2026屆新高考語(yǔ)文三輪沖刺復(fù)習(xí)小說語(yǔ)言和文本特征鑒賞復(fù)習(xí)目標(biāo)掌握小說的語(yǔ)言特色和文本特征，建構(gòu)知識(shí)體系。熟悉常見題型，明確解題思路和答題規(guī)范，使自己做題有章法，盡量拿滿分。學(xué)會(huì)細(xì)讀，品味人物、情節(jié)和環(huán)境等相關(guān)描寫語(yǔ)言的豐富內(nèi)涵。品味語(yǔ)言，從手法技巧、用詞的組合、句式的變化、語(yǔ)言的語(yǔ)體色彩等角度評(píng)價(jià)作品的風(fēng)格。“言為心聲”，分析語(yǔ)言在塑造人物形象、表現(xiàn)人物內(nèi)心情感、凸顯主題等方面的作用。小說語(yǔ)言選文概覽命題概覽年份卷別/篇目具體題目考點(diǎn)分布題型

2025新課標(biāo)I卷《鼓書藝人(節(jié)選)》老舍文本二提出：“有了操作的經(jīng)驗(yàn)與熱情，而后才能認(rèn)識(shí)時(shí)代一部分的真情真意。”請(qǐng)談?wù)勎谋疽坏膭?chuàng)作是如何體現(xiàn)作者這一認(rèn)知的。理解句子豐富意蘊(yùn)，分析段落作用主觀題新課標(biāo)II卷《添四客述往思來

彈一曲高山流水（節(jié)選）》吳敬梓王太下棋部分，方括號(hào)中的文字是評(píng)論者插入的評(píng)點(diǎn)，或點(diǎn)出寫法之妙，或揭示人物心理。請(qǐng)你參照這種方式，分別就“觀棋眾人”與“王太的笑”兩個(gè)方面，各找出一處有所會(huì)心的語(yǔ)句，并給出簡(jiǎn)單的評(píng)點(diǎn)。品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)、鑒賞作品藝術(shù)特色2024新課標(biāo)Ⅱ卷《千里江山圖（節(jié)選）》孫甘露文中畫線處說“在他們兩個(gè)人當(dāng)中，葉桃總是先離去的那一個(gè)”，又說“她從來沒有真正離開過他”，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻＠斫馕闹兄匾渥拥暮?023新課標(biāo)Ⅱ卷《社

戲

（節(jié)選）》沈從文文中記述社戲的籌備及演出過程，多處使用“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”等，含有哪些意味？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分）理解重要詞句含意

小說閱讀考查考生在真實(shí)的學(xué)習(xí)生活情境中把握語(yǔ)言文字特點(diǎn)、運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，對(duì)詞句內(nèi)涵的理解分析和對(duì)語(yǔ)言特色的鑒賞，成為近年來高考命題的焦點(diǎn)，這充分體現(xiàn)了命題者對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用的高度重視?？键c(diǎn)一理解詞句內(nèi)涵

理解詞句內(nèi)涵，主要包括理解詞語(yǔ)的含義和理解句子的含意兩種類型。前者主要指理解詞語(yǔ)在文中的含義，最重要的是“文中”這兩個(gè)字；后者主要指理解文中起重要作用的關(guān)鍵性句子的含意。一．理解詞語(yǔ)的含義1.一個(gè)詞語(yǔ)一般有兩種意義：一是本義，即詞典上的含義；二是語(yǔ)境義，就是詞語(yǔ)在動(dòng)態(tài)使用時(shí)所體現(xiàn)出來的意義。有三種：言外之意具體指什么情境義結(jié)合課文理解課例中標(biāo)紅詞語(yǔ)的含義。課文課例詞典本義語(yǔ)境義《祝福》魯四老爺指祥林嫂：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候——這就可見是一個(gè)謬種！”荒謬的種子；泛指荒唐的事物《林黛玉進(jìn)賈府》賈母一句“可憐見的！”值得憐憫《邊城》結(jié)尾反復(fù)：“也許他明天回來！”今日的下一日《變形記》格里高爾自語(yǔ)：“但愿我一切都正常?！狈弦话阋?guī)律貶稱死者，流露封建衛(wèi)道士的冷酷與厭惡，強(qiáng)化“吃人”主題?！翱蓯?、叫人心疼”，疼惜口吻體現(xiàn)外祖母對(duì)黛玉的憐愛，沖淡寄人籬下的悲涼。在無盡而渺遠(yuǎn)的等待中帶著一絲期待，象征翠翠永恒的守望與命運(yùn)無常。語(yǔ)境中凸顯異化后的自我懷疑，指向現(xiàn)代人生存困境。教材對(duì)接：（分析比較意味）下列句子中，加點(diǎn)的動(dòng)詞“掇”“挺”“拽”與“喝”字意味是否相同？為什么？

林沖聽那三個(gè)人時(shí)，一個(gè)是差撥，一個(gè)是陸虞候，一個(gè)是富安。自思道：“天可憐見林沖!若不是倒了草廳，我準(zhǔn)定被這廝們燒死了!”輕輕把石頭掇開，挺著花槍，左手拽開廟門，大喝一聲:“潑賊那里去!”（《林教頭風(fēng)雪山神廟》）【答案】第一問：“掇”“挺”“拽”與“喝”意味不相同。第二問：①前三個(gè)動(dòng)詞說明林沖小心謹(jǐn)慎，做事細(xì)心。搬動(dòng)障礙物、拿緊了武器、快速打開門，怕驚動(dòng)了要加害自己的幾個(gè)仇人；②最后一個(gè)動(dòng)詞“喝”，是走向反抗的標(biāo)志，說明林沖經(jīng)過了艱苦的思想斗爭(zhēng)，思想終于發(fā)生了質(zhì)的變化，一個(gè)轉(zhuǎn)變立場(chǎng)、拋棄幻想，要手刃仇人、同以前的統(tǒng)治者徹底決裂的反抗者的形象躍然紙上。心理+形象社戲（節(jié)選）

沈從文

蘿卜溪邀約的浦市戲班子，趕到了呂家坪，是九月二十二。一行十四個(gè)人，八個(gè)笨大衣箱，坐了只辰溪縣裝石灰的空船，到地時(shí)，便把船靠泊在碼頭邊。掌班依照老規(guī)矩，帶了個(gè)八寸大的朱紅拜帖，來拜會(huì)本村首事滕長(zhǎng)順，商量看是在什么地方搭臺(tái)，哪一天起始開鑼。

半月來省里向上調(diào)兵開拔的事，已傳遍了呂家坪。不過商會(huì)會(huì)長(zhǎng)卻拿定了主意：照原來計(jì)劃裝了五船貨物向下游放去。長(zhǎng)順因?yàn)閮鹤尤谧拥拇训降匦敦?，聽?huì)長(zhǎng)親家出主意，也預(yù)備裝一船橘子下常德府?？沾２丛诤舆?，隨時(shí)有人把黃澄澄的橘子挑上船，倒進(jìn)艙里去。戲班子乘坐那只大空船，就?？吭陂僮訄@邊不多遠(yuǎn)。文中記述社戲的籌備及演出過程，多處使用“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”等，含有哪些意味？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

兩個(gè)做丑角的浦市人，扳著船篷和三黑子說笑話，以為古來仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸煙，世界既變了，什么都得變?？墒侨谧訁s想起保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)向家中訛詐事情，因此只向那個(gè)做丑角的戲子苦笑。

長(zhǎng)順約集本村人在伏波宮開會(huì)，商量看這戲演不演出。時(shí)局既不大好，集眾唱戲是不是影響治安?末了依照多數(shù)主張，班子既然接來了，酬神戲還是在伏波宮前空坪中舉行。凡事依照往年成例，出公份子演戲六天，定二十五開鑼。并由本村出名，具全紅帖子請(qǐng)了呂家坪的商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，和其他莊口上的有名人物，并保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、排長(zhǎng)、師爺、稅局主任、督察等，到時(shí)前來看戲。還每天特別備辦兩桌四盤四碗酒席，款待這些人物。

到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲。因?yàn)橐挥袘?，照?xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競(jìng)爭(zhēng)招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過的首飾，或鍍金首飾，發(fā)藍(lán)點(diǎn)翠首飾，扛一條高腳長(zhǎng)板凳，成群結(jié)伴跑來看戲，必到把入晚最后一幕雜戲看完，把荷包中零用錢花完，方又扛起那條凳子回家。有的來時(shí)還帶了飯籮和針線，有的又帶了香燭紙張順便敬神還愿。平時(shí)單純沉靜的蘿卜溪，于是忽然顯得空前活潑熱鬧起來。

長(zhǎng)順一家正忙著把橘子下樹上船，還要為款待遠(yuǎn)來看戲親友，準(zhǔn)備茶飯，因此更見得熱鬧而忙亂。家中每天必為鎮(zhèn)上和其他村子里來的客人，辦一頓過午面飯。又另外燒了幾缸熱茶，供給普通鄉(xiāng)下人。長(zhǎng)順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍(lán)寧綢長(zhǎng)衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個(gè)掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長(zhǎng)煙桿，到處走動(dòng)拜客。

第一天開鑼時(shí)，由長(zhǎng)順和其他三個(gè)上年紀(jì)的首事人，在伏波爺爺神像前磕頭焚香，殺了一只白羊，一只雄雞，燒了個(gè)申神黃表。戲還未開場(chǎng)，空坪中即已填滿了觀眾，呂家坪的官商要人，都已就座。開鑼后即照例“打加官”，由一個(gè)套白面具的判官，舞著個(gè)骯臟的紅緞巾幅，臺(tái)上打小鑼的檢場(chǎng)人叫一聲：“某大老爺?shù)撐桓呱?”那判官即將巾幅展開，露出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個(gè)紅包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那個(gè)賞金用力直向臺(tái)上摜去，惹得一片喝彩。當(dāng)天第一個(gè)叫保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。第一出戲象征吉祥性質(zhì)，對(duì)神示敬，對(duì)人頌禱。第二出戲與勸忠教孝有關(guān)。到中午休息，勻出時(shí)間大吃大喝。休息時(shí)間，一些戲子頭上都罩著發(fā)網(wǎng)子，臉上顏料油膩也未去凈，爭(zhēng)到臺(tái)邊熟食棚子去喝酒，引得觀眾包圍了棚子看熱鬧。婦女們把扣雙鳳桃梅大花鞋的兩腳，擱在高臺(tái)子踏板上，口中噓噓的吃辣子羊肉面，或一面剝葵花子，一面并談?wù)撟鰤?mèng)績(jī)麻瑣碎事情。下午開鑼重唱，戲文轉(zhuǎn)趨熱鬧活潑。

掌班走到幾位要人身邊來請(qǐng)求賞臉，在排定戲目外額外點(diǎn)戲。

大家都客氣謙讓，不肯開口。經(jīng)過一陣攛掇，隊(duì)長(zhǎng)和稅局主任是遠(yuǎn)客，少不了各點(diǎn)一出，會(huì)長(zhǎng)也被迫點(diǎn)一出。隊(duì)長(zhǎng)點(diǎn)“武松打虎”，因?yàn)槲淙它c(diǎn)英雄，短而熱鬧，且合身份;會(huì)長(zhǎng)卻點(diǎn)“王大娘補(bǔ)缸”，戲是趣劇，用意在于與民同樂。戲文經(jīng)點(diǎn)定后，照例也在臺(tái)柱邊水牌上寫明白，給看戲人知道。開鑼后正角上場(chǎng)，又是包封賞號(hào)，這個(gè)包封卻照例早由蘿卜溪辦會(huì)的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔。

最末一出雜戲多是短打，三個(gè)穿紅褲子的小花臉，在臺(tái)上不住翻跟斗，說渾話。

收鑼時(shí)已天近黃昏，天上一片霞，照得人特別好看。一切人影子都被斜陽(yáng)拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，臉龐被夕陽(yáng)照炙得紅紅的。到處是笑語(yǔ)嘈雜,過呂家坪去的渡頭，尤其熱鬧。方頭平底大渡船，裝滿了從戲場(chǎng)回家的人，慢慢在平靜河水中移動(dòng),兩岸小山都成一片紫色,天上云影也逐漸在由黃而變紅，由紅而變紫。太空無云處但見一片深青，秋天來特有的澄清。在淡青色天末，一顆長(zhǎng)庚星白金似的放著煜煜光亮，慢慢地向上升起。遠(yuǎn)山野燒，因逼近薄暮，背景既轉(zhuǎn)成深藍(lán)色，已由一片白煙變成點(diǎn)點(diǎn)紅火。……一切光景無不神奇而動(dòng)人?？墒侨巳硕既诤驮谶@種光景中，帶點(diǎn)快樂和疲倦的心情，等待還家。無一個(gè)人能遠(yuǎn)離這個(gè)社會(huì)的快樂和疲倦，聲音與顏色，來領(lǐng)會(huì)贊賞這耳目官覺所感受的新奇。（有刪改）閱讀2023年新課標(biāo)Ⅱ卷《社戲》，完成題目：文中記述社戲的籌備及演出過程，多處使用“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”等，含有哪些意味？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分）【答題有法】采用“一借三看四聯(lián)”法。首先，聯(lián)系語(yǔ)境分析詞語(yǔ)本身指代的內(nèi)容。

“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”等詞語(yǔ)的核心是“慣例”，這表明當(dāng)?shù)嘏e辦社戲已是慣例，各個(gè)步驟都有例可循。其次，聯(lián)系社會(huì)背景看主旨。

從背景信息來看，在蘿卜溪這個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)，儀式化的社戲沿襲慣例這么演著，人們年年歲歲這么看著，蘿卜溪的人們的生活也就這么日復(fù)一日、年復(fù)一年地過著，平安無事，歲月靜好，構(gòu)成了生活的常態(tài)。最后，聯(lián)系文本語(yǔ)境。

小說刻意強(qiáng)調(diào)“照例”，其實(shí)隱含著對(duì)“例外”的審視，也就是說，“例外”或?qū)?、甚至已?jīng)出現(xiàn)了。如文中寫到保安隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的訛詐，“省里向上調(diào)兵開拔的事”，都屬“例外”。這些“例外”打破了“照例”之“?！?，彰顯了“變”的出現(xiàn)。表層意思是“有例可循”“循例展開”，深層意思是暗示“例外”或?qū)⒊霈F(xiàn)。閱讀2023年新課標(biāo)Ⅱ卷《社戲》，完成題目：文中記述社戲的籌備及演出過程，多處使用“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”等，含有哪些意味？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分）答：①社戲作為當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)、民間儀式，傳承已久，各個(gè)步驟都有例可循；②社戲各步驟循例展開，代表著一種秩序井然、安穩(wěn)平和的生活常態(tài)；③多次強(qiáng)調(diào)“照例”，也暗示“例外”或?qū)⒊霈F(xiàn)。語(yǔ)境義：文中具體所指對(duì)象聯(lián)系背景看主旨義：由具體對(duì)象到抽象概念聯(lián)系作者意圖和手法：言外之意總結(jié)文中詞語(yǔ)理解答題模式本義+語(yǔ)境義+主旨義+手法所致效果（言外之意或深層含義）二.理解句子涵義

重要句子一般包括情感復(fù)雜、矛盾的句子，含蓄蘊(yùn)藉、意味深長(zhǎng)的修辭句、象征句，位置特殊的結(jié)構(gòu)句，生動(dòng)、雋永的寫景句。理解重要句子既要抓住句子本身的特征，又要聯(lián)系文章的主旨、情感等因素。1.“5類”重要語(yǔ)句及其作用①含蓄句：表達(dá)含蓄，含意豐富深刻，具有警示作用，富含哲理。②行文思路句：總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句、照應(yīng)句。③技巧句：運(yùn)用比喻、擬人、夸張、反語(yǔ)、排比、對(duì)偶等修辭手法以及表現(xiàn)手法的句子。④主旨情感句：能體現(xiàn)文章的中心。⑤寫景句：表現(xiàn)人物、暗示主旨、推動(dòng)情節(jié)等。內(nèi)容方面對(duì)刻畫人物形象、描寫環(huán)境、推進(jìn)情節(jié)、表現(xiàn)作品主題等有重要作用的語(yǔ)句，也指情感復(fù)雜、表達(dá)矛盾、變化較多的句子。結(jié)構(gòu)方面總領(lǐng)句、過渡句、總結(jié)句。表達(dá)方面描寫句、抒情句、議論句；修辭句、象征句。形象方面性格句、心理句、環(huán)境句等。作用2.理解語(yǔ)句的抓手3.答題技巧：一句話語(yǔ)句：分類別：屬于什么類型的句子，含蓄句？結(jié)構(gòu)句？修辭句？位置？②按照類型尋找突破口。含蓄句：找關(guān)鍵詞，解釋關(guān)鍵詞，考慮表層義和深層義。修辭句：找手法，鑒賞手法。結(jié)構(gòu)句：提取主干，尋找修飾詞，句間關(guān)系。寫景句：找景物的象征含義或?qū)θ宋铩⑶楣?jié)、主旨等的作用。主旨句：暗示或揭示文章主旨。③答題時(shí)注意表層義、深層義、雙關(guān)義、象征義、主旨義，有什么答什么。哲理性的句子要翻譯。課文重要句子例示句子類型本句特征語(yǔ)境義與主旨解讀《林教頭風(fēng)雪山神廟》“那雪正下得緊?！币弧熬o”字語(yǔ)意雙關(guān)?！读主煊襁M(jìn)賈府》“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！”修辭句先聲奪人，語(yǔ)調(diào)高揚(yáng)《邊城》“也許他永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”重復(fù)“也許”，形成回環(huán)《變形記》“但愿我一切都正常。”情感復(fù)雜句自語(yǔ)式反諷既寫雪勢(shì)猛烈，又暗示情勢(shì)危急，為“火燒草料場(chǎng)”高潮蓄勢(shì)，象征高俅的網(wǎng)越收越緊。王熙鳳的夸張贊美，既奉承賈母，又突出黛玉容貌，一石二鳥顯其機(jī)變。用時(shí)間副詞虛化，把“等待”變成永恒，含蓄表達(dá)命運(yùn)無常與人性純善，余味悠長(zhǎng)?！罢！奔唇】?，但語(yǔ)境中已異化為蟲，反向訴求凸顯現(xiàn)代人對(duì)自我存在的懷疑與焦慮。含蓄寫景句（夸張）結(jié)構(gòu)句（結(jié)尾回環(huán)）教材對(duì)接（理解句子含意）：請(qǐng)賞析文中畫波浪線句子的豐富的內(nèi)涵。

水生說：“今天縣委召集我們開會(huì)。假若敵人再在同口安上據(jù)點(diǎn)，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭(zhēng)形勢(shì)就變了。會(huì)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)。我第一個(gè)舉手報(bào)了名的?！?/p>

女人低著頭說：“你總是很積極的?！?/p>

水生說：“我是村里的游擊組長(zhǎng)，是干部，自然要站在頭里。他們幾個(gè)也報(bào)了名。他們不敢回來，怕家里的人拖尾巴，公推我代表，回來和家里人說一說。他們?nèi)X得你還開明一些。”（節(jié)選自《荷花淀》）【答案】字面意思表?yè)P(yáng)與批評(píng)兼而有之，但內(nèi)涵豐富。①這句話表達(dá)了水生嫂對(duì)丈夫的自豪和贊揚(yáng)，同時(shí)也含有一種嗔怪之情；②既有濃厚的兒女情長(zhǎng)，又有神圣深沉的家國(guó)之愛。故鄉(xiāng)是一種遼闊的心情作者：沈念（湖南省作協(xié)副主席、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者）一天清晨，父親醒來時(shí)老淚涕泗。問其原因，他如孩子般吞吞吐吐，最后才說是夢(mèng)到老家，夢(mèng)到過去的事情了。這大概是許多人都經(jīng)歷過的，在某個(gè)時(shí)刻，在遠(yuǎn)離故土之地，會(huì)從夢(mèng)中返回并喚醒曾經(jīng)的記憶。

故鄉(xiāng)是一個(gè)奇怪的情感之地，每個(gè)人面對(duì)她都有話說，甚至可以滔滔不絕，幾天幾夜也講不完。于寫作者尤甚，到新的地方，東走西轉(zhuǎn)總是喚不起情緒，倒是回到熟悉的故地，即使只是待幾天，只要與這“血地”有關(guān)，總會(huì)涌起許多久違且動(dòng)人的情愫。

我出生在洞庭湖一條叫藕池河的小支流旁的小鎮(zhèn)上，它屬于湖南省岳陽(yáng)市華容縣。13歲之前我的童年和少年時(shí)期，是在這個(gè)因水運(yùn)而熱鬧起來的小鎮(zhèn)度過的。家距離水邊不到五百米，我和小伙伴摸螃蟹、釣魚，沿著河水追逐水鳥，呼喊那些往來運(yùn)送物資的船舶。因?yàn)閺男【蜕钤谒缘木壒?，水在我心中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于山的吸引。起初我的寫作也在關(guān)注它們，但沒有濃烈的鄉(xiāng)土情結(jié)或故鄉(xiāng)意識(shí)。2018年，我在中國(guó)人民大學(xué)念書，與老師聊過一個(gè)話題。我說，寫作有千萬種方法，如果簡(jiǎn)單到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)是什么？或者說最重要的一條標(biāo)準(zhǔn)是什么？老師說，就是把你的內(nèi)心交出去。我接著問，內(nèi)心交給誰呢？老師說，把心交給土地。

有一段時(shí)間我就在琢磨這個(gè)交付的問題，我怎么把心交給土地，我的筆觸交給土地上的什么對(duì)象？土地上有各種人，有各種事物，有山川日月與江河湖海，有飛禽走獸與長(zhǎng)林豐草，有生老病死與喜怒哀樂，也有彷徨恐懼與勇敢無畏。我生活過的洞庭湖區(qū)，是水的曠野和土地，是候鳥、麋鹿、江豚、黑楊的曠野和土地，是漁民和一些野外行動(dòng)者的曠野和土地。曠野之上發(fā)生了那么多的人與事，等待著與有心人的相逢。當(dāng)我無意識(shí)地進(jìn)入散文集《大湖消息》的寫作中，才發(fā)現(xiàn)這是一次有意識(shí)把心交給土地的寫作。

有人說《大湖消息》是一部洞庭湖的田野志。古稱云夢(mèng)澤的洞庭湖，水系眾多，河網(wǎng)密布，水資源豐富，從《水經(jīng)·湘水注》里的“廣圓五百里”，到唐詩(shī)宋詞中的“洞庭八百里，玉盤盛水銀”“浩浩湯湯，橫無際涯”，關(guān)于洞庭的歷史地理和人文變遷有太多的敘述?！抖赐ズ尽酚涗涍^，清道光年間，湖的最大面積達(dá)到6000平方公里，是現(xiàn)在面積的三倍。洞庭湖由大變小，是伴隨著人的生存而改變的。最主要的一個(gè)原因，是與水爭(zhēng)地，具體表現(xiàn)為泥沙淤積，圍湖造田。諺語(yǔ)道，“湖廣熟，天下足”，是說這里土地肥沃，物產(chǎn)豐富。但從反面來說，你要供應(yīng)給天下，那就得大量圍湖造田。看似解決了糧食產(chǎn)量、田地?cái)?shù)量的問題，也緩解了人的生存矛盾，但因?yàn)槿讼胍嗟奶锏?、糧食、魚類資源，人水之爭(zhēng)就轉(zhuǎn)變成更大的矛盾。去年八月我回去了一趟，遇上嚴(yán)重干旱，洞庭湖降至百年歷史里最低水位，水體面積降到不足600平方公里。汛期卻有旱情，與過去比較，仿佛是變戲法。從生活、閱讀、行走，到后來從事新聞工作，再到離開故鄉(xiāng)后的返回，我對(duì)母親湖的認(rèn)知是慢慢加深的，當(dāng)我越了解它的過去、現(xiàn)在，就越是關(guān)注它的未來。我也有一種深深的愧疚，來自我對(duì)這片養(yǎng)育、成長(zhǎng)之地的回饋太少。湖區(qū)人的性情和生活方式帶有水的印記。因?yàn)槭芩挠绊?，他們不?huì)考慮蓋多好的房子，添置多好的物件，吃穿用度上卻大手大腳。人們喝早酒，吃夜酒，無辣不歡，無魚成席；習(xí)慣了洪水肆虐，習(xí)慣了一無所有又從頭再來；漁民相信神意、邂逅、善良、浪漫，有著把自己交付給陌生人的勇氣……

為什么會(huì)出現(xiàn)這種典型的生活形態(tài)？這既與水的流動(dòng)性天然關(guān)聯(lián)，又是生存環(huán)境所致。比如過去的年月，洞庭湖的水最后是流入長(zhǎng)江的，但有時(shí)長(zhǎng)江漲水過快，會(huì)倒灌進(jìn)洞庭湖，水出不去，就會(huì)帶來洪澇。在人與水的關(guān)系緊張對(duì)峙的年代，有的村莊鄉(xiāng)鎮(zhèn)是蓄洪區(qū)，隨時(shí)要為泄洪防汛作出犧牲，也有可能因?yàn)樗桓叩虊慰逅?。長(zhǎng)年累月一顆心懸在水上，也就生出“今朝有酒今朝醉”的集體心性。

這是現(xiàn)實(shí)深處的洞庭湖。水給了這片土地靈性、厚重、聲名，也帶給人悲痛、漂泊，與水有關(guān)的一切，走進(jìn)我的寫作中，因?yàn)檫@里住著“寶貴的人”。有一天我領(lǐng)悟到，其實(shí)我的寫作從出發(fā)就是在呈現(xiàn)這片河汊眾多、江湖川流的土地上生長(zhǎng)出來的地方性格和地方經(jīng)驗(yàn)。事實(shí)證明，處理與江湖的情感關(guān)系成了一種生命基因和文化基因。這種基因不只來自我的家族，更來自我生活過的這片土地。把心毫無保留地交付了，土地反饋給我的是奇妙的靈感和動(dòng)人的故事。水是很神奇的事物，水會(huì)吸引水，清澈、純潔、深邃、沉睡、狂暴、多情，水有它的語(yǔ)言和表達(dá)。在故鄉(xiāng)生活的時(shí)候，每有心意渙散之時(shí)，都會(huì)到水邊走一走，看水從無盡時(shí)間和廣袤空間里流過，心界頓時(shí)開闊。后來，我?guī)е次?、體恤之心，沿著水的足跡尋訪。這時(shí)，人的思緒會(huì)飛翔，人的精神會(huì)伸展，不再畫地為牢，而是像自由的鳥。過去我并沒有深度思考人與湖的關(guān)系。人過中年，內(nèi)心慢慢清澈，回望故鄉(xiāng)，歸去來兮，突然有種醍醐灌頂?shù)母杏X，領(lǐng)悟了史鐵生所言的，“故鄉(xiāng)不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊的心情，不受空間和時(shí)間的限制”。如果不寫洞庭的水，不寫與洞庭水有關(guān)的人和物，生命的遺憾大概會(huì)糾纏我一輩子。

寫作中永遠(yuǎn)要處理好一生“所見”的問題。怎么看，是方法與路徑，也是問題與意識(shí)所在。我在湖邊行走，睜眼閉眼就能看到水的波瀾四起，聽到水的濤聲起伏。水的呼吸之聲，是液態(tài)的、戰(zhàn)栗的、尖銳的，也是龐大的、粗糲的、莽撞的。我原來以為岸是水的疆界，但在行走中我懂得了水又是沒有邊界的，飛鳥、游魚、茂盛的植物、穿越湖區(qū)的人，都會(huì)把水帶走，帶到一個(gè)我們想不到的地方。我在湖區(qū)看到成千上萬、種類繁多的鳥，鳥兒不為天空歌唱，但會(huì)為身旁的水流唱鳴。我的寫作仍然存有諸多疑難，直到梭羅告訴我：“問題不在于你看見什么，而在于你怎么看和你是否真的看了?！比说乃枷胗^點(diǎn)、思維模式和認(rèn)識(shí)角度，輕易不會(huì)發(fā)生位移，但我必須像西西弗斯推著巨石上山那樣，持續(xù)撬動(dòng)自己的心靈——也許你不是在看外在的自然物，而是在看自己的影子。

《大湖消息》中對(duì)人的情感表達(dá)被一些讀者關(guān)注，湖區(qū)人的命運(yùn)，牽扯出我內(nèi)心深處的真切感情，有對(duì)湖區(qū)生存艱辛的體恤，有對(duì)成長(zhǎng)隱痛、無常命運(yùn)的同頻共振。其實(shí)很多時(shí)候，湖區(qū)漁民對(duì)死亡沒有那么多恐懼，溺水、翻船、意外，他們會(huì)把死亡看作上天安排，這是湖區(qū)人坦然面對(duì)生死的生活日常，也是我寫作中關(guān)于生命觀的自然書寫。

因?yàn)榇蠛惨驗(yàn)橐獙懘蠛?，這些年我不斷返回，生態(tài)與生命的憂患意識(shí)彌漫在心中。寫故鄉(xiāng)，寫一個(gè)扎根的特定地域，都是一種廣闊的地方志書寫。最近我動(dòng)念寫一系列故鄉(xiāng)的“方志小說”。小說源自“稗官野史，街談巷議”，是世情、世俗、世說新語(yǔ)的集合。何為方志呢？我的理解是“辨方經(jīng)野，因人緯俗”，乃成一方之志。前者是虛構(gòu)，是想象的奇妙歷險(xiǎn)，方志是紀(jì)實(shí)，是現(xiàn)場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷。二者融合，虛實(shí)相生，彼此激發(fā)活力，彼此打開空間。這也像是一種在地寫作，因?yàn)槲颐看位叵胍ッ枋龅亩赐ズ?，總讓我覺得寫作的雙腳堅(jiān)實(shí)地踩在大地上，能感受到大地的脈搏。我喜歡這樣的寫作感覺。

前些日子，我在讀美籍華人、地理學(xué)家段義孚的《浪漫地理學(xué)》。他的研究建立在山川曠野之上，也就是建立于廣義上的故鄉(xiāng)之上。這本書有一句推介語(yǔ)：“深入光輝暢動(dòng)與渾濁隱澀之地，探索人性與大地的詩(shī)意互動(dòng)，提示人類的偉岸與卑微、渴望與恐懼?！弊x到這句話，我就在想，它同樣可作為文學(xué)的定義，如果我在寫《大湖消息》之前讀到這段話，也許對(duì)書寫故鄉(xiāng)的價(jià)值意義有更深的體會(huì)，關(guān)于生命與自然的互動(dòng)關(guān)系的認(rèn)知、理解會(huì)更深一層，寫作也就會(huì)涌現(xiàn)出新的氣象。

我不急躁地寫著故鄉(xiāng)?！帮w行能力差的烏鴉會(huì)思考”，我愿意做思考的烏鴉，即使飛得慢，但可以對(duì)所有來自天地的飛行經(jīng)歷進(jìn)行持續(xù)性的思考。對(duì)一個(gè)寫作者而言，故鄉(xiāng)所有的事物與經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)，永遠(yuǎn)都是最新鮮的供給。一個(gè)人的根長(zhǎng)在哪里，他的寫作也就必然帶著那里的氣息和味道。從生命的根據(jù)地生長(zhǎng)出來的文字，也能迅速激活讀者心中沉潛多年的故土記憶。寫作最有價(jià)值的部分，是面對(duì)故鄉(xiāng)時(shí)的那種誠(chéng)懇和情感，是不斷地重申那些從故鄉(xiāng)而來的生活與信念。故鄉(xiāng)對(duì)于每個(gè)人而言，也許就是始于渺小的偉大之所在，寫作者把心交付，讀者也會(huì)以土地般的寬容來評(píng)定和接受。

大湖之上的一切，正是我對(duì)生命和寫作的認(rèn)知之源。它們讓這片廣袤的大地變得深沉厚重，我也從注視中獲得內(nèi)心的滌蕩。每有時(shí)間，我回到湖區(qū)走動(dòng)，特別是秋冬季節(jié)，湖水退去，洲灘橫臥，世間寂然，仿佛走進(jìn)一座埋藏著秘密的殿堂之中。殿堂非常闊大，走入其中的我變得充滿激情，熱血沸騰，有了敘說故鄉(xiāng)的欲望。許多次的歸去來，面對(duì)大湖，突然有一種如史鐵生般的理解和共鳴：“心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到故鄉(xiāng)?！边@種共鳴令人激動(dòng)。從鄉(xiāng)村走出來的人，故鄉(xiāng)的版圖是不斷變大的，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣城、地市、省會(huì)，出國(guó)后故鄉(xiāng)就成了一個(gè)國(guó)家，而對(duì)于寫作者而言，故鄉(xiāng)在那個(gè)生命的原點(diǎn)，在那片血脈相連、情感深扎的土地之上，逐漸變幻成一種遼遠(yuǎn)的心靈悸動(dòng)，一種一念之則眼濕心蕩的所在?！豆饷魅?qǐng)?bào)》（2024年06月19日14版）1.才發(fā)現(xiàn)這是一次有意識(shí)把心交給土地的寫作。2.也是我寫作中關(guān)于生命觀的自然書寫。文中兩處劃線句子有何含義？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。有意識(shí)：是指作者主動(dòng)關(guān)注這片土地上的候鳥、麋鹿、江豚、黑楊等動(dòng)植物和人事；把心交給土地：是指作者帶著濃烈的情感來書寫這片土地上的一切。這句是說作者主動(dòng)關(guān)注湖區(qū)的人事物并帶著自己的感情去書寫它。生命觀：是指湖區(qū)熱坦然面對(duì)生死的生命觀。自然書寫表明了我對(duì)這種生命觀的認(rèn)同，借湖區(qū)人的生命觀自然傳達(dá)出我的生命觀。含蓄句答題方法：找關(guān)鍵詞在文中所指對(duì)象，再由具體到抽象找深層義?！豆臅嚾恕罚ü?jié)選）

老舍

一九三八年夏，漢口戰(zhàn)局吃緊。

渾濁的長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩地往東奔流。形形色色的難民，歷盡了人間苦難，正沒命地朝著相反的方向奔逃。翅膀下貼著紅膏藥的飛機(jī)，一個(gè)勁兒地扔炸彈。炸彈發(fā)出揪心的咝咝聲往下落，一掉進(jìn)水里，就濺起混著血的沖天水柱。

一只叫作“民生”的白色小江輪，滿載著難民，正沿江而上，開往重慶。船上的煙囪突突地冒著黑煙，慢慢開進(jìn)了“七十二灘”的第一灘，兩岸的懸崖峭壁，把江水緊緊擠在中間。閱讀小說節(jié)選，思考畫橫線的句子有哪些意蘊(yùn)。

房艙和統(tǒng)艙里都擠滿了人，甲板上也是水泄不通。在濃煙直冒的煙囪底下，有五六十個(gè)小孩子，手足無措地緊緊擠在一起。他們已經(jīng)沒了家，沒了父母，渾身都是煤煙和塵土，就像剛打煤堆里鉆出來一樣。

湍急的長(zhǎng)江，兩岸怪石林立，江水像條怒龍，發(fā)狂地在兩山之間扭來扭去。過了一道險(xiǎn)灘，緊接著又是一道，然后直瀉而下。船在江面上顛來簸去，像一條毛毛蟲在掙命。汽笛一響，船上每個(gè)人都嚇得大氣也不敢出，唯恐大難臨頭。有的時(shí)候，迎著激流而上的滿載的船，猛地?fù)u晃起來，江水從船幫一涌而入，把甲板上的每個(gè)人都澆個(gè)透濕。

太陽(yáng)一落到峭崖的背后，寒風(fēng)就吹得乘客們直打戰(zhàn)。偶爾一線陽(yáng)光從巖石縫里漏過來，在洶涌的江面上投下一道彩虹，美得出奇。

大江兩岸，座座青山，處處陡坡，都有自己的名字。它們千姿萬態(tài)，構(gòu)成一幅無窮無盡的畫卷。古往今來，多少人謳歌過江上變幻莫測(cè)的美景，多少人吟詠過有關(guān)它的神奇?zhèn)髡f。楚懷王和巫山神女幽會(huì)的古跡猶存?？墒沁@些逃難的旅客已顧不得這些，當(dāng)江輪穿過巫峽，打絕代佳人——神女峰面前駛過時(shí)，他們都毫不動(dòng)心。

難民們沒閑心，也沒立足的地方，沒法憑欄觀賞景致。所有乘客，不分老少貴賤，都被眼前的危險(xiǎn)和茫茫前途嚇住了。特別使人難受的，是生活上的不便。房艙里的人出不來，因?yàn)榧装迳蠞M是人，行李堆成了山。甲板上的人也活動(dòng)不了，因?yàn)闆]空當(dāng)兒。所有的人都緊緊地?cái)D在一塊兒?？墒?，疲勞不堪的茶房還是想法給乘客們開飯。他們光著腳走路。那些沾滿了煤煙和塵土的腳丫子，把它們挨過的所有東西都蹭臟了，在行李卷和包袱上留下小泥餅子。他們的腳沾不著甲板，只好見什么踩什么，——哪怕是踩在乘客的臉上或身上呢。被踩的人又叫又罵，結(jié)果是更亂，更慘。

在“民生”輪上，誰心里也不平靜，人們不是煩惱，就是生氣，悲傷。兩岸美麗的青山映入眼簾也振奮不了他們。生活太無情，真是遭不完的罪孽，說不盡的傷心。

乘客中看來只有一個(gè)人是既不悲傷，也不發(fā)愁。這人就是方寶慶，四十開外，他靠一面大鼓、一副鼓板和一把三弦，在茶館里唱大鼓、說評(píng)書吃飯。他是個(gè)走江湖賣藝的，大半生帶著全家走南闖北。日本人進(jìn)了北平，寶慶帶著全家去上海。上海淪陷了，他們又到漢口。如今敵人進(jìn)逼到漢口市郊了，他和全家又跟大伙兒一起往重慶逃。北平是寶慶的家。他唱的大鼓，全是京韻的。他要想留在北平很容易，用不著遭這么大罪，受這么多苦。他不明白自己是不是愛國(guó)，可是他寧愿丟下舒舒服服的家和心愛的東西，不愿在飄著日本旗的城里掙錢吃飯。

上了“民生”不到幾個(gè)鐘頭，他就認(rèn)得了幾乎所有同船的人。沒過多久，船的每個(gè)角落他都熟悉，什么東西在哪里，他都知道。要是他實(shí)在找不到別的事情可干，就順著狹窄的鐵梯，爬上甲板，看看煙囪下面那些沒人管的，滿身是煤煙的小孩兒。

寶慶看到這些一身煤煙的可憐孩子，覺著心疼?？粗麄?，想起他說過的那些動(dòng)人心弦的故事，他體會(huì)得出這些可憐的小家伙在大亂中失去爹娘時(shí)的那份傷心勁兒。他也想象得出他們?cè)鯓記]衣沒食，挨餓受凍，從上海、南京一路捱過來，現(xiàn)在又往四川奔。

他希望能拿出三四百個(gè)熱騰騰的肉包子來，給這些面帶病容的黑乎乎的小寶貝兒吃?？墒怯惺裁捶ㄗ幽兀裁匆材貌怀?。他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口。他跑江湖賣唱，多年學(xué)來的要來就來的笑容和容易交朋友的習(xí)慣，在這些遭難的孩子面前，一點(diǎn)兒也使不上。他一言不發(fā)，傻里傻氣地站著發(fā)愣。突突冒煙的煙囪里落下來的黑煤灰，在他那沒戴帽子的禿頭上，慢慢地積了厚厚的一層。

聽見下面甲板上傳來歡呼聲，他像從夢(mèng)中醒來，往下看，乘客們都在高興，因?yàn)榇呀?jīng)駛過了最后一道險(xiǎn)灘。兩岸只有平緩的山坡，江面變得又開闊，又平靜。

船攏岸時(shí)，西邊天上的太陽(yáng)已經(jīng)現(xiàn)出金紅色。一時(shí)間誰也沒動(dòng)。那些駕著船安然穿過險(xiǎn)灘的船長(zhǎng)和領(lǐng)港，那些瞧著他們的茶房和乘客，一個(gè)個(gè)都累得不想動(dòng)了。

寶慶撣了撣光頭上的煤灰，張大了嘴，大聲對(duì)孩子們叫道：“來，快來，都來，洗個(gè)澡?！彼崎_人群，領(lǐng)著孩子們走過跳板，像趕一群鴨子，撲通撲通地跳進(jìn)水里。一段話語(yǔ)句

：（拆成一個(gè)一個(gè)句子分析或者劃分層次）

大江兩岸，座座青山，處處陡坡，都有自己的名字。它們千姿萬態(tài)，構(gòu)成一幅無窮無盡的畫卷。古往今來，多少人謳歌過江上變幻莫測(cè)的美景，多少人吟詠過有關(guān)它的神奇?zhèn)髡f。楚懷王和巫山神女幽會(huì)的古跡猶存。可是這些逃難的旅客已顧不得這些，當(dāng)江輪穿過巫峽，從絕代佳人——神女峰面前駛過時(shí)，他們都毫不動(dòng)心。答：①前半部分鋪陳了巫峽兩岸千姿萬態(tài)的自然畫卷和神奇?zhèn)髡f，這代表了千百年來自然與人文歷史積淀。②寫乘客只求生存，而無心顧及眼前勝景，反映了難民們逃亡中的心力交瘁。③江上美景和神奇?zhèn)髡f，與山河破碎的現(xiàn)實(shí)構(gòu)成對(duì)比，令人憂憤于國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵?？键c(diǎn)二鑒賞語(yǔ)言特色

品味小說語(yǔ)言藝術(shù)，包括兩方面：

一是賞析作者的語(yǔ)言風(fēng)格，如平實(shí)、樸素、華麗、冷峻、熱烈、簡(jiǎn)潔、明快、曉暢、典雅、清麗、幽默、辛辣、含蓄等；

二是賞析語(yǔ)言的描寫技巧，如簡(jiǎn)潔傳神、細(xì)膩逼真、生動(dòng)形象地描摹人物動(dòng)作、神態(tài)與內(nèi)心世界等描寫技巧，遣詞造句技巧，修辭方面的技巧。1.人物語(yǔ)言和作者語(yǔ)言

人物語(yǔ)言指文本中的人物對(duì)話、獨(dú)白，能體現(xiàn)人物心理變化和性格特征。不同的性格、不同的場(chǎng)合，人物的語(yǔ)言風(fēng)格也不一樣：有的幽默，有的辛辣，有的嚴(yán)謹(jǐn)，有的親切，有的活潑。

作者語(yǔ)言指作者在小說中敘述事件、塑造人物、發(fā)表評(píng)論、抒發(fā)感情時(shí)使用的語(yǔ)言。也指在特定的作品中表現(xiàn)出來的語(yǔ)言描寫技巧，如煉字、長(zhǎng)短句、整散句等遣詞造句、修辭運(yùn)用等方面的特點(diǎn)，另外也包括作者語(yǔ)言的地域色彩、語(yǔ)體色彩等方面的獨(dú)特風(fēng)格。不同的作者，語(yǔ)言風(fēng)格也會(huì)有差別。如平實(shí)、樸素、華麗、冷峻、熱烈、簡(jiǎn)潔、明快、曉暢、典雅、清麗、幽默、辛辣、含蓄等。課例分析課文語(yǔ)言類別原文例句風(fēng)格特點(diǎn)功能效果

《林教頭風(fēng)雪山神廟》差撥：“你理會(huì)得甚么！”那雪正下得緊。

《荷花淀》

女人們：“‘我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！彼婊\起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷花清香。

《邊城》

翠翠：“爺爺，你怎么不回來接我？”溪水如弓背，山路如弓弦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小小山城臨水倚山。人物語(yǔ)言作者語(yǔ)言作者語(yǔ)言作者語(yǔ)言人物語(yǔ)言人物語(yǔ)言辛辣、威逼簡(jiǎn)潔、冷峻活潑、風(fēng)趣清麗、抒情親切、真摯樸素、典雅短句喝問，顯牢城營(yíng)潛規(guī)則，官員的優(yōu)越感逼壓之勢(shì)。一字“緊”雙關(guān)，短句有力，含蓄渲染殺機(jī)?？谡Z(yǔ)化打趣，顯水鄉(xiāng)女性樂觀與機(jī)敏。散文化詩(shī)性語(yǔ)言，營(yíng)造戰(zhàn)爭(zhēng)中的清新意境。口語(yǔ)短句，顯少女依戀與純真。比喻，描繪湘西的恬靜，襯托人性純美。2.語(yǔ)言風(fēng)格風(fēng)格解說豪放柔婉豪放：題材多表現(xiàn)雄心偉業(yè)，描寫的景象境界開闊，運(yùn)用的動(dòng)詞富有力度，運(yùn)用的形容詞和副詞色彩鮮明，抒情時(shí)激越昂揚(yáng)，多運(yùn)用排比、夸張、反復(fù)、反問等修辭手法。柔婉：表現(xiàn)的對(duì)象纖巧細(xì)致，表現(xiàn)的情感細(xì)致纏綿，描寫的畫面色調(diào)柔和，修辭上少用排比、夸張、反問等手法。直露含蓄直露：比較直接地表達(dá)作者的感受和觀點(diǎn)。含蓄：不直接表情達(dá)意，而是托物言志、借景抒情，多用象征、設(shè)問、比喻等修辭手法。質(zhì)樸華麗質(zhì)樸：或稱平實(shí)，語(yǔ)言通俗化、口語(yǔ)化，少用修辭手法，少描繪性語(yǔ)言。華麗：或稱典雅，講究節(jié)奏和韻律，多描繪性語(yǔ)言，多用引用、排比、對(duì)偶等修辭手法。莊重詼諧莊重：文章的話題較為嚴(yán)肅，語(yǔ)言凝重，句式整齊、完整而綿長(zhǎng)，關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用完整準(zhǔn)確。詼諧：語(yǔ)氣輕松幽默，多用夸張、反語(yǔ)、比喻等修辭手法，有趣味。簡(jiǎn)潔細(xì)膩簡(jiǎn)潔：語(yǔ)勢(shì)流暢，多用短句。細(xì)膩：多用長(zhǎng)句，多用對(duì)比和辯證性語(yǔ)言。3.現(xiàn)當(dāng)代作家的語(yǔ)言風(fēng)格風(fēng)格課文例句風(fēng)格標(biāo)志功能效果豪放《林教頭風(fēng)雪山神廟》“殺人須見血，救人須救徹！”短句斬截、情感爆發(fā)直露《祝?！贰安辉绮贿t，偏偏要在這時(shí)候——這就可見是一個(gè)謬種！”破折號(hào)遞進(jìn)、情感外露華麗《林黛玉進(jìn)賈府》“進(jìn)入三層儀門，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗……”長(zhǎng)句排比、修飾繁復(fù)莊重《阿Q正傳》“于是他終于只好被處決了，因?yàn)樗且粋€(gè)‘罪人’?！狈粗S式莊重、正式判詞語(yǔ)調(diào)詼諧《阿Q正傳》“他覺得他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，除了‘自輕自賤’不算外，余下的就是‘第一個(gè)’。”反語(yǔ)疊用、自嘲口吻細(xì)膩《祝福》“她張著口怔怔地站著，臉色立刻灰黑，也不再去取燭筒，只是失神地站著?！鄙駪B(tài)細(xì)節(jié)連排課例分析凸顯林沖怒火噴薄，推動(dòng)“手刃仇敵”高潮，氣勢(shì)凌厲。魯四老爺直接斥責(zé)，暴露封建冷酷，批判力度強(qiáng)烈。鋪陳賈府奢華，為黛玉“寄人籬下”提供富貴背景，氣勢(shì)恢宏。以莊寫諧，增強(qiáng)批判鋒芒，揭示辛亥革命草菅人命。戲謔中暴露國(guó)民劣根性，幽默里見冷峻，深化主題。精細(xì)刻畫祥林嫂精神瞬間崩塌，為“被剝奪祭祀權(quán)”蓄勢(shì)。4.命題方式及思考角度

一是直接要求賞析全文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

二是題干給出語(yǔ)言特點(diǎn)，要求考生分析其運(yùn)用?；卮鸫祟愵}，關(guān)鍵在于確定語(yǔ)言特點(diǎn)。我們可以從詞語(yǔ)（用詞特點(diǎn)）、句式特點(diǎn)、手法、語(yǔ)言特點(diǎn)等角度進(jìn)行分析。5.答題三步走第一步：審題干，明方向

通過題干中的關(guān)鍵詞，明確考查的是語(yǔ)言風(fēng)格還是語(yǔ)言特點(diǎn)。第二步：據(jù)考向，細(xì)分析

根據(jù)考向，思考答題角度。賞析語(yǔ)言風(fēng)格時(shí)，要選用與語(yǔ)言風(fēng)格相關(guān)的詞語(yǔ)進(jìn)行概括，然后分析這種風(fēng)格；賞析語(yǔ)言特點(diǎn)時(shí)，要從賞析語(yǔ)言特點(diǎn)的多個(gè)方面去思考。第三步：言特色，析效果

確定語(yǔ)言特色后，還要具體分析其表達(dá)效果。教材對(duì)接：給出語(yǔ)言特點(diǎn)，結(jié)合文本進(jìn)行賞析。

《阿Q正傳》（節(jié)選）處處有諧趣，富有幽默感和諷刺性，請(qǐng)解釋并舉例分析莊詞諧用這一特點(diǎn)。【答案】①莊詞諧用指將一些莊詞運(yùn)用到日常小事，用于說普通的人，甚至用于說無聊滑稽的想法和舉動(dòng)，使語(yǔ)言幽默。②“阿Q更得意，而且為滿足那些賞鑒家起見，再用力的一擰，才放手”中，用“賞鑒家”來說酒店里的幾個(gè)大笑的人。即為莊詞諧用。教材對(duì)接：賞析局部語(yǔ)言特色。

賞析下面一段文字的語(yǔ)言特色。

她站了起來,忽然感到心里很滿意,風(fēng)也柔和了許多。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈。群山被月光籠罩著,像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯;那秋風(fēng)吹干的一樹樹核桃葉,卷起來像一樹樹金鈴鐺……她不再害怕了,在枕木上跨著大步,一直朝前走去。大山原來是這樣的!月亮原來是這樣的!核桃樹原來是這樣的!香雪走著,就像第一次認(rèn)出養(yǎng)育她成人的山谷。（節(jié)選自《哦,香雪》）【答案】①多用短句,語(yǔ)言輕松明快，富有節(jié)奏感。②運(yùn)用比喻等修辭手法,語(yǔ)言生動(dòng)形象,如把群山比作母親的胸脯,把核桃葉比作金鈴鐺。③運(yùn)用感嘆句,且形成排比，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),富有力量。燕食記（節(jié)選）葛亮

二十世紀(jì)的七十年代，西餅開始占領(lǐng)香港市場(chǎng)，機(jī)制的西餅，由于花色多、產(chǎn)量大、餡料便于保存，不再受制于季節(jié)，漸漸為更多的香港人所歡迎。而且，西餅賣家所推出的餅券制度，改變了香港婚嫁喜餅的習(xí)俗規(guī)則，間接給唐餅的營(yíng)銷帶來巨大沖擊。

五舉山伯，向我展示過一張“西餅皇后”李曾超群在一九七二年發(fā)行的永久通用餅卡。然而，所謂“永久”的不渝承諾，隨一場(chǎng)忽然而至的風(fēng)暴而逝。一九九八年，超群餅店關(guān)閉。這張餅卡也由此作廢。

我問五舉，為什么留著這張餅卡？他說，知己知彼。

的確，這時(shí)候同欽樓的餅品生意，已大不如前。業(yè)內(nèi)都知道，“同欽”的餅品之所以屹立不倒，全賴一老一小。每年中秋，吃榮師傅的蓮蓉月餅，是香港人不可割舍的情結(jié)，像是為了滿足一年中的某個(gè)念想。曾經(jīng)“蓮蓉家家有，同欽占鰲頭”的茶樓勝景已不再。隨著茶樓餅部的次第消失，機(jī)制逐漸代替手工?！凹壹矣小币炎餍陆?。甚至于西餅滿目琳瑯的新品，以蓮蓉為餡，亦不顯尊貴。

榮師傅制蓮蓉的秘方，精義所在，是一個(gè)“滑”字。但這個(gè)時(shí)候的餅店市場(chǎng)，因?yàn)殚_始批量生產(chǎn)，廠家已慣在蓮蓉中加入膏粉、番薯粉，增加滑度。但滑則滑矣，蓮蓉的香味，早已欠奉。一回，五舉買市面上最受歡迎的西點(diǎn)“蓮蓉班戟”，讓師父試味。榮師傅嘗了一口，即刻吐掉。他嘆一口氣，對(duì)五舉說，如今人的舌頭已經(jīng)鈍成這樣了嗎?

其實(shí)，五舉何嘗不知師父的心事。和師父相處的十年，他慢慢清楚，師父的倔強(qiáng)，是這同欽樓的底里。在他的眼中，同欽樓要活，便須有別人所沒有的東西，是獨(dú)一份的。無論時(shí)移勢(shì)易，物以稀為貴。只要有別人所沒有的東西，“同欽”便可穩(wěn)穩(wěn)地站住!榮師傅的蓮蓉，曾讓“同欽”站了幾十年。如今，蓮蓉老了，師父也老了。

五舉也知道，師父埋頭在小廚房里，是為了做一種新的月餅。這種月餅，叫“鴛鴦”。

難在制餡，一半蓮蓉黑芝麻，一半奶黃流心。猶如陰陽(yáng)，既要包容相照，又要壁壘分明。

但是，師父試了幾年，只要進(jìn)了烤爐，餡心受熱融化，兩種餡料便一體難辨。

五舉見師父小廚的燈亮了通宵。有時(shí)，小廚里傳出“歡欲見蓮時(shí)，移湖安屋里。芙蓉繞床生，眠臥抱蓮子”的歌謠。早晨出來，臉色烏青，形容憔悴。見他笑一笑，嘴唇咬得緊緊的。

這時(shí)候的香港，和以往不同。餐飲要建立口碑，擴(kuò)大影響，沒有茶樓、歌臺(tái)、棋壇，便有了新時(shí)代的法子。其中之一，便是上電視節(jié)目。“麗的”電視因勢(shì)推出了一個(gè)教烹飪的節(jié)目，叫《家家煮》，請(qǐng)香港著名食肆的廚師，在電視上各展其能，教觀眾做一兩道自己店里的拿手菜。當(dāng)節(jié)目找到了同欽樓，段經(jīng)理自然與榮師傅合計(jì)。段經(jīng)理說，這可是個(gè)好機(jī)會(huì)，如今的人啊，相信眼睛多過嘴巴。榮師傅去小露一手，就夠我這邊給咱店里打上一年的廣告了。

榮師傅擺擺手，說，你看我皮松肉掛的，上電視的事情，誰愛看個(gè)麻甩佬講古!讓五舉去，咱們“同欽”，就這一個(gè)靚仔頭。

段經(jīng)理想一想，說，也好。如今是年輕人的天下。五舉去，多吸引些妹妹仔來買餅。

電視臺(tái)是五舉從未來過的地方，其實(shí)是有些拘束的。因?yàn)橐獊礓涍@個(gè)節(jié)目，同欽樓上下是當(dāng)了大事。段經(jīng)理帶他到渣華道定做了套西裝，又將自己的領(lǐng)帶、皮鞋借給他?！叭欢睅健皟S華”理發(fā)廳，找相熟的上海師傅給他剪了個(gè)精神的發(fā)型。待他華服革履地出現(xiàn)在榮師傅面前，他師父鼻腔里哼一聲，說，臭小子，人模狗樣的。段經(jīng)理，你可別給我?guī)С傻诙€(gè)醒仔!“同欽”上下就都說，這才看出我們五舉靚仔。要的，要的。那幫電視佬勢(shì)利，先敬羅衣后敬人（先看重外貌、衣著，再去尊敬他人）。

可到了電視臺(tái)，走進(jìn)了錄制棚。導(dǎo)演立刻給五舉換上了一身廚師服，又戴上了廚師帽，給捂了個(gè)嚴(yán)實(shí)。

導(dǎo)演打量五舉，說，啊，難得我們的節(jié)目，這次上了一對(duì)俊男靚女。收視一定要上去。有運(yùn)行!遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一張椅子上，坐著個(gè)年輕女孩。機(jī)靈鬼有好運(yùn)

接下來，五舉看著女孩，舉著刀，將豆腐片細(xì)細(xì)地切成了絲。手法嫻熟，快如細(xì)雨。主持人將一根豆腐絲高高舉起來，用夸張的聲調(diào)說，真的比頭發(fā)絲還細(xì)啊。

女孩面無表情，沒有任何呼應(yīng)。她開始置鍋，開火，吊高湯。將切好的豆腐絲與雞絲，盡數(shù)放入高湯。攝影機(jī)給了一個(gè)特寫。那豆腐絲在湯中，柔軟，飽脹。

就在這時(shí)，五舉的眼睛慢慢地睜大了。他忽然站起身來，對(duì)導(dǎo)演說，失陪了，急事在身。五舉甚至顧不上敲門，就推開了小廚房的門。

榮師傅看著自己的徒弟跑得上氣不接下氣。他問，舉仔，跑什么，欠了電視佬的錢?

五舉一邊笑，一邊用手背擦拭著額頭上的汗。他解下領(lǐng)帶，松開了襯衫的扣子，狠狠地舒了一口氣。他說，師，師父，那個(gè)“鴛鴦”……有了，用，用豆腐。

同欽樓的“鴛鴦”月餅，在這個(gè)中秋，再次創(chuàng)造了香港一餅難求的奇跡。

榮師傅難以想象，一片薄薄的豆腐片，真的可以分隔陰陽(yáng)，讓蓮蓉與奶黃，完美地在一塊月餅里。他并沒有十分享受同欽樓重新成為香港飲食界的焦點(diǎn)這件事。他心中的快意，來自一個(gè)守業(yè)者在落潮時(shí)的有驚無險(xiǎn)。面對(duì)媒體，他不再諱言自己的徒弟是個(gè)天才。他甚至將“鴛鴦”月餅最初的構(gòu)思，歸功于他們師徒二人的心照。3．請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析小說的語(yǔ)言特色。（4分）【答案】①語(yǔ)言風(fēng)格：簡(jiǎn)潔干凈、平淡克制。小說句式簡(jiǎn)短，段落簡(jiǎn)潔，多用白描來呈現(xiàn)畫面，較少過度的情緒渲染或強(qiáng)烈的價(jià)值判斷。②語(yǔ)體色彩：文白兼?zhèn)?，雅俗通融。小說通俗易懂，但也富有古典氣息。比如寫做“鴛鴦”月餅時(shí)，作者加入“歡欲見蓮時(shí)……眠臥抱蓮子”的歌謠，產(chǎn)生了古今交融、雅俗共賞的效果。③地域特色：加入方言，“醒仔”“有運(yùn)行”等方言增添了小說的語(yǔ)言韻味，呈現(xiàn)出眾聲喧嘩的混雜性。（每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)即可）文本特征一、文本特征的內(nèi)容二、小說的本質(zhì)特征1．虛構(gòu)性與真實(shí)性

虛構(gòu)是小說的本質(zhì)特征，甚至是小說的靈魂。沒有虛構(gòu)，就沒有小說。虛構(gòu)的特質(zhì)是想象、夸張、怪誕和荒謬。小說家是專業(yè)“說謊者”。小說是一種想象的藝術(shù)，它經(jīng)由想象所顯示出的那個(gè)世界是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)世界，它絕然有別于我們置身其中的觸手可及的現(xiàn)實(shí)世界。

小說中的真實(shí)不能只局限于現(xiàn)實(shí)里業(yè)已發(fā)生的事情；小說中的真實(shí)是一種想象和虛構(gòu)的真實(shí)，是一種真實(shí)的謊言。小說最終要表達(dá)的不是某種事實(shí)，而是一種具有審美魅力的真實(shí)。藝術(shù)的真實(shí)固然與生活的真實(shí)有關(guān)，但藝術(shù)的真實(shí)絕不等同于生活的真實(shí)。小說即便寫的是歷史或廣為流傳的故事，也可以進(jìn)行再創(chuàng)造甚至是虛構(gòu)。1．虛構(gòu)性與真實(shí)性

真實(shí)與虛構(gòu)二者似乎朝著兩個(gè)方向前進(jìn)，有著不可調(diào)和的張力，但二者在小說中卻如同血與肉一樣難以分開，現(xiàn)實(shí)是虛構(gòu)的支點(diǎn)，虛構(gòu)則提升了現(xiàn)實(shí)，使現(xiàn)實(shí)擺脫了庸俗。小說通過真實(shí)和虛構(gòu)的結(jié)合，更好地反映生活和歷史的真實(shí)，使讀者在領(lǐng)略生活和歷史的同時(shí)感受藝術(shù)真實(shí)的魅力。2．真實(shí)性與文學(xué)性

小說是一種文學(xué)藝術(shù)，無論它有多少種類，其特征都是建立在真實(shí)性和文學(xué)性這一基礎(chǔ)之上的。

什么是真實(shí)性？真實(shí)不等于事實(shí)。事實(shí)是針對(duì)客觀而言的，真實(shí)是針對(duì)主觀而言的。事實(shí)是小說創(chuàng)作的原料，真實(shí)則是對(duì)這些原料的加工制作，形成具有感染力的藝術(shù)真實(shí)。事實(shí)是真實(shí)的基礎(chǔ)，社會(huì)生活是小說創(chuàng)作的源泉，而且是唯一的源泉。這是文學(xué)創(chuàng)作的一條基本規(guī)律，但小說不以呈現(xiàn)事實(shí)為目的，小說要表達(dá)的是作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻理解，而不是單純呈現(xiàn)其所目睹的事實(shí)。因此，文學(xué)的真實(shí)、小說的真實(shí)不只是生活的真實(shí)，更是加工、提煉過的藝術(shù)真實(shí)。2．真實(shí)性與文學(xué)性

什么是文學(xué)性？這個(gè)問題似乎很難回答，因?yàn)橐磺形膶W(xué)作品都具有文學(xué)性。那么，小說的文學(xué)性又指什么呢？它是指運(yùn)用形象的語(yǔ)言、精巧的結(jié)構(gòu)、曲折的情節(jié)等各種各樣的藝術(shù)手法來反映生活、表達(dá)情感。盡管這種說法不一定人人都認(rèn)可，但“文學(xué)性”的基本因素還是能達(dá)成共識(shí)的，如虛構(gòu)的形象、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、技巧、手法等一些形式要素。當(dāng)然，也包括作家在作品中對(duì)生活進(jìn)行藝術(shù)加工的其他手法，如典型化等。二、小說文本的多種元素特征文本元素解讀1.故事與新編(歷史與虛構(gòu))關(guān)系：“故事(歷史)”是“新編(虛構(gòu))”的基礎(chǔ)，“新編(虛構(gòu))”是在“故事(歷史)”之上的創(chuàng)新。效果：保留下的“故事(歷史)”，富有歷史韻味、傳奇(神話)色彩或浪漫色彩等；“新編(虛構(gòu))”的方式(三要素及敘述方式)，充滿想象力、創(chuàng)造性，思想上賦予現(xiàn)實(shí)意義和深刻內(nèi)涵。2.歷史(往事、回憶)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系：一主一輔(依據(jù)兩者內(nèi)容決定)；兩個(gè)時(shí)空形成對(duì)接或穿插(注意對(duì)接方式及關(guān)聯(lián)點(diǎn))。效果：拓展(補(bǔ)充)情節(jié)，豐富(完善)內(nèi)容；結(jié)構(gòu)靈活，避免平鋪直敘；多角度展現(xiàn)人物形象；烘托現(xiàn)實(shí)情懷，深化主題；拉近歷史(等)與現(xiàn)實(shí)的距離，使歷史故事更具藝術(shù)真實(shí)，故事更具張力。故事與新編：概念:以歷史事件為創(chuàng)作藍(lán)本,適當(dāng)?shù)叵胂蟆⒏爬ê吞摌?gòu),改編或者續(xù)寫歷史事件或者歷史人物,反映主人公或作者的人生態(tài)度和精神特質(zhì)。①“故事”本身于史有據(jù),歷史事實(shí)、主要矛盾、人物命運(yùn)都必須符合歷史,不能對(duì)歷史人物的命運(yùn)進(jìn)行臆造和歪曲,富有歷史韻味。②“新編”采用新意的講述方式,適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)夸張和必要的矛盾集中,使人物形象更為豐滿,并對(duì)人物進(jìn)行符合本身和時(shí)代背景的藝術(shù)加工。虛構(gòu)多通過象征、隱喻、暗示、反諷、夸張、變形等來實(shí)現(xiàn)。充滿現(xiàn)代性與想象力。③“主題”對(duì)歷史及現(xiàn)實(shí)均做出關(guān)照,作品具有深刻的思想性。藝術(shù)地再現(xiàn)一定歷史時(shí)期的社會(huì)生活面貌,揭示歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),使讀者從中了解歷史并受到啟示。魯迅《理水》歷史與現(xiàn)實(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)交織的敘述方式的好處:①歷史與現(xiàn)實(shí)相呼應(yīng),營(yíng)造歷史氛圍,補(bǔ)足背景,易于理解內(nèi)容與情節(jié),結(jié)構(gòu)緊湊,情節(jié)完整。②拉開時(shí)間距離,更加全面地認(rèn)識(shí)英雄,使人物形象更加立體。③使用文獻(xiàn)檔案,豐富文章內(nèi)容,與小說敘述相互印證,使藝術(shù)描寫更真實(shí)。④時(shí)空變換,既體現(xiàn)……(形象)的歷史價(jià)值,又使……具有當(dāng)下意義。既能增加作品的厚重感,又能表現(xiàn)當(dāng)下的意義,使主題內(nèi)蘊(yùn)更深刻。(時(shí)空變換,多層次地表現(xiàn)主題)阿成《趙一曼女士》3.夢(mèng)境(想象、幻覺)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系：“夢(mèng)境(想象、幻覺)”為虛，“現(xiàn)實(shí)”為實(shí)；兩者形成對(duì)接或穿插(注意對(duì)接方式及關(guān)聯(lián)點(diǎn))。效果：以虛襯實(shí)(虛實(shí)相生)；增強(qiáng)抒情性，富有夢(mèng)幻(浪漫/神秘/恐怖)色彩。4.科學(xué)與幻想關(guān)系：“科學(xué)”是“幻想”的基礎(chǔ)(富有真實(shí)性)；“幻想”是“科學(xué)”的突破(富有想象力)。效果：(兩結(jié)合)富有科學(xué)的真實(shí)性、科技的預(yù)見性和科幻的神奇性；體現(xiàn)作者的人文關(guān)懷與思考。科幻(“科學(xué)”與“幻想”)文學(xué)科學(xué)性:①內(nèi)容、題材有關(guān)科學(xué)問題;②以科學(xué)事實(shí)和預(yù)見為基礎(chǔ),能激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造性?；孟胄?①有較強(qiáng)的文學(xué)思維,如注重場(chǎng)景設(shè)計(jì)、想象奇幻;②有強(qiáng)烈的文學(xué)手法、方法,如精巧的構(gòu)思、出彩的敘事、精彩的描寫等;象征、隱喻、暗示、反諷、夸張、變形等手法。③不只是表現(xiàn)科學(xué)原理發(fā)現(xiàn)等,更是科學(xué)幻想背后的人情、人文、文化和文明,如人類與宇宙的關(guān)系、人類社會(huì)未來的命運(yùn)等。《海底兩萬里》的作者儒勒·凡爾納是科幻小說的代表性作者,小說中“鸚鵡螺號(hào)”這艘潛艇以當(dāng)時(shí)的背景來說已經(jīng)超脫現(xiàn)實(shí)了,故屬科幻小說。5.科學(xué)幻想與現(xiàn)實(shí)情懷關(guān)系：“科學(xué)幻想”是“現(xiàn)實(shí)情懷”的載體(呈現(xiàn)方式)，“現(xiàn)實(shí)情懷”是“科學(xué)幻想”的基礎(chǔ)[科學(xué)幻想的目的是解決現(xiàn)實(shí)希望解決(情懷)卻無法解決的問題]。效果：“科學(xué)幻想”體現(xiàn)作者的人文關(guān)懷與思考；“現(xiàn)實(shí)情懷”體現(xiàn)作者的美好愿景，突出主題。6.荒誕與真實(shí)關(guān)系：“荒誕”表現(xiàn)上(三要素)違背“真實(shí)”，實(shí)質(zhì)上(思想意義)揭露“真實(shí)”，“真實(shí)”是“荒誕”的基礎(chǔ)，“荒誕”是“真實(shí)”的突破。效果：極具夸張，富有荒誕性，具有深刻的(人性或社會(huì))批判意義，深化主題。7.英雄主義與浪漫主義關(guān)系：“英雄主義”是信念堅(jiān)定、行為英勇，“浪漫主義”是情懷美好、格調(diào)高雅，兩者相輔相成。效果：(兩結(jié)合)故事更加生動(dòng)感人，富有傳奇色彩；人物形象更加完美高大；使作品煥發(fā)激情，鼓舞人心，深化主題。魔幻與真實(shí)魔幻性:①題材內(nèi)容荒誕不經(jīng)、脫離現(xiàn)實(shí)生活,或者人物、事件不存在于現(xiàn)實(shí)生活中,或者用神話故事形式;②情節(jié)荒誕、離奇;③筆法荒誕,荒誕離奇的描寫、意識(shí)流手法、時(shí)空穿梭的構(gòu)思等。真實(shí)性:①人物真實(shí):細(xì)節(jié)描寫真實(shí),情感(心理)真實(shí),語(yǔ)言動(dòng)作符合人物身份、性格、氣質(zhì)等。圓形人物(性格隨情節(jié)、環(huán)境而發(fā)展變化,真實(shí)反映人性的復(fù)雜)。②情節(jié)真實(shí):發(fā)展合情合理,符合邏輯:有鋪墊、伏筆、照應(yīng)。③環(huán)境真實(shí):環(huán)境于史有據(jù),有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)(時(shí)代背景),給人身臨其境之感。④主題真實(shí)(精神真實(shí)):反映某種精神或社會(huì)現(xiàn)象。如《百年孤獨(dú)》在描寫上展現(xiàn)了哥倫比亞乃至整個(gè)拉美大陸百年來的歷史進(jìn)程,被認(rèn)為是一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品,它將歷史與神話、現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻、悲劇和喜劇融為一體,并且運(yùn)用了交叉時(shí)空、神話傳說以及夢(mèng)幻、想象、夸張、荒誕、隱喻、象征、預(yù)言等手法。真實(shí)性魔幻性文學(xué)性8.散文化或詩(shī)化表現(xiàn)：淡化情節(jié)，虛化人物，營(yíng)造意境(參考古詩(shī)意境，如清新淡雅、迷離夢(mèng)幻、幽傷沉郁等)，語(yǔ)言抒情化(有詩(shī)情畫意的韻味)。9.傳奇性表現(xiàn)：傳奇人物、傳奇情節(jié)和傳奇環(huán)境。10.檔案材料、新聞報(bào)道、地方志或訪談的穿插效果：補(bǔ)充情節(jié)，使故事更加完整和真實(shí)，使人物形象更加豐滿立體；展現(xiàn)宏大的社會(huì)背景，升華主題。［回歸教材］1.

“散文化小說”是一種獨(dú)特的小說形式，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《邊城》的散文化特點(diǎn)。①淡化情節(jié)和結(jié)構(gòu)，致力于表達(dá)一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式，表現(xiàn)出濃郁的“形散而神不散”的鄉(xiāng)土情結(jié)。②強(qiáng)化環(huán)境，營(yíng)造意境?！哆叧恰穼?duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境如吊腳樓、端午節(jié)等景致精心建構(gòu)，以一種濃烈的“散文化”意境傾訴作者的生命體驗(yàn)，建構(gòu)出一個(gè)真、善、美和諧統(tǒng)一的“田園牧歌式”湘西風(fēng)情畫卷。③蘊(yùn)含音樂美和意象美的散文化語(yǔ)言。如“她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長(zhǎng)，不知什么時(shí)節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了”，動(dòng)態(tài)意象與生命情感體驗(yàn)“情景交融”，樸實(shí)本色一如湘西生活本身，營(yíng)造出了典雅、清新的詩(shī)意美。2.(分析“詩(shī)化小說”的特征)必修上冊(cè)的《百合花》《哦，香雪》和選擇性必修中冊(cè)的《荷花淀》三篇小說都有著相近的風(fēng)格，是“詩(shī)化小說”的典范。請(qǐng)結(jié)合這三篇小說，從矛盾沖突、景物描寫、細(xì)節(jié)描寫、人物形象四個(gè)角度中任選兩個(gè)，分析“詩(shī)化小說”的特征。答案：①富有詩(shī)意的景物描寫。如《哦，香雪》中對(duì)滿月、山谷、小路等景致的描寫富有詩(shī)意，烘托了寂靜、清冷的氛圍；《荷花淀》選取富有詩(shī)意的意象，如潔白如雪的葦席、透明的霧等，字里行間充滿淡雅疏朗的詩(shī)情畫意與樸素清新的泥土氣息。②細(xì)膩生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫。《百合花》中“不斷向房里瞅著”“好像在掂量”等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出新媳婦為是否獻(xiàn)出新被子的糾結(jié)；《哦，香雪》中，香雪端詳鉛筆盒時(shí)一系列的動(dòng)作表現(xiàn)了她愛護(hù)、珍惜鉛筆盒的心理。這些描寫都細(xì)膩生動(dòng)，富有詩(shī)意。③塑造了自然、美好的人物形象。三篇小說分別塑造了嫻靜美好、深明大義的新媳婦形象，細(xì)膩純真、自尊自愛的少女形象，勤快利落、溫柔明理的水生嫂形象，這些人物都是美好自然、純樸善良的。④沒有激烈的矛盾沖突?！栋俸匣ā窙]有正面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，而是主要描寫了新媳婦和通訊員美好的交往；殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)只作為背景存在，對(duì)人情、人性的描摹占據(jù)主導(dǎo)地位。3.(分析“荒誕與真實(shí)”特征)有人評(píng)價(jià)卡夫卡的《變形記》是“荒誕與真實(shí)的絕妙結(jié)合”，請(qǐng)結(jié)合必修下冊(cè)中的《變形記(節(jié)選)》簡(jiǎn)要分析。答案：①小說的“荒誕”表現(xiàn)在格里高爾變?yōu)榧讱はx，這不符合生活真實(shí)。②小說的“真實(shí)”表現(xiàn)在格里高爾變形后心理狀態(tài)的真實(shí)，以及周圍人對(duì)待他的態(tài)度的真實(shí)。③小說將“荒誕”和“真實(shí)”結(jié)合在一起，揭露了冷酷的現(xiàn)實(shí)，具有深刻的批判性。4.在《番石榴飄香》（節(jié)選）中，馬爾克斯回答門多薩說：“在我的小說里，沒有一行字不是建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的?！痹噺摹澳Щ谩焙汀艾F(xiàn)實(shí)”的關(guān)系角度，簡(jiǎn)析《百年孤獨(dú)》（節(jié)選）的寫作特點(diǎn)。①魔幻的故事情節(jié)有現(xiàn)實(shí)根據(jù)。比如，“失憶現(xiàn)象”的現(xiàn)實(shí)原型之一就是哥倫比亞香蕉園工人罷工及鎮(zhèn)壓罷工的大屠殺事件，政府有意掩蓋具體死亡人數(shù)，回避歷史，使群眾“遺忘”“失憶”。

②魔幻的細(xì)節(jié)生動(dòng)逼真，與現(xiàn)實(shí)沒有違和感。比如，眾人失眠后消磨精力、為每樣?xùn)|西貼標(biāo)簽等情境真實(shí)生動(dòng)，讓讀者如臨其境。③魔幻的事物和現(xiàn)象象征、暗示現(xiàn)實(shí)生活（或“表現(xiàn)心靈的真實(shí)”）。如“失眠癥”所帶來的失憶現(xiàn)象，象征拉丁美洲人民在外來文化的影響下正逐漸遺忘自己的歷史和文化。（2019·全國(guó)卷Ⅰ）《理水》是魯迅小說集《故事新編》中的一篇，請(qǐng)從“故事”與“新編”的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征。理水(節(jié)選)魯迅

當(dāng)兩位大員回到京都的時(shí)候，別的考察員也大抵陸續(xù)回來了，只有禹還在外。他們?cè)诩依镄菹⒘藥滋?，水利局的同事們就在局里大排筵宴，替他們接風(fēng)。這一天真是車水馬龍，不到黃昏時(shí)候，主客就全都到齊了，院子里卻已經(jīng)點(diǎn)起庭燎來，鼎中的牛肉香，一直透到門外虎賁的鼻子跟前，大家就一齊咽口水。酒過三巡，大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景，蘆花似雪，泥水如金，黃鱔膏腴，青苔滑溜……微醺之后，才取出大家采集了來的民食來，都裝著細(xì)巧的木匣子，蓋上寫著文字，有的是伏羲八卦體，有的是倉(cāng)頡鬼哭體，大家就先來賞鑒這些字，爭(zhēng)論得幾乎打架之后，才決定以寫著“國(guó)泰民安”的一塊為第一，因?yàn)椴坏淖仲|(zhì)樸難識(shí)，有上古淳厚之風(fēng)，而且立言也很得體，可以宣付史館的。

局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服破舊，竟沖破了斷絕交通的界線，闖到局里來了。衛(wèi)兵們大喝一聲，連忙左右交叉了明晃晃的戈，擋住他們的去路。

“什么？——看明白！”當(dāng)頭是一條瘦長(zhǎng)的莽漢，粗手粗腳的，怔了一下，大聲說。

衛(wèi)兵們?cè)诨椟S中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，舉戈，放他們進(jìn)去了。

局里的大廳上發(fā)生了擾亂。大家一望見一群莽漢們奔來，紛紛都想躲避，但看不見耀眼的兵器，就又硬著頭皮，定睛去看。頭一個(gè)雖然面貌黑瘦，但從神情上，也就認(rèn)識(shí)他正是禹；其余的自然是他的隨員。

這一嚇，把大家的酒意都嚇退了，沙沙的一陣衣裳聲，立刻都退在下面。禹便一徑跨到席上，并不屈膝而坐，卻伸開了兩腳，把大腳底對(duì)著大員們，又不穿襪子，滿腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右。

“大人是今天回京的？”一位大膽的屬員，膝行而前了一點(diǎn)，恭敬的問。

“你們坐近一點(diǎn)來！”禹不答他的詢問，只對(duì)大家說?！安榈脑趺礃樱俊?/p>

大員們一面膝行而前，一面面面相覷，列坐在殘?bào)鄣南旅?，看見咬過的松皮餅和啃光的牛骨頭。非常不自在——卻又不敢叫膳夫來收去?！胺A大人，”一位大員終于說，“倒還像個(gè)樣子——印象甚佳。松皮水草，出產(chǎn)不少；飲料呢，那可豐富得很。百姓都很老實(shí)，他們是過慣了的?！薄氨奥毧墒且呀?jīng)擬好了募捐的計(jì)劃，”又一位大員說，“準(zhǔn)備開一個(gè)奇異食品展覽會(huì)，另請(qǐng)女隗小姐來做時(shí)裝表演，來看的可以多一點(diǎn)?！薄斑@很好?！庇碚f著，向他彎一彎腰?！安贿^第一要緊的是趕快派一批大木筏去，把學(xué)者們接上高原來。”第三位大員說，“學(xué)者們有一個(gè)公呈在這里，他們以為文化是一國(guó)的命脈，學(xué)者是文化的靈魂，只要文化存在，華夏也就存在，別的一切，倒還在其次……”

“他們以為華夏的人口太多了，”第一位大員道，“減少一些倒也是致太平之道。況且那些不過是愚民，那喜怒哀樂，也決沒有智者所推想的那么精微的。……”

“放他媽的屁！”禹心里想，但嘴上卻大聲的說道：“我經(jīng)過查考，知道先前的方法：‘湮’，確是錯(cuò)誤了。以后應(yīng)該用‘導(dǎo)’！不知道諸位的意見怎么樣？”

靜得好像墳山；大員們的臉上也顯出死色，許多人還覺得自己生了病，明天恐怕要請(qǐng)病假了。

“這是蚩尤的法子！”一個(gè)勇敢的青年官員悄悄的憤激著。

“卑職的愚見，竊以為大人是似乎應(yīng)該收回成命的。”一位白須白發(fā)的大員，這時(shí)覺得天下興亡，系在他的嘴上了，便把心一橫，置死生于度外，堅(jiān)決的抗議道：“湮是老大人的成法?！隉o改于父之道，可謂孝矣。’——老大人升天還不到三年?！?/p>

禹一聲也不響。

“況且老大人化過多少心力呢。借了上帝的息壤，來湮洪水，雖然觸了上帝的惱怒，洪水的深度可也淺了一點(diǎn)了。這似乎還是照例的治下去?！绷硪晃换ò醉毎l(fā)的大員說，他是禹的母舅的干兒子。

禹一聲也不響?！拔铱创笕诉€不如‘干（gàn,承擔(dān)或從事）父之蠱（事業(yè)或事務(wù)）’，”一位胖大官員看得禹不作聲，以為他就要折服了，便帶些輕薄的大聲說，不過臉上還流出著一層油汗，“照著家法，挽回家聲。大人大約未必知道人們?cè)谠趺粗v說老大人罷……”“要而言之，‘湮’是世界上已有定評(píng)的好法子，”白須發(fā)的老官恐怕胖子鬧出岔子來，就搶著說道，“別的種種，所謂‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就壞在這一點(diǎn)上?！?/p>

禹微微一笑：“我知道的。有人說我的爸爸變了黃熊，也有人說他變了三足子承父業(yè)，凸顯家族責(zé)任傳承的傳統(tǒng)文化觀念。鱉，也有人說我在求名，圖利。說就是了。我要說的是我查了山澤的情形，征了百姓的意見，已經(jīng)看透實(shí)情，打定主意，無論如何，非‘導(dǎo)’不可！這些同事，也都和我同意的?！?/p>

他舉手向兩旁一指。白須發(fā)的，花須發(fā)的，小白臉的，胖而流著油汗的，胖而不流油汗的官員們，跟著他的指頭看過去，只見一排黑瘦的乞丐似的東西，不動(dòng)，不言，不笑，像鐵鑄的一樣。(有刪改)答案：①大禹治水的“故事”本身于史有據(jù)，作品查考典籍博采文獻(xiàn)，富有歷史韻味；②“新編”表現(xiàn)為新的歷史講述方式，如細(xì)節(jié)虛構(gòu)、現(xiàn)代語(yǔ)詞摻入、雜文筆法使用，作品充滿想象力及創(chuàng)造性；③對(duì)“故事”進(jìn)行“新編”，著眼于對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)均作出觀照，作品具有深刻的思想性。2018年全國(guó)Ⅲ卷《微紀(jì)元(節(jié)選)》：結(jié)合本文，談?wù)効苹眯≌f中“科學(xué)”與“幻想”的關(guān)系。

先行者知道，他現(xiàn)在是全宇宙中唯一的一個(gè)人了。

那事已經(jīng)發(fā)生過了。

其實(shí)，在他啟程時(shí)人類已經(jīng)知道那事要發(fā)生了。人類發(fā)射了一艘恒星際飛船，在周圍100光年以內(nèi)尋找?guī)в锌梢泼裥行堑暮阈?。宇航員被稱為先行者。

飛船航行了23年時(shí)間，由于速度接近光速，地球時(shí)間已過去了兩萬五千年。飛船繼續(xù)飛向太陽(yáng)系深處。先行者沒再關(guān)注別的行星，徑直飛回地球。啊，我的藍(lán)色水晶球……先行者閉起雙眼默禱著，過了很長(zhǎng)時(shí)間，才強(qiáng)迫自己睜開雙眼。

他看到了一個(gè)黑白相間的地球。黑色的是熔化后又凝結(jié)的巖石，白色的是蒸發(fā)后又凍結(jié)的海洋。微紀(jì)元(節(jié)選)劉慈欣

飛船進(jìn)入低軌道，從黑色的大陸和白色的海洋上空緩緩越過，先行者沒有看到任何遺跡，一切都熔化了，文明已成過眼煙云。

這時(shí)，飛船收到了從地面發(fā)來的一束視頻信號(hào)，顯示在屏幕上。

先行者看到了一個(gè)城市的圖像：先看到如林的細(xì)長(zhǎng)的高樓群，鏡頭降下去，出現(xiàn)了一個(gè)廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上一片人海，所有的人都在仰望天空。鏡頭最后停在廣場(chǎng)正中的平臺(tái)上，那兒站著一個(gè)漂亮姑娘，好像只有十幾歲。她在屏幕上沖著先行者揮手，嬌滴滴地喊：“喂，我們看到你了！你是先行者？”

在旅途的最后幾年，先行者的大部分時(shí)間是在虛擬現(xiàn)實(shí)的游戲中度過的，在游戲里，計(jì)算機(jī)接收玩者的大腦信號(hào)，構(gòu)筑一個(gè)三維畫面，畫面中的人和物還可根據(jù)玩者的思想做出有限的互動(dòng)。先行者曾在寂寞中構(gòu)筑過從家庭到王國(guó)的無數(shù)個(gè)虛擬世界，所以現(xiàn)在他一眼就看出這是一幅這樣的畫面，可能來自大災(zāi)難前遺留下來的某種自動(dòng)裝置。

“那么，現(xiàn)在還有人活著嗎？”先行者問。

“您這樣的人嗎？”姑娘天真地反問。

“當(dāng)然是我這樣的真人，不是你這樣的虛擬人。”

姑娘兩只小手在胸前絞著，“您是最后一個(gè)這樣的人了，如果不克隆的話……嗚嗚……”姑娘捂著臉哭起來。

先行者的心如沉海底?！澳趺床粏栁沂钦l呢？”姑娘抬頭仰望著他，又恢復(fù)了那副天真神色，好像轉(zhuǎn)眼就忘了剛才的悲傷?！拔覜]興趣?！?/p>

姑娘嬌滴滴地大喊：“我是地球領(lǐng)袖啊！”

先行者不想再玩這種無聊的游戲了，他起身要走?！澳趺催@樣！全城人民都在這兒迎接您，前輩，您不要不理我們??！”

先行者想起了什么，轉(zhuǎn)過身來問：“人類還留下了什么？”“照我們的指引著陸，您就會(huì)知道！”

先行者進(jìn)入了著陸艙，在那束信息波的指引下開始著陸。

他戴著一副視頻眼鏡，可以從其中一個(gè)鏡片上看到信息波傳來的畫面。畫面上，那姑娘唱起歌來：

啊，尊敬的使者，你來自宏紀(jì)元！

偉大的宏紀(jì)元，

美麗的宏紀(jì)元，

你是烈火中消逝的夢(mèng)……

人海沸騰起來，所有人都大聲合唱：“宏紀(jì)元，宏紀(jì)元……”

先行者實(shí)在受不了了，他把聲音和圖像一起關(guān)掉。但過了一會(huì)兒，當(dāng)感覺到著陸艙接觸地面震動(dòng)時(shí)，他產(chǎn)生了一個(gè)幻覺：也許真的降落在一個(gè)高空看清楚的城市了？他走出著陸艙，站在那一望無際的黑色荒原上時(shí)，幻覺消失，失望使他渾身冰冷。

先行者打開面罩，一股寒氣撲面而來，空氣很稀薄，但能維持人的呼吸。氣溫在攝氏零下40度左右。天空呈一種大災(zāi)難前黎明或黃昏時(shí)的深藍(lán)色。腳下是剛凝結(jié)了兩千年左右的大地，到處可見巖漿流動(dòng)的波紋形狀，地面雖已開始風(fēng)化，仍然很硬，土壤很難見到。這片帶波紋的大地伸向天邊，其間有一些小小的丘陵。

先行者看到了信息波的發(fā)射源，一個(gè)鑲在巖石中的透明半球護(hù)面，直徑大約有一米，下面似乎扣著一片很復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，他注意到遠(yuǎn)處還有幾個(gè)這樣的透明半球，像地面上的幾個(gè)大水泡，反射著陽(yáng)光。

先行者又打開了畫面，虛擬世界中，那個(gè)小騙子仍在忘情地唱著。廣場(chǎng)上所有的人都在歡呼。

先行者麻木地站著，深藍(lán)色的蒼穹中，明亮的太陽(yáng)和晶瑩的星星在閃耀，整個(gè)宇宙圍繞著他——最后一個(gè)人類。

孤獨(dú)像雪崩一樣埋住了他，他蹲下來捂住臉抽泣起來。

歌聲戛然而止，虛擬畫面中的所有人都關(guān)切地看著他，那姑娘嫣然一笑。

“您對(duì)人類這么沒信心嗎？”

這話中有一種東西使先行者渾身一震，他真的感覺到了什么，站起身來。他走進(jìn)那個(gè)透明的半球，俯身向里面看。

那個(gè)城市不是虛擬的，它就像兩萬五千年前人類的城市一樣真實(shí)，它就在這個(gè)一米直徑的半球形透明玻璃罩中。

人類還在，文明還在。

“前輩，微紀(jì)元?dú)g迎您！”結(jié)合本文，談?wù)効苹眯≌f中“科學(xué)”與“幻想”的關(guān)系。答：①科幻小說中的“科學(xué)”是“幻想”的基礎(chǔ)。本文情節(jié)的基本框架，即地球?yàn)?zāi)難及文明重生，就是在宇宙科學(xué)基礎(chǔ)上演繹的;而文中細(xì)節(jié)如宇宙飛船的星際航行、虛擬游戲、視頻眼鏡等，都已是或部分是科學(xué)事實(shí)。②科幻小說中的“幻想”雖然立足于“科學(xué)”，但更要突破具體科技的限制，充分發(fā)揮想象力，將人文關(guān)懷與科學(xué)意識(shí)融匯在一起。本文幻想出來的“宏紀(jì)元”與“微紀(jì)元”，有一定科學(xué)因素，主旨則是對(duì)人類文明的思考。(2018年卷I)阿成《趙一曼女士》小說中歷史與現(xiàn)實(shí)交織穿插，這種敘述方式有哪些好處?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。趙一曼女士阿成