高二語文試題（本試卷滿分150分，考試用時150分鐘）注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級、考號用0.5毫米的黑色墨水簽字筆填寫在答題卡上。并檢查條形碼粘貼是否正確。2．選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對應(yīng)題目標(biāo)號的位置上，非選擇題用0.5毫米黑色墨水簽字筆書寫在答題卡對應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。3．考試結(jié)束后，將答題卡收回。一、閱讀（70分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實(shí)際行動。這對于初學(xué)的兒童第一次學(xué)寫字是如此，對于大學(xué)里寫博士學(xué)位論文也是如此，就是簡單地默記一首詩，寫一篇作文，解釋和翻譯一段課文，解一道數(shù)學(xué)題目，或者進(jìn)行體育運(yùn)動鍛煉，也無不如此。但是在每項(xiàng)成績背后都有著一種推動力，它是成績的基礎(chǔ)，反過來，這種推動力也通過任務(wù)的完成而得到加強(qiáng)和滋養(yǎng)。做同樣的工作，它的出發(fā)點(diǎn)，可以是恐怖和強(qiáng)制，可以是追求威信和榮譽(yù)的好勝心，也可以是對對象的誠摯的興趣和追求真理與理解的愿望，因而也可以是每個健康兒童都具有的天賦的好奇心，只不過這種好奇心往往很早就衰退了。同樣一件工作的完成，對于學(xué)生所產(chǎn)生的教育影響可以很不相同，這要看推動這項(xiàng)工作的主因究竟是怕受到損害的恐懼，是自私的欲望，還是對快樂和滿足的追求。沒有人會認(rèn)為學(xué)校的管理和教師的態(tài)度對塑造學(xué)生的心理基礎(chǔ)會沒有影響。第二項(xiàng)動機(jī)是好勝心，或者說得婉轉(zhuǎn)點(diǎn)，是期望得到贊許和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中。要是沒有這種精神刺激，人類合作就完全不可能；一個人希望得到他的同類贊許的愿望，肯定是社會對他的最大約束力之一。但在這種復(fù)雜的感情中，建設(shè)性的力量同破壞性的力量密切地交織在一起。想要得到贊許和表揚(yáng)的愿望，本來是一種健康的動機(jī)；但如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高、更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生唯我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對個人和對社會都是有害的。因此，學(xué)校和教師必須防范使用那種容易產(chǎn)生個人野心的簡單辦法去引導(dǎo)學(xué)生從事辛勤的工作。人們應(yīng)當(dāng)防止向青年人鼓吹那種以世俗意義上的成功作為人生的目標(biāo)。因?yàn)橐粋€獲得成功的人，從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻(xiàn)。然而看一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。在學(xué)校里和生活中，工作的最重要動機(jī)是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣，以及對這個結(jié)果的社會價值的認(rèn)識。啟發(fā)并加強(qiáng)青年人的這些心理力量，我看這該是學(xué)校的最重要任務(wù)。只有這樣的心理基礎(chǔ)才能導(dǎo)致一種愉快的愿望，去追求人的最高財產(chǎn)——知識和藝術(shù)技能。要啟發(fā)這種創(chuàng)造性的心理能力，當(dāng)然不像使用強(qiáng)力或者喚起個人好勝心那樣容易，但它是更有價值的。關(guān)鍵在于發(fā)展孩子對游戲的天真愛好和獲得贊許的天真愿望，并且把孩子引向?qū)τ谏鐣苤匾念I(lǐng)域；這種教育主要建立在希望得到有成效的活動能力和社會認(rèn)可的愿望之上。如果學(xué)校從這樣的觀點(diǎn)出發(fā)，工作很成功，那么它就會受到成長中的一代的高度尊敬，學(xué)校所規(guī)定的作業(yè)就會被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受。我知道有些兒童就對在校時間比對假期還要喜愛。

這樣一種學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。為著要在學(xué)校中得到這種精神，我們能夠做些什么呢？對于這個問題，正像無法使人永葆健康一樣，并不存在包醫(yī)百病的萬應(yīng)靈丹，但是還有某些必要的條件是可以滿足的。首先，教師應(yīng)當(dāng)在這樣的學(xué)校里成長起來；其次，在選擇教材和使用教學(xué)方法上，應(yīng)當(dāng)給教師以廣泛的自由。因?yàn)閺?qiáng)制和外界壓力無疑會扼殺他在安排他的工作時的樂趣。

如果你們一直在用心地聽取我的想法，有一件事也許你們會覺得奇怪。我所講的完全是依照我的見解，應(yīng)當(dāng)以怎樣的精神來教導(dǎo)青少年。但是我既沒有講到課程設(shè)置，也沒有講到教學(xué)方法。究竟應(yīng)當(dāng)以文科為主，還是應(yīng)當(dāng)以理科專業(yè)教育為主呢？

對這個問題，我的回答是：照我的見解，這一切都是次要的。如果青年人通過體操和走路訓(xùn)練了他的肌肉和體力的耐勞性，以后他就會適合任何體力勞動。思想的訓(xùn)練以及智力和手藝方面的技能鍛煉也類似這樣。因此，有個才子講得不錯，他對教育下這樣一個定義：“如果一個人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣?xùn)|西，那么留下來的就是教育?！本陀捎谶@個理由，對于古典文史教育的擁護(hù)者同注重自然科學(xué)教育的人之間的抗?fàn)?，我一點(diǎn)也不想偏袒哪一方。另一方面，我也要反對認(rèn)為學(xué)校必須直接教授那些在以后生活中要直接用到的專業(yè)知識和技能這種觀點(diǎn)。生活所要求的東西太多種多樣了，不大可能允許學(xué)校采取這樣的專門訓(xùn)練。我還認(rèn)為應(yīng)當(dāng)反對把人當(dāng)作死的工具來對待。學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。照我的見解，在某種意義上，即使對技術(shù)學(xué)校來說，這也是正確的，盡管技術(shù)學(xué)校的學(xué)生將要從事的是一種完全確定的專門職業(yè)。發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會了獨(dú)立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。（摘編自《愛因斯坦文集》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）

A．學(xué)生完成任務(wù)的動機(jī)復(fù)雜多樣，可以是恐懼和強(qiáng)制，可以是好勝心或?qū)κ挛锉旧淼呐d趣。

B．好勝心是合作的必備條件，其建設(shè)性與破壞性并存，過度追求比別人強(qiáng)易滋生不良心態(tài)。

C．教育不應(yīng)向青年人鼓吹世俗意義的成功觀，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為人的價值在于貢獻(xiàn)而不是獲得。

D．教師在有工作樂趣的學(xué)校成長且有教學(xué)自主權(quán)，這樣的學(xué)校能啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性心理能力。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）

A．文章開篇提出鼓勵實(shí)際行動具有普遍性，接著轉(zhuǎn)入對行動背后動機(jī)的討論，動機(jī)分析是本文的一個寫作重點(diǎn)。

B．文章采用先破后立的論證結(jié)構(gòu)，在分析好勝心的局限后，引入“工作中的樂趣”這一應(yīng)該追求的育人主張。

C．作者以使人永葆健康的萬應(yīng)靈丹不存在為喻，意在說明啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的心理能力必然會面臨一定的困難。D．在回應(yīng)文理科之爭時，作者引用他人關(guān)于教育本質(zhì)的經(jīng)典定義，巧妙回答了那是一個無需糾纏的次要問題。3．下列對作者反對“專門訓(xùn)練”這一觀點(diǎn)的分析與評價，最合理的一項(xiàng)是（▲）（3分）

A．此觀點(diǎn)過于理想化，在就業(yè)壓力巨大的現(xiàn)實(shí)中，專業(yè)技能訓(xùn)練應(yīng)是職業(yè)教育的核心。

B．此觀點(diǎn)深刻揭示了教育的異化風(fēng)險，強(qiáng)調(diào)了教育在人格養(yǎng)成上不可替代的獨(dú)特價值。

C．此觀點(diǎn)指引下的職業(yè)技術(shù)教育，可能難以滿足當(dāng)前社會對專業(yè)技術(shù)人才的緊迫性需求。

D．此觀點(diǎn)著眼于人的長遠(yuǎn)發(fā)展，專業(yè)技能學(xué)不完，要對未來生活需要的技能做系統(tǒng)訓(xùn)練。4.與“恐懼強(qiáng)制”“好勝心”工作動機(jī)不同，“工作中的樂趣”這一動機(jī)具有哪些獨(dú)特價值？請結(jié)合原文概括說明。（4分）

5.愛因斯坦培養(yǎng)“和諧的人”的教育理念，對今天的教育有何啟示？請結(jié)合文章最后四段的內(nèi)容回答。（6分）

（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。雪原星火

張?jiān)押L(fēng)裹著雪粒子，抽打著李大山的臉頰。他匍匐在沒膝的深雪里，護(hù)著胸前油布緊裹的物件——那里面藏著的，不僅是一份名單，更是他要用生命守護(hù)的、足以穿透無邊酷寒的星火。五年前，也是這般酷寒的一個冬夜，敵人猛地踹開李大山家的柴門。父親被粗暴地推倒在雪地里，只因被懷疑為抗聯(lián)隱藏物資。刺刀在寒月下閃過一道無情的冷光，刺入父親的身體。躲在地窖里幸存下來的李大山，眼睜睜看著自家小屋在烈焰中轟然倒塌。一個傍晚，李大山在人跡罕至的山坳撞見幾個圍著篝火的陌生人。他們衣衫襤褸，面容卻如巖石般堅(jiān)毅。隊(duì)伍里的老楊抬起頭，目光溫和，親切地對他說：“老鄉(xiāng)，凍壞了吧？過來暖暖！”李大山猶豫著走過去，老楊遞給他一塊烤得焦黃的餅子。久違的暖意與誘人的香味，瞬間模糊了他的雙眼。篝火噼啪作響，老楊的聲音堅(jiān)定：“……占了咱們的地，殺咱們的人，可咱中國人的骨頭，沒軟！東北有咱們抗聯(lián)的隊(duì)伍！”他凝視著躍動的火苗，眼中映著灼灼的光，“就像這火種，傳到誰手里，誰就得讓它旺旺地?zé)氯?！”李大山心頭震動，卻仍存疑慮：這深山野嶺里的一小簇火，真能燒透漫天風(fēng)雪，抵擋兇狠的敵人？在老楊的勸說下，李大山最終決定留下來做事。日子在密林深處悄然流逝。老楊信任他，讓他傳遞一些簡單的口信。第一次任務(wù)，只需要翻過一道山梁?？蛇@短短的路途，讓李大山走得心驚肉跳，總覺得身后有敵人的槍口瞄著。完成任務(wù)時，后背的棉襖已被冷汗浸透。他縮在角落，不敢看老楊的眼睛?！芭铝?？”老楊坐到他身邊，聲音低沉?！霸蹅兏筛锩褪且щy和危險前進(jìn)。想想那些被殺害的鄉(xiāng)親，咱能縮著頭嗎？”老楊拍了拍李大山冰涼的膝蓋說，“你骨頭里，有你爹的硬氣。跟著共產(chǎn)黨，跟著抗聯(lián)，才能趕走敵人！”有一次，隊(duì)伍要送一些藥品出去，途中需要穿越敵人的封鎖線。老楊點(diǎn)了李大山的名：“大山，你路熟，心細(xì)。這包救命的藥，務(wù)必送到老鷹嘴的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)?！崩畲笊降男拿偷匾怀?。他張了張嘴，想拒絕，可看著老楊信任的目光，那句“我不行”卡在喉嚨里，怎么也說不出來。李大山穿行在密林雪溝間，一路上警惕著周圍狀況。途中，他幾乎與一隊(duì)巡邏的敵人迎面撞上。他死死趴在一處雪窩，屏住呼吸，皮靴踩雪的咯吱聲就在頭頂響起，刺刀在月光下閃著寒光。當(dāng)敵人終于走遠(yuǎn)，他渾身已被冷汗浸透，癱軟在雪窩里，心臟擂鼓般狂跳。他想折回去躲避一陣時間，可懷里的藥品緊貼著他的胸口，讓他又想起急需藥品的傷員。最終，他把藥品安全送達(dá)。當(dāng)他疲憊不堪地回到營地，老楊用力拍著他的肩膀，遞給他一碗滾燙的野菜湯。去年，敵人發(fā)動了篦梳式的“掃蕩”。為掩護(hù)大部隊(duì)轉(zhuǎn)移，李大山跟隨老楊和另外兩名戰(zhàn)士負(fù)責(zé)斷后。敵人的子彈尖嘯著擦過他們身邊。在一處陡峭冰坡下，老楊猛地將李大山撲倒，自己卻一聲悶哼，重重撞在巖石上，鮮血浸透了破舊的棉襖。兩名戰(zhàn)友也在激烈的交火中相繼倒下。身后追兵的皮靴踏雪聲和兇狠的呼喝，如同冰錐狠狠扎進(jìn)李大山的耳膜。老楊靠著冰冷的巖石，面色慘白。他顫抖著解開層層衣襟，從最貼近心口的衣袋里，掏出一個油布裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的小包，塞進(jìn)李大山冰冷僵硬的手中?！澳弥痃牎麊巍唤o組織……”李大山的手劇烈顫抖，那小小的油布包，此刻竟比燒紅的烙鐵還要滾燙。李大山咬緊牙關(guān)，將帶著老楊最后體溫的火鐮和名單收好。他借著樹林、大山和雪野的掩護(hù)，最終甩開了敵人。風(fēng)雪愈發(fā)狂暴，幾乎要將天地吞噬。李大山拼盡最后力氣，終于抵達(dá)背風(fēng)的山坳。幾個凍得臉色青紫的身影急切地從雪窩中站起。他顫抖著，無比莊重地解開油布，取出火鐮和那份浸透老楊血跡的名單。當(dāng)微小的火苗在干苔蘚上艱難跳動，最終頑強(qiáng)燃成一團(tuán)篝火時，火光溫暖著他們的身體，也映亮了他們眼中不屈的光芒。李大山伸出凍僵的手靠近火焰?；鸸馓S升騰，他想起老楊曾在夜晚耀亮的篝火前發(fā)出的聲音：“護(hù)住這火，咱們的隊(duì)伍……就在前面！”字字如燒紅的炭，烙進(jìn)同伴的心底。那小小的火堆，是希望，是命令，是永不熄滅的信仰。他也更加理解老楊所說的“火種”的重量！李大山終于將名單完好地交到支隊(duì)長手中。篝火映紅了一張張悲憤而堅(jiān)毅的臉?！按笊酵?，好樣的！老楊沒看錯人！”支隊(duì)長有力的手拍在他肩上?；鸸庠诿軤I中躍動，將李大山的身影投射在斑駁的木墻上。他挺直脊梁，胸膛里奔涌著滾燙的力量，那是他從未感受過的激昂。寒風(fēng)裹挾著細(xì)碎的雪粒，從縫隙中滲入，卻澆不滅他和戰(zhàn)友們內(nèi)心的火焰。躍動的火光映照著破舊的木桌，映照著那面雖經(jīng)歲月洗禮卻依然鮮紅如初的黨旗。李大山莊重地舉起右拳，一字一句，立下誓言：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨……”他的聲音不高，卻如寒夜中的火炬，直抵人心；又如淬火的鋼刀，擲地有聲。每一個字都擲進(jìn)冰封的雪原，每一個音節(jié)都在林海間回蕩，與呼嘯的北風(fēng)共鳴。隨后，他回望一眼燃燒的篝火，毅然走進(jìn)漫天風(fēng)雪。他每一步都走得艱難，可胸膛深處那簇被信仰點(diǎn)燃的火焰，卻越燒越旺，驅(qū)走了灌進(jìn)骨髓的嚴(yán)寒。他知道，篝火已化作茫茫雪原深處一粒倔強(qiáng)燃燒的星火。他確信，這點(diǎn)點(diǎn)星火，終將匯聚成焚盡長夜的燎原烈焰，照亮前路，迎來光明。（摘自《解放軍報》）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）

A．開篇李大山的父親因被懷疑為抗聯(lián)隱藏物資而慘遭敵人殺害，這為李大山后來投身革命、加入抗聯(lián)隊(duì)伍埋下了重要的伏筆。

B．老楊在初次見面時用烤餅和篝火溫暖了李大山，這不僅體現(xiàn)了抗聯(lián)隊(duì)伍對群眾的關(guān)愛，也象征著革命“火種”對受壓迫人民的溫暖與召喚。

C．李大山在執(zhí)行護(hù)送藥品任務(wù)時，一度因恐懼而想折返躲避，這表現(xiàn)了他性格中膽小懦弱、猶豫不決的一面，削弱了人物的英雄形象。

D．小說結(jié)尾處，李大山“胸膛深處那簇被信仰點(diǎn)燃的火焰，卻越燒越旺”，運(yùn)用比喻手法，形象地展現(xiàn)了主人公在革命斗爭中獲得的精神成長和堅(jiān)定信念。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）

A．環(huán)境描寫如“寒風(fēng)裹著雪粒子”“漫天風(fēng)雪”，既渲染了酷寒艱險的自然環(huán)境，也烘托了殘酷的斗爭氛圍。

B．文中多次出現(xiàn)“刺刀的寒光”與“篝火的暖光”的對比，隱喻了敵人的殘酷無情與革命者帶來的希望溫情。

C．小說結(jié)尾李大山走進(jìn)風(fēng)雪的場景，與開篇形成呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整，同時象征他將繼續(xù)傳承革命火種，深化主題。

D．小說以“星火”為敘事線索，串聯(lián)起李大山的成長歷程，從對革命的懷疑到堅(jiān)定信仰，脈絡(luò)清晰，情節(jié)緊湊。8．在護(hù)送藥品的任務(wù)中，李大山幾乎與敵人巡邏隊(duì)迎面撞上。請簡要分析他“癱軟在雪窩里”時可能經(jīng)歷的心理活動。（4分）

9．小說標(biāo)題“雪原星火”有哪些豐富的內(nèi)涵？請簡要分析（6分）

（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成10～14題。材料一：晉文公反國，賞從亡者，而陶狐不與。左右曰：“君反國家，爵祿三出，而陶狐不與，敢問其說？”文公曰：“輔我以義、導(dǎo)我以禮者，吾以為上賞；教我以善、強(qiáng)我以賢者，吾以為次賞；拂吾所欲、數(shù)舉吾過者，吾以為末賞。三者所以賞有功之臣也。若賞唐圃①之勞徒，則陶狐將為首矣?！敝軆?nèi)史興聞之曰：“晉公其霸乎！昔者圣王先德而后力，晉公其當(dāng)之矣?！保ü?jié)選自《呂氏春秋?不茍論》）材料二：晉文公亡時，陶叔狐從，文公反國，行三賞而不及陶叔狐，陶叔狐見咎犯②曰：“吾從君而亡十有三年，顏色黎黑，手足胼胝，今君反國行三賞而不及我也，意者君忘我與！我有大故與！子試為我言之君?！本谭秆灾墓?，文公曰：“三行賞之后而勞苦之士次之夫勞苦之士是子固為首矣，豈敢忘子哉！”（節(jié)選自《說苑》）材料三：晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣?；?、懷無親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣！”遂隱而死。晉侯求之，不獲，以綿上③為之田，曰：“以志吾過，且旌善人?！保ü?jié)選自《左傳?僖公二十四年》）材料四：不法法，則事毋常；法不法，則令不行。令而不行，則令不法也；法而不行，則修令者不審也；審而不行，則賞罰輕也；重而不行，則賞罰不信也；信而不行，則不以身先之也。故曰：禁勝于身，則令行于民矣。民毋重罪，過不大也；民毋大過，上毋赦也。上赦小過，則民多重罪，積之所生也。故曰：赦出則民不敬，惠行則過日益。惠赦加于民，而囹圄雖實(shí)，殺戮雖繁，奸不勝矣。故曰：邪莫如蚤禁之。赦過遺善，則民不勵。有過不赦，有善不遺，勵民之道，于此乎用之矣。（節(jié)選自《管子?法法》）[注]

①唐圃：指園林，此處代指體力勞作；②咎犯：即狐偃，晉文公重臣，隨文公流亡多年；③綿上：地名，今山西介休東南。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）三行賞A之后B而勞苦C之士D次之E夫勞苦F之士G是子H固為首矣11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）A．當(dāng)，符合，與《老子》“當(dāng)其無，有車之用”的“當(dāng)”意義不同。B．反，通“返”，與《愚公移山》“寒暑易節(jié)，始一反焉”的“反”用法相同。C．內(nèi)，國內(nèi)，與《孟子?公孫丑上》“非所以內(nèi)交于孺子之父母也”的“內(nèi)”意義不同。D．勝，勝過，與《論語?雍也》“質(zhì)勝文則野”的“勝”意義相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）A．晉文公返國后，以“輔義導(dǎo)禮”為上賞、“教善強(qiáng)賢”為次賞、“拂欲舉過”為末賞，周內(nèi)史興贊其符合圣王“先德后力”的治國之道。B．陶叔狐認(rèn)為自己隨晉文公流亡十三年，勞苦卻未獲賞賜，他懷疑君主遺忘自己或有其他緣故，請求咎犯代為進(jìn)言，文公表示沒有遺忘他。C．介之推認(rèn)為晉文公繼位全是天意，完全否定隨亡者的輔助作用，因此他不提及祿賞，隱居至死。對此晉文公僅以綿上之田表彰他的賢善。D．材料四主張治國應(yīng)遵循法度，君主需以身作則，認(rèn)為赦免小過會導(dǎo)致民眾重罪滋生，需“有過不赦，有善不遺”，以遏制奸邪、激勵百姓。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）輔我以義、導(dǎo)我以禮者，吾以為上賞。

（2）下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣！

14．材料四認(rèn)為法令不能推行的原因之一是“賞罰不信也”，結(jié)合前三則材料，說說晉文公的行賞行為是否讓人信服，為什么？（3分）

（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成15～16題。觀荊玉篇①陳子昂鴟夷雙白玉，此玉有緇磷。懸之千金價，舉世莫知真。丹青非異色，輕重有殊倫②。勿信玉工言③，徒悲荊國人④。【注】①武則天垂拱二年（686），陳子昂隨喬公北征途中，因草藥“仙人杖”真?zhèn)纹疝q，陳子昂心知此藥必是，卻遭喬公作《采玉篇》諷其“不識真”，遂作此詩回應(yīng)。②殊倫：不同類。③“勿信”句：一作“勿信工言子”。工言子，善于言辭的人。④荊國人：指楚人卞和。卞和得玉于楚山，獻(xiàn)給厲王、武王，皆被認(rèn)為是石頭而被刖足。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）A．首聯(lián)點(diǎn)明玉的數(shù)量與顏色，“有緇磷”為后文“莫知真”埋下伏筆，起筆自然。B．“懸之千金價”與“舉世莫知真”形成反差，凸顯了玉的價值與世人認(rèn)知的矛盾。C．“丹”“青”兩種顏色本質(zhì)并無異，但世人卻憑主觀判定其有“輕”“重”之別。

D．尾聯(lián)情感含蓄深沉，既悲卞和，也暗抒自身的失意之感，流露出消極避世的心態(tài)。16．這首詩以“玉”為中心展開，寄寓了詩人復(fù)雜的思想感情。請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）

（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）班會討論“自我提升方法”時，李華引用《<論語>十二章》中“

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，▲

”兩句，強(qiáng)調(diào)見到賢能者應(yīng)效仿、見到不足者需自省，為提升自我修養(yǎng)指明方向。（2）朋友遭遇挫折時，王浩引用李白《將進(jìn)酒》中“

▲

，

▲”兩句，鼓勵對方相信自身才華定有用武之地，不必在意一時得失。（3）中國古代文人常以自然界的植物為喻，借其特性寄托情感、彰顯品格。例如：

▲

，▲

。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成18～22題。話題“辭家千里又千里，務(wù)必爭氣再爭氣”成為互聯(lián)網(wǎng)熱搜。“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)”，離家去更廣闊的天地打拼，幾乎是青春時期的必然選擇。事實(shí)上，

①

，因?yàn)楦篙呉苍哌^青春，他們對我們的“辭家”往往是理解、支持。如果說這種離別里有父母克制的溫柔，那么常回首亦是為人子女的情感表達(dá)。“在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影?！弊x父親的信，20多歲的朱自清更理解父親的墊記?！拔艺嫦敫娼渌虚L大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套崛強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了?！敝胤档貕疯F生讀懂了母親堅(jiān)忍的意志、不張揚(yáng)的愛。父母的牽掛與子女的眷戀，常常是共通的情感?？匆姼改浮⒗斫飧改?，是回應(yīng)愛意最簡單的方式。但現(xiàn)實(shí)中，

②

：比如“拿起電話，又斟酌是否正忙碌”；翻看朋友圈，試圖從只言片語中解讀愛好與思緒。而子女對父母的關(guān)心，

③

，如關(guān)注父母所在城市的新聞與天氣，提醒天冷加衣，提醒不要吃隔夜菜……在外打拼與關(guān)愛父母，是否一定不能兩全？在一個互聯(lián)網(wǎng)社交平臺上，“關(guān)愛父母學(xué)院”“給媽媽買衣服”等小組匯集了不少年輕人。大家給彼此出著主意，感嘆不僅做父母需要學(xué)習(xí)，做子女也是一門課題。其實(shí)，心意往往就在細(xì)微處：分享自己的生活，電話里多一些耐心，生日時選一份小禮物……①有的出門在外的年輕人，②提出“互幫父母”倡議，③為陌生人的父母和長輩提供力所能及的幫助：④為機(jī)場里語言不通的老人當(dāng)翻譯，⑤給地鐵里不熟悉路線的老人指指路，⑥幫不熟練電子設(shè)備的老人點(diǎn)點(diǎn)屏幕……有人說：“我照顧大家爸媽，大家也照顧我爸媽?！边@何嘗不是一種老吾老以及人之老？辭家千里，歸期有時。或是假日的暖心陪伴，或是載著學(xué)識回歸故里，送我們離開的人，也在盼著我們歸來。要知道，有路在前方，有父母在身邊，這是我們該珍惜的時光。18．文中標(biāo)序號的句子有兩處語病，請找出并修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（4分）

19．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處最多不超過15個字。（6分）

20．文中第二段有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。（2分）

21．下列各句中的省略號，和文中第四段畫波浪線處的省略號作用相同的一項(xiàng)是（▲）（3分））A．他磕磕巴巴地說：“可是……太太……我不知道……你一定是認(rèn)錯了。”B．在花市上，牡丹、梅花、菊花、山茶、墨蘭……春秋冬三季的鮮花都擠在一起啦。C．我撲到指導(dǎo)員身上大喊：“指導(dǎo)員，指導(dǎo)員……”好半天，他才微微睜開眼睛。D．他氣憤地說：“你這樣干，未免太……”22．若將最后一段畫線的句子改為“要知道，有父母在身邊，有路在前方，這是我們該珍惜的時光”，從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（5分）

三、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說我們需要看重他人看輕的東西，也需要看輕他人看重的東西。對此，你有怎樣的認(rèn)識與思考，請寫一篇文章。要求：自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，明確文體；不得抄襲，不得套作；不少于800字。參考答案1.（3分）D【解析】原文“教師在有工作樂趣的學(xué)校成長且擁有教學(xué)自主權(quán)”是學(xué)校啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性心理能力的必要條件，而非充分條件，選項(xiàng)“能啟發(fā)”表述絕對化，錯誤。2.（3分）C【解析】作者以“萬應(yīng)靈丹不存在”為喻，意在說明啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性心理能力沒有固定的萬能方法，而非“必然面臨困難”，選項(xiàng)曲解文意，錯誤。3.（3分）B

【解析】B項(xiàng)抓住了作者反對“專門訓(xùn)練”觀點(diǎn)的本質(zhì)意圖：批判教育可能淪為純粹工具訓(xùn)練而偏離育人本質(zhì)，并重申了人格培養(yǎng)的優(yōu)先性和根本性。A、C兩項(xiàng)是從現(xiàn)實(shí)功利角度進(jìn)行評價或推測，與作者觀點(diǎn)相悖；D項(xiàng)與作者觀點(diǎn)相悖，作者反對的正是對未來生活技能進(jìn)行系統(tǒng)、專門的直接教授。4.（4分）答案示例：①讓內(nèi)在工作動力持久，形成“工作樂趣—結(jié)果滿足—社會認(rèn)可”良性循環(huán)；②啟發(fā)創(chuàng)造性心理能力，激發(fā)追求知識和藝術(shù)技能的愉快愿望；③提升教育效果，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、認(rèn)同學(xué)校；④引導(dǎo)人重視工作對社會的價值，而不是滿足野心或私欲。（評分說明：每點(diǎn)前后部分各1分，每點(diǎn)2分，答對任意2點(diǎn)給4分）5.（6分）答案示例：①目標(biāo)定位上，教育的根本是人的全面發(fā)展，而非培養(yǎng)僅掌握專門技能的“工具”或“專家”；②能力重心上，優(yōu)先發(fā)展獨(dú)立思考與獨(dú)立判斷能力，而非單純灌輸專業(yè)知識；③內(nèi)容選擇上，文理科孰輕孰重是次要的，應(yīng)聚焦能沉淀為“留下來的教育”的基礎(chǔ)理論等能形成通用素養(yǎng)的內(nèi)容。（評分說明：每點(diǎn)前后部分各1分，每點(diǎn)2分）6.（3分）C【解析】C項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。李大山的恐懼是人之常情，是特定情境下的真實(shí)反應(yīng)，這恰恰使人物形象更加真實(shí)可信。他最終克服恐懼、完成任務(wù)，正體現(xiàn)了其責(zé)任感戰(zhàn)勝了怯懦，突出了人物在革命斗爭中的成長過程，而不是削弱英雄形象。7.(3分）答案D【解析】“以‘星火’為線索”錯誤，小說的線索是李大山的革命成長歷程，“星火”是核心意象。小說的線索是李大山的革命成長歷程，“星火”是貫穿全文的核心意象，而非敘事線索。8.（4分）答案示例：①本能恐懼：雖然劫后余生，但仍然極度恐懼。②責(zé)任與信念的復(fù)蘇：懷中藥品的觸感喚起對傷員的責(zé)任感，老楊的囑托喚起他“不能退縮”的信念，促使他重新振作。（評分說明：每點(diǎn)2分，需體現(xiàn)從“恐懼”到“責(zé)任/信念”的心理變化過程。）9.（6分）答案示例：內(nèi)涵：①“雪原”點(diǎn)明故事發(fā)生的環(huán)境，酷寒的雪原象征著殘酷的革命斗爭環(huán)境；②“星火”既指物理意義上的篝火、火苗，也象征著革命的希望與信仰；③“雪原星火”寓意在艱難的革命環(huán)境中，革命信仰如同星火，終將匯聚成燎原之勢。（評分說明：每點(diǎn)前后部分各1分，每點(diǎn)2分）10.（3分）BEG11.（3分）D【解析】A項(xiàng)正確：材料中“晉公其當(dāng)之矣”的“當(dāng)”是“符合”（指晉文公符合圣王“先德后力”的標(biāo)準(zhǔn)）；《老子》“當(dāng)其無，有車之用”的“當(dāng)”是“在、處于”（指車轂在中空的地方發(fā)揮作用），二者意義不同。B項(xiàng)正確：材料中“晉文公反國”的“反”通“返”，意為“返回”（從流亡地回到晉國）；《愚公移山》“寒暑易節(jié)，始一反焉”的“反”也通“返”，二者用法相同。C項(xiàng)正確：材料中“外內(nèi)棄之”的“內(nèi)”是“國內(nèi)、內(nèi)部”（指晉國國內(nèi)的人）；《孟子?公孫丑上》“非所以內(nèi)交于孺子之父母也”的“內(nèi)”通“納”，意為“結(jié)交、接納”，二者意義不同。D項(xiàng)錯誤：材料中“禁勝于身”的“勝”并非“勝過”，而是“約束，克制”（側(cè)重君主以禁令自我約束），這是結(jié)合材料四“君主以身作則推行法度”的核心語境得出的正確釋義；《論語?雍也》“質(zhì)勝文則野”的

“勝”是“超過、勝過”（指質(zhì)樸超過文采就會顯得粗野），二者意義完全不同，故“意義相同的表述錯誤。12.（3分）C【解析】C項(xiàng)：介之推認(rèn)為晉文公繼位“天實(shí)置之”（是上天安排），并非否定隨亡者的助力，而是批判“二三子貪天之功以為己力”；晉侯“以綿上為之田”，目的是“志吾過（記錄自己未賞介之推的過錯）且旌善人”，并非僅“表其善”，表述片面，錯誤；13.（8分）（1）用道義輔助我、用禮制引導(dǎo)我的人，我把他們列為上等賞賜。（評分說明：“輔”“導(dǎo)”“以為”各1分，句意1分?！拜o”：譯為“輔助、輔佐”“幫助”“協(xié)助”。“導(dǎo)”：應(yīng)譯為“引導(dǎo)、教導(dǎo)”，譯為“帶領(lǐng)”“指揮”不得分?！耙詾椤保鹤g為“把……列為、把……當(dāng)作”。句意：整體語句通順，準(zhǔn)確傳達(dá)語義得1分；語序混亂導(dǎo)致語意偏差的，酌情扣分。）（2）臣下把自己的罪過當(dāng)作正義，君主卻獎賞他們的奸邪行為，君臣上下互相蒙騙，（我）難以和他們相處?。。ㄔu分說明：“義”“奸”“蒙”各1分，句意1分?！傲x”：譯為“認(rèn)為……正當(dāng)、把……當(dāng)作正義”（體現(xiàn)意動用法）。“奸”：譯為“奸邪行為”。“蒙”：譯為“蒙騙、欺瞞”。14.（3分）答案示例：①晉文公的行賞行為讓人信服。②行賞有明確分級標(biāo)準(zhǔn)（“輔義導(dǎo)禮”“教善強(qiáng)賢”“拂欲舉過”），且“有善不遺”——既賞德行突出者，又承諾賞陶叔狐等勞苦者，顯公正；③主動彌補(bǔ)疏漏，以綿上之田記過并表彰介之推，維護(hù)了賞罰公信力。（評分說明：觀點(diǎn)明確1分，兩點(diǎn)原因各1分，核心信息不缺即可。）【解析】晉文公的行賞行為讓人信服，具體原因如下：行賞有明確標(biāo)準(zhǔn)且“有善不遺”，符合材料四“賞罰信”的核心要求。他以“輔義導(dǎo)禮”“教善強(qiáng)賢”“拂欲舉過”為分級標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)先賞賜德行貢獻(xiàn)突出的臣子，不遺漏有德行之善；同時承諾在三次賞賜后，優(yōu)先賞賜陶叔狐等隨亡十三年、身心勞苦的人，不忽視體力勞苦之人，讓不同貢獻(xiàn)的有功者均能獲得認(rèn)可，彰顯賞罰的公正性。主動彌補(bǔ)疏漏，維護(hù)賞罰公信力。面對介之推未獲賞而隱居至死的情況，晉文公以綿上之田記錄自身過錯且表彰介之推的守節(jié)之善，既修正了未及時發(fā)現(xiàn)介之推善行的疏漏，又以實(shí)際行動傳遞“不遺漏善舉”的態(tài)度，進(jìn)一步鞏固了賞罰的可信度。參考譯文：材料一：晉文公返回晉國后，賞賜跟隨他流亡的人，可陶狐沒有得到賞賜。身邊的侍從問：“君主您返回晉國并安定了國家，已經(jīng)三次授予爵位和發(fā)放俸祿了，卻沒有賞賜陶狐，斗膽請問這是什么緣故？”晉文公說：“用道義輔佐我、用禮制引導(dǎo)我的人，我把他們列為上等賞賜；用善行教導(dǎo)我、用賢德勉勵我的人，我把他們列為中等賞賜；違背我的欲望、多次指出我過錯的人，我把他們列為下等賞賜。這三類（賞賜標(biāo)準(zhǔn)），是用來賞賜有功之臣的。如果要賞賜那些像在園林里從事體力勞作的人，那么陶狐才該排在首位啊?！敝車膬?nèi)史興聽說這件事后，說：“晉文公大概要稱霸諸侯了吧！從前圣明的君主優(yōu)先推崇德行，而后考慮體力勞苦，晉文公的做法正符合這一點(diǎn)啊?！辈牧隙簳x文公流亡的時候，陶叔狐（即材料一中的“陶狐”）跟隨他。晉文公返回晉國后，推行三次賞賜卻沒有輪到陶叔狐。陶叔狐去見咎犯，說：“我跟隨君主流亡了十三年，面色黝黑，手腳都磨出了老繭。如今君主返回國家，推行三次賞賜卻沒有輪到我，莫非是君主忘記我了嗎？還是我有什么大的過錯呢？您試著幫我向君主說說這件事吧。”咎犯把陶叔狐的話轉(zhuǎn)告給晉文公，晉文公說：“等三次賞賜結(jié)束后，會接著賞賜那些勞苦功高的人。說到勞苦功高的人，陶叔狐本來就該排在首位，我怎么敢忘記他呢！”材料三：晉文公賞賜跟隨他流亡的人，介之推不提及祿賞，祿賞也沒輪到他。介之推說：“晉獻(xiàn)公的九個兒子，如今只有君主還在世。晉惠公、晉懷公沒有親信，朝廷內(nèi)外的人都拋棄他們。上天沒有斷絕晉國的國運(yùn)，必定會有君主來主持國政。能主持晉國祭祀（即成為晉國君主）的人，不是君主還能是誰呢？實(shí)際上是上天安排君主繼位，可那幾位跟隨流亡的人卻把這當(dāng)作自己的功勞，這不也很荒謬嗎？偷竊別人的財物，尚且被稱作盜賊，更何況貪取上天的功勞，把它當(dāng)作自己的功勞呢？臣下把他們的罪過當(dāng)作正義的行為，君主卻獎賞他們的奸邪之舉，君臣上下互相蒙騙，（這樣的環(huán)境）我實(shí)在難以和他們共處啊！”于是介之推隱居起來，最后死去了。

晉文公派人尋找他，卻沒有找到，就把綿上這個地方封給他作為祭田，說：“用這個來記錄我的過錯，并且表彰賢善的人?！辈牧纤模翰蛔裱ǘ龋虑榫蜎]有固定的準(zhǔn)則；把不合法度的東西當(dāng)作法度，政令就無法推行。政令頒布后卻無法推行，是因?yàn)檎畋旧聿缓戏ǘ?；法度制定后卻無法落實(shí)，是因?yàn)橹贫ǚǘ鹊娜丝紤]不周密；法度考慮周密卻仍無法落實(shí)，是因?yàn)橘p罰力度太輕；賞罰力度加重卻仍無法落實(shí)，是因?yàn)橘p罰缺乏公信力（不讓人信服）；賞罰讓人信服卻仍無法落實(shí)，是因?yàn)榫鳑]有以身作則帶頭遵守。所以說：君主以禁令自我約束，那么政令就能在百姓中順利推行了。百姓沒有重罪，是因?yàn)樗麄兊男∵^錯沒有發(fā)展擴(kuò)大；百姓沒有大的過錯，是因?yàn)榫鞑惠p易赦免小過。君主如果赦免小過錯，百姓就會逐漸犯下重罪，這是小錯長期積累導(dǎo)致的結(jié)果。因此說：赦免的政令一旦發(fā)布，百姓就會對法度失去敬畏；頻繁施行恩惠，百姓的過錯就會一天天增多。對百姓施加恩惠、赦免罪過，就算監(jiān)獄里裝滿囚犯，死刑執(zhí)行得再頻繁，奸邪之事還是無法杜絕。因此說：遏制奸邪，沒有比盡早禁止更好的辦法。赦免過錯、遺漏善行，百姓就不會受到激勵；有過錯不赦免，有善行不遺漏，激勵百姓的方法，就在這里體現(xiàn)并運(yùn)用啊。15.（3分）D解析：考點(diǎn)為分析詩人的情感態(tài)度?！跋麡O避世的心態(tài)”錯誤，詩人核心是批判世人不識真才、輕信讒言的現(xiàn)象，暗含對自身才德的自信與被賞識的期盼，并非避世。16.（6分）答案示例：①贊玉之真質(zhì)，抒自我認(rèn)同之情：前兩聯(lián)寫白玉雖有細(xì)微瑕疵，仍是價值千金的珍寶，詩人以玉自喻，抒發(fā)對自我價值的認(rèn)同之情；②諷世之盲識，抒憤懣不平之情：頷聯(lián)寫玉的真價值不被世人認(rèn)可，頸聯(lián)批世人憑主觀偏見判定事物優(yōu)劣的荒謬，飽含對世俗顛倒黑白的憤懣；③抒真才難識之悲：尾聯(lián)借卞和獻(xiàn)玉典故，將自身境遇與典故共鳴，悲嘆真價值難被辨識，暗含堅(jiān)守本心、期盼明主賞識的訴求。（評分說明：每點(diǎn)2分，本詩以“玉”為核心意象