高中歷史名校試卷PAGEPAGE1河南省焦作市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試題考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古人員在陜西佳縣石摞摞山遺址區(qū)內(nèi)確認(rèn)了一座龍山時(shí)代的古城（如下圖所示）,面積約6萬(wàn)平方米，在其中發(fā)現(xiàn)了用石塊包崖鑲坡所筑的內(nèi)外城墻、寬大的護(hù)城壕和石砌護(hù)坡等。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）A.生產(chǎn)工具有了質(zhì)的突破 B.具備較強(qiáng)社會(huì)組織能力C.社會(huì)階級(jí)分化相當(dāng)明顯 D.存在區(qū)域文化交流互動(dòng)【答案】B【解析】據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析可知，古城有內(nèi)外城墻、寬大的護(hù)城壕和石砌護(hù)坡等，這些大型工程的修建需要統(tǒng)一規(guī)劃、組織大量人力物力，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)該地區(qū)具備較強(qiáng)的社會(huì)組織能力，B項(xiàng)正確；題干未提及生產(chǎn)工具的任何信息，無(wú)法從古城遺址推斷工具的發(fā)展水平，排除A項(xiàng)；題干僅描述古城結(jié)構(gòu)，未提供貧富差異、等級(jí)制度等階級(jí)分化的證據(jù)，排除C項(xiàng)；題干未涉及與其他地區(qū)的文化聯(lián)系或物品交換的線索，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.太和元年（477年）,北魏下詔：“今牧民者，與朕共治天下也。宜簡(jiǎn)以徭役，先之勸獎(jiǎng)，相其水陸，務(wù)盡地利，使農(nóng)夫外布，桑婦內(nèi)勤。若輕有征發(fā)，致奪民時(shí)，以侵擅論。民有不從長(zhǎng)教，惰于農(nóng)桑者，加以罪刑?！边@一詔令的實(shí)施（）A.增強(qiáng)了地方長(zhǎng)官的權(quán)力 B.減輕了農(nóng)民的人身控制C.有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.導(dǎo)致政府賦稅收入銳減【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，詔令強(qiáng)調(diào)“簡(jiǎn)以徭役”“務(wù)盡地利”“使農(nóng)夫外布，桑婦內(nèi)勤”，通過(guò)減輕徭役、保障農(nóng)時(shí)、鼓勵(lì)墾殖等措施推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并以刑罰約束耽誤農(nóng)時(shí)和惰于農(nóng)桑的行為，直接服務(wù)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料僅要求地方官“牧民”“勸獎(jiǎng)農(nóng)?！保刺峒皵U(kuò)大其職權(quán)，反而規(guī)定“輕有征發(fā)致奪民時(shí)者以侵擅論”，體現(xiàn)對(duì)地方官的約束，排除A項(xiàng)；“民有不從長(zhǎng)教，惰于農(nóng)桑者，加以罪刑”表明政府通過(guò)強(qiáng)制手段強(qiáng)化對(duì)農(nóng)民生產(chǎn)的控制，而非“減輕人身控制”，排除B項(xiàng)；鼓勵(lì)農(nóng)桑、保障農(nóng)時(shí)會(huì)提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，進(jìn)而增加賦稅來(lái)源，“銳減”與邏輯不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.《宋史·循吏列傳》中有5人曾任監(jiān)察官，其中4人出身進(jìn)士；《遼史·能吏列傳》中3人曾任監(jiān)察官，有2人是進(jìn)士；《金史·循吏列傳》中曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)有關(guān)監(jiān)察官的9人中有7人中過(guò)進(jìn)士。這些可以佐證宋遼金時(shí)期（）A.監(jiān)察官的選任重視學(xué)識(shí) B.監(jiān)察制度變化影響史書(shū)編撰C.國(guó)家對(duì)官員管理的加強(qiáng) D.科舉成為選拔官員主要途徑【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，宋遼金三史中記載的監(jiān)察官群體中，進(jìn)士出身者占比極高（如宋4/5、遼2/3、金7/9）。進(jìn)士通過(guò)科舉考試選拔，代表較高的文化學(xué)識(shí)水平，這直接反映出當(dāng)時(shí)監(jiān)察官選任對(duì)學(xué)識(shí)的重視，A項(xiàng)正確；材料未提及監(jiān)察制度的具體變化，僅統(tǒng)計(jì)官員出身，與史書(shū)編撰邏輯無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；監(jiān)察官選任標(biāo)準(zhǔn)不能直接等同于“官員管理加強(qiáng)”，后者涉及考核、監(jiān)察、獎(jiǎng)懲等多方面，排除C項(xiàng)；材料僅針對(duì)“監(jiān)察官”群體，無(wú)法推斷科舉在整個(gè)官員選拔體系中的地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.明清方志中，西南土司常被記載為“上古遺民”或“避亂南遷的華夏支脈”,如云南各大姓皆附會(huì)為“莊（華夏名人）后裔”。這可說(shuō)明，明清時(shí)（）A.中原民眾南遷加強(qiáng)民族交融 B.以文化認(rèn)同助推邊疆治理C.西南地區(qū)改土歸流成效有限 D.各族平等施政理念的深化【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，明清方志將西南土司附會(huì)為“華夏支脈”或“上古遺民”，本質(zhì)上是通過(guò)建構(gòu)文化血緣聯(lián)系，強(qiáng)化邊疆少數(shù)民族對(duì)中原文明的認(rèn)同，進(jìn)而弱化其地域獨(dú)立性，服務(wù)于中央王朝對(duì)邊疆的治理需求。這種“文化尋根”的記載策略，體現(xiàn)了明清政府以文化整合促進(jìn)政治認(rèn)同、鞏固邊疆統(tǒng)治的治理邏輯，B項(xiàng)正確；材料未提及實(shí)際人口遷移，“附會(huì)”為華夏后裔屬文化建構(gòu)，與真實(shí)遷徙無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；文化認(rèn)同建構(gòu)恰是改土歸流后強(qiáng)化治理的表現(xiàn)，而非成效有限，排除C項(xiàng)；明清推行“華夷之辨”，強(qiáng)調(diào)華夏正統(tǒng)，“平等施政”與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下表為1875—1890年《申報(bào)》中外廣告的日均廣告量的對(duì)比（單位：條）。據(jù)此可知（）時(shí)間1875年1880年1885年1890年華商10.8526.2755.3378.14外商32.2348.4551.8357.14A.中國(guó)日益卷入世界市場(chǎng) B.外商主導(dǎo)地位的喪失C.政府放寬民間辦廠限制 D.華商市場(chǎng)意識(shí)的增強(qiáng)【答案】D【解析】表格展示了1875—1890年華商和外商在《申報(bào)》上投放廣告的數(shù)量變化：華商廣告量從10.85條增長(zhǎng)到78.14條，呈持續(xù)上升趨勢(shì)，說(shuō)明華商對(duì)廣告的依賴和重視程度增加；外商廣告量從32.23條增長(zhǎng)到57.14條，雖有增長(zhǎng)但增速放緩，且絕對(duì)數(shù)量逐漸被華商接近甚至反超。華商廣告量顯著增長(zhǎng)，表明其主動(dòng)利用媒體宣傳產(chǎn)品，反映了市場(chǎng)意識(shí)的提升，D項(xiàng)正確；表格僅反映中外廣告量的對(duì)比，未涉及中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的數(shù)據(jù)（如進(jìn)出口貿(mào)易、外資比例等），無(wú)法支持此結(jié)論，排除A項(xiàng)；外商廣告量仍在持續(xù)增長(zhǎng)，且“主導(dǎo)地位”需結(jié)合經(jīng)濟(jì)總量等更多數(shù)據(jù)判斷，僅憑中外廣告量的對(duì)比來(lái)判斷地位，太片面，排除B項(xiàng)；清政府放寬民間辦廠限制是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后（1895年《馬關(guān)條約》后），而表格時(shí)間范圍是1875—1890年，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1932年1月30日，《國(guó)民政府移駐洛陽(yáng)辦公宣言》宣布：“政府為完全自由行使職權(quán)，不受暴力脅迫起見(jiàn)，已決定移駐洛陽(yáng)辦公?！彪S后，國(guó)民政府和國(guó)民各機(jī)關(guān)陸續(xù)遷往洛陽(yáng)辦公。這一宣言發(fā)布的背景是（）A.國(guó)民革命的勝利進(jìn)軍 B.農(nóng)村革命根據(jù)地壯大C.日軍進(jìn)一步擴(kuò)大侵略 D.華北自治運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)【答案】C【解析】根據(jù)材料“政府為完全自由行使職權(quán)，不受暴力脅迫起見(jiàn)，已決定移駐洛陽(yáng)辦公?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1931年九一八事變后，日軍侵占中國(guó)東北，1932年日本又發(fā)動(dòng)一?二八事變進(jìn)攻上海，侵略進(jìn)一步擴(kuò)大。所以，國(guó)民政府為躲避日軍軍事脅迫，選擇移駐洛陽(yáng)，C項(xiàng)正確；國(guó)民革命勝利進(jìn)軍是在1926-1927年，與1932年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)不符，排除A項(xiàng)；農(nóng)村革命根據(jù)地壯大是國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)范疇，國(guó)民政府移駐洛陽(yáng)的直接原因是日軍侵略的外部威脅，而非國(guó)內(nèi)根據(jù)地問(wèn)題，排除B項(xiàng)；華北自治運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1935年，晚于1932年，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.20世紀(jì)50年代中期，我國(guó)把專業(yè)技術(shù)人員歸為國(guó)家干部序列，職務(wù)實(shí)行任命制，同時(shí)實(shí)行“學(xué)銜”制度，作為確定工資、政治與生活待遇的依據(jù)。上述政策旨在（）A.構(gòu)建國(guó)家建設(shè)人才隊(duì)伍 B.改革干部人事制度C.提升知識(shí)分子社會(huì)認(rèn)同 D.擺脫蘇聯(lián)模式影響【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，20世紀(jì)50年代中期，我國(guó)正處于社會(huì)主義建設(shè)起步階段，急需大量專業(yè)技術(shù)人才支撐工業(yè)化和各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。將專業(yè)技術(shù)人員納入國(guó)家干部序列，實(shí)行任命制與“學(xué)銜”制度，本質(zhì)上是通過(guò)制度化管理整合人才資源，明確其政治地位與待遇保障，從而吸引、穩(wěn)定和高效調(diào)配人才，服務(wù)于國(guó)家建設(shè)需求，A項(xiàng)正確；這一時(shí)期干部制度以建立和規(guī)范為主，“改革”表述不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；學(xué)銜制度雖可能提升待遇，但核心是將人才納入國(guó)家治理體系，服務(wù)于建設(shè)目標(biāo)，而非以提升社會(huì)認(rèn)同為首要目的，排除C項(xiàng)；20世紀(jì)50年代我國(guó)干部制度與人才管理模式深受蘇聯(lián)影響，“擺脫”與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.20世紀(jì)80年代，中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)呈現(xiàn)“天女散花”“孤島式”的鄉(xiāng)村發(fā)展格局。20世紀(jì)90年代，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)逐步向城鎮(zhèn)和工業(yè)園區(qū)集中，形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)集團(tuán)。這一變化（）A.加快了國(guó)有企業(yè)改革的步伐 B.順應(yīng)了中國(guó)加入世貿(mào)的要求C.推動(dòng)了脫貧攻堅(jiān)的全面勝利 D.適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)體制改革的需要【答案】D【解析】根據(jù)材料“20世紀(jì)90年代，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)逐步向城鎮(zhèn)和工業(yè)園區(qū)集中，形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)集團(tuán)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料描述了20世紀(jì)80年代和90年代中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的格局變化：從“天女散花”“孤島式”到“集中化、集團(tuán)化”。90年代經(jīng)濟(jì)體制改革的核心是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)集中化、集團(tuán)化是適應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制、提高效率的表現(xiàn)，這適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)體制改革的需要，D項(xiàng)正確；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展與國(guó)有企業(yè)改革無(wú)直接因果關(guān)系，因?yàn)猷l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)屬于非公有制經(jīng)濟(jì)，國(guó)有企業(yè)改革屬于公有制經(jīng)濟(jì)范疇，二者屬于不同領(lǐng)域，排除A項(xiàng)；中國(guó)加入WTO是在2001年，而題目描述的變化發(fā)生在90年代，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；脫貧攻堅(jiān)全面勝利是在2020年，與90年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的變化無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.《漢謨拉比法典》規(guī)定：倘自由民負(fù)有有利息的債務(wù)，而阿達(dá)得（雷雨洪水之神）淹沒(méi)其田，或洪水毀其收獲物，或因旱災(zāi)，田不長(zhǎng)谷，則彼在此年得不付谷與債主，而洗去其文約；此年利息亦得不付。這一規(guī)定（）A.體現(xiàn)了法律對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的維護(hù) B.反映了契約不受法律保護(hù)C.重申了私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 D.宣揚(yáng)了奴隸主的利益至上【答案】A【解析】材料中《漢謨拉比法典》規(guī)定，當(dāng)自由民因自然災(zāi)害（洪水、旱災(zāi)等）無(wú)法償還帶利息的債務(wù)時(shí)，可免除當(dāng)年的債務(wù)與利息并“洗去文約”。這一規(guī)定通過(guò)法律手段調(diào)節(jié)債務(wù)關(guān)系，避免因不可抗力導(dǎo)致債務(wù)人陷入絕境，從而緩和社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)秩序穩(wěn)定，A項(xiàng)正確；“契約不受法律保護(hù)”與材料中“洗去其文約”的前提（因?yàn)?zāi)害無(wú)法履約）不符，法典承認(rèn)契約的法律效力，僅在特定條件下允許解除，排除B項(xiàng)；材料中法律對(duì)債權(quán)人的債權(quán)進(jìn)行了限制（免除債務(wù)），未體現(xiàn)對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的絕對(duì)保護(hù)，排除C項(xiàng)；該規(guī)定適用于“自由民”，未特指奴隸主，且條款傾向于保護(hù)債務(wù)人，而非單方面維護(hù)奴隸主利益，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下圖是某書(shū)一章節(jié)使用的地圖。據(jù)此推斷，該章節(jié)的主題最有可能是（）A.古代文明的區(qū)域性擴(kuò)張 B.漢朝與羅馬帝國(guó)的交往C.遠(yuǎn)距離貿(mào)易與絲綢之路 D.古代世界大帝國(guó)的興衰【答案】C【解析】題干中地圖標(biāo)注了公元前200年到公元300年的陸路和海路交通路線，主要連接中國(guó)、印度、中亞、西亞、北非和歐洲等地。地圖通過(guò)交通路線展示了跨區(qū)域貿(mào)易的繁榮，最可能的主題是絲綢之路及其推動(dòng)的遠(yuǎn)距離貿(mào)易，反映了古代歐亞非大陸的貿(mào)易和文化交流，陸路和海路貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)正是此時(shí)絲綢之路的典型特征，C項(xiàng)正確；“古代文明的區(qū)域性擴(kuò)張”重點(diǎn)在文明擴(kuò)張（如亞歷山大東征），地圖未體現(xiàn)軍事征服或文明邊界擴(kuò)展，排除A項(xiàng)；“漢朝與羅馬帝國(guó)的交往”僅涉及局部史實(shí)，地圖范圍更廣（包括印度、中亞等），范圍不符，排除B項(xiàng)；地圖未標(biāo)注帝國(guó)疆域變化或政治興衰，主題偏離，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.12世紀(jì)的法國(guó)，市民多是作為領(lǐng)主的奴仆而存在，他們?cè)诔鞘兄械木幼?quán)利要得到領(lǐng)主的同意和認(rèn)可，并非簡(jiǎn)單地循著“自由的城市空氣”就能前來(lái)，或通過(guò)激烈斗爭(zhēng)就能夠奪取城市的自由權(quán)利。這表明當(dāng)時(shí)法國(guó)（）A.封建制度得到鞏固 B.領(lǐng)主對(duì)城市保留控制權(quán)C.資產(chǎn)階級(jí)力量弱小 D.城市自治運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展【答案】B【解析】據(jù)題干的核心信息：12世紀(jì)的法國(guó)，市民多為領(lǐng)主的奴仆，居住權(quán)利需領(lǐng)主同意，無(wú)法自由獲得城市自由權(quán)利，直接表明領(lǐng)主對(duì)城市仍保留控制權(quán)，B項(xiàng)正確；題干僅涉及市民與領(lǐng)主的關(guān)系，未體現(xiàn)封建制度的整體鞏固或發(fā)展，排除A項(xiàng)；12世紀(jì)資本主義尚未萌芽，資產(chǎn)階級(jí)尚未形成，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)市民權(quán)利受限，未體現(xiàn)自治運(yùn)動(dòng)的活躍性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.8世紀(jì)中后期，阿拉伯帝國(guó)以首都巴格達(dá)為中心，修筑四通八達(dá)的驛道，設(shè)驛站、旅館、招待所和給水站，驛站配驛馬、騾馬和駱駝。巴格達(dá)郵政總局編制了許多旅行指南，記載各驛站的名稱和各站間的距離。這些做法旨在（）A.促進(jìn)商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展 B.助推帝國(guó)完成統(tǒng)一C.加強(qiáng)東西方文化交流 D.提升國(guó)家治理能力【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，8世紀(jì)中后期的阿拉伯帝國(guó)已形成地跨歐亞非的龐大疆域，以巴格達(dá)為中心修筑驛道、設(shè)立驛站并編制旅行指南，本質(zhì)上是通過(guò)完善交通與信息傳遞網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)化中央對(duì)地方的控制。驛站系統(tǒng)不僅便于政令傳達(dá)、軍隊(duì)調(diào)度和官員巡查，還能通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的郵政管理提升行政效率，這直接服務(wù)于帝國(guó)的統(tǒng)治需求，D項(xiàng)正確；驛道客觀上可能便利商業(yè)往來(lái)，但“郵政總局編制旅行指南”等官方行為更側(cè)重行政功能，而非以商業(yè)為核心目的，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)的統(tǒng)一在7世紀(jì)伊斯蘭教興起后已基本完成，8世紀(jì)中后期屬于帝國(guó)鼎盛期，“完成統(tǒng)一”與時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；文化交流是帝國(guó)擴(kuò)張和交通發(fā)展的副產(chǎn)品，但材料未提及文化傳播的具體舉措，核心仍為國(guó)家治理層面的制度建設(shè)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.下圖為阿茲特克大神廟出土的15世紀(jì)末綠松石鑲嵌盾牌，由超過(guò)15000片大小不一的嵌片組成。這些嵌片的礦物特征高度一致，原料以綠松石為主，這些綠松石被認(rèn)為來(lái)源于美國(guó)西南部。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)美洲（）A.神靈崇拜與軍事結(jié)合 B.戰(zhàn)爭(zhēng)助推手工業(yè)發(fā)展C.貢賦體系與貿(mào)易并存 D.存在跨區(qū)域文明交流【答案】D【解析】據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿茲特克位于中美洲，綠松石卻來(lái)自美國(guó)西南部（相距甚遠(yuǎn)），且鑲嵌片礦物特征一致，說(shuō)明兩地存在原料流通，直接證明跨區(qū)域文明交流，D項(xiàng)正確；題目?jī)H描述了盾牌的原料來(lái)源和制作工藝，未提及任何與神靈崇拜或軍事相關(guān)的直接信息，排除A項(xiàng)；題干未涉及戰(zhàn)爭(zhēng)與手工業(yè)發(fā)展的關(guān)系，盾牌的制作工藝（如鑲嵌片數(shù)量、礦物一致性）屬于技術(shù)層面，無(wú)法推導(dǎo)出戰(zhàn)爭(zhēng)的作用，排除B項(xiàng)；貢賦體系指納貢制度，題干僅說(shuō)明綠松石來(lái)自美國(guó)西南部，未提及其獲取方式（貿(mào)易或貢賦），且“并存”需雙重證據(jù)支持，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.歐洲人對(duì)太平洋北部的探索，源于馬可·波羅關(guān)于“黃金之國(guó)”日本的傳說(shuō)。16世紀(jì)中葉，葡萄牙人到達(dá)日本，發(fā)現(xiàn)日本并不是“黃金之國(guó)”后，又流傳起“金銀島”在日本東面的傳說(shuō)。1643年，荷蘭船隊(duì)在前往“金銀島”途中發(fā)現(xiàn)鄂霍次克海海域。1741年，俄國(guó)人白令發(fā)現(xiàn)分割亞洲和美洲的海峽?！敖疸y島”被證明不存在。這主要體現(xiàn)了（）A.西歐對(duì)金銀需求的迫切 B.追求真知助推地理大發(fā)現(xiàn)C.歐洲海外探索的復(fù)雜性 D.人類對(duì)地球認(rèn)識(shí)不斷飛躍【答案】D【解析】根據(jù)材料“歐洲人對(duì)太平洋北部的探索源于馬可·波羅的傳說(shuō)，后經(jīng)歷葡萄牙、荷蘭、俄國(guó)等多次探索，最終證明‘金銀島’不存在，并發(fā)現(xiàn)鄂霍次克海和白令海峽”并結(jié)合所學(xué)可知，歐洲人在探索過(guò)程中不斷修正對(duì)世界的認(rèn)知，從傳說(shuō)驅(qū)動(dòng)到實(shí)際發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)了對(duì)地球地理認(rèn)識(shí)的深化，體現(xiàn)了人類對(duì)地球認(rèn)識(shí)不斷飛躍，D項(xiàng)正確；西歐對(duì)金銀需求的迫切是探索的動(dòng)因之一，但材料更強(qiáng)調(diào)認(rèn)知的變化，排除A項(xiàng)；追求真知并非主要?jiǎng)恿?，更多是?jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，排除B項(xiàng)；歐洲海外探索的復(fù)雜性在材料中有所體現(xiàn)，但并非本質(zhì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1771年，法國(guó)人梅西耶的科幻小說(shuō)《2440年》出版，其構(gòu)想的“2440年理想國(guó)”是一個(gè)完全由人民公意統(tǒng)治的國(guó)家，國(guó)家以實(shí)現(xiàn)最大的幸福為目的，公民調(diào)節(jié)欲望使之服從于理性。據(jù)此可知，該小說(shuō)（）A.建立在科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上 B.傳達(dá)了啟蒙的理念C.為法國(guó)革命作了輿論宣傳 D.彰顯了民族國(guó)家意識(shí)【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1771年正值啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，小說(shuō)中“人民公意統(tǒng)治”體現(xiàn)了盧梭“社會(huì)契約論”和人民主權(quán)思想，“服從于理性”呼應(yīng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)核心的理性主義原則，這些均為啟蒙理念的核心內(nèi)容，B項(xiàng)正確；材料未提及科學(xué)理論或技術(shù)進(jìn)步對(duì)小說(shuō)構(gòu)想的支撐，排除A項(xiàng)；法國(guó)大革命始于1789年，小說(shuō)出版于1771年，時(shí)間差距較大，且未體現(xiàn)直接的革命動(dòng)員內(nèi)容，排除C項(xiàng)；“人民公意”側(cè)重政治體制構(gòu)想，與民族獨(dú)立、國(guó)家主權(quán)等民族國(guó)家意識(shí)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1864年，林肯在給國(guó)際工人協(xié)會(huì)的信中寫(xiě)道：“國(guó)家不是為了自己而存在，而是以仁愛(ài)的交往和榜樣來(lái)促進(jìn)人類福祉與幸福。在這種關(guān)系上，美國(guó)將當(dāng)前與維護(hù)奴隸制的叛亂作斗爭(zhēng)的事業(yè)，視作人性的事業(yè)?！绷挚弦庠谡f(shuō)明（）A.美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的世界意義 B.國(guó)際支援的重要性C.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的決心 D.廢除奴隸制的必要性【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，林肯在信中指出，美國(guó)將當(dāng)前維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)南方奴隸制叛亂的斗爭(zhēng)，視作“人性的事業(yè)”。這表明他認(rèn)為美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)不只是國(guó)內(nèi)的事務(wù)，更關(guān)乎人類的福祉與進(jìn)步，有著世界范圍內(nèi)的意義，強(qiáng)調(diào)了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的世界意義，A項(xiàng)正確；材料描述的是美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的意義，未提及國(guó)際支援相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；雖然林肯有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的決心，但此信重點(diǎn)是闡述內(nèi)戰(zhàn)的世界意義，而非單純強(qiáng)調(diào)維護(hù)統(tǒng)一的決心，排除C項(xiàng)；廢除奴隸制是內(nèi)戰(zhàn)的重要內(nèi)容，但信中更突出的是將內(nèi)戰(zhàn)上升到“人性的事業(yè)”，體現(xiàn)其世界意義，而非僅強(qiáng)調(diào)廢除奴隸制的必要性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.崇尚和平是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)秀品德。閱讀材料，完成下列要求。材料一“今至大為不義，攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義?！薄肮牛椤敖瘛弊种`）者王公大人，情欲得而惡失，欲安而惡危，故當(dāng)攻戰(zhàn)，而不可不非?！薄印斗枪ァ凡牧隙盀榫?，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！薄獏蔷ぁ敦懹^政要》卷1《君道》材料三“先王之道，以和為貴。貴和重，人不尚戰(zhàn)也?！薄氨?，不祥之器，不得已而用之。古先帝王所以舉而勝人，成功出于眾者，先文德以懷之懷之?！薄幾訹唐]李筌《太白陰經(jīng)·貴和篇》（1）根據(jù)材料一、二、三，分析中國(guó)古代人民崇尚和平的原因。（2）對(duì)于上述分析，你還可以搜集哪些方面的資料予以拓展并說(shuō)明理由?！敬鸢浮浚?）原因：非攻思想的影響；民本思想的約束；以和為貴思想的傳統(tǒng)。（2）經(jīng)濟(jì)上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依賴精耕細(xì)作而非對(duì)外掠奪，分散的個(gè)體農(nóng)業(yè)難以承受長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)消耗；地大物博，自給自足。政治上：中央集權(quán)王朝的核心目標(biāo)是“治理秩序”，保障國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)，歷代明君多以“休養(yǎng)生息”為政策核心，避免主動(dòng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，鞏固統(tǒng)治。歷史教訓(xùn)：中國(guó)經(jīng)歷多次長(zhǎng)期分裂與混戰(zhàn)，民眾飽受苦難，即使是對(duì)外防御戰(zhàn)爭(zhēng)，也伴隨著巨大的人力、物力消耗。地理環(huán)境：中國(guó)東臨大海、西接高原、北有沙漠的地理格局，相對(duì)封閉的環(huán)境減少外部侵略頻率，限制了對(duì)外征服的沖動(dòng)。【解析】【小問(wèn)1】據(jù)材料一墨子《非攻》中“今至大為不義，攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義”“古(為‘今’字之誤)者王公大人，情欲得而惡失，欲安而惡危，故當(dāng)攻戰(zhàn)，而不可不非”的內(nèi)容，可得出“非攻思想的影響”；據(jù)材料二《貞觀政要》中“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃”的表述，可得出“民本思想的約束”；據(jù)材料三《太白陰經(jīng)·貴和篇》中“先王之道，以和為貴。貴和重，人不尚戰(zhàn)也”“先文德以懷之懷之”的內(nèi)容，可得出“以和為貴思想的傳統(tǒng)”?！拘?wèn)2】首先明確材料已涵蓋思想層面(非攻、民本、以和為貴)，因此拓展需聚焦經(jīng)濟(jì)、政治、歷史教訓(xùn)、地理環(huán)境等未提及的關(guān)鍵領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)方面可搜集小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相關(guān)資料，理由是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)依賴精耕細(xì)作，分散的個(gè)體農(nóng)業(yè)無(wú)法承受長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)消耗，且自給自足的經(jīng)濟(jì)模式減少了對(duì)外掠奪的需求；政治方面可搜集中央集權(quán)王朝治理政策資料，因?yàn)橹醒爰瘷?quán)的核心是維護(hù)統(tǒng)治秩序，歷代明君多推行休養(yǎng)生息政策，避免主動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)以鞏固政權(quán)；歷史教訓(xùn)方面可搜集歷代分裂混戰(zhàn)相關(guān)記載，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給民眾帶來(lái)深重苦難，使社會(huì)形成對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的抵觸心理；地理環(huán)境方面可搜集古代中國(guó)疆域地理特征資料，東臨大海、西接高原、北有沙漠的封閉格局，既減少了外部侵略，也限制了對(duì)外征服的可能性。拓展時(shí)需保證每個(gè)方面的資料與理由高度關(guān)聯(lián)，理由需結(jié)合古代社會(huì)的核心特征，符合“資料有針對(duì)性、理由有說(shuō)服力”的要求，全面豐富對(duì)“崇尚和平”原因的認(rèn)知。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1941年5月16日，《解放日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊。毛澤東題寫(xiě)《發(fā)刊詞》:“本報(bào)之使命為何?團(tuán)結(jié)全國(guó)人民戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義一語(yǔ)足以盡之?！薄督夥湃?qǐng)?bào)》作為延安時(shí)期最重要的報(bào)紙和根據(jù)地的輿論權(quán)威，承擔(dān)起了動(dòng)員全國(guó)各族人民共同抗戰(zhàn)的責(zé)任。下表為《解放日?qǐng)?bào)》刊登的文章?！妒┱V領(lǐng)——到群眾中去!》（1941年5月21日）《推進(jìn)新文字與掃除文盲》（1941年6月4日）《綏德市參議員全部選出充滿三三制精神各界人士皆極稱道》（1941年7月12日）《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》（1942年2月2日）《為打倒主觀主義宗派主義和黨八股而斗爭(zhēng)》（1942年3月8日）《春耕，政策，與學(xué)習(xí)》（1942年4月8日）《延安各區(qū)春耕訓(xùn)練班結(jié)束黨員首先上山開(kāi)墾》（1942年4月11日）《豐衣足食為改善物質(zhì)生活而斗爭(zhēng)》（1943年1月13日）《造成擁軍熱潮增強(qiáng)擁軍工作》（1943年1月16日）《與中國(guó)民族解放的道路》（1943年7月8日）《綏德市的婦女兒童識(shí)字組》（1943年7月15日）《抗擊的全部偽軍概況》（1943年8月24日）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括延安時(shí)期《解放日?qǐng)?bào)》民眾動(dòng)員的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明延安時(shí)期《解放日?qǐng)?bào)》民眾動(dòng)員的意義。【答案】（1）內(nèi)容：傳播民主政策；整肅黨內(nèi)風(fēng)氣：號(hào)召生產(chǎn)自救；普及文化知識(shí)，提升民眾文化水平；凝聚抗戰(zhàn)共識(shí)。（2）意義：推動(dòng)了根據(jù)地農(nóng)業(yè)及各項(xiàng)生產(chǎn)的發(fā)展，有效緩解了物資匱乏的困境，讓根據(jù)地成為抗戰(zhàn)穩(wěn)固的大后方；通過(guò)文化普及和民主政策宣傳，改善了根據(jù)地的社會(huì)風(fēng)貌，提升了民眾的生活質(zhì)量與精神面貌，增強(qiáng)了根據(jù)地的凝聚力；讓不同階層、不同群體清晰認(rèn)識(shí)到抗戰(zhàn)的正義性與必要性，鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為全國(guó)抗戰(zhàn)注入了精神動(dòng)力；使根據(jù)地民眾乃至全國(guó)各界更深入了解黨的理念，強(qiáng)化了黨的形象，擴(kuò)大了黨的影響力，為后續(xù)革命事業(yè)積累了群眾基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】根據(jù)材料“《施政綱領(lǐng)——到群眾中去!》”與“《綏德市參議員全部選出充滿三三制精神各界人士皆極稱道》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政策角度分析可知，傳播民主政策；根據(jù)材料“《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》”與“《為打倒主觀主義宗派主義和黨八股而斗爭(zhēng)》”結(jié)合所學(xué)從組織角度分析可知，整肅黨內(nèi)風(fēng)氣；根據(jù)材料“《春耕，政策，與學(xué)習(xí)》”與“《延安各區(qū)春耕訓(xùn)練班結(jié)束黨員首先上山開(kāi)墾》”，“《豐衣足食為改善物質(zhì)生活而斗爭(zhēng)》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從經(jīng)濟(jì)角度分析可知，號(hào)召生產(chǎn)自救；根據(jù)材料“《推進(jìn)新文字與掃除文盲》”與“《綏德市的婦女兒童識(shí)字組》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從教育角度分析可知，普及文化知識(shí)，提升民眾文化水平；根據(jù)材料“《抗擊的全部偽軍概況》”與“《造成擁軍熱潮增強(qiáng)擁軍工作》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從抗戰(zhàn)局勢(shì)分析可知，凝聚抗戰(zhàn)共識(shí)。【小問(wèn)2】根據(jù)材料“《春耕，政策，與學(xué)習(xí)》”與“《延安各區(qū)春耕訓(xùn)練班結(jié)束黨員首先上山開(kāi)墾》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度分析可知，推動(dòng)了根據(jù)地農(nóng)業(yè)及各項(xiàng)生產(chǎn)的發(fā)展，有效緩解了物資匱乏的困境，讓根據(jù)地成為抗戰(zhàn)穩(wěn)固的大后方；根據(jù)材料“《推進(jìn)新文字與掃除文盲》”與“《綏德市的婦女兒童識(shí)字組》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從社會(huì)文化的角度分析可知，通過(guò)文化普及和民主政策宣傳，改善了根據(jù)地的社會(huì)風(fēng)貌，提升了民眾的生活質(zhì)量與精神面貌；根據(jù)材料“《綏德市參議員全部選出充滿三三制精神各界人士皆極稱道》”與“《抗擊的全部偽軍概況》”結(jié)合所學(xué)從抗戰(zhàn)局勢(shì)分析可知，讓不同階層、不同群體清晰認(rèn)識(shí)到抗戰(zhàn)的正義性與必要性，鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為全國(guó)抗戰(zhàn)注入了精神動(dòng)力；根據(jù)材料“《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》”與“《為打倒主觀主義宗派主義和黨八股而斗爭(zhēng)》”結(jié)合所學(xué)從黨組織發(fā)展的角度分析可知，使根據(jù)地民眾乃至全國(guó)各界更深入了解黨的理念，強(qiáng)化了黨的形象，擴(kuò)大了黨的影響力，為后續(xù)革命事業(yè)積累了群眾基礎(chǔ)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料15世紀(jì)中葉，西歐一些大的集市逐漸發(fā)展成國(guó)際市場(chǎng)貿(mào)易中心，各國(guó)商人都云集于此，進(jìn)行大宗商品交換。一個(gè)大城市往往會(huì)成為一個(gè)地區(qū)的商業(yè)中心，進(jìn)而促進(jìn)周邊衛(wèi)星城市和市場(chǎng)的興起。16世紀(jì)，許多地方性市場(chǎng)集中到地區(qū)性或全國(guó)性市場(chǎng)，最后到達(dá)安特衛(wèi)普這個(gè)世界性市場(chǎng)。在安特衛(wèi)普有來(lái)自歐洲和亞洲一些國(guó)家的商人，產(chǎn)生了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)組織和交易方式，如商品與證券交易所以及各國(guó)通貨的國(guó)際匯兌業(yè)務(wù)體系，到16世紀(jì)中葉，西歐一大批跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的商業(yè)企業(yè)不斷發(fā)展，國(guó)際貿(mào)易組織紛紛涌現(xiàn)，漢薩同盟的發(fā)展就是最好的例證。新的商品出現(xiàn)在各國(guó)市場(chǎng)上，如美洲的玉米、馬鈴薯、可可、煙葉這些歐、亞、非各地見(jiàn)所未見(jiàn)的特產(chǎn)，被廣泛引入。該時(shí)期也是城市法、商法與海商法發(fā)展的重要階段，這些法律對(duì)市場(chǎng)交易主體行為、客體內(nèi)容以及市場(chǎng)秩序作出了明確規(guī)定，使商品市場(chǎng)沿著法律制度的軌道運(yùn)行?！幾晕很S軍《14世紀(jì)中葉—16世紀(jì)中葉西歐商品市場(chǎng)問(wèn)題研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括15世紀(jì)中葉到16世紀(jì)中葉西歐商品市場(chǎng)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析15世紀(jì)中葉到16世紀(jì)中葉西歐商品市場(chǎng)特點(diǎn)形成的原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大化(或國(guó)際化)；商品市場(chǎng)重心空間轉(zhuǎn)移(或商路中心轉(zhuǎn)移化)；形成多層級(jí)市場(chǎng)格局（或地方性、地區(qū)性、世界性市場(chǎng)格局形成）；近代商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式出現(xiàn)；商品結(jié)構(gòu)多元化（或商品種類增加）；具有制度性特征(或市場(chǎng)運(yùn)行法制化)。（2）原因：新航路的開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張；生產(chǎn)力的發(fā)展；商品市場(chǎng)需求的驅(qū)動(dòng)；法律制度的發(fā)展；民族國(guó)家興起與政策支持?！窘馕觥俊拘?wèn)1】由材料“一個(gè)大城市往往會(huì)成為一個(gè)地區(qū)的商業(yè)中心，進(jìn)而促進(jìn)周邊衛(wèi)星城市和市場(chǎng)的興起。16世紀(jì)，許多地方性市場(chǎng)集中到地區(qū)性或全國(guó)性市場(chǎng)，最后到達(dá)安特衛(wèi)普這個(gè)世界性市場(chǎng)?！笨傻贸鍪袌?chǎng)規(guī)模擴(kuò)大化(或國(guó)際化)；形成多層級(jí)市場(chǎng)格局（或地方性、地區(qū)性、世界性市場(chǎng)格局形成）；由材料“在安特衛(wèi)普有來(lái)自歐洲和亞洲一些國(guó)家的商人，產(chǎn)生了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)組織和交易方式，如商品與證券交易所以及各國(guó)通貨的國(guó)際匯兌業(yè)務(wù)體系。”可得出近代商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式出現(xiàn)；由材料“新的商品出現(xiàn)在各國(guó)市場(chǎng)上，如美洲的玉米、馬鈴薯、可可、煙葉這些歐、亞、非各地見(jiàn)所未見(jiàn)的特產(chǎn)，被廣泛引入?！笨傻贸錾唐方Y(jié)構(gòu)多元化（或商品種類增加）；由材料“15世紀(jì)中葉，西歐一些大的集市逐漸發(fā)展成國(guó)際市場(chǎng)貿(mào)易中心?！奔八鶎W(xué)可得出商品市場(chǎng)重心空間轉(zhuǎn)移(或商路中心轉(zhuǎn)移化)；由材料“該時(shí)期也是城市法、商法與海商法發(fā)展的重要階段，這些法律對(duì)市場(chǎng)交易主體行為、客體內(nèi)容以及市場(chǎng)秩序作出了明確規(guī)定，使商品市場(chǎng)沿著法律制度的軌道運(yùn)行?！笨傻贸鼍哂兄贫刃蕴卣?或市場(chǎng)運(yùn)行法制化)。【小問(wèn)2】由材料“16世紀(jì)，許多地方性市場(chǎng)集中到地區(qū)性或全國(guó)性市場(chǎng)，最后到達(dá)安特衛(wèi)普這個(gè)世界性市場(chǎng)?！奔八鶎W(xué)可得出新航路的開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張；由材料“在安特衛(wèi)普有來(lái)自歐洲和亞洲一些國(guó)家的商人，產(chǎn)生了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)組織和交易方式，如商品與證券交易所以及各國(guó)通貨的國(guó)際匯兌業(yè)務(wù)體系?！奔八鶎W(xué)可得出商品市場(chǎng)需求的驅(qū)動(dòng)；由材料“該時(shí)期也是城市法、商法與海商法發(fā)展的重要階段，這些法律對(duì)市場(chǎng)交易主體行為、客體內(nèi)容以及市場(chǎng)秩序作出了明確規(guī)定，使商品市場(chǎng)沿著法律制度的軌道運(yùn)行?！笨傻贸龇芍贫鹊陌l(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，還可以從生產(chǎn)力的發(fā)展；民族國(guó)家興起與政策支持等方面說(shuō)明。20.閱讀材料，完成下列要求。材料世界上不同的民族和國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化。它們由于各國(guó)歷史條件、社會(huì)制度、發(fā)展水平、價(jià)值觀念的不同而顯得斑斕多姿，共同構(gòu)成了豐富多彩的人類文明，推動(dòng)了人類的發(fā)展?！幾孕熨F相《關(guān)于世界文明的多樣性和各國(guó)文化的民族性》運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，圍繞世界古代某一國(guó)家或區(qū)域的文化，擬定一個(gè)論題，寫(xiě)一則歷史短文。（要求：論題明確；邏輯嚴(yán)密；史論結(jié)合）【答案】論題：古代文明的發(fā)展具有多元化的特點(diǎn)。闡述：古埃及位于尼羅河中下游，定期泛濫的河流促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，這為埃及文明的繁榮奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。埃及不僅形成了統(tǒng)一的王朝，還構(gòu)建了較為完善的官僚系統(tǒng)，并誕生了金字塔、太陽(yáng)歷等文明成果。而同為大河文明的印度則在國(guó)家形成的過(guò)程中催生了嚴(yán)格的等級(jí)制度一種姓制度，對(duì)印度的社會(huì)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在巴爾干半島的希臘則因多山少平原，陸路交通不便，導(dǎo)致城邦林立，加之發(fā)達(dá)的海外商貿(mào)經(jīng)濟(jì)，使希臘出現(xiàn)了如雅典這樣的小國(guó)寡民的民主城邦，公民不僅可以擔(dān)任公職，而且可以直接決定城邦的大政方針。這一民主政治的氛圍也孕育了古希臘光輝燦爛的文化，如古希臘的神話、悲劇、喜劇、史學(xué)、哲學(xué)等?？偠灾?，由于地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形態(tài)等多種原因，古代文明在發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)多元化的特點(diǎn)?！窘馕觥渴紫?，確定論題，根據(jù)材料“世界上不同的民族和國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化。它們由于各國(guó)歷史條件、社會(huì)制度、發(fā)展水平、價(jià)值觀念的不同而顯得斑斕多姿，共同構(gòu)成了豐富多彩的人類文明，推動(dòng)了人類的發(fā)展?！苯Y(jié)合古代文明的特點(diǎn)，可擬出論題：古代文明的發(fā)展具有多元化的特點(diǎn)。其次，圍繞提煉的論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以從列舉古埃及文明的地理位置、環(huán)境以及取得文明成就，列舉古希臘文明的地理位置、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)形態(tài)及文明成就等等角度進(jìn)行說(shuō)明，如：古埃及位于尼羅河中下游，定期泛濫的河流促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，這為埃及文明的繁榮奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。埃及不僅形成了統(tǒng)一的王朝，還構(gòu)建了較為完善的官僚系統(tǒng)，并誕生了金字塔、太陽(yáng)歷等文明成果。而同為大河文明的印度則在國(guó)家形成的過(guò)程中催生了嚴(yán)格的等級(jí)制度一種姓制度，對(duì)印度的社會(huì)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在巴爾干半島的希臘則因多山少平原，陸路交通不便，導(dǎo)致城邦林立，加之發(fā)達(dá)的海外商貿(mào)經(jīng)濟(jì)，使希臘出現(xiàn)了如雅典這樣的小國(guó)寡民的民主城邦，公民不僅可以擔(dān)任公職，而且可以直接決定城邦的大政方針。這一民主政治的氛圍也孕育了古希臘光輝燦爛的文化，如古希臘的神話、悲劇、喜劇、史學(xué)、哲學(xué)等。最后，結(jié)合兩者文明的特點(diǎn)分析，再次說(shuō)明提煉論題的準(zhǔn)確性，如：總而言之，由于地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形態(tài)等多種原因，古代文明在發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。也可列舉兩河流域、印度文明、中國(guó)文明等史實(shí)進(jìn)行論證，言之有理即可。河南省焦作市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試題考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古人員在陜西佳縣石摞摞山遺址區(qū)內(nèi)確認(rèn)了一座龍山時(shí)代的古城（如下圖所示）,面積約6萬(wàn)平方米，在其中發(fā)現(xiàn)了用石塊包崖鑲坡所筑的內(nèi)外城墻、寬大的護(hù)城壕和石砌護(hù)坡等。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）A.生產(chǎn)工具有了質(zhì)的突破 B.具備較強(qiáng)社會(huì)組織能力C.社會(huì)階級(jí)分化相當(dāng)明顯 D.存在區(qū)域文化交流互動(dòng)【答案】B【解析】據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析可知，古城有內(nèi)外城墻、寬大的護(hù)城壕和石砌護(hù)坡等，這些大型工程的修建需要統(tǒng)一規(guī)劃、組織大量人力物力，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)該地區(qū)具備較強(qiáng)的社會(huì)組織能力，B項(xiàng)正確；題干未提及生產(chǎn)工具的任何信息，無(wú)法從古城遺址推斷工具的發(fā)展水平，排除A項(xiàng)；題干僅描述古城結(jié)構(gòu)，未提供貧富差異、等級(jí)制度等階級(jí)分化的證據(jù)，排除C項(xiàng)；題干未涉及與其他地區(qū)的文化聯(lián)系或物品交換的線索，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.太和元年（477年）,北魏下詔：“今牧民者，與朕共治天下也。宜簡(jiǎn)以徭役，先之勸獎(jiǎng)，相其水陸，務(wù)盡地利，使農(nóng)夫外布，桑婦內(nèi)勤。若輕有征發(fā)，致奪民時(shí)，以侵擅論。民有不從長(zhǎng)教，惰于農(nóng)桑者，加以罪刑?！边@一詔令的實(shí)施（）A.增強(qiáng)了地方長(zhǎng)官的權(quán)力 B.減輕了農(nóng)民的人身控制C.有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.導(dǎo)致政府賦稅收入銳減【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，詔令強(qiáng)調(diào)“簡(jiǎn)以徭役”“務(wù)盡地利”“使農(nóng)夫外布，桑婦內(nèi)勤”，通過(guò)減輕徭役、保障農(nóng)時(shí)、鼓勵(lì)墾殖等措施推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并以刑罰約束耽誤農(nóng)時(shí)和惰于農(nóng)桑的行為，直接服務(wù)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料僅要求地方官“牧民”“勸獎(jiǎng)農(nóng)?！?，未提及擴(kuò)大其職權(quán)，反而規(guī)定“輕有征發(fā)致奪民時(shí)者以侵擅論”，體現(xiàn)對(duì)地方官的約束，排除A項(xiàng)；“民有不從長(zhǎng)教，惰于農(nóng)桑者，加以罪刑”表明政府通過(guò)強(qiáng)制手段強(qiáng)化對(duì)農(nóng)民生產(chǎn)的控制，而非“減輕人身控制”，排除B項(xiàng)；鼓勵(lì)農(nóng)桑、保障農(nóng)時(shí)會(huì)提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，進(jìn)而增加賦稅來(lái)源，“銳減”與邏輯不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.《宋史·循吏列傳》中有5人曾任監(jiān)察官，其中4人出身進(jìn)士；《遼史·能吏列傳》中3人曾任監(jiān)察官，有2人是進(jìn)士；《金史·循吏列傳》中曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)有關(guān)監(jiān)察官的9人中有7人中過(guò)進(jìn)士。這些可以佐證宋遼金時(shí)期（）A.監(jiān)察官的選任重視學(xué)識(shí) B.監(jiān)察制度變化影響史書(shū)編撰C.國(guó)家對(duì)官員管理的加強(qiáng) D.科舉成為選拔官員主要途徑【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，宋遼金三史中記載的監(jiān)察官群體中，進(jìn)士出身者占比極高（如宋4/5、遼2/3、金7/9）。進(jìn)士通過(guò)科舉考試選拔，代表較高的文化學(xué)識(shí)水平，這直接反映出當(dāng)時(shí)監(jiān)察官選任對(duì)學(xué)識(shí)的重視，A項(xiàng)正確；材料未提及監(jiān)察制度的具體變化，僅統(tǒng)計(jì)官員出身，與史書(shū)編撰邏輯無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；監(jiān)察官選任標(biāo)準(zhǔn)不能直接等同于“官員管理加強(qiáng)”，后者涉及考核、監(jiān)察、獎(jiǎng)懲等多方面，排除C項(xiàng)；材料僅針對(duì)“監(jiān)察官”群體，無(wú)法推斷科舉在整個(gè)官員選拔體系中的地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.明清方志中，西南土司常被記載為“上古遺民”或“避亂南遷的華夏支脈”,如云南各大姓皆附會(huì)為“莊（華夏名人）后裔”。這可說(shuō)明，明清時(shí)（）A.中原民眾南遷加強(qiáng)民族交融 B.以文化認(rèn)同助推邊疆治理C.西南地區(qū)改土歸流成效有限 D.各族平等施政理念的深化【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，明清方志將西南土司附會(huì)為“華夏支脈”或“上古遺民”，本質(zhì)上是通過(guò)建構(gòu)文化血緣聯(lián)系，強(qiáng)化邊疆少數(shù)民族對(duì)中原文明的認(rèn)同，進(jìn)而弱化其地域獨(dú)立性，服務(wù)于中央王朝對(duì)邊疆的治理需求。這種“文化尋根”的記載策略，體現(xiàn)了明清政府以文化整合促進(jìn)政治認(rèn)同、鞏固邊疆統(tǒng)治的治理邏輯，B項(xiàng)正確；材料未提及實(shí)際人口遷移，“附會(huì)”為華夏后裔屬文化建構(gòu)，與真實(shí)遷徙無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；文化認(rèn)同建構(gòu)恰是改土歸流后強(qiáng)化治理的表現(xiàn)，而非成效有限，排除C項(xiàng)；明清推行“華夷之辨”，強(qiáng)調(diào)華夏正統(tǒng)，“平等施政”與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下表為1875—1890年《申報(bào)》中外廣告的日均廣告量的對(duì)比（單位：條）。據(jù)此可知（）時(shí)間1875年1880年1885年1890年華商10.8526.2755.3378.14外商32.2348.4551.8357.14A.中國(guó)日益卷入世界市場(chǎng) B.外商主導(dǎo)地位的喪失C.政府放寬民間辦廠限制 D.華商市場(chǎng)意識(shí)的增強(qiáng)【答案】D【解析】表格展示了1875—1890年華商和外商在《申報(bào)》上投放廣告的數(shù)量變化：華商廣告量從10.85條增長(zhǎng)到78.14條，呈持續(xù)上升趨勢(shì)，說(shuō)明華商對(duì)廣告的依賴和重視程度增加；外商廣告量從32.23條增長(zhǎng)到57.14條，雖有增長(zhǎng)但增速放緩，且絕對(duì)數(shù)量逐漸被華商接近甚至反超。華商廣告量顯著增長(zhǎng)，表明其主動(dòng)利用媒體宣傳產(chǎn)品，反映了市場(chǎng)意識(shí)的提升，D項(xiàng)正確；表格僅反映中外廣告量的對(duì)比，未涉及中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的數(shù)據(jù)（如進(jìn)出口貿(mào)易、外資比例等），無(wú)法支持此結(jié)論，排除A項(xiàng)；外商廣告量仍在持續(xù)增長(zhǎng)，且“主導(dǎo)地位”需結(jié)合經(jīng)濟(jì)總量等更多數(shù)據(jù)判斷，僅憑中外廣告量的對(duì)比來(lái)判斷地位，太片面，排除B項(xiàng)；清政府放寬民間辦廠限制是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后（1895年《馬關(guān)條約》后），而表格時(shí)間范圍是1875—1890年，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1932年1月30日，《國(guó)民政府移駐洛陽(yáng)辦公宣言》宣布：“政府為完全自由行使職權(quán)，不受暴力脅迫起見(jiàn)，已決定移駐洛陽(yáng)辦公?！彪S后，國(guó)民政府和國(guó)民各機(jī)關(guān)陸續(xù)遷往洛陽(yáng)辦公。這一宣言發(fā)布的背景是（）A.國(guó)民革命的勝利進(jìn)軍 B.農(nóng)村革命根據(jù)地壯大C.日軍進(jìn)一步擴(kuò)大侵略 D.華北自治運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)【答案】C【解析】根據(jù)材料“政府為完全自由行使職權(quán)，不受暴力脅迫起見(jiàn)，已決定移駐洛陽(yáng)辦公?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1931年九一八事變后，日軍侵占中國(guó)東北，1932年日本又發(fā)動(dòng)一?二八事變進(jìn)攻上海，侵略進(jìn)一步擴(kuò)大。所以，國(guó)民政府為躲避日軍軍事脅迫，選擇移駐洛陽(yáng)，C項(xiàng)正確；國(guó)民革命勝利進(jìn)軍是在1926-1927年，與1932年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)不符，排除A項(xiàng)；農(nóng)村革命根據(jù)地壯大是國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)范疇，國(guó)民政府移駐洛陽(yáng)的直接原因是日軍侵略的外部威脅，而非國(guó)內(nèi)根據(jù)地問(wèn)題，排除B項(xiàng)；華北自治運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1935年，晚于1932年，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.20世紀(jì)50年代中期，我國(guó)把專業(yè)技術(shù)人員歸為國(guó)家干部序列，職務(wù)實(shí)行任命制，同時(shí)實(shí)行“學(xué)銜”制度，作為確定工資、政治與生活待遇的依據(jù)。上述政策旨在（）A.構(gòu)建國(guó)家建設(shè)人才隊(duì)伍 B.改革干部人事制度C.提升知識(shí)分子社會(huì)認(rèn)同 D.擺脫蘇聯(lián)模式影響【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，20世紀(jì)50年代中期，我國(guó)正處于社會(huì)主義建設(shè)起步階段，急需大量專業(yè)技術(shù)人才支撐工業(yè)化和各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。將專業(yè)技術(shù)人員納入國(guó)家干部序列，實(shí)行任命制與“學(xué)銜”制度，本質(zhì)上是通過(guò)制度化管理整合人才資源，明確其政治地位與待遇保障，從而吸引、穩(wěn)定和高效調(diào)配人才，服務(wù)于國(guó)家建設(shè)需求，A項(xiàng)正確；這一時(shí)期干部制度以建立和規(guī)范為主，“改革”表述不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；學(xué)銜制度雖可能提升待遇，但核心是將人才納入國(guó)家治理體系，服務(wù)于建設(shè)目標(biāo)，而非以提升社會(huì)認(rèn)同為首要目的，排除C項(xiàng)；20世紀(jì)50年代我國(guó)干部制度與人才管理模式深受蘇聯(lián)影響，“擺脫”與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.20世紀(jì)80年代，中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)呈現(xiàn)“天女散花”“孤島式”的鄉(xiāng)村發(fā)展格局。20世紀(jì)90年代，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)逐步向城鎮(zhèn)和工業(yè)園區(qū)集中，形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)集團(tuán)。這一變化（）A.加快了國(guó)有企業(yè)改革的步伐 B.順應(yīng)了中國(guó)加入世貿(mào)的要求C.推動(dòng)了脫貧攻堅(jiān)的全面勝利 D.適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)體制改革的需要【答案】D【解析】根據(jù)材料“20世紀(jì)90年代，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)逐步向城鎮(zhèn)和工業(yè)園區(qū)集中，形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)集團(tuán)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料描述了20世紀(jì)80年代和90年代中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的格局變化：從“天女散花”“孤島式”到“集中化、集團(tuán)化”。90年代經(jīng)濟(jì)體制改革的核心是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)集中化、集團(tuán)化是適應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制、提高效率的表現(xiàn)，這適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)體制改革的需要，D項(xiàng)正確；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展與國(guó)有企業(yè)改革無(wú)直接因果關(guān)系，因?yàn)猷l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)屬于非公有制經(jīng)濟(jì)，國(guó)有企業(yè)改革屬于公有制經(jīng)濟(jì)范疇，二者屬于不同領(lǐng)域，排除A項(xiàng)；中國(guó)加入WTO是在2001年，而題目描述的變化發(fā)生在90年代，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；脫貧攻堅(jiān)全面勝利是在2020年，與90年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的變化無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.《漢謨拉比法典》規(guī)定：倘自由民負(fù)有有利息的債務(wù)，而阿達(dá)得（雷雨洪水之神）淹沒(méi)其田，或洪水毀其收獲物，或因旱災(zāi)，田不長(zhǎng)谷，則彼在此年得不付谷與債主，而洗去其文約；此年利息亦得不付。這一規(guī)定（）A.體現(xiàn)了法律對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的維護(hù) B.反映了契約不受法律保護(hù)C.重申了私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 D.宣揚(yáng)了奴隸主的利益至上【答案】A【解析】材料中《漢謨拉比法典》規(guī)定，當(dāng)自由民因自然災(zāi)害（洪水、旱災(zāi)等）無(wú)法償還帶利息的債務(wù)時(shí)，可免除當(dāng)年的債務(wù)與利息并“洗去文約”。這一規(guī)定通過(guò)法律手段調(diào)節(jié)債務(wù)關(guān)系，避免因不可抗力導(dǎo)致債務(wù)人陷入絕境，從而緩和社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)秩序穩(wěn)定，A項(xiàng)正確；“契約不受法律保護(hù)”與材料中“洗去其文約”的前提（因?yàn)?zāi)害無(wú)法履約）不符，法典承認(rèn)契約的法律效力，僅在特定條件下允許解除，排除B項(xiàng)；材料中法律對(duì)債權(quán)人的債權(quán)進(jìn)行了限制（免除債務(wù)），未體現(xiàn)對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的絕對(duì)保護(hù)，排除C項(xiàng)；該規(guī)定適用于“自由民”，未特指奴隸主，且條款傾向于保護(hù)債務(wù)人，而非單方面維護(hù)奴隸主利益，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下圖是某書(shū)一章節(jié)使用的地圖。據(jù)此推斷，該章節(jié)的主題最有可能是（）A.古代文明的區(qū)域性擴(kuò)張 B.漢朝與羅馬帝國(guó)的交往C.遠(yuǎn)距離貿(mào)易與絲綢之路 D.古代世界大帝國(guó)的興衰【答案】C【解析】題干中地圖標(biāo)注了公元前200年到公元300年的陸路和海路交通路線，主要連接中國(guó)、印度、中亞、西亞、北非和歐洲等地。地圖通過(guò)交通路線展示了跨區(qū)域貿(mào)易的繁榮，最可能的主題是絲綢之路及其推動(dòng)的遠(yuǎn)距離貿(mào)易，反映了古代歐亞非大陸的貿(mào)易和文化交流，陸路和海路貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)正是此時(shí)絲綢之路的典型特征，C項(xiàng)正確；“古代文明的區(qū)域性擴(kuò)張”重點(diǎn)在文明擴(kuò)張（如亞歷山大東征），地圖未體現(xiàn)軍事征服或文明邊界擴(kuò)展，排除A項(xiàng)；“漢朝與羅馬帝國(guó)的交往”僅涉及局部史實(shí)，地圖范圍更廣（包括印度、中亞等），范圍不符，排除B項(xiàng)；地圖未標(biāo)注帝國(guó)疆域變化或政治興衰，主題偏離，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.12世紀(jì)的法國(guó)，市民多是作為領(lǐng)主的奴仆而存在，他們?cè)诔鞘兄械木幼?quán)利要得到領(lǐng)主的同意和認(rèn)可，并非簡(jiǎn)單地循著“自由的城市空氣”就能前來(lái)，或通過(guò)激烈斗爭(zhēng)就能夠奪取城市的自由權(quán)利。這表明當(dāng)時(shí)法國(guó)（）A.封建制度得到鞏固 B.領(lǐng)主對(duì)城市保留控制權(quán)C.資產(chǎn)階級(jí)力量弱小 D.城市自治運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展【答案】B【解析】據(jù)題干的核心信息：12世紀(jì)的法國(guó)，市民多為領(lǐng)主的奴仆，居住權(quán)利需領(lǐng)主同意，無(wú)法自由獲得城市自由權(quán)利，直接表明領(lǐng)主對(duì)城市仍保留控制權(quán)，B項(xiàng)正確；題干僅涉及市民與領(lǐng)主的關(guān)系，未體現(xiàn)封建制度的整體鞏固或發(fā)展，排除A項(xiàng)；12世紀(jì)資本主義尚未萌芽，資產(chǎn)階級(jí)尚未形成，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)市民權(quán)利受限，未體現(xiàn)自治運(yùn)動(dòng)的活躍性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.8世紀(jì)中后期，阿拉伯帝國(guó)以首都巴格達(dá)為中心，修筑四通八達(dá)的驛道，設(shè)驛站、旅館、招待所和給水站，驛站配驛馬、騾馬和駱駝。巴格達(dá)郵政總局編制了許多旅行指南，記載各驛站的名稱和各站間的距離。這些做法旨在（）A.促進(jìn)商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展 B.助推帝國(guó)完成統(tǒng)一C.加強(qiáng)東西方文化交流 D.提升國(guó)家治理能力【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，8世紀(jì)中后期的阿拉伯帝國(guó)已形成地跨歐亞非的龐大疆域，以巴格達(dá)為中心修筑驛道、設(shè)立驛站并編制旅行指南，本質(zhì)上是通過(guò)完善交通與信息傳遞網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)化中央對(duì)地方的控制。驛站系統(tǒng)不僅便于政令傳達(dá)、軍隊(duì)調(diào)度和官員巡查，還能通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的郵政管理提升行政效率，這直接服務(wù)于帝國(guó)的統(tǒng)治需求，D項(xiàng)正確；驛道客觀上可能便利商業(yè)往來(lái)，但“郵政總局編制旅行指南”等官方行為更側(cè)重行政功能，而非以商業(yè)為核心目的，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)的統(tǒng)一在7世紀(jì)伊斯蘭教興起后已基本完成，8世紀(jì)中后期屬于帝國(guó)鼎盛期，“完成統(tǒng)一”與時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；文化交流是帝國(guó)擴(kuò)張和交通發(fā)展的副產(chǎn)品，但材料未提及文化傳播的具體舉措，核心仍為國(guó)家治理層面的制度建設(shè)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.下圖為阿茲特克大神廟出土的15世紀(jì)末綠松石鑲嵌盾牌，由超過(guò)15000片大小不一的嵌片組成。這些嵌片的礦物特征高度一致，原料以綠松石為主，這些綠松石被認(rèn)為來(lái)源于美國(guó)西南部。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)美洲（）A.神靈崇拜與軍事結(jié)合 B.戰(zhàn)爭(zhēng)助推手工業(yè)發(fā)展C.貢賦體系與貿(mào)易并存 D.存在跨區(qū)域文明交流【答案】D【解析】據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿茲特克位于中美洲，綠松石卻來(lái)自美國(guó)西南部（相距甚遠(yuǎn)），且鑲嵌片礦物特征一致，說(shuō)明兩地存在原料流通，直接證明跨區(qū)域文明交流，D項(xiàng)正確；題目?jī)H描述了盾牌的原料來(lái)源和制作工藝，未提及任何與神靈崇拜或軍事相關(guān)的直接信息，排除A項(xiàng)；題干未涉及戰(zhàn)爭(zhēng)與手工業(yè)發(fā)展的關(guān)系，盾牌的制作工藝（如鑲嵌片數(shù)量、礦物一致性）屬于技術(shù)層面，無(wú)法推導(dǎo)出戰(zhàn)爭(zhēng)的作用，排除B項(xiàng)；貢賦體系指納貢制度，題干僅說(shuō)明綠松石來(lái)自美國(guó)西南部，未提及其獲取方式（貿(mào)易或貢賦），且“并存”需雙重證據(jù)支持，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.歐洲人對(duì)太平洋北部的探索，源于馬可·波羅關(guān)于“黃金之國(guó)”日本的傳說(shuō)。16世紀(jì)中葉，葡萄牙人到達(dá)日本，發(fā)現(xiàn)日本并不是“黃金之國(guó)”后，又流傳起“金銀島”在日本東面的傳說(shuō)。1643年，荷蘭船隊(duì)在前往“金銀島”途中發(fā)現(xiàn)鄂霍次克海海域。1741年，俄國(guó)人白令發(fā)現(xiàn)分割亞洲和美洲的海峽?！敖疸y島”被證明不存在。這主要體現(xiàn)了（）A.西歐對(duì)金銀需求的迫切 B.追求真知助推地理大發(fā)現(xiàn)C.歐洲海外探索的復(fù)雜性 D.人類對(duì)地球認(rèn)識(shí)不斷飛躍【答案】D【解析】根據(jù)材料“歐洲人對(duì)太平洋北部的探索源于馬可·波羅的傳說(shuō)，后經(jīng)歷葡萄牙、荷蘭、俄國(guó)等多次探索，最終證明‘金銀島’不存在，并發(fā)現(xiàn)鄂霍次克海和白令海峽”并結(jié)合所學(xué)可知，歐洲人在探索過(guò)程中不斷修正對(duì)世界的認(rèn)知，從傳說(shuō)驅(qū)動(dòng)到實(shí)際發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)了對(duì)地球地理認(rèn)識(shí)的深化，體現(xiàn)了人類對(duì)地球認(rèn)識(shí)不斷飛躍，D項(xiàng)正確；西歐對(duì)金銀需求的迫切是探索的動(dòng)因之一，但材料更強(qiáng)調(diào)認(rèn)知的變化，排除A項(xiàng)；追求真知并非主要?jiǎng)恿Γ嗍墙?jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，排除B項(xiàng)；歐洲海外探索的復(fù)雜性在材料中有所體現(xiàn)，但并非本質(zhì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1771年，法國(guó)人梅西耶的科幻小說(shuō)《2440年》出版，其構(gòu)想的“2440年理想國(guó)”是一個(gè)完全由人民公意統(tǒng)治的國(guó)家，國(guó)家以實(shí)現(xiàn)最大的幸福為目的，公民調(diào)節(jié)欲望使之服從于理性。據(jù)此可知，該小說(shuō)（）A.建立在科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上 B.傳達(dá)了啟蒙的理念C.為法國(guó)革命作了輿論宣傳 D.彰顯了民族國(guó)家意識(shí)【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1771年正值啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，小說(shuō)中“人民公意統(tǒng)治”體現(xiàn)了盧梭“社會(huì)契約論”和人民主權(quán)思想，“服從于理性”呼應(yīng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)核心的理性主義原則，這些均為啟蒙理念的核心內(nèi)容，B項(xiàng)正確；材料未提及科學(xué)理論或技術(shù)進(jìn)步對(duì)小說(shuō)構(gòu)想的支撐，排除A項(xiàng)；法國(guó)大革命始于1789年，小說(shuō)出版于1771年，時(shí)間差距較大，且未體現(xiàn)直接的革命動(dòng)員內(nèi)容，排除C項(xiàng)；“人民公意”側(cè)重政治體制構(gòu)想，與民族獨(dú)立、國(guó)家主權(quán)等民族國(guó)家意識(shí)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1864年，林肯在給國(guó)際工人協(xié)會(huì)的信中寫(xiě)道：“國(guó)家不是為了自己而存在，而是以仁愛(ài)的交往和榜樣來(lái)促進(jìn)人類福祉與幸福。在這種關(guān)系上，美國(guó)將當(dāng)前與維護(hù)奴隸制的叛亂作斗爭(zhēng)的事業(yè)，視作人性的事業(yè)?！绷挚弦庠谡f(shuō)明（）A.美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的世界意義 B.國(guó)際支援的重要性C.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的決心 D.廢除奴隸制的必要性【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，林肯在信中指出，美國(guó)將當(dāng)前維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)南方奴隸制叛亂的斗爭(zhēng)，視作“人性的事業(yè)”。這表明他認(rèn)為美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)不只是國(guó)內(nèi)的事務(wù)，更關(guān)乎人類的福祉與進(jìn)步，有著世界范圍內(nèi)的意義，強(qiáng)調(diào)了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的世界意義，A項(xiàng)正確；材料描述的是美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的意義，未提及國(guó)際支援相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；雖然林肯有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的決心，但此信重點(diǎn)是闡述內(nèi)戰(zhàn)的世界意義，而非單純強(qiáng)調(diào)維護(hù)統(tǒng)一的決心，排除C項(xiàng)；廢除奴隸制是內(nèi)戰(zhàn)的重要內(nèi)容，但信中更突出的是將內(nèi)戰(zhàn)上升到“人性的事業(yè)”，體現(xiàn)其世界意義，而非僅強(qiáng)調(diào)廢除奴隸制的必要性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.崇尚和平是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)秀品德。閱讀材料，完成下列要求。材料一“今至大為不義，攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義?！薄肮牛椤敖瘛弊种`）者王公大人，情欲得而惡失，欲安而惡危，故當(dāng)攻戰(zhàn)，而不可不非?！薄印斗枪ァ凡牧隙盀榫溃仨毾却姘傩?。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！薄獏蔷ぁ敦懹^政要》卷1《君道》材料三“先王之道，以和為貴。貴和重，人不尚戰(zhàn)也?！薄氨撸幌橹?，不得已而用之。古先帝王所以舉而勝人，成功出于眾者，先文德以懷之懷之?！薄幾訹唐]李筌《太白陰經(jīng)·貴和篇》（1）根據(jù)材料一、二、三，分析中國(guó)古代人民崇尚和平的原因。（2）對(duì)于上述分析，你還可以搜集哪些方面的資料予以拓展并說(shuō)明理由?！敬鸢浮浚?）原因：非攻思想的影響；民本思想的約束；以和為貴思想的傳統(tǒng)。（2）經(jīng)濟(jì)上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依賴精耕細(xì)作而非對(duì)外掠奪，分散的個(gè)體農(nóng)業(yè)難以承受長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)消耗；地大物博，自給自足。政治上：中央集權(quán)王朝的核心目標(biāo)是“治理秩序”，保障國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)，歷代明君多以“休養(yǎng)生息”為政策核心，避免主動(dòng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，鞏固統(tǒng)治。歷史教訓(xùn)：中國(guó)經(jīng)歷多次長(zhǎng)期分裂與混戰(zhàn)，民眾飽受苦難，即使是對(duì)外防御戰(zhàn)爭(zhēng)，也伴隨著巨大的人力、物力消耗。地理環(huán)境：中國(guó)東臨大海、西接高原、北有沙漠的地理格局，相對(duì)封閉的環(huán)境減少外部侵略頻率，限制了對(duì)外征服的沖動(dòng)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】據(jù)材料一墨子《非攻》中“今至大為不義，攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義”“古(為‘今’字之誤)者王公大人，情欲得而惡失，欲安而惡危，故當(dāng)攻戰(zhàn)，而不可不非”的內(nèi)容，可得出“非攻思想的影響”；據(jù)材料二《貞觀政要》中“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃”的表述，可得出“民本思想的約束”；據(jù)材料三《太白陰經(jīng)·貴和篇》中“先王之道，以和為貴。貴和重，人不尚戰(zhàn)也”“先文德以懷之懷之”的內(nèi)容，可得出“以和為貴思想的傳統(tǒng)”?！拘?wèn)2】首先明確材料已涵蓋思想層面(非攻、民本、以和為貴)，因此拓展需聚焦經(jīng)濟(jì)、政治、歷史教訓(xùn)、地理環(huán)境等未提及的關(guān)鍵領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)方面可搜集小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相關(guān)資料，理由是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)依賴精耕細(xì)作，分散的個(gè)體農(nóng)業(yè)無(wú)法承受長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)消耗，且自給自足的經(jīng)濟(jì)模式減少了對(duì)外掠奪的需求；政治方面可搜集中央集權(quán)王朝治理政策資料，因?yàn)橹醒爰瘷?quán)的核心是維護(hù)統(tǒng)治秩序，歷代明君多推行休養(yǎng)生息政策，避免主動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)以鞏固政權(quán)；歷史教訓(xùn)方面可搜集歷代分裂混戰(zhàn)相關(guān)記載，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給民眾帶來(lái)深重苦難，使社會(huì)形成對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的抵觸心理；地理環(huán)境方面可搜集古代中國(guó)疆域地理特征資料，東臨大海、西接高原、北有沙漠的封閉格局，既減少了外部侵略，也限制了對(duì)外征服的可能性。拓展時(shí)需保證每個(gè)方面的資料與理由高度關(guān)聯(lián)，理由需結(jié)合古代社會(huì)的核心特征，符合“資料有針對(duì)性、理由有說(shuō)服力”的要求，全面豐富對(duì)“崇尚和平”原因的認(rèn)知。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1941年5月16日，《解放日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊。毛澤東題寫(xiě)《發(fā)刊詞》:“本報(bào)之使命為何?團(tuán)結(jié)全國(guó)人民戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義一語(yǔ)足以盡之?！薄督夥湃?qǐng)?bào)》作為延安時(shí)期最重要的報(bào)紙和根據(jù)地的輿論權(quán)威，承擔(dān)起了動(dòng)員全國(guó)各族人民共同抗戰(zhàn)的責(zé)任。下表為《解放日?qǐng)?bào)》刊登的文章?！妒┱V領(lǐng)——到群眾中去!》（1941年5月21日）《推進(jìn)新文字與掃除文盲》（1941年6月4日）《綏德市參議員全部選出充滿三三制精神各界人士皆極稱道》（1941年7月12日）《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》（1942年2月2日）《為打倒主觀主義宗派主義和黨八股而斗爭(zhēng)》（1942年3月8日）《春耕，政策，與學(xué)習(xí)》（1942年4月8日）《延安各區(qū)春耕訓(xùn)練班結(jié)束黨員首先上山開(kāi)墾》（1942年4月11日）《豐衣足食為改善物質(zhì)生活而斗爭(zhēng)》（1943年1月13日）《造成擁軍熱潮增強(qiáng)擁軍工作》（1943年1月16日）《與中國(guó)民族解放的道路》（1943年7月8日）《綏德市的婦女兒童識(shí)字組》（1943年7月15日）《抗擊的全部偽軍概況》（1943年8月24日）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括延安時(shí)期《解放日?qǐng)?bào)》民眾動(dòng)員的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明延安時(shí)期《解放日?qǐng)?bào)》民眾動(dòng)員的意義?！敬鸢浮浚?）內(nèi)容：傳播民主政策；整肅黨內(nèi)風(fēng)氣：號(hào)召生產(chǎn)自救；普及文化知識(shí)，提升民眾文化水平；凝聚抗戰(zhàn)共識(shí)。（2）意義：推動(dòng)了根據(jù)地農(nóng)業(yè)及各項(xiàng)生產(chǎn)的發(fā)展，有效緩解了物資匱乏的困境，讓根據(jù)地成為抗戰(zhàn)穩(wěn)固的大后方；通過(guò)文化普及和民主政策宣傳，改善了根據(jù)地的社會(huì)風(fēng)貌，提升了民眾的生活質(zhì)量與精神面貌，增強(qiáng)了根據(jù)地的凝聚力；讓不同階層、不同群體清晰認(rèn)識(shí)到抗戰(zhàn)的正義性與必要性，鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為全國(guó)抗戰(zhàn)注入了精神動(dòng)力；使根據(jù)地民眾乃至全國(guó)各界更深入了解黨的理念，強(qiáng)化了黨的形象，擴(kuò)大了黨的影響力，為后續(xù)革命事業(yè)積累了群眾基礎(chǔ)。【解析】【小問(wèn)1】根據(jù)材料“《施政綱領(lǐng)——到群眾中去!》”與“《綏德市參議員全部選出充滿三三制精神各界人士皆極稱道》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政策角度分析可知，傳播民主政策；根據(jù)材料“《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》”與“《為打倒主觀主義宗派主義和黨八股而斗爭(zhēng)》”結(jié)合所學(xué)從組織角度分析可知，整肅黨內(nèi)風(fēng)氣；根據(jù)材料“《春耕，政策，與學(xué)習(xí)》”與“《延安各區(qū)春耕訓(xùn)練班結(jié)束黨員首先上山開(kāi)墾》”，“《豐衣足食為改善物質(zhì)生活而斗爭(zhēng)》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從經(jīng)濟(jì)角度分析可知，號(hào)召生產(chǎn)自救；根據(jù)材料“《推進(jìn)新文字與掃除文盲》”與“《綏德市的婦女兒童識(shí)字組》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從教育角度分析可知，普及文化知識(shí)，提升民眾文化水平；根據(jù)材料“《抗擊的全部偽軍概況》”與“《造成擁軍熱潮增強(qiáng)擁軍工作》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從抗戰(zhàn)局勢(shì)分析可知，凝聚抗戰(zhàn)共識(shí)?！拘?wèn)2】根據(jù)材料“《春耕，政策，與學(xué)習(xí)》”與“《延安各區(qū)春耕訓(xùn)練班結(jié)束黨員首先上山開(kāi)墾》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度分析可知，推動(dòng)了根據(jù)地農(nóng)業(yè)及各項(xiàng)生產(chǎn)的發(fā)展，有效緩解了物資匱乏的困境，讓根據(jù)地成為抗戰(zhàn)穩(wěn)固的大后方；根據(jù)材料“《推進(jìn)新文字與掃除文盲》”與“《綏德市的婦女兒童識(shí)字組》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從社會(huì)文化的角度分析可知，通過(guò)文化普及和民主政策宣傳，改善了根據(jù)地的社會(huì)風(fēng)貌，提升了民眾的生活質(zhì)量與精神面貌；根據(jù)材料“《綏德市參議員全部選出充滿三三制精神各界人士皆極稱道》”與“《抗擊的全部偽軍概況》”結(jié)合所學(xué)從抗戰(zhàn)局勢(shì)分析可知，讓不同階層、不同群體清晰認(rèn)識(shí)到抗戰(zhàn)的正義性與必要性，鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為全國(guó)抗戰(zhàn)注入了精神動(dòng)力；根據(jù)材料“《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》”與“《為打倒主觀主義宗派主義和黨八股而斗爭(zhēng)》”結(jié)合所學(xué)從黨組織發(fā)展的角度分析可知，使根據(jù)地民眾乃至全國(guó)各界更深入了解黨的理念，強(qiáng)化了黨的形象，擴(kuò)大了黨的影響力，為后續(xù)革命事業(yè)積累了群眾基礎(chǔ)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料15世紀(jì)中葉，西歐一些大的集市逐漸發(fā)展成國(guó)際市場(chǎng)貿(mào)易中心，各國(guó)商人都云集于此，進(jìn)行大