2026屆海南省??谑懈呷蠈W(xué)期一模調(diào)研考試語(yǔ)文試題及參考答案_第1頁(yè)
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2026屆海南省??谑懈呷蠈W(xué)期一模調(diào)研考試語(yǔ)文試題及參考答案_第3頁(yè)
2026屆海南省海口市高三上學(xué)期一模調(diào)研考試語(yǔ)文試題及參考答案_第4頁(yè)
2026屆海南省??谑懈呷蠈W(xué)期一模調(diào)研考試語(yǔ)文試題及參考答案_第5頁(yè)
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海口市2026屆高三年級(jí)調(diào)研考試語(yǔ)文一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:毛澤東與英國(guó)記者貝特蘭的談話問:

。答:在這次戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以前,中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)再三向全國(guó)警告過,對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)是不能避免的,所有日本帝國(guó)主義者所謂“和平解決”的言論,日本外交家的漂亮詞句,都不過是掩蓋其戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備的煙幕彈。我們?cè)?jīng)反復(fù)地指出,必須加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線,實(shí)行革命的政策,才能進(jìn)行勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。革命政策中特別重要的,是中國(guó)政府必須動(dòng)員全體民眾加入抗日戰(zhàn)線。對(duì)于相信日本的“和平保證”,以為戰(zhàn)爭(zhēng)或可避免,以及相信不動(dòng)員民眾也可以抵抗日寇的人們,我們?cè)?jīng)反復(fù)地指出了他們的錯(cuò)誤。戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)及其經(jīng)過,證明我們這些意見的正確。盧溝橋事變發(fā)生的第二天,共產(chǎn)黨即向全國(guó)發(fā)出宣言,號(hào)召各黨各派各階層一致抵抗日寇的侵略,加強(qiáng)民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。不久我們又發(fā)表了《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》,提出在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,中國(guó)政府所應(yīng)采取的政策。在這個(gè)時(shí)期中,我們的基本口號(hào)就是“全面的全民族的抗戰(zhàn)”。問:共產(chǎn)黨如何使這個(gè)綱領(lǐng)實(shí)行起來?答:我們的工作,是以不疲倦的努力,解釋現(xiàn)在的形勢(shì),聯(lián)合國(guó)民黨及其他一切愛國(guó)黨派,為擴(kuò)大和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,動(dòng)員一切力量,爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利而斗爭(zhēng)?,F(xiàn)在的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,范圍還很狹小,必須把它擴(kuò)大起來,這就是實(shí)行孫中山先生的“喚起民眾”的遺囑,動(dòng)員社會(huì)的下層民眾加進(jìn)這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線去。說到統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固,就是要實(shí)行一個(gè)共同綱領(lǐng),用這個(gè)綱領(lǐng)來約束各黨各派的行動(dòng)。共產(chǎn)黨的責(zé)任,在于大聲疾呼地向國(guó)民黨和全國(guó)人民作不疲倦的解釋和說服,務(wù)使真正革命的三民主義、三大政策及孫氏遺囑,全部地徹底地在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行起來,用以擴(kuò)大和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。問:請(qǐng)你告我以八路軍的情形,這是很多人關(guān)心的,例如戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面,政治工作方面等等。答:戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題。我們采取了其他中國(guó)軍隊(duì)所沒有采取的行動(dòng),主要地是在敵軍翼側(cè)和后方作戰(zhàn)。這種戰(zhàn)法,比較單純的正面防御大有區(qū)別。我們不反對(duì)使用一部分兵力于正面,這是必要的。但主力必須使用于側(cè)面,采取包圍迂回戰(zhàn)法,獨(dú)立自主地攻擊敵人,才能保存自己的力量,消滅敵人的力量。再則使用若干兵力于敵人后方,其威力特別強(qiáng)大,因?yàn)閾v亂了敵人的運(yùn)輸線和根據(jù)地。就是在正面作戰(zhàn)的軍隊(duì),也不可用單純防御的戰(zhàn)法,主要應(yīng)采取“反突擊”。幾個(gè)月來軍事上的失利,作戰(zhàn)方法失宜是其重要原因之一?,F(xiàn)在八路軍采用的戰(zhàn)法,我們名之為獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。這和我們過去在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)采用的戰(zhàn)法,基本原則是相同的,但亦有某些區(qū)別。拿現(xiàn)時(shí)這一階段的情況來講,集中使用兵力之時(shí)較少,分散使用兵力之時(shí)較多,這是為著便于在廣大地域轟擊敵人翼側(cè)和后方。若在全國(guó)軍隊(duì),因其數(shù)量廣大,應(yīng)以一部守正面及以另一部分散進(jìn)行游擊戰(zhàn),主力也應(yīng)經(jīng)常集中地使用于敵之翼側(cè)。軍事上的第一要義是保存自己消滅敵人,而要達(dá)到此目的,必須采用獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn),避免一切被動(dòng)的呆板的戰(zhàn)法。如果大量軍隊(duì)采用運(yùn)動(dòng)戰(zhàn),而八路軍則用游擊戰(zhàn)以輔助之,則勝利之券,必操我手。其次,政治工作問題。八路軍更有一種極其重要和極其顯著的東西,這就是它的政治工作。八路軍的政治工作的基本原則有三個(gè),即:第一,官兵一致的原則,這就是在軍隊(duì)中肅清封建主義,廢除打罵制度,建立自覺紀(jì)律,實(shí)行同甘共苦的生活,因此全軍是團(tuán)結(jié)一致的。第二,軍民一致的原則,

,因此軍民團(tuán)結(jié)一致,到處得到人民的歡迎。第三,瓦解敵軍和寬待俘虜?shù)脑瓌t。我們的勝利不但是依靠我軍的作戰(zhàn),而且依靠敵軍的瓦解。瓦解敵軍和寬待俘虜?shù)霓k法雖然目前收效尚未顯著,但在將來必定會(huì)有成效的。此外,從第二個(gè)原則出發(fā),八路軍的補(bǔ)充不采取強(qiáng)迫人民的方式,而采取鼓動(dòng)人民上前線的方式,這個(gè)辦法較之強(qiáng)迫的辦法收效大得多。(摘編自《毛澤東選集·第二卷》)材料二:抗戰(zhàn)勝利是中華民族復(fù)興的重要標(biāo)志。中華民族復(fù)興的希望在哪里?在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地里,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量里,在中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖毛澤東的新民主主義理論所規(guī)劃的中國(guó)社會(huì)發(fā)展的前景里。所謂中華民族的復(fù)興指的是什么?指的是徹底粉碎日本帝國(guó)主義滅亡中國(guó)的企圖,把日本帝國(guó)主義全面趕出中國(guó),把國(guó)際帝國(guó)主義強(qiáng)加在中國(guó)頭上的枷鎖《辛丑條約》徹底廢棄,中國(guó)成為一個(gè)主權(quán)完全獨(dú)立的人民共和國(guó)。由于抗戰(zhàn)勝利,日本從中國(guó)領(lǐng)土完全退出,包括從臺(tái)灣和澎湖列島退出,中國(guó)成為聯(lián)合國(guó)發(fā)起國(guó)和常任理事國(guó)。這個(gè)目的基本上達(dá)到了。這是中華民族復(fù)興的第一個(gè)含義。第二個(gè)含義是,廢除獨(dú)裁專制政府,建立民主聯(lián)合政府,選擇中國(guó)社會(huì)獨(dú)立的發(fā)展道路,避免資本主義的前途。這一點(diǎn),由于馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際在抗戰(zhàn)時(shí)期的完美結(jié)合,誕生了毛澤東思想而基本上獲得了解決。毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》中提出了新民主主義革命的系統(tǒng)理論,為抗戰(zhàn)勝利后中國(guó)社會(huì)發(fā)展道路描繪了藍(lán)圖。只要上述目的達(dá)到,中華民族復(fù)興就有希望了,中國(guó)現(xiàn)代化的道路就通暢了。(節(jié)選自張海鵬《走向民族復(fù)興的重要標(biāo)志——論抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史意義》)1.

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.

毛澤東指出,盧溝橋事變后中國(guó)共產(chǎn)黨已通過宣言和綱領(lǐng),明確主張通過民族統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。B.

共產(chǎn)黨需要通過解釋和說服,使各黨派和全國(guó)民眾遵循共同綱領(lǐng),擴(kuò)大、鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。C.

八路軍采用獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn),保存自己的力量,這是中國(guó)其他軍隊(duì)還沒有掌握的戰(zhàn)術(shù)。D.

毛澤東將馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合,這與他在《改造我們的學(xué)習(xí)》中所提倡的做法相一致。2.

根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(

)A.

材料一劃?rùn)M線的甲處,填入“中國(guó)共產(chǎn)黨在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前做了哪些應(yīng)對(duì)舉措”最為恰當(dāng)。B.

材料一毛澤東的回答引用孫中山“喚起民眾”的遺囑,意在說明共產(chǎn)黨要踐行三民主義。C.

材料二以抗戰(zhàn)勝利為邏輯起點(diǎn),分別從國(guó)際地位和政治民主兩個(gè)維度論證了中國(guó)的復(fù)興。D.

材料二通過兩次設(shè)問,既引發(fā)讀者思考,也增強(qiáng)了感染力,取得了層層遞進(jìn)的論證效果。3.

下列填入材料一中劃?rùn)M線的乙處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.

這就是秋毫無犯的民眾紀(jì)律,宣傳、組織和武裝民眾,減輕民眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),打擊危害軍民的漢奸賣國(guó)賊B.

這就是秋毫無犯的民眾紀(jì)律,打擊危害軍民的漢奸賣國(guó)賊,宣傳、組織和武裝民眾,減輕民眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)C.

宣傳、組織和武裝民眾,減輕民眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),打擊危害軍民的漢奸賣國(guó)賊,這就是秋毫無犯的民眾紀(jì)律D.

減輕民眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),宣傳、組織和武裝民眾,打擊危害軍民的漢奸賣國(guó)賊,這就是秋毫無犯的民眾紀(jì)律4.

毛澤東在回答中多次使用如“必須”“一切”“全部地”“徹底地”等詞語(yǔ),請(qǐng)分析其作用。5.

習(xí)近平總書記曾說“人民是歷史的創(chuàng)造者,群眾是真正的英雄”,請(qǐng)你結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容,為英雄的中國(guó)人民撰寫一段頒獎(jiǎng)詞。要求:至少使用一種修辭手法,符合頒獎(jiǎng)詞的文體特征。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。青年時(shí)代

列夫·托爾斯泰那年夏天,盡管我頭腦里的思想像一團(tuán)亂麻,我畢竟還年少天真,自由自在,因此也可以說是幸福的。我通??偸且辉缙鹕?。然后我躺在樹蔭下的草地上看書,有時(shí)眼睛離開書本,望望被晨風(fēng)吹皺的淡紫色河面,望望對(duì)岸發(fā)黃的黑麥田,望望玫瑰紅的晨曦怎樣越來越低地染紅樺樹的白色樹干,樺樹一株株從我身邊伸展到樹林深處。我覺得自己心里也充滿像大自然在我周圍所散發(fā)的那種新鮮的青春活力,感到無比幸福。當(dāng)天空飄浮著清晨的灰色陰云,我在浴后感到寒意時(shí),我常常不擇道路,在樹林和野地里漫步,讓新鮮露水透過靴子沾濕我的腳。這時(shí),我就生動(dòng)地幻想著我剛看過的小說里的主人公,一會(huì)兒想象自己是個(gè)統(tǒng)帥,一會(huì)兒是個(gè)大臣,一會(huì)兒是個(gè)力大無窮的壯士,一會(huì)兒是個(gè)熱情如熾的人。天氣漸漸熱了,我常常走到菜園或者果園去吃各種成熟的瓜果。這也是我的一大樂趣。我常常走進(jìn)蘋果園,來到高大茂密的馬林果叢中。頭上是明朗炎熱的天空,周圍是一片同雜草交織的馬林果帶刺的綠色枝葉。墨綠的蕁麻,頂上開著小花,筆直地向上伸展;闊葉的牛蒡帶著有刺的紫色小花,長(zhǎng)得比馬林果還高,長(zhǎng)得比我的頭還高;有些地方牛蒡同蕁麻長(zhǎng)在一起,高得幾乎達(dá)到老蘋果樹淡綠色的茂密枝葉,那些枝葉上掛著一個(gè)個(gè)像果核般大小、光澤發(fā)青的滾圓蘋果。這些蘋果向著烈日,快要成熟。下面有一叢沒有葉子的幾乎干枯的馬林果,彎彎曲曲地朝著太陽(yáng)生長(zhǎng);翠綠的小草和幼嫩的牛蒡從隔年陳葉下鉆出來,沾滿露珠,在永不見天日的背陰處顯得蔥蘢青翠,仿佛不知道蘋果樹上正烈日當(dāng)空。再往前走,你會(huì)驚起一群麻雀,這些麻雀總是棲息在樹叢里,不斷發(fā)出嘰嘰喳喳的叫聲和幼小翅膀拍打樹枝的聲音。你會(huì)聽見一只大蜜蜂在哪兒嗡嗡作響,而在花園小徑上你會(huì)聽見園丁阿金姆的腳步聲和他永遠(yuǎn)不停的嘟囔聲。你會(huì)暗自思忖:“是??!不論是他還是別人,誰(shuí)也找不到我……”你會(huì)兩手并用,從圓錐形白色小莖上摘下新鮮多汁的漿果,津津有味地一顆接一顆吃下去。你的雙腿會(huì)濕到膝蓋以上,腦子里充滿荒誕不經(jīng)的思想,手和濕透的褲子裹著的腿都會(huì)被蕁麻刺癢。太陽(yáng)透過密林熱烘烘地直曬到我的頭上,我早就不想吃東西了,但仍坐在密林里,東張西望,傾聽,思索,隨意采摘和吞食最大最熟的漿果。我通常在十點(diǎn)多鐘來到客廳,這時(shí)多半已吃過早茶,女士們都已坐下來做自己的活計(jì)。第一扇窗前擺著刺繡架,潔白的布面上有幾只蒼蠅無聲無息地爬來爬去。柳波奇卡不是背著雙手在房間里來回踱步,等大家一起到花園里去,就是在鋼琴上彈些我早就熟悉的曲子。我坐在那里,聽著這音樂或朗誦,等待輪到我彈琴。午飯后,我陪姑娘們騎馬游覽風(fēng)景勝地和峽谷,感到很愉快。有時(shí)我們也會(huì)遇到一些驚險(xiǎn)的場(chǎng)面,我總是表現(xiàn)得特別勇敢,博得姑娘們的贊賞,她們都把我看作保護(hù)人。晚上,如果沒有客人,我們?cè)陉帥龅年?yáng)臺(tái)上喝過茶,我同爸爸在農(nóng)場(chǎng)里散過步,我就躺在老地方——那把高背安樂椅里,一邊聽卡金卡或柳波奇卡彈琴,一邊看書,并重溫舊時(shí)的好夢(mèng)。有時(shí),傾聽著客廳里的琴聲、大門的吱嘎聲、農(nóng)婦的說話聲和牛群歸村的聲音,我會(huì)突然生動(dòng)地想起過世的媽媽,一時(shí)間不禁感到傷心。不過我的心里充滿活力和希望,這些往事只用翅膀觸觸我,就飛走了。在月圓的晚上,我往往通宵坐在草墊上,望著月光和陰影,諦聽著周圍的夜籟,腦子里想入非非,主要是幻想當(dāng)時(shí)我認(rèn)為人生最大幸福的充滿詩(shī)意的浪漫故事,而且因?yàn)橹荒芑孟攵鴽]有領(lǐng)略過這種幸福而感到惆悵。我所夢(mèng)想的幸福,哪怕還有一點(diǎn)兒毫無根據(jù)的希望,我就不可能冷靜地為自己構(gòu)想未來的幸福?,F(xiàn)在,樓上窗戶里的燈光終于消失,剩下我孤零零一人。我東張西望,接著就快步跑到游廊上。然后我躺到自己的鋪上,臉對(duì)著花園,盡量把身子蓋住,免得被蚊子和蝙蝠叮咬。我望著花園,聽著夜籟,夢(mèng)想著愛情和幸福。那時(shí),我覺得天地萬物都別有一番意味:老樺樹扶疏的枝葉一邊沐浴在融融的月光中,另一邊卻用陰影遮住灌木和道路;池塘寧?kù)o而美麗的光輝像聲音一樣漸漸增強(qiáng):游廊前花朵上的露珠閃耀著月光,婆娑的花影投射到灰色的花畦上;池塘那邊傳來一只鵪鶉的啼聲,大路上卻還有人聲,兩棵老樺樹相互摩擦,發(fā)出輕微的聲音,一只蚊子在被窩里我的耳邊嗡嗡作響;蘋果掛住枝丫噗的一聲落到枯葉上;青蛙有時(shí)跳到?jīng)雠_(tái)臺(tái)階前,它們綠油油的脊背在月光下閃著神秘的光彩。這一切在我看來都具有奇特的意義,說明世界無限美麗,而個(gè)人幸福則并非完美無缺。這當(dāng)兒,她出現(xiàn)了,梳著一條烏黑的長(zhǎng)辮子,那么美麗,令我心動(dòng)。月亮在空中越升越高,越來越亮,池塘的波光像聲音一樣緩緩地增強(qiáng),變得越來越晶瑩,陰影越來越黑,光輝越來越亮。仔細(xì)凝視這一切,留神諦聽這一切,我恍然大悟,愛情遠(yuǎn)不是全部幸福:我越眺望那高高的滿月,就覺得真正的美和幸福越崇高,越純潔,接近一切美和幸福的源泉,我的眼睛里不禁涌出沒有得到滿足卻又快樂激動(dòng)的淚水。我始終孤獨(dú)一人,但我覺得,這神秘而偉大的大自然,這不知為什么高懸在蔚藍(lán)天空的一個(gè)地方而又無所不在、仿佛要填滿無窮空間的迷人明月,還有我這個(gè)被各種可憐的塵世欲望所玷污但仍具有無限想象力和愛的渺小的人——我覺得,在這個(gè)時(shí)刻,大自然、月亮和我,這三者已融為一體了。(節(jié)選自人民文學(xué)出版社《托爾斯泰中短篇小說集》,草嬰譯,有刪改)6.

下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)A.

小說開頭“可以說是幸福的”暗含勉強(qiáng),與結(jié)尾“被塵世欲望所玷污”相呼應(yīng),意在表達(dá)超越世俗實(shí)現(xiàn)幸福的艱難。B.

小說主要以第一人稱敘述,通過大量細(xì)膩的感官描寫和心理獨(dú)白,展現(xiàn)“我”青年時(shí)期對(duì)自然與生命的敏銳感知。C.

“她”的出現(xiàn)是“我”在月夜下的幻想產(chǎn)物,其形象來源于“我”對(duì)愛情的詩(shī)意想象,是“我”當(dāng)時(shí)情感需求的投射。D.

這篇小說與《大衛(wèi)·科波菲爾》都為自傳體小說,狄更斯通過大衛(wèi)

遭遇折射時(shí)代困境,而本文則主要關(guān)注精神成長(zhǎng)。7.

關(guān)于文中

環(huán)境描寫,下列說法不正確的一項(xiàng)是(

)A.

小說開篇對(duì)清晨樹林、河面、晨曦的描寫,光影色彩明麗柔和,為“我”的出場(chǎng)和“自由自在”的心境提供了渾然天成的背景。B.

對(duì)果園灌叢、昆蟲、聲響的密集描寫,在展現(xiàn)蓬勃生命力的同時(shí),也含有自然作為“我”躲避現(xiàn)實(shí)紛擾的“桃源”的象征意義。C.

月夜下“陰影越來越黑,光輝越來越亮”的對(duì)比描寫,既營(yíng)造出寧?kù)o而深邃的意境,也映襯了“我”內(nèi)心的哲思逐漸清晰。D.

結(jié)尾將月光、陰影、天籟等意象與“我”的感悟融為一體,表明“我”已從對(duì)自然的單純審美,轉(zhuǎn)向了對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性批判。8.

文中“我”的“幸福觀”經(jīng)歷了怎樣的變化?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.

著名學(xué)者申丹說“在第一人稱回顧往事的敘述中,可以有兩種不同的敘事眼光。一為被追憶的‘我’過去正在經(jīng)歷事件時(shí)的眼光,另一為敘述者‘我’目前追憶往事的眼光?!闭?qǐng)結(jié)合文本,分析小說是如何體現(xiàn)這一理論的。(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:管仲夷吾者,潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游。鮑叔知其賢。管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。及小白立為桓公,公子糾死,管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用,任政于齊,齊桓公以霸,九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也。管仲曰:“吾始困時(shí),嘗與鮑叔賈,分財(cái)利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困,鮑叔不以我為惡,知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君,鮑叔不以我為不肖,知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走,鮑叔不以我為怯,知我有老母也。公子糾敗,召忽死之,吾幽囚受辱,鮑叔不以我為無恥,知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母,知我者鮑子也?!滨U叔既進(jìn)管仲,以身下之。子孫世祿于齊,有封邑者十余世,常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。(節(jié)選自《史記·管晏列傳》)材料二:子貢問于孔子曰:“今之人臣,孰為賢?”子曰:“吾未識(shí)也。往者齊有鮑叔,鄭有子皮,則賢者矣。”子貢曰:“齊無管仲,鄭無子產(chǎn)?”子曰:“賜,汝徒知其一,未知其二也。汝聞?dòng)昧橘t乎?進(jìn)賢為賢乎?”子貢曰:“進(jìn)賢賢哉!”子曰:“然吾聞鮑叔達(dá)管仲子皮達(dá)子產(chǎn)未聞二子之達(dá)賢已之才者也?!保ü?jié)選自《孔子家語(yǔ)·賢君》)材料三:夫功之成,非成于成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔;及其亂也,吾不曰豎刁、易牙、開方,而曰管仲。何則?豎刁、易牙、開方三子,彼固亂人國(guó)者,顧其用之者,桓公也。夫有舜而后知放四兇,有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也?顧其使桓公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公問之相。當(dāng)是時(shí)也,吾以仲且舉天下之賢者以對(duì)。而其言乃不過曰豎刁、易牙、開方三子非人情,不可近而已。(節(jié)選自蘇洵《管仲論》)10.

材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。然A吾聞鮑叔達(dá)B管仲C子皮達(dá)D子產(chǎn)E未聞二子之達(dá)F賢G己H之才者也。11.

下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(

)A.

事,指侍奉,與《五石之瓠》“世世以洴澼絖為事”中的“事”意思不同。B.

見,表被動(dòng),與《答司馬諫議書》“終必不蒙見察”中的“見”意思相同。C.

孰,代詞“誰(shuí)”,與《鴻門宴》“孰與君少長(zhǎng)”中的“孰”意思相同。D.

且,副詞,將要,與《石壕吏》“存者且偷生”中的“且”意思相同。12.

下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(

)A.

鮑叔牙在與管仲交往中,始終能理解其處境與志向,并在管仲被囚后向桓公舉薦他。B.

孔子認(rèn)為鮑叔、子皮因能推薦賢才而堪稱賢臣,相比之下,管仲、子產(chǎn)則有所不足。C.

蘇洵認(rèn)為齊國(guó)強(qiáng)盛應(yīng)歸功于管仲,衰亂則應(yīng)歸咎于豎刁等三人,與司馬遷觀點(diǎn)一致。D.

蘇洵批評(píng)管仲病重時(shí)未能向桓公推薦賢能繼任者,只告誡君主遠(yuǎn)離奸佞,有失職守。13.

把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)吾始困時(shí),嘗與鮑叔賈,分財(cái)利多自與。(2)禍之作,不作于作之日,亦必有所由兆。14.

結(jié)合三則材料,簡(jiǎn)析“進(jìn)賢者”比“賢才”更受推崇的原因。(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。南鄰蕭寺丞夜訪別[注]

梅堯臣憶昨偶相親,相親如舊友。雖言我巷殊,正住君家后。壁里射燈光,籬根分井口。來邀食有魚,屢過貧無酒。明日定徂征,聊茲酌升斗。宵長(zhǎng)莫惜醉,路遠(yuǎn)空回首?!咀ⅰ烤暗v五年(1038年),作者住在汴京的時(shí)候,與蕭寺丞南北為鄰。某夜,蕭寺丞來告別,作者為他餞行,并寫下這首詩(shī)。15.

下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.

首聯(lián)以“偶相親”點(diǎn)明與鄰人結(jié)識(shí)的偶然,“如舊友”則暗示情誼深厚,語(yǔ)言平實(shí)卻情味雋永。B.

第三至六句通過“燈光”“井口”“食有魚”等細(xì)節(jié),勾勒出兩家比鄰而居、親密往來

生活圖景。C.

“來邀食有魚,屢過貧無酒”形成鮮明對(duì)比,既顯詩(shī)人之盛情,亦透露出友人因清貧而產(chǎn)生的愧疚。D.

尾聯(lián)“莫惜醉”與“空回首”呼應(yīng),在勸飲與惜別

矛盾中,將離愁別緒推向高潮,余韻悠長(zhǎng)。16.

與陶淵明詩(shī)相比,梅堯臣詩(shī)“雖乏高致,但平淡有工”,請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)分析“平淡”體現(xiàn)在哪些方面。(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.

補(bǔ)寫出下列句子中

空缺部分。(1)在海南國(guó)際教育創(chuàng)新島建設(shè)論壇上,專家指出,年輕干部不僅要持續(xù)學(xué)習(xí)以“知明而行無過”,更需如《勸學(xué)》“___________,___________”所言,善于借助國(guó)內(nèi)外優(yōu)質(zhì)教育資源提升專業(yè)能力。(2)《紅樓夢(mèng)》中太虛幻境對(duì)聯(lián)“幽微靈秀地,無可奈何天”,蘊(yùn)含《錦瑟》“___________,___________”的失落之情。(3)頂真是古詩(shī)文中常用的修辭手法,如“天時(shí)不如地利,地利不如人和”。請(qǐng)你從學(xué)過的古詩(shī)文中舉出運(yùn)用“頂真”的一例“___________,___________”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。白露是二十四節(jié)氣的第十五個(gè)節(jié)氣、秋季的第三個(gè)節(jié)氣?!鞍茁肚镲L(fēng)夜,一夜涼一夜”。一般來說,按氣象學(xué)四季劃分標(biāo)準(zhǔn),此時(shí),已正式進(jìn)入秋季,太陽(yáng)直射點(diǎn)南移,白晝漸短,黑夜?jié)u長(zhǎng)。夜間,氣溫下降明顯,部分地區(qū)晝夜溫差可達(dá)10攝氏度,空氣中的水汽遇冷而凝結(jié)成細(xì)小的水滴,密集地附著在花木草梗之上,在晨曦的映照下,晶瑩閃亮。然而,露珠為水,無色透明,古人因何以“白”稱之?其實(shí),白露之“白”,還真有些“講究”。①

從字形與字義的演變溯源,部分學(xué)者認(rèn)為,甲骨文中的“白”形似于“日”,表示天光初見,明亮、光明,

引伸出清楚、潔凈、空白以及白顏色等意思。由此釋義,白露之“白”,

描述了秋露晶瑩剔透、澄清無瑕的狀態(tài),又參透著素凈涼爽的感覺,也勾勒出水滴折射晨光所呈現(xiàn)的亮白光澤,可謂既有“色調(diào)”也有“溫度”。白露,是一個(gè)被詩(shī)意加持的節(jié)氣。在“蒹葭蒼蒼,白露為霜”“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”的詩(shī)句中,清晨的那一枚清露已成為交織著清朗與寂寥的維美意象。白露,是仲秋送出的“叮嚀”,在“白露身弗露”的民諺中,在飲白露茶、吃龍眼、集“十樣白”的民俗中,提示著人們順應(yīng)時(shí)序規(guī)劃生活。在傳統(tǒng)文化中,節(jié)氣與生活息息相關(guān),蘊(yùn)含著自然的規(guī)律和對(duì)生命的哲思?!鞍茁丁敝鞍住保亲匀唤缢Y(jié)的物理現(xiàn)象,是作物成熟、糧食豐收的預(yù)報(bào),是秋天高遠(yuǎn)的氣韻寫照。它源于古人對(duì)自然現(xiàn)象的精準(zhǔn)捕捉,是傳統(tǒng)文化對(duì)宇宙觀、五行哲學(xué)的凝煉表達(dá),更暗藏著古時(shí)神秘而現(xiàn)代可解的氣候密碼。18.

下列句子中引號(hào)的用法,與文中“叮嚀”的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是(

)A.

“滿招損,謙受益”這句格言,已流傳兩千多年。B.

海倫·凱勒學(xué)會(huì)了用手指與他人“說話”交流。C.

他這種看似“高明”的手段,最終并未奏效。D.

“團(tuán)隊(duì)合作”在當(dāng)今社會(huì)的重要性不言而喻。19.

下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)如用括號(hào)中的替換,語(yǔ)意發(fā)生改變的一項(xiàng)是(

)A.

在晨曦的映照下,晶瑩閃亮。(照射) B.

一個(gè)被詩(shī)意加持的節(jié)氣。(祝福)C.

人們順應(yīng)時(shí)序規(guī)劃生活。(因地制宜) D.

節(jié)氣與生活息息相關(guān)。(密不可分)20.

文中有多處錯(cuò)別字,請(qǐng)找出兩處含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正。21.

請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞,使語(yǔ)句連貫、邏輯嚴(yán)密。22.

請(qǐng)仿照文中對(duì)“白”字的溯源方法,任選一字,簡(jiǎn)要分析其字形如何體現(xiàn)本義,并說明其意義是如何從具體事物延伸到抽象領(lǐng)域的。三、寫作(60分)23.

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑。(毛澤東《七律·長(zhǎng)征》)不少同志流了血,許多戰(zhàn)友還獻(xiàn)出了寶貴的生命,但是我們現(xiàn)在終于到達(dá)了……(楊成武《長(zhǎng)征勝利萬歲》)作為中國(guó)人,我們應(yīng)該比世界上任何人都有理由讀懂中國(guó)工農(nóng)紅軍所進(jìn)行的長(zhǎng)征。(當(dāng)代作家王樹增《長(zhǎng)征》)以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

海口市2026屆高三年級(jí)調(diào)研考試語(yǔ)文參考答案【答案】1.C

2.D

3.A4.

①體現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線的全面性和徹底性,如“一切力量”展現(xiàn)動(dòng)員的廣泛性,“徹底地”強(qiáng)調(diào)執(zhí)行的深度。②突出強(qiáng)調(diào)全面抗戰(zhàn)和鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性與決心,增強(qiáng)語(yǔ)言的力度和緊迫感。③使表達(dá)斬釘截鐵、觀點(diǎn)鮮明,展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和不容置疑的號(hào)召力。④強(qiáng)化說理氣勢(shì),增強(qiáng)了答案的邏輯說服力和感染力。

5.

英雄的中國(guó)人民,你們是歷史畫卷的執(zhí)筆人,抗戰(zhàn)烽火中,你們以血肉之軀筑起全民統(tǒng)一戰(zhàn)線的長(zhǎng)城;你們是戰(zhàn)場(chǎng)最堅(jiān)實(shí)的基石,涓涓細(xì)流匯成江河,自愿參軍壯大了抗日鐵流;你們更是復(fù)興的火種,為徹底擺脫殖民枷鎖、實(shí)現(xiàn)主權(quán)獨(dú)立奉獻(xiàn)了不可磨滅的力量。山河為證,你們的堅(jiān)韌與犧牲,正是“人民創(chuàng)造歷史”最壯麗的詩(shī)篇?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】毛澤東與貝特蘭的談話,系統(tǒng)闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨全民抗戰(zhàn)方略:以統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚民族共識(shí),以游擊戰(zhàn)術(shù)激活戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng),以政治工作筑牢軍民同心。張海鵬則深刻指出,這一實(shí)踐不僅驅(qū)逐外侮,更在獨(dú)立道路探索中點(diǎn)燃民族復(fù)興希望,重塑中國(guó)命運(yùn)?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。C.“這是中國(guó)其他軍隊(duì)還沒有掌握的戰(zhàn)術(shù)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“我們采取了其他中國(guó)軍隊(duì)所沒有采取的行動(dòng)”可知,原文僅說明其他中國(guó)軍隊(duì)沒有采取該行動(dòng),未提及其他軍隊(duì)未掌握。

故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“填入……最為恰當(dāng)”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一問答結(jié)構(gòu),甲處提問需覆蓋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前后共產(chǎn)黨的全部表態(tài),而中國(guó)共產(chǎn)黨在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前做了哪些應(yīng)對(duì)舉措,僅涉及前半部分,未涵蓋盧溝橋事變后的宣言和綱領(lǐng)。因此不恰當(dāng)。B.“意在說明共產(chǎn)黨要踐行三民主義”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“實(shí)行孫中山先生的‘喚起民眾’的遺囑,動(dòng)員社會(huì)的下層民眾加進(jìn)這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線去”可知,引用目的是強(qiáng)調(diào)動(dòng)員民眾加入統(tǒng)一戰(zhàn)線,而非“共產(chǎn)黨要踐行三民主義”。C.“從國(guó)際地位和政治民主兩個(gè)維度”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“中國(guó)成為一個(gè)主權(quán)完全獨(dú)立的人民共和國(guó)……這是中華民族復(fù)興的第一個(gè)含義”和“第二個(gè)含義是……建立民主聯(lián)合政府”可知,維度是“主權(quán)獨(dú)立”和“政治民主”,而非“國(guó)際地位”。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.根據(jù)上文“這就是……”的句式以及下文“因此軍民團(tuán)結(jié)一致”的因果邏輯,此處需以“這就是秋毫無犯的民眾紀(jì)律”為開頭;而且“打擊危害軍民的漢奸賣國(guó)賊”直接呼應(yīng)后文“軍民”,這樣就確保了語(yǔ)義連貫。因此最恰當(dāng)。B.雖以“這就是”開頭,但把“打擊危害軍民

漢奸賣國(guó)賊”置于中間,破壞與下文“軍民團(tuán)結(jié)一致”的直接銜接。CD項(xiàng)分別以“宣傳、組織和武裝民眾”“減輕民眾

經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)”為開頭,偏離上文“這就是……”的句式,且“這就是”后置弱化強(qiáng)調(diào)效果。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解重要詞語(yǔ)及其表達(dá)效果的能力。①“必須動(dòng)員……”中的“全體”,強(qiáng)調(diào)動(dòng)員范圍的廣泛性;“全部地徹底地在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行起來”中的“全部”“徹底”,突出執(zhí)行要求的深度,確保統(tǒng)一戰(zhàn)線覆蓋所有力量并深入貫徹。②“必須加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線,實(shí)行革命的政策”中的“必須”,強(qiáng)化行動(dòng)的緊迫性和不可動(dòng)搖性,表明這是取得抗戰(zhàn)勝利的核心路徑,增強(qiáng)語(yǔ)言力度和緊迫感。③“一切力量”“全部地”等詞語(yǔ),明確界定抗戰(zhàn)的主體范圍和行動(dòng)要求,沒有模糊空間,展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和明確的方向指引,不容置疑。④“必須”“一切”等詞語(yǔ)的重復(fù)使用,形成連貫的邏輯鏈條,從為什么要抗戰(zhàn)到如何抗戰(zhàn),層層遞進(jìn),讓觀點(diǎn)更具說服力,同時(shí)激發(fā)聽眾的認(rèn)同感和行動(dòng)意愿。【5題詳解】本題考查學(xué)生運(yùn)用文中信息,擬寫頒獎(jiǎng)詞的能力。頒獎(jiǎng)詞要求扣住人物的身份,簡(jiǎn)練概括獲獎(jiǎng)?wù)叩某绺呔窈烷W光點(diǎn),.揭示人物最突出的價(jià)值;語(yǔ)言一般使用整句,注重音節(jié)協(xié)調(diào),風(fēng)格剛?cè)岵?jì),還可使用修辭和引用名詩(shī)名句。結(jié)合習(xí)近平總書記說的“人民是歷史的創(chuàng)造者,群眾是真正的英雄”,首先定位人民核心角色。根據(jù)“全體民眾加入抗日戰(zhàn)線”“號(hào)召各黨各派各階層一致抵抗日寇的侵略”可知,人民是全民抗戰(zhàn)主體,可用歷史畫卷的執(zhí)筆人、筑起全民統(tǒng)一戰(zhàn)線長(zhǎng)城來比喻其主導(dǎo)歷史、凝聚力量。其次凸顯人民力量貢獻(xiàn)。根據(jù)“八路軍的補(bǔ)充……人民上前線的方式”可知,人民主動(dòng)參戰(zhàn)是根基,可以戰(zhàn)場(chǎng)最堅(jiān)實(shí)的基石、涓涓細(xì)流匯成江河來比喻其支撐作用。最后要升華人民復(fù)興意義。根據(jù)“徹底粉碎日本帝國(guó)主義滅亡中國(guó)的企圖……中國(guó)成為一個(gè)主權(quán)完全獨(dú)立的人民共和國(guó)”可知,人民助力擺脫殖民枷鎖,可用復(fù)興的火種來喻其傳承,以壯麗詩(shī)篇總括堅(jiān)韌犧牲,呼應(yīng)人民創(chuàng)造歷史。【答案】6.A

7.D

8.

①最初,“我”認(rèn)為幸福源于與自然融合的、天真充沛的生命活力。②繼而,“我”認(rèn)為,幸福表現(xiàn)為對(duì)功成名就與浪漫愛情的幻想與惆悵。③最終,“我”明悟,真正的幸福來源于一種放下小我、融入廣闊天地的豁達(dá)與寧?kù)o(或者“對(duì)永恒之美的追求”)。

9.

①以青年的“我”的視角體驗(yàn)青春。青年的“我”以感官的細(xì)節(jié)沉浸展現(xiàn)青春的美好幻想。②以成年的“我”的視角回顧青春。成年的“我”以理性口吻表達(dá)反思。③兩層視角讓現(xiàn)實(shí)與回憶、體驗(yàn)與反思交織在一起,為青春體驗(yàn)注入理性思考,深化了作品的成長(zhǎng)主題?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說以細(xì)膩的筆觸描繪了青年托爾斯泰對(duì)自然與生命的詩(shī)意感知。通過清晨樹林、果園漿果、月夜遐思等意象群,構(gòu)建出一個(gè)充滿青春氣息的感官世界。文中第一人稱敘述既保留了少年“我”的即時(shí)體驗(yàn),又隱含著成年敘述者的哲思回望,形成雙重?cái)⑹乱暯恰淖杂勺栽诘男腋8?,到月夜下?duì)愛情與永恒的思考,再到“大自然、月亮和我”三位一體的精神升華,展現(xiàn)了青年時(shí)期特有的敏感心靈與精神成長(zhǎng)軌跡。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析、鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“暗含勉強(qiáng)”“意在表達(dá)超越世俗實(shí)現(xiàn)幸福的艱難”錯(cuò)誤,應(yīng)為成年后的作者對(duì)青春幸福的追認(rèn)與界定,而非勉強(qiáng)。全文的情感脈絡(luò)是主角從天真感性幸福,通過自我剖析和自然啟迪,成功實(shí)現(xiàn)了向更高層次精神幸福的升華與超越,而非強(qiáng)調(diào)其“艱難”。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。D.“轉(zhuǎn)向了對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性批判”錯(cuò)誤,文本中未涉及具體社會(huì)制度、人情世故或時(shí)代問題。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞人物形象,梳理人物心理變化的能力。①開篇描寫清晨樹林、河面、晨曦時(shí),“我覺得自己心里也充滿像大自然在我周圍所散發(fā)的那種新鮮的青春活力,感到無比幸?!保藭r(shí)“我”的幸福觀建立在與自然的直接共鳴上,表現(xiàn)為對(duì)生命活力的本能感知,具有天真未鑿的純粹性。②漫步時(shí)“生動(dòng)地幻想著”成為統(tǒng)帥等,月夜“幻想當(dāng)時(shí)我認(rèn)為人生最大幸福的充滿詩(shī)意的浪漫故事”,“因?yàn)橹荒芑孟攵鴽]有領(lǐng)略過這種幸福而感到惆悵”,幸福觀開始具象化為社會(huì)成就與情感需求,但始終停留在幻想層面,帶有青春期的躁動(dòng)與不滿足感。③月夜感悟真正的美和幸福越崇高越純潔,最終達(dá)到大自然、月亮和我,三者已融為一體的體驗(yàn),通過自然意象的升華,月光和陰影的對(duì)比,幸福觀突破個(gè)人欲望,升華為對(duì)宇宙永恒之美的體認(rèn),完成從“小我”到“大我”的精神超越?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章敘事視角

能力。①小說通過青年“我”的視角生動(dòng)再現(xiàn)了青春體驗(yàn)。文中大量運(yùn)用感官描寫和心理獨(dú)白,如對(duì)清晨樹林的觀察、果園里的感官體驗(yàn)、月夜下的幻想等,都是以正在經(jīng)歷事件的青年視角展現(xiàn)的,充滿鮮活的即時(shí)感受和天真的幻想色彩。②小說也隱含著成年敘述者回顧往事的理性眼光。如開篇“畢竟還年少天真”的表述,結(jié)尾“被各種可憐的塵世欲望所玷污”的反思,都帶有過來人的審視意味,是對(duì)青春體驗(yàn)的超越性思考。③兩種敘事眼光的交織使作品具有雙重深度。青年視角保證了敘事的生動(dòng)性和感染力,讓讀者身臨其境;而成年視角則賦予作品反思性和哲理性,形成對(duì)青春本質(zhì)的深刻探討,共同構(gòu)建了關(guān)于成長(zhǎng)主題的豐富內(nèi)涵?!敬鸢浮?0.

ACE

11.D12.C

13.

(1)我當(dāng)初貧困的時(shí)候,曾經(jīng)和鮑叔一起做生意,分錢財(cái)利潤(rùn)時(shí)常常多給自己一些。(2)禍亂的發(fā)生,不是發(fā)生于它發(fā)生的那一天,也必有其預(yù)兆。

14.

①天下人不稱贊管仲的賢能,而稱贊鮑叔牙善于識(shí)人,可見識(shí)人更難。②舉薦賢才的人是真正的賢者。③齊國(guó)因管仲未薦賢而衰敗,強(qiáng)調(diào)進(jìn)賢關(guān)乎事業(yè)延續(xù)?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】三則文本圍繞管仲與鮑叔牙展開多維評(píng)說,《史記》記鮑叔知賢舉賢、管仲感其知遇,彰顯相交之誠(chéng);孔子揚(yáng)鮑叔進(jìn)賢之賢,重舉賢之功;蘇洵則評(píng)管仲未薦賢的失責(zé),點(diǎn)出進(jìn)賢關(guān)乎國(guó)之治亂。三文視角各異,層層遞進(jìn),皆凸顯“進(jìn)賢”之重,立意各有深意,耐人深思?!?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:對(duì),我聽說鮑叔牙能舉薦管仲,子皮能舉薦子產(chǎn),卻沒聽說這兩位能舉薦比自己更賢能的人啊。“然”為上句的肯定回答,其后需斷開,A處斷開;“鮑叔達(dá)管仲”與“子皮達(dá)子產(chǎn)”為并列結(jié)構(gòu),中間需斷開,C處斷開;“未聞”為謂語(yǔ),引領(lǐng)后文,其前需斷開,E處斷開。故選ACE。

【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)之一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確?!笆隆?,侍奉/職業(yè)。句意:后來鮑叔牙侍奉齊國(guó)公子小白。/世世代代把漂洗絲絮當(dāng)作職業(yè)。

B.正確?!耙姟保急肀粍?dòng)。句意:我曾多次做官,多次被君主罷免。/最終一定不會(huì)被您理解。

C.正確。句意:如今的臣子,誰(shuí)是賢能的人?/誰(shuí)和您相比年紀(jì)更小?

D.“意思相同”錯(cuò)誤?!扒摇保痹~,將要/副詞,姑且、暫且。句意:我以為管仲將會(huì)舉薦天下的賢才來回答。/活著的人姑且茍且偷生。

故選D?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并概述的能力。C.“衰亂則應(yīng)歸咎于豎刁等三人,與司馬遷觀點(diǎn)一致”錯(cuò)誤。蘇洵認(rèn)為齊國(guó)大治歸功于鮑叔,衰亂歸咎于管仲未薦賢,并非歸功于管仲、歸咎于豎刁等三人,與司馬遷

觀點(diǎn)不一致。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“困”,貧困;“嘗”,曾經(jīng);“賈”,做生意;“多自與”,常常多給自己(錢財(cái))。

(2)“作”,發(fā)生;“由兆”,緣由、預(yù)兆;兩個(gè)“于”均為介詞,在?!?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。①識(shí)人舉賢更難得,故更受推崇:材料一提及“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”,天下人不稱頌管仲的賢能,卻盛贊鮑叔牙的知人之明,可見辨識(shí)并舉薦賢才,比自身成為賢才更難能可貴。

②進(jìn)賢之舉是賢的更高境界,為賢者典范:材料二中孔子問子貢“進(jìn)賢為賢乎”,并肯定“鮑叔達(dá)管仲,子皮達(dá)子產(chǎn)”,認(rèn)為能舉薦賢才的鮑叔牙、子皮才是賢者,凸顯進(jìn)賢是更受認(rèn)可的賢德。

③進(jìn)賢關(guān)乎國(guó)之治亂與事業(yè)延續(xù),意義重大:材料三指出齊之治“不曰管仲,而曰鮑叔”,齊之亂“不曰豎刁、易牙、開方,而曰管仲”,因鮑叔進(jìn)賢成就齊國(guó)霸業(yè),而管仲病重未薦賢,埋下齊國(guó)禍亂隱患,可見進(jìn)賢直接關(guān)聯(lián)國(guó)家興衰,其價(jià)值遠(yuǎn)超賢才自身的才干。參考譯文:

材料一:管仲,名夷吾,是潁上人。他年輕時(shí)常常和鮑叔牙交往,鮑叔牙知道他有賢能。管仲家境貧困,常常占鮑叔牙的便宜,可鮑叔牙始終友好地對(duì)待他,從不因這事說什么。后來鮑叔牙侍奉齊國(guó)公子小白,管仲侍奉公子糾。等到小白即位成為齊桓公,公子糾被殺,管仲被囚禁起來。鮑叔牙于是向齊桓公舉薦了管仲。管仲被任用后,在齊國(guó)執(zhí)掌政事,齊桓公憑借他成就霸業(yè),多次會(huì)合諸侯,匡正天下,這都是管仲的謀略。

管仲說:“我當(dāng)初貧困時(shí),曾和鮑叔牙一起做生意,分錢財(cái)利潤(rùn)時(shí)常常多給自己一些,鮑叔牙不認(rèn)為我貪婪,知道我家境貧困。我曾為鮑叔牙謀劃事情,反而讓他處境更窘迫,鮑叔牙不認(rèn)為我無能,知道時(shí)運(yùn)有順有逆。我曾多次做官,多次被君主罷免,鮑叔牙不認(rèn)為我不成器,知道我沒遇上好時(shí)機(jī)。我曾多次參戰(zhàn),多次戰(zhàn)敗逃跑,鮑叔牙不認(rèn)為我怯懦,知道我有老母親要奉養(yǎng)。公子糾失敗后,召忽為他殉死,我被囚禁受辱,鮑叔牙不認(rèn)為我沒有廉恥,知道我不因小節(jié)感到羞恥,卻因功名不能在天下顯揚(yáng)而感到恥辱。生養(yǎng)我的是父母,真正了解我的是鮑叔牙啊。”

鮑叔牙舉薦管仲之后,甘愿身居管仲之下。他的子孫后代在齊國(guó)世代享有俸祿,擁有封邑的有十幾代,常常出有名的大夫。天下人不稱贊管仲的賢能,卻稱贊鮑叔牙善于識(shí)別人才。

材料二:子貢向孔子問道:“如今的臣子,誰(shuí)是賢能的人?”孔子說:“我還不知道。從前齊國(guó)有鮑叔牙,鄭國(guó)有子皮,這兩位是賢能的人?!弊迂曊f:“齊國(guó)沒有管仲,鄭國(guó)沒有子產(chǎn)嗎?”孔子說:“賜啊,你只知道其中一點(diǎn),不知道另一點(diǎn)。你聽說過出力做事的人是賢能的,還是舉薦賢才的人是賢能的呢?”子貢說:“舉薦賢才的人更賢能??!”孔子說:“對(duì)。但我聽說鮑叔牙能舉薦管仲,子皮能舉薦子產(chǎn),卻沒聽說這兩位能舉薦比自己更賢能的人啊。”

材料三:功業(yè)的成就,不是完成在成功的那一天,一定有它的起因;禍亂的發(fā)生,不是爆發(fā)在發(fā)生的那一天,也一定有它的預(yù)兆。所以齊國(guó)的安定太平,我不認(rèn)為是管仲的功勞,而認(rèn)為是鮑叔牙的功勞;等到齊國(guó)混亂,我不認(rèn)為是豎刁、易牙、開方的罪過,而認(rèn)為是管仲的罪過。為什么呢?豎刁、易牙、開方這三個(gè)人,他們本來就是擾亂國(guó)家的人,但重用他們的,是齊桓公。有了虞舜,然后才知道流放四兇;有了孔子,然后才知道除去少正卯。那齊桓公是什么樣的人呢?況且讓齊桓公得以重用這三個(gè)人的,正是管仲。管仲病重時(shí),齊桓公詢問他誰(shuí)能擔(dān)任相國(guó)。在那個(gè)時(shí)候,我以為管仲將會(huì)舉薦天下的賢才來回答??伤脑挷贿^是說豎刁、易牙、開方這三個(gè)人違背人之常情,不可親近罷了?!敬鸢浮?5.C

16.

①內(nèi)容之“平”:詩(shī)圍繞鄰里夜訪、話別、共井、食魚等日?,嵤抡归_,無宏大主題,于平凡中見人情。②語(yǔ)言之“淡”:用“正住君家后”“貧無酒”等淺近如口語(yǔ)的表達(dá),不雕琢,無典故,自然平實(shí)。③情感之“平淡”:“來邀食有魚,屢過貧無酒”的坦誠(chéng)對(duì)比,顯交往之樸實(shí);“宵長(zhǎng)莫惜醉,路遠(yuǎn)空回首”淡語(yǔ)真情?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)以平實(shí)之筆寫鄰里餞別,敘相識(shí)相處、夜訪話別日常,壁燈分井等細(xì)節(jié)鮮活。語(yǔ)言淺近如口語(yǔ),不事雕琢,以淡語(yǔ)抒真情,質(zhì)樸中見鄰里相知的溫厚,惜別之意綿長(zhǎng),盡顯梅堯臣詩(shī)平淡有工、淡而有味的特點(diǎn)?!?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“亦透露出友人因清貧而產(chǎn)生的愧疚”錯(cuò)誤,“貧無酒”是詩(shī)人自道家境清貧,無美酒招待屢次來訪的友人,流露的是詩(shī)人的歉疚,而非友人的愧疚,對(duì)詩(shī)句的情感主體理解有誤。前句寫友人邀約時(shí)有魚待客的盛情,后句寫詩(shī)人因貧無法以酒回請(qǐng)的無奈,體現(xiàn)真誠(chéng)相交,未涉及友人愧疚。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的能力。①內(nèi)容之平淡:詩(shī)歌圍繞與鄰人偶然相識(shí)、比鄰而居、友人夜訪、設(shè)宴餞行的日?,嵤抡归_,寫“壁里射燈光,籬根分井口”的鄰里相處細(xì)節(jié),無宏大主題與壯闊意境,于平凡日常中見真摯人情,內(nèi)容質(zhì)樸平實(shí)。

②語(yǔ)言之平淡:全詩(shī)用語(yǔ)淺近直白,如“正住君家后”“貧無酒”“聊茲酌升斗”等,皆如口語(yǔ)般自然,不雕琢詞句,不用典藻飾,遣詞造句樸素簡(jiǎn)約,毫無刻意求工之感。

③情感之平淡:詩(shī)人抒情不事張揚(yáng),以坦誠(chéng)之語(yǔ)寫交往與離別,“來邀食有魚,屢過貧無酒”直陳相處的日常與待客的歉疚,“宵長(zhǎng)莫惜醉,路遠(yuǎn)空回首”以淡語(yǔ)勸飲抒惜別,情感真摯樸實(shí),于平淡表述中藏深沉情意,淡而有味。17.【答案】

①.

君子生非異也

②.

善假于物也

③.

此情可待成追憶

④.

只是當(dāng)時(shí)已惘然

⑤.

醉不成歡慘將別

⑥.

別時(shí)茫茫江浸月(冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇/歸來見天子,天子坐明堂/妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞:生、惘、慘、茫、浸、澀、妾、作、蒲葦、紉?!敬鸢浮?8.B

19.C

20.

①“引伸”應(yīng)改為“引申”②“參透”應(yīng)改為“滲透”③“維美”應(yīng)改為“唯美”④“凝煉”應(yīng)改為“凝練”

21.

①如果/倘若②進(jìn)而③既

22.

示例一:漢字“旦”。字形體現(xiàn)字義:甲骨文“旦”字像太陽(yáng)(“日”)從地平線(“一”)上升起之形,本義指早晨、天亮。意義引申:從表示具體的時(shí)間(清晨),引申為開始、開端等抽象概念,如“元旦”、“旦夕”。示例二:漢字“心”。字形體現(xiàn)字義:甲骨文中的“心”字形像心臟的輪廓;本義為人體的心臟器官。意義引申:從具體器官到心理范疇,由“心臟”引申為內(nèi)心、思想,如“心思”“心愿”?!窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“叮嚀”的引號(hào)表示特殊含義,將節(jié)氣“白露”擬人化,指白露像人一樣對(duì)人們有所提示。A.表示直接引用,引用流傳的格言;B.表示特殊含義,指海倫·凱勒用手指(盲文)進(jìn)行的交流,并非真正的“說話”;C.表示反語(yǔ),諷刺“他”的手段并不高明;D.表示突出強(qiáng)調(diào),強(qiáng)調(diào)“團(tuán)隊(duì)合作”的重要性。故選B?!?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并運(yùn)用近義詞的能力。A.“映照”與“照射”均有光線照射物體的意思,語(yǔ)意一致。B.“加持”在此處有賦予、增添的意味,“祝?!彪m側(cè)重美好祝愿,但替換后能體現(xiàn)詩(shī)意賦予節(jié)氣美好內(nèi)涵,語(yǔ)意相近。C.“順應(yīng)時(shí)序”指遵循季節(jié)變化的規(guī)律;“因地制宜”指根據(jù)不同地區(qū)的具體情況制定適宜的辦法,二者含義和用法不同,替換后語(yǔ)意改變。D.“息息相關(guān)”與“密不可分”都表示關(guān)系十分密切,語(yǔ)意相同。故選C?!?0題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?!耙臁钡摹吧臁睉?yīng)寫作“申”,“引申”指由原義產(chǎn)生新義,“申”有展開、陳述的含義,“伸”側(cè)重肢體伸展,不符合語(yǔ)義;“參透”的“參”應(yīng)寫作“滲”,“滲透”指事物或感覺逐漸進(jìn)入其他方面,此處形容素凈涼爽的感覺融入其中,“參透”指看透,不符合語(yǔ)境;“維美”的“維”應(yīng)寫作“唯”,“唯美”指追求絕對(duì)的美,“維”無此含義;“凝煉”的“煉”應(yīng)寫作“練”,“凝練”指緊湊簡(jiǎn)練,“練”有簡(jiǎn)練之意,“煉”多與冶煉相關(guān),不符合語(yǔ)義。【21題詳解】本題考查學(xué)生正確使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。①處:后文是從“字形與字義的演變溯源”的角度分析“白”的含義,用“如果/倘若”引出假設(shè)的分析角度,引出后面的觀點(diǎn),邏輯合理。②處:前文“表示天光初見,明亮、光明”是“白”的基礎(chǔ)義,后文“引伸出清楚、潔凈等意思”是基礎(chǔ)義的遞進(jìn)延伸,“進(jìn)而”表遞進(jìn),銜接自然。③處:后文有“又參透著素凈涼爽的感覺”,“既……又……”是并列關(guān)聯(lián)詞,此處填“既”,與“又”搭配,突出“白露之‘白’”的多重內(nèi)涵?!?2題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之表達(dá)準(zhǔn)確的能力。文中對(duì)“白”的溯源方法是:“字形溯源體現(xiàn)本義+意義從具體到抽象延伸”的結(jié)構(gòu)。先分析所選漢字的字形構(gòu)成,關(guān)聯(lián)具體事物得出本義;再說明其抽象引申義及示例詞語(yǔ)。示例一:如選取“旦”字,先分析其甲骨文字形由“日”和“一”構(gòu)成,像太陽(yáng)從地平線升起,由此確定本義為早晨、天亮這一具體時(shí)間;再說明意義延伸,從具體的清晨時(shí)間,抽象出開始、開端的含義,還可舉例佐證,如“元旦”“旦夕”。示例二:選取“心”字,先指出甲骨文以輪廓化線條描摹心臟形態(tài),得出本義為人體的心臟器官;再基于古人對(duì)心臟與精神活動(dòng)關(guān)聯(lián)的認(rèn)知,引申

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