡洝烦蓵诿鞔?，作者吳承恩，以唐僧師徒取經(jīng)為主線。羅貫中著《三國(guó)演義》，曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》，施耐庵著《水滸傳》，均與《西游記》無(wú)關(guān)。50、孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的核心思想主張是？

A.仁

B.禮

C.兼愛(ài)

D.非攻

【答案】：A

解析：本題考察儒家思想核心，‘仁’是孔子思想體系的核心，強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛(ài)與尊重；B選項(xiàng)‘禮’是規(guī)范社會(huì)秩序的準(zhǔn)則，C選項(xiàng)‘兼愛(ài)非攻’是墨家墨子的主張，D選項(xiàng)不屬于儒家思想，故正確答案為A。51、《論語(yǔ)》是記錄哪位思想家言行的著作？

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.莊子

【答案】：A

解析：本題考察儒家文化基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)?！墩撜Z(yǔ)》由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成，記錄了孔子及其弟子的言行；孟子的言論收錄于《孟子》，老子的思想見于《道德經(jīng)》，莊子的思想見于《莊子》，均與《論語(yǔ)》無(wú)關(guān)，故正確答案為A。52、“顏筋柳骨”形容的是哪兩位書法家的書法特點(diǎn)？

A.顏真卿、柳公權(quán)

B.顏真卿、歐陽(yáng)詢

C.柳公權(quán)、趙孟頫

D.顏真卿、趙孟頫

【答案】：A

解析：本題考察書法名家特點(diǎn)?！邦伣睢敝割佌媲鋾ń钊庳S滿、氣勢(shì)雄渾，“柳骨”指柳公權(quán)書法骨力勁健、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。歐陽(yáng)詢以“險(xiǎn)峻嚴(yán)謹(jǐn)”著稱，趙孟頫風(fēng)格圓潤(rùn)秀麗，均與“顏筋柳骨”無(wú)關(guān)。因此正確答案為A。53、“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話出自哪部經(jīng)典著作？

A.《論語(yǔ)》

B.《道德經(jīng)》

C.《史記》

D.《楚辭》

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代經(jīng)典著作。《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄，由孔子弟子整理而成，“三人行，必有我?guī)熝伞笔强鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的名言。B選項(xiàng)《道德經(jīng)》是道家經(jīng)典；C選項(xiàng)《史記》是司馬遷編撰的紀(jì)傳體通史；D選項(xiàng)《楚辭》是屈原創(chuàng)作的詩(shī)歌總集，收錄《離騷》等作品。54、萬(wàn)里長(zhǎng)城最初修建的主要目的是什么？

A.旅游觀光

B.抵御外敵

C.運(yùn)輸物資

D.劃分國(guó)界

【答案】：B

解析：本題考察長(zhǎng)城的歷史功能。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)為防御外敵開始修建城墻，秦統(tǒng)一后將各國(guó)長(zhǎng)城連接，形成“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，主要作用是抵御北方游牧民族入侵。A選項(xiàng)旅游是現(xiàn)代功能，C選項(xiàng)運(yùn)輸非長(zhǎng)城主要用途，D選項(xiàng)古代國(guó)界劃分多以山脈河流為界，長(zhǎng)城非國(guó)界標(biāo)志。55、造紙術(shù)是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，它的改進(jìn)者是誰(shuí)？

A.蔡倫

B.畢昇

C.華佗

D.張衡

【答案】：A

解析：本題考察古代四大發(fā)明的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，正確答案為A。蔡倫在東漢時(shí)期改進(jìn)了造紙術(shù)，以樹皮、麻頭為原料，大大降低了造紙成本并提升了紙張質(zhì)量；畢昇發(fā)明的是活字印刷術(shù)；華佗是東漢醫(yī)學(xué)家，發(fā)明了麻沸散；張衡是東漢天文學(xué)家，發(fā)明了地動(dòng)儀。因此B、C、D選項(xiàng)均不符合題意。56、以下哪個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的？

A.春節(jié)

B.端午節(jié)

C.中秋節(jié)

D.重陽(yáng)節(jié)

【答案】：B

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)點(diǎn)。正確答案為B，端午節(jié)的由來(lái)與屈原投汨羅江有關(guān)，人們通過(guò)賽龍舟、吃粽子等習(xí)俗紀(jì)念他。A選項(xiàng)春節(jié)是農(nóng)歷新年，是辭舊迎新的節(jié)日；C選項(xiàng)中秋節(jié)以賞月、團(tuán)圓為主題，與嫦娥奔月傳說(shuō)相關(guān)；D選項(xiàng)重陽(yáng)節(jié)有登高、敬老等習(xí)俗，與紀(jì)念屈原無(wú)關(guān)。57、中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制國(guó)家是哪個(gè)朝代？

A.夏朝

B.商朝

C.周朝

D.秦朝

【答案】：D

解析：本題考察中國(guó)古代朝代的統(tǒng)一特征，正確答案為D。夏朝是中國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝，但尚未形成中央集權(quán)制度；商朝實(shí)行內(nèi)外服制度，國(guó)家結(jié)構(gòu)松散；周朝以分封制為主，諸侯割據(jù)；秦朝通過(guò)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，建立了中央集權(quán)的郡縣制，是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制國(guó)家。58、萬(wàn)里長(zhǎng)城最初是哪個(gè)朝代為防御北方游牧民族而修建的？

A.秦朝

B.漢朝

C.明朝

D.唐朝

【答案】：A

解析：本題考察古代建筑與軍事防御知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，派蒙恬北擊匈奴，并將戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕、趙、秦等國(guó)的舊長(zhǎng)城連接修繕，形成“萬(wàn)里長(zhǎng)城”的雛形。B選項(xiàng)漢朝長(zhǎng)城以防御匈奴為主，但屬于修繕而非始建；C選項(xiàng)明朝是大規(guī)模修繕長(zhǎng)城的朝代；D選項(xiàng)唐朝因國(guó)力強(qiáng)盛，對(duì)北方游牧民族以和親、冊(cè)封為主，長(zhǎng)城建設(shè)較少。59、造紙術(shù)的改進(jìn)者是誰(shuí)？

A.蔡倫

B.畢昇

C.張衡

D.華佗

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代四大發(fā)明中造紙術(shù)的知識(shí)點(diǎn)。蔡倫在東漢時(shí)期總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙術(shù)，以樹皮、麻頭為原料制成輕便耐用的紙張，推動(dòng)了文化傳播。畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，張衡發(fā)明地動(dòng)儀，華佗是東漢名醫(yī)（擅長(zhǎng)外科）。因此正確答案為A。60、‘春聯(lián)’作為春節(jié)的重要習(xí)俗，其雛形‘桃符’最早出現(xiàn)在哪個(gè)朝代？

A.唐朝

B.宋朝

C.明朝

D.五代十國(guó)

【答案】：D

解析：本題考察傳統(tǒng)習(xí)俗的歷史起源。春聯(lián)雛形‘桃符’最早出現(xiàn)在五代十國(guó)時(shí)期，傳說(shuō)后蜀君主孟昶在除夕將聯(lián)語(yǔ)寫在桃木板上，掛于門旁辟邪，后逐漸演變?yōu)榇郝?lián)。A選項(xiàng)唐朝雖有類似民俗但未形成‘桃符’習(xí)俗；B選項(xiàng)宋朝是桃符向春聯(lián)演變的發(fā)展期；C選項(xiàng)明朝‘春聯(lián)’名稱正式固定，均非雛形起源。61、被尊稱為“至圣先師”，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人的歷史人物是誰(shuí)？

A.孔子

B.老子

C.孟子

D.莊子

【答案】：A

解析：本題考察古代思想家及其地位知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，孔子是春秋時(shí)期著名思想家、教育家，創(chuàng)立儒家學(xué)派，被尊稱為“至圣先師”。B選項(xiàng)老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“道法自然”；C選項(xiàng)孟子是儒家代表人物，被尊稱為“亞圣”；D選項(xiàng)莊子是道家代表人物，與老子并稱“老莊”。62、我國(guó)著名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，在哪個(gè)朝代進(jìn)行了大規(guī)模的修建和完善？

A.秦朝

B.漢朝

C.明朝

D.清朝

【答案】：C

解析：本題考察文化遺產(chǎn)長(zhǎng)城的歷史知識(shí)點(diǎn)。秦朝開始修建長(zhǎng)城（抵御匈奴），但現(xiàn)存的長(zhǎng)城主體結(jié)構(gòu)多為明朝修建，明朝對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行了大規(guī)模修繕和擴(kuò)建，形成了我們今天看到的明長(zhǎng)城。漢朝長(zhǎng)城主要用于防御西域，清朝未對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行大規(guī)模修建，因此A、B、D選項(xiàng)均不準(zhǔn)確。63、孔子是春秋時(shí)期的思想家，他的弟子整理他的言行編成的著作是？

A.《論語(yǔ)》

B.《道德經(jīng)》

C.《詩(shī)經(jīng)》

D.《楚辭》

【答案】：A

解析：本題考察孔子及其著作。《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄其言行的語(yǔ)錄體著作；B選項(xiàng)《道德經(jīng)》是道家創(chuàng)始人老子的著作；C選項(xiàng)《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄西周至春秋中期詩(shī)歌；D選項(xiàng)《楚辭》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人創(chuàng)作的詩(shī)歌總集，因此正確答案為A。64、孔子是中國(guó)古代哪個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人？

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代思想流派創(chuàng)始人知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想核心是“仁”，被后世尊為“至圣先師”。B選項(xiàng)道家創(chuàng)始人是老子，C選項(xiàng)法家代表人物有韓非子，D選項(xiàng)墨家創(chuàng)始人是墨子。65、《論語(yǔ)》是記錄誰(shuí)言行的著作？

A.孔子及其弟子

B.老子

C.孟子

D.莊子

【答案】：A

解析：本題考察經(jīng)典文化著作的內(nèi)容。正確答案為A，《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體著作，集中體現(xiàn)了儒家思想。B選項(xiàng)《道德經(jīng)》是老子的著作；C選項(xiàng)《孟子》是孟子的著作；D選項(xiàng)《莊子》是莊子的著作，均與《論語(yǔ)》無(wú)關(guān)。66、萬(wàn)里長(zhǎng)城最初大規(guī)模修建的朝代是？

A.秦朝

B.漢朝

C.唐朝

D.宋朝

【答案】：A

解析：本題考察古代建筑工程的歷史。正確答案為A，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為抵御北方匈奴，下令連接并修繕原燕、趙、秦等國(guó)的長(zhǎng)城，形成“萬(wàn)里長(zhǎng)城”的雛形。B選項(xiàng)漢朝在秦朝基礎(chǔ)上繼續(xù)修繕長(zhǎng)城；C、D選項(xiàng)長(zhǎng)城修建規(guī)模較小，故最初大規(guī)模修建為秦朝。67、春節(jié)時(shí)，人們最重要的傳統(tǒng)習(xí)俗之一是？

A.貼春聯(lián)

B.吃月餅

C.吃粽子

D.登高望遠(yuǎn)

【答案】：A

解析：本題考察傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗。吃月餅是中秋節(jié)的習(xí)俗，吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗，登高望遠(yuǎn)是重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗，而貼春聯(lián)是春節(jié)（農(nóng)歷新年）的重要傳統(tǒng)習(xí)俗，象征辭舊迎新，因此正確答案為A。68、中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制國(guó)家是？

A.夏朝

B.商朝

C.秦朝

D.漢朝

【答案】：C

解析：本題考察中國(guó)古代朝代發(fā)展知識(shí)點(diǎn)。夏朝是中國(guó)史書記載的第一個(gè)世襲制王朝，但未形成中央集權(quán)；商朝延續(xù)分封制雛形，仍為奴隸制國(guó)家；秦朝通過(guò)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，推行郡縣制、統(tǒng)一度量衡，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制國(guó)家；漢朝是在秦朝之后鞏固中央集權(quán)的王朝。因此正確答案為C。69、《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，其作者是誰(shuí)？

A.吳承恩

B.羅貫中

C.曹雪芹

D.施耐庵

【答案】：A

解析：本題考察古典文學(xué)常識(shí)。明代作家吳承恩創(chuàng)作的《西游記》以唐僧取經(jīng)為線索，講述了孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事。B選項(xiàng)羅貫中著《三國(guó)演義》，描寫三國(guó)時(shí)期的歷史；C選項(xiàng)曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》，以賈、史、王、薛四大家族興衰為背景；D選項(xiàng)施耐庵著《水滸傳》，描寫北宋末年梁山好漢的故事。因此正確答案為A。70、絲綢之路是古代連接?xùn)|西方的重要商路，它的起點(diǎn)是中國(guó)古代的哪個(gè)城市？

A.長(zhǎng)安（今西安）

B.洛陽(yáng)

C.北京

D.開封

【答案】：A

解析：本題考察絲綢之路的起點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)。絲綢之路以長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)中亞通往歐洲，是東西方貿(mào)易和文化交流的重要通道。B選項(xiàng)洛陽(yáng)是東漢、北魏等朝代的都城，C選項(xiàng)北京是元明清時(shí)期的都城，D選項(xiàng)開封是北宋都城，均非絲綢之路起點(diǎn)。71、《西游記》的作者是誰(shuí)？

A.吳承恩

B.羅貫中

C.曹雪芹

D.施耐庵

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古典文學(xué)常識(shí)?！段饔斡洝肥敲鞔骷覅浅卸鲃?chuàng)作的神魔小說(shuō)，講述唐僧師徒取經(jīng)故事。B選項(xiàng)羅貫中著《三國(guó)演義》，C選項(xiàng)曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》，D選項(xiàng)施耐庵著《水滸傳》，因此正確答案為A。72、中國(guó)古代著名的書法作品《蘭亭序》的作者是誰(shuí)？

A.王羲之

B.顏真卿

C.柳公權(quán)

D.歐陽(yáng)詢

【答案】：A

解析：本題考察古代書法名家及其代表作。王羲之是東晉時(shí)期著名書法家，被譽(yù)為‘書圣’，《蘭亭序》是他的代表作，被譽(yù)為‘天下第一行書’。選項(xiàng)B顏真卿、C柳公權(quán)、D歐陽(yáng)詢均為唐代著名書法家，分別以‘顏體’‘柳體’‘歐體’著稱，因此正確答案為A。73、絲綢之路的起點(diǎn)是中國(guó)古代的哪個(gè)城市？

A.長(zhǎng)安（今西安）

B.洛陽(yáng)

C.北京

D.南京

【答案】：A

解析：本題考察古代交通路線知識(shí)點(diǎn)。絲綢之路以西漢都城長(zhǎng)安（今陜西西安）為起點(diǎn)，經(jīng)中亞、西亞連接地中海各國(guó)，是東西方貿(mào)易與文化交流的重要通道。錯(cuò)誤選項(xiàng)中，B項(xiàng)洛陽(yáng)、C項(xiàng)北京、D項(xiàng)南京均非絲綢之路最初起點(diǎn)。74、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“文房四寶”指的是哪四樣工具？

A.筆、墨、紙、硯

B.琴、棋、書、畫

C.詩(shī)、書、畫、印

D.刀、槍、劍、戟

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)傳統(tǒng)器物文化知識(shí)點(diǎn)?！拔姆克膶殹碧刂腹糯娜藭恐斜貍涞臅鴮懝ぞ撸好P、墨錠、宣紙、硯臺(tái)；B“琴棋書畫”是“文人四藝”，C“詩(shī)書畫印”是傳統(tǒng)藝術(shù)組合，D“刀槍劍戟”是古代兵器，均不符合“文房四寶”的定義，因此A正確。75、中國(guó)歷史上第一個(gè)世襲制朝代是哪個(gè)？

A.夏朝

B.商朝

C.周朝

D.秦朝

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代朝代更替知識(shí)點(diǎn)。夏朝是中國(guó)史書記載的第一個(gè)世襲制朝代，大禹的兒子啟繼承王位，開啟“家天下”的世襲制度；商朝是第二個(gè)奴隸制王朝，周朝分為西周和東周，秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)封建王朝，因此正確答案為A。76、端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗主要是為了紀(jì)念哪位歷史人物？

A.屈原

B.伍子胥

C.曹娥

D.介子推

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。正確答案為A，端午節(jié)主要紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原，相傳他投汨羅江后，百姓劃船打撈并投粽子防止魚蝦傷害其身體；B選項(xiàng)伍子胥是端午節(jié)的另一說(shuō)法，但主流習(xí)俗以紀(jì)念屈原為主；C選項(xiàng)曹娥是“孝女”，與端午節(jié)無(wú)關(guān)；D選項(xiàng)介子推是寒食節(jié)的紀(jì)念人物。77、絲綢之路是古代連接?xùn)|西方的重要貿(mào)易通道，其起點(diǎn)城市是以下哪一個(gè)？

A.長(zhǎng)安（今西安）

B.洛陽(yáng)

C.北京

D.開封

【答案】：A

解析：本題考察絲綢之路的歷史地理知識(shí)點(diǎn)。絲綢之路以西漢都城長(zhǎng)安（今陜西西安）為起點(diǎn)，經(jīng)河西走廊、西域，到達(dá)中亞、西亞，最終連接歐洲。B選項(xiàng)洛陽(yáng)是東漢都城，是絲綢之路的重要樞紐但非起點(diǎn)；C選項(xiàng)北京在唐朝以后才成為北方政治中心，與絲綢之路起點(diǎn)無(wú)關(guān)；D選項(xiàng)開封是北宋都城，屬于中原腹地，與絲綢之路西段貿(mào)易無(wú)關(guān)。因此正確答案為A。78、我們今天看到的八達(dá)嶺長(zhǎng)城，最初大規(guī)模修建的朝代是？

A.秦朝

B.漢朝

C.唐朝

D.明朝

【答案】：A

解析：本題考察長(zhǎng)城修建朝代知識(shí)點(diǎn)。秦朝統(tǒng)一后，為抵御匈奴，命蒙恬將秦、趙、燕三國(guó)舊長(zhǎng)城連接修繕，形成“萬(wàn)里長(zhǎng)城”雛形；漢朝長(zhǎng)城在秦長(zhǎng)城基礎(chǔ)上延伸；明朝大規(guī)模修繕現(xiàn)存長(zhǎng)城，但“最初大規(guī)模修建”指秦朝。因此正確答案為A。79、中國(guó)古代長(zhǎng)城最初修建的主要目的是？

A.抵御北方游牧民族入侵

B.用于大規(guī)模運(yùn)輸物資

C.作為旅游景點(diǎn)供人參觀

D.防御南方部落進(jìn)攻

【答案】：A

解析：本題考察長(zhǎng)城的歷史功能。長(zhǎng)城主要修建于北方邊境，最初是為抵御匈奴、鮮卑等北方游牧民族的入侵；B選項(xiàng)運(yùn)輸物資是次要功能，非主要目的；C選項(xiàng)古代長(zhǎng)城主要用于軍事防御，而非旅游；D選項(xiàng)古代南方相對(duì)穩(wěn)定，長(zhǎng)城未用于防御南方，因此正確答案為A。80、造紙術(shù)的改進(jìn)者是誰(shuí)？

A.蔡倫

B.畢昇

C.張衡

D.華佗

【答案】：A

解析：本題考察古代四大發(fā)明中造紙術(shù)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。畢昇發(fā)明的是活字印刷術(shù)，張衡發(fā)明了地動(dòng)儀，華佗是東漢時(shí)期的醫(yī)學(xué)家，而蔡倫在東漢時(shí)期改進(jìn)了造紙術(shù)，使得紙張的質(zhì)量和產(chǎn)量大幅提高，因此正確答案為A。81、春節(jié)時(shí)，人們通常會(huì)在門上貼什么來(lái)增添喜慶氣氛？

A.春聯(lián)

B.福字

C.燈籠

D.窗花

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗知識(shí)點(diǎn)。春節(jié)的典型習(xí)俗包括貼春聯(lián)（門框兩側(cè)）、倒貼福字（寓意福氣到）、掛燈籠（裝飾）、貼窗花（窗戶裝飾）等，但“貼春聯(lián)”是最具代表性的門上裝飾，因此A正確；B“福字”通常倒貼在門或墻上，C“燈籠”主要懸掛而非貼門，D“窗花”貼在窗戶，均不符合題干“門上”的描述。82、改進(jìn)造紙術(shù)，使紙張成為主要書寫材料的人是誰(shuí)？

A.蔡倫

B.畢昇

C.張衡

D.華佗

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代四大發(fā)明中造紙術(shù)的改進(jìn)者。蔡倫在東漢時(shí)期總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)了造紙術(shù)，降低了造紙成本，使紙張成為廣泛使用的書寫材料；畢昇發(fā)明的是活字印刷術(shù)，張衡發(fā)明了地動(dòng)儀，華佗是東漢時(shí)期的醫(yī)學(xué)家，擅長(zhǎng)外科手術(shù)。因此正確答案為A。83、春節(jié)貼春聯(lián)的習(xí)俗最早起源于哪個(gè)朝代？

A.秦朝

B.漢朝

C.五代十國(guó)

D.唐朝

【答案】：C

解析：本題考察傳統(tǒng)習(xí)俗起源知識(shí)點(diǎn)。春聯(lián)的雛形是‘桃符’，最早由五代后蜀君主孟昶在新年時(shí)題寫于桃木板上（‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’），后世演變?yōu)榇郝?lián)。A選項(xiàng)秦朝以郡縣制、統(tǒng)一度量衡為特征，B選項(xiàng)漢朝獨(dú)尊儒術(shù)，D選項(xiàng)唐朝文化繁榮但未形成春聯(lián)習(xí)俗，因此正確答案為C。84、以下哪項(xiàng)是中國(guó)古代的‘四大發(fā)明’之一？

A.火藥

B.蒸汽機(jī)

C.電話

D.電燈

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代科技成就知識(shí)點(diǎn)。中國(guó)古代‘四大發(fā)明’包括造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針。蒸汽機(jī)是18世紀(jì)工業(yè)革命產(chǎn)物（瓦特改良），電話由貝爾于19世紀(jì)發(fā)明，電燈由愛(ài)迪生發(fā)明，均不屬于古代中國(guó)四大發(fā)明。因此正確答案為A。85、被后人稱為‘書圣’的東晉書法家是誰(shuí)？

A.王羲之

B.顏真卿

C.柳公權(quán)

D.歐陽(yáng)詢

【答案】：A

解析：本題考察古代書法名家知識(shí)點(diǎn)。東晉王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，其書法風(fēng)格飄逸靈動(dòng)，被尊稱為“書圣”；B選項(xiàng)顏真卿是唐代“顏體”創(chuàng)始人；C選項(xiàng)柳公權(quán)是唐代“柳體”創(chuàng)始人；D選項(xiàng)歐陽(yáng)詢是唐代“歐體”創(chuàng)始人，因此正確答案為A。86、孔子是哪個(gè)朝代的思想家、教育家？

A.春秋

B.戰(zhàn)國(guó)

C.秦朝

D.漢朝

【答案】：A

解析：本題考察儒家學(xué)派創(chuàng)始人的時(shí)代背景。正確答案為A，孔子生活在春秋末期（魯國(guó)），提出“仁”的思想，創(chuàng)辦私學(xué)，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。B選項(xiàng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要是孟子、荀子等儒家代表；C選項(xiàng)秦朝以法家思想為主；D選項(xiàng)漢朝董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，故孔子時(shí)代為春秋。87、‘楷書四大家’中的‘顏體’書法風(fēng)格是由哪位書法家創(chuàng)立的？

A.顏真卿

B.柳公權(quán)

C.歐陽(yáng)詢

D.趙孟頫

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代書法藝術(shù)的知識(shí)，正確答案為A。顏真卿是唐代楷書大家，其書法結(jié)構(gòu)端莊渾厚、氣勢(shì)開張，代表作有《多寶塔碑》，被稱為‘顏體’；柳公權(quán)是‘柳體’，特點(diǎn)是骨力勁??；歐陽(yáng)詢是‘歐體’，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)險(xiǎn)峻；趙孟頫是元代書法家，楷書風(fēng)格溫潤(rùn)秀雅。因此B、C、D分別對(duì)應(yīng)不同的楷書風(fēng)格，均不符合‘顏體’的描述。88、《論語(yǔ)》是記錄哪位古代思想家言行的著作？

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.莊子

【答案】：A

解析：本題考察儒家經(jīng)典著作的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A，《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體著作，是儒家思想的重要經(jīng)典；B選項(xiàng)孟子的代表著作是《孟子》，主張“仁政”；C選項(xiàng)老子的著作是《道德經(jīng)》，主張“無(wú)為而治”；D選項(xiàng)莊子的著作是《莊子》，是道家經(jīng)典之一，均不符合題意。89、孔子是我國(guó)古代偉大的思想家，他的核心思想是？

A.無(wú)為而治

B.仁

C.兼愛(ài)非攻

D.法治

【答案】：B

解析：本題考察儒家思想核心知識(shí)點(diǎn)。正確答案為B，“仁”是孔子思想體系的核心，主張“愛(ài)人”“己所不欲，勿施于人”。A選項(xiàng)“無(wú)為而治”是道家老子的思想；C選項(xiàng)“兼愛(ài)非攻”是墨家墨子的主張；D選項(xiàng)“法治”是法家韓非子等的思想，均與孔子無(wú)關(guān)。90、以下哪一項(xiàng)是中國(guó)古代的四大發(fā)明之一？

A.火藥

B.蒸汽機(jī)

C.電燈

D.電話

【答案】：A

解析：本題考察中國(guó)古代科技成就知識(shí)點(diǎn)。中國(guó)古代四大發(fā)明包括造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針；蒸汽機(jī)是工業(yè)革命成果，電燈由愛(ài)迪生發(fā)明，電話由貝爾發(fā)明，均不屬于四大發(fā)明，故正確答案為A。91、“紙上談兵”這個(gè)成語(yǔ)典故與哪位歷史人物有關(guān)？

A.趙括

B.項(xiàng)羽

C.劉邦

D.諸葛亮

【答案】：A

解析：本題考察歷史典故人物知識(shí)點(diǎn)?！凹埳?/p>