1.2《離騷》練習(xí)一、《離騷》挖空訓(xùn)練帝高陽之苗裔（遠(yuǎn)代子孫）兮，朕皇考（對已故父親的尊稱）曰伯庸。攝提貞（正當(dāng)）于孟陬（孟春正月）兮，惟庚寅吾以降?；视[揆（觀察衡量）余初度（出生時(shí)的情況）兮，肇（開始）錫（賜給）余以嘉名：名（起名）余曰正則兮，字余曰靈均。紛（盛多）吾既有此內(nèi)美兮，又重（加）之以修能。扈（楚地方言，披）江離與辟（同“僻”，僻靜、幽靜）芷兮，紉（連綴、連接）秋蘭以為佩。汨（水流很快的樣子）余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴（拔?。╆o之木蘭兮，夕攬（采摘）洲之宿莽。日月忽（迅速）其不淹（久留）兮，春與秋其代序（時(shí)序更替）。唯草木之零落兮，恐美人（呆滯有才德、有作為的人）之遲暮。不撫（把握）壯而棄穢（拋棄污穢的東西）兮，何不改乎此度（法度準(zhǔn)則）?乘騏驥以馳騁兮，來吾道（同“導(dǎo)”引導(dǎo)）夫先路。長太息（嘆息）以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好（崇尚）修姱（美好）以鞿羈（比喻束縛、約束）兮，謇朝誶（諫諍）而夕替（廢棄）。既替余以蕙纕兮，又申（重復(fù)、加上）之以攬茝。亦余心之所善兮，雖（即使）九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩（荒唐）兮，終不察夫民心。眾女（比喻小人）嫉余之蛾眉（比喻美好的品德）兮，謠諑（毀謗）謂余以善淫。固（本來）時(shí)俗之工巧兮，偭（違背）規(guī)矩而改錯(cuò)（同“措”，舉措）。背（違背）繩墨（比喻準(zhǔn)則）以追曲兮，競周容（迎合討好）以為度（法度）。忳郁邑（憂愁煩悶）余侘傺（失意的樣子）兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘（突然）死以流亡（隨流水消失）兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜（同“圓”）之能周（合）兮，夫孰（怎么）異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤（責(zé)罵）而攘（容忍）詬（辱罵）。伏（保持）清白以死（為---而死）直兮，固（本來）前圣之所厚（推崇）?；谙啵ㄓ^察）道之不察兮，延佇（久立）乎吾將反?；兀ㄕ{(diào)轉(zhuǎn)）朕車以復(fù)路兮，及（趁著）行迷（走入迷途）之未遠(yuǎn)。步（使…緩行）余馬于蘭皋兮，馳椒丘且（暫且）焉（兼詞，在那里）止息。進(jìn)不入（不被容納）以離（同“罹”，遭受）尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知（了解）其亦已兮，茍（如果、只要）余情其信芳（美好）。高余冠之岌岌（高聳的樣子）兮，長余佩之陸離（修長的樣子）。芳與澤其雜糅（交織在一起）兮，唯昭質(zhì)（光明純潔的本質(zhì)）其猶未虧（減損）。忽反顧以游目（放眼觀看）兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌（更加）章（同“彰”顯著）。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修（美好）以為常。雖（即使）體解吾猶未變兮，豈余心之可懲（因受創(chuàng)而戒止）。二、課內(nèi)知識檢測1．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，全都正確的一項(xiàng)是()A．高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。岌岌：高聳的樣子。佩：佩帶。B．芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。澤：污濁。昭質(zhì)：光明純潔的本質(zhì)。C．回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。朕：通常指皇帝的自稱。復(fù)路：回原路。D．雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？雖：即使。懲：懲罰。答案A解析B項(xiàng)，澤：潤澤。C項(xiàng)，朕：我，秦以前一般都可用于自稱。D項(xiàng)，懲：因受創(chuàng)而戒止。2．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()①又申之以攬茝②競周容以為度③乘騏驥以馳騁兮④請立太子為王，以絕秦望A．①② B．①④C．②③ D．③④答案D解析①連詞，因?yàn)?；②介詞，把。③④均為連詞，表目的，來。3．下列句子中，加點(diǎn)詞的古今意義相同的一句是()A．怨靈修之浩蕩兮 B．伏清白以死直兮C．春與秋其代序 D．固時(shí)俗之工巧兮答案B解析A項(xiàng)，浩蕩：古義，荒唐；今義，水勢大，形容廣闊或壯大。B項(xiàng)，清白：古今同義，純潔，沒有污點(diǎn)。C項(xiàng)，代序：古義，時(shí)序更替；今義，代替序言的文章(多自有標(biāo)題)。D項(xiàng)，工巧：古義，善于取巧；今義，細(xì)致，精巧(多用于工藝品或詩文、書畫)。4．下列句子中，加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．名余曰正則兮 B．字余曰靈均C．固前圣之所厚 D．余雖好修姱以羈兮答案C解析C項(xiàng)，形容詞作動詞，推崇，看重。其他三項(xiàng)都是名詞作動詞。5．下列句子中，不是特殊句式的一項(xiàng)是()A．恐年歲之不吾與 B．雖體解吾猶未變兮C．背繩墨以追曲兮 D．長余佩之陸離答案C解析A項(xiàng)，賓語前置句。B項(xiàng)，被動句。D項(xiàng)，定語后置句。6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)屈原《離騷》中“_________________，_________________”兩句，借用方枘和圓鑿不能相合來說理，表達(dá)了作者不愿與世俗同流合污的思想感情。(2)在《離騷》中，屈原用“__________________，__________________”兩句直抒胸臆，表明心志，寫自己追求美好的德行縱死不悔。(3)在《離騷》中，屈原以美女自比，用“__________________，__________________”兩句表現(xiàn)自己遭人嫉妒、受人攻擊的處境。(4)屈原《離騷》中“__________________，__________________”兩句，說明當(dāng)時(shí)世俗小人的行為沒有準(zhǔn)則、尺度可言，一味地投機(jī)取巧。答案(1)何方圜之能周兮夫孰異道而相安(2)亦余心之所善兮雖九死其猶未悔(3)眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫(4)固時(shí)俗之工巧兮偭規(guī)矩而改錯(cuò)三、課外閱讀提升(一)閱讀下面的詩歌，完成7～8題。秋風(fēng)辭劉徹①秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時(shí)兮奈老何！【注】①劉徹：即漢武帝。元鼎四年(前113)，漢武帝帶領(lǐng)群臣到河?xùn)|郡汾陽縣祭祀后土，途聞南征將士喜報(bào)，進(jìn)而“顧視帝京欣然，中流與群臣飲燕，上歡甚，乃自作《秋風(fēng)辭》”。7．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．起句“秋風(fēng)起兮白云飛”，字面意義近似于劉邦《大風(fēng)歌》中的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，但綜合全詩來看，兩者境界、情韻不一樣，前者清新流麗，后者蒼莽雄放。B．開篇兩句以秋日最具特色的四個(gè)意象點(diǎn)明了季節(jié)時(shí)令特點(diǎn)，色彩斑斕，動靜結(jié)合，勾勒出清曠、幽遠(yuǎn)、蕭瑟的意境，奠定了全詩的情感基調(diào)。C．五、六、七句鋪寫詩人與群臣共同宴游的場景，“泛、濟(jì)、橫、揚(yáng)、鳴、發(fā)”等動作一一排列開來，將“中流與群臣飲宴”的熱烈場面描繪得聲情并茂。D．全詩因景而生情，以情來串景，語言纏綿流麗，構(gòu)思巧妙嚴(yán)謹(jǐn)，情感豐富深沉。答案B解析“動靜結(jié)合”錯(cuò)，開篇兩句中的“秋風(fēng)起”“白云飛”“草木黃落”“雁南歸”皆為動景。8．清代詩人沈德潛讀此詩時(shí)批“《離騷》遺響”，請結(jié)合此評價(jià)簡要賞析“蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘”兩句。答：________________________________________________________解析沈德潛的批語是說該詩有跟《離騷》相似的特點(diǎn)，所以應(yīng)從這個(gè)角度賞析這兩句話。從表現(xiàn)手法上看，這兩句運(yùn)用了比興手法，用蘭菊起興，興中有比，以蘭菊喻佳人，以佳人喻人才。從語言形式上看，句式和助詞“兮”的運(yùn)用也與《離騷》相似。答案①這兩句在手法上沿襲了《離騷》常用的比興手法，由蘭之秀和菊之香起興，并以蘭菊喻佳人，由物及人，引發(fā)對“佳人”的無盡思念。②正如屈原以美人比喻自身理想“美政”一樣，詩人在此處表達(dá)的不僅是對佳人的懷念，也是對宏偉大業(yè)的追求、對賢士英才的渴望與思慕。③形式上，詩人還沿用了楚辭體的常用句式，如同《離騷》一樣，以“兮”字為間頓，節(jié)奏感強(qiáng)。(二)閱讀下面的詩歌，完成9～10題。涉江(節(jié)選)屈原余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐，世溷濁而莫余知兮。吾方高馳而不顧，駕青虬兮驂白螭。吾與重華游兮瑤之圃，登昆侖兮食玉英。與天地兮同壽，與日月兮齊光。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。9．下列對節(jié)選部分的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．節(jié)選部分交代了屈原涉江的原因，即“世溷濁”且“莫余知”的楚國的現(xiàn)實(shí)。B．“登昆侖兮食玉英”承接上文的披奇服、駕青虬、結(jié)重華、游瑤圃等，不僅塑造了一個(gè)崇高的藝術(shù)形象，而且創(chuàng)造了一個(gè)美好的理想世界。C．詩人采用夸張的手法塑造了一個(gè)奇?zhèn)サ男蜗?，同時(shí)在寫景抒情上也達(dá)到了完美的和諧。D．作此詩時(shí)的屈原已是面容憔悴的老人，“與天地兮同壽，與日月兮齊光”兩句，寫出了屈原對青春的追懷。答案D解析“對青春的追懷”錯(cuò)，這兩句寫出的是屈原對自己理想的追求。10．詩人細(xì)致地描寫他的奇特服飾“帶長鋏”“冠切云”“被明月”“佩寶璐”，其作用是什么？答：________________________________________________________解析詩人通過外貌描寫，描繪了一個(gè)腰間掛著長長的寶劍，頭上戴著高高的切云帽，身上披掛著珍珠，佩戴著美玉的奇?zhèn)バ蜗蟆Ｔ娙嗽诖诉\(yùn)用了象征的手法，以奇特服飾來表現(xiàn)自己的志行，表現(xiàn)出其高潔的品質(zhì)。答案詩人運(yùn)用象征手法，用奇特服飾來表現(xiàn)自己的志行，表現(xiàn)出其高潔的品質(zhì)。(三)閱讀下面這首唐詩，完成11～12題。省試湘靈鼓瑟①錢起善鼓云和②瑟，常聞帝子靈。馮夷③空自舞，楚客不堪聽?？嗾{(diào)凄金石，清音入杳冥。蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。流水傳湘浦，悲風(fēng)過洞庭。曲終人不見，江上數(shù)峰青?！咀ⅰ竣龠@是一首應(yīng)試詩(又叫“試帖詩”)，是錢起在參加由禮部主持的省試時(shí)所作?！跋骒`鼓瑟”是考試約定的題目。湘靈，湘水女神。傳說舜帝死后，葬在蒼梧山，其妃子娥皇、女英因哀傷而投湘水自盡，化為水神。②云和：古山名。③馮夷：傳說中的河神名。11．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．開頭兩句倒裝，暗用《湘夫人》中“帝子降兮北渚”的語意，讓人想起湘靈彈奏哀傷樂曲的情景，開門見山，點(diǎn)明題意，堪稱應(yīng)試詩之典范。B．“馮夷空自舞，楚客不堪聽”中“空自”二字，點(diǎn)出馮夷并不理解湘靈的哀怨，詩人借這兩句突出了瑟音巨大的感染力。C．“蒼梧”，代指葬在蒼梧山的舜帝；“白芷”，一種香草，在此喻指湘靈。這兩句可見舜帝與湘靈心心相印，情意相通，彼此思慕，感情忠貞。D．“流水傳湘浦，悲風(fēng)過洞庭”，此二句使樂曲進(jìn)入高潮。湘靈深深的哀怨隨流水與悲風(fēng)“傳湘浦”“過洞庭”，綿延不絕，動人心魄。答案C解析“在此喻指湘靈”錯(cuò)。這兩句是說瑟音感動了舜帝，也引得白芷搖動芬芳。這里沒有使用比喻的手法。12．同樣是寫音樂，白居易《琵琶行》中的“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”與本詩畫線句子在藝術(shù)手法上有何異同？請簡要賞析。答：________________________________________________________解析“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”是說琵琶聲一會兒像花底下婉轉(zhuǎn)流暢的鳥鳴聲，一會兒又像水在冰下流動受阻艱澀低沉、嗚咽斷續(xù)的聲音?！伴g關(guān)”之聲輕快流利，而這種聲音又好像“鶯語花底”，視覺形象的優(yōu)美強(qiáng)化了聽覺形象的優(yōu)美；“幽咽”之聲悲抑哽塞，而這種聲音又好像“泉流冰下”，視覺形象的冷澀強(qiáng)化了聽覺形象的冷澀，這是運(yùn)用了比喻、通感的修辭手法，都是對樂聲的實(shí)寫。再看“苦調(diào)凄金石，清音入杳冥”，這是說瑟聲哀婉悲苦，它能使堅(jiān)硬的金石為之凄楚，瑟聲清亢響亮，它可以響遏行云，傳到那窮高極遠(yuǎn)的蒼穹中去，這是運(yùn)用了夸張、擬人的手法。這兩句中，詩人張開想象的翅膀，任思緒在湘水兩岸、蒼梧之野、洞庭湖上往復(fù)盤旋，寫出了一個(gè)神奇虛幻的世界。由分析可知，這四句詩歌都是從正面來描寫音樂及其變化的，不同點(diǎn)體現(xiàn)在使用的修辭手法以及虛實(shí)的表現(xiàn)方法上。答案同：都是直接(正面)描寫樂音及其變化。異：《琵琶行》中的“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”主要運(yùn)用了比喻、通感的修辭手法，“花底滑”突出了琵琶聲的婉轉(zhuǎn)流利，而“冰下難”突出了琵琶聲的滯塞難通，屬于實(shí)寫。本詩中，“苦調(diào)凄金石，清音入杳冥”指瑟聲哀婉悲苦，能使堅(jiān)硬的金石為之凄楚；瑟聲清亢響亮，它可以傳到那窮高極遠(yuǎn)的蒼穹中去。這兩句運(yùn)用擬人和夸張，虛寫想象的瑟音的凄苦、清亢。（四）閱讀下面的文言文，完成13～16題。劉寬字文饒，弘農(nóng)華陰人也。寬嘗行，有人失牛者，乃就寬車中認(rèn)之。寬無所言，下駕步歸。有頃，認(rèn)者得牛而送還，叩頭謝曰：“慚負(fù)長者，隨所刑罪?！睂捲唬骸拔镉邢囝悾氯菝撜`，幸勞見歸，何為謝之？”州里服其不校?；傅蹠r(shí)，大將軍辟，五遷司徒長史。時(shí)，京師地震，特見詢問。延熹八年，征拜尚書令，遷南陽太守。典歷三郡，溫仁多恕，雖在倉卒，未嘗疾言遽色。常以為“齊之以刑，民免而無恥”。吏人有過，但用蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦。事有功善，推之自下。災(zāi)異或見，引躬克責(zé)。每行縣止息亭傳，輒引學(xué)官祭酒及處士諸生執(zhí)經(jīng)對講。見父老慰以農(nóng)里之言，少年勉以孝悌之訓(xùn)。人感德興行，日有所化。靈帝初，征拜太中大夫，侍講華光殿。遷侍中，賜衣一襲。轉(zhuǎn)屯騎校尉，遷宗正，轉(zhuǎn)光祿勛。熹平五年，代許訓(xùn)為太尉。靈帝頗好學(xué)藝，每引見寬，常令講經(jīng)。寬嘗于坐被酒睡伏。帝問：“太尉醉邪？”寬仰對曰：“臣不敢醉，但任重責(zé)大，憂心如醉！”帝重其言。寬簡略嗜酒，不好盥浴，京師以為諺。嘗坐客，遣蒼頭市酒，迂久，大醉而還?？筒豢爸?，罵曰：“畜產(chǎn)?！睂掜汈踩艘暸杀刈詺?。顧左右曰：“此人也，罵言畜產(chǎn)，辱孰甚焉！故吾懼其死也?！狈蛉擞噷捔铐Ｋ女?dāng)朝會裝嚴(yán)已訖使侍婢奉肉羹翻污朝衣婢遽收之寬神色不異乃徐言曰羹爛汝手其性度如此。海內(nèi)稱為長者。后以日食策免。拜衛(wèi)尉。以先策黃巾逆謀，以事上聞，封逯鄉(xiāng)侯六百戶。中平二年卒，時(shí)年六十六。贈車騎將軍印綬，位特進(jìn)，謚曰昭烈侯。（節(jié)選自《后漢書卷二十五》，有刪節(jié)）13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.夫人欲試/寬令恚伺當(dāng)朝會/裝嚴(yán)已訖/使侍婢奉肉/羹翻污朝衣/婢遽收之/寬神色不異/乃徐言曰/羹爛汝手/B.夫人欲試寬令恚/伺當(dāng)朝會/裝嚴(yán)已訖/使侍婢奉肉羹/翻污朝衣/婢遽收之/寬神色不異/乃徐言曰/羹爛汝手/C.夫人欲試/寬令恚伺當(dāng)朝會/裝嚴(yán)已/訖使侍婢奉肉羹/翻污朝衣/婢遽收之/寬神色不異/乃徐言曰/羹爛汝手/D.夫人欲試寬令恚/伺當(dāng)朝會/裝嚴(yán)已/訖使侍婢奉肉/羹翻污朝衣/婢遽收之/寬神色不異/乃徐言曰/羹爛汝手/14.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.司徒是古代的官職名稱之一，在漢代，司徒是屬于共同負(fù)責(zé)軍政事務(wù)的三公之一。B.蒲鞭，是用蒲草做的鞭子，用蒲鞭責(zé)打人不會覺得很疼，只是用以表示薄罰寬仁。C.孝悌是我國傳統(tǒng)美德，“善事父母為孝，善事兄長為悌”，即孝順父母，敬愛兄長。D.日食原本是自然的天象，古人迷信，以日食附會人事的變化，認(rèn)為是吉祥的象征。15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉寬犯而不校，贏得州人敬佩。他曾坐牛車外出，碰見有人丟失了牛指認(rèn)給他駕車的牛是丟失的，他任那人牽走；那人后找到了自家的牛，來還牛請罪。B.劉寬寬大為懷，注重教化百姓。他擔(dān)任司徒長史時(shí)，對犯有過錯(cuò)的官吏百姓，只是象征性地進(jìn)行處罰，把功勞推給下屬；每到一處，都要慰問勸誡百姓。C.劉寬身居高位，十分憂心國事。他深受皇帝器重，皇帝引見他，他常常給皇帝講學(xué)；他喝醉了酒，伏在座位上打盹，皇帝關(guān)切地詢問他，他也借機(jī)進(jìn)諫。D.劉寬平等待人，善為他人著想。他十分關(guān)懷下人，曾派仆人去買酒，仆人過了很久大醉而歸，被客人辱罵，他擔(dān)心仆人難以忍受會自殺，就派人去探視。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）寬曰：“物有相類，事容脫誤，幸勞見歸，何為謝之？”（2）典歷三郡，溫仁多恕，雖在倉卒，未嘗疾言遽色?！敬鸢浮?.B2.D3.B4.（1）劉寬說：“事物都有相似的，事情容許有失誤，所幸的是你把牛送回來了，你還道什么歉呢？”（2）劉寬歷任三郡太守，為政溫仁多恕，即使是在倉卒急迫時(shí)，也未嘗表現(xiàn)出疾言急色。【解析】1.B可用排除法確定答案：“寬”是“試”的賓語，中間不能斷開，據(jù)此可排除AC兩項(xiàng)；“已”是“訖”的狀語，中間不能斷開，據(jù)此可排除CD兩項(xiàng)；“肉”是“羹”的定語，中間不能斷開，據(jù)此可排除AD兩項(xiàng)。2.D“認(rèn)為是吉祥的象征”錯(cuò)誤。古人認(rèn)為日食是上天對皇帝做了錯(cuò)事而發(fā)出嚴(yán)厲警告的現(xiàn)象，是上天的示警，而非“是吉祥的象征”。3.B“他擔(dān)任司徒長史時(shí)”時(shí)空錯(cuò)誤。劉寬治理百姓，是在“典歷三郡”，亦即歷任三郡太守之時(shí)，而非“他擔(dān)任司徒長史時(shí)”，因?yàn)殚L史是幕僚或輔佐性質(zhì)的官職。從原文看，他治理百姓，也是在“遷南陽太守”“典歷三郡”之后。4.翻譯：（1）劉寬說：“事物都有相似的，事情容許有失誤，所幸的是你把牛送回來了，你還道什么歉呢？”（得分點(diǎn)：句意2分，“類”“見歸”“謝”一點(diǎn)1分?！邦悺保愃?，像；“見歸”，歸還給我，“見”是放在動詞前，表示對自己怎么樣；“謝”，道歉。）（2）劉寬歷任三郡太守，為政溫仁多恕，即使是在倉卒急迫時(shí)，也未嘗表現(xiàn)出疾言急色。（得分點(diǎn)：句意2分，“典”“倉卒”“遽色”一點(diǎn)1分?！暗洹保鞴?；“倉卒”，匆忙急迫；“遽色”，驚慌的神色。）【參考譯文】劉寬字文饒，是弘農(nóng)郡華陰縣人。劉寬曾外出，有人丟失了一頭牛，就在劉寬的車中找了一頭說是他的。劉寬不作辯解，下車步行回家。不久，認(rèn)牛的人找到了自己所失去的牛就把那頭牛送還劉寬，并叩頭謝罪說：“我愧對長者，愿接受您對我的處罰!”劉寬說：“事物都有相似的，事情容許有失誤，所幸的是你把牛送回來了，你還道什么歉呢？”州里的人佩服他寬宏大量不與人計(jì)較的精神。漢桓帝的時(shí)