2026年文學(xué)理論符號學(xué)流派評估試題及答案考試時(shí)長：120分鐘滿分：100分試卷名稱：2026年文學(xué)理論符號學(xué)流派評估試題及答案考核對象：文學(xué)理論專業(yè)本科三年級學(xué)生題型分值分布：-判斷題（總共10題，每題2分）總分20分-單選題（總共10題，每題2分）總分20分-多選題（總共10題，每題2分）總分20分-案例分析（總共3題，每題6分）總分18分-論述題（總共2題，每題11分）總分22分總分：100分---一、判斷題（每題2分，共20分）請判斷下列說法的正誤。1.符號學(xué)理論的核心在于揭示符號的任意性與約定性。2.索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)認(rèn)為語言是一個(gè)靜態(tài)的符號系統(tǒng)。3.象征主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)直覺與情感的符號化表達(dá)，與索緒爾的理論無關(guān)。4.皮爾斯的符號三分說將符號分為圖像、指示和象征三類。5.霍蘭德的生成語法理論屬于符號學(xué)流派的核心代表。6.德里達(dá)的解構(gòu)主義認(rèn)為符號系統(tǒng)具有不可靠性。7.俄國形式主義強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的“形式”而非“內(nèi)容”。8.羅蘭·巴特的神話分析屬于符號學(xué)批評的重要應(yīng)用。9.馬克思主義符號學(xué)關(guān)注符號的階級性與意識(shí)形態(tài)。10.日常語言哲學(xué)對符號學(xué)的影響主要體現(xiàn)在對“指稱”問題的探討。二、單選題（每題2分，共20分）請選擇最符合題意的選項(xiàng)。1.索緒爾認(rèn)為語言符號的“能指”與“所指”的關(guān)系是（）。A.任意性的B.必然性的C.動(dòng)態(tài)變化的D.非理性的2.皮爾斯符號三分說中，“圖像”符號的代表是（）。A.警示標(biāo)志B.言語表達(dá)C.自然景象D.指示牌3.德里達(dá)的“延異”概念強(qiáng)調(diào)（）。A.符號的穩(wěn)定性B.符號的能指與所指的分離C.符號的任意性D.符號的約定性4.俄國形式主義的核心理論是（）。A.符號的能指與所指的二元對立B.文學(xué)的“形式”與“內(nèi)容”分離C.符號的階級性D.符號的動(dòng)態(tài)生成5.羅蘭·巴特將符號分為（）。A.任意符號與約定符號B.圖像符號、指示符號和象征符號C.語言符號與圖像符號D.神話符號與日常符號6.霍蘭德的“生成語法”理論主要關(guān)注（）。A.符號的認(rèn)知機(jī)制B.符號的意識(shí)形態(tài)功能C.符號的動(dòng)態(tài)生成過程D.符號的階級性7.馬克思主義符號學(xué)認(rèn)為符號的（）。A.約定性B.意識(shí)形態(tài)性C.任意性D.認(rèn)知性8.日常語言哲學(xué)的代表人物是（）。A.索緒爾B.維特根斯坦C.皮爾斯D.德里達(dá)9.象征主義文學(xué)的代表人物是（）。A.索緒爾B.波德萊爾C.霍蘭德D.巴特10.符號學(xué)批評的核心方法是（）。A.結(jié)構(gòu)分析B.意識(shí)形態(tài)批判C.認(rèn)知分析D.歷史分析三、多選題（每題2分，共20分）請選擇所有符合題意的選項(xiàng)。1.符號學(xué)理論的主要流派包括（）。A.結(jié)構(gòu)主義符號學(xué)B.解構(gòu)主義符號學(xué)C.日常語言哲學(xué)D.馬克思主義符號學(xué)E.俄國形式主義2.索緒爾的語言符號理論強(qiáng)調(diào)（）。A.符號的任意性B.符號的線性特征C.符號的靜態(tài)性D.符號的能指與所指的二元對立E.符號的動(dòng)態(tài)變化3.皮爾斯的符號三分說中，“指示”符號的代表是（）。A.警示標(biāo)志B.言語表達(dá)C.自然景象D.指示牌E.照片4.德里達(dá)的解構(gòu)主義理論認(rèn)為（）。A.符號系統(tǒng)具有不可靠性B.符號的意義是多元的C.符號的意義是固定的D.符號的意義是動(dòng)態(tài)變化的E.符號的意義是單向的5.俄國形式主義的主要理論包括（）。A.“文學(xué)性”理論B.“形式”與“內(nèi)容”分離C.“陌生化”效果D.符號的動(dòng)態(tài)生成E.符號的階級性6.羅蘭·巴特的符號學(xué)理論包括（）。A.“神話”分析B.“符號學(xué)”的四個(gè)階段C.“日常符號”理論D.“意識(shí)形態(tài)”批判E.“能指”與“所指”的二元對立7.馬克思主義符號學(xué)關(guān)注（）。A.符號的階級性B.符號的意識(shí)形態(tài)功能C.符號的能指與所指的二元對立D.符號的認(rèn)知機(jī)制E.符號的動(dòng)態(tài)生成8.日常語言哲學(xué)的主要代表人物包括（）。A.索緒爾B.維特根斯坦C.皮爾斯D.德里達(dá)E.哈貝馬斯9.象征主義文學(xué)的主要特征包括（）。A.強(qiáng)調(diào)直覺與情感B.運(yùn)用象征手法C.注重形式與內(nèi)容的統(tǒng)一D.運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法E.強(qiáng)調(diào)理性與邏輯10.符號學(xué)批評的應(yīng)用領(lǐng)域包括（）。A.文學(xué)分析B.廣告研究C.媒體研究D.社會(huì)學(xué)分析E.歷史研究四、案例分析（每題6分，共18分）1.案例：某廣告公司設(shè)計(jì)了一則汽車廣告，畫面中一輛豪華轎車停在山頂，背景是壯麗的日出，旁白強(qiáng)調(diào)“駕馭未來，超越自我”。請運(yùn)用符號學(xué)理論分析該廣告的符號系統(tǒng)及其意識(shí)形態(tài)功能。2.案例：俄國形式主義批評家認(rèn)為，托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》之所以具有“文學(xué)性”，是因?yàn)槠鋽⑹陆Y(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格和象征手法的創(chuàng)新。請結(jié)合符號學(xué)理論分析該觀點(diǎn)的合理性。3.案例：羅蘭·巴特在《神話ologies》中分析“服裝”作為日常符號的現(xiàn)象，認(rèn)為服裝的符號意義是后天建構(gòu)的。請結(jié)合符號學(xué)理論分析該觀點(diǎn)，并舉例說明。五、論述題（每題11分，共22分）1.請結(jié)合索緒爾、皮爾斯和德里達(dá)的理論，論述符號學(xué)理論的發(fā)展脈絡(luò)及其對文學(xué)批評的影響。2.請結(jié)合馬克思主義符號學(xué)、日常語言哲學(xué)和象征主義文學(xué)的理論，論述符號的多重解讀可能性及其社會(huì)文化意義。---標(biāo)準(zhǔn)答案及解析一、判斷題（每題2分，共20分）1.正確。符號學(xué)理論的核心在于揭示符號的任意性與約定性。2.正確。索緒爾認(rèn)為語言是一個(gè)靜態(tài)的符號系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)能指與所指的二元對立。3.錯(cuò)誤。象征主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)直覺與情感的符號化表達(dá)，與索緒爾的理論有聯(lián)系，如對符號任意性的探討。4.正確。皮爾斯的符號三分說將符號分為圖像、指示和象征三類。5.錯(cuò)誤?；籼m德的生成語法理論屬于認(rèn)知語言學(xué)，與符號學(xué)流派的核心代表無關(guān)。6.正確。德里達(dá)的解構(gòu)主義認(rèn)為符號系統(tǒng)具有不可靠性，強(qiáng)調(diào)意義的多元性。7.正確。俄國形式主義強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的“形式”而非“內(nèi)容”，關(guān)注語言的結(jié)構(gòu)性。8.正確。羅蘭·巴特的神話分析屬于符號學(xué)批評的重要應(yīng)用，將日常現(xiàn)象視為符號系統(tǒng)。9.正確。馬克思主義符號學(xué)關(guān)注符號的階級性與意識(shí)形態(tài)功能。10.錯(cuò)誤。日常語言哲學(xué)對符號學(xué)的影響主要體現(xiàn)在對“指稱”問題的探討，而非符號學(xué)本身。二、單選題（每題2分，共20分）1.A.任意性的2.C.自然景象3.B.符號的能指與所指的分離4.B.文學(xué)的“形式”與“內(nèi)容”分離5.B.圖像符號、指示符號和象征符號6.C.符號的動(dòng)態(tài)生成過程7.B.意識(shí)形態(tài)性8.B.維特根斯坦9.B.波德萊爾10.A.結(jié)構(gòu)分析三、多選題（每題2分，共20分）1.A.結(jié)構(gòu)主義符號學(xué)B.解構(gòu)主義符號學(xué)D.馬克思主義符號學(xué)E.俄國形式主義2.A.符號的任意性B.符號的線性特征D.符號的能指與所指的二元對立E.符號的動(dòng)態(tài)變化3.D.指示牌E.照片4.A.符號系統(tǒng)具有不可靠性B.符號的意義是多元的D.符號的意義是動(dòng)態(tài)變化的5.A.“文學(xué)性”理論B.“形式”與“內(nèi)容”分離C.“陌生化”效果6.A.“神話”分析B.“符號學(xué)”的四個(gè)階段C.“日常符號”理論D.“意識(shí)形態(tài)”批判7.A.符號的階級性B.符號的意識(shí)形態(tài)功能8.B.維特根斯坦E.哈貝馬斯9.A.強(qiáng)調(diào)直覺與情感B.運(yùn)用象征手法10.A.文學(xué)分析B.廣告研究C.媒體研究D.社會(huì)學(xué)分析四、案例分析（每題6分，共18分）1.參考答案：該廣告的符號系統(tǒng)包括：-能指：豪華轎車、山頂、日出、旁白。-所指：“未來”“超越自我”“成功”“地位”。意識(shí)形態(tài)功能：通過符號的建構(gòu)，將汽車與成功、未來等積極概念綁定，強(qiáng)化消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)。2.參考答案：俄國形式主義強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的“形式”而非“內(nèi)容”，認(rèn)為形式創(chuàng)新賦予作品“文學(xué)性”。符號學(xué)理論支持該觀點(diǎn)，因?yàn)樾问剑ㄈ鐢⑹陆Y(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格）是符號系統(tǒng)的一部分，其創(chuàng)新性影響符號的意義生成。3.參考答案：羅蘭·巴特認(rèn)為服裝是日常符號，其意義是后天建構(gòu)的。例如，黑色西裝象征正式，紅色裙子象征熱情，這些符號意義是社會(huì)文化約定俗成的。五、論述題（每題11分，共22分）1.參考答案：索緒爾開創(chuàng)了結(jié)構(gòu)主義符號學(xué)，強(qiáng)調(diào)能指與所指的二元對立及符號的任意性。皮爾斯發(fā)展了符號三分說，將符號分為圖像、指示和象征三類，豐富了符號理論。德里達(dá)的解構(gòu)主義進(jìn)一步批判符號系統(tǒng)的不可靠性，強(qiáng)調(diào)