中國美術(shù)史試題及答案五卷第一卷一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.新石器時(shí)代河姆渡遺址出土的“雙鳥朝陽紋象牙蝶形器”，其裝飾紋樣與下列哪種原始信仰關(guān)聯(lián)最密切？（）A.圖騰崇拜B.祖先崇拜C.生殖崇拜D.自然崇拜答案：A（河姆渡文化以鳥為重要圖騰符號(hào)，器物紋樣多反映氏族圖騰信仰）2.下列哪件青銅器不屬于商代晚期“重器”？（）A.司母戊鼎B.四羊方尊C.大盂鼎D.虎食人卣答案：C（大盂鼎為西周早期青銅器，其余均屬商晚期）3.顧愷之提出的“傳神寫照”理論，其核心強(qiáng)調(diào)的是人物畫中哪一部分的表現(xiàn)？（）A.衣紋線條B.面部眼神C.體態(tài)動(dòng)態(tài)D.背景烘托答案：B（顧愷之認(rèn)為“四體妍蚩，本無關(guān)于妙處；傳神寫照，正在阿堵中”，“阿堵”即眼睛）4.唐代畫家周昉的“周家樣”人物畫，其造型特征最接近以下哪項(xiàng)？（）A.清瘦秀雅B.豐肌秀骨C.勁健有力D.高古游絲答案：B（周昉擅畫貴族婦女，人物多“濃麗豐肥”，但強(qiáng)調(diào)“秀骨清像”的內(nèi)在氣質(zhì)）5.宋代磁州窯最具代表性的裝飾工藝是？（）A.刻花B.青花C.白地黑花D.鈞紅答案：C（磁州窯以民間趣味見長，白地黑花彩繪是其標(biāo)志性工藝）6.元代畫家王冕以畫哪種題材聞名？（）A.墨梅B.竹石C.山水D.人物答案：A（王冕創(chuàng)“胭脂沒骨點(diǎn)梅法”，著《梅譜》，為元明墨梅代表）7.明代“波臣派”肖像畫的創(chuàng)始人是？（）A.曾鯨B.仇英C.陳洪綬D.崔子忠答案：A（曾鯨字波臣，開創(chuàng)融合西方光影的“凹凸法”肖像畫派）8.清代“揚(yáng)州八怪”中，以畫竹著稱且提出“眼中之竹—胸中之竹—手中之竹”理論的是？（）A.鄭燮B.金農(nóng)C.李鱓D.黃慎答案：A（鄭板橋《題畫竹》系統(tǒng)闡述藝術(shù)創(chuàng)作三階段論）9.20世紀(jì)早期，提出“以美育代宗教”并推動(dòng)中國現(xiàn)代美術(shù)教育的是？（）A.徐悲鴻B.林風(fēng)眠C.蔡元培D.劉海粟答案：C（蔡元培在《以美育代宗教說》中系統(tǒng)提出此觀點(diǎn)）10.下列哪座石窟的壁畫中出現(xiàn)了“反彈琵琶”經(jīng)典造型？（）A.云岡石窟B.龍門石窟C.敦煌莫高窟D.麥積山石窟答案：C（莫高窟第112窟《伎樂圖》中“反彈琵琶”為中唐壁畫代表）二、名詞解釋（每題5分，共20分）1.畫像石漢代墓室、祠堂等建筑中的雕刻裝飾石材，以線刻或淺浮雕表現(xiàn)歷史故事、神話傳說、生活場景。集中于山東、河南、四川等地，如武梁祠畫像石，兼具藝術(shù)與歷史文獻(xiàn)價(jià)值，反映漢代社會(huì)信仰與審美。2.青綠山水中國山水畫技法，以礦物顏料石青、石綠為主色，強(qiáng)調(diào)色彩裝飾性。分大青綠（重彩勾線，少皴法）與小青綠（淡彩結(jié)合水墨皴法）。唐代李思訓(xùn)、李昭道父子為早期代表，宋代王希孟《千里江山圖》為大青綠巔峰之作。3.吳門畫派明代中期活躍于蘇州（古稱吳門）的繪畫流派，以沈周、文徵明、唐寅、仇英（“吳門四家”）為核心。融合文人畫與院體畫，題材多寫江南山水、文人雅趣，風(fēng)格雅俗共賞，推動(dòng)了明代文人畫的世俗化轉(zhuǎn)向。4.永樂宮壁畫元代道教壁畫，位于山西芮城永樂宮（原屬全真教祖庭）。以《朝元圖》為代表，描繪286位道教神祇朝謁元始天尊的宏大場景，線條流暢勁健，色彩富麗堂皇，繼承唐宋壁畫傳統(tǒng)，是中國古代宗教壁畫的典范。三、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述商周青銅器紋飾的演變規(guī)律。商早期：紋飾簡單，多單層獸面紋，線條粗率；商晚期：紋飾繁縟，出現(xiàn)雙層或三層浮雕，主紋（獸面、夔龍）與地紋（云雷紋）結(jié)合，神秘威嚴(yán)（如司母戊鼎）；西周早期：延續(xù)商晚期風(fēng)格，但獸面紋逐漸簡化，出現(xiàn)鳳鳥紋（如大盂鼎）；西周中晚期：紋飾趨向抽象化，重環(huán)紋、竊曲紋流行，神秘色彩減弱，體現(xiàn)禮制理性化（如毛公鼎）。2.比較“南宋四家”與“元四家”山水畫的差異。南宋四家（李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭）：院體風(fēng)格，構(gòu)圖“邊角式”（馬一角、夏半邊），用筆剛勁斧劈皴，重水墨蒼勁，表現(xiàn)江南山水局部之景，服務(wù)宮廷審美；元四家（黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)）：文人畫主導(dǎo)，構(gòu)圖“全景式”或“空亭式”（倪瓚），用筆松秀（披麻皴、解索皴），重筆墨意趣與自我表達(dá)，融合詩書畫印，體現(xiàn)隱逸文人的精神追求。3.分析任伯年人物畫的藝術(shù)特色及其歷史意義。特色：融合海派市民趣味與傳統(tǒng)文人畫，題材廣泛（歷史、民俗、花鳥）；造型精準(zhǔn)，線條流暢（“釘頭鼠尾描”）；設(shè)色明麗，吸收西方水彩技法；善用“沒骨法”與“撞色”，生動(dòng)傳神（如《群仙祝壽圖》）。意義：打破清代人物畫陳規(guī)，推動(dòng)傳統(tǒng)繪畫向近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，影響徐悲鴻、劉海粟等后世畫家，是海派藝術(shù)的核心代表。四、論述題（30分）論述中國文人畫“尚意”審美特征的形成與發(fā)展。文人畫“尚意”強(qiáng)調(diào)主觀情感表達(dá)，而非形似，其形成可追溯至魏晉：顧愷之“以形寫神”開理論先河；唐代王維“詩中有畫，畫中有詩”，將詩意融入繪畫；北宋蘇軾提出“論畫以形似，見與兒童鄰”，明確“尚意”主張，推動(dòng)文人畫獨(dú)立；元四家（如倪瓚“逸筆草草，不求形似”）將“意”升華為人格象征，以簡淡筆墨抒胸臆；明代董其昌“南北宗論”強(qiáng)化文人畫“尚意”正統(tǒng)地位；清代八大山人、石濤以變形、夸張手法，將“意”推向情感宣泄極致（如八大山人筆下“白眼向天”的魚鳥）?！吧幸狻卑l(fā)展貫穿兩條主線：一是理論深化（從“傳神”到“寫意”），二是技法適配（從工筆到水墨寫意）。其核心是將繪畫作為文人“陶寫性情”的載體，強(qiáng)調(diào)詩書畫印的融合，最終形成中國藝術(shù)特有的“抒情傳統(tǒng)”，對(duì)東亞文化圈（如日本南畫）影響深遠(yuǎn)。第二卷一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.良渚文化玉器中，最能體現(xiàn)神權(quán)象征的器物是？（）A.玉璧B.玉琮C.玉鉞D.玉璜答案：B（玉琮外方內(nèi)圓，象征“天圓地方”，刻“神人獸面紋”，為溝通天地的神權(quán)法器）2.下列哪件作品不屬于漢代帛畫？（）A.馬王堆T形帛畫B.金雀山帛畫C.南越王墓帛畫D.顧愷之《女史箴圖》答案：D（《女史箴圖》為東晉繪畫，其余均為漢帛畫）3.魏晉時(shí)期，提出“遷想妙得”藝術(shù)創(chuàng)作論的畫家是？（）A.陸探微B.張僧繇C.顧愷之D.曹不興答案：C（顧愷之《論畫》中提出，強(qiáng)調(diào)畫家需通過想象把握對(duì)象精神）4.唐代敦煌莫高窟第220窟《維摩詰經(jīng)變》壁畫，其風(fēng)格最接近以下哪項(xiàng)？（）A.西域凹凸法B.吳道子“吳帶當(dāng)風(fēng)”C.展子虔青綠山水D.周昉“周家樣”答案：B（該壁畫線條流暢飛動(dòng)，人物衣紋飄舉，體現(xiàn)吳道子“莼菜條”描法特征）5.宋代五大名窯中，以“雨過天青”釉色聞名的是？（）A.汝窯B.官窯C.哥窯D.定窯答案：A（汝窯為北宋宮廷燒造，釉色呈天青，有“雨過天青云破處”之譽(yù)）6.元代畫家趙孟頫提出的“作畫貴有古意”，其“古意”主要指向哪個(gè)時(shí)期的藝術(shù)？（）A.唐代B.宋代C.魏晉D.漢魏答案：A（趙孟頫主張師法唐畫的嚴(yán)謹(jǐn)與文人意趣，反對(duì)南宋院體的工謹(jǐn)刻畫）7.明代“浙派”山水畫的代表畫家是？（）A.戴進(jìn)B.沈周C.董其昌D.文徵明答案：A（戴進(jìn)為浙派創(chuàng)始人，宗法南宋院體，用筆勁?。?.清代“四王”山水畫的核心主張是？（）A.師法自然B.融合西法C.摹古擬古D.個(gè)性抒發(fā)答案：C（“四王”（王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁）提倡“以元人筆墨，運(yùn)宋人丘壑”，強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)的繼承）9.20世紀(jì)30年代，倡導(dǎo)“新國畫”并提出“藝術(shù)為人生”的畫家是？（）A.齊白石B.潘天壽C.徐悲鴻D.林風(fēng)眠答案：C（徐悲鴻主張“寫實(shí)主義”，以繪畫改良社會(huì)，強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)為人生”）10.下列哪座建筑屬于明清皇家園林“三山五園”中的“五園”？（）A.頤和園B.圓明園C.避暑山莊D.拙政園答案：B（“三山五園”指香山、玉泉山、萬壽山與圓明園、暢春園、靜明園、靜宜園、清漪園（頤和園前身））二、名詞解釋（每題5分，共20分）1.彩陶新石器時(shí)代晚期陶器，以紅陶為胎，用礦物顏料繪制圖案后燒制，因色彩鮮艷得名。主要類型有仰韶文化半坡類型（魚紋）、廟底溝類型（花瓣紋），馬家窯文化（舞蹈紋彩陶盆），是原始藝術(shù)與實(shí)用功能結(jié)合的典范。2.昭陵六駿唐太宗昭陵北司馬門的六塊浮雕石刻，表現(xiàn)李世民征戰(zhàn)時(shí)的六匹戰(zhàn)馬（拳毛騧、什伐赤等）。由閻立本設(shè)計(jì)，閻立德雕刻，手法簡練雄健，既記錄歷史，又體現(xiàn)唐代雕刻的寫實(shí)與力度之美，現(xiàn)四駿藏西安碑林，兩駿流失美國。3.徐黃異體五代花鳥畫兩大流派：徐熙（“江南處士”）創(chuàng)“落墨法”，用筆草草，設(shè)色輕淡，寫江湖野逸之趣（“徐熙野逸”）；黃筌（西蜀宮廷畫家）工筆重彩，描繪宮苑珍禽，富麗嚴(yán)謹(jǐn)（“黃家富貴”）。二者風(fēng)格對(duì)立，奠定中國花鳥畫“寫實(shí)”與“寫意”的兩大傳統(tǒng)。4.揚(yáng)州八怪清代康熙至乾隆年間活躍于揚(yáng)州的八位畫家（具體名單有爭議，常見包括鄭燮、金農(nóng)、李方膺等）。多出身布衣，藝術(shù)上反對(duì)“四王”摹古，主張“師造化”“抒個(gè)性”，題材多梅蘭竹菊、市井生活，用筆奇肆，色彩鮮明，體現(xiàn)市民階層審美與文人孤傲精神的結(jié)合。三、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)特點(diǎn)與歷史意義。特點(diǎn)：規(guī)模宏大（約8000件陶俑），高度寫實(shí)（千人千面，細(xì)節(jié)（發(fā)髻、甲胄）符合軍階）；組合嚴(yán)謹(jǐn)（按軍陣排列，分步兵、騎兵、弩兵）；技法精湛（模塑結(jié)合，局部彩繪）。意義：展現(xiàn)秦代“事死如事生”的喪葬觀念；反映秦代軍事制度與雕塑水平；是中國古代大型群雕的首次成功實(shí)踐，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。2.分析宋代院體花鳥畫的發(fā)展與成就。北宋早期：黃筌之子黃居寀主導(dǎo)畫院，延續(xù)“黃家富貴”（如《山鷓棘雀圖》）；北宋中后期：崔白打破“黃體”程式，引入野趣（《雙喜圖》），設(shè)色清淡；南宋：李安忠、林椿等注重細(xì)節(jié)精微（《果熟來禽圖》），強(qiáng)調(diào)“格物致知”。成就：技法上工筆重彩與沒骨法結(jié)合；題材拓展至四季蔬果；理論上提出“畫寫物外形，要物形不改”（蘇軾），平衡寫實(shí)與詩意，為后世花鳥畫奠定基礎(chǔ)。3.比較八大山人與石濤的藝術(shù)風(fēng)格差異。八大山人（朱耷）：明宗室后裔，經(jīng)歷國破家亡，作品多“白眼向天”的魚鳥、殘山剩水，造型夸張變形（如魚眼圓睜），用筆簡逸冷寂（《荷花水鳥圖》），題款“八大山人”似“哭之笑之”，隱含家國之痛；石濤（朱若極）：同樣為明宗室，但更重藝術(shù)創(chuàng)新，提出“一畫論”，山水構(gòu)圖奇崛（《搜盡奇峰打草稿》），用筆酣暢淋漓，主張“我自用我法”，強(qiáng)調(diào)師法自然與個(gè)性表達(dá)。二者均以水墨寫意抒懷，但八大山人“冷”，石濤“熱”；八大山人“簡”，石濤“繁”。四、論述題（30分）論述中國書法史上“篆隸楷行草”五體的演變脈絡(luò)及其藝術(shù)特征。篆書：起源于商代甲骨文，成熟于周代金文（大篆），秦代統(tǒng)一為小篆（如《泰山刻石》），特征：線條圓轉(zhuǎn)均勻，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，象形性強(qiáng)。隸書：由秦隸（古隸）演變而來，漢代成熟（漢隸），如《張遷碑》《曹全碑》，特征：蠶頭燕尾，波磔分明，化圓為方，解散篆體，標(biāo)志漢字“隸變”（從象形到符號(hào)化）?？瑫何簳x定型（鐘繇、王羲之），唐代成熟（歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)），特征：橫平豎直，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，點(diǎn)畫規(guī)范，為“正書”。行書：介于楷草之間，東漢萌芽，東晉王羲之《蘭亭序》為“天下第一行書”，特征：筆勢連貫，靈活流暢，兼具實(shí)用與藝術(shù)性。草書：分章草（漢，如史游《急就章》）與今草（晉，如王獻(xiàn)之、張旭、懷素），特征：筆畫連帶，簡化結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)書寫節(jié)奏與情感宣泄（如懷素《自敘帖》）。演變核心：從象形到符號(hào)（篆→隸），從規(guī)范到自由（楷→行→草）。五體發(fā)展反映漢字功能（實(shí)用）與藝術(shù)（審美）的雙重需求，是中國書法“尚法”（唐楷）與“尚意”（宋行草）的具體體現(xiàn)。第三卷一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.紅山文化玉器中，最具代表性的動(dòng)物造型是？（）A.玉龍B.玉鳥C.玉蟬D.玉龜答案：A（紅山文化“C形玉龍”“豬首玉龍”為中華龍圖騰早期實(shí)物）2.漢代畫像磚最集中的產(chǎn)區(qū)是？（）A.河南B.山東C.四川D.陜西答案：C（四川漢畫像磚多表現(xiàn)市井生活（弋射、收獲），技法淺浮雕，色彩鮮明）3.下列哪幅作品屬于“六朝三杰”的創(chuàng)作？（）A.《洛神賦圖》B.《游春圖》C.《步輦圖》D.《歷代帝王圖》答案：A（顧愷之（六朝三杰之一）《洛神賦圖》為早期人物畫長卷典范）4.唐代畫家韓干以畫哪種題材聞名？（）A.牛B.馬C.鶴D.鷹答案：B（韓干師法曹霸，畫馬強(qiáng)調(diào)“骨肉停勻”（《照夜白圖》），反映唐代尚馬之風(fēng)）5.宋代“米氏云山”的創(chuàng)始人是？（）A.米芾、米友仁B.李成、范寬C.郭熙、王詵D.李公麟、梁楷答案：A（米氏父子創(chuàng)“米點(diǎn)皴”，以水墨點(diǎn)染表現(xiàn)江南煙雨，重意境而非形質(zhì)）6.元代“界畫”的代表畫家是？（）A.王振鵬B.王蒙C.吳鎮(zhèn)D.黃公望答案：A（界畫以界尺畫建筑，王振鵬《阿房宮圖》為元界畫精品）7.明代“松江派”的核心理論家是？（）A.董其昌B.趙左C.沈士充D.陳繼儒答案：A（董其昌提出“南北宗論”，將文人畫（南宗）奉為正統(tǒng)）8.清代“海上畫派”中，以畫“任派”人物著稱的畫家是？（）A.任熊、任薰、任頤B.虛谷、蒲華C.吳昌碩、趙之謙D.錢慧安、沙馥答案：A（“海上三任”（任熊、任薰、任頤即任伯年）為海派人物畫代表）9.20世紀(jì)50年代，以“新山水畫”聞名的畫家是？（）A.傅抱石、關(guān)山月B.齊白石、黃賓虹C.潘天壽、李可染D.林風(fēng)眠、吳冠中答案：A（傅抱石與關(guān)山月合作《江山如此多嬌》，融合傳統(tǒng)筆墨與時(shí)代主題）10.下列哪項(xiàng)不屬于中國古代建筑“大木作”構(gòu)件？（）A.斗拱B.臺(tái)基C.梁架D.柱網(wǎng)答案：B（臺(tái)基屬“臺(tái)基作”，大木作指柱、梁、枋、斗拱等木構(gòu)架）二、名詞解釋（每題5分，共20分）1.青銅禮器商周時(shí)期用于祭祀、宴飲等禮儀活動(dòng)的青銅器，包括食器（鼎）、酒器（爵）、水器（盤）等。以“列鼎制度”（天子九鼎、諸侯七鼎）體現(xiàn)等級(jí)，造型與紋飾（獸面紋、云雷紋）強(qiáng)調(diào)神圣性，是“藏禮于器”的物質(zhì)載體。2.敦煌飛天敦煌莫高窟壁畫中飛舞的天人形象，多畫于洞窟頂部。從十六國的“西域式”（短腿、粗身）到唐代的“中原式”（長衣飄帶、姿態(tài)靈動(dòng)），逐步中國化。飛天不設(shè)翅膀，靠飄帶與動(dòng)態(tài)表現(xiàn)飛行，是佛教藝術(shù)與中國美學(xué)融合的典范（如第321窟飛天）。3.院體畫宋代翰林圖畫院及后世宮廷畫家的繪畫，多服務(wù)皇家審美。特征：題材（山水、花鳥、人物）工致嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)色富麗（如宋徽宗《瑞鶴圖》）；用筆精細(xì)（如崔白《寒雀圖》）；重“形似”與“格法”，與文人畫“尚意”形成對(duì)比。4.黃公望《富春山居圖》元代山水畫長卷，黃公望晚年為無用師所作，描繪浙江富春山景色。技法上用“披麻皴”，淡墨干筆，線條松秀；構(gòu)圖“三遠(yuǎn)法”（高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)）結(jié)合，畫面疏密得當(dāng)；體現(xiàn)“畫不過意思而已”的文人意趣，被稱為“畫中之蘭亭”，后焚為兩段（《剩山圖》《無用師卷》），分藏浙博與臺(tái)北故宮。三、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述漢代墓室壁畫的主要題材與藝術(shù)特色。題材：歷史故事（如“二桃殺三士”）、神話傳說（西王母、東王公）、現(xiàn)實(shí)生活（宴飲、樂舞）。特色：構(gòu)圖飽滿（如河北望都漢墓壁畫）；用筆粗率灑脫（線描有“寫意”傾向）；色彩濃烈（朱紅、土黃為主）；功能上“成教化，助人倫”，兼具喪葬信仰與道德教化。2.分析宋代瓷器的美學(xué)特征及其社會(huì)背景。特征：造型簡約（如汝窯天青釉盤）、釉色純凈（官窯粉青、哥窯開片）、裝飾含蓄（定窯刻花、耀州窯印花），體現(xiàn)“清水出芙蓉”的雅趣。背景：宋代文人階層壯大，推崇“格物致知”與“平淡天真”的審美；瓷器從實(shí)用器轉(zhuǎn)向文房雅玩（如瓷筆洗）；程朱理學(xué)影響下，藝術(shù)追求“理趣”而非華麗，促成宋代瓷器“極簡美學(xué)”的形成。3.比較趙孟頫與董其昌的藝術(shù)主張及影響。趙孟頫：主張“作畫貴有古意”，提倡師法唐五代（如王維、李成），融合“書畫同源”（以書法用筆入畫），推動(dòng)元代文人畫復(fù)興（如《鵲華秋色圖》）；影響：直接啟發(fā)“元四家”，奠定文人畫“崇古”傳統(tǒng)。董其昌：提出“南北宗論”，將文人畫（南宗，王維為祖）與院體畫（北宗，李思訓(xùn)為祖）對(duì)立，推崇南宗“頓悟”“尚意”；主張“讀萬卷書，行萬里路”，強(qiáng)調(diào)畫家修養(yǎng)；影響：強(qiáng)化文人畫正統(tǒng)地位，主導(dǎo)明清畫壇，但也導(dǎo)致“摹古”風(fēng)氣盛行（如“四王”）。四、論述題（30分）論述中國雕塑史上“宗教雕塑”的發(fā)展階段及其藝術(shù)成就。1.魏晉南北朝：佛教傳入后興起，以石窟造像為主（云岡、龍門早期）。云岡曇曜五窟（第16-20窟）大佛“胡貌梵相”（高鼻深目），犍陀羅風(fēng)格明顯；龍門賓陽中洞“秀骨清像”（瘦長臉型、褒衣博帶），體現(xiàn)漢化。成就：完成佛教雕塑的中國化轉(zhuǎn)型。2.唐代：達(dá)到頂峰，石窟（莫高窟、龍門盧舍那大佛）與寺觀造像（如五臺(tái)山南禪寺彩塑）并行。龍門盧舍那大佛（高17.14米）“豐頤秀目”，似唐代貴婦人，體現(xiàn)“佛是人化”；莫高窟第45窟彩塑（弟子、菩薩）表情生動(dòng)，衣紋流暢，寫實(shí)與理想化結(jié)合。成就：宗教雕塑的世俗化與個(gè)性化達(dá)到極致。3.宋元：走向多元化，石窟減少，寺觀彩塑（如太原晉祠圣母殿侍女像）與小型金銅佛（如元代銅鎏金觀音）興起。晉祠侍女像（43尊）姿態(tài)各異，面容豐腴，無宗教威嚴(yán)，似現(xiàn)實(shí)中的宮廷侍女；元代杭州飛來峰造像融合藏傳佛教元素（如麻曷葛剌佛）。成就：宗教雕塑更貼近生活，藝術(shù)語言多樣化。4.明清：趨于程式化，寺觀造像（如北京雍和宮白檀木彌勒像）規(guī)模宏大但缺乏創(chuàng)新，民間小型泥塑（如天津泥人張）興起。成就：宗教雕塑與民間藝術(shù)融合，推動(dòng)雕塑的普及。宗教雕塑的發(fā)展，本質(zhì)是佛教中國化的視覺呈現(xiàn)，從“異域風(fēng)格”到“民族風(fēng)格”，從“神權(quán)至上”到“人文關(guān)懷”，其藝術(shù)成就不僅體現(xiàn)在技法（如唐代“曹衣出水”“吳帶當(dāng)風(fēng)”），更在于塑造了中國藝術(shù)“以形寫神”的美學(xué)傳統(tǒng)。第四卷一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪件器物屬于新石器時(shí)代“黑陶”代表？（）A.仰韶彩陶盆B.龍山文化蛋殼黑陶杯C.河姆渡豬紋陶缽D.大汶口鏤孔豆答案：B（龍山文化黑陶以“薄如紙、亮如漆”的蛋殼陶最具特色）2.漢代“馬踏飛燕”青銅雕塑出土于？（）A.陜西臨潼B.河南洛陽C.甘肅武威D.河北滿城答案：C（1969年甘肅武威雷臺(tái)漢墓出土，現(xiàn)藏甘肅省博物館）3.下列哪項(xiàng)屬于“吳帶當(dāng)風(fēng)”的繪畫特征？（）A.線條細(xì)勁如游絲B.衣紋飄舉如飛C.設(shè)色濃麗厚重D.構(gòu)圖飽滿嚴(yán)謹(jǐn)答案：B（吳道子創(chuàng)“莼菜條”描法，線條有粗細(xì)變化，衣紋動(dòng)感強(qiáng)烈）4.唐代周昉《簪花仕女圖》描繪的是哪類人物？（）A.宮廷嬪妃B.仙女C.市井婦人D.邊塞將士答案：A（表現(xiàn)唐代貴族婦女春夏之交賞花游園的閑適生活）5.宋代李公麟的繪畫風(fēng)格被稱為？（）A.減筆畫B.白描C.沒骨畫D.界畫答案：B（李公麟《五馬圖》以純線描表現(xiàn)，不設(shè)色，稱“白描”）6.元代畫家王蒙的山水畫技法以哪種皴法最具特色？（）A.斧劈皴B.披麻皴C.解索皴D.牛毛皴答案：D（王蒙《青卞隱居圖》用“牛毛皴”（細(xì)密如牛毛）表現(xiàn)山林蒼郁）7.明代“波臣派”肖像畫的技法核心是？（）A.線描為主B.水墨暈染C.融合西法光影D.重彩平涂答案：C（曾鯨吸收利瑪竇傳入的西方透視與明暗法，面部用淡墨暈染出凹凸）8.清代“四僧”中，以畫黃山著稱的是？（）A.八大山人B.石濤C.弘仁D.髡殘答案：C（弘仁（漸江）《黃山圖冊(cè)》以“折帶皴”畫黃山奇松怪石，風(fēng)格清剛）9.20世紀(jì)早期，倡導(dǎo)“中西融合”并創(chuàng)作《愚公移山》的畫家是？（）A.林風(fēng)眠B.徐悲鴻C(jī).劉海粟D.潘玉良答案：B（徐悲鴻《愚公移山》融合西方人體解剖與中國線描）10.下列哪座建筑屬于“抬梁式”木構(gòu)架？（）A.福建土樓B.山西應(yīng)縣木塔C.北京故宮太和殿D.云南傣族竹樓答案：C（抬梁式以柱承梁、梁上立短柱，故宮為典型；穿斗式（竹樓）、井干式（土樓）為其他類型）二、名詞解釋（每題5分，共20分）1.甲骨文商代刻于龜甲獸骨上的文字，記錄占卜內(nèi)容（“甲骨卜辭”）。發(fā)現(xiàn)于河南安陽殷墟，是中國最早的成熟文字。字體瘦勁，筆畫多直線，象形性強(qiáng)（如“日”“月”），兼具文字學(xué)與藝術(shù)史價(jià)值（可視為早期“書法”）。2.云岡石窟北魏皇家石窟，位于山西大同，開鑿于文成帝時(shí)期（460年）。分三期：早期（曇曜五窟）大佛高大（第20窟露天大佛高13.7米），犍陀羅風(fēng)格；中期（孝文帝時(shí)期）出現(xiàn)“屋形龕”“漢化服飾”（第9-13窟）；晚期（遷都洛陽后）造像小巧，風(fēng)格趨秀骨清像。云岡是佛教藝術(shù)中國化的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。3.米芾《蜀素帖》北宋行書代表作，米芾書于蜀地所制絲綢（蜀素）上。內(nèi)容為自作詩，用筆“八面出鋒”（點(diǎn)畫粗細(xì)變化豐富），結(jié)體欹側(cè)險(xiǎn)峻（如“半”字右傾），章法疏密得當(dāng)，體現(xiàn)“刷字”的痛快淋漓，被稱為“天下第八行書”。4.景德鎮(zhèn)青花瓷元代成熟的釉下彩瓷器，以鈷料在胎上繪畫，施透明釉后高溫?zé)?，呈白地藍(lán)花。元青花（如“至正型”云龍紋大罐）構(gòu)圖繁密，題材（人物、花鳥）受元雜劇影響；明清（如宣德青花、康熙青花）成為“國瓷”，技法（分水皴）與題材（吉祥紋）更豐富，是中國陶