教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合模擬試題附答案一、單項選擇題（每題2分，共45題，共90分）1.主張“教育即生活”“學(xué)校即社會”“從做中學(xué)”的教育家是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.盧梭答案：C。杜威提出了“教育即生活”“學(xué)校即社會”“從做中學(xué)”等觀點，強(qiáng)調(diào)教育與生活的聯(lián)系以及學(xué)生的主動學(xué)習(xí)?？涿兰~斯主要貢獻(xiàn)是提出班級授課制等；赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心；盧梭主張自然主義教育。2.教育史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說是（）A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說答案：B。生物起源說是教育史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，它認(rèn)為教育起源于動物界的生存本能。神話起源說是最古老的觀點；心理起源說認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿；勞動起源說認(rèn)為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。3.我國古代“六藝”教育的中心是（）A.禮樂B.射御C.書數(shù)D.詩樂答案：A?！傲嚒奔炊Y、樂、射、御、書、數(shù)，其中禮樂是“六藝”教育的中心。禮主要是指禮儀規(guī)范，樂主要是指音樂、舞蹈等藝術(shù)教育，它們在培養(yǎng)人的品德和修養(yǎng)方面起著重要作用。4.被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.斯賓塞答案：B。赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，他的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨立的學(xué)科正式誕生?？涿兰~斯是“教育學(xué)之父”；杜威是實用主義教育學(xué)的代表人物；斯賓塞提出了“教育預(yù)備說”等觀點。5.教育目的的層次結(jié)構(gòu)不包括（）A.國家的教育目的B.各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)答案：D。教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不屬于教育目的的層次結(jié)構(gòu)。6.我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力作用的是（）A.德育B.智育C.體育D.美育答案：A。德育在全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力的作用。智育是傳授知識、發(fā)展智力的教育；體育是增強(qiáng)體質(zhì)的教育；美育是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。7.教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律答案：D。教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律，如因材施教、教學(xué)方法的不斷更新等。教師并非主要進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和對未知領(lǐng)域的探索。8.學(xué)生具有發(fā)展的可能性與（）A.現(xiàn)實性B.潛在性C.可塑性D.普遍性答案：C。學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性，學(xué)生正處于身心發(fā)展的過程中，他們的品德、知識、能力等都具有很大的發(fā)展?jié)摿?，容易受到環(huán)境和教育的影響。9.師生關(guān)系在人格上是（）A.授受關(guān)系B.民主平等關(guān)系C.相互促進(jìn)關(guān)系D.師道尊嚴(yán)關(guān)系答案：B。師生關(guān)系在人格上是民主平等關(guān)系，教師和學(xué)生在人格上是平等的，應(yīng)該相互尊重。在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系；在社會道德上是相互促進(jìn)關(guān)系；“師道尊嚴(yán)”強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，不符合現(xiàn)代師生關(guān)系的要求。10.課程的文本一般表現(xiàn)為（）A.課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書B.課程計劃、課程目標(biāo)、課程實施C.課程目標(biāo)、課程實施、課程評價D.課程主題、課程任務(wù)、課程標(biāo)準(zhǔn)答案：A。課程的文本一般表現(xiàn)為課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教科書是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。11.把課程分為必修課程和選修課程的依據(jù)是（）A.課程任務(wù)B.課程制定者C.課程設(shè)置的要求D.課程管理層次答案：C。根據(jù)課程設(shè)置的要求，課程可分為必修課程和選修課程。必修課程是指國家、地方或?qū)W校規(guī)定學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程；選修課程是指學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛好和需要自由選擇學(xué)習(xí)的課程。12.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識的間接性、交往性、教育性和（）A.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識B.有差異的認(rèn)識C.有個性的認(rèn)識D.有基本的認(rèn)識答案：A。教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。教學(xué)活動是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的，學(xué)生的認(rèn)識是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。13.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.學(xué)業(yè)成績的檢查與評定答案：B。上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。備課是教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)；課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充；學(xué)業(yè)成績的檢查與評定是教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)。14.教師在教學(xué)過程中，能使學(xué)生由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，再由理性認(rèn)識回到實踐，這體現(xiàn)了教學(xué)的（）A.啟發(fā)性原則B.循序漸進(jìn)原則C.鞏固性原則D.理論聯(lián)系實際原則答案：D。理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。教師使學(xué)生由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，再由理性認(rèn)識回到實踐，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際原則。15.班級授課制的特征可以用以下幾個字概括（）A.班、課、室B.師、生、課C.師、生、時D.班、課、時答案：D。班級授課制的特征可以概括為“班、課、時”。“班”是指把學(xué)生按照年齡和知識程度編成固定的班級；“課”是指把教學(xué)內(nèi)容按照學(xué)科和學(xué)年分成若干個小的部分，每一部分稱為一課；“時”是指把每一課規(guī)定在統(tǒng)一的單位時間里進(jìn)行教學(xué)。16.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾答案：D。德育過程的基本矛盾是社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過程中最基本的矛盾，它貫穿于德育過程的始終，決定著德育過程的本質(zhì)。17.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D?！疤依畈谎?，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。這體現(xiàn)了榜樣示范法，通過榜樣的高尚品德和行為來影響學(xué)生。18.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體是班級管理的核心，良好的班集體具有強(qiáng)大的教育力量。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育影響的重要工作。19.教育研究的第一個步驟是（）A.研究設(shè)計B.收集資料C.選擇研究課題D.分析資料答案：C。教育研究的第一個步驟是選擇研究課題，課題的選擇是教育研究的起點，它決定了研究的方向和內(nèi)容。研究設(shè)計是在選擇課題之后進(jìn)行的；收集資料和分析資料是研究過程中的重要環(huán)節(jié)。20.教育行動研究的主體是（）A.專職的科研人員B.教師C.科研群體研究者和個體研究者D.學(xué)生答案：B。教育行動研究的主體是教師，教師在教育教學(xué)實踐中，為了改進(jìn)自己的教學(xué)行為，解決實際問題，而進(jìn)行的研究。專職的科研人員、科研群體研究者和個體研究者也可以參與教育行動研究，但教師是教育行動研究的主要力量。21.下列選項中，不屬于古代斯巴達(dá)教育特點的是（）A.以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主B.教育內(nèi)容單一C.教育方法嚴(yán)厲D.培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的公民答案：D。古代斯巴達(dá)教育以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主，教育內(nèi)容單一，教育方法嚴(yán)厲，其目的是培養(yǎng)英勇果敢的軍人和武士，而不是培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的公民。培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的公民是古代雅典教育的特點。22.下列人物中，不屬于古希臘三哲的是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良答案：D。古希臘三哲是指蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。昆體良是古羅馬的教育家，著有《雄辯術(shù)原理》。23.中世紀(jì)西歐教會學(xué)校的主要教學(xué)內(nèi)容是（）A.七藝B.四學(xué)C.三科D.騎士七技答案：A。中世紀(jì)西歐教會學(xué)校的主要教學(xué)內(nèi)容是“七藝”，包括“三科”（文法、修辭、辯證法）和“四學(xué)”（算術(shù)、幾何、天文、音樂）。“騎士七技”是中世紀(jì)西歐騎士教育的內(nèi)容。24.文藝復(fù)興時期人文主義教育的特征不包括（）A.人本主義B.古典主義C.世俗性D.宗教性答案：D。文藝復(fù)興時期人文主義教育的特征包括人本主義、古典主義、世俗性、貴族性和變革性等。人文主義教育強(qiáng)調(diào)人的價值和尊嚴(yán)，反對宗教神學(xué)的束縛，具有非宗教性的特點。25.夸美紐斯提出的教學(xué)原則不包括（）A.直觀性原則B.系統(tǒng)性原則C.量力性原則D.因材施教原則答案：D?？涿兰~斯提出了直觀性原則、系統(tǒng)性原則、量力性原則、鞏固性原則和自覺性原則等教學(xué)原則。因材施教原則是孔子等教育家提出的。26.盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在（）A.《大教學(xué)論》B.《愛彌兒》C.《普通教育學(xué)》D.《民主主義與教育》答案：B。盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛彌兒》一書中，他在書中提出了自然主義教育的思想，主張教育要順應(yīng)兒童的自然本性?！洞蠼虒W(xué)論》是夸美紐斯的著作；《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的著作；《民主主義與教育》是杜威的著作。27.裴斯泰洛齊認(rèn)為教育的首要功能是（）A.促進(jìn)人的發(fā)展B.促進(jìn)社會的發(fā)展C.促進(jìn)文化的傳承D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展答案：A。裴斯泰洛齊認(rèn)為教育的首要功能是促進(jìn)人的發(fā)展，特別是人的能力和道德的發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)教育要適應(yīng)兒童的自然本性，通過教育使兒童的各種能力得到和諧發(fā)展。28.赫爾巴特提出的教學(xué)形式階段理論不包括（）A.明了B.聯(lián)想C.系統(tǒng)D.創(chuàng)造答案：D。赫爾巴特提出的教學(xué)形式階段理論包括明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個階段。明了是指教師通過講解使學(xué)生明確所學(xué)的新知識；聯(lián)想是指學(xué)生將新知識與舊知識聯(lián)系起來；系統(tǒng)是指學(xué)生將所學(xué)的知識形成系統(tǒng)的體系；方法是指學(xué)生通過練習(xí)和應(yīng)用來鞏固所學(xué)的知識。29.下列選項中，屬于斯賓塞教育思想的是（）A.教育預(yù)備說B.教育即生活C.做中學(xué)D.兒童中心論答案：A。斯賓塞提出了“教育預(yù)備說”，認(rèn)為教育的目的是為“完滿的生活”做準(zhǔn)備。“教育即生活”“做中學(xué)”“兒童中心論”是杜威的教育思想。30.下列學(xué)制中，以美國學(xué)制為藍(lán)本的是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D。壬戌學(xué)制又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，它以美國學(xué)制為藍(lán)本，規(guī)定小學(xué)六年，初中三年，高中三年。壬寅學(xué)制是中國近代第一個頒布但未實施的學(xué)制；癸卯學(xué)制是中國近代第一個實施的學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是民國初期的學(xué)制。31.下列選項中，不屬于我國教育目的的基本精神的是（）A.堅持社會主義方向B.培養(yǎng)全面發(fā)展的人C.培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人D.教育與生產(chǎn)勞動相分離答案：D。我國教育目的的基本精神包括堅持社會主義方向，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人，強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。教育與生產(chǎn)勞動相分離不符合我國教育目的的基本精神。32.下列教學(xué)方法中，屬于以語言傳遞為主的教學(xué)方法是（）A.演示法B.參觀法C.講授法D.練習(xí)法答案：C。以語言傳遞為主的教學(xué)方法包括講授法、談話法、討論法和讀書指導(dǎo)法。演示法是以直觀感知為主的教學(xué)方法；參觀法是一種實地觀察的教學(xué)方法；練習(xí)法是以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法。33.下列選項中，不屬于教學(xué)評價功能的是（）A.診斷功能B.導(dǎo)向功能C.選拔功能D.調(diào)節(jié)功能答案：C。教學(xué)評價具有診斷功能、導(dǎo)向功能、調(diào)節(jié)功能、激勵功能和管理功能等。選拔功能不屬于教學(xué)評價的主要功能，教學(xué)評價主要是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，而不是為了選拔。34.下列德育模式中，強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知的是（）A.認(rèn)知模式B.體諒模式C.社會學(xué)習(xí)模式D.價值澄清模式答案：A。認(rèn)知模式強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知，它認(rèn)為道德教育的目的在于促進(jìn)學(xué)生道德判斷能力的發(fā)展及其行為的發(fā)生。體諒模式強(qiáng)調(diào)道德情感；社會學(xué)習(xí)模式強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和榜樣示范；價值澄清模式強(qiáng)調(diào)幫助學(xué)生澄清自己的價值觀。35.下列選項中，不屬于班級管理原則的是（）A.方向性原則B.全面管理原則C.自主參與原則D.以教師為中心原則答案：D。班級管理原則包括方向性原則、全面管理原則、自主參與原則、教管結(jié)合原則、全員激勵原則和平行管理原則等。以教師為中心原則不符合現(xiàn)代班級管理的理念，現(xiàn)代班級管理強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。36.下列選項中，不屬于教育心理學(xué)研究對象的是（）A.學(xué)生的學(xué)習(xí)心理B.教師的教學(xué)心理C.學(xué)生的心理健康D.教育過程中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律答案：C。教育心理學(xué)的研究對象是教育過程中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、教師的教學(xué)心理等。學(xué)生的心理健康是心理健康教育的研究內(nèi)容，不屬于教育心理學(xué)的研究對象。37.下列選項中，屬于認(rèn)知發(fā)展理論中感知運動階段特點的是（）A.具有了客體永久性B.開始出現(xiàn)表象和形象圖式C.思維具有可逆性D.能夠進(jìn)行邏輯推理答案：A。感知運動階段（0-2歲）的兒童主要通過感知和動作來認(rèn)識世界，在這個階段兒童獲得了客體永久性，即當(dāng)物體不在眼前時，兒童知道物體仍然存在。開始出現(xiàn)表象和形象圖式是前運算階段的特點；思維具有可逆性和能夠進(jìn)行邏輯推理是具體運算階段和形式運算階段的特點。38.下列選項中，不屬于埃里克森人格發(fā)展理論中童年期（7-12歲）發(fā)展任務(wù)的是（）A.獲得勤奮感B.克服自卑感C.培養(yǎng)主動性D.形成良好的能力品質(zhì)答案：C。埃里克森人格發(fā)展理論中童年期（7-12歲）的發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感，形成良好的能力品質(zhì)。培養(yǎng)主動性是學(xué)前期（3-6、7歲）的發(fā)展任務(wù)。39.下列選項中，屬于學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)的是（）A.為了獲得老師的表揚(yáng)B.為了獲得獎學(xué)金C.對學(xué)習(xí)內(nèi)容本身感興趣D.為了將來找個好工作答案：C。內(nèi)部動機(jī)是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機(jī)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容本身感興趣屬于內(nèi)部動機(jī)。為了獲得老師的表揚(yáng)、獲得獎學(xué)金、將來找個好工作都屬于外部動機(jī)，是由外部的獎勵或誘因引起的動機(jī)。40.下列學(xué)習(xí)理論中，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過頓悟?qū)崿F(xiàn)的是（）A.行為主義學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D.格式塔學(xué)習(xí)理論答案：D。格式塔學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過頓悟?qū)崿F(xiàn)的，認(rèn)為學(xué)習(xí)不是漸進(jìn)的嘗試錯誤的過程，而是突然領(lǐng)悟的過程。行為主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)；認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是對信息的加工和理解；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識的過程。41.下列選項中，屬于有意義學(xué)習(xí)的是（）A.學(xué)生背誦乘法口訣表B.學(xué)生記住英語單詞的拼寫C.學(xué)生理解概念之間的關(guān)系D.學(xué)生機(jī)械地抄寫課文答案：C。有意義學(xué)習(xí)是指將新知識與已有知識建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。學(xué)生理解概念之間的關(guān)系屬于有意義學(xué)習(xí)，因為他們將新知識與已有的知識體系聯(lián)系起來，形成了新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)生背誦乘法口訣表、記住英語單詞的拼寫、機(jī)械地抄寫課文都屬于機(jī)械學(xué)習(xí)。42.下列選項中，不屬于學(xué)習(xí)策略中認(rèn)知策略的是（）A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.資源管理策略答案：D。學(xué)習(xí)策略包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。資源管理策略是指輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，不屬于認(rèn)知策略。43.下列選項中，屬于品德心理結(jié)構(gòu)中道德情感的是（）A.愛國主義情感B.道德觀念C.道德行為習(xí)慣D.道德判斷能力答案：A。道德情感是指人們依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，對現(xiàn)實的道德關(guān)系和自己或他人的道德行為等所產(chǎn)生的愛憎好惡等心理體驗。愛國主義情感屬于道德情感。道德觀念屬于道德認(rèn)知；道德行為習(xí)慣屬于道德行為；道德判斷能力屬于道德認(rèn)知能力。44.下列選項中，不屬于課堂管理功能的是（）A.維持功能B.促進(jìn)功能C.發(fā)展功能D.懲罰功能答案：D。課堂管理具有維持功能、促進(jìn)功能和發(fā)展功能。維持功能是指課堂管理能夠維持課堂秩序，使教學(xué)活動順利進(jìn)行；促進(jìn)功能是指課堂管理能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展；發(fā)展功能是指課堂管理能夠培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力和社會交往能力。懲罰功能不屬于課堂管理的主要功能。45.下列選項中，不屬于教育研究方法中調(diào)查研究法的是（）A.問卷調(diào)查B.訪談?wù){(diào)查C.個案調(diào)查D.實驗調(diào)查答案：D。調(diào)查研究法包括問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、個案調(diào)查等。實驗調(diào)查是一種實驗研究方法，不屬于調(diào)查研究法。二、辨析題（每題15分，共3題，共45分）1.教育的本質(zhì)是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動。這種說法是正確的。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。首先，教育是人類所特有的一種有意識的社會活動。動物界不存在教育，動物的行為只是一種本能的活動。例如，母雞教小雞覓食等行為只是動物的本能表現(xiàn)，并非有意識、有目的的教育活動。其次，教育是有目的地培養(yǎng)人的活動。教育的目的在于促進(jìn)人的身心發(fā)展，使個體在知識、技能、品德等方面得到提升。無論是家庭教育、學(xué)校教育還是社會教育，都圍繞著培養(yǎng)人這一核心目標(biāo)。最后，教育是一種社會活動。教育是在一定的社會環(huán)境中進(jìn)行的，它受到社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響和制約。同時，教育也對社會的發(fā)展產(chǎn)生重要的作用，通過培養(yǎng)人才來推動社會的進(jìn)步。2.教學(xué)是智育的唯一途徑。這種說法是錯誤的。教學(xué)是智育的主要途徑，但不是唯一途徑。智育是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑，通過教學(xué)，學(xué)生可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，發(fā)展智力。然而，智育的實現(xiàn)途徑是多種多樣的。除了教學(xué)之外，課外活動、社會實踐等也是智育的重要途徑。課外活動可以拓展學(xué)生的知識面，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和特長，如科技活動、學(xué)科競賽等；社會實踐可以讓學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用到實際中，提高他們的實踐能力和解決問題的能力，如參觀工廠、參加志愿者活動等。因此，教學(xué)是智育的主要途徑，但不能將其視為智育的唯一途徑。3.德育過程就是品德形成過程。這種說法是錯誤的。德育過程和品德形成過程是兩個不同的概念，它們既有聯(lián)系又有區(qū)別。德育過程是教育者根據(jù)一定社會的道德要求和受教育者品德形成的規(guī)律，對受教育者有目的地施加教育影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過程。它是一種教育活動，是教育者與受教育者雙方統(tǒng)一活動的過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。品德形成過程是指個體在外部影響下，通過自身的實踐活動，內(nèi)化道德規(guī)范，形成和發(fā)展自身品德的過程。它是個體自身的發(fā)展過程，受個體的生理、心理等因素的影響。二者的聯(lián)系在于德育過程影響品德形成過程，德育過程是品德形成過程的重要條件；品德形成過程是德育過程的基礎(chǔ)和依據(jù)。二者的區(qū)別在于德育過程是一種教育活動，具有可控性；而品德形成過程是個體的自主發(fā)展過程，具有自主性和復(fù)雜性。所以，不能將德育過程和品德形成過程等同起來。三、簡答題（每題15分，共4題，共60分）1.簡述教育的社會功能。教育的社會功能主要包括以下幾個方面：（1）教育的經(jīng)濟(jì)功能-教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。通過教育，可以提高勞動者的素質(zhì)和技能，使他們能夠適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)的需要，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。-教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要途徑。教育可以將科學(xué)知識傳遞給更多的人，加速科學(xué)知識的傳播和應(yīng)用，推動科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和創(chuàng)新。-教育能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化。教育可以培養(yǎng)不同類型的人才，滿足不同產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的需求，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整和優(yōu)化。（2）教育的政治功能-教育能夠培養(yǎng)政治人才，為政治統(tǒng)治服務(wù)。通過教育，可以培養(yǎng)出一批具有政治素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)能力的人才，他們可以參與國家的政治管理和決策。-教育可以促進(jìn)政治民主化。教育可以提高公民的文化素質(zhì)和政治意識，使公民能夠更好地參與政治生活，推動政治民主化的進(jìn)程。-教育可以傳播政治意識形態(tài)，鞏固政治統(tǒng)治。教育可以通過學(xué)校教育、社會教育等途徑，向?qū)W生和公民傳播統(tǒng)治階級的政治意識形態(tài)，使他們認(rèn)同和接受統(tǒng)治階級的政治理念和價值觀。（3）教育的文化功能-教育具有文化傳承功能。教育可以將人類積累的文化知識傳遞給下一代，使文化得以延續(xù)和發(fā)展。-教育具有文化選擇功能。教育可以根據(jù)社會的需要和學(xué)生的特點，對文化進(jìn)行篩選和選擇，將優(yōu)秀的文化知識傳授給學(xué)生。-教育具有文化融合功能。教育可以促進(jìn)不同文化之間的交流和融合，使各種文化相互借鑒、相互吸收，形成多元文化的格局。-教育具有文化創(chuàng)新功能。教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，鼓勵學(xué)生對文化進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，推動文化的進(jìn)步和繁榮。（4）教育的科技功能-教育能夠促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的傳播和普及。通過教育，可以將科學(xué)技術(shù)知識傳授給更多的人，提高全社會的科學(xué)技術(shù)水平。-教育能夠培養(yǎng)科技人才。教育可以培養(yǎng)出一批具有創(chuàng)新能力和實踐能力的科技人才，他們是推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要力量。-教育能夠促進(jìn)科技成果的轉(zhuǎn)化。教育可以加強(qiáng)與企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)的合作，將科技成果轉(zhuǎn)化為實際生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（5）教育的人口功能-教育可以控制人口數(shù)量。通過教育，可以提高人們的文化素質(zhì)和生育觀念，使人們自覺遵守計劃生育政策，控制人口數(shù)量的增長。-教育可以提高人口質(zhì)量。教育可以培養(yǎng)人們的知識和技能，提高人們的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，從而提高人口的質(zhì)量。-教育可以促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)的合理化。教育可以培養(yǎng)不同類型的人才，滿足不同產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的需求，從而促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整和優(yōu)化。2.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。教學(xué)過程的基本規(guī)律主要包括以下幾個方面：（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律-學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主。間接經(jīng)驗是人類在長期的社會實踐中積累下來的知識，學(xué)生通過學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗，可以在較短的時間內(nèi)掌握大量的知識和技能。-學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。直接經(jīng)驗是學(xué)生通過親身實踐獲得的知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗時，需要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，才能更好地理解和掌握間接經(jīng)驗。-堅持直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一。在教學(xué)過程中，要將直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗有機(jī)地結(jié)合起來，既要重視學(xué)生對間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，又要重視學(xué)生直接經(jīng)驗的獲得。（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律-掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。知識是智力發(fā)展的載體，學(xué)生只有掌握了一定的知識，才能為智力的發(fā)展提供必要的條件。-智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。智力的發(fā)展可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)知識的效率和質(zhì)量，使學(xué)生能夠更好地理解和掌握知識。-掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。在教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生積極思考，將知識轉(zhuǎn)化為能力，同時要通過能力的發(fā)展來促進(jìn)知識的掌握。（3）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律-知識是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中，會受到知識中所蘊(yùn)含的思想、道德、價值觀等因素的影響，從而形成一定的思想品德。-思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力。學(xué)生具有良好的思想品德，可以激發(fā)他們學(xué)習(xí)知識的積極性和主動性，提高學(xué)習(xí)的效果。-傳授知識與思想品德教育有機(jī)結(jié)合。在教學(xué)過程中，教師要將知識傳授與思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來，做到教書育人。（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律-教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。教師是教學(xué)活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他們具有豐富的知識和教學(xué)經(jīng)驗，能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。-學(xué)生在教學(xué)過程中處于主體地位。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，他們具有主觀能動性，能夠主動地參與學(xué)習(xí)活動。-教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一。在教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，使二者相互配合、相互促進(jìn)。3.簡述德育的途徑。德育的途徑是指學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的渠道或形式，主要包括以下幾個方面：（1）思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)思想政治課是學(xué)校德育的主要途徑，它系統(tǒng)地向?qū)W生傳授馬克思主義基本理論和道德規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)。其他學(xué)科教學(xué)也是德育的重要途徑，各學(xué)科都蘊(yùn)含著豐富的德育內(nèi)容，教師可以在教學(xué)過程中滲透德育，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。（2）社會實踐活動社會實踐活動是學(xué)校德育的重要途徑之一。通過組織學(xué)生參加社會實踐活動，如社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)等，可以讓學(xué)生接觸社會，了解社會，增強(qiáng)社會責(zé)任感和社會實踐能力，同時也可以培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣。（3）課外活動課外活動是指學(xué)校在課堂教學(xué)之外有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動。課外活動的內(nèi)容豐富多樣，如科技活動、文體活動、社團(tuán)活動等，這些活動可以滿足學(xué)生的不同興趣和需求，培養(yǎng)學(xué)生的個性特長和創(chuàng)新精神，同時也可以對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。（4）共青團(tuán)、少先隊組織的活動共青團(tuán)、少先隊是青少年的群眾組織，它們在學(xué)校德育中發(fā)揮著重要的作用。通過組織各種形式的團(tuán)隊活動，如主題班會、入團(tuán)入隊儀式、團(tuán)隊會等，可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神、團(tuán)隊合作精神和社會責(zé)任感，同時也可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。（5）班主任工作班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校德育工作的骨干力量。班主任通過日常的班級管理、個別教育、組織班級活動等工作，對學(xué)生進(jìn)行全面的思想品德教育，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和身心健康，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。（6）校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)等是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要形式。通過這些活動，可以向?qū)W生傳達(dá)學(xué)校的規(guī)章制度、教育教學(xué)要求和國內(nèi)外時事政策，培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念、紀(jì)律觀念和國家意識。（7）心理咨詢心理咨詢是學(xué)校德育的一種特殊途徑。通過心理咨詢，教師可以幫助學(xué)生解決心理問題，調(diào)節(jié)情緒，增強(qiáng)心理調(diào)適能力，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，同時也可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。4.簡述教育研究的基本方法。教育研究的基本方法主要包括以下幾種：（1）觀察研究法觀察研究法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)信息的一種研究方法。觀察研究法可以分為自然觀察和實驗室觀察、直接觀察和間接觀察等。觀察研究法具有直觀性、客觀性等優(yōu)點，但也存在一定的局限性，如觀察結(jié)果容易受到觀察者主觀因素的影響。（2）調(diào)查研究法調(diào)查研究法是指研究者通過問卷、訪談、測量等方式，有目的、有計劃地收集研究對象的相關(guān)信息，從而了解研究對象的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢的一種研究方法。調(diào)查研究法可以分為問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、個案調(diào)查等。調(diào)查研究法可以廣泛地收集信息，但在調(diào)查過程中需要注意問卷的設(shè)計、訪談的技巧等問題，以保證調(diào)查結(jié)果的真實性和可靠性。（3）實驗研究法實驗研究法是指研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地變革研究對象，從而驗證假設(shè)，探討教育現(xiàn)象因果關(guān)系的一種研究方法。實驗研究法可以分為實驗室實驗和自然實驗。實驗研究法具有可重復(fù)性、可控制性等優(yōu)點，但在實驗過程中需要注意實驗設(shè)計的科學(xué)性和實驗變量的控制。（4）行動研究法行動研究法是指教師在教育教學(xué)實踐中，為了改進(jìn)自己的教學(xué)行為，解決實際問題，而進(jìn)行的一種研究方法。行動研究法強(qiáng)調(diào)教師的自我反思和實踐探索，教師通過不斷地實踐、反思、改進(jìn)，提高自己的教學(xué)水平和教育質(zhì)量。行動研究法具有實踐性、自主性等優(yōu)點，但在研究過程中需要注意研究的系統(tǒng)性和規(guī)范性。（5）文獻(xiàn)研究法文獻(xiàn)研究法是指研究者通過查閱、分析、整理有關(guān)文獻(xiàn)資料，從而了解研究對象的歷史和現(xiàn)狀的一種研究方法。文獻(xiàn)研究法可以幫助研究者了解研究領(lǐng)域的發(fā)展動態(tài)和研究成果，為研究提供理論支持和參考。文獻(xiàn)研究法具有便捷性、廣泛性等優(yōu)點，但在查閱文獻(xiàn)時需要注意文獻(xiàn)的真實性和可靠性。（6）比較研究法比較研究法是指研究者對兩個或兩個以上的事物進(jìn)行比較，從而找出它們之間的異同點，以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種研究方法。比較研究法可以分為縱向比較和橫向比較、同類比較和異類比較等。比較研究法可以幫助研究者拓寬研究視野，發(fā)現(xiàn)新的問題和規(guī)律，但在比較過程中需要注意比較的標(biāo)準(zhǔn)和方法的一致性。四、分析論述題（每題30分，共2題，共60分）1.結(jié)合實際，論述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨特的方式來解決問題的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維對于學(xué)生的未來發(fā)展具有重要意義。以下是一些培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法：（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境-創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。教師要尊重學(xué)生的個性和想法，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新，讓學(xué)生在一個寬松、自由的氛圍中學(xué)習(xí)和思考。例如，在課堂上，教師可以鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解，對于學(xué)生的獨特想法給予肯定和鼓勵。-給學(xué)生留有充分選擇的余地。教師要為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源和多樣化的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生有更多的自主選擇空間。例如，在布置作業(yè)時，教師可以提供多種作業(yè)形式，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣和能力選擇適合自己的作業(yè)。-改革考試制度與考試內(nèi)容。考試制度和考試內(nèi)容要注重考查學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，而不是單純地考查學(xué)生的記憶能力。例如，在考試中可以增加一些開放性的題目，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。（2）注重創(chuàng)造性個性的塑造-保護(hù)好奇心。好奇心是創(chuàng)造性思維的源泉，教師要保護(hù)學(xué)生的好奇心，鼓勵學(xué)生對周圍的事物充滿好奇，積極探索未知世界。例如，當(dāng)學(xué)生對某個現(xiàn)象提出疑問時，教師要耐心解答，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探究。-解除個體對答錯問題的恐懼心理。教師要讓學(xué)生明白，答錯問題并不可怕，重要的是要從錯誤中學(xué)習(xí)。在課堂上，教師要鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，即使學(xué)生答錯了，也不要批評指責(zé)，而是要給予正確的引導(dǎo)和糾正。-鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神。教師要培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng)新精神，讓學(xué)生敢于突破傳統(tǒng)思維的束縛，提出自己的新觀點和新方法。例如，在小組討論中，教師可以鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的意見，促進(jìn)學(xué)生之間的思想碰撞。-重視非邏輯思維能力。非邏輯思維能力包括直覺、靈感、想象等，它們在創(chuàng)造性思維中起著重要的作用。教師要培養(yǎng)學(xué)生的非邏輯思維能力，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和直覺，大膽猜測和假設(shè)。-給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。教師可以向?qū)W生介紹一些具有創(chuàng)造性的人物和事跡，讓學(xué)生了解他們的創(chuàng)新過程和方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新熱情。（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略-發(fā)散思維訓(xùn)練。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，教師可以