第頁2025天津語文高考范文10篇輻輳一心，方致千里《道德經(jīng)》有云：“三十輻共一轂，當其無，有車之用。”輪轂居中心以立極，輻條向心而匯聚，方有車輪滾滾向前之勢。這尋常器物的構(gòu)造，恰是個體與集體共生邏輯的生動隱喻——唯有以核心為引領(lǐng)，以個體為支撐，方能成就“致千里”的時代偉業(yè)。個體的“勁直”是集體前行的根基。敦煌研究院的數(shù)字化團隊中，有專攻攝影的技術(shù)人員，有深耕壁畫的文保專家，亦有精通算法的程序員。他們?nèi)缫桓鶆胖钡妮棗l，各自堅守專業(yè)領(lǐng)域的初心，卻始終朝著“讓敦煌文化永續(xù)流傳”這一核心目標發(fā)力。正是這百余名研究者的各司其職與同向而行，才讓千年壁畫在數(shù)字世界獲得新生。若輻條彎折或偏離圓心，再堅固的輪轂也難承重載，正如若個體背離集體目標，再宏大的藍圖也只是空中樓閣。核心的凝聚是個體價值的放大器。新冠疫情中，武漢方艙醫(yī)院的高效運轉(zhuǎn)堪稱奇跡：醫(yī)護人員的救治、志愿者的服務、后勤人員的保障，皆圍繞“生命至上”的核心展開。這里的“輪轂”，是國家統(tǒng)籌抗疫的決策部署，是白衣執(zhí)甲的責任擔當；而每一位堅守崗位的普通人，都是不可或缺的輻條。當個體力量被核心目標凝聚，零散的微光便匯聚成照亮黑暗的火炬，這正是“輻集而輪運”的深刻內(nèi)涵。反觀當下，部分青年陷入“精致利己”的迷思，將個人發(fā)展與集體需求對立，殊不知脫離集體的個體正如斷離輪轂的輻條，難有長遠發(fā)展。而那些在鄉(xiāng)村振興一線的駐村書記，在航天團隊中的青年工程師，正是以“向心而行”的姿態(tài)，既實現(xiàn)了個人價值，更助推了時代前行。車輪滾滾，見證的是輻與轂的共生之道；時代前行，彰顯的是個體與集體的辯證統(tǒng)一。作為新時代青年，當以“勁直”立身，以“向心”鑄魂，在民族復興的“車輪”中找準定位，方能讓個人理想與家國大業(yè)同頻共振，駛向更遼闊的未來。聚則成輪，行則致遠天津港的集裝箱碼頭，橋吊如巨人般精準作業(yè)，卡車似游龍般穿梭不息。指揮中心的調(diào)度系統(tǒng)如同輪轂，而每臺設備、每位工人都是向心匯聚的輻條，正是這種“輻集而輪運”的協(xié)作圖景，讓天津港躋身世界十大港口之列。這日常景象恰印證了一個真理：個體的匯聚成就集體的力量，集體的前行托舉個體的成長。集體的“承重力”源于個體的“向心力”。“中國天眼”FAST的建成，離不開南仁東團隊二十余年的堅守。從選址勘測到部件調(diào)試，從數(shù)據(jù)處理到成果分析，團隊成員分散在不同領(lǐng)域，卻始終圍繞“探索宇宙奧秘”的核心目標協(xié)作攻關(guān)。有人扎根深山十余載測繪地形，有人在實驗室反復測試接收機性能，正是這無數(shù)“輻條”的同向發(fā)力，才讓中國射電天文學躋身世界前沿。若將科研比作車輪，每個研究者的專注與堅守，便是支撐車輪承重前行的關(guān)鍵力量。個體的“價值感”來自集體的“歸屬感”。女排精神之所以振奮人心，不僅在于賽場上的奪冠時刻，更在于隊員們“每球必爭、團結(jié)協(xié)作”的拼搏過程。朱婷的強力扣殺、丁霞的精準傳球、顏妮的堅實攔網(wǎng)，各自精彩卻又渾然一體。她們深知，個人的高光表現(xiàn)唯有融入團隊戰(zhàn)術(shù)，才能轉(zhuǎn)化為制勝的力量。正如輻條唯有連接輪轂，才能從一根木柴變?yōu)槌兄氐牟考瑐€體唯有融入集體，才能讓價值得到最大彰顯。時代發(fā)展呼喚“輻集”之力。從“嫦娥探月”的航天人團隊，到“北斗組網(wǎng)”的科研梯隊，再到天津本地的“海鷗手表”非遺傳承群體，這些集體中，沒有“孤膽英雄”，只有“同心戰(zhàn)友”。他們用行動詮釋著：集體不是個體的簡單疊加，而是通過核心引領(lǐng)實現(xiàn)的有機融合；個體不是集體的附屬品，而是構(gòu)成集體生命力的鮮活細胞。“積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也?！陛嗇炁c輻條的共生，是器物的智慧，更是人生的真理。當我們以向心之志凝聚力量，以協(xié)作之力共筑未來，定能讓時代的車輪滾滾向前，行穩(wěn)致遠。心有輪轂，行如輻條自行車輪轉(zhuǎn)動時，輻條始終以輪轂為中心高速旋轉(zhuǎn)，既保持自身的勁直，又維系車輪的平衡。這一日?，F(xiàn)象啟示我們：人生路上，當如輻條般“心有輪轂，行有方向”——以核心信念為引領(lǐng)，以踏實行動為支撐，方能在時代的征程中找準定位、實現(xiàn)價值。核心信念是人生的“輪轂”，決定前行的方向。葉嘉瑩先生一生致力于古典詩詞的傳承，從北平到天津，從國內(nèi)到海外，無論境遇如何變遷，“讓詩詞滋養(yǎng)人心”的信念始終是她的精神輪轂。戰(zhàn)亂年代，她在課堂上講授詩詞傳遞希望；晚年歸國，她捐出積蓄設立獎學金培養(yǎng)人才。正是這堅定的核心信念，讓她如勁直的輻條，始終朝著文化傳承的方向發(fā)力，最終成為“穿裙子的士”。若人生沒有核心信念的引領(lǐng)，便如輻條脫離輪轂，難免陷入迷茫漂泊。踏實行動是人生的“輻條”，支撐價值的實現(xiàn)。“大國工匠”李萬君在中車長春軌道客車股份有限公司工作三十余年，始終堅守“技術(shù)報國”的信念，專注于高速列車焊接技術(shù)的攻關(guān)。為了攻克轉(zhuǎn)向架焊接難題，他反復試驗數(shù)百次，最終研發(fā)出“一槍三焊”的絕技。他的每一次焊接、每一次鉆研，都是朝著“制造中國標準動車組”這一核心目標的扎實行動。正如輻條必須勁直才能承重，行動必須堅定才能成就事業(yè)。個體與集體的同頻，是“輪轂與輻條”關(guān)系的升華。天津的“泥人張”非遺傳承中，第三代傳人張景祜曾帶領(lǐng)弟子們創(chuàng)作《百子圖》。張景祜把握整體構(gòu)圖的“輪轂”，弟子們各自雕琢細節(jié)的“輻條”，師徒同心協(xié)作，最終成就了這件傳世珍品。這恰如新時代的青年，既要以個人理想為“輻條”，更要以民族復興為“輪轂”，讓個人行動與國家需求同向而行。從《道德經(jīng)》的“三十輻共一轂”到今天的時代實踐，輪轂與輻條的智慧始終未變。作為青年，當確立“為人民服務”的核心信念，以“功成不必在我”的境界踏實行動，如輻條般勁直向心，方能在時代的車輪中實現(xiàn)“既承重，又前行”的人生價值。輻轂相濟，道阻且長黃河之水奔流入海，靠的是無數(shù)支流的匯聚；萬里長城屹立千年，賴的是萬千磚石的契合。正如車輪的前行離不開輪轂的引領(lǐng)與輻條的支撐，任何偉大事業(yè)的成就，都需要核心與個體的“輻轂相濟”，在辯證統(tǒng)一中破解“道阻且長”的挑戰(zhàn)。核心的引領(lǐng)為個體指明方向，避免“輻條散亂”。中國航天事業(yè)的發(fā)展歷程，正是核心引領(lǐng)的生動范例。從“兩彈一星”到“探月工程”，從“神舟飛天”到“天宮遨游”，國家的戰(zhàn)略部署如同堅實的輪轂，為無數(shù)科研工作者提供了行動指南。錢學森、鄧稼先等科學家如勁直的輻條，圍繞國家需求展開研究，最終讓中國航天從追趕到領(lǐng)跑。若沒有核心引領(lǐng)，個體力量便如斷線的風箏，即便再強勁也難成合力。個體的活力為核心注入生機，避免“輪轂僵化”。深圳經(jīng)濟特區(qū)的崛起，離不開“改革開放”這一核心決策的引領(lǐng)，更離不開無數(shù)創(chuàng)業(yè)者的個體探索。任正非在民房里創(chuàng)辦華為，馬化騰在車庫中開發(fā)QQ，無數(shù)普通人帶著夢想涌入這片熱土，他們的創(chuàng)新嘗試如輻條的轉(zhuǎn)動，讓“改革開放”的輪轂煥發(fā)出持久活力。正如車輪需要輻條的靈活轉(zhuǎn)動才能前行，核心目標也需要個體的積極實踐才能落地生根。輻轂相濟的關(guān)鍵，在于“和而不同”的智慧。天津的五大道文化街區(qū)，既保留了各國建筑的獨特風格，又通過統(tǒng)一的規(guī)劃形成了和諧的整體。這里的“統(tǒng)一規(guī)劃”是輪轂，“特色建筑”是輻條，正是這種“各美其美，美美與共”的格局，讓五大道成為城市文化的名片。這啟示我們：集體既要保持核心的凝聚力，也要尊重個體的差異性，讓每個“輻條”都能在合適的位置發(fā)揮作用。當今世界，百年變局加速演進，實現(xiàn)民族復興的道路充滿挑戰(zhàn)。這更需要我們把握“輻轂相濟”的智慧：以國家發(fā)展為核心輪轂，以個人奮斗為勁直輻條，在堅守方向中保持活力，在協(xié)作共生中破解難題。如此，時代的車輪方能在風雨中滾滾向前，抵達理想的彼岸。以輻聚力，以轂定向老家的手推車上，父親總說：“輪轂要正，輻條要直，車子才跑得快、載得重。”這句樸實的話語，蘊含著深刻的處世智慧。輪轂是方向的指引，輻條是力量的源泉，人生與時代的前行，正是“以輻聚力，以轂定向”的過程——核心引領(lǐng)方向，個體凝聚力量，二者相輔相成，缺一不可。核心的“正”是前行的前提?；仡欀袊伯a(chǎn)黨的百年歷程，從嘉興南湖的紅船到新時代的巨輪，“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心使命始終是不變的輪轂。正是這一核心的指引，讓無數(shù)革命先烈如輻條般前赴后繼：李大釗在絞刑架下高呼“共產(chǎn)主義萬歲”，焦裕祿在蘭考沙丘種下希望的泡桐，黃文秀在脫貧攻堅一線獻出青春。核心如舵，引領(lǐng)著中國航船在驚濤駭浪中始終沿著正確方向前行。個體的“直”是力量的基礎(chǔ)?！案袆又袊比宋飶埞鹈穭?chuàng)辦華坪女高，她一個人的力量或許有限，但她用初心凝聚起教師、志愿者、社會愛心人士等無數(shù)力量。這些參與者如一根根勁直的輻條，各自發(fā)揮所長：教師們堅守講臺授課，志愿者們奔波籌集物資，愛心人士們慷慨解囊相助。正是這無數(shù)力量的匯聚，讓大山里的女孩們有了改變命運的機會。若輻條彎曲軟弱，再正的輪轂也難以驅(qū)動車輪，正如若個體消極懈怠，再偉大的目標也無法實現(xiàn)。輻轂共生，方能成就偉大。在天津的“海鷗手表”生產(chǎn)車間，設計師們繪制圖紙確定核心工藝，工人們專注打磨每個零件，質(zhì)檢人員嚴格把控產(chǎn)品質(zhì)量。從設計到生產(chǎn)，從質(zhì)檢到銷售，每個環(huán)節(jié)的“輻條”都圍繞“打造中國好手表”的“輪轂”發(fā)力，才讓這個老品牌在新時代煥發(fā)新生。這恰如我們所處的時代，國家的發(fā)展目標是輪轂，每個行業(yè)、每個個體的努力是輻條，唯有同向發(fā)力，才能推動時代車輪滾滾向前?！叭诵凝R，泰山移；方向正，萬里行?！陛嗇炁c輻條的關(guān)系，是方向與力量的辯證，是集體與個體的共生。作為新時代青年，當以理想為轂，以行動為輻，在民族復興的征程中定向聚力，讓人生的車輪行穩(wěn)致遠。輻條向心，時代向前從古代的木輪戰(zhàn)車到今日的高速列車，車輪的形態(tài)雖變，“輻集而輪運”的原理始終未改。一根根輻條向心匯聚于輪轂，支撐起車輛的載重，更承載著前行的希望。這一器物的演進，恰是時代發(fā)展的縮影——唯有個體向心凝聚，以核心為引領(lǐng)，方能推動時代不斷向前。個體的向心之力，成就集體的攻堅之力。在抗擊新冠疫情的斗爭中，武漢的社區(qū)工作者們給出了生動詮釋。他們中，有年過花甲的老黨員，有剛參加工作的年輕人，有放下生意的個體戶。他們的身份各異，卻都朝著“守護社區(qū)居民安全”這一核心目標行動：排查隱患、配送物資、安撫情緒，用腳步丈量著責任的距離。正是這無數(shù)普通人的向心而行，構(gòu)筑起社區(qū)防控的堅固防線，讓“人民至上”的理念落地生根。這便是“輻條向心”的力量——看似微小的個體，在核心引領(lǐng)下便能形成無堅不摧的合力。核心的引領(lǐng)之力，激活個體的創(chuàng)造之力。“北斗三號”全球衛(wèi)星導航系統(tǒng)的建成，離不開核心技術(shù)的突破，更離不開團隊的協(xié)同創(chuàng)新?？傇O計師楊長風帶領(lǐng)團隊確立“自主可控”的核心目標，年輕的科研人員則圍繞這一目標展開攻關(guān)：有人專注于衛(wèi)星天線的小型化設計，有人致力于信號加密技術(shù)的突破，有人深耕地面接收設備的優(yōu)化。核心目標如燈塔，照亮了個體的創(chuàng)新之路；個體創(chuàng)新如星火，匯聚成技術(shù)突破的燎原之勢。若沒有核心引領(lǐng)，個體創(chuàng)新便如無舵之舟，難以形成系統(tǒng)力量。反觀現(xiàn)實，一些團隊因缺乏核心共識而人心渙散，一些企業(yè)因忽視個體價值而停滯不前。這更凸顯了“輻轂共生”的重要性。天津的民營科技企業(yè)中，那些發(fā)展迅猛的企業(yè)往往有著清晰的核心愿景，同時又能為員工提供實現(xiàn)個人價值的平臺，恰如輪轂穩(wěn)固、輻條勁直的車輪，在市場競爭中穩(wěn)健前行。時代的車輪滾滾向前，每一根“輻條”的堅守與向心，都在為前行注入力量。作為新時代青年，我們既是民族復興“車輪”中的一根輻條，也應樹立堅定的理想信念作為個人的“輪轂”。唯有如此，才能在個人成長與時代發(fā)展中找到平衡點，以向心之力助推時代向前，以時代之光照亮人生征程。轂立中央，輻行四方故宮的角樓歷經(jīng)六百年風雨依然屹立，其木構(gòu)技藝中藏著“轂立中央，輻行四方”的智慧：中心的斗拱如輪轂，延伸出的梁枋似輻條，正是這種結(jié)構(gòu)讓建筑既穩(wěn)固又靈動。這與“三十輻共一轂”的古老哲思一脈相承，更昭示著一個道理：無論建筑還是時代，唯有確立核心、分散支撐，才能實現(xiàn)“穩(wěn)立四方，行向遠方”的發(fā)展。核心是“定盤星”，為發(fā)展錨定方向。新中國成立初期，面對百廢待興的局面，“實現(xiàn)工業(yè)化”成為國家發(fā)展的核心目標。這一目標如堅實的輪轂，引領(lǐng)著各行各業(yè)的發(fā)展：工人在工廠里加班加點生產(chǎn)機床，農(nóng)民在田地里辛勤耕耘保障糧食，科學家在實驗室里刻苦鉆研突破技術(shù)。正是這一核心目標的引領(lǐng)，讓中國在短短幾十年內(nèi)從農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)大國。若沒有核心目標的錨定，發(fā)展便如一盤散沙，難以形成持續(xù)的推動力。分散支撐是“承重墻”，為核心提供保障。在鄉(xiāng)村振興的實踐中，這種“輻行四方”的支撐作用尤為明顯。天津薊州的郭家溝村，以“發(fā)展鄉(xiāng)村旅游”為核心，村民們各展所長：有人經(jīng)營民宿，有人制作特色美食，有人擔任導游講解民俗，有人負責環(huán)境衛(wèi)生維護。每個村民的努力都是一根輻條，共同支撐起鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，讓曾經(jīng)的貧困村變成了遠近聞名的“美麗鄉(xiāng)村”。若只有核心目標而缺乏個體的支撐，目標便會淪為空洞的口號，難以落地生根。核心與個體的辯證統(tǒng)一，是發(fā)展的“金鑰匙”。“一帶一路”倡議的推進過程中，中國提出的“共商共建共享”原則如輪轂般凝聚共識，而參與國家的企業(yè)合作、文化交流、基礎(chǔ)設施建設等具體實踐，則如輻條般向四方延伸。中國與沿線國家既保持核心共識的一致，又尊重各自的發(fā)展特色，最終實現(xiàn)了互利共贏的局面。這恰如車輪的運轉(zhuǎn)，輪轂定方向，輻條供動力，二者協(xié)同才能行穩(wěn)致遠。從古老的建筑技藝到現(xiàn)代的發(fā)展實踐，“轂立中央，輻行四方”的智慧始終閃耀。在實現(xiàn)民族復興的征程中，我們既要確立“以人民為中心”的核心立場，又要激發(fā)每個個體的積極性與創(chuàng)造性。唯有如此，才能讓時代的車輪既有明確的方向，又有強大的動力，在歷史的軌道上滾滾向前。聚輻成輪，載夢前行在天津的老廠房里，退休的機械師傅總會指著報廢的車輪說：“一根輻條不值錢，十根輻條能承重，百根輻條能載夢?！边@句飽含歲月沉淀的話語，道出了個體與集體的深刻關(guān)聯(lián)。輪轂是夢想的承載者，輻條是夢想的踐行者，唯有聚輻成輪，才能承載著個人的理想與國家的夢想，堅定前行。個體的堅守，是夢想的“鋪路石”。“共和國勛章”獲得者于敏，隱姓埋名二十八年，在核物理領(lǐng)域默默攻關(guān)。他如一根勁直的輻條，始終圍繞“研制氫彈，保衛(wèi)國家”這一核心夢想發(fā)力。在艱苦的環(huán)境中，他帶領(lǐng)團隊計算了上萬組數(shù)據(jù)，經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，最終成功研制出氫彈。正是這無數(shù)“于敏”們的堅守，讓“兩彈一星”的夢想照進現(xiàn)實。若沒有個體的默默付出，再偉大的夢想也只是鏡中花、水中月。集體的協(xié)作，是夢想的“加速器”。北京冬奧會的成功舉辦，離不開無數(shù)人的協(xié)同努力。開幕式導演團隊構(gòu)思創(chuàng)意，運動員們刻苦訓練，志愿者們熱情服務，工作人員們保障后勤。他們?nèi)缫桓棗l，圍繞“舉辦一屆精彩、非凡、卓越的奧運盛會”這一核心目標，各自發(fā)光發(fā)熱。從開幕式上的“黃河之水天上來”到賽場上的“更快、更高、更強——更團結(jié)”，每一個精彩瞬間都是集體協(xié)作的結(jié)晶。這便是“聚輻成輪”的力量，讓夢想的實現(xiàn)之路更加順暢。夢想的實現(xiàn)，需要“輪轂”的引領(lǐng)與“輻條”的支撐相輔相成?！爸袊煅邸盕AST的夢想之旅中，南仁東先生是最初的“輪轂”，他提出的構(gòu)想為團隊指明了方向；而后續(xù)加入的科研工作者們則是“輻條”，他們的技術(shù)攻關(guān)讓構(gòu)想成為現(xiàn)實。當南仁東先生逝世后，團隊成員們接過接力棒，繼續(xù)圍繞“探索宇宙”的核心夢想前行，讓“天眼”不斷產(chǎn)出新的科研成果。這告訴我們：夢想的車輪上，核心引領(lǐng)與個體支撐始終在傳承中延續(xù)?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢人?！泵總€追夢人都是一根輻條，每個時代夢想都是一個輪轂。當無數(shù)輻條向心匯聚，便能鑄成承載夢想的車輪，在歷史的道路上滾滾向前。作為青年，我們當以夢想為轂，以行動為輻，在聚輻成輪中實現(xiàn)個人價值，在載夢前行中貢獻時代力量。勁直為輻，向心為魂自行車的輻條若失去“勁直”的特質(zhì)，便會在轉(zhuǎn)動中彎折斷裂；若沒有“向心”的方向，便會導致車輪失衡傾覆。這一生活常識啟示我們：做人做事當如輻條——以“勁直”立身，堅守品格與初心；以“向心”為魂，錨定目標與方向。唯有二者兼具，才能在人生與時代的“車輪”中發(fā)揮價值。“勁直”是立身之本，彰顯人格的力量。著名學者季羨林先生，一生堅守“質(zhì)樸做人，踏實做事”的原則，如一根勁直的輻條，不為名利所惑，不為浮華所擾。在學術(shù)研究中，他深耕梵文、巴利文領(lǐng)域數(shù)十載，即便在動蕩年代也未曾放棄；在生活中，他衣著樸素，待人謙和，始終保持著學者的本色。正是這份“勁直”的品格，讓他在學術(shù)界贏得了廣泛尊重，也讓他的作品充滿了人文溫度。若一個人失去了“勁直”的品格，便如輻條銹蝕彎曲，難以支撐起人生的重量?！跋蛐摹笔浅墒轮?，凝聚行動的力量。“時代楷?！秉S文秀，從北京師范大學畢業(yè)后，毅然回到家鄉(xiāng)百色投身脫貧攻堅。她的“向心”，是“讓家鄉(xiāng)父老過上好日子”的初心。在駐村的一年多時間里，她跑遍了全村的山山水水，走訪了每家每戶，帶領(lǐng)村民發(fā)展砂糖橘種植、修建灌溉水渠。她的每一步行動，都朝著脫貧攻堅的目標前進，最終用生命詮釋了“向心”的含義。若行動沒有“向心”的方向，便如輻條偏離輪轂，再努力也只是徒勞。“勁直”與“向心”的統(tǒng)一，是人生的至高境界。天津籍作家馮驥才，既是“勁直”的文人，堅守著對文化遺產(chǎn)保護的執(zhí)著；又是“向心”的行者，始終圍繞“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的目標行動。他走遍全國調(diào)研非遺項目，創(chuàng)辦文化遺產(chǎn)保護基金會，撰寫《俗世奇人》等作品傳播民俗文化。他的“勁直”讓他在保護文化遺產(chǎn)的道路上不畏艱難，他的“向心”讓他的行動更具價值與意義。從《道德經(jīng)》的智慧到當代的實踐，“勁直為輻，向心為魂”的道理始終未變。作為新時代青年，我們當以“勁直”堅守理想信念，以“向心”錨定時代目標，在人生的“車輪”中保持本色、找準方向，方能既實現(xiàn)個人成長，又為時代發(fā)展貢獻力量。輪行萬里，輻轂相依從絲綢之路的