高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省滄州市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期10月月考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級、姓名及考號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.二里頭文化二期階段的綠松石龍形器獸面形象繼承自龍山文化晚期河南新砦遺址的獸面紋，但獸面之上拋棄了其高羽冠形象，而接以山西陶寺大墓所出彩繪龍盤上長而卷曲的蛇身。這可用以佐證，當(dāng)時(shí)（）A.先民文化認(rèn)同增強(qiáng) B.區(qū)域文化的交流與創(chuàng)新C.人們精神生活豐富 D.早期國家形態(tài)逐步顯現(xiàn)【答案】B【解析】根據(jù)材料中“綠松石龍形器獸面形象繼承自龍山文化晚期河南新砦遺址的獸面紋”“接以山西陶寺大墓所出彩繪龍盤上長而卷曲的蛇身”等信息，明確顯示二里頭文化在吸收新砦遺址獸面紋核心元素的同時(shí)，創(chuàng)造性融合陶寺文化的蛇身造型，形成兼具地域特色與創(chuàng)新性的龍形器，生動(dòng)體現(xiàn)了不同地域文化元素的吸收與再創(chuàng)造，B項(xiàng)正確；“文化認(rèn)同增強(qiáng)”通常表現(xiàn)為對某種核心文化特征的廣泛接受和模仿，材料強(qiáng)調(diào)的是對不同來源文化元素的借鑒與重組，而非單一認(rèn)同，排除A項(xiàng)；“人們精神生活豐富”是這一文化現(xiàn)象可能帶來的結(jié)果或表現(xiàn)，但并非材料主旨所要佐證的核心歷史進(jìn)程，排除C項(xiàng)；材料直接描述的是文化元素的來源與整合，未體現(xiàn)國家治理、權(quán)力結(jié)構(gòu)等早期國家形態(tài)要素，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.西漢劉向的《列女傳》及東漢班昭的《女誡》，強(qiáng)調(diào)婦女“三從”“貞節(jié)”的觀念，這在漢代許多銅鏡裝飾中有著直接的反映。材料反映出，漢代（）A.女性社會地位低下 B.社會教化由官府主導(dǎo)C.禮教滲入社會生活 D.儒學(xué)逐步向基層滲透【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，西漢劉向的《列女傳》與東漢班昭的《女誡》強(qiáng)調(diào)婦女“三從”“貞節(jié)”觀念，而漢代銅鏡裝飾中直接體現(xiàn)這些思想，說明儒家倫理通過日常器物（銅鏡）滲透到普通民眾的生活中，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)儒家倫理通過日常器物滲入社會生活，未涉及女性社會地位的高低，排除A項(xiàng)；《列女傳》《女誡》屬于私人著述，無法證明官方主導(dǎo)教化，排除B項(xiàng)；儒學(xué)逐步向基層滲透是在宋朝，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.236年，吳國鑄大錢，一當(dāng)五百。詔使吏民輸銅，計(jì)銅畀直（按銅價(jià)值折算錢幣）。設(shè)盜鑄之科。238年，侍御史謝宏奏更鑄大錢，一當(dāng)千，以廣貨，孫權(quán)許之。時(shí)用大錢，物貴，百姓不便，幾年后，孫權(quán)下詔回收錢幣，復(fù)鑄為銅器。孫吳的幣制改革（）A.意在加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的控制 B.增強(qiáng)了貨幣信用C.有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.削弱了地方實(shí)力【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，孫吳“詔使吏民輸銅，計(jì)銅畀直”（強(qiáng)制百姓上繳銅并折算錢幣）、“設(shè)盜鑄之科”（制定法律禁止私自鑄幣）、改革貨幣規(guī)格等一系列舉措，本質(zhì)上是政府通過政策手段對貨幣鑄造、流通等經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)進(jìn)行管控，其目的是加強(qiáng)政府對經(jīng)濟(jì)的控制，A項(xiàng)正確；材料“時(shí)用大錢，物貴，百姓不便”說明貨幣改革后百姓覺得不便，這意味著貨幣在民眾心中的信用并沒有增強(qiáng)，反而可能因?yàn)榇箦X面值虛高、使用不便等問題降低了信用，排除B項(xiàng)；“時(shí)用大錢，物貴，百姓不便”體現(xiàn)出大錢的推行給社會經(jīng)濟(jì)帶來了負(fù)面影響，百姓交易不便，物價(jià)也受到影響，不利于商品經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，排除C項(xiàng)；題干中幣制改革的內(nèi)容主要圍繞貨幣的鑄造、管理等方面，并沒有涉及到對地方實(shí)力的削弱相關(guān)舉措（如收權(quán)、削弱地方軍事或經(jīng)濟(jì)自主性等），無法從材料得出削弱地方實(shí)力的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.唐代前期，各省擁有的著名文學(xué)家人數(shù)統(tǒng)計(jì)如下圖（以今屬省籍計(jì)）。這一時(shí)期著名文學(xué)家地域分布特點(diǎn)形成的重要原因是（）①南北卷制度的實(shí)行②政治中心的文化聚集效應(yīng)③江南地區(qū)的開發(fā)④北方傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)重心的優(yōu)勢A.①④ B.①② C.①②④ D.②③④【答案】D【解析】從圖表可知，唐代著名文學(xué)家地域分布中，北方省份如河南、河北、陜西人數(shù)較多，江南的江蘇、浙江也有一定數(shù)量，整體呈現(xiàn)北方相對集中、南方部分區(qū)域開始發(fā)展的特點(diǎn)，唐朝都城長安在今陜西，作為政治中心具有文化聚集效應(yīng)，②正確；江南地區(qū)的開發(fā)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，③正確；唐代前期，北方具有傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)重心的優(yōu)勢，文化教育基礎(chǔ)也更雄厚，④正確；南北卷制度是明代科舉按南北區(qū)域分別錄取的制度，與唐代無關(guān)，①錯(cuò)誤。D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.下面是公元915年或975年敦煌地區(qū)的一份文書。這可用于佐證，當(dāng)時(shí)這一地區(qū)（）乙亥年二月十六日，敦煌鄉(xiāng)百姓索黑奴□□□子二人，伏緣欠闕田地，遂于□易□□護(hù)□上，于城東憂渠中界地（綠洲灌溉區(qū)優(yōu)質(zhì)耕地）柒畝，遂租種□。其地?cái)嘧鲀r(jià)值，每畝壹碩二斗，不諫諸雜色（租戶無需承擔(dān)附加稅），□并總收納。兩共對面平章。立契已后更不許休悔；如若先悔者，罰□□□□馱，充入不悔人?？秩藷o信，故立此契。租地人索黑奴見人汜海保（敦煌大族汜氏成員）A.土地買賣頻繁 B.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)興盛 C.戶籍管理松弛 D.租佃關(guān)系的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“于城東憂渠中界地（綠洲灌溉區(qū)優(yōu)質(zhì)耕地）柒畝，遂租種□。其地?cái)嘧鲀r(jià)值，每畝壹碩二斗，不諫諸雜色（租戶無需承擔(dān)附加稅），□并總收納。兩共對面平章。立契已后更不許休悔；如若先悔者，罰□□□□馱，充入不悔人?？秩藷o信，故立此契”“租地人索黑奴”“見人汜海保（敦煌大族汜氏成員）”可知，材料信息完整呈現(xiàn)了租佃契約的核心要素，反映出當(dāng)時(shí)敦煌地區(qū)租佃關(guān)系的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料僅涉及土地使用權(quán)的短期轉(zhuǎn)移（租賃），而非土地所有權(quán)的永久買賣，排除A項(xiàng)；材料中索黑奴父子因“欠闕田地”被迫租佃，說明自耕農(nóng)喪失土地的現(xiàn)實(shí)困境，與“自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)興盛”相悖，且文書未提及其他自耕農(nóng)狀況，排除B項(xiàng)；材料是民間經(jīng)濟(jì)契約，無法體現(xiàn)戶籍管理的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.雍正五年（1727年）六月，中央司法機(jī)構(gòu)三法司（刑部、都察院、大理寺）駁回了一件由河南巡撫田文鏡上報(bào)的死亡案。雍正下旨“嗣后凡督撫咨文到部，而各部駁詰非理者，準(zhǔn)該督撫密折奏聞”。雍正此舉意在（）A.提高朝廷治理效能 B.整頓司法監(jiān)察體系C.明確各級官員職責(zé) D.改革行政中樞制度【答案】A【解析】材料“嗣后凡督撫咨文到部，而各部駁詰非理者，準(zhǔn)該督撫密折奏聞”的大致意思為，此后督撫如果自認(rèn)為被部議冤枉，也可通過密折的方式私下反映給皇帝。結(jié)合所學(xué)可知，雍正通過密折制度加強(qiáng)對官員的控制，減少官僚體系的低效和掣肘，進(jìn)而提高朝廷治理效率，A項(xiàng)正確；雍正此舉的核心在于加強(qiáng)對官員的控制，而非整頓司法制度，排除B項(xiàng)；雍正的措施未涉及官員職責(zé)的劃分，排除C項(xiàng)；雍正的措施并未改變中央行政中樞（如內(nèi)閣、軍機(jī)處）的結(jié)構(gòu)，而是調(diào)整了司法復(fù)核程序，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.下表為晚清部分借款的利息率情況（“西征”指左宗棠西征）。這反映出（）時(shí)間借款名稱利息率中國借款所付（%）經(jīng)手人所報(bào)（%）洋行或銀行貸出（%）銀行在市場上發(fā)行（%）中國所付洋行利息或銀行貸出利息（%）1875年4月西征借款3年息10.5年息10.5年息10年息8105.01877年6月西征借款4月息1.25月息1年息10150.01878年9月西征借款5月息1.25月息1年息10150.01883年9月廣東海防借款1月息0.75月息0.75年息8112.51884年4月廣東海防借款2月息0.75月息0.75年息8112.5A.洋務(wù)新政引入新的商業(yè)經(jīng)營形式 B.列強(qiáng)已控制中國財(cái)政命脈C.國家財(cái)政體系的半殖民地化特征 D.清廷對塞防和海防的重視【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，在面對重大事件上，清廷依靠借款，且利息率層層加碼，中國支付成本極高（利息高于本金），符合半殖民地化的特征——形式上主權(quán)獨(dú)立，但經(jīng)濟(jì)上依附外國資本，受制于不平等條約，C項(xiàng)正確；信貸業(yè)務(wù)不屬于新的商業(yè)經(jīng)營形式，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)列強(qiáng)通過借款盤剝，“已控制中國財(cái)政命脈”表述過于絕對，排除B項(xiàng)；雖然借款用于西征和海防，但材料強(qiáng)調(diào)的是借款條件本身反映的問題，而非清政府的重視程度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1898年，洋務(wù)派士紳代表人物王先謙認(rèn)為康梁學(xué)說“斷不可從”，因?yàn)椤捌溲云降龋瑒t西國并不平等；言民權(quán)，則西主實(shí)自持權(quán)。康、梁謬托西教，以行其邪說，真是中國之巨蠹，不意光天化日之下，有此鬼蜮?！睋?jù)此推知（）A.維新變法缺乏理論依據(jù) B.向西方學(xué)習(xí)受到質(zhì)疑C.維新變法運(yùn)動(dòng)阻力較大 D.士大夫群體陣營分明【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，王先謙是洋務(wù)派士紳代表，屬于社會上層有影響力的人物，他公開強(qiáng)烈反對康梁學(xué)說，稱其為“中國之巨蠹”，說明維新變法遭遇一部分洋務(wù)派和士紳抵制，變法運(yùn)動(dòng)阻力較大，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，康梁維新思想有較為系統(tǒng)的理論支撐，排除A項(xiàng)；王先謙作為洋務(wù)派代表，支持學(xué)習(xí)西方技術(shù)，而非反對向西方學(xué)習(xí)，排除B項(xiàng)；材料僅僅列舉了王先謙一個(gè)人物的言論，并不能推斷出士大夫群體陣營分明，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1922—1932年間，沈仲九編寫的《初中國語文讀本》共再版8次；沈星一編寫的《初中國語讀本》共再版16次；周予同編寫的《初中國語教科書》共再版65次。這三套教科書均選入了大量新文學(xué)名家的作品。這反映了（）A.文化大眾化得到實(shí)現(xiàn) B.新式教育的迅速發(fā)展C.文學(xué)革命的影響持久 D.傳統(tǒng)文化的承古萌新【答案】C【解析】根據(jù)材料“沈仲九編寫的《初中國語文讀本》共再版8次；沈星一編寫的《初中國語讀本》共再版16次；周予同編寫的《初中國語教科書》共再版65次”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中沈仲九《初中國語文讀本》、沈星一《初中國語讀本》及周予同《初中國語教科書》均為國語教材，1922-1932年間再版次數(shù)較多，反映出當(dāng)時(shí)社會對國語教材的旺盛需求，這與文學(xué)革命的持久影響密切相關(guān)，文學(xué)革命推動(dòng)了國語教育的普及，學(xué)校對國語教材的需求激增，從而使這類教科書再版頻繁，C項(xiàng)正確；“文化大眾化”需覆蓋更廣泛的社會階層（如工農(nóng)群體），不符合當(dāng)時(shí)的社會狀況，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是教科書內(nèi)容（選入了大量新文學(xué)名家的作品），而非新式教育的迅速發(fā)展，排除B項(xiàng)；傳統(tǒng)文化的承古萌新主要體現(xiàn)在文化成就的總結(jié)與創(chuàng)新，材料所述無法體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的承古萌新，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下圖為1953年劉政德、惲圻蒼創(chuàng)作的年畫《唱著山歌送代表》。該作品可用于說明（）A.生產(chǎn)資料所有制的深刻變革 B.民族區(qū)域自治法受到擁護(hù)C.基層群眾自治制度得到發(fā)展 D.人民當(dāng)家作主的時(shí)代風(fēng)貌【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，1953年我國開始進(jìn)行全國范圍的基層選舉，各地群眾積極參與選舉，選出自己的代表。年畫《唱著山歌送代表》描繪了群眾熱情歡送代表的場景，體現(xiàn)了人民群眾當(dāng)家作主，積極參與國家政治生活的時(shí)代風(fēng)貌，D項(xiàng)正確；生產(chǎn)資料所有制的深刻變革主要是指1953-1956年的三大改造，將生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x公有制。而材料中1953年的年畫《唱著山歌送代表》并沒有直接體現(xiàn)生產(chǎn)資料所有制變革的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；民族區(qū)域自治法是1984年頒布實(shí)施的，1953年還不存在民族區(qū)域自治法受到擁護(hù)的情況，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；基層群眾自治制度是在改革開放后逐漸發(fā)展起來的，包括村民自治、居民自治等，與1953年的時(shí)代背景不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.在希臘古典時(shí)代末期，“鑄幣已經(jīng)潛入信用結(jié)構(gòu)的每一個(gè)層面，從小額的可用實(shí)物或聚餐提供的友情信貸，到幾個(gè)奧波爾作為一天小生意的‘商業(yè)’貸款，再到神廟的大額借貸”。這表明，古希臘（）A.借貸業(yè)務(wù)開始出現(xiàn) B.民主制度遭遇危機(jī)C.商業(yè)貿(mào)易較為活躍 D.海外貿(mào)易得到發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料“鑄幣已經(jīng)潛入信用結(jié)構(gòu)的每一個(gè)層面，從小額的友情信貸、一天小生意的‘商業(yè)’貸款，再到神廟的大額借貸”并結(jié)合所學(xué)可知，古希臘從非正式的友情互助到正式的神廟金融都依賴鑄幣完成價(jià)值交換，這表明從商業(yè)貿(mào)易滲透了日常生活和宗教領(lǐng)域，反映了商業(yè)貿(mào)易較為活躍，C項(xiàng)正確；“借貸業(yè)務(wù)開始出現(xiàn)”不符合材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)鑄幣在信用借貸中的普遍性，而非借貸業(yè)務(wù)剛剛產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；“民主制度遭遇危機(jī)”與材料的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象無直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；材料所述信貸案例均為城邦內(nèi)部經(jīng)濟(jì)行為，未提及海外貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.有學(xué)者指出，“13世紀(jì)是大學(xué)的世紀(jì)，因?yàn)檫@是一個(gè)社團(tuán)組織的世紀(jì)。在每一個(gè)城市里，只要某一職業(yè)有大量的人，這些人就會組織起來以便保護(hù)他們的利益，以引入有利于自己的壟斷機(jī)制”。由此可知，中世紀(jì)的“大學(xué)”在組織形態(tài)與功能上最接近于（）A.莊園 B.行會 C.議會 D.銀行【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，13世紀(jì)被稱為“社團(tuán)組織的世紀(jì)”，大學(xué)作為這一時(shí)期的重要組織，行會是中世紀(jì)城市中手工業(yè)者或商人的社團(tuán)組織，其組織化形式保護(hù)成員利益、實(shí)行行業(yè)壟斷，大學(xué)在組織形態(tài)與功能上最接近行會，B項(xiàng)正確；莊園是中世紀(jì)農(nóng)村的封建經(jīng)濟(jì)和社會組織，以土地分封和農(nóng)奴制為核心，與材料中城市職業(yè)群體的社團(tuán)組織特征不符，排除A項(xiàng)；議會是近代國家的立法或協(xié)商機(jī)構(gòu)，功能是代表不同階層參與政治決策，與中世紀(jì)的大學(xué)在組織形態(tài)、功能上并不接近，排除C項(xiàng)；銀行是經(jīng)營貨幣信貸的金融機(jī)構(gòu)，其核心功能是資金融通，與材料中職業(yè)群體組織化保護(hù)利益的社團(tuán)屬性無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.14—15世紀(jì)，意大利一批學(xué)者針對“原罪”說的謬論，用夸張而華美的修辭學(xué)風(fēng)格以專論的方式，借助“上帝這個(gè)法力無窮、統(tǒng)馭一切的最高神圣權(quán)威”，來頌揚(yáng)人的自由意志和理性尊嚴(yán)。這些學(xué)者（）A.受到宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響 B.傳播了早期資產(chǎn)階級價(jià)值觀C.強(qiáng)調(diào)了政治變革的重要性 D.反思了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的得失【答案】B【解析】根據(jù)材料“意大利一批學(xué)者……頌揚(yáng)人的自由意志和理性尊嚴(yán)”并結(jié)合所學(xué)可知，14—15世紀(jì)處于文藝復(fù)興時(shí)期，意大利學(xué)者針對教會“原罪”說，借助“上帝”權(quán)威，頌揚(yáng)“人的自由意志和理性尊嚴(yán)”，這契合新興資產(chǎn)階級追求人性解放、肯定人的價(jià)值的訴求，B項(xiàng)正確；宗教改革發(fā)生于16—17世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；政治變革是啟蒙運(yùn)動(dòng)（17—18世紀(jì)）的重點(diǎn)，排除C項(xiàng)；文藝復(fù)興始于14世紀(jì)，14—15世紀(jì)正是其興起和發(fā)展階段，學(xué)者們是文藝復(fù)興的推動(dòng)者而非反思者，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.下表為1880—1914年德國出境移民的總體情況。對此現(xiàn)象解釋最合理的是，當(dāng)時(shí)德國（）時(shí)期移民人數(shù)（千人）每千人移民率（‰）1880—1884年864.319.011885—1889年498.410.411890—1894年462.29.211895—1899年142.52.651900—1904年140.82.441905—1909年135.72.191910—1914年104.41.58A.外交政策制約出境移民規(guī)模 B.產(chǎn)業(yè)革命加速了城市化C.統(tǒng)一激發(fā)了民眾的建設(shè)熱情 D.工業(yè)化影響了人口流動(dòng)【答案】D【解析】表格數(shù)據(jù)顯示1880—1914年間德國出境移民人數(shù)從864.3千人驟降至104.4千人，每千人移民率從19.01‰降至1.58‰。1880—1914年德國處于第二次工業(yè)革命高峰期，工業(yè)化推動(dòng)國內(nèi)就業(yè)機(jī)會增加、生活條件改善，民眾更傾向于留在國內(nèi)，導(dǎo)致移民人數(shù)及率下降，D項(xiàng)正確；表格數(shù)據(jù)僅反映德國移民人數(shù)和移民率的變化，未涉及外交政策對移民規(guī)模的直接影響，無法得出“外交政策制約出境移民規(guī)?！钡慕Y(jié)論，排除A項(xiàng)；城市化是人口從農(nóng)村向城市集中，而表格中移民指人口從德國流向國外，二者無直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；德國統(tǒng)一（1871年）后的初期可能激發(fā)建設(shè)熱情，但表格顯示1880年后移民率持續(xù)下降，無法用“建設(shè)熱情”長期解釋這一趨勢，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.有學(xué)者認(rèn)為卡德納斯的石油國有化政策“立即被看作（并且長期以來一直也這樣認(rèn)為）是反對外國權(quán)力的一次重大勝利，可與1876年反對歐洲干預(yù)的偉大勝利相媲美。它不是國家對私人公司的占有，而是一項(xiàng)直接反對凌駕于墨西哥國家之上的外國公司的民族主義經(jīng)濟(jì)政策?！庇纱丝梢?，墨西哥的石油國有化（）A.鞏固了民主革命的成果 B.推動(dòng)了獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的開展C.具有社會主義革命色彩 D.消除了門羅主義的影響【答案】A【解析】材料中“反對外國權(quán)力”“民族主義經(jīng)濟(jì)政策”等表述，明確揭示該政策本質(zhì)是收回經(jīng)濟(jì)主權(quán)的民族解放運(yùn)動(dòng)，該政策通過剝奪英美石油公司資產(chǎn)，鞏固了1910年墨西哥革命后確立的民族獨(dú)立原則，發(fā)展了民主政治，鞏固了民主革命的成果，A項(xiàng)正確；墨西哥在19世紀(jì)20年代獲得獨(dú)立，與20世紀(jì)的墨西哥的石油國有化相隔近百年，排除B項(xiàng)；“社會主義革命”屬于過度延伸，材料僅強(qiáng)調(diào)反帝屬性，未涉及生產(chǎn)資料公有制改造，排除C項(xiàng)；“消除了門羅主義的影響”夸大了政策影響，美國后續(xù)仍通過經(jīng)濟(jì)手段施壓墨西哥，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.1995年，印度正式加入世界貿(mào)易組織后，外商直接投資規(guī)模持續(xù)增長，到2013年已達(dá)282億美元。這一時(shí)期，除了傳統(tǒng)的貿(mào)易伙伴外，印度還加強(qiáng)了與東南亞、中東和非洲等地區(qū)的貿(mào)易聯(lián)系。這說明，印度（）A.融入全球化的效應(yīng)明顯 B.致力改善與發(fā)展中國家關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴國際資本 D.在區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)中優(yōu)勢凸顯【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，印度1995年加入世界貿(mào)易組織后，外商直接投資流入量持續(xù)增長，同時(shí)印度積極拓展與東南亞等地區(qū)的貿(mào)易聯(lián)系。這表明，印度通過參與全球化進(jìn)程，吸引國際資本并深化區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，體現(xiàn)了其融入全球化的積極效應(yīng)，A項(xiàng)正確；題干僅說明貿(mào)易聯(lián)系加強(qiáng)，未提及“改善與發(fā)展中國家關(guān)系”的政治或外交目的，屬于過度引申，排除B項(xiàng)；雖然外商投資增加，但題干未體現(xiàn)“依賴”（如缺乏本土資本或經(jīng)濟(jì)命脈受控），表述過于絕對，排除C項(xiàng)；材料未提及印度參與的任何區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，也未提及其在集團(tuán)中的“優(yōu)勢”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：共4題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料到1934年，整個(gè)蘇區(qū)創(chuàng)辦了3000多所列寧小學(xué)，先進(jìn)縣的小學(xué)生入學(xué)率達(dá)60％，而當(dāng)時(shí)白區(qū)教育發(fā)達(dá)的江蘇省入學(xué)率僅約10％。列寧小學(xué)的教育經(jīng)費(fèi)由蘇維埃政府承擔(dān)，工農(nóng)子弟一律免費(fèi)入學(xué)，伙食費(fèi)由學(xué)校補(bǔ)貼。沒有教室，就用草房、祠堂及廟宇；沒有黑板，就用木板、堂匾涂煙灰代替；沒有課桌椅就用磚石、土坯和木板堆砌。許多學(xué)校師生利用課余時(shí)間開展勤工儉學(xué)活動(dòng)，種糧、種菜，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了教具、蔬菜及辦公經(jīng)費(fèi)的自給。中央蘇區(qū)出臺《小學(xué)教員優(yōu)待條例》，成立紅色教員聯(lián)合會，創(chuàng)辦各級師范學(xué)校。小學(xué)教員享受與蘇維埃政府工作人員同等待遇。1932年，教育部組織了教材編審委員會，負(fù)責(zé)教材編寫和審查，先后出版了《共產(chǎn)兒童讀本》、算術(shù)、競賽游戲、兒童唱歌集等課本。這些教材緊密聯(lián)系革命戰(zhàn)爭、階級斗爭、生產(chǎn)活動(dòng)及群眾生活實(shí)際，注重兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，采用通俗化、形象化語言。閩西書局《群眾課本》中《手》一課寫道：“有的手又粗又黑，有的手又嫩又白。富人不做工，富人的手又嫩又白。窮人做苦工，窮人的手又粗又黑?！毕娑踮M蘇區(qū)《紅孩兒讀本》中寫道：“小弟弟年紀(jì)小，常恨自己力量小。他說：土豪又高又肥胖，小小拳頭怎么打得倒？我說：小弟弟莫心愁，千千萬萬的拳頭團(tuán)結(jié)起，要把土豪打成泥！”——摘編自蘇春生《中央蘇區(qū)時(shí)期的小學(xué)教育》（1）根據(jù)材料，概括蘇區(qū)小學(xué)教育的特色。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析蘇區(qū)小學(xué)教育發(fā)展的意義?！敬鸢浮浚?）特色：辦學(xué)普及性與公益性突出；堅(jiān)持自力更生；因地制宜地辦學(xué)；重視教員隊(duì)伍建設(shè)；教材革命化與生活化。（答出其中3點(diǎn)即可）（2）意義：提高了蘇區(qū)兒童的文化水平，使廣大工農(nóng)子弟獲得受教育機(jī)會；傳播了革命思想和政治理論，增強(qiáng)了蘇區(qū)少年兒童的集體主義精神和革命覺悟，為革命培養(yǎng)了后備力量；推動(dòng)了蘇區(qū)文化事業(yè)發(fā)展，改善了蘇區(qū)教育落后的面貌；增強(qiáng)了人民群眾對的政治認(rèn)同；為革命根據(jù)地及新中國的教育發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。（答出其中3點(diǎn)即可）【解析】【小問1】特色：根據(jù)材料“到1934年，整個(gè)蘇區(qū)創(chuàng)辦了3000多所列寧小學(xué)，先進(jìn)縣的小學(xué)生入學(xué)率達(dá)60%”“工農(nóng)子弟一律免費(fèi)入學(xué)”可得出，辦學(xué)普及性與公益性突出；根據(jù)材料“沒有教室，就用草房、祠堂及廟宇；沒有黑板，就用木板、堂匾涂煙灰代替；沒有課桌椅就用磚石、土坯和木板堆砌”“許多學(xué)校師生利用課余時(shí)間開展勤工儉學(xué)活動(dòng)，種糧、種菜，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了教具、蔬菜及辦公經(jīng)費(fèi)的自給”可得出，堅(jiān)持自力更生和因地制宜地辦學(xué)；根據(jù)材料“中央蘇區(qū)出臺《小學(xué)教員優(yōu)待條例》，成立紅色教員聯(lián)合會，創(chuàng)辦各級師范學(xué)?！笨傻贸觯匾暯虇T隊(duì)伍建設(shè)；根據(jù)材料“這些教材緊密聯(lián)系革命戰(zhàn)爭、階級斗爭、生產(chǎn)活動(dòng)及群眾生活實(shí)際”并結(jié)合所學(xué)知識可得出，教材革命化與生活化?！拘?】意義：根據(jù)材料“工農(nóng)子弟一律免費(fèi)入學(xué)”并結(jié)合所學(xué)知識可得出，提高了蘇區(qū)兒童的文化水平，使廣大工農(nóng)子弟獲得受教育機(jī)會；根據(jù)材料“這些教材緊密聯(lián)系革命戰(zhàn)爭、階級斗爭、生產(chǎn)活動(dòng)及群眾生活實(shí)際”并結(jié)合所學(xué)知識可得出，傳播了革命思想和政治理論，增強(qiáng)了蘇區(qū)少年兒童集體主義精神和革命覺悟，為革命培養(yǎng)了后備力量；根據(jù)材料“到1934年，整個(gè)蘇區(qū)創(chuàng)辦了3000多所列寧小學(xué)，先進(jìn)縣的小學(xué)生入學(xué)率達(dá)60％”并結(jié)合所學(xué)知識可得出，推動(dòng)了蘇區(qū)文化事業(yè)發(fā)展，改善了蘇區(qū)教育落后的面貌；根據(jù)材料“1932年，教育部組織了教材編審委員會，負(fù)責(zé)教材編寫和審查，先后出版了《共產(chǎn)兒童讀本》、算術(shù)、競賽游戲、兒童唱歌集等課本。這些教材緊密聯(lián)系革命戰(zhàn)爭、階級斗爭、生產(chǎn)活動(dòng)及群眾生活實(shí)際，注重兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，采用通俗化、形象化語言”，并結(jié)合所學(xué)知識可得出，增強(qiáng)了人民群眾對于的政治認(rèn)同；根據(jù)材料“中央蘇區(qū)出臺《小學(xué)教員優(yōu)待條例》，成立紅色教員聯(lián)合會，創(chuàng)辦各級師范學(xué)校。小學(xué)教員享受與蘇維埃政府工作人員同等待遇”“1932年，教育部組織了教材編審委員會，負(fù)責(zé)教材編寫和審查，先后出版了《共產(chǎn)兒童讀本》、算術(shù)、競賽游戲、兒童唱歌集等課本”，并結(jié)合所學(xué)知識可得出，為革命根據(jù)地及新中國的教育發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料中華文化主體性的內(nèi)在價(jià)值是由“五方之民”共同創(chuàng)造的，其化身就是以華夏為名稱的精神共同體。以中華古代文明為核心價(jià)值內(nèi)涵的“教化”過程，就是形成中華古代文化主體性本質(zhì)規(guī)定性的過程，也是發(fā)揮中華文化主體性、主觀能動(dòng)性和影響力、輻射性的過程?！敖袒弊鳛槲幕黧w性的實(shí)踐過程，有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是價(jià)值內(nèi)涵的標(biāo)準(zhǔn)是一致性的且恒久不變，即“大一統(tǒng)”思想體系的核心和正統(tǒng)的依據(jù)是“六藝之科、孔子之術(shù)”；二是“教化”的實(shí)施者是“中國”的統(tǒng)治階層，“教化”的對象由近至遠(yuǎn)、由夏至夷，并非只針對夷狄；三是“教化”的實(shí)施者并非華夏統(tǒng)治者獨(dú)享?！幾远加篮啤吨腥A文明與中華文化主體性的互洽關(guān)系》就材料整體或其中任意一點(diǎn)，擬定一個(gè)論題，并結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識予以闡述。（要求：論題準(zhǔn)確，持論有據(jù)，表達(dá)清晰）【答案】示例：論題：少數(shù)民族政權(quán)對中華文化“教化”的推動(dòng)。闡述：中華文化主體性的“教化”過程并非華夏統(tǒng)治者獨(dú)享，而是在多民族政權(quán)的交替演進(jìn)中不斷深化。北魏孝文帝時(shí)期，鮮卑政權(quán)以“漢化”為核心推行系統(tǒng)性改革。孝文帝禁胡服、改漢姓，將皇族姓氏由“拓跋”改為“元”，以漢語為“正音”，尊孔崇儒等。這些舉措以政權(quán)力量將儒家倫理滲透到鮮卑社會。這不僅鞏固了統(tǒng)治，更使鮮卑族成為中華文化“教化”的積極參與者。遼、夏、金都模仿漢字字形創(chuàng)造了本民族文字。如金創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題，這是拓展了教化的范圍。元朝作為蒙古族建立的大一統(tǒng)王朝，在“行漢法”的同時(shí)，更加拓展了“教化”的輻射范圍。1313年，元朝宣布將儒家經(jīng)書作為科舉考試的基本內(nèi)容，答題標(biāo)準(zhǔn)以程朱理學(xué)的解釋為主。清朝則通過制度化的“教化”整合，實(shí)現(xiàn)了對儒家文化的深度認(rèn)同。如清朝鄉(xiāng)約基本延續(xù)了明朝的模式，但宣講內(nèi)容變成了康熙帝“圣諭十六條”和雍正帝《圣諭廣訓(xùn)》，原本由儒學(xué)士人發(fā)起的教化百姓的鄉(xiāng)約，經(jīng)政府利用和推廣而具有約束力，并與法律合流，鞏固了中華文化主體性和延續(xù)性。總之，多民族共同參與的歷史過程，印證了中華文化主體性并非單一族群的創(chuàng)造，而是“五方之民”在碰撞融合中形成的精神共同體，為中華文明的綿延不絕提供了內(nèi)在動(dòng)力?！窘馕觥勘绢}為開放性試題，答案言之成理即可。首先，根據(jù)材料“‘教化’的實(shí)施者由近至遠(yuǎn)、由夏至夷，并非只針對夷狄；‘教化’的實(shí)施者并非華夏統(tǒng)治者獨(dú)享”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是中華文化“教化”過程的多元性與雙向性，因此可以擬定論題為少數(shù)民族政權(quán)對中華文化“教化”的推動(dòng)。其次，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，可從北魏孝文帝改革、遼夏金的文化政策、元朝科舉與理學(xué)正統(tǒng)化、清朝鄉(xiāng)約制度等角度進(jìn)行闡述。從北魏孝文帝改革角度分析，根據(jù)材料“‘教化’的實(shí)施者并非華夏統(tǒng)治者獨(dú)享”并結(jié)合所學(xué)可知，北魏孝文帝時(shí)期，鮮卑政權(quán)以“漢化”為核心推行系統(tǒng)性改革。孝文帝禁胡服、改漢姓，將皇族姓氏由“拓跋”改為“元”，以漢語為“正音”，尊孔崇儒等。這些舉措以政權(quán)力量將儒家倫理滲透到鮮卑社會。這不僅鞏固了統(tǒng)治，更使鮮卑族成為中華文化“教化”的積極參與者。從遼夏金的文化政策角度分析，結(jié)合所學(xué)可知，遼、夏、金都模仿漢字字形創(chuàng)造了本民族文字。如金創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題，這是拓展了教化的范圍。從元朝科舉與理學(xué)正統(tǒng)化角度分析，根據(jù)材料“價(jià)值內(nèi)涵的標(biāo)準(zhǔn)是一致性的且恒久不變，即‘大一統(tǒng)’思想體系的核心和正統(tǒng)的依據(jù)是‘六藝之科、孔子之術(shù)’”并結(jié)合所學(xué)可知，元朝作為蒙古族建立的大一統(tǒng)王朝，在“行漢法”的同時(shí)，更加拓展了“教化”的輻射范圍。1313年，元朝宣布將儒家經(jīng)書作為科舉考試的基本內(nèi)容，答題標(biāo)準(zhǔn)以程朱理學(xué)的解釋為主。從清朝鄉(xiāng)約制度角度分析，結(jié)合所學(xué)可知，清朝則通過制度化的“教化”整合，實(shí)現(xiàn)了對儒家文化的深度認(rèn)同。如清朝鄉(xiāng)約基本延續(xù)了明朝的模式，但宣講內(nèi)容變成了康熙帝“圣諭十六條”和雍正帝《圣諭廣訓(xùn)》，原本由儒學(xué)士人發(fā)起的教化百姓的鄉(xiāng)約，經(jīng)政府利用和推廣而具有約束力，并與法律合流，鞏固了中華文化主體性和延續(xù)性。最后，進(jìn)行歸納總結(jié)?？傊嗝褡骞餐瑓⑴c的歷史過程，印證了中華文化主體性并非單一族群的創(chuàng)造，而是“五方之民”在碰撞融合中形成的精神共同體，為中華文明的綿延不絕提供了內(nèi)在動(dòng)力。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一阿拉伯帝國時(shí)期，阿拉伯商人借助紅海航線，將阿拉伯半島南部的乳香、沒香，也門摩卡港的咖啡，波斯灣的珍珠等商品運(yùn)往地中海沿岸及印度洋地區(qū)，同時(shí)從印度進(jìn)口造船材料，從東非獲取紅木和鐵塊，再轉(zhuǎn)銷至帝國各地。每年來自東南亞、非洲的穆斯林通過紅海前往麥加朝覲，吉達(dá)作為紅海沿岸前往麥加的必經(jīng)之地，因大量朝覲者的到來逐漸發(fā)展為商業(yè)城市。阿拉伯航海家在紅海通過觀測星宿確定方位，伊本·馬吉德在著作中詳細(xì)介紹了28星宿的位置及用途，為紅海航行提供了精準(zhǔn)的導(dǎo)航支持。——摘編自陳靜《公元15—17世紀(jì)的阿拉伯人航?；顒?dòng)研究》材料二1839年，英國以“打擊海盜”為名占領(lǐng)也門亞丁，將其改造為紅海最核心的海軍基地。此后，英國逐步控制紅海沿岸關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，并進(jìn)行港口建設(shè)及航道整治。面對紅海沿岸復(fù)雜局勢，英國通過與部落首領(lǐng)簽訂“保護(hù)條約”，保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)統(tǒng)治結(jié)構(gòu)以降低反抗風(fēng)險(xiǎn)；在非洲之角，則扶持埃塞俄比亞等政權(quán)制衡索馬里部落。19世紀(jì)末，英國與法國簽訂協(xié)議，明確法國不得染指紅海東部（今也門），換取英國承認(rèn)法國在非洲西北部的權(quán)益；與意大利約定，以厄立特里亞為界劃分勢力范圍。材料三1956年蘇伊士運(yùn)河危機(jī)后，美國與沙特簽訂《共同防御協(xié)定》，在紅海西岸設(shè)情報(bào)站；蘇聯(lián)則于1958年向埃及提供米格戰(zhàn)斗機(jī)等武器，派遣3000名軍事顧問。1967年南也門獨(dú)立后成立親蘇政權(quán)，與親美的北也門對峙。1977年，埃塞俄比亞與索馬里爆發(fā)奧加登戰(zhàn)爭，蘇聯(lián)向埃塞俄比亞空運(yùn)400輛坦克并派遣1.5萬古巴軍隊(duì)，美國援助索馬里1億美元。20世紀(jì)80年代蘇聯(lián)戰(zhàn)略收縮后，美國強(qiáng)化與沙特、埃及及同盟，1983年獲得索馬里柏培拉港使用權(quán)?！牧隙⑷龘?jù)[埃及]加爾吉斯著《紅海國際角逐中的通道》等整理（1）根據(jù)材料一，概括紅海對阿拉伯帝國航海與商貿(mào)活動(dòng)的價(jià)值。（2）根據(jù)材料二，指出英國殖民紅海地區(qū)的主要手段，并結(jié)合所學(xué)知識，對其進(jìn)行簡要評價(jià)。（3）綜合上述三則材料，談?wù)勀銓t海地區(qū)歷史演變的認(rèn)識?！敬鸢浮浚?）價(jià)值：是連接地中海與印度洋的關(guān)鍵水域；宗教相關(guān)商貿(mào)價(jià)值；是中轉(zhuǎn)貿(mào)易通道；具有貿(mào)易樞紐價(jià)值；航海技術(shù)發(fā)展價(jià)值。（答出其中2點(diǎn)即可）（2）主要手段：軍事控制，以據(jù)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)壟斷航道安全；分而治之，間接統(tǒng)治；與其他列強(qiáng)劃分勢力范圍；修筑蘇伊士運(yùn)河，實(shí)行經(jīng)濟(jì)控制。（答出其中2點(diǎn)即可）簡要評價(jià)：客觀上為紅海地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施奠定基礎(chǔ)；間接統(tǒng)治埋下部落矛盾與民族仇恨的隱患；有助于維護(hù)英國殖民體系，推動(dòng)資本主義世界殖民體系的最終形成；經(jīng)濟(jì)掠奪導(dǎo)致地區(qū)發(fā)展失衡。（答出其中2點(diǎn)即可）（3）認(rèn)識：紅海地區(qū)的歷史演變與全球政治、經(jīng)濟(jì)格局的變化緊密相關(guān)，其戰(zhàn)略地位隨著時(shí)代發(fā)展不斷凸顯；不同歷史時(shí)期，主導(dǎo)紅海地區(qū)發(fā)展的力量不同，從古代世界帝國，到近代殖民國家，再到現(xiàn)代大國，體現(xiàn)了不同歷史階段的時(shí)代特征；其歷史演變是世界歷史發(fā)展的一個(gè)縮影。（答出其中2點(diǎn)即可）【解析】【小問1】價(jià)值：據(jù)材料一“阿拉伯商人借助紅海航線，將阿拉伯半島南部的乳香、沒香……運(yùn)往地中海沿岸及印度洋地區(qū)”可得出，紅海是連接地中海與印度洋的關(guān)鍵水域；據(jù)材料一“吉達(dá)作為紅海沿岸前往麥加的必經(jīng)之地，因大量朝覲者的到來逐漸發(fā)展為商業(yè)城市”可得出，紅海具有宗教相關(guān)商貿(mào)價(jià)值；據(jù)材料一“從印度進(jìn)口造船材料，從東非獲取紅木和鐵塊，再轉(zhuǎn)銷至帝國各地”可得出，紅海是中轉(zhuǎn)貿(mào)易通道，具有貿(mào)易樞紐價(jià)值；結(jié)合所學(xué)知識可得出，紅海對航海技術(shù)發(fā)展具有重要價(jià)值?！拘?】主要手段：據(jù)材料二“英國以‘打擊海盜’為名占領(lǐng)也門亞丁，將其改造為紅海最核心的海軍基地”可得出，軍事控制，以據(jù)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)壟斷航道安全；據(jù)材料二“通過與部落首領(lǐng)簽訂‘保護(hù)條約’，保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)統(tǒng)治結(jié)構(gòu)以降低反抗風(fēng)險(xiǎn)”可得出，英國采取分而治之的間接統(tǒng)治策略；據(jù)材料二“與法國簽訂協(xié)議，明確法國不得染指紅海東部（今也門），換取英國承認(rèn)法國在非洲西北部的權(quán)益；與意大利約定，以厄立特里亞為界劃分勢力范圍”可得出，英國與其他列強(qiáng)劃分勢力范圍；結(jié)合所學(xué)知識可得出，英國通過修筑蘇伊士運(yùn)河，實(shí)行經(jīng)濟(jì)控制。簡要評價(jià)：據(jù)材料二“控制紅海沿岸關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，并進(jìn)行港口建設(shè)及航道整治”并結(jié)合所學(xué)知識可得出，英國殖民活動(dòng)客觀上為紅海地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施奠定基礎(chǔ)；據(jù)材料二“保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)統(tǒng)治結(jié)構(gòu)以降低反抗風(fēng)險(xiǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識可得出，間接統(tǒng)治埋下部落矛盾與民族仇恨的隱患；結(jié)合所學(xué)資本主義世界殖民體系形成的史實(shí)可得出，有助于維護(hù)英國殖民體系，推動(dòng)資本主義世界殖民體系的最終形成，但經(jīng)濟(jì)掠奪導(dǎo)致地區(qū)發(fā)展失衡?！拘?】認(rèn)識：據(jù)材料一“阿拉伯帝國的商貿(mào)活動(dòng)”、材料二“英國殖民手段”、材料三美蘇“冷戰(zhàn)對峙”可得出，紅海地區(qū)的歷史演變與全球政治、經(jīng)濟(jì)格局的變化緊密相關(guān)，其戰(zhàn)略地位隨著時(shí)代發(fā)展不斷凸顯；根據(jù)三則材料中主導(dǎo)力量的變化（阿拉伯商人→英國→美蘇）可得出，不同時(shí)期主導(dǎo)力量體現(xiàn)時(shí)代特征；綜合材料中貿(mào)易交流與沖突案例可得出，紅海歷史演變是世界歷史發(fā)展的一個(gè)縮影。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一時(shí)間重要事件1902-1903年京漢鐵路、石太鐵路相繼在石家莊設(shè)立車站，奠定了其作為華北交通樞紐的地位1937年10月10日日軍占領(lǐng)石家莊，改稱“石門市”，推行①“________”，掠奪煤炭、棉花等戰(zhàn)略物資，給石家莊人民帶來深重災(zāi)難1947年11月12日晉察冀野戰(zhàn)軍攻克石家莊（“石門市”），開創(chuàng)了人民解放軍奪取敵占大城市的先例，將晉察冀與晉冀魯豫兩大解放區(qū)連成一片1948年12月1日華北人民政府在石家莊成立②________，開始統(tǒng)一發(fā)行③_______，奠定新中國金融體系的基礎(chǔ)材料二階段概述1949-1968年：激情奠基，融入建設(shè)熱潮石家莊成為國家重點(diǎn)建設(shè)城市。紡織、制藥等產(chǎn)業(yè)蓬勃興起，華北制藥廠、眾多棉紡織廠相繼投產(chǎn)，奠定“北方藥都”與“紡織名城”基礎(chǔ)。這一階段，石家莊從消費(fèi)型小城向生產(chǎn)型城市大步邁進(jìn)?！按筌S進(jìn)”雖帶來工業(yè)冒進(jìn)，卻也促使鋼鐵、機(jī)械等新產(chǎn)業(yè)萌芽，城市規(guī)模有所拓展，人口增加1968-1978年：穩(wěn)步積淀，省會帶動(dòng)發(fā)展1968年成為河北省會，賦予石家莊全新發(fā)展契機(jī)。行政資源匯聚加速基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，地道橋、主干道相繼修建，初步構(gòu)建“棋盤加放射”道路骨架，城市空間有序拓展1978-1992年：改革破冰，邁向多元發(fā)展改革春風(fēng)吹拂石家莊，農(nóng)業(yè)煥發(fā)生機(jī)。中山路等商業(yè)街出現(xiàn)首批私營商鋪；石家莊鋼鐵廠、棉紡廠等國營企業(yè)嘗試擴(kuò)大自主權(quán)，開啟技術(shù)改造；石太鐵路復(fù)線工程啟動(dòng)1992-2010年：提速發(fā)展、城建勃興石家莊經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)設(shè)立，吸引外資企業(yè)入駐；二環(huán)路建成通車，城市框架首次大幅拉開；華北制藥、神威藥業(yè)等企業(yè)崛起，生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模；正定小商品市場擴(kuò)建，成為北方重要商貿(mào)節(jié)點(diǎn)；槐安路、體育大街等主干道改造完成，城市面貌顯著更新——整理自政協(xié)石家莊市委員會《石家莊城市史》（1）運(yùn)用中國近代史的知識，補(bǔ)充完成材料一中表格內(nèi)容。（2）從材料二中選取石家莊市發(fā)展的任一階段特征，結(jié)合中國史相關(guān)知識予以說明。【答案】（1）①以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)；②中國人民銀行；③人民幣。（2）示例：選擇：改革破冰，邁向多元發(fā)展。說明：中國改革率先從農(nóng)村啟動(dòng)，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，釋放農(nóng)民生產(chǎn)積極性，農(nóng)業(yè)發(fā)展為城市改革奠定基礎(chǔ)。個(gè)體和私營經(jīng)濟(jì)興起，國有企業(yè)改革逐步突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，呈現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)從“單一公有制”向“多種所有制經(jīng)濟(jì)”過渡的探索軌跡。改革開放推動(dòng)交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的發(fā)展，而交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的聯(lián)動(dòng)，促進(jìn)了城市化進(jìn)程。從石家莊到全國，1978—1992年的發(fā)展歷程共同證明，中國的進(jìn)步，始終源于對“發(fā)展是硬道理”的堅(jiān)守，源于對“實(shí)事求是”思想路線的踐行，源于改革開放的深入發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】時(shí)空為近代中國。根據(jù)所學(xué)可知，1937年10月10日，日軍占領(lǐng)石家莊，改稱“石門市”，推行①“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”，掠奪煤炭、棉花等戰(zhàn)略物資，給石家莊人民帶來深重災(zāi)難。1948年12月1日，華北人民政府在石家莊成立②中國人民銀行，開始統(tǒng)一發(fā)行③人民幣，奠定新中國金融體系基礎(chǔ)。【小問2】根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，比如選擇：“改革破冰，邁向多元發(fā)展”，然后結(jié)合材料二和所學(xué)知識進(jìn)行說明。說明：根據(jù)材料二“改革春風(fēng)吹拂石家莊，農(nóng)業(yè)煥發(fā)生機(jī)”并結(jié)合所學(xué)知識可得出，中國改革率先從農(nóng)村啟動(dòng)，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，釋放農(nóng)民生產(chǎn)積極性，農(nóng)業(yè)發(fā)展為城市改革奠定基礎(chǔ)。根據(jù)材料二“中山路等商業(yè)街出現(xiàn)首批私營商鋪；石家莊鋼鐵廠、棉紡廠等國營企業(yè)嘗試擴(kuò)大自主權(quán)”可得出，個(gè)體和私營經(jīng)濟(jì)興起，國有企業(yè)改革逐步突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，呈現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)從“單一公有制”向“多種所有制經(jīng)濟(jì)”過渡的探索軌跡。根據(jù)材料二“石太鐵路復(fù)線工程啟動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)知識可得出，改革開放推動(dòng)交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的發(fā)展，而交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的聯(lián)動(dòng)，促進(jìn)了城市化進(jìn)程。結(jié)合所學(xué)知識可得出，從石家莊到全國，1978—1992年的發(fā)展歷程共同證明，中國的進(jìn)步，始終源于對“發(fā)展是硬道理”的堅(jiān)守，源于對“實(shí)事求是”思想路線的踐行，源于改革開放的深入發(fā)展。河北省滄州市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期10月月考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級、姓名及考號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.二里頭文化二期階段的綠松石龍形器獸面形象繼承自龍山文化晚期河南新砦遺址的獸面紋，但獸面之上拋棄了其高羽冠形象，而接以山西陶寺大墓所出彩繪龍盤上長而卷曲的蛇身。這可用以佐證，當(dāng)時(shí)（）A.先民文化認(rèn)同增強(qiáng) B.區(qū)域文化的交流與創(chuàng)新C.人們精神生活豐富 D.早期國家形態(tài)逐步顯現(xiàn)【答案】B【解析】根據(jù)材料中“綠松石龍形器獸面形象繼承自龍山文化晚期河南新砦遺址的獸面紋”“接以山西陶寺大墓所出彩繪龍盤上長而卷曲的蛇身”等信息，明確顯示二里頭文化在吸收新砦遺址獸面紋核心元素的同時(shí)，創(chuàng)造性融合陶寺文化的蛇身造型，形成兼具地域特色與創(chuàng)新性的龍形器，生動(dòng)體現(xiàn)了不同地域文化元素的吸收與再創(chuàng)造，B項(xiàng)正確；“文化認(rèn)同增強(qiáng)”通常表現(xiàn)為對某種核心文化特征的廣泛接受和模仿，材料強(qiáng)調(diào)的是對不同來源文化元素的借鑒與重組，而非單一認(rèn)同，排除A項(xiàng)；“人們精神生活豐富”是這一文化現(xiàn)象可能帶來的結(jié)果或表現(xiàn)，但并非材料主旨所要佐證的核心歷史進(jìn)程，排除C項(xiàng)；材料直接描述的是文化元素的來源與整合，未體現(xiàn)國家治理、權(quán)力結(jié)構(gòu)等早期國家形態(tài)要素，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.西漢劉向的《列女傳》及東漢班昭的《女誡》，強(qiáng)調(diào)婦女“三從”“貞節(jié)”的觀念，這在漢代許多銅鏡裝飾中有著直接的反映。材料反映出，漢代（）A.女性社會地位低下 B.社會教化由官府主導(dǎo)C.禮教滲入社會生活 D.儒學(xué)逐步向基層滲透【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，西漢劉向的《列女傳》與東漢班昭的《女誡》強(qiáng)調(diào)婦女“三從”“貞節(jié)”觀念，而漢代銅鏡裝飾中直接體現(xiàn)這些思想，說明儒家倫理通過日常器物（銅鏡）滲透到普通民眾的生活中，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)儒家倫理通過日常器物滲入社會生活，未涉及女性社會地位的高低，排除A項(xiàng)；《列女傳》《女誡》屬于私人著述，無法證明官方主導(dǎo)教化，排除B項(xiàng)；儒學(xué)逐步向基層滲透是在宋朝，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.236年，吳國鑄大錢，一當(dāng)五百。詔使吏民輸銅，計(jì)銅畀直（按銅價(jià)值折算錢幣）。設(shè)盜鑄之科。238年，侍御史謝宏奏更鑄大錢，一當(dāng)千，以廣貨，孫權(quán)許之。時(shí)用大錢，物貴，百姓不便，幾年后，孫權(quán)下詔回收錢幣，復(fù)鑄為銅器。孫吳的幣制改革（）A.意在加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的控制 B.增強(qiáng)了貨幣信用C.有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.削弱了地方實(shí)力【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，孫吳“詔使吏民輸銅，計(jì)銅畀直”（強(qiáng)制百姓上繳銅并折算錢幣）、“設(shè)盜鑄之科”（制定法律禁止私自鑄幣）、改革貨幣規(guī)格等一系列舉措，本質(zhì)上是政府通過政策手段對貨幣鑄造、流通等經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)進(jìn)行管控，其目的是加強(qiáng)政府對經(jīng)濟(jì)的控制，A項(xiàng)正確；材料“時(shí)用大錢，物貴，百姓不便”說明貨幣改革后百姓覺得不便，這意味著貨幣在民眾心中的信用并沒有增強(qiáng)，反而可能因?yàn)榇箦X面值虛高、使用不便等問題降低了信用，排除B項(xiàng)；“時(shí)用大錢，物貴，百姓不便”體現(xiàn)出大錢的推行給社會經(jīng)濟(jì)帶來了負(fù)面影響，百姓交易不便，物價(jià)也受到影響，不利于商品經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，排除C項(xiàng)；題干中幣制改革的內(nèi)容主要圍繞貨幣的鑄造、管理等方面，并沒有涉及到對地方實(shí)力的削弱相關(guān)舉措（如收權(quán)、削弱地方軍事或經(jīng)濟(jì)自主性等），無法從材料得出削弱地方實(shí)力的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.唐代前期，各省擁有的著名文學(xué)家人數(shù)統(tǒng)計(jì)如下圖（以今屬省籍計(jì)）。這一時(shí)期著名文學(xué)家地域分布特點(diǎn)形成的重要原因是（）①南北卷制度的實(shí)行②政治中心的文化聚集效應(yīng)③江南地區(qū)的開發(fā)④北方傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)重心的優(yōu)勢A.①④ B.①② C.①②④ D.②③④【答案】D【解析】從圖表可知，唐代著名文學(xué)家地域分布中，北方省份如河南、河北、陜西人數(shù)較多，江南的江蘇、浙江也有一定數(shù)量，整體呈現(xiàn)北方相對集中、南方部分區(qū)域開始發(fā)展的特點(diǎn)，唐朝都城長安在今陜西，作為政治中心具有文化聚集效應(yīng)，②正確；江南地區(qū)的開發(fā)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，③正確；唐代前期，北方具有傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)重心的優(yōu)勢，文化教育基礎(chǔ)也更雄厚，④正確；南北卷制度是明代科舉按南北區(qū)域分別錄取的制度，與唐代無關(guān)，①錯(cuò)誤。D項(xiàng)正確，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.下面是公元915年或975年敦煌地區(qū)的一份文書。這可用于佐證，當(dāng)時(shí)這一地區(qū)（）乙亥年二月十六日，敦煌鄉(xiāng)百姓索黑奴□□□子二人，伏緣欠闕田地，遂于□易□□護(hù)□上，于城東憂渠中界地（綠洲灌溉區(qū)優(yōu)質(zhì)耕地）柒畝，遂租種□。其地?cái)嘧鲀r(jià)值，每畝壹碩二斗，不諫諸雜色（租戶無需承擔(dān)附加稅），□并總收納。兩共對面平章。立契已后更不許休悔；如若先悔者，罰□□□□馱，充入不悔人。恐人無信，故立此契。租地人索黑奴見人汜海保（敦煌大族汜氏成員）A.土地買賣頻繁 B.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)興盛 C.戶籍管理松弛 D.租佃關(guān)系的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“于城東憂渠中界地（綠洲灌溉區(qū)優(yōu)質(zhì)耕地）柒畝，遂租種□。其地?cái)嘧鲀r(jià)值，每畝壹碩二斗，不諫諸雜色（租戶無需承擔(dān)附加稅），□并總收納。兩共對面平章。立契已后更不許休悔；如若先悔者，罰□□□□馱，充入不悔人?？秩藷o信，故立此契”“租地人索黑奴”“見人汜海保（敦煌大族汜氏成員）”可知，材料信息完整呈現(xiàn)了租佃契約的核心要素，反映出當(dāng)時(shí)敦煌地區(qū)租佃關(guān)系的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料僅涉及土地使用權(quán)的短期轉(zhuǎn)移（租賃），而非土地所有權(quán)的永久買賣，排除A項(xiàng)；材料中索黑奴父子因“欠闕田地”被迫租佃，說明自耕農(nóng)喪失土地的現(xiàn)實(shí)困境，與“自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)興盛”相悖，且文書未提及其他自耕農(nóng)狀況，排除B項(xiàng)；材料是民間經(jīng)濟(jì)契約，無法體現(xiàn)戶籍管理的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.雍正五年（1727年）六月，中央司法機(jī)構(gòu)三法司（刑部、都察院、大理寺）駁回了一件由河南巡撫田文鏡上報(bào)的死亡案。雍正下旨“嗣后凡督撫咨文到部，而各部駁詰非理者，準(zhǔn)該督撫密折奏聞”。雍正此舉意在（）A.提高朝廷治理效能 B.整頓司法監(jiān)察體系C.明確各級官員職責(zé) D.改革行政中樞制度【答案】A【解析】材料“嗣后凡督撫咨文到部，而各部駁詰非理者，準(zhǔn)該督撫密折奏聞”的大致意思為，此后督撫如果自認(rèn)為被部議冤枉，也可通過密折的方式私下反映給皇帝。結(jié)合所學(xué)可知，雍正通過密折制度加強(qiáng)對官員的控制，減少官僚體系的低效和掣肘，進(jìn)而提高朝廷治理效率，A項(xiàng)正確；雍正此舉的核心在于加強(qiáng)對官員的控制，而非整頓司法制度，排除B項(xiàng)；雍正的措施未涉及官員職責(zé)的劃分，排除C項(xiàng)；雍正的措施并未改變中央行政中樞（如內(nèi)閣、軍機(jī)處）的結(jié)構(gòu)，而是調(diào)整了司法復(fù)核程序，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.下表為晚清部分借款的利息率情況（“西征”指左宗棠西征）。這反映出（）時(shí)間借款名稱利息率中國借款所付（%）經(jīng)手人所報(bào)（%）洋行或銀行貸出（%）銀行在市場上發(fā)行（%）中國所付洋行利息或銀行貸出利息（%）1875年4月西征借款3年息10.5年息10.5年息10年息8105.01877年6月西征借款4月息1.25月息1年息10150.01878年9月西征借款5月息1.25月息1年息10150.01883年9月廣東海防借款1月息0.75月息0.75年息8112.51884年4月廣東海防借款2月息0.75月息0.75年息8112.5A.洋務(wù)新政引入新的商業(yè)經(jīng)營形式 B.列強(qiáng)已控制中國財(cái)政命脈C.國家財(cái)政體系的半殖民地化特征 D.清廷對塞防和海防的重視【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，在面對重大事件上，清廷依靠借款，且利息率層層加碼，中國支付成本極高（利息高于本金），符合半殖民地化的特征——形式上主權(quán)獨(dú)立，但經(jīng)濟(jì)上依附外國資本，受制于不平等條約，C項(xiàng)正確；信貸業(yè)務(wù)不屬于新的商業(yè)經(jīng)營形式，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)列強(qiáng)通過借款盤剝，“已控制中國財(cái)政命脈”表述過于絕對，排除B項(xiàng)；雖然借款用于西征和海防，但材料強(qiáng)調(diào)的是借款條件本身反映的問題，而非清政府的重視程度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1898年，洋務(wù)派士紳代表人物王先謙認(rèn)為康梁學(xué)說“斷不可從”，因?yàn)椤捌溲云降龋瑒t西國并不平等；言民權(quán)，則西主實(shí)自持權(quán)?？?、梁謬托西教，以行其邪說，真是中國之巨蠹，不意光天化日之下，有此鬼蜮。”據(jù)此推知（）A.維新變法缺乏理論依據(jù) B.向西方學(xué)習(xí)受到質(zhì)疑C.維新變法運(yùn)動(dòng)阻力較大 D.士大夫群體陣營分明【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，王先謙是洋務(wù)派士紳代表，屬于社會上層有影響力的人物，他公開強(qiáng)烈反對康梁學(xué)說，稱其為“中國之巨蠹”，說明維新變法遭遇一部分洋務(wù)派和士紳抵制，變法運(yùn)動(dòng)阻力較大，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，康梁維新思想有較為系統(tǒng)的理論支撐，排除A項(xiàng)；王先謙作為洋務(wù)派代表，支持學(xué)習(xí)西方技術(shù)，而非反對向西方學(xué)習(xí)，排除B項(xiàng)；材料僅僅列舉了王先謙一個(gè)人物的言論，并不能推斷出士大夫群體陣營分明，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1922—1932年間，沈仲九編寫的《初中國語文讀本》共再版8次；沈星一編寫的《初中國語讀本》共再版16次；周予同編寫的《初中國語教科書》共再版65次。這三套教科書均選入了大量新文學(xué)名家的作品。這反映了（）A.文化大眾化得到實(shí)現(xiàn) B.新式教育的迅速發(fā)展C.文學(xué)革命的影響持久 D.傳統(tǒng)文化的承古萌新【答案】C【解析】根據(jù)材料“沈仲九編寫的《初中國語文讀本》共再版8次；沈星一編寫的《初中國語讀本》共再版16次；周予同編寫的《初中國語教科書》共再版65次”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中沈仲九《初中國語文讀本》、沈星一《初中國語讀本》及周予同《初中國語教科書》均為國語教材，1922-1932年間再版次數(shù)較多，反映出當(dāng)時(shí)社會對國語教材的旺盛需求，這與文學(xué)革命的持久影響密切相關(guān)，文學(xué)革命推動(dòng)了國語教育的普及，學(xué)校對國語教材的需求激增，從而使這類教科書再版頻繁，C項(xiàng)正確；“文化大眾化”需覆蓋更廣泛的社會階層（如工農(nóng)群體），不符合當(dāng)時(shí)的社會狀況，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是教科書內(nèi)容（選入了大量新文學(xué)名家的作品），而非新式教育的迅速發(fā)展，排除B項(xiàng)；傳統(tǒng)文化的承古萌新主要體現(xiàn)在文化成就的總結(jié)與創(chuàng)新，材料所述無法體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的承古萌新，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下圖為1953年劉政德、惲圻蒼創(chuàng)作的年畫《唱著山歌送代表》。該作品可用于說明（）A.生產(chǎn)資料所有制的深刻變革 B.民族區(qū)域自治法受到擁護(hù)C.基層群眾自治制度得到發(fā)展 D.人民當(dāng)家作主的時(shí)代風(fēng)貌【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，1953年我國開始進(jìn)行全國范圍的基層選舉，各地群眾積極參與選舉，選出自己的代表。年畫《唱著山歌送代表》描繪了群眾熱情歡送代表的場景，體現(xiàn)了人民群眾當(dāng)家作主，積極參與國家政治生活的時(shí)代風(fēng)貌，D項(xiàng)正確；生產(chǎn)資料所有制的深刻變革主要是指1953-1956年的三大改造，將生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x公有制。而材料中1953年的年畫《唱著山歌送代表》并沒有直接體現(xiàn)生產(chǎn)資料所有制變革的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；民族區(qū)域自治法是1984年頒布實(shí)施的，1953年還不存在民族區(qū)域自治法受到擁護(hù)的情況，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；基層群眾自治制度是在改革開放后逐漸發(fā)展起來的，包括村民自治、居民自治等，與1953年的時(shí)代背景不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.在希臘古典時(shí)代末期，“鑄幣已經(jīng)潛入信用結(jié)構(gòu)的每一個(gè)層面，從小額的可用實(shí)物或聚餐提供的友情信貸，到幾個(gè)奧波爾作為一天小生意的‘商業(yè)’貸款，再到神廟的大額借貸”。這表明，古希臘（）A.借貸業(yè)務(wù)開始出現(xiàn) B.民主制度遭遇危機(jī)C.商業(yè)貿(mào)易較為活躍 D.海外貿(mào)易得到發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料“鑄幣已經(jīng)潛入信用結(jié)構(gòu)的每一個(gè)層面，從小額的友情信貸、一天小生意的‘商業(yè)’貸款，再到神廟的大額借貸”并結(jié)合所學(xué)可知，古希臘從非正式的友情互助到正式的神廟金融都依賴鑄幣完成價(jià)值交換，這表明從商業(yè)貿(mào)易滲透了日常生活和宗教領(lǐng)域，反映了商業(yè)貿(mào)易較為活躍，C項(xiàng)正確；“借貸業(yè)務(wù)開始出現(xiàn)”不符合材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)鑄幣在信用借貸中的普遍性，而非借貸業(yè)務(wù)剛剛產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；“民主制度遭遇危機(jī)”與材料的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象無直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；材料所述信貸案例均為城邦內(nèi)部經(jīng)濟(jì)行為，未提及海外貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.有學(xué)者指出，“13世紀(jì)是大學(xué)的世紀(jì)，因?yàn)檫@是一個(gè)社團(tuán)組織的世紀(jì)。在每一個(gè)城市里，只要某一職業(yè)有大量的人，這些人就會組織起來以便保護(hù)他們的利益，以引入有利于自己的壟斷機(jī)制”。由此可知，中世紀(jì)的“大學(xué)”在組織形態(tài)與功能上最接近于（）A.莊園 B.行會 C.議會 D.銀行【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，13世紀(jì)被稱為“社團(tuán)組織的世紀(jì)”，大學(xué)作為這一時(shí)期的重要組織，行會是中世紀(jì)城市中手工業(yè)者或商人的社團(tuán)組織，其組織化形式保護(hù)成員利益、實(shí)行行業(yè)壟斷，大學(xué)在組織形態(tài)與功能上最接近行會，B項(xiàng)正確；莊園是中世紀(jì)農(nóng)村的封建經(jīng)濟(jì)和社會組織，以土地分封和農(nóng)奴制為核心，與材料中城市職業(yè)群體的社團(tuán)組織特征不符，排除A項(xiàng)；議會是近代國家的立法或協(xié)商機(jī)構(gòu)，功能是代表不同階層參與政治決策，與中世紀(jì)的大學(xué)在組織形態(tài)、功能上并不接近，排除C項(xiàng)；銀行是經(jīng)營貨幣信貸的金融機(jī)構(gòu)，其核心功能是資金融通，與材料中職業(yè)群體組織化保護(hù)利益的社團(tuán)屬性無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.14—15世紀(jì)，意大利一批學(xué)者針對“原罪”說的謬論，用夸張而華美的修辭學(xué)風(fēng)格以專論的方式，借助“上帝這個(gè)法力無窮、統(tǒng)馭一切的最高神圣權(quán)威”，來頌揚(yáng)人的自由意志和理性尊嚴(yán)。這些學(xué)者（）A.受到宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響 B.傳播了早期資產(chǎn)階級價(jià)值觀C.強(qiáng)調(diào)了政治變革的重要性 D.反思了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的得失【答案】B【解析】根據(jù)材料“意大利一批學(xué)者……頌揚(yáng)人的自由意志和理性尊嚴(yán)”并結(jié)合所學(xué)可知，14—15世紀(jì)處于文藝復(fù)興時(shí)期，意大利學(xué)者針對教會“原罪”說，借助“上帝”權(quán)威，頌揚(yáng)“人的自由意志和理性尊嚴(yán)”，這契合新興資產(chǎn)階級追求人性解放、肯定人的價(jià)值的訴求，B項(xiàng)正確；宗教改革發(fā)生于16—17世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；政治變革是啟蒙運(yùn)動(dòng)（17—18世紀(jì)）的重點(diǎn)，排除C項(xiàng)；文藝復(fù)興始于14世紀(jì)，14—15世紀(jì)正是其興起和發(fā)展階段，學(xué)者們是文藝復(fù)興的推動(dòng)者而非反思者，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.下表為1880—1914年德國出境移民的總體情況。對此現(xiàn)象解釋最合理的是，當(dāng)時(shí)德國（）時(shí)期移民人數(shù)（千人）每千人移民率（‰）1880—1884年864.319.011885—1889年498.410.411890—1894年462.29.211895—1899年142.52.651900—1904年140.82.441905—1909年135.72.191910—1914年104.41.58A.外交政策制約出境移民規(guī)模 B.產(chǎn)業(yè)革命加速了城市化C.統(tǒng)一激發(fā)了民眾的建設(shè)熱情 D.工業(yè)化影響了人口流動(dòng)【答案】D【解析】表格數(shù)據(jù)顯示1880—1914年間德國出境移民人數(shù)從864.3千人驟降至104.4千人，每千人移民率從19.01‰降至1.58‰。1880—1914年德國處于第二次工業(yè)革命高峰期，工業(yè)化推動(dòng)國內(nèi)就業(yè)機(jī)會增加、生活條件改善，民眾更傾向于留在國內(nèi)，導(dǎo)致移民人數(shù)及率下降，D項(xiàng)正確；表格數(shù)據(jù)僅反映德國移民人數(shù)和移民率的變化，未涉及外交政策對移民規(guī)模的直接影響，無法得出“外交政策制約出境移民規(guī)?！钡慕Y(jié)論，排除A項(xiàng)；城市化是人口從農(nóng)村向城市集中，而表格中移民指人口從德國流向國外，二者無直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；德國統(tǒng)一（1871年）后的初期可能激發(fā)建設(shè)熱情，但表格顯示1880年后移民率持續(xù)下降，無法用“建設(shè)熱情”長期解釋這一趨勢，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.有學(xué)者認(rèn)為卡德納斯的石油國有化政策“立即被看作（并且長期以來一直也這樣認(rèn)為）是反對外國權(quán)力的一次重大勝利，可與1876年反對歐洲干預(yù)的偉大勝利相媲美。它不是國家對私人公司的占有，而是一項(xiàng)直接反對凌駕于墨西哥國家之上的外國公司的民族主義經(jīng)濟(jì)政策。”由此可見，墨西哥的石油國有化（）A.鞏固了民主革命的成果 B.推動(dòng)了獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的開展C.具有社會主義革命色彩 D.消除了門羅主義的影響【答案】A【解析】材料中“反對外國權(quán)力”“民族主義經(jīng)濟(jì)政策”等表述，明確揭示該政策本質(zhì)是收回經(jīng)濟(jì)主權(quán)的民族解放運(yùn)動(dòng)，該政策通過剝奪英美石油公司資產(chǎn)，鞏固了1910年墨西哥革命后確立的民族獨(dú)立原則，發(fā)展了民主政治，鞏固了民主革命的成果，A項(xiàng)正確；墨西哥在19世紀(jì)20年代獲得獨(dú)立，與20世紀(jì)的墨西哥的石油國有化相隔近百年，排除B項(xiàng)；“社會主義革命”屬于過度延伸，材料僅強(qiáng)調(diào)反帝屬性，未涉及生產(chǎn)資料公有制改造，排除C項(xiàng)；“消除了門羅主義的影響”夸大了政策影響，美國后續(xù)仍通過經(jīng)濟(jì)手段施壓墨西哥，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.1995年，印度正式加入世界貿(mào)易組織后，外商直接投資規(guī)模持續(xù)增長，到2013年已達(dá)282億美元。這一時(shí)期，除了傳統(tǒng)的貿(mào)易伙伴外，印度還加強(qiáng)了與東南亞、中東和非洲等地區(qū)的貿(mào)易聯(lián)系。這說明，印度（）A.融入全球化的效應(yīng)明顯 B.致力改善與發(fā)展中國家關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴國際資本 D.在區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)中優(yōu)勢凸顯【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，印度1995年加入世界貿(mào)易組織后，外商直接投資流入量持續(xù)增長，同時(shí)印度積極拓展與東南亞等地區(qū)的貿(mào)易聯(lián)系。這表明，印度通過參與全球化進(jìn)程，吸引國際資本并深化區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，體現(xiàn)了其融入全球化的積極效應(yīng)，A項(xiàng)正確；題干僅說明貿(mào)易聯(lián)系加強(qiáng)，未提及“改善與發(fā)展中國家關(guān)系”的政治或外交目的，屬于過度引申，排除B項(xiàng)；雖然外商投資增加，但題干未體現(xiàn)“依賴”（如缺乏本土資本或經(jīng)濟(jì)命脈受控），表述過于絕對，排除C項(xiàng)；材料未提及印度參與的任何區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，也未提及其在集團(tuán)中的“優(yōu)勢”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：共4題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料到1934年，整個(gè)蘇區(qū)創(chuàng)辦了3000多所列寧小學(xué)，先進(jìn)縣的小學(xué)生入學(xué)率達(dá)60％，而當(dāng)時(shí)白區(qū)教育發(fā)達(dá)的江蘇省入學(xué)率僅約10％。列寧小學(xué)的教育經(jīng)費(fèi)由蘇維埃政府承擔(dān)，工農(nóng)子弟一律免費(fèi)入學(xué)，伙食費(fèi)由學(xué)校補(bǔ)貼。沒有教室，就用草房、祠堂及廟宇；沒有黑板，就用木板、堂匾涂煙灰代替；沒有課桌椅就用磚石、土坯和木板堆砌。許多學(xué)校師生利用課余時(shí)間開展勤工儉學(xué)活動(dòng)，種糧、種菜，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了教具、蔬菜及辦公經(jīng)費(fèi)的自給。中央蘇區(qū)出臺《小學(xué)教員優(yōu)待條例》，成立紅色教員聯(lián)合會，創(chuàng)辦各級師范學(xué)校。小學(xué)教員享受與蘇維埃政府工作人員同等待遇。1932年，教育部組織了教材編審委員會，負(fù)責(zé)教材編寫和審查，先后出版了《共產(chǎn)兒童讀本》、算術(shù)、競賽游戲、兒童唱歌集等課本。這些教材緊密聯(lián)系革命戰(zhàn)爭、階級斗爭、生產(chǎn)活動(dòng)及群眾生活實(shí)際，注重兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，采用通俗化、形象化語言。閩西書局《群眾課本》中《手》一課寫道：“有的手又粗又黑，有的手又嫩又白。富人不做工，富人的手又嫩又白。窮人做苦工，窮人的手又粗又黑?！毕娑踮M蘇區(qū)《紅孩兒讀本》中寫道：“小弟弟年紀(jì)小，常恨自己力量小。他說：土豪又高又肥胖，小小拳頭怎么打得倒？我說：小弟弟莫心愁，千千萬萬的拳頭團(tuán)結(jié)起，要把土豪打成泥！”——摘編自蘇春生《中央蘇區(qū)時(shí)期的小學(xué)教育》（1）根據(jù)材料，概括蘇區(qū)小學(xué)教育的特色。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析蘇區(qū)小學(xué)教育發(fā)展的意義。【答案】（1）特色：辦學(xué)普及性與公益性突出；堅(jiān)持自力更生；因地制宜地辦學(xué)；重視教員隊(duì)伍建設(shè)；教材革命化與生活化。（答出其中3點(diǎn)即可）（2）意義：提高了蘇區(qū)兒童的文化水平，使廣大工農(nóng)子弟獲得受教育機(jī)會；傳播了革命思想和政治理論，增強(qiáng)了蘇區(qū)少年兒童的集體主義精神和革命覺悟，為革命培養(yǎng)了后備力量；推動(dòng)了蘇區(qū)文化事業(yè)發(fā)展，改善了蘇區(qū)教育落后的面貌；增強(qiáng)了人民群眾對的政治認(rèn)同；為革命根據(jù)地及新中國的教育發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。（答出其中3點(diǎn)即可）【解析】【小問1】特色：根據(jù)材料“到1934年，整個(gè)蘇區(qū)創(chuàng)辦了3000多所列寧小學(xué)，先進(jìn)縣的小學(xué)生入學(xué)率達(dá)60%”“工農(nóng)子弟一律免費(fèi)入學(xué)”可得出，辦學(xué)普及性與公益性突出；根據(jù)材料“沒有教室，就用草房、祠堂及廟宇；沒有黑板，就用木板、堂匾涂煙灰代替；沒有課桌椅就用磚石、土坯和木板堆砌”“許多學(xué)校師生利用課余時(shí)間開展勤工儉學(xué)活動(dòng)，種糧、種菜，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了教具、蔬菜及辦公經(jīng)費(fèi)的自給”可得出，堅(jiān)持自力更生和因地制宜地辦學(xué)；根據(jù)材料“中央蘇區(qū)出臺《小學(xué)教員優(yōu)待條例》，成立紅色教員聯(lián)合會，創(chuàng)辦各級師范學(xué)?！笨傻贸?，重視教員隊(duì)伍建設(shè)；根據(jù)材料“這些教材緊密聯(lián)系革命戰(zhàn)爭、階級斗爭、生產(chǎn)活動(dòng)及群眾生活實(shí)際”并結(jié)合所學(xué)知識可得出，教材革命化與生活化。【小問2】意義：根據(jù)材料“工農(nóng)子弟一律免費(fèi)入學(xué)”并結(jié)合所學(xué)知識可得出，提高了蘇區(qū)兒童的文化水平，使廣大工農(nóng)子弟獲得受教育機(jī)會；根據(jù)材料“這些教材緊密聯(lián)系革命戰(zhàn)爭、階級斗爭、生產(chǎn)活動(dòng)及群眾生活實(shí)際”并結(jié)合所學(xué)知識可得出，傳播了革命思想和政治理論，增強(qiáng)了蘇區(qū)少年兒童集體主義精神和革命覺悟，為革命培養(yǎng)了后備力量；根據(jù)材料“到1934年，整個(gè)蘇區(qū)創(chuàng)辦了3000多所列寧小學(xué)，先進(jìn)縣的小學(xué)生入學(xué)率達(dá)60％”并結(jié)合所學(xué)知識可得出，推動(dòng)了蘇區(qū)文化事業(yè)發(fā)展，改善了蘇區(qū)教育落后的面貌；根據(jù)材料“1932年，教育部組織了教材編審委員會，負(fù)責(zé)教材編寫和審查，先后出版了《共產(chǎn)兒童讀本》、算術(shù)、競賽游戲、兒童唱歌集等課本。這些教材緊密聯(lián)系革命戰(zhàn)爭、階級斗爭、生產(chǎn)活動(dòng)及群眾生活實(shí)際，注重兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，采用通俗化、形象化語言”，并結(jié)合所學(xué)知識可得出，增強(qiáng)了人民群眾對于的政治認(rèn)同；根據(jù)材料“中央蘇區(qū)出臺《小學(xué)教員優(yōu)待條例》，成立紅色教員聯(lián)合會，創(chuàng)辦各級師范學(xué)校。小學(xué)教員享受與蘇維埃政府工作人員同等待遇”“1932年，教育部組織了教材編審委員會，負(fù)責(zé)教材編寫和審查，先后出版了《共產(chǎn)兒童讀本》、算術(shù)、競賽游戲、兒童唱歌集等課本”，并結(jié)合所學(xué)知識可得出，為革命根據(jù)地及新中國的教育發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料中華文化主體性的內(nèi)在價(jià)值是由“五方之民”共同創(chuàng)造的，其化身就是以華夏為名稱的精神共同體。以中華古代文明為核心價(jià)值內(nèi)涵的“教化”過程，就是形成中華古代文化主體性本質(zhì)規(guī)定性的過程，也是發(fā)揮中華文化主體性、主觀能動(dòng)性和影響力、輻射性的過程?！敖袒弊鳛槲幕黧w性的實(shí)踐過程，有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是價(jià)值內(nèi)涵的標(biāo)準(zhǔn)是一致性的且恒久不變，即“大一統(tǒng)”思想體系的核心和正統(tǒng)的依據(jù)是“六藝之科、孔子之術(shù)”；二是“教化”的實(shí)施者是“中國”的統(tǒng)治階層，“教化”的對象由近至遠(yuǎn)、由夏至夷，并非只針對夷狄；三是“教化”的實(shí)施者并非華夏統(tǒng)治者獨(dú)享?！幾远加篮啤吨腥A文明與中華文化主體性的互洽關(guān)系》就材料整體或其中任意一點(diǎn)，擬定一個(gè)論題，并結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識予以闡述。（要求：論題準(zhǔn)確，持論有據(jù)，表達(dá)清晰）【答案】示例：論題：少數(shù)民族政權(quán)對中華文化“教化”的推動(dòng)。闡述：中華文化主體性的“教化”過程并非華夏統(tǒng)治者獨(dú)享，而是在多民族政權(quán)的交替演進(jìn)中不斷深化。北魏孝文帝時(shí)期，鮮卑政權(quán)以“漢化”為核心推行系統(tǒng)性改革。孝文帝禁胡服、改漢姓，將皇族姓氏由“拓跋”改為“元”，以漢語為“正音”，尊孔崇儒等。這些舉措以政權(quán)力量將儒家倫理滲透到鮮卑社會。這不僅鞏固了統(tǒng)治，更使鮮卑族成為中華文化“教化”的積極參與者。遼、夏、金都模仿漢字字形創(chuàng)造了本民族文字。如金創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題，這是拓展了教化的范圍。元朝作為蒙古族建立的大一統(tǒng)王朝，在“行漢法”的同時(shí)，更加拓展了“教化”的輻射范圍。1313年，元朝宣布將儒家經(jīng)書作為科舉考試的基本內(nèi)容，答題標(biāo)準(zhǔn)以程朱理學(xué)的解釋為主。清朝則通過制度化的“教化”整合，實(shí)現(xiàn)了對儒家文化的深度認(rèn)同。如清朝鄉(xiāng)約基本延續(xù)了明朝的模式，但宣講內(nèi)容變成了康熙帝“圣諭十六條”和雍正帝《圣諭廣訓(xùn)》，原本由儒學(xué)士人發(fā)起的教化百姓的鄉(xiāng)約，經(jīng)政府利用和推廣而具有約束力，并與法律合流，鞏固了中華文化主體性和延續(xù)性?？傊?，多民族共同參與的歷史過程，印證了中華文化主體性并非單一族群的創(chuàng)造，而是“五方之民”在碰撞融合中形成的精神共同體，為中華文明的綿延不絕提供了內(nèi)在動(dòng)力?！窘馕觥勘绢}為開放性試題，答案言之成理即可。首先，根據(jù)材料“‘教化’的實(shí)施者由近至遠(yuǎn)、由夏至夷，并非只針對夷狄；‘教化’的實(shí)施者并非華夏統(tǒng)治者獨(dú)享”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是中華文化“教化”過程的多元性與雙向性，因此可以擬定論題為少數(shù)民族政權(quán)對中華文化“教化”的推動(dòng)。其次，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，可從北魏孝文帝改革、遼夏金的文化政策、元朝科舉與理學(xué)正統(tǒng)化、清朝鄉(xiāng)約制度等角度進(jìn)行闡述。從北魏孝文帝改革角度分析，根據(jù)材料“‘教化’的實(shí)施者并非華夏統(tǒng)治者獨(dú)享”并結(jié)合所學(xué)可知，北魏孝文帝時(shí)期，鮮卑政權(quán)以“漢化”為核心推行系統(tǒng)性改革。孝文帝禁胡服、改漢姓，將皇族姓氏由“拓跋”改為“元”，以漢語為“正音”，尊孔崇儒等。這些舉措以政權(quán)力量將儒家倫理滲透到鮮卑社會。這不僅鞏固了統(tǒng)治，更使鮮卑族成為中華文化“教化”的積極參與者。從遼夏金的文化政策角度分析，結(jié)合所學(xué)可知，遼、夏、金都模仿漢字字形創(chuàng)造了本民族文字。如金創(chuàng)制了女真文字，在科舉中開設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題，這是拓展了教化的范圍。從元朝科舉與理學(xué)正統(tǒng)化角度分析，根據(jù)材料“價(jià)值內(nèi)涵的標(biāo)準(zhǔn)是一致性的且恒久不變，即‘大一統(tǒng)’思想體系的核心和正統(tǒng)的依據(jù)是‘六藝之科、孔子之術(shù)’”并結(jié)合所學(xué)可知，元朝作為蒙古族建立的大一統(tǒng)王朝，在“行漢法”的同時(shí)，更加拓展了“教化”的輻射范圍。1313年，元朝宣布將儒家經(jīng)書作為科舉考試的基本內(nèi)容，答題標(biāo)準(zhǔn)以程朱理學(xué)的解釋為主。從清朝鄉(xiāng)約制度角度分析，結(jié)合所學(xué)可知，清朝則通過制度化的“教化”整合，實(shí)現(xiàn)了對儒家文化的深度認(rèn)同。如清朝鄉(xiāng)約基本延續(xù)了明朝的模式，但宣講內(nèi)容變成了康熙帝“圣諭十六條”和雍正帝《圣諭廣訓(xùn)》，原本由儒學(xué)士人發(fā)起的教化百姓的鄉(xiāng)約，經(jīng)政府利用和推廣而具有約束力，并與法律合流，鞏固了中華文化主體性和延續(xù)性。最后，進(jìn)行歸納總結(jié)?？傊?，多民族共同參與的歷史過程，印證了中華文化主體性并非單一族群的創(chuàng)造，而是“五方之民”在碰撞融合中形成的精神共同體，為中華文明的綿延不絕提供了內(nèi)在動(dòng)力。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一阿拉伯帝國時(shí)期，阿拉伯商人借助紅海航線，將阿拉伯半島南部的乳香、沒香，也門摩卡港的咖啡，波斯灣的珍珠等商品運(yùn)往地中海沿岸及印度洋地區(qū)，同時(shí)從印度進(jìn)口造船材料，從東非獲取紅木和鐵塊，再轉(zhuǎn)銷至帝國各地。每年來自東南亞、非洲的穆斯林通過紅海前往麥加朝覲，吉達(dá)作為紅海沿岸前往麥加的必經(jīng)之地，因大量朝覲者的到來逐漸發(fā)展為商業(yè)城市。阿拉伯航海家在紅海通過觀測星宿確定方位，伊本·馬吉德在著作中詳細(xì)介紹了28星宿的位置及用途，為紅海航行提供了精準(zhǔn)的導(dǎo)航支持。——摘編自陳靜《公元15—17世紀(jì)的阿拉伯人航?；顒?dòng)研究》材料二1839年，英國以“打擊海盜”為名占領(lǐng)也門亞丁，將其改造為紅海最核心的海軍基地。此后，英國逐步控制紅海沿岸關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，并進(jìn)行港口建設(shè)及航道整治。面對紅海沿岸復(fù)雜局勢，英國通過與部落首領(lǐng)簽訂“保護(hù)條約”，保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)統(tǒng)治結(jié)構(gòu)以降低反抗風(fēng)險(xiǎn)；在非洲之角，則扶持埃塞俄比亞等政權(quán)制衡索馬里部落。19世紀(jì)末，英國與法國簽訂協(xié)議，明確法國不得染指紅海東部（今也門），換取英國承認(rèn)法國在非洲西北部的權(quán)益；與意大利約定，以厄立特里亞為界劃分勢力范圍。材料三1956年蘇伊士運(yùn)河危機(jī)后，美國與沙特簽訂《共同防御協(xié)定》，在紅海西岸設(shè)情報(bào)站；蘇聯(lián)則于1958年向埃及提供米格戰(zhàn)斗機(jī)等武器，派遣3000名軍事顧問。1967年南也門獨(dú)立后成立親蘇政權(quán)，與親美的北也門對峙。1977年，埃塞俄比亞與索馬里爆發(fā)奧加登戰(zhàn)爭，蘇聯(lián)向埃塞俄比亞空運(yùn)400輛坦克并派遣1.5萬古巴軍隊(duì)，美國援助索馬里1億美元。20世紀(jì)80年代蘇聯(lián)戰(zhàn)略收縮后，美國強(qiáng)化與沙特、埃及及同盟，1983年獲得索馬里柏培拉港使用權(quán)?！牧隙?、三據(jù)[埃及]加爾吉斯著《紅海國際角逐中的通道》等整理（1）根據(jù)材料一，概括紅海對阿拉伯帝國航海與商貿(mào)活動(dòng)的價(jià)值。（2）根據(jù)材料二，指出英國殖民紅海地區(qū)的主要手段