PAGE《致女兒的信》知識講解責編:薛燕梳理運用作者與背景蘇霍姆林斯基（1918-1970），前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家。1948年起至去世，擔任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學的校長。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號，并獲兩枚列寧勛章、1枚紅星勛章、多枚烏申斯基和馬卡連柯獎章等。課文選自《愛情的教育》，這本書所收入的文章是根據(jù)蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的手稿整理而成的。蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，并整理寫作成書?！稅矍榈慕逃愤@本書全面地闡述了愛情問題，作者把對這個問題的闡述同迫切的社會問題和思想問題、同非常重要的教育問題，尤其是同需要指導年輕人養(yǎng)成積極的生活態(tài)度問題緊密地結(jié)合在了一起。知識積累1.忐忑（tǎntè）：心神不定。2.萌發(fā)：比喻事物發(fā)生。3.宿愿：一向懷著的愿望。4.傳宗接代：子孫一代接一代地延續(xù)下去。5.繁衍（yǎn）：逐漸增多或增廣。6.無可奈何：沒有辦法可想。7.勃然大怒：因生氣而變了臉色。形容非常憤怒。8.消磨：使意志、精力等逐漸消失。9.化為烏有：變得什么也沒有了。烏有：不存在，沒有。10.嬉戲：游戲，玩耍。11.無與倫比：沒有能比得上的。12.怒不可遏（è）：憤怒得抑制不住。遏：阻止，抑制。13.憂郁：憂傷，愁悶。14.佇（zhù）立：長時間地站著。15.一抔（póu）黃土：一捧黃土。本指墳墓，后比喻極小的一堆土。抔：用手棒東西。16.紐帶：指能夠起聯(lián)系作用的人或事物?？碱}例析1．（2016?浙江杭州中考）下列句子中加紅的詞語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．父母親或者其他監(jiān)護人應當自覺學習家庭教育知識，正確履行對未成年人的監(jiān)護職責和贍養(yǎng)義務。B．在實體書店深受互聯(lián)網(wǎng)沖擊的背景下，育人書店的管理團隊精誠合作，苦心鉆研，使書店利潤穩(wěn)步增長。C．八年后記者重訪地震重災區(qū)，只見居民住宅鱗次櫛比，農(nóng)貿(mào)市場人聲鼎沸，處處呈現(xiàn)一派安定祥和的景象。D．這次青少年宮組織的國學知識競賽，試卷題量多、難度大，令我嘆為觀止，深感自己傳統(tǒng)文化知識儲備不足。2．（2016?四川成都中考）下列語句中加紅的成語使用有誤的一項是（）A．在世界杯羽毛球女子雙打決賽中，中國隊的兩位姑娘配合得天衣無縫，獲得冠軍。B．孩子向家長傾吐心聲時，家長應洗耳恭聽，這是家庭溝通中特別需要注意的地方。C．幾經(jīng)周折，老人終于回到了闊別三十年的故鄉(xiāng)，長年漂泊在外的愁緒蕩然無存了。D．楊絳先生為人謙遜低調(diào)，做學問孜孜不倦，錢鐘書先生評價她：最賢的妻，最才的女。解析：1．C此題考查詞語及成語的使用，首先學生要理解詞語的意思，其次有些成語還要知道由哪些典故、文章演變流傳而來，再次要在具體語境中體會成語使用的正確與否。A．使用有誤，贍養(yǎng)：供給生活所需，特指晚輩供養(yǎng)長輩。對于未成年人家長應起到撫養(yǎng)的職責。B．使用有誤，鉆營：找門路，托人情，謀求私利。該成語是貶義詞，用于此句不恰當。C．使用正確，鱗次櫛比：櫛：梳篦的總稱。像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。D．使用有誤，嘆為觀止：嘆：贊賞；觀止：看到這里就夠了。指贊美所見到的事物好到了極點。句中的意思是讓我非常吃驚，所以該成語使用不當。2．B正確使用成語（包括熟語）。洗耳恭聽：指做好準備用心地聆聽別人說的話，對自己有很大的幫助。請人講話時的客氣話，指專心地聽。不符合語境。課文講解理解主旨這封信通過講述上帝創(chuàng)造人類最終被人類愛情打敗，人類成為自己的主宰的故事，表達作者對愛情的看法：真正的愛情不只是滿足生理需要的性愛，更主要的是超越于此的“忠誠”與“心靈的追念”，是一種崇高的精神需求，也是真正的人與動物相區(qū)別的明顯標志。理清結(jié)構(gòu)第一次解讀第一次解讀“愛情”第二次解讀“忠誠”第三次解讀“心靈的追念”運用童話三次解讀愛情什么是愛情總結(jié)“什么是真正的愛情”致女兒的信真愛高于生理需求摯情內(nèi)含心靈忠誠寫作特色1.本文描寫細膩。有個性化的語言：“你老得還不夠快嗎？該死的人，你活不了多久了。我還要來，看看你的愛情還能變成什么樣！”有傳神的神態(tài)：“勃然大怒”“怒不可遏”“久久凝視”。還有上帝眼中所看到的景物描寫：“原來有窩棚的地方已蓋起一幢圓木造的房子，荒地變成了果園，地里一片金黃色的麥穗，幾個兒子在耕地，女兒在收麥子，孫子們在草地上嬉戲?！辈徽撌钦Z言、神態(tài)還是景物描寫，每一次都精細刻畫，均給故事增添了感染力。2.故事的構(gòu)思頗具匠心。前有暗示，后有點睛。故事的開始說，上帝把“一切”生物安置在地上并教會他們傳宗接代，繁衍子孫；最后說，“萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛”，前后對比，凸顯出人區(qū)別于動物的關(guān)鍵所在。層層推進，起伏有致。故事以上帝三次視察人間為敘事框架，對三次視察的描寫有必要的重復，但又有變化和遞進。把握重點1.文章當中有這樣兩句話：“隨后深沉地思索著離去了。從那時起人就成了大地上的上帝?！比绾卫斫猓?/p>

由文章的故事可知，愛情的力量征服了上帝，使上帝認識到人類必須自己主宰自己的精神和幸福。上帝的離去也就意味著他內(nèi)心的認可和屈服。2.怎樣理解人“成了大地上的上帝”?

在西方基督教文化傳統(tǒng)中，上帝是世間萬物(包括物質(zhì)與精神)的主宰，是弱小卑微的人類的救世主，是人們心靈的最高信仰與終極皈依。自文藝復興、啟蒙運動以來，上帝的威嚴漸趨幕后，人類自己開始登上歷史的前臺。文中這句話，表現(xiàn)了堅定樂觀的人本主義信念。在故事的最后，“上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”，這意味著愛情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識到人與其他生物的不同，意識到人必須主宰自己的精神和幸福。他最后的離去，就是對人性力量的認可和屈服。于是，人“成了大地上的上帝”。3.“愛情”“忠誠”和“心靈的追念”這三者是上帝從人類目光中讀到的東西，這三者之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系？

這三者有著緊密的聯(lián)系：真正的愛情必然伴隨著忠誠，是愛人之間的生死相依，永不背叛，永不厭倦；真正的愛情也必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。因此可以說這三者是有機的結(jié)合，三位一體的。4.在西方的文化傳統(tǒng)中，宇宙萬物都是上帝創(chuàng)造的，上帝是無所不知、無所不能的?？墒牵谶@個童話里，為什么上帝沒有創(chuàng)造、也不能理解人類的愛情？上帝惱怒于人類的自我創(chuàng)造，幾次三番的要毀滅人間的愛情，為什么最終無可奈何又若有所思地離去？

理解這些寓意的文眼，重點在故事的開頭和結(jié)尾。故事開頭說，上帝創(chuàng)造世界時，“把一切生物分散安置在地上并且教會他們傳宗接代，繁衍自己的子孫”；結(jié)尾說，“萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛”“如果不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了”，這些議論，點明了全文的主旨：真正的愛情遠遠高于生理需要，愛情中包含的“忠誠”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動物的根本標志。故事中，上帝沒有創(chuàng)造愛情，是因為他僅僅把人看做一般的生物；而愛情的無法毀滅和上帝的沉思離去，正說明了人將永遠不會再淪為動物，將成為自己人性的主宰，成為“大地上的上帝”。

故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。作者把它們放在一起談論，是別有深意的。人在年輕的時候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛慕之心，但歲月和生命是對愛情的最大考驗：只有能經(jīng)得起時間磨礪的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上稱為真正的愛情。上帝在人的目光中三次發(fā)現(xiàn)了“美和力量”——人間的摯愛，正是“美和力量”的最高體現(xiàn)!

“愛情是什么”是個既簡單又深奧的問題，作者用充滿詩意的故事告訴我們：萬物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠，永遠思念，這就是愛情，是人類才有的愛情。愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會使人感受到幸福。青春不是愛情的季節(jié)，這時的我們還沒有足夠的能力去承擔?！靖咔逭n堂：談談愛情——《致女兒的信》】5.如何理解本文作者的愛情觀？

由本文的內(nèi)容可知，作者強調(diào)的愛情遠遠不是“傳宗接代”這樣一個內(nèi)涵。愛情其實包羅萬象，它包括“美”“力量”“忠誠”“心靈的追念”……它是“人類種族的生命力永不衰敗的紐帶”，它把人們連接在一起，讓人們對生活有了共同的目標。6.本文是如何構(gòu)思的？

本文的構(gòu)思是很新穎獨特的，文章的主體采用的是童話故事的形式。開頭和結(jié)尾又對此作了說明。童話故事層層推進，逐步深化文章的主題。拓展閱讀給女兒的一封信劉墉今天我看美國網(wǎng)球公開賽的時候，你過來瞄了幾眼，說：“奇怪，這個達文波特為什么沒表情？她贏球沒露出特別高興的樣子，失分好像也不在乎?！碑敃r我笑笑，對你說：“就因為她沒有得失心，所以能成為世界頂尖高手?。　逼鋵?，很多頂尖高手在賽場上都這樣。我記得2000年全美高爾夫職業(yè)賽時，“老虎”伍茲到最后一天早上，還落后七桿，下午居然反以兩桿贏得冠軍。他對記者說：“我完全沒有感受到什么戲劇性，因為當時只專心比賽，我關(guān)心的就是怎么打好下一桿?！北荣惖阶詈笸鹊氖恰靶睦怼保l能承受較大的壓力，發(fā)揮出原有的水準，誰就能獲勝。因為比賽時狀態(tài)容易失常，選手能保持原來的水平就已經(jīng)不錯了。你看世界溜冰大賽，選手練習的時候是不是個個神勇？連名不見經(jīng)傳的都能連著三轉(zhuǎn)跳。但是到了正式比賽，面對滿場觀眾和電視轉(zhuǎn)播，卻又一個接一個摔跤。除了在賽場上要有一顆平常心，賽前保持體力也是重要的。想想，如果一張弓總被拉滿，即使不用時，也用東西撐開，它能有力量嗎？當然沒有!它平常必須放松，到張弓射箭的時候，才能表現(xiàn)最佳的彈性。所以好的選手，無論他是運動員，還是作文、演講比賽的參與者，在他比賽之前，甚至前一陣，都會特意讓身體休息。只有在真正比賽時，才使出全力。有些人甚至在動靜之間，判若兩人。我以前有個學畫的女學生就如此，她上課時羞羞怯怯，好像連有問題都不敢開口，但她居然是華人圈有名的演藝天才。有一次，我看到她在臺上又唱又跳，簡直不敢相信自己的眼睛。我后來常想，那些明星之所以在臺上能魅力四射，都因為私下盡量收束自己，保留發(fā)光發(fā)熱的能量。他們的“一飛沖天”，來自“三年不飛”；他們的“一鳴驚人”，來自“三年不鳴”。你記不記得去年年初我們在北京時，有人在席間談到太空人楊利偉？說上太空的前一晚，有人偷偷到他房門外聽，里面?zhèn)鞒龊艉舸笏穆曇簟５诙?，太空船穿出大氣層，那最危險的時候，楊利偉的心跳居然也不過七十幾下。養(yǎng)精蓄銳，臨危不亂，他才能成功啊。孩子，你未來會面對許多大的考驗、大的比賽，希望你能記住我說的這番道理。一點感悟：向年輕人講道理的文章不少，本文卻耐讀易接受，作者以親切的口吻、平等的態(tài)度與女兒交流，用年輕人喜聞樂見的事例說理，所以讓人易于接受?！靖咔逭n堂：談談愛情——《致女兒的信》】靜女靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽?！对娊?jīng)·國風·邶風·靜女》致橡樹舒婷我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都相互致意，但沒有人，聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。我曾經(jīng)告訴你說：“與其使我先死，不如你比我先死?！蹦汩_始聽了發(fā)怒，后來經(jīng)過我委婉的解釋，你雖然不認為我的話是對的