2026年哲學(xué)思想與道德倫理判斷題庫一、單選題（每題2分，共10題）1.題目：根據(jù)存在主義哲學(xué)，人的本質(zhì)是先于其存在的。以下哪項(xiàng)最符合這一觀點(diǎn)？A.人的價(jià)值由社會(huì)賦予B.人的自由選擇決定其本質(zhì)C.人的本質(zhì)由基因決定D.人的本質(zhì)是固定不變的答案：B解析：存在主義強(qiáng)調(diào)人的絕對(duì)自由和選擇，認(rèn)為人通過自身的選擇塑造自己的本質(zhì)，而非被動(dòng)接受既定屬性。2.題目：儒家“仁愛”思想的核心主張是？A.以法治國B.群己權(quán)界C.推己及人D.獨(dú)善其身答案：C解析：“仁愛”即“己所不欲，勿施于人”，強(qiáng)調(diào)同理心和道德實(shí)踐，C項(xiàng)最符合這一內(nèi)涵。3.題目：功利主義倫理學(xué)的主要判斷標(biāo)準(zhǔn)是？A.行為的動(dòng)機(jī)是否高尚B.行為是否遵循普遍道德法則C.行為對(duì)社會(huì)整體幸福的影響D.行為是否維護(hù)個(gè)人權(quán)利答案：C解析：功利主義以“最大多數(shù)人的最大幸?！睘闃?biāo)準(zhǔn)，關(guān)注行為后果的普遍性影響。4.題目：古希臘斯多葛學(xué)派認(rèn)為，真正的幸福來源于？A.物質(zhì)財(cái)富的積累B.情感欲望的滿足C.德性的實(shí)踐D.社會(huì)地位的提升答案：C解析：斯多葛學(xué)派主張通過理性控制欲望，以德性實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的寧靜與幸福。5.題目：中國道家“無為而治”的政治哲學(xué)主張？A.強(qiáng)力干預(yù)社會(huì)B.順應(yīng)自然規(guī)律C.剝奪民眾自由D.獨(dú)裁統(tǒng)治答案：B解析：“無為”并非不作為，而是順應(yīng)事物自然發(fā)展，減少人為干預(yù)。二、多選題（每題3分，共5題）6.題目：現(xiàn)代倫理學(xué)中的“權(quán)利論”主要包含哪些原則？A.個(gè)人自主權(quán)B.禁止傷害原則C.公平分配原則D.社會(huì)契約原則答案：A、B解析：權(quán)利論強(qiáng)調(diào)個(gè)體不可侵犯的基本權(quán)利，如自由和免受傷害，C、D屬于其他倫理理論范疇。7.題目：馬克思主義倫理學(xué)的核心觀點(diǎn)包括？A.人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和B.道德是階級(jí)斗爭的產(chǎn)物C.人的自由全面發(fā)展是最高目標(biāo)D.道德判斷具有絕對(duì)性答案：A、B、C解析：馬克思主義認(rèn)為道德具有歷史性和階級(jí)性，D項(xiàng)與相對(duì)主義相悖。8.題目：中國佛教“慈悲”思想的實(shí)踐要求？A.消除一切欲望B.利他主義C.無條件容忍邪惡D.自我救贖答案：B解析：“慈悲”即“無緣大慈，同體大悲”，強(qiáng)調(diào)平等對(duì)待一切眾生，而非盲目容忍。9.題目：西方自然法學(xué)派認(rèn)為，法律正當(dāng)性的基礎(chǔ)是？A.國家強(qiáng)制力B.社會(huì)共識(shí)C.自然法原則D.經(jīng)濟(jì)利益答案：C解析：自然法學(xué)認(rèn)為法律應(yīng)源于永恒道德原則，而非人為規(guī)定。10.題目：當(dāng)代環(huán)境倫理學(xué)的主要議題包括？A.生態(tài)中心主義B.人類中心主義C.生物多樣性保護(hù)D.可持續(xù)發(fā)展答案：A、C、D解析：環(huán)境倫理學(xué)批判人類中心主義，倡導(dǎo)生態(tài)整體主義和可持續(xù)發(fā)展。三、判斷題（每題1分，共20題）11.題目：康德的道德絕對(duì)命令要求行為動(dòng)機(jī)必須出于義務(wù)。答案：正確解析：康德強(qiáng)調(diào)道德行為的純粹動(dòng)機(jī)，而非結(jié)果。12.題目：中國傳統(tǒng)“孝道”要求子女無條件服從父母。答案：錯(cuò)誤解析：儒家孝道強(qiáng)調(diào)“事親敬愛”，而非盲從。13.題目：功利主義與義務(wù)論在道德判斷上完全對(duì)立。答案：正確解析：前者關(guān)注后果，后者關(guān)注行為本身對(duì)義務(wù)的履行。14.題目：尼采的“超人哲學(xué)”主張弱肉強(qiáng)食的叢林法則。答案：錯(cuò)誤解析：尼采超人哲學(xué)強(qiáng)調(diào)自我超越，而非簡單的生存競爭。15.題目：中國“中庸”思想主張折中妥協(xié)。答案：錯(cuò)誤解析：“中庸”并非平庸，而是避免極端，尋求適度。16.題目：存在主義哲學(xué)家薩特主張“存在先于本質(zhì)”。答案：正確解析：這是薩特哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人的自由選擇塑造自身。17.題目：西方契約論認(rèn)為政府的合法性來源于被統(tǒng)治者的同意。答案：正確解析：霍布斯、洛克等思想家均強(qiáng)調(diào)社會(huì)契約。18.題目：佛教“無我”思想主張徹底虛無主義。答案：錯(cuò)誤解析：“無我”并非否定存在，而是破除對(duì)“自我”的執(zhí)著。19.題目：馬克思主義認(rèn)為宗教是“人民的鴉片”。答案：正確解析：馬克思批判宗教麻痹人民，但強(qiáng)調(diào)其社會(huì)功能復(fù)雜性。20.題目：當(dāng)代生命倫理學(xué)主要關(guān)注基因編輯的倫理爭議。答案：正確解析：生命倫理學(xué)聚焦現(xiàn)代科技對(duì)人類尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)。四、簡答題（每題5分，共4題）21.題目：簡述儒家“義利之辨”的核心內(nèi)涵及其現(xiàn)代意義。答案：儒家主張“重義輕利”，認(rèn)為道德原則（義）應(yīng)優(yōu)先于物質(zhì)利益（利）?，F(xiàn)代意義在于批判功利主義過度追求經(jīng)濟(jì)利益，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任與道德底線。22.題目：康德的道德絕對(duì)命令有哪些基本形式？答案：康德提出兩種形式：普遍性公式（行為準(zhǔn)則可成為普遍法則）與人性公式（行為尊重他人理性存在）。23.題目：中國道家“道法自然”思想對(duì)現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)有何啟示？答案：啟示人類應(yīng)尊重生態(tài)規(guī)律，避免過度干預(yù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。24.題目：當(dāng)代社會(huì)中的“網(wǎng)絡(luò)暴力”現(xiàn)象反映了哪些倫理問題？答案：反映了匿名性導(dǎo)致的道德責(zé)任缺失、群體極化與非理性攻擊，需加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范。五、論述題（每題10分，共2題）25.題目：結(jié)合當(dāng)代社會(huì)爭議（如人工智能倫理），論述功利主義與義務(wù)論的沖突與調(diào)和。答案：功利主義主張AI決策以最大化整體利益，但可能犧牲個(gè)體權(quán)利（如隱私）；義務(wù)論強(qiáng)調(diào)AI必須遵守道德原則（如自主性），但可能忽視效率。調(diào)和需建立“原則-后果”平衡框架，如歐盟AI法案兼顧風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估與倫理約束。26.題目：從東西方哲學(xué)視角比較“