“不學詩，無以言。不學禮，無以立?！?/p>

——孔子

禮（

）往來

孤陋寡（

）

一張一（

）承上（

）下

一成不（

）

以（

）為貴尚啟聞變馳和教學相長課前互動《禮記》句格品音韻1.讀準字音,

讀出音韻美。

雖有

嘉肴，弗食，不知

其旨也；雖有

至道，弗學，不知

其善也。是故

學

然后知不足，教

然后知困。知不足，然后

能自反也；知困，然后

能自強也。故曰：教學

相長也?！秲睹吩唬骸皩W

學半?！逼?/p>

此之謂乎？yáoqiǎnɡyuèxiàozhǎngjiāo

誦讀小貼士讀出停頓。①領起字詞后停頓。如“是故/學然后知不足”“然后/能自反也”......②主謂之間要有停頓。如“學/然后知不足，教/然后知困......讀出延長音。句末“也”字起舒緩語氣的作用，誦讀時可適當延長。∕∕∕∕∕∕∕∕∕∕∕∕2.劃分停頓，讀出節(jié)奏美。梳文知其意雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。指美味的肉食味美最好的道理即使好處即使有美味的肉食，不去品嘗，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。譯文結(jié)合書下的注釋和工具書，自主翻譯課文。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩唬骸皩W學半?！逼浯酥^乎？所以困惑自我反思自我勉勵。強，勉勵。教與學是互相推動、互相促進的。即《說命》，《尚書》中的一篇。教別人，占自己學習的一半。前一個“學”同“敩”，教導。表示猜測，大概這樣以后所以，學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不足，這樣以后就能自我反思；知道了自己的困惑，這樣以后才能自我勉勵。所以說：“教”與“學”是互相推動、互相促進的?！渡袝睹氛f：“教人是學習的一半”，大概說的就是這個道理吧！譯文賓語前置的標志句格品音韻觀察以下文段，說說在句式上的特點。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。觀察句式，讀出形式美。

以兩個“雖有……，弗……，不知其……”的句式，將“嘉肴”與“至道”兩相對舉，結(jié)構相同，用詞相對，語氣一致。

以兩個“……然后知……”的句式，構成對比。用兩個“知……，然后能……”的句式，進一步論述“學”與“教”的情境，結(jié)構相同，用詞相對，語氣一致，相互輝映，明快有力。多用對偶句，句式工整，朗朗上口，既強化說理節(jié)奏，又便于誦讀記憶。句格品音韻比讀以下兩組句子，你認為原句好還是改句好，說出你的談談你的發(fā)現(xiàn)。原句：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。改句：雖有嘉肴，不食，不知其旨也；雖有至道，不學，不知其善也。原句：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。改句：雖有嘉肴，弗食，不知其旨；雖有至道，弗學，不知其善。明：“弗”和“不”交叉使用，行文變化多樣、搖曳生姿；“弗”多用于書面語、經(jīng)典文獻，具有莊重或警示意味，“不”口語化且語氣直接，適用于日常表達。明：句末“也”字，舒緩語氣，能表現(xiàn)出敘述者語重心長、諄諄教誨的情態(tài)。善用否定句增強論證力度，意蘊深刻；弱化斷句的生硬，說理從容平和，符合儒家“循循善誘”的教化傳統(tǒng)。①發(fā)慮憲，求善良，足以謏(xiǎo)聞，不足以動眾。就賢體遠，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學乎！譯：發(fā)布政令、尋求賢良，這樣做只能獲得些小名聲，卻不足以打動眾人。親近賢能之人、體恤遠方百姓，雖然能夠打動眾人，卻還不足以教化百姓、形成良好風俗。君子若想教化百姓、促成良俗，一定需要通過教育來實現(xiàn)?。、谟癫蛔?，不成器；人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學為先?！秲?yuè)命》曰：“念終始典于學?！逼浯酥^乎！譯：玉石不經(jīng)過雕琢，就不能成為有用的器物；人不經(jīng)過學習，就不會懂得道義和真理。因此古代的君王建立國家、治理百姓，都把教育作為首要任務?！渡袝睹分姓f：“要始終專注于學習?！闭f的就是這個道理吧！

《雖有嘉肴》節(jié)選扣詞梳脈絡同桌討論，本文的中心論點是什么？在說理過程，用了哪些論證方法來論證觀點。類比：類比就是通過比較兩種事物的相似點，用大家熟悉的東西來解釋陌生或抽象的道理，生動、形象地證明觀點。類比手法引觀點雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。弗食嘉肴，不知其旨弗學至道，不知其善學（實踐）的重要性類比山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

《陋室銘》山、水因仙和龍得名，類比陋室因主人品德高尚而不陋?？墼~梳脈絡同桌討論，下面這句話在說理過程，或句式上有什么特點。完成本文的推理過程。層層遞進說理由學知不足自反教知困自強教學相長

“不正言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則無所措手足?！薄墩撜Z.子路》

譯文：名分不正，說起話來就不順當合理；說話不順當合理，事情就辦不成；事情辦不成，禮樂也就不能興盛；禮樂不能興盛，刑罰的執(zhí)行就不會得當，刑罰不得當，百姓就不知道怎么辦才好。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?？墼~梳脈絡思考：“《兌命》曰：‘學學半’。其此之謂乎？”。這一句是否多余？句末問號有何好處？引用經(jīng)典強結(jié)論補充理論依據(jù)，增強說理的權威性；“以古證今”強化經(jīng)典著作的教化作用。通過反詰，加強肯定語氣。如：《論語》“有朋自遠方來，不亦說乎”扣詞梳脈絡默讀課文并思考：課文的行文脈絡是怎樣的？能否抓住文中一些關鍵詞語來梳理？首先，用類比引出話題（雖有......雖有......)然后，論述二者的關系（是故......）接著，得出結(jié)論（故曰......）最后，引用論證（《兌命》曰......）反常蘊密碼再讀課文，找到文中反復出現(xiàn)的字詞，交流討論“反?！敝?。也（舒緩語氣，隱含“汝當深思”的勸勉意圖，契合儒家循循善誘的教化傳統(tǒng)。）弗、不

：否定詞強調(diào)必要性，直觀揭示“實踐是認知前提”的必然性。學、教：強調(diào)教與學的辯證關系?！胺彩窃谡n文中出現(xiàn)兩次以上的，都是反常之處?！薄惣覉蚍闯ＬN密碼再讀課文，找到文中反復出現(xiàn)的字詞，交流討論“反?！敝帯！胺彩窃谡n文中出現(xiàn)兩次以上的，都是反常之處。”——陳家堯甲骨文的“教”=爻（算籌）+子（孩童）+攴（手持鞭子、棍杖），表示體罰學子。造字本義：用體罰手段訓導孩子作算術?！敖獭弊衷诠糯鷮懽鳌皵湣?，是一個由“爻”和“攴”