寧夏回族自治區(qū)銀川市興慶區(qū)寧一中2026屆語(yǔ)文高三上期末預(yù)測(cè)試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1．閱讀下面的文字，完成小題。每年因?yàn)椤斑^度生活”而患病的中老年患者_(dá)____，其中，有不少中老年女性熱衷于練習(xí)瑜伽。雖然瑜伽練習(xí)好處多多，對(duì)于提高迷走神經(jīng)的興奮性、提高通氣機(jī)能和肺功能有一定功效；對(duì)于呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的提高有促進(jìn)作用，是較為理想的一種健身運(yùn)動(dòng)方式。長(zhǎng)期堅(jiān)持瑜伽練習(xí)____中老年女性塑造身體形態(tài)，保持體型。(

)。一位女性患者自述頭暈一年有余，醫(yī)生查體發(fā)現(xiàn)她的本應(yīng)有生理曲度的頸椎已經(jīng)變直，而且輕度錯(cuò)位，但患者不了解情況，仍堅(jiān)持高難度瑜伽動(dòng)作訓(xùn)練，但其實(shí)她已經(jīng)并不適合后仰等動(dòng)作，這些動(dòng)作會(huì)加重壓迫椎動(dòng)脈___之頭暈。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不可勝數(shù)增強(qiáng)有助于導(dǎo)致B．比比皆是增加有助于以至C．比比皆是增強(qiáng)有賴于以至D．不可勝數(shù)增加有賴于導(dǎo)致2．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．對(duì)于呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的功能保障有促進(jìn)作用，是一種較為理想的健身運(yùn)動(dòng)方式。B．對(duì)于心血管系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的功能改善有促進(jìn)作用，是一種較為理想的健身運(yùn)動(dòng)方式。C．對(duì)于呼吸系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)的功能改善有促進(jìn)作用，是較為理想的一種健身運(yùn)動(dòng)方式。D．對(duì)于心血管系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的功能保障有促進(jìn)作用，是較為理想的一種健身運(yùn)動(dòng)方式。3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不過，練習(xí)瑜伽也需要一些技巧B．所以，瑜伽應(yīng)為全民健身的首選C．但是，瑜伽動(dòng)作也并非人人適合D．可是，瑜伽練習(xí)需要有教練引導(dǎo)2．閱讀下面的文字，完成下面小題?！拔逅摹钡乃枷爰冶M管趨向于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的劃界和對(duì)峙，但在其觀念的深層，依然與傳統(tǒng)無(wú)法分離。這里可以具體考察“五四”的核心觀念與儒學(xué)的核心觀念之間的關(guān)系?！拔逅摹币钥茖W(xué)與民主為其核心觀念，傳統(tǒng)儒學(xué)的核心觀念則表現(xiàn)為仁與禮，二者呈現(xiàn)相分而又相融的關(guān)系。在政治的視域中，建立政治秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)有效合理的運(yùn)行，這是五四時(shí)期的民主觀念和儒學(xué)的“禮”的觀念都追求的目標(biāo)，但是在建立什么樣的政治秩序、以什么方式進(jìn)行政治治理這一問題上，五四時(shí)期所接受的民主觀念和儒學(xué)所肯定的禮制卻呈現(xiàn)了重要的差異。按照荀子的闡釋，社會(huì)政治秩序的建立乃是基于“度量分界”。所謂“度量分罪”，也就是以禮為核心，將社會(huì)區(qū)分為一定的等級(jí)結(jié)構(gòu)，并為等級(jí)結(jié)構(gòu)中的不同成員規(guī)定與其地位相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)?；凇岸Y”的“君君臣臣、父父子子”便是通過個(gè)體在政治、倫理等方面各自承擔(dān)好相關(guān)角色，進(jìn)一步建構(gòu)不同層面的社會(huì)秩序。作為“禮”之延伸的綱常，則一方面內(nèi)含對(duì)社會(huì)秩序的肯定，另一方面又將社會(huì)關(guān)系單向化，由此形成的秩序，更多地呈現(xiàn)等級(jí)之分。與之相對(duì)，“五四”所倡導(dǎo)的民主，以超越等級(jí)差別為前提，它所追求的是肯定權(quán)利平等前提下的政治秩序。在這里，平等之序與差等之序，形成了重要的分野。然而，儒家的核心觀念除了“禮”之外，還包括“仁”?！叭省奔缺憩F(xiàn)為普遍的道德原則，也具有政治層面的意義。從政治之維看，“仁”的內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在提倡仁政、主張德治或王道等方面，而且也表現(xiàn)在理解和處理深層面的政治關(guān)系之上?！叭省钡幕厩疤嶂皇强隙ㄈ诵云降龋@一點(diǎn)在早期儒學(xué)那里便不難注意到。盡管這種平等意識(shí)在傳統(tǒng)儒學(xué)中并沒有落實(shí)于政治領(lǐng)域，而主要限于倫理之域，但它多少在歷史層面為五四時(shí)期接受平等的觀念提供了思想前提。五四時(shí)期的另一個(gè)重要觀念是科學(xué)，科學(xué)的觀念和儒家的核心觀念“仁”之間同樣存在多方面的關(guān)聯(lián)。五四時(shí)期，“科學(xué)”常常被具體化為科學(xué)精神和科學(xué)方法，并與面向事實(shí)、追求真實(shí)的主張聯(lián)系在一起。就儒學(xué)的核心“仁”而言，其內(nèi)涵在儒學(xué)中后來逐漸向多重方面引申，由“仁”到“誠(chéng)”，便是其中重要的衍化。在《中庸》之中，作為“仁”之展開的“誠(chéng)”逐漸成為核心的概念。“誠(chéng)”的涵義大致包括真誠(chéng)和真實(shí)，前者關(guān)乎價(jià)值意義，后者則與“多聞闊疑”、名實(shí)一致等觀念相聯(lián)系，同時(shí)呈現(xiàn)認(rèn)識(shí)論和方法論層面的意義?！罢\(chéng)”面對(duì)外部自然意義上的科學(xué)精神與五四時(shí)期提倡的科學(xué)精神顯然具有一致性。事實(shí)上，“五四”的知識(shí)分子一再把乾嘉學(xué)派的治學(xué)方法與近代科學(xué)精神加以溝通，其中不難看到作為“仁”的具體化的“誡”所內(nèi)含的注重真實(shí)、合乎事實(shí)的要求。“仁”“誠(chéng)”“真實(shí)”這一儒學(xué)內(nèi)在的思想脈絡(luò)與五四時(shí)期提倡的科學(xué)精神之間的關(guān)聯(lián)表明，作為五四時(shí)期核心觀念之一的“科學(xué)”和傳統(tǒng)意義上的儒學(xué)思想既非究全互不相關(guān)，也非僅僅彼此對(duì)立。要而言之，“五四”的核心觀念與傳統(tǒng)儒學(xué)思想之間既相異，又相融，考察兩者的關(guān)系，既要看到其間不同的價(jià)值取向，也要同時(shí)注意到其中內(nèi)在的承繼性。(摘編自楊國(guó)榮《“五四”思想與傳統(tǒng)儒學(xué)》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．“五四”民主和“禮”的觀念雖然在某些問題上存在差異，但追求目標(biāo)是相同的。B．綱?？隙瞬畹戎虻纳鐣?huì)秩序，改變了單向化社會(huì)關(guān)系，社會(huì)呈現(xiàn)等級(jí)之分。C．儒學(xué)有肯定人性平等的傳統(tǒng)，這種平等意識(shí)促進(jìn)五四時(shí)期平等觀念的廣泛傳播。D．乾嘉學(xué)派的治學(xué)方法注重真實(shí)，合乎事實(shí)，這與“五四”提倡的科學(xué)精神相通。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章先總論后分論，從多個(gè)方面論證了“五四”與傳統(tǒng)儒學(xué)二者核心觀念的關(guān)系。B．文章運(yùn)用對(duì)比論證，從政治、倫理維度比較儒學(xué)觀念“禮”與“五四”民主的異同。C．文章梳理僪學(xué)內(nèi)在思想脈絡(luò)，為論證科學(xué)與儒學(xué)既對(duì)立又相關(guān)的關(guān)系提供了依據(jù)。D．與深入認(rèn)知“五四”思想的寫作動(dòng)機(jī)有關(guān)，文章側(cè)重論證新舊思想的內(nèi)在承繼性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．“五四”思想家的深層觀念仍然不脫離傳統(tǒng)可見在新時(shí)代傳統(tǒng)儒學(xué)也有其價(jià)值。B．基于“禮”的“君君臣臣、父子子”的觀念讓社會(huì)成員彼此各安其位，互不越界。C．儒學(xué)“仁”的內(nèi)涵后來向多重方面引申，這使其核心概念的地位逐漸被“誠(chéng)”取代。D．“五四”與儒學(xué)核心觀念的關(guān)系表明，傳統(tǒng)儒學(xué)不乏民主觀念與科學(xué)精神的因素。3．對(duì)下面這段文字語(yǔ)意的提煉，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是常有人這樣表述：西塞羅是這樣說的，柏拉圖如此認(rèn)為，亞里士多德說過……然而我們自己的呢？我們有什么樣的判斷？一位羅馬富翁網(wǎng)羅來一大批飽學(xué)之士，讓他們隨時(shí)陪伴。在跟朋友聚會(huì)時(shí)，一旦談到什么問題，他就讓這些人替代他。各人根據(jù)自己的特長(zhǎng)，隨時(shí)給他提供材料，這人給他一段發(fā)言稿，那人告訴他荷馬的某一首詩(shī)。富翁認(rèn)為，學(xué)問裝在他手下人的腦袋里，也就變成自己的了。A．虛心吸取優(yōu)秀人才的智慧可快速提升自我。B．知人善任才能充分發(fā)揮手下人的全部特長(zhǎng)。C．別人的思想和言論并不能成為自己的學(xué)問。D．真誠(chéng)地對(duì)待朋友才有可能得到朋友的尊重。4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）意境與意象一樣，是我國(guó)抒情文學(xué)創(chuàng)作中所總結(jié)出來的審美范疇，也是傳統(tǒng)文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)的一個(gè)重要概念，因而具有共同的審美特征。_________，_________，_________。_________。_________，_________，_________。透過載體，所抒發(fā)的是情感，是心靈——作品發(fā)言人（如游子、思婦等）的心靈和作家的心靈。①在意象和意境中，當(dāng)然要描繪大量的景象、物象、事象乃至于人物形象②當(dāng)然，在這種主客觀的統(tǒng)一關(guān)系中，也有側(cè)重，即矛盾的主導(dǎo)方面是主觀，是主體的心靈③或者干脆就是由心靈幻化出來的④因而都是主客觀的統(tǒng)一：情與景、心與物、意與象、意與境的統(tǒng)一⑤這就是，它們都是作家根據(jù)抒情傳意的需要而從生活中選擇、提煉出來的⑥而是在為“情思”尋找和創(chuàng)造合適的載體⑦但這些都不是作家著意表現(xiàn)的中心，作家的目的不是為它們本身留影造像A．⑤⑦⑥④②③①B．①③④②⑤⑦⑥C．①③⑤④②⑦⑥D(zhuǎn)．⑤③④②①⑦⑥5．閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。蝶戀花陸游陌上簫聲寒食近。雨過園林，花氣浮芳潤(rùn)。千里斜陽(yáng)鐘欲暝。憑高望斷南樓信。海角天涯行略盡。三十年間，無(wú)處無(wú)遺恨。天若有情終欲問。忍教霜點(diǎn)相思鬢。1．下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．第二句中的“浮”字富有動(dòng)感，寫出了花香在雨后濕潤(rùn)的空氣中飄浮，沁人心脾。B．上片最后一句為虛寫，是詞人想象思念之人登高極目遠(yuǎn)望、苦盼自己音信的情景。C．下片中，作者四處漂泊，歷三十年之久，而處處有遺恨，更能表明其失意情狀。D．詞的上片主要寫景，于景中蘊(yùn)含懷遠(yuǎn)之意；下片主要抒懷，感慨自己身世沉浮。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析下片“天若有情終欲問。忍教霜點(diǎn)相思鬢”兩句。6．(1)_________________，必先利其器。(《論語(yǔ)·魏靈公》)(2)君子博學(xué)而日參省乎己，_________________。(《荀子·勸學(xué)》)(3)_________________，飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)(4)是故弟子不必不如師，_________________。(韓愈《師說》)(5)熊咆龍吟殷巖泉，_________________。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》(6)我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，_________________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)_________________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(8)_________________，落花時(shí)節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)7．閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)云初記(節(jié)選)孫犁田大瞎子這幾天,整天躺在炕上,茶飯無(wú)心。那天聽見汽車叫,他以為是日本人來了,抓起小太陽(yáng)旗兒就往街上跑,唯恐歡迎得遲了。到街上一看,竟是自己的兒婦,披著軍裝,跟著共產(chǎn)黨高翔回來了,他趕緊把小旗一卷,挾在胳膊底下,低頭回家,從此就沒有起炕。他的女人見他愁眉不展,怕悶出病來,就勸他到外邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。田大瞎子斥打她說:“你不要管我!還有什么地方可以去?連自己的兒婦都跟了他們,我還有臉出門見人!”“提那個(gè)不要臉的東西干什么?”他的女人咬著牙說，“只當(dāng)她死了，耀武回來我二話不說,就叫他寫休書散了她!”“這不用你操心!”田大瞎子說，“等不到你兒子回來,她就不是你家的人了!”風(fēng)沙吹打著新糊的窗紙,河灘里開大會(huì)的聲音,一陣一陣地?fù)涞轿堇飦怼Ｌ锎笙棺诱f:“他們又要造反。去!把大門插上,我懶得聽這種聲音!”他的女人剛要爬下炕來去插門,小做活兒的芒種,穿著一身新軍裝,背著一支大槍進(jìn)來了,直家的立在正當(dāng)屋。田大瞎子的女人又爬回去了?！澳氵@是干什么?”田大瞎子直起身來,唬著臉問?！爱?dāng)家的!”芒種笑著說，“我不給你干了,我報(bào)上名當(dāng)兵了!”“唉!”田大瞎子吃了一驚,著急地說，“你這孩子,你怎么事先也不說一聲兒!”“怎么又怪我?”芒種說，“你不是早就說,今年冬里活兒少,人多用不開,叫我想別的活路兒?jiǎn)?”“我是叫你找個(gè)安分守己的事由兒，”田大瞎子擠著那一只失去光明的眼,"誰(shuí)叫你跟他們胡鬧去?他們凈是什么人,你還不知道?會(huì)有什么好下場(chǎng),說不定哪天日本人過來了,弄個(gè)風(fēng)毛五散斬盡殺絕哩!你是個(gè)正經(jīng)受苦的孩子,聽我的話,把衣裳扒下來,把槍還了他們?nèi)?我天大困難,也養(yǎng)得起你。咱們東伙一場(chǎng),平日我又看你這小人兒本分,我才這樣勸你,要是別人,我管他死活哩!”芒種正在高興頭上,聽田大瞎子這樣一說,女當(dāng)家的也幫著腔兒,臉色和口氣兒又是這么親熱,心里就有點(diǎn)兒拿不定主意,慢吞吞地說:“那怎么行哩,我已經(jīng)報(bào)上名了,誰(shuí)也看見我背上槍了!”田大瞎子說:“那怕什么，你就說當(dāng)家的不讓你干這個(gè)!”緊接著又?jǐn)[手，“不要這么說!你還是說你自己不樂意!”“我樂意!”芒種的心定下來，“我不聽你們的話,死活是我自己找的，也不用你們心痛,把我的活兒錢算一算吧!”田大瞎子的臉一下子焦黃了,大聲說:“你怎么敢不聽話!你不聽我的話,我一個(gè)大子也不給你!"芒種也火了,說:“收起你那大氣兒來吧,不給我活兒錢,看你敢!”扶了扶肩上的槍,一摔風(fēng)簾走了。女當(dāng)家的張了張嘴說:“你看,你看,這不是反了嗎?”田大瞎子沖著她喊叫:“這你才知道啊!”芒種從里院出來,到了牲口棚。老常剛剛耕地回來,蹲在門口擦犁杖,老溫在屋里給牲口拌草,一見芒種這身打扮,就都笑著說:“好孩子,有出息,說干就干!”芒種也笑著說:“我來和你們辭個(gè)行兒。咱們就了幾年伴,多虧你們照看我,教導(dǎo)我?！崩铣Ｕf:“教導(dǎo)了你什么,教導(dǎo)你出傻力氣受苦罷了,從今以后,你算跳出去了,有了好事由兒,別忘了我們就行了。”老溫說:“芒種,聽我說兩句:咱們兄弟兩個(gè),這幾年黑間白日在一塊，雖說沒有大不對(duì)轍兒,也有個(gè)不斷的小狗齜牙兒。這些小過節(jié),我想你也不會(huì)記在心里,這不是你就要走了,沒有別的,咱弟兄們得再喝兩盅兒?！崩铣Ｕf:“不要叫他喝酒了。家有家規(guī)，鋪有鋪規(guī),軍有軍規(guī),既然干了這個(gè),就好性干，不要跟壞人學(xué),要跟好人學(xué),吃苦在前,享受靠后，出心要正,做事要穩(wěn),不眼饞,不話多,不愛惜小便宜,不欺侮老百姓。芒種,你記著我這幾句話吧!”老溫笑著說:“你這都是家常老理兒,軍隊(duì)上不一定用得著?！泵⒎N說:“用得著,我都記在心里了。”他覺得兩眼發(fā)酸,就滴了幾滴眼淚。老常說:“走吧，別耽誤著了!”芒種又拿起笤帚來,給他們掃了掃屋子,掃了掃炕,挑起水梢到井臺(tái)上打回一擔(dān)水,老溫趕緊攔著說:“快走,這些事兒留著我干吧!”芒種在長(zhǎng)工屋牲口棚里轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn),在場(chǎng)院里站了一下,望了望緊閉的二門,才和老伙計(jì)們珍重告別,走出了田大瞎子的莊院。這是一九三七年的初冬:四野肅殺。一個(gè)十八歲的農(nóng)民,開始跨到自由的天地里來。留在他身后的,是長(zhǎng)年吃不飽穿不暖的血汗生活,是到老來,沒有屋子也沒有地、像一只衰老的牲口一樣，叫人家扔了出來的命運(yùn)。從這一天起,他成了人民的戰(zhàn)士,他要和祖國(guó)一塊兒經(jīng)歷這一段艱苦的、光榮的時(shí)期。1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說開篇寫田大瞎子的兩個(gè)動(dòng)作非常傳神:“抓起小太陽(yáng)旗”表現(xiàn)了他卑躬屈膝的奴才相；“把小旗一卷”則表現(xiàn)他在抗日戰(zhàn)士面前的恐懼心理。B．“把大門插上，我懶得聽這種聲音”，田大瞎子這句話從側(cè)面表現(xiàn)出在河灘里開的大會(huì)是在進(jìn)行抗日宣傳和動(dòng)員，芒種參軍也印證了這一點(diǎn)。C．田大瞎子發(fā)現(xiàn)芒種參加了抗日隊(duì)伍，便對(duì)他連哄帶嚇，此刻，芒種心理上產(chǎn)生了一絲波動(dòng)，但最終還是堅(jiān)定決心，離開田家,投身抗日。D．小說中的人物語(yǔ)言富有個(gè)性，如田大瞎子的陰險(xiǎn)狠毒、哄騙欺蒙,芒種的雖有猶豫但堅(jiān)決果斷，老溫的寬宏大量，老常的諄諄教誨。2．芒種、老常(老溫)、田大瞎子，在小說中分別代表著哪種不同類型的人物?請(qǐng)結(jié)合小說簡(jiǎn)要概括。3．小說最后一段在文中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。失語(yǔ)的秋天符浩勇天才蒙蒙亮，老黃便起身打點(diǎn)行裝。透過窗戶，依稀可見小村高矮錯(cuò)落的瓦房升起的裊裊的炊煙，疲憊的臉孔不由掠過一縷悲哀，他感受到一陣迷惘、屈辱和壓抑……兩個(gè)月前，他作為縣農(nóng)業(yè)合作銀行的信貸員，被抽調(diào)來到四英嶺下小村蹲點(diǎn)扶貧。他的目光盯住了村后一片棄荒而又不可多得的紅堿土地。年初，他看到一本科技雜志刊載紅堿土地培植西洋香菇獲高產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)，他也去函聯(lián)系購(gòu)買了少許菌種，意想謀求推廣。他不會(huì)忘記他發(fā)動(dòng)大伙兒培植西洋香菇的那個(gè)夜晚。低矮剝落的村部小屋，人聲嚷嚷，擠著村中的父老兄弟姊妹。村長(zhǎng)姓李，睨著眼，干咳兩聲，說：“老黃是鎮(zhèn)上營(yíng)業(yè)所的，從科技興農(nóng)著眼，有心讓大家脫貧致富，大家歡迎！”小屋里，響起了噼里啪啦的掌聲。他咧口一笑，從一只衣袋里掏出一把菌種，說：“這是西洋香菌種，一月余一個(gè)種植周期，希望大家都種上。五元一斤，不過現(xiàn)在不收錢，等秋天收獲后再?gòu)墓讲丝钪锌邸薄澳菢咏鹳F的西洋香菇，恐怕我們侍養(yǎng)不活。”有人顧慮說。“種植技術(shù)，由我負(fù)責(zé)，種不活的不收錢。不過有個(gè)條件，菇菜收獲了，一定賣給我，每公斤十元?！薄皢?，每公斤十元?！蔽堇锶顺橙缕饋??！袄宵S，真能那樣，你算是為大伙兒辦了件積德事！”“只怕嘴說不算，等種出菇菜，你不收，一拍屁股走了，怎么辦？”他手一揮，說：“大家不要擔(dān)心，種了菇菜，我哪有不收之理？告訴大家，菇菜收后還要經(jīng)過加工、消毒……最后出口外銷。為了慎重，我們還是訂個(gè)合同吧。到時(shí)，我還怕你們不賣給我呢！”“不賣給你賣給誰(shuí)？我們不懂得消毒，如何脫手？”村長(zhǎng)搶過話，笑開了懷，“你放心，有我在，菇菜一定能賣給你，不過履行手續(xù)，訂下合同也好！”之后，他從縣農(nóng)業(yè)合作銀行貸款一萬(wàn)元，親自跑了一趟省城，買回了八百斤菌種。他跑東家、走西舍、去南院，訂合同、核畝數(shù)，指導(dǎo)播種、點(diǎn)糞、澆水、遮陽(yáng)、開光……月把一過，紅堿土地長(zhǎng)出了白花花的香菇菜，映照在一張張喜悅的臉上。收獲季節(jié)到了，他估算了一下全村的菇菜收成，又跑了趟縣農(nóng)業(yè)合作銀行，貸款十萬(wàn)元用來收購(gòu)菇菜。他剛回小村，就踏進(jìn)村長(zhǎng)的家，說：“村長(zhǎng)，你沒白忙。你種香菇收成有四百公斤，可賺四千元呀?！贝彘L(zhǎng)卻眨了眨眼說：“老黃，把這香菇每公斤十元賣給你，你轉(zhuǎn)賣給別人每公斤多少元？”“村長(zhǎng)，不瞞你說，我同別人訂了合同，每公斤賣十二元！”“十二元？一公斤賺兩元，全村有萬(wàn)余公斤，你就賺了兩萬(wàn)多元，好輕松呀?！贝彘L(zhǎng)打著哈哈說?！皼]有這么多，村長(zhǎng)你也知道，我收了香菇，還要同別人聯(lián)營(yíng)過濾、消毒，除去貸款本息、過濾成本、貨運(yùn)雜費(fèi)……能有三兩千元就不錯(cuò)了?！薄袄宵S，不是我作難你。我同大伙兒說了，香菇菜，我們自己聯(lián)系自己賣，賣了后，菌種錢，我們給。待到你蹲點(diǎn)走時(shí)，我們?cè)俸煤镁垡徊汀贝彘L(zhǎng)盯著他像一個(gè)陌路人?！按彘L(zhǎng)你怎能這樣？我們訂了合同的呀！”“訂了合同有屁用，你上告，也沒有人理?！贝彘L(zhǎng)嗓門提上來，沒有半點(diǎn)商量的余地。老黃知道拗不過村長(zhǎng)，他跑東家，他走西舍，他去南院……他沒有想到，大伙兒支支吾吾，都是同樣的回答。轉(zhuǎn)眼，香菇菜收獲完了，村長(zhǎng)派人外出聯(lián)系，銷路一直沒有著落。等到有一天，村長(zhǎng)像個(gè)泄了氣的皮球，找上門來。老黃跑去一看，愣住了：原先白花花的西洋香菇變質(zhì)、長(zhǎng)霉、褪色了，失去了銷售的價(jià)值，他頓感一陣悲哀。一萬(wàn)余公斤的西洋香菇報(bào)廢了，菌種的錢自然也收不上。他賠去了一萬(wàn)元貸款本息不算，沒有想到，竟有人怨起他領(lǐng)著大伙蠻干了一番，毫無(wú)結(jié)果。昨天，鎮(zhèn)政府來人，找他談話，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說，農(nóng)民脫貧致富不能急于求成，更不能蠻干，一下子就想富起來……未了，調(diào)整他到別個(gè)村莊去。天漸漸地亮了。他拎起了行李，走出門去。門外，站了一卻憨厚樸實(shí)的農(nóng)民，呼地圍了上來，噓寒問暖，他們仿佛欠了什么重債，負(fù)疚、慚愧、不安……他心頭一熱，大步流星，離開了小村……（有刪改）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．小說采用了倒敘的形式，從蹲點(diǎn)扶貧的老黃離開小村寫起，然后講述了他幫助村民脫貧致富的故事，敘事起伏有波瀾。B．在培植西洋香菇的動(dòng)員會(huì)上，村民們興致勃勃，但也流露出心中的顧慮和對(duì)老黃的不信任，這為后面村民的違約做了鋪墊。C．村民看到白花花的香菇菜時(shí)的喜悅，與不愿將之賣給老黃時(shí)的冷漠形成反差，突出了村民們的自私冷酷、貪得無(wú)厭。D．“失語(yǔ)的秋天”中的“失語(yǔ)”一詞，意蘊(yùn)豐富，既表現(xiàn)了老黃經(jīng)歷風(fēng)波后的無(wú)奈，更表現(xiàn)了村民們事后的感動(dòng)。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理小說中“老黃”的心理變化過程。3．“村主任”在小說中有哪些主要作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．閱讀下面的文字，完成各題。你我之罪周海亮兵走進(jìn)宅院，宅院寂靜無(wú)聲。牛安然地嚼著枯草，雪花飄落一地。這里仿若世外桃源！可是兵知道，幾分鐘以前，一名叛軍逃了進(jìn)來。也許叛軍早已翻墻而逃，也許他藏在牛棚里，藏在地窖里，藏在大樹上，藏在某扇門的后面，甚至，藏在一片雪花下，一粒塵埃里。兵全神貫注，嘴角抽搐，心臟蹦到喉嚨。宅院空無(wú)一人，然而兵的眼睛里，只有槍口，槍口，槍口……一扇門猛地打開！兵驚駭，魚躍，翻滾，射擊?？蹌?dòng)扳機(jī)的瞬間，兵后悔了，他做一個(gè)探身的動(dòng)作！似乎想將射出的子彈塞回槍膛。子彈鉆進(jìn)女孩的額頭，女孩燦爛的笑容！甚至來不及完全綻放。女孩只有五六歲。也許她正在與自己捉迷藏，也許她在門后面睡過去又醒過來，也許，她將端著步槍的兵，當(dāng)成裝扮怪異的圣誕老人。她輕輕倒下，如同一片雪花飄落。兵仰面跌倒，似乎中槍的變成自己。兵全身顫抖，包括眼珠和舌頭?；秀敝g，兵認(rèn)為他殺死的，是他的女兒。女人哭嚎著沖進(jìn)院子。她跪倒在女孩身邊，撕扯著自己的胸口，呼喊著女孩的名字。她轉(zhuǎn)向兵，嘶叫著，“為什么要?dú)⑺牢业呐畠?？！”“我不是故意的！”兵手腳并用，后退著，“原諒我?！薄澳銡⑺懒宋遗畠海　薄霸徫野?！"兵掙扎著站起來，給女人跪倒，“我愿意付出任何代價(jià)?！迸似鄥柕亟兄?，沖過來，掄著兵的耳光。兵站著，不動(dòng)，任女人長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲將他的臉變成一張帶血的蛛網(wǎng)。女人開始撕咬他的胳膊，兵站著，不動(dòng)，任女人雪白的利齒切開他的血管"女人開始抓他的胸膛，搶他的步槍，歇斯底里。兵驚恐地后退?！安灰@樣，女士?！北o(hù)著他的槍，“不要這樣?！迸说膭?dòng)作越來越大。好幾次，兵的槍，幾乎從手里脫落。兵開始掙扎，反抗，抬腳將女人踹開很遠(yuǎn)。女人爬起來，再一次沖向他。他端起槍,瞄準(zhǔn)女人。女人的速度并未減慢，動(dòng)作并未收斂。終于，兵的槍托，狠狠砸中女人的額頭。女人倒下來，慘叫著，蜷縮著，嘴角翻滾著鮮紅的泡沫?！皩?duì)不起，我不是有意的。我很害怕，她突然將門推開……”兵掏出所有的錢。兵還為女人留下水壺，干糧，藥品，一把鋒利的匕首?！拔业米吡耍??！北纯嗟卣f，“請(qǐng)相信追殺叛軍，真的是為解救你們……請(qǐng)相信我開槍，只是本能……請(qǐng)相信我與你一樣難過……愿上帝懲罰我的罪過……”每一天，兵都會(huì)想起女孩的笑容，女人的哭泣。他不求上帝寬恕他，只求懲罰。后來，突然有一天！兵想，也許那個(gè)女人，并非女孩的母親，她那樣做，只為得到一筆錢。然而這想法絲毫沒有減輕兵的罪惡感，女孩仍然固執(zhí)地鉆進(jìn)他的每一個(gè)夢(mèng)里，然后，在他的額頭上！笑著鑿出一個(gè)同樣的洞。這就是上帝的懲罰吧？兵大汗淋漓地從夢(mèng)里醒來，想。叛軍遲遲沒有被消滅。甚至，他們招兵買馬，戰(zhàn)事開始升級(jí)。兵隨隊(duì)伍打過來打過去，兵五次經(jīng)過那個(gè)宅院，五次流下眼淚。后來，隊(duì)伍被困進(jìn)一個(gè)山坳，密集的子彈壓得他們抬不起頭。不遠(yuǎn)處！藏著一個(gè)極其隱蔽的地堡。重機(jī)槍架在那里，待他們終于發(fā)現(xiàn)地堡！隊(duì)伍已經(jīng)死傷過半。兵和三個(gè)兄弟從旁邊繞過去，途中，三個(gè)兄弟全被子彈擊碎了腦殼。兵艱難地向洞口接近，接近，接近，塞一顆手榴彈進(jìn)去，戰(zhàn)斗就結(jié)束了?？墒潜匀粵_濃煙滾滾的地堡打光所有的子彈才敢鉆進(jìn)去。兵看到一個(gè)女人。一個(gè)被炸爛的女人?！獋€(gè)零散的女人。兵盯著女人血肉橫糊的臉，兵感覺她，像極了那個(gè)女人。不是她吧？戰(zhàn)爭(zhēng)中所有死去的女人，全都那般相像。就是她吧？他打死她的女兒，她無(wú)論做出什么事情，都不過分。兵想，他只是誤殺，他無(wú)罪；她只為報(bào)復(fù)，她無(wú)罪?；蛘?，他殺死無(wú)辜的女孩，他有罪；她殺死無(wú)辜的戰(zhàn)士，她有罪。也或者，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延伸，它無(wú)罪；戰(zhàn)爭(zhēng)讓仇恨放大，它有罪。更或者！有罪無(wú)罪，你我之罪，不在前因和后果，只在如何欺騙自己或者后人罷了。而現(xiàn)在,兵希望回到一年以前。當(dāng)那扇門打開，兵只想送給女孩的不是子彈，而是一份圣誕禮物。（選自《小說月刊》2016年12期，有刪改）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說以兵的心理變化（進(jìn)院子時(shí)的緊張——誤殺小女孩的后悔——懺悔與反思——對(duì)小女孩的祈愿）為線索，脈絡(luò)清晰，情節(jié)緊湊。B．小說借助神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等描寫方法刻畫人物形象，次要人物如伶俐可愛、純潔天真的小女孩也活靈活現(xiàn)，呼之欲出。C．小說開頭的環(huán)境描寫，營(yíng)造安寧祥和的氛圍，與下文兵高度緊張、誤殺小女孩及女人的歇斯底里、瘋狂報(bào)復(fù)的舉動(dòng)形成了反差。D．小說雖然篇幅短小，但語(yǔ)言華美精致，情感深沉蘊(yùn)藉；雖然情節(jié)較為簡(jiǎn)單，人物甚至連姓名也沒有，但是以小見大，主題深刻。2．文中兩處畫線的句子先后提到圣誕老人和圣誕禮物，簡(jiǎn)要分析這樣寫的用意。3．請(qǐng)結(jié)合小說，探究標(biāo)題“你我之罪”的情感意蘊(yùn)。10．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。（雙調(diào)）慶東原（元）白樸暖日宜乘轎，春風(fēng)宜試馬，恰寒食有二百處秋千架，對(duì)人嬌杏花，撲人飛柳花，迎人笑桃花。來往畫船游，招飐①青旗②掛。[注]①招飐：招展，飄揚(yáng)。②青旗：青色的酒旗。1．下列關(guān)于本作品的說法正確的一項(xiàng)是（

）。A．“雙調(diào)”是曲牌，“慶東原”是曲名。B．“雙調(diào)”是宮調(diào)，“慶東原”是曲牌。C．“雙調(diào)”是曲牌，“慶東原”是曲調(diào)。D．“雙調(diào)”是宮調(diào)，“慶東原”是曲頭。2．從表達(dá)的情感看，下列作品中與本作品最接近的一項(xiàng)是（

）。A．關(guān)漢卿《南呂·四塊玉·別情》B．馬致遠(yuǎn)《越調(diào)·天凈沙·秋思》C．馬致遠(yuǎn)《雙調(diào)·壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》D．張養(yǎng)浩《中呂·上坡羊·潼關(guān)懷古》3．本作品對(duì)花的描寫生動(dòng)傳神，請(qǐng)加以賞析。11．閱讀下面的文言文，完成下列各題。曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進(jìn)士甲科，知會(huì)稽縣。民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門泄水入曹娥江民受其利以端明殿學(xué)士知鄭州為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉。嘗有使客亡囊中物，移書詰盜，公亮報(bào)：“吾境不藏盜，殆從之者廋耳?！彼髦?。公亮明練文法，更踐久，習(xí)知朝廷臺(tái)閣典憲，首相韓琦每咨訪焉。仁宗末年，琦請(qǐng)建儲(chǔ)，與公亮等共定大議。密州民田產(chǎn)銀，或盜取之，大理當(dāng)以強(qiáng)。公亮曰：“此禁物也，取之雖強(qiáng)，與盜物民家有間矣?！惫虪?zhēng)之，遂下有司議，比劫禁物法，盜得不死。契丹縱人漁界河，又?jǐn)?shù)通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也?！笔怪I以指意，邊害訖息，英宗即位，加中書侍郎，兼禮部尚書，尋加戶部尚書。帝不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質(zhì)之曰：“錫宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使親臨，處之安乎？”使者即就席。熙寧三年，拜司空兼侍中，河陽(yáng)三城節(jié)度使，明年，起判永興軍。居一歲，還京師。旋以太傅致仕，元豐元年卒，年八十，帝臨哭，輟朝三日，公亮方厚莊重，沉深周密，平居謹(jǐn)繩墨，蹈規(guī)矩；然性吝嗇，殖貨至巨萬(wàn)，初薦王安石，及同輔政，知上方向之，陰為子孫計(jì)，凡更張庶事，一切聽順，而外若不與之者。常遣子孝寬參其謀，至上前略無(wú)所異，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝寬至樞密以報(bào)之。蘇軾嘗從容責(zé)公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。（節(jié)選自《宋史·曾公亮傳》）1．下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．公亮立斗門/泄水入曹娥江/民受其利/以端明殿學(xué)士知鄭州/為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉B．公亮立斗門泄水/入曹娥江/民受其利/以端明殿學(xué)士知鄭州/為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉C．公亮立斗門泄水/入曹娥江民/受其利/以端明殿學(xué)士知鄭州為政/有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉D．公亮立斗門/泄水入曹娥江/民受其利/以端明殿學(xué)士知鄭州/為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。B．建儲(chǔ)義為確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。C．古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級(jí)官員。D．契丹是古國(guó)名，后來改國(guó)號(hào)為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭(zhēng)端。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．曾公亮初入仕途，為民興利除弊，他進(jìn)士及第后任職會(huì)稽縣，當(dāng)時(shí)湖水常常外溢，民田受害，他興修水利工程，將水引入曹娥江，民眾因此得益。B．曾公亮久經(jīng)歷練，通曉典章制度。他熟知朝廷政務(wù)，首相韓琦每每向他咨詢；密州有人偷盜民田產(chǎn)銀，他認(rèn)為判處死刑過重，據(jù)理力爭(zhēng)，最終改判。C．曾公亮防患未然，止息邊地事端。契丹違約在界河捕魚運(yùn)鹽，他認(rèn)為萌芽不禁終將釀成大禍，派使者偕同雄州趙滋前往調(diào)解，邊地雙方得以相安無(wú)事。D．曾公亮老謀深算，暗中為子孫計(jì)。他為人深沉，思慮周密，曾舉薦王安石，安石受到寵信，他考慮子孫前程，不露痕跡地處處隨順安石，終于得到回報(bào)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①嘗有使客亡囊中物，移書詰盜，公亮報(bào)：“吾境不藏盜，殆從之者廋耳。”②尋加戶部尚書。帝不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．A2．B3．C【解析】【分析】1．本題考查近義詞辨析的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語(yǔ)在意思上的細(xì)微差別，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。比比皆是：到處都是。不可勝數(shù)：不能數(shù)完，形容數(shù)量非常多。第一處強(qiáng)調(diào)數(shù)量多。應(yīng)選“不可勝數(shù)”。增強(qiáng)：增進(jìn)，加強(qiáng)。增加：在原有的基礎(chǔ)上加多。第二處強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)化”。而非“加多”。應(yīng)選“增強(qiáng)”。第三處，強(qiáng)調(diào)練習(xí)瑜伽對(duì)中老年女性有“幫助”。應(yīng)選“有助于”。導(dǎo)致：指使產(chǎn)生，促成；引起；造成（常用于不好的結(jié)果）。以至：表示時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍等的延伸；用于下半句開頭，表示上述情況所達(dá)到的深度或結(jié)果。此處“頭暈”是個(gè)壞結(jié)果。應(yīng)選“導(dǎo)致”。故選A。2．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見類型?！氨Ｕ稀迸c“功能”不搭配，排除AD兩項(xiàng)；“一種”屬于數(shù)量詞定語(yǔ)。應(yīng)放在最前面，排除CD兩項(xiàng)。故選B。3．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。根據(jù)上下文語(yǔ)境，前文強(qiáng)調(diào)練習(xí)瑜伽的好處，后文指出應(yīng)該注意的問題，此處應(yīng)為轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除B；“但是”與上文的“雖然”搭配，形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，下文的舉例則證明了“瑜加動(dòng)作也并非人人適合”的觀點(diǎn)，排除AD。故選C?！军c(diǎn)睛】常見的病句類型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯(cuò)誤一般可以分為兩類，凡是違反語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語(yǔ)法錯(cuò)誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯(cuò)誤。解題時(shí)先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語(yǔ)法類病句，常見的邏輯錯(cuò)誤類病句有語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。2、1．D2．B3．C【解析】【分析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“但追求目標(biāo)是相同的”錯(cuò)誤。結(jié)合“‘五四’以科學(xué)與民主為其核心觀念，傳統(tǒng)儒學(xué)的核心觀念則表現(xiàn)為仁與禮，二者呈現(xiàn)相分而又相融的關(guān)系”分析，“但追求目標(biāo)是相同的”篡改文意。B項(xiàng)，“綱?？隙瞬畹戎虻纳鐣?huì)秩序”錯(cuò)誤。原文為“作為‘禮’之延伸的綱常，則一方面內(nèi)含對(duì)社會(huì)秩序的肯定，另一方面又將社會(huì)關(guān)系單向化，由此形成的秩序，更多地呈現(xiàn)等級(jí)之分”，是對(duì)社會(huì)秩序的肯定。C項(xiàng)，“儒學(xué)有肯定人性平等的傳統(tǒng)”錯(cuò)誤。結(jié)合“‘仁’的基本前提之一是肯定人性平等，這一點(diǎn)在早期儒學(xué)那里便不難注意到”分析，“儒學(xué)有肯定人性平等的傳統(tǒng)”篡改文意。故選D。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“文章運(yùn)用對(duì)比論證”錯(cuò)誤。結(jié)合“在政治的視域中，建立政治秩序……但是在建立什么樣的政治秩序、以什么方式進(jìn)行政治治理這一問題上，五四時(shí)期所接受的民主觀念和儒學(xué)所肯定的禮制卻呈現(xiàn)了重要的差異”“然而，儒家的核心觀念除了‘禮’之外，還包括‘仁’”“五四時(shí)期的另一個(gè)重要觀念是科學(xué)，科學(xué)的觀念和儒家的核心觀念‘仁’之間同樣存在多方面的關(guān)聯(lián)”“‘仁’……究全互不相關(guān)，也非僅僅彼此對(duì)立”等分析，政治、倫理維度是并列關(guān)系，不是對(duì)比關(guān)系。故選B。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí)，分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語(yǔ)言做分析概括的；有列出文中的一些語(yǔ)句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點(diǎn)作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點(diǎn)推斷的。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點(diǎn)，可從字面上看出來；分散在文中各個(gè)部分的觀點(diǎn)，就需要綜合與概括；二要注意把握關(guān)鍵句子、顯性內(nèi)容，如各段的起始句、結(jié)束句，文章的標(biāo)題、論點(diǎn)或分論點(diǎn)、結(jié)論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。C項(xiàng)，“這使其核心概念的地位逐漸被‘誠(chéng)’取代”錯(cuò)誤。結(jié)合“就儒學(xué)的核心‘仁’而言，其內(nèi)涵在儒學(xué)中后來逐漸向多重方面引申，由‘仁’到‘誠(chéng)’，便是其中重要的衍化”分析，“被‘誠(chéng)’取代”錯(cuò)誤。故選C。3、C【解析】【分析】【詳解】本題考查對(duì)文段的語(yǔ)意提煉的能力。解答本類題，對(duì)所給信息進(jìn)行篩選，將次要的信息（如修飾語(yǔ)、事例等）刪去，只保留最主要的信息，內(nèi)容復(fù)雜的語(yǔ)段，也可以劃分層次，概括層意。找出主干，提取中心，可以尋找中心句，組合關(guān)鍵語(yǔ)句，也可以用自己的話概括中心意思。最后比對(duì)選項(xiàng)，看選項(xiàng)概括內(nèi)容有無(wú)遺漏，是否準(zhǔn)確。題中A項(xiàng)，“可快速提升自我”錯(cuò)，原文“他就讓這些人替代他”，可知并未得到快速提升，不合文意；B項(xiàng)，“知人善任才能充分發(fā)揮手下人的全部特長(zhǎng)”錯(cuò)，原文“各人根據(jù)自己的特長(zhǎng)，隨時(shí)給他提供材料，這人給他一段發(fā)言稿，那人告訴他荷馬的某一首詩(shī)。富翁認(rèn)為，學(xué)問裝在他手下人的腦袋里，也就變成自己的了”，這句的中心意思是，別人的學(xué)問是不會(huì)成為自己的，選項(xiàng)與文意不符；C項(xiàng)，原文“常有人這樣表述：西塞羅是這樣說的，柏拉圖如此認(rèn)為，亞里士多德說過……然而我們自己的呢？我們有什么樣的判斷”，“然而”表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該有自己的思想和見解，“富翁認(rèn)為，學(xué)問裝在他手下人的腦袋里，也就變成自己的了”，這句的言外之意是，別人的學(xué)問是不會(huì)成為自己的，與文意相符；D項(xiàng)，“真誠(chéng)地對(duì)待朋友才有可能得到朋友的尊重”錯(cuò)，在語(yǔ)段中找不到對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句。故選C。【點(diǎn)睛】首先應(yīng)辨明語(yǔ)段的表達(dá)方式，針對(duì)不同的表達(dá)方式，采取不同的應(yīng)對(duì)技巧。說明性語(yǔ)段，一般介紹事物的狀態(tài)、構(gòu)造、類別、功能，揭示事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等，可以抓說明對(duì)象，扣住其特征。議論性文段，對(duì)人或事物發(fā)表看法、觀點(diǎn)或主張，可以采取抓中心句的方法。記敘性文段，可以通過抓記敘的要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等）來抓信息。4、D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，宜從局部入手突破，即抓信息字眼，先排局部順序，再整體調(diào)整。本題中，首句說“意境與意象”“具有共同的審美特征”，據(jù)此可找出語(yǔ)意與之銜接最緊的⑤句“這就是，它們都是作家根據(jù)抒情傳意的需要而從生活中選擇、提煉出來的”，⑤句的“這”很明顯承接上文指代的“特征”；②句中的“這種主客觀的統(tǒng)一”明顯承④句而來，②句在④句后；⑥句有“而是”，可知它前面應(yīng)該有“不是”，恰好是⑦句。文段末句有“透過載體”，可知承接⑥句而來，⑥句應(yīng)排在最后。故選D項(xiàng)。5、1．B2．詞人設(shè)想：如果上天有情，我一定追問它，怎么忍心讓我雙鬢白發(fā)叢生呢。詞人借詰問上天，強(qiáng)調(diào)了自己白發(fā)之多、相思之苦、命運(yùn)之艱，進(jìn)一步深化了沉痛悲郁的情感，將感情推向高潮，有一唱三嘆、纏綿不盡的抒情效果?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題B項(xiàng)，“虛寫”及具體理解不準(zhǔn)確，“憑高望斷南樓信”意思是：我站在高處，望眼欲穿，渴盼南樓音信。應(yīng)為詞人登高極目遠(yuǎn)望，苦盼思念之人的音信，屬于實(shí)寫。故選B。2．此題考查鑒賞詩(shī)歌句子的能力。煉句是詩(shī)歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩(shī)中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí)，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩(shī)中，體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處。“天若有情終欲問。忍教霜點(diǎn)相思鬢”意思是：上天啊，你若有情，我想問問你。怎忍心讓我相思不盡，黑發(fā)根根變白如霜，點(diǎn)染我的雙鬢。詞人內(nèi)心因歲月流逝、志向難申、思念親人而痛苦難耐，將上天想象為有情之人，抬頭詰問蒼天，為何讓自己白發(fā)叢生、命途多舛，更好地表達(dá)了作者內(nèi)心的苦痛?！军c(diǎn)睛】賞析詩(shī)歌句子鑒賞口訣：一.看類型。從詩(shī)歌內(nèi)容的角度來看，古典詩(shī)歌的考查基本類型有以下幾類。①送別類。②懷古類。③思鄉(xiāng)懷人類。表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)或親人思念為主。④戰(zhàn)爭(zhēng)或邊塞類。⑤閑適類。⑥借景抒情類。⑦托物言志類。⑧愛情類。⑨民生類。以上九種類弄，只要學(xué)生掌握住基本的閱讀水平，在認(rèn)真閱讀原詩(shī)二至三遍后，基本可以定住類型。二.定感情。意象找到之后，全詩(shī)感情自然顯現(xiàn)。能夠表現(xiàn)詩(shī)歌感情-色彩的詞語(yǔ)有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。三.定主旨。即確定詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，這是詩(shī)歌創(chuàng)作的核心，同時(shí)也是詩(shī)歌鑒賞的核心。詩(shī)歌的思想內(nèi)容不外乎以下幾個(gè)方面：熱愛祖國(guó)大好河山、憂國(guó)憂民、懷古傷今、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相親、別恨離愁等。四.找意象(典故)。詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)從某種意義上說就是正確把握詩(shī)歌所描寫的意象，即詩(shī)歌中所描寫的形象(人、物、景、事)。而古代詩(shī)歌當(dāng)中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當(dāng)中有可能有不同，但多數(shù)情況之下卻是有其共通之處的五.找技巧。一首詩(shī)歌寫的好壞，與它所采用的表達(dá)技巧有著密不可分的關(guān)系，而表達(dá)技巧又要從表達(dá)方式、修辭手法，表現(xiàn)手法等三個(gè)方面去分析。六.品風(fēng)格?！帮L(fēng)格”是指由于作者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)素養(yǎng)等造成的不同的創(chuàng)作特色。如李白之詩(shī)清新飄逸，杜甫之詩(shī)沉郁頓挫，陶淵明之詩(shī)沖淡平和，王維之詩(shī)詩(shī)中有畫，韓愈的詩(shī)深?yuàn)W險(xiǎn)怪，白居易的詩(shī)通俗鮮明。再如，按詞論家說，蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照之詞婉約含蓄。6、工欲善其事則知明而行無(wú)過矣山氣日夕佳師不必賢于弟子栗深林兮驚層巔高處不勝寒葉上初陽(yáng)干宿雨正是江南好風(fēng)景【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫的時(shí)候要注意“善”“知”“栗”“宿”等詞語(yǔ)?！军c(diǎn)睛】此類試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語(yǔ)句。確定語(yǔ)句后，默寫要注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫法，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1．A2．忙種代表從被壓榨的農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣竦膽?zhàn)士的一類人:他受抗戰(zhàn)宣傳單感召，離開田大瞎子家，穿上軍裝，拿起武器，投身抗日隊(duì)伍。老常和老溫代表一生受剝削壓榨的窮苦農(nóng)民:他們?cè)谔锎笙棺蛹易鱾蚬?，善良本分、雖然沒有像忙種那樣參加抗日隊(duì)伍、但他們支持忙種,臨別還叮囑芒種。田大瞎子代表著甘心當(dāng)亡國(guó)奴的漢奸:他心盼著日本人來。得知兒媳婦抗日，便決定斷絕關(guān)系,還極力反對(duì)芒種參加抗日隊(duì)伍。3．①交代了故事發(fā)生的時(shí)代背景,暗示了抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)的殘酷:一九三七年初冬，告訴人們是抗戰(zhàn)初期:“四野肅殺”,環(huán)境描寫則暗示抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)的殘酷。②含蓄說明做亡國(guó)奴的后果:生活窘迫、任人宰割。③直接表達(dá)投入抗戰(zhàn)的光榮和抗戰(zhàn)勝利的希望:通過一個(gè)十八歲的農(nóng)民--芒種參加抗日隊(duì)伍，成為人民的戰(zhàn)士。與祖國(guó)問呼吸共命運(yùn)這個(gè)事實(shí)。表達(dá)頑強(qiáng)不屈、抗戰(zhàn)必勝的信心。④指出了主人公的身份變化與重生:芒種由一個(gè)受剝削壓迫的貧苫農(nóng)民成為光榮的抗日戰(zhàn)上，實(shí)現(xiàn)了一次生命的飛躍，⑤突出共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全民抗戰(zhàn)的主題?！窘馕觥?．本題考查鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要在把握文本的人物、情節(jié)、環(huán)境、主題的基礎(chǔ)上，分析選項(xiàng)中的人物、時(shí)空、事件、藝術(shù)手法、情感等，常見錯(cuò)誤類型有人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評(píng)價(jià)理解失當(dāng)、文本評(píng)述失據(jù)等。A項(xiàng)，“‘把小旗一卷’則表現(xiàn)他在抗日戰(zhàn)士面前的恐懼心理”錯(cuò)誤，依據(jù)第一段“到街上一看，竟是自己的兒婦，披著軍裝，跟著共產(chǎn)黨高翔回來了，他趕緊把小旗一卷，挾在胳膊底下，低頭回家，從此就沒有起炕”“自己的兒婦都跟了他們，我還有臉出門見人”可知，“把小旗一卷”表現(xiàn)的是他對(duì)自己的兒婦當(dāng)了共產(chǎn)黨的氣憤和沮喪。故選A。2．本題考查鑒賞文學(xué)作品中人物形象的能力。分析人物形象時(shí)，考生一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止、性格思想等，來整體感知和概括。此題答題時(shí)，要分人物類型作答。芒種、老常(老溫)、田大瞎子分別代表著不同類型的人物。依據(jù)“做活兒的芒種，穿著一身新軍裝，背著一支大槍進(jìn)來了”“那怎么行哩，我已經(jīng)報(bào)上名了,誰(shuí)也看見我背上槍了！”“芒種也火了，說:‘收起你那大氣兒來吧。不給我活兒錢，看你敢！’扶了扶肩上的槍，一摔風(fēng)簾走了”可知，芒種由被壓榨的農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)榱朔e極抗日的戰(zhàn)士。依據(jù)“老常剛剛耕地回來，蹲在門口擦犁杖，老溫在屋里給牲口拌草，一見芒種這身打扮，就都笑著說:‘好孩子，有出息，說干就干’”“既然干了這個(gè)，就好性干，不要跟壞人學(xué)，要跟好人學(xué)，吃苦在前，享受靠后，出心要正，做事要穩(wěn)，不眼饞，不話多，不愛惜小便宜，不欺侮老百姓；老溫說的“這些小過節(jié)，我想你也不會(huì)記在心里，這不是你就要走了，沒有別的，咱弟兄們得再喝兩盅兒”可知，老溫和老常代表勤勞本分又被剝削的勞苦農(nóng)民，對(duì)芒種這樣的年輕人非常鼓勵(lì)。依據(jù)“他以為是日本人來了,抓起小太陽(yáng)旗兒就往街上跑，唯恐歡迎得遲了”“自己的兒婦，披著軍裝，跟著共產(chǎn)黨高翔回來了，他趕緊把小旗一卷，挾在胳膊底下，低頭回家”“提那個(gè)不要臉的東西干什么？”“只當(dāng)她死了，耀武回來我二話不說，就叫他寫休書散了她！”“誰(shuí)叫你跟他們胡鬧去?他們凈是什么人，你還不知道？會(huì)有什么好下場(chǎng)，說不定哪天日本人過來了，弄個(gè)風(fēng)毛五散斬盡殺絕哩”可知，田大瞎子代表著甘心當(dāng)亡國(guó)奴的漢奸，反對(duì)兒婦、芒種抗日。3．本題考查鑒賞作品段落作用的能力。解答此題，考生平時(shí)要積累結(jié)尾段的常見作用的相關(guān)知識(shí)，還要注意題干的內(nèi)容提示。考生要多思考結(jié)尾段與其他段落的內(nèi)容關(guān)聯(lián)和呼應(yīng)鋪墊對(duì)比總結(jié)等結(jié)構(gòu)作用，還要注意末段在深化主題或升華中心上的作用。最后一段中，“這是一九三七年的初冬：四野肅殺”補(bǔ)充交代小說的時(shí)代背景，暗喻抗戰(zhàn)的殘酷現(xiàn)實(shí)?！耙粋€(gè)十八歲的農(nóng)民，開始跨到自由的天地里來”“他成了人民的戰(zhàn)士，他要和祖國(guó)一塊兒經(jīng)歷這一段艱苦的、光榮的時(shí)期”則交代了芒種由農(nóng)民到戰(zhàn)士的身份變化，謳歌了投身抗戰(zhàn)的人和抗戰(zhàn)必然勝利的希望?！傲粼谒砗蟮摹堑嚼蟻?，沒有屋子也沒有地、像一只衰老的牲口一樣，叫人家扔了出來的命運(yùn)”則暗指做亡國(guó)奴的后果：困苦窘迫、任人宰割。【點(diǎn)睛】小說是以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會(huì)生活的一種敘事性的文學(xué)體裁。閱讀小說時(shí)要把握主人公和次要人物的矛盾或和諧關(guān)系，自然環(huán)境和戰(zhàn)爭(zhēng)、和平等社會(huì)環(huán)境，情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和是否以人、物、時(shí)間、空間、情感變化等為線索，進(jìn)而思考主題上的褒貶意蘊(yùn)。8、1．A2．①引進(jìn)種植西洋香菇，幫助大家脫貧致富時(shí)的積極熱心;②村民違約后，面對(duì)西洋香菇報(bào)廢，貸款無(wú)法收回時(shí)的悲哀;③事后被人埋怨，被調(diào)整到其他村莊時(shí)的迷茫、屈辱和壓抑;④離開村莊時(shí)，為村民的憨厚樸實(shí)而感動(dòng)。3．①村長(zhǎng)是事件的主要參與者，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。②村長(zhǎng)的狹隘、愚昧導(dǎo)致了老黃脫貧致富項(xiàng)目的失敗，揭示了小說的主題，引人深思。③村長(zhǎng)這一形象，對(duì)“老黃”起到了襯托作用，使“老黃”的形象特點(diǎn)更為鮮明?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)小說的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，要求選出“恰當(dāng)?shù)摹薄耙豁?xiàng)”，立足考查“對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題，B項(xiàng)，“這為后面村民的違約做了鋪墊”中“鋪墊”分析錯(cuò)誤?！按迕竦倪`約”并不是因?yàn)椤靶闹械念檻]和對(duì)老黃的不信任”，所以前后不構(gòu)成鋪墊關(guān)系；C項(xiàng)，“突出了村民們的自私冷酷、貪得無(wú)厭”中“自私冷酷、貪得無(wú)厭”分析不妥當(dāng)，用詞的語(yǔ)義太深了；D項(xiàng)，“更表現(xiàn)了村民們事后的感動(dòng)”理解錯(cuò)誤，應(yīng)該是“負(fù)疚、慚愧、不安”。故選A。2．本題考查學(xué)生把握小說情節(jié)，分析人物形象能力。解答此類題，首先明確題目要求，比如本題要求簡(jiǎn)要梳理小說中“老黃”的心理變化過程。然后通讀文章，注意根據(jù)文章的相應(yīng)情節(jié)概括分析人物的心理變化過程。本題答題時(shí)，注意根據(jù)文中的“引進(jìn)種植西洋香菇，幫助大家脫貧致富”“村民違約后,面對(duì)西洋香菇報(bào)廢,貸款無(wú)法收回”事后被人埋怨,被調(diào)整到其他村莊”“離開村莊時(shí)，村民憨厚樸實(shí)的送別”這幾個(gè)情節(jié)，可分析概括出“積極熱心”“悲哀”“迷茫、屈辱和壓抑”“感動(dòng)”等心理。3．本題考查學(xué)生分析小說中次要人物作用能力。次要人物形象的作用題目是小說經(jīng)?？己说念}目，首先分析其形象特征，然后分析和主人公的關(guān)系，對(duì)主人公的命運(yùn)或性格特征產(chǎn)生什么影響，然后分析對(duì)揭示文章的主旨方面產(chǎn)生的作用。此題注意從推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、老張與李老漢形成對(duì)比、豐富小說思想意蘊(yùn)的角度分析。本題要求簡(jiǎn)要分析“村主任”在小說中有哪些主要作用。答題時(shí)注意結(jié)合小說的情節(jié)、人物的塑造以及主旨的表達(dá)等角度分析。此題從情節(jié)看,村長(zhǎng)是事件的主要參與者,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展;從主旨看，村長(zhǎng)的狹隘、愚昧導(dǎo)致了老黃脫貧致富項(xiàng)目的失敗，揭示了小說的主題，引人深思;從形象塑造上來看,村長(zhǎng)這一形象,對(duì)“老黃”起到了襯托作用，使“老黃”的形象特點(diǎn)更為鮮明【點(diǎn)睛】次要人物形象的作用題目是小說經(jīng)?？己说念}目，首先分析其形象特征，然后分析和主人公的關(guān)系，對(duì)主人公的命運(yùn)或性格特征產(chǎn)生什么影響，然后分析對(duì)揭示文章的主旨方面產(chǎn)生的作用。此題從情節(jié)、主旨和與主要人物的關(guān)系的角度分析。9、1．D2．第一處：以小女孩不知處境危險(xiǎn)，將端著槍追殲叛軍的兵誤認(rèn)作圣誕老人的描述，突出小女孩的天真質(zhì)樸。第二處：以兵希望回到一年前，那扇門再次打開時(shí)，只想送給女孩一份圣誕禮物的心理描寫，表現(xiàn)了兵的懺悔自責(zé)。兩處均以象征平安幸福、善良美好的圣誕老人和圣誕禮物反襯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，彰顯反戰(zhàn)的主旨。3．①表現(xiàn)了“我”(即文中的兵)誤殺小女孩的懺悔之情。②表達(dá)了對(duì)“你”(即文中的女人)放大仇恨，濫殺無(wú)辜之舉的批判。③“你”“我”都是戰(zhàn)爭(zhēng)的參與者，也是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與罪惡?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、手法、主旨等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題選“下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“但語(yǔ)言華美精致”說法有誤。本文語(yǔ)言應(yīng)該是簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、凝練深刻，比如“兵驚駭，魚躍，翻滾，射擊”“兵想，他只是誤殺，他無(wú)罪；她只為報(bào)復(fù)，她無(wú)罪?；蛘?，他殺死無(wú)辜的女孩，他有罪；她殺死無(wú)辜的戰(zhàn)士，她有罪。也或者，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延伸，它無(wú)罪；戰(zhàn)爭(zhēng)讓仇恨放大，它有罪。更或者！有罪無(wú)罪，你我之罪，不在前因和后果，只在如何欺騙自己或者后人罷了”。故選D。2．本題考查分析重要形象的作用的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，把握題干所提供的形象特點(diǎn)；然后回歸原文，結(jié)合語(yǔ)境，從人物、主旨、情節(jié)、手法等角度，認(rèn)真分析揣摩其作用或作者的寫作意圖；最后組織語(yǔ)言分點(diǎn)作答。首先，題干中所說的圣誕老人是西方神話傳說中的人物，在傳說中西方圣誕節(jié)前夜時(shí)悄悄贈(zèng)送禮物給小孩子，是耶穌基督誕辰瞻禮即西方圣誕節(jié)的代表角色之一。圣誕老人象征是幸福和快樂。圣誕禮物代表著祝福、歡樂。然后，結(jié)合語(yǔ)境來看，第一處畫線句子提到圣誕老人，是寫小女孩將端著步槍的兵，當(dāng)成裝扮怪異的圣誕老人。描寫對(duì)象是小女孩，作者把士兵、武器、殺戮的殘酷寫成象征美好、善良的圣誕老人，這種強(qiáng)烈的反差，一方面突出小女孩的純真、美好；另一方面，當(dāng)小女孩“輕輕倒下，如同一片雪花飄落”，這樣更能突出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和罪惡。第二處畫線句子是在文章結(jié)尾，對(duì)士兵的心理描寫提到圣誕禮物。兵想象的場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)正好相反，可以看出一年多來，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在自責(zé)和懺悔。最后，從文章主題來看，兵是戰(zhàn)爭(zhēng)的直接參與者，活在悔恨中，希望給予別人幸福美好；小女孩是戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)辜受害者，她心中的世界是幸福美好的。作者寫圣誕老人和圣誕禮物目的就是突出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡，從而突出文章主題。3．本題考查賞析文章標(biāo)題的能力。這里主要分析標(biāo)題的情感意蘊(yùn)。解答此類，首先從標(biāo)題本身入手，分析其結(jié)構(gòu)，把握其特征；然后聯(lián)系全文，分析標(biāo)題與內(nèi)容、人物、主旨等的關(guān)聯(lián)，揣摩其蘊(yùn)含的情感意蘊(yùn)；最后結(jié)合內(nèi)容，整理作答。首先，從結(jié)構(gòu)來看，本文標(biāo)題“你我之罪”是一個(gè)偏正短語(yǔ)，中心詞是“罪”，指作惡或犯法的行為，“你我”是修飾成分，限定對(duì)象范圍。結(jié)合中心詞“罪”可推知，整體情感應(yīng)是有罪之人懺悔或他人進(jìn)行揭露批判。然后，結(jié)合文章內(nèi)容，從“你我”指代的人物進(jìn)行分析。“我”在文中指“兵”，他所犯之罪是誤殺了小女孩，內(nèi)心充滿自責(zé)和懺悔。“你”指“那個(gè)女人”，結(jié)合文中語(yǔ)句“她殺死無(wú)辜的戰(zhàn)士，她有罪”可知，表達(dá)對(duì)為了報(bào)復(fù)放大仇恨，濫殺無(wú)辜的行為批判。最后，從文章主旨來看，結(jié)合句子“戰(zhàn)爭(zhēng)讓仇恨放大，它有罪。更或者！有罪無(wú)罪，你我之罪，不在前因和后果，只在如何欺騙自己或者后人罷了”可知，“你我”既是戰(zhàn)爭(zhēng)的參與者，更是受害者，所有的“罪”最終都應(yīng)歸結(jié)為戰(zhàn)爭(zhēng)之罪，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡。根據(jù)以上分析分點(diǎn)作答即可?！军c(diǎn)睛】小說閱讀備考要求強(qiáng)化兩個(gè)意識(shí)：1、強(qiáng)化文本意識(shí)：讀懂文本(泛讀)、結(jié)合文本答題(精讀)；2、強(qiáng)化規(guī)范意識(shí)：審題規(guī)范(認(rèn)真審題，熟悉考點(diǎn)和題型)；答題規(guī)范(方向明確，思路清晰，格式正確，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確)；書寫規(guī)范；問答連結(jié)，答是所問。10、1．B2．C3．作品運(yùn)用比擬手法，生動(dòng)準(zhǔn)確地描摹了春天鮮花盛開的千姿百態(tài)。作者寫杏花對(duì)人撒嬌、柳花隨著春風(fēng)迎面撲來、桃花對(duì)人含笑盈盈，都是用一個(gè)動(dòng)詞精準(zhǔn)傳神地表現(xiàn)出景物的特征。通過對(duì)三種花神態(tài)動(dòng)作的描寫表現(xiàn)出春天人和大自然特別密切的關(guān)系，渲染了春天喧鬧和諧的環(huán)境氛圍和人們愉悅的心情?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。具體考查宮調(diào)和曲牌。宮調(diào)是古代戲曲、音樂名詞。是音樂的各種調(diào)式，宮調(diào)不同，音調(diào)就不同。曲牌，俗稱“牌子”。和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。本題中“雙調(diào)”是宮調(diào)，“慶東原”是曲牌。故選B。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩(shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)。題目是，從表達(dá)的情感看，下列作品中與本作品最接近的一項(xiàng)是。先分析本曲的感情。日暖風(fēng)和，由“宜”、“堪”的無(wú)往不適，帶出了下文的游賞。杏花妍麗雅潔，柳花飄舞輕飏，桃花艷美奪目。全曲純用白描，表現(xiàn)了春日郊野的勃勃生機(jī)與游人的暢樂心情。A項(xiàng)，關(guān)漢卿《南呂·四塊玉·別情》，描寫離別情緒，表現(xiàn)了多情女主人公送別情人憑欄望遠(yuǎn)、依依不舍的相思之情。與本曲感情不同。B項(xiàng)，馬致遠(yuǎn)《越調(diào)·天凈沙·秋思》，描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。與本曲感情不同。C項(xiàng)，馬致遠(yuǎn)《雙調(diào)·壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》，描繪的是一幅江村漁人晚歸圖，表現(xiàn)出向往寧?kù)o生活的主題。全曲境界清淡閑遠(yuǎn)，遠(yuǎn)浦，酒旗，斷橋，茅舍，遠(yuǎn)景近景，相得益彰，顯得清疏而又淡雅。與本曲感情接近。D項(xiàng)，張養(yǎng)浩《中呂·上坡羊·潼關(guān)懷古》，描寫潼關(guān)險(xiǎn)要地勢(shì)，感慨歷代王朝興亡，對(duì)人民在動(dòng)亂中遭受苦難深表同情，表達(dá)了對(duì)廣大人民的同情。與本曲感情不同。故選C。3．本題考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧。判斷時(shí)，考生一定要立足全詩(shī)整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時(shí)，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。題目是，本作品對(duì)花的描寫生動(dòng)傳神，請(qǐng)加以賞析。描寫花的句子時(shí)“對(duì)人嬌杏花，撲人飛柳花，迎人笑桃花”，意思是“杏花逞嬌斗妍，柳花飛撲人面，桃花綻開笑臉”。其中“嬌”“撲”“笑”三個(gè)字都運(yùn)用了比擬的寫法，杏花妍麗雅潔，如玉容呈露，像對(duì)人撒嬌；柳花飄舞輕飏，隨著春風(fēng)迎面撲來，如依依隨身；桃花艷美奪目，如佳人多情，對(duì)人含笑盈盈。這三句不僅生動(dòng)準(zhǔn)確地描摹了春天鮮花盛開的千姿百態(tài)，并且將原本無(wú)情的花木擬人化，表現(xiàn)出春天人和大自然特別密切的關(guān)系，從而顯示了游人悅目賞心、全身心陶醉于大自然美景的情態(tài)?！军c(diǎn)睛】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：①?gòu)念}材入手．同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。11、1．A2．C3．C4．①曾經(jīng)有過客丟失囊中財(cái)物，發(fā)布文書詰查盜賊，曾公亮上報(bào)：“我所轄境內(nèi)不窩藏盜賊，恐怕是同行的人隱藏起來了吧?！雹冢ㄔ粒┎痪眉嫒螒舨可袝；实郏ㄈ首冢┥眢w不適，遼國(guó)使者來了不能接見，讓曾公亮在館中設(shè)宴，使者不愿赴宴?！窘馕觥?．本題考查理解文言文實(shí)詞、虛詞、句式的能力。先通讀語(yǔ)段，把握大概內(nèi)容，再結(jié)合人名、地名、官職名稱以及動(dòng)詞斷句，這個(gè)語(yǔ)段主要是敘事，意思是“（曾公亮）設(shè)斗門，引湖水入曹娥江，使百姓得益。以端明殿學(xué)士的身份主政鄭州，治理政事有才能因而聲名在外，盜賊全部逃竄到其他州縣，以至晚上不用關(guān)閉大門”?！靶顾迸c“入曹娥江”為謂語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)的關(guān)系，因此不可斷開，排除BC項(xiàng)；“他境”是盜賊“竄”的地方，是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，不可斷開，排除D項(xiàng)。故選A。2．本題考查古代文化常識(shí)。涉及到古代官職設(shè)置（“首相”“有司”）皇位繼承制（“建儲(chǔ)”）少數(shù)民族（“契丹”）的歷史知識(shí)，這一命題形式拓展了積累的內(nèi)涵和外延，引導(dǎo)考生廣泛涉獵、開闊視野，形成良好的歷史文化素養(yǎng)。C項(xiàng)“有司”只是“官吏的通稱”，各有專司，不能用來指稱朝廷中的“各級(jí)官員”。必修四《廉頗藺相如列傳》中有“召有司案圖”句，書下注解為：[有司]官吏的通稱。古代設(shè)官分職設(shè)官，各有專司，所以稱“官吏”為“有司”。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題，要考生將選項(xiàng)與文本相關(guān)內(nèi)容比對(duì)，注意人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評(píng)價(jià)理解失當(dāng)、文本評(píng)述失據(jù)等問題。C項(xiàng)，“派使者偕同雄州趙滋前往調(diào)解”錯(cuò)。根據(jù)原文“公亮言：‘萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也?！怪I以指意，邊害訖息”的敘述，可知并沒有“派使者偕同”，“調(diào)解”之說不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“諭以指意”，即“把皇帝的意思告訴他”，從而止息了邊害。故選C。4．本題考查理解并翻譯文言句子的能力。翻譯首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，直譯為主，一些比喻性的詞語(yǔ)或典故則往往意譯。重點(diǎn)落實(shí)實(shí)詞與虛詞?；痉椒ㄊ翘鎿Q、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義詞要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”，但特殊句式一定要翻譯出來。（1）“亡”，丟失；“詰”，問，詢問；“殆”，恐怕、大概；“庾”，隱藏、藏匿。（2）補(bǔ)出主語(yǔ)曾公亮，“尋”，不久；“加”，兼任；“不虞”。身體不舒服；“宴”，名詞作動(dòng)詞，設(shè)宴。【點(diǎn)睛】翻譯句子之前，應(yīng)先明確翻譯的要求，即信達(dá)雅。然后把句子代入文中，做如下分析：有無(wú)特殊句式，有無(wú)專有名詞（尤其要注意人的名字，因只有名沒有姓易被當(dāng)做實(shí)詞翻譯），有無(wú)詞類活用、古今異義、文言通假等現(xiàn)象，理解大意，最后逐字進(jìn)行對(duì)譯。【譯文】曾公亮字明仲，泉州晉江人?？贾袨檫M(jìn)士甲科，知會(huì)稽縣。老百姓在鏡湖旁種田，常常擔(dān)心鏡湖泛濫。曾公亮設(shè)置斗門，將湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好處。曾公亮以端明殿學(xué)士的身主政鄭州，治理政事有才能因而聲名在外，盜賊全部逃竄到其他州縣，以至于晚上不用關(guān)閉大門。曾經(jīng)有過客丟失橐中財(cái)物，發(fā)布文書詰查盜賊，曾公亮上報(bào)：“我所轄境不窩藏盜賊，恐怕是同行的人隱藏起來了吧?！边M(jìn)行搜查，果然如此。曾公亮熟習(xí)寫文章的章法，任職以后，熟悉懂得了朝廷臺(tái)閣的規(guī)章，首相韓琦經(jīng)常咨詢?cè)L問他。仁宗末年，韓琦請(qǐng)求設(shè)置皇儲(chǔ)，與曾公亮等共同商定大計(jì)。密州民田盛產(chǎn)銀子，有人偷取銀子，大理寺把他們當(dāng)作強(qiáng)盜。曾公亮說：“這是禁物，偷取銀子雖然是強(qiáng)盜行為，與從百姓家中盜取財(cái)物有區(qū)別?！睘榇耸聢?jiān)持展開爭(zhēng)論，于是皇帝就下達(dá)給有司議論，比照搶劫盜竊財(cái)物的法律，這個(gè)強(qiáng)盜得以不被判死刑。契丹指使人在界河捕魚，又多次開通鹽船，官吏不敢禁止，都說：和他們較量，將要生事。曾公亮說：“剛開始時(shí)不禁止，以后將怎么辦呢？雄州趙滋勇敢有計(jì)謀，能夠勝任。”皇上派使者告訴趙滋，邊境禍害終于平息了。英宗即位，曾公亮任中書侍郎兼禮部尚書，不久兼任戶部尚書。仁宗身體不適，遼國(guó)使者到來不能接見，讓曾公亮在館中設(shè)宴，使者不愿赴宴。曾公亮質(zhì)問使者說：“賜宴不到場(chǎng)，這是對(duì)君主命令的不敬。君主有病，卻一定要他親臨宴會(huì)，做這樣的事能心安嗎？”使者于是赴宴。熙寧三年，曾公亮被授職司空兼侍中、河陽(yáng)三城節(jié)度使、集禧觀使。第二年，被起用管理永興軍。任職一年，回到京師，很快就在太傅任上退休。元豐元年，去世，終年八十歲。神宗臨喪哭泣，停止上朝三天。曾公亮端莊忠厚深沉，辦事細(xì)致周密，平時(shí)謹(jǐn)守禮儀，遵守規(guī)矩，但性情吝嗇，積累財(cái)富達(dá)巨萬(wàn)。曾公亮起初推薦王安石，到和他一起輔政，才察知神宗正袒護(hù)王安石，曾公亮暗中替子孫謀劃，大凡改變行事計(jì)劃，都聽從王安石，但表面上好像沒有參與一樣。曾公亮派遣他的兒子曾孝寬為其謀劃，到神宗面前陳述與王安石沒有什么差別，這樣神宗更加信任王安石。王安石為了感激他幫助自己，因而引見提拔曾孝寬到樞密院來報(bào)答他。蘇軾曾從容地責(zé)備曾公亮不能糾正弊病，世人譏諷他保持祿位加固寵幸。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國(guó)越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請(qǐng)別再以愛的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個(gè)粗線條概念的時(shí)候，犯了和很多家長(zhǎng)一樣的錯(cuò)誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因?yàn)檫@個(gè)原因，他才會(huì)“實(shí)在想不通”。至少在美國(guó)，并不存在一個(gè)“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對(duì)立。教育界常提的概念是“激勵(lì)”。有激勵(lì)的