2026屆四川省廣安遂寧資陽等七市高三語文第一學期期末質量跟蹤監(jiān)視試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一1992年，聯合國教科文組織發(fā)起的“世界記憶工程”將現代信息技術應用于文化遺產的保護，推動了文化遺產的數字化保護進程。中國古跡遺址保護協會理事、國家文物局文物保護與考古司副司長劉洋說：“中國文化遺產的數字化進程幾乎與國際同步，20世紀80年代末，敦煌研究院率先在國內提出了建設數字敦煌的構想?！苯陙恚袊嗬^出臺《“互聯網+中華文明”三年行動計劃》和《關于實施革命文物保護利用工程（2018-2022年）的意見》等文件，重視文物保護的同時，也對文物的數字化保護提出了明確要求。從技術層面未說，通過大數據及相關技術的廣泛應用，已經可以實現對文物完整的數字化存檔并永久保存，這已成為保護文化遺產的重要方面。（綜合自“中國社會科學網”、“人民網”、《中國文化報》等）材料二敦煌研究院敦煌學信息中心副主任夏生平表示，多年前，有著1600多年歷史的敦煌莫高窟面臨著即將消亡的危險，采用的物理、化學、生物等各種保護方式，都無法阻止莫高窟的衰落，而數字技術的運用，為莫高窟的保存和資源共享提供了非常大的空間。如今去敦煌莫高窟的游客，只要愿意，可以不再象以前那樣一一排隊擠著進那一個個的小洞窟，就著微弱的光線看著那一幅幅可能有殘缺的壁畫，而是可以在3D虛擬環(huán)境中觀賞敦煌壁畫和彩塑，感受到洞窟中無法觀看的細節(jié)，想看多細就看多細。早在2015年，廣東省文化廳就在國內首次開發(fā)了“廣東省非物質文化遺產電子地圖”手機APP應用軟件，該軟件錄入了廣東省級以上非遺的地理位置、傳承人、傳承基地等信息，為用戶了解與保護廣東的非物質文化遺產提供了便利。以河南省某高校為例，目前校藏古籍文獻2000多冊，但受到自然條件、保存條件和書籍的物理特性的影響，大量古籍文受損嚴重，所以，古籍數字化的工作迫在眉睫。古籍數字化成本非常高，如一冊300頁古籍數字化成本要60萬到90萬，所以學校每年都要投入幾百萬到幾千萬的資金用于古籍教字化工作。古籍雖然可以被數字化，從而以更加高效的方式被存儲，并被快速檢索，但是古籍數字化存檔也容易遭到病毒侵害，存在被人為誤刪或者掉電等故障的風險。（綜合自“中國文明網”、“搜狐網”等）材料三由國家統一規(guī)劃，通過政府牽頭和社會參與，在國家層面建立起較為完備的綜合數據源，把碎片化的信息聚合在一起，實現數字化、可視化建模，進行立體重構和生動再現。建立文化遺產數字化保護專項支持資金，將該專項資金列入本級財政預算，并隨財政收入增長而増長。要培養(yǎng)一批既懂文化藝術又懂數字技術，既具備理論知識又不乏實踐經驗的復合型人オ，支持文化遺產數字化保護建設。以高校和科研院所為依托，建立文化遺產數字化保護實驗室平臺，鼓勵積極申報文化遺產數字化項目，以項目立項的形式對文化遺產進行數字化處理。建立一種公共性、開放性、互動性的國際對話與交流機制，通過定期的技術交流與對話，加深中外技術互補，促進雙方在技術領域持續(xù)、深入、全面的合作與發(fā)展。（摘編自王曉芬《文化遺產數字化保護的優(yōu)勢與路徑》）1．下列對“中國文化遺產的數字化”相關內容的理解與分析，不正確的一項是（）A．20世紀80年代末，敦煌研究院就提出了建設數字敦煌的構想，這表明中國文化遺產的數字化進程是不落后于國際的。B．中國文化產的數字化已經可以實現對文物完整的數字化存檔并永久保存，是保護文化遺產的一重要技術手段。C．數字技術對中國文化遺產的保護具有重要作用，在此技術下，我們已經取得了巨大的成就，如對敦煌、古書籍的保護。D．中國文化遺產的數字化發(fā)展離不開國際文化進產的數字化發(fā)展，只有注重借鑒國際經驗，中國文化遺產的數字化發(fā)展才會越來越快。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．文化遺產的數字化既是保護文化產的迫切需要，也是科技發(fā)展的必然趨勢，這一認識基本是國際社會的共識。B．雖說古籍數字化成本很高，但是相對于這些古籍所承裁的文化價值及數字化后可安全儲存來說，這些投入還是很值得的。C．多年前，敦煌莫高窟面臨著即將消亡的危險，但運用數字技術，既保護了敦煌文化，又給游客帶來了異樣的觀賞體驗。D．綜合三個材料可以看出，大數據及相關技術不僅適用于對物質文化遺產的保護，也適用于對非物質文化遺產的保護。3．怎樣才能有效推進我國的文化遺產數字化，請結合材料簡要概括。2．閱讀下面的作品，完成各題。畫家畫天空，背后有科學愛德華·蒙克的《吶喊》中，天空充滿了紅色的顏料，它們像一大塊黏乎乎的東西，看起來如此沉重，似乎即將壓下來。這夸張的色彩也許不是畫家的隨意潑墨，美國得克薩斯州立大學物理學家唐納德·奧爾森在《天空和望遠鏡》雜志中指出，蒙克畫中的紅色天空，也許是一種自然現象。那些傳世畫作往往反映了真實的氣候環(huán)境情況。希臘氣象局科學家赫里斯托斯·澤雷弗斯所帶領的科研小組也作了類似的研究。他們搜集了554幅日落油畫和水彩畫。這些畫作分別出自12位著名畫家之手，其中包括法國印象主義畫家德加、奧地利畫家克里姆特、荷蘭畫家倫勃朗、德國宮廷畫師魯本斯等。最后他們把研究論文發(fā)表于《大氣化學與物理學》雜志上。該論文分析了16世紀以來554幅描繪日落景象的名畫中紅綠兩色的使用頻率，結果表明，在過去的100年中，大氣中的懸浮顆粒物濃度一直呈上升趨勢。他們認為，自然因素和人為因素造成大氣中粉塵含量上升，這會阻礙陽光進入大氣層，導致全球暗化。英國伯明翰大學氣象學家約翰·托寧多年來也一直在苦心研究各個時期英格蘭各地的天氣狀況，他意外發(fā)現莫奈旅居倫敦期間的作品為他留下了寶貴的資料。莫奈創(chuàng)作于那時期的畫作中，陽光在泰晤士河上跳躍閃耀，天空呈現出奇異的色彩變化。約翰·托寧想到，這些豐富的顏色并非出于莫奈頭腦中的藝術幻想，而是來自真實的倫敦生活。那漫天黃色，應是高硫含量的煤燃燒后煙塵和硫酸鹽顆粒散布到空氣中，成為水蒸氣的凝結核所致，在此條件下形成的霧霾比自然形成的霧更為持久。比較巧合的是，狄更斯在其有關英國工業(yè)革命時期的小說《霧都孤兒》中也寫道：“在城市邊緣地帶，霧是深黃色的?？坷镆稽c兒，是棕色的。再靠里一點兒，棕色再深一些。直到商業(yè)區(qū)的中心地帶，霧是赭黑色的。”科學家去作了驗證，選取莫奈1898—1900年創(chuàng)作的9幅作品，結合他同一時期的信件和日記，與美國海軍天文臺的數據對照。令他們驚嘆的是，莫奈身為藝術家，卻如同科學研究者一樣，一絲不茍地記錄了創(chuàng)作日期及太陽所處的位置，絕無臆造。所以，印象派大師的確是非常可信地用手中畫筆將倫敦當年的絕世光影留存于世的。不過印象派大師的絢麗色彩，可能來自PM10之類的大氣污染物，想到這點不免讓人有些沮喪。1．下列對文中畫線句中“沮喪”的原因的解說，最恰當的一項是A．蒙克的《吶喊》中，天空充滿了紅色的顏料，它們像一大塊黏乎乎的東西，看起來如此沉重。B．日落油畫和水彩畫中紅綠兩色的使用頻率隨著大氣中粉塵含量的上升而上升。C．原先人們對印象派大師作品藝術特色的認識可能是錯誤的。PM10之類的大氣污染物早已有之，這不免讓人有些失落。D．莫奈畫作中那漫天黃色實為高硫含量的煤燃燒后的煙塵和硫酸鹽顆粒散布到空氣中形成的霧霾。2．下列推斷不符合原文意思的一項是A．科學家的研究證明，一些著名畫家筆下夸張的色彩，一定程度上是大氣污染等自然現象的真實呈現。B．藝術家莫奈對創(chuàng)作日期及太陽所處位置的客觀記錄，與美國海軍天文臺同期的數據對照，相當客觀。C．研究者認為，大氣中的懸浮顆粒物濃度呈上升趨勢能導致全球暗化，不過并非都由人為因素造成。D．約翰·托寧多年來對英格蘭各個時期各地的天氣狀況的苦心研究取得了突破性進展，得益于他一開始就對莫奈旅居倫敦期間的作品進行研究。3．從科學家對畫家和作家作品的研究中，你可以得出哪些結論，請聯系全文，談談你的理解。3．閱讀下面的文字,完成下面小題。文藝創(chuàng)作貴在“情”,就是要充盈文藝追求的深情。如果對文藝事業(yè)沒有深情厚誼，缺乏傳世之心，僅僅將其當作謀生的手段、牟利的工具，這樣的文藝工作就①，這樣的文藝工作者就容易成為市場的奴隸。堅定藝術追求，一往情深、不改初心、矢志不渝，是藝術創(chuàng)作的必然要求。也唯有如此，廣大文藝工作者才能以文質兼美的優(yōu)秀作品，滿足人民需求，贏得社會贊譽，無愧時代期許。文藝創(chuàng)作貴在“實”,就是要增強扎根生活的篤實。生活是藝術之母，越是攀登文藝高峰，越要深入火熱生活，扎根人民群眾，積蓄創(chuàng)作力量。人民生活中存在著文學藝術的豐富礦藏，只有發(fā)揚勞作上手的精神，走出書齋畫室，走進人民群眾，投身基層一線，用腳丈量大地，才能創(chuàng)作出思想性、時代性、藝術性、觀賞性有機統一的文藝佳作。文藝創(chuàng)作貴在“意”，就是要②。文藝是胸懷和創(chuàng)意的對接，觀念和手段相結合、內容和形式相融合的深度創(chuàng)新，創(chuàng)新是藝術的生命?？梢哉f，沒有創(chuàng)新動力、創(chuàng)作活力的持續(xù)迸發(fā)，精品力作就難以迸發(fā)涌現，文藝高峰也只能是鏡中花、水中月，可望而不可即。倡導創(chuàng)新精神，并不是要標新立異，而是倡導將創(chuàng)新精神、創(chuàng)新教育融入藝術學習創(chuàng)作過程中，在博采眾長、海納百川、深入實踐基礎上，融會貫通、激發(fā)靈感、厚積薄發(fā),提升藝術原創(chuàng)能力，推動文藝不斷繁榮發(fā)展。1．文中使用了哪些修辭手法（）A．比喻、夸張 B．比喻、排比 C．對偶、排比 D．對偶、借代2．文中畫波浪線的句子可改寫成:“走進群眾,扎根基層,才能創(chuàng)作出上乘的文藝作品。”從語義上看二者基本相同,但原文表達效果更好,為什么?3．請在文中畫橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。4．閱讀下面的材料，完成下面小題。子曰:“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?《論語·衛(wèi)靈公》)子曰:“君子喻于義，小人喻于利。”(《論語·里仁》)子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之?？鬃釉?“魯人必拯溺者矣。”(《呂氏春秋·察微》)1．儒家提倡在生命與仁義不可兼得的時候能“舍生取義”“殺身成仁”，但現在很多人主張“生命高于一切”，你是怎么看的?2．試分析第三則材料中孔子的說法是否與他提倡的義利觀相矛盾?孔子的義利觀在當下有怎樣的現實意義?5．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。別林景思尤袤二年無德及斯民，獨喜從游得此君。囊乏一錢窮到骨，胸蟠千古氣凌云。論交卻恨相逢晚，別袂真成不忍分。后夜相思眇①空闊，尺書應許雁知聞。（注）①眇，同“渺”。1．下面對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯中詩人說自己為官一任沒有什么政績，最大的收獲就是結識了林景思。B．頷聯先寫林的窮困再寫其胸襟，用先貶后褒的手法表達了詩人的欽佩之情。C．頸聯詩人感慨與林景思相見恨晚，充分表達了對林景思人格和才學的贊美。D．這首詩從交游相識寫到相知恨晚，然后寫到相別不舍，最后抒發(fā)相思之悲。2．詩歌最后兩句運用了哪些表現手法？請結合詩句作簡要分析。6．按要求填空。（1）彼童子之師，___________________，非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說》）（2）___________________，青樓夢好，難賦深情。（__________）《揚州慢》）（3）《登金陵鳳凰臺》中，“___________________，___________________”兩句用陸賈《新語?慎微篇》中“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也”之意來表達自己的憂慮。7．文創(chuàng)產品就是文化的延伸品。中國數千年流傳下來的傳統文化，經過巧妙構思，可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創(chuàng)產品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產品，并說明設計意圖。（不少于100字）8．當學習《祝?！分杏嘘P魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?．閱讀下面的材料,根據要求寫作。中學生運動會記錄“沉睡”40年無人破，高中班里引體向上少有人達標，體育課長跑改短跑……記者在多地調查發(fā)現，隨著居民生活水平提高，我國中小學生身高、體重等身體指標均有不同程度提升，但體質下滑引發(fā)“好日子養(yǎng)出弱孩子”的擔憂，被廣泛關注。這引起了人們的深思。請結合材料內容，以“令狐沖”為化名，面向本校(統稱“陽光中學”)同學寫一篇倡議書，倡議大家“欲文明其精神，先野蠻其體魄”，體現你的認識與思考,并提出希望與建議。要求:自選角度,確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。不少于800字。

參考答案1、1．D2．B3．①國家及時出臺相關文件以做好政策引導。②對數字化后的文化遺產應做好安全防護工作。③政府應加大對文化遺產數字化工作的資金投入。④在國家層面建立起較為完備的綜合數據源。⑤培養(yǎng)一批既懂文化藝術又懂數字技術，既具備理論知識又不乏實踐經驗的復合型人才。⑥建立文化遺產數字化保護實驗室平臺。⑦鼓勵積極申報文化遺產數字化項目。⑧加強國際交流以促進中外技術互補?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列對‘中國文化遺產的數字化’相關內容的理解與分析，不正確的一項是”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。本題中，D項，根據材料三可知,參與國際交流只是中外技術互補的一種手段,但這并不意味著“只有注重借鑒國際經驗,中國文化遺產的數字化發(fā)展才會越來越快"，因此選項中的“只有......才.....”說法太絕對,將"借鑒國際經驗”這個充要條件當成了“中國文化遺產的數學化發(fā)展才會越來越快”的必要條件。故選D。2．本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題中，B項，根據材料二中的信息源"但是古籍數字化存檔也容易遭到病毒侵害,存在被人為誤刪或者掉電等故障的風險”可知,選項中說"數字化后可安全儲存”是不恰當的。故選B。3．本題考查學生篩選概括文中信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“怎樣才能有效推進我國的文化遺產數字化，請結合材料簡要概括”，然后到材料中圈出相關的內容，根據這些內容進行歸納總結。本題中，由材料一中聯合國和中國的各項舉措可見：國家及時出臺相關文件以做好政策引導。由“從技術層面未說，通過大數據及相關技術的廣泛應用，已經可以實現對文物完整的數字化存檔并永久保存，這已成為保護文化遺產的重要方面”可見：對數字化后的文化遺產應做好安全防護工作以及政府應加大對文化遺產數字化工作的資金投入。由原文“由國家統一規(guī)劃，通過政府牽頭和社會參與，在國家層面建立起較為完備的綜合數據源，把碎片化的信息聚合在一起，實現數字化、可視化建模，進行立體重構和生動再現”可見：在國家層面建立起較為完備的綜合數據源。由“要培養(yǎng)一批既懂文化藝術又懂數字技術，既具備理論知識又不乏實踐經驗的復合型人オ，支持文化遺產數字化保護建設”可見：培養(yǎng)一批既懂文化藝術又懂數字技術，既具備理論知識又不乏實踐經驗的復合型人才。由“以高校和科研院所為依托，建立文化遺產數字化保護實驗室平臺”可概括出：建立文化遺產數字化保護實驗室平臺。由“鼓勵積極申報文化遺產數字化項目，以項目立項的形式對文化遺產進行數字化處理”可見：鼓勵積極申報文化遺產數字化項目。由“建立一種公共性、開放性、互動性的國際對話與交流機制，通過定期的技術文流與對話，加深中外技術互補，促進雙方在技術領域持續(xù)、深入、全面的合作與發(fā)展”可見其措施為：加強國際交流以促進中外技術互補。2、1．C2．D3．①當時的工業(yè)革命導致了污染加重；②藝術作品是客觀現實的反映，藝術家忠實于生活。③學科之間沒有完全的界限，文學藝術作品可以作為文學藝術研究的對象，亦可以作為科學研究的對象?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查關于原文相關內容的理解分析能力。具體而言屬于原因分析題。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。要做好此類型，平時應該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。要做好此題首先應該理解分析劃線句子“不過印象派大師的絢麗色彩，可能來自PM10之類的大氣污染物，想到這點不免讓人有些沮喪”首先應該明確這里的印象派大師具體指這一段的莫奈，另外應該解讀出“沮喪”的意思是傷心、失望、落寞、失意等悲傷之情。這種悲傷之情源于什么呢？根據上文應該是美和丑合為一個的對比落差造成的。畫線句里的關鍵詞有“絢麗色彩”（美好），而美的背后卻是丑陋，即“PM10之類的大氣污染物”。美好的感覺和丑扭結在一起讓人心理上難以接受，所以“沮喪”。A項，“蒙克的《吶喊》中，天空充滿了紅色的顏料，它們像一大塊黏乎乎的東西，看起來如此沉重”不恰當，因為選項里表現“沉重”源于“黏乎乎”的丑陋，而非美和丑的對比，另外本句內容出自開頭段，說的是“蒙克”而非結尾畫線句中“莫奈”相關的信息。B項，“日落油畫和水彩畫中紅綠兩色的使用頻率隨著大氣中粉塵含量的上升而上升”不恰當，與美丑的對比無關。C項，“原先人們對印象派大師作品藝術特色的認識可能是錯誤的。PM10之類的大氣污染物早已有之，這不免讓人有些失落”“這不免讓人有些失落”的“這”指的是“印象派大師的絢麗色彩，可能來自PM10之類的大氣污染物”，這就是人們“沮喪”的原因。恰當。D項，“莫奈畫作中那漫天黃色實為高硫含量的煤燃燒后的煙塵和硫酸鹽顆粒散布到空氣中形成的霧霾”，沒有突出美丑的對照，不屬于沮喪的原因。不恰當。故選C。2．本題考查關于原文內容的理解分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。要做好此類型，平時應該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。D項，“得益于他一開始就對莫奈旅居倫敦期間的作品進行研究”錯誤。原文信息是“英國伯明翰大學氣象學家約翰·托寧多年來也一直在苦心研究各個時期英格蘭各地的天氣狀況，他意外發(fā)現莫奈旅居倫敦期間的作品為他留下了寶貴的資料”可見并非“一開始就對……進行研究”而是意外發(fā)現后才研究。D項錯誤。故選D。3．本題考查提取、篩選、整合文中信息的能力。篩選并整合文中信息的方法有（1）整體閱讀語言材料。把握語言材料的內容要點，即明確文中透露的信息點。（2）根據題干要求，對照語言材料進行搜索閱讀，查找與題干相對應的信息源，辯別真?zhèn)?，篩選所需信息。（3）在閱讀的過程中理清文章的結構和作者的思路，將文章前后進行比照、勾連，歸納出文章大意。這是整體感知文本內容的操作過程。整體感知的直接體現就是對文章內容的概括，概括準確是整體感知正確的表現，是深入解讀的基礎。整體感知的環(huán)節(jié)，對以往“字詞句篇、語法修辭面面俱到”“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“學生主體地位”理念的貫徹與落實。本題題干為“從科學家對畫家和作家作品的研究中，你可以得出哪些結論，請聯系全文，談談你的理解”，答題模式為，找出相關信息，得出答案點來。答案①“當時的工業(yè)革命導致了污染加重”，源自第三自然段：“比較巧合的是，狄更斯在其有關英國工業(yè)革命時期的小說《霧都孤兒》中也寫道：‘在城市邊緣地帶，霧是深黃色的?？坷镆稽c兒，是棕色的。再靠里一點兒，棕色再深一些。直到商業(yè)區(qū)的中心地帶，霧是赭黑色的?！贝鸢涪凇八囆g作品是客觀現實的反映，藝術家忠實于生活”源自第三段：“莫奈創(chuàng)作于那時期的畫作中，陽光在泰晤士河上跳躍閃耀，天空呈現出奇異的色彩變化。約翰·托寧想到，這些豐富的顏色并非出于莫奈頭腦中的藝術幻想，而是來自真實的倫敦生活。那漫天黃色，應是高硫含量的煤燃燒后煙塵和硫酸鹽顆粒散布到空氣中，成為水蒸氣的凝結核所致，在此條件下形成的霧霾比自然形成的霧更為持久。”答案③“學科之間沒有完全的界限，文學藝術作品可以作為文學藝術研究的對象，亦可以作為科學研究的對象”源自結尾段：“科學家去作了驗證，選取莫奈1898—1900年創(chuàng)作的9幅作品，結合他同一時期的信件和日記，與美國海軍天文臺的數據對照。令他們驚嘆的是，莫奈身為藝術家，卻如同科學研究者一樣，一絲不茍地記錄了創(chuàng)作日期及太陽所處的位置，絕無臆造。所以，印象派大師的確是非?？尚诺赜檬种挟嫻P將倫敦當年的絕世光影留存于世的?！?、1．B2．①原文表述在內容上更豐富具體,較為詳細地展現了發(fā)揚勞作精神的具體做法;②原文表達上效果更加鮮明清晰,有深度,更全面;③原文表達與上下文句式風格更為協調,整體感較好。3．①容易沾滿銅臭味②樹立銳意創(chuàng)新的意識【解析】1．本題考查學生對修辭手法的分析能力。常見修辭手法有：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、借代、比擬等，而每一種修辭手法又各有其作用，在平時的學習中要進行分類整理，寫作時可以恰當運用，以增加文章的文采?！拔乃嚫叻逡仓荒苁晴R中花、水中月”是比喻句，把文藝高峰比作“鏡中花、水中月”，說明其可望不可即的特點；“廣大文藝工作者才能以文質兼美的優(yōu)秀作品,滿足人民需求，贏得社會贊譽，無愧時代期許”是排比句。故選B。2．本題考查學生賞析重要語句的能力。要求考生能夠體會文中重要語句的豐富含義，品味精彩語句的表現力。體會重要語句的豐富含義，即是理解體會詞語、句子的含義。作答時，首先通讀全文，然后從內容和形式上鑒賞句子。①從內容上看，原文表述在內容上更豐富具體，“走出書齋畫室”“用腳丈量大地”較為詳細地展現了發(fā)揚勞作精神的具體做法。②從表達效果上說，原文表達效果更加鮮明清晰，有深度，更全面，“書齋畫室”借代閉門造車的工作環(huán)境，“走出書齋畫室”與“用腳丈量大地”更形象地表達了文藝創(chuàng)作者要增強扎根生活的篤實，比簡單說“走進群眾,扎根基層”更有感染力。③從語言風格上看，上段說“堅定藝術追求，一往情深、不改初心、矢志不渝,是藝術創(chuàng)作的必然要求”，下段說“在博采眾長、海納百川、深入實踐基礎上，融會貫通、激發(fā)靈感、厚積薄發(fā),提升藝術原創(chuàng)能力,推動文藝不斷繁榮發(fā)展”，原文表達與上下文句式風格更為協調，都是多用短句，鏗鏘有力，整體感較好。3．本題考查補寫句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據空句的位置來判斷，還可以根據上下文語境的提示來分析需要補寫的內容。要求語意連貫，邏輯嚴密，還要注意字數的限制。注意前后文的銜接。依據第一空上文的“僅僅將其當作謀生的手段、牟利的工具”，可知這樣的文藝工作就會缺少真情，被金錢奴役，所以第一空填寫“容易沾滿銅臭味”。依據第二空后文“觀念和手段相結合、內容和形式相融合的深度創(chuàng)新”“創(chuàng)新是藝術的生命”“沒有創(chuàng)新動力、創(chuàng)作活力的持續(xù)迸發(fā)，精品力作就難以迸發(fā)涌現”等，可知第二空應填寫“樹立銳意創(chuàng)新的意識”。4、1．儒家的生死觀是以“仁”為最高原則的，強調的是生命的意義?！吧哂谝磺小睆娬{的是對生命的珍視，兩者并不矛盾。2．不矛盾?？鬃又鲝堃娎剂x，反對見利忘義，并不反對正當求利，義與利是可以統一的。子路接受了被救者的牛，獲得的利并沒有違背義，而且能激勵、鼓勵大家去做有“義”之事。在當下的現實意義是：有利于弘揚社會正氣，懲惡揚善，樹立正確的金錢觀和價值觀?！窘馕觥?．此題考查學生個性化閱讀文本，提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據自己的觀點，結合著文本的具體內容，聯系現實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。儒家提倡“舍生取義”“殺身成仁”，儒家的生死觀是以“仁”為最高原則的，強調的是生命的意義。當生命與踐行“仁”發(fā)生沖突時，就要舍棄生命，成就“仁”。現在很多人主張“生命高于一切”，強調的是對生命的珍視，兩者并不矛盾。因為現在也提倡“見義勇為”“獻身國防”等思想，為了人民群眾的利益，或者為了國家的利益，我們可以舍棄生命，保全國家和人民的利益。2．本題考查學生把握文章內容、探究文本中某些問題并提出自己見解的能力。從文本出發(fā)，就某個問題讓考生來談自己的觀點，這是實用類文本常考的題目。這類題目解答時要注意讀懂題干要求，明確探究方向，然后從文本中梳理出相關信息，再從分析這些信息入手，聯系現實談自己的見解。解答本題，先要表明觀點，然后再分析理由。第三則材料，子路救了落水者，接受了他人給予的酬勞，孔子表示贊賞。孔子主張見利思義，反對見利忘義，并不反對正當求利，義與利是可以統一的。子路接受了被救者的牛，獲得的利并沒有違背義，而且能激勵、鼓勵大家去做有“義”之事。在現代社會，這種思想仍然具有現實意義。有利于弘揚社會正氣，懲惡揚善，樹立正確的金錢觀和價值觀。【點睛】參考譯文：孔子說：“志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的?！笨鬃诱f：“君子懂得大義，小人只懂得小利?！弊勇肪攘艘粋€落水的人的，那人非常感謝子路,并把牛做為(救他命)的酬勞給子路，子路接受了這頭牛，孔子知道后十分高興的說道：“魯國的人肯定會多多救助落水的人！”5、1．B2．①反襯：“眇空闊”用環(huán)境的空闊反襯自己的渺小，借此表達離別后詩人的孤獨寂寞之悲。②用典：“尺書”—句詩人化用“鴻雁傳書”的典故，表達了對林景思的思念?！窘馕觥?．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。B項，“用先貶后褒的手法”錯誤。寫林的窮困并不是對他的貶抑，而是用他的眼前的窮困與遠大的抱負進行對比，表達對其人格的贊美。故選B。2．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“詩歌最后兩句運用了哪些表現手法？請結合詩句作簡要分析”，需要第一步，指出運用了哪種手法。第二步，分析怎樣運用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用?！昂笠瓜嗨柬鹂臻?，尺書應許雁知聞”，“眇空闊”用天地的闊大反襯自己離開對方后的渺小孤獨，寫別后詩人的孤獨，借此表達不舍之情?！昂笠瓜嗨肌庇锰搶懙姆绞剑€沒有和對方分開就開始思念，借此表達了不舍之情?！俺邥鴳S雁知聞”，你要答應我，鴻雁傳書，互通音訊?；谩傍櫻銈鲿钡牡涔?，用典，抒發(fā)思念之情?！军c睛】詩歌的表達技巧：1、修辭方法：比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復等。2、表達方式：記敘、議論、描寫、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描寫：可分為動靜結合、虛實結合、點面結合、明暗結合、正側結合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等。3、表現手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象征、聯想、襯托、對比、想象、聯想、照應、托物言志等。6、授之書而習其句讀者縱豆蔻詞工姜夔總為浮云能蔽日長安不見使人愁【解析】【詳解】此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力和掌握文學常識的能力。考查情境默寫和直接默寫兩種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。考生要注意在平時背誦文章時注意理解文章的大意。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“授”“蔻”“夔”“蔽”等字，默寫時要寫準確。文學常識題需要學生識記、積累，根據朝代、流派等有條理地學習?！稉P州慢》是課本上的詩歌，作者姜夔，難度較小，需要學生注意不要寫錯別字。7、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個性化，張飛的豪爽、關羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創(chuàng)產品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產品，并說明設計意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設計的內容，然后闡述設計意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內容巧妙聯系，要符合作品的人物和內容，且找到一個鮮明恰當的主題。句與句的組合銜接恰當，要兼顧話題，注意語境、句式的協調一致?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。【解析】試題分析：本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點?？疾閷W生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝?！分恤旀?zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了。可見他們對祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”可見，經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。9、【例文】關于“欲文明其精神，先野蠻其體魄”倡議書全校學生朋友們：大家好！記得小時候，和我一起長大的一群農村娃，少人管束，學校沒有什么正規(guī)的體育器材，也沒有什么專業(yè)的體育老師，真正的“體育課”都在學校之外：放學之后，個個像脫韁的馬駒，上樹掏鳥，下河捉魚，上學放學都要走幾公里山路，回家還得幫父母下地干活。所以，除了個別孩子因為營養(yǎng)不良瘦弱些外，很多人從小就鍛煉了一副好身板。然而，如今的孩子們，特別是城市孩子的運動問題，這些年卻越來越被關注。其中原因也不難想象：城里孩子出門基本上就是坐車，課余時間也沒有多少機會出去玩，要不就是關在家里做作業(yè)，要不就是參加各種興趣班，雖然不缺營養(yǎng)甚至營養(yǎng)過剩，養(yǎng)得白白胖胖，卻手無縛雞之力。當然，反思一下，之所以出現這些問題，其癥結往往不只在于孩子，更在于我們。家長的過度“保護”，學校的“因噎廢食”、不敢承擔責任，社會激烈競爭大環(huán)境下高考選拔的“唯分數”標準……或許都是造成如此尷尬局面的重要因素。比如，之前媒體曾披露，全國多所高校取消了運動會上的長跑項目，并美其名曰保護學生，避免受傷。當時曾引發(fā)輿論廣泛的關注與討論，說實話，不少人可能已經意識到了問題，但意識到了問題之后，我們是否已經準備好去改變現狀了呢？又有多少人真正認識到體育對于我們的孩子、對于我們這個民族未來的價值呢？體育的意義，現代奧運之父顧拜旦說，“體育，你就是樂趣。想起你，內心充滿歡喜，思路更加開闊，條理更加清晰。你可使憂傷的人散心解悶，你可使快樂的人生活更加甜蜜！”運動讓人形成樂觀的生活態(tài)度，這可以幫助人們度過人生中的困境，實現更高的人生目標。當年，克里斯蒂安.貝爾等人主演的《斗士》，講述了一個拳擊手在運動中，不斷自我超越，并影響和改變身邊的親人，最終實現了對于自我和家庭的救贖。影片用最樸實無華的敘述手法卻成為囊括奧斯卡7項大獎的最終贏家，何嘗不是對于體育精神魅力的褒揚和認可—只有自我鍛煉、自我完善才能擁有健康的身體，只有擁有健康的體魄才能對生活充滿激情，充滿斗志。運動是生命存在的方式，體育更是一種文化和觀念，對于我們來說，并不是可有可無，而是不可或缺。體育不僅塑造一個人的體質，也可以塑造一個人的價值觀。1917年，毛澤東曾在《新青年》上發(fā)表《體育之研究》的文章，提出了著名的主張—“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”，今天看來，仍不過時。學生朋友們，讓我們信守倡議，從現在做起，從自我做起，堅持鍛煉身體，增強體質，為社會的和諧健康發(fā)展做出自己應有的貢獻！倡議人：令狐沖XX年X月X日【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。這是一則任務驅動型作文，任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內容。本題題干要求考生針對材料談自己的思考與感悟，材料重點在于引導考生關