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文檔簡介
九年級(jí)上冊(cè)《歷史與社會(huì)》第十課教學(xué)設(shè)計(jì):探秘拜占庭與《查士丁尼法典》一、教學(xué)內(nèi)容分析??本課隸屬初中《歷史與社會(huì)》學(xué)科九年級(jí)上冊(cè),聚焦于世界古代史后期文明交往的關(guān)鍵一環(huán)。從《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》看,本課內(nèi)容對(duì)應(yīng)“通過帝國興衰,了解世界歷史的多樣性與聯(lián)系性”的課程理念,具體落點(diǎn)在“知道《查士丁尼法典》,初步了解拜占庭帝國的歷史地位”這一內(nèi)容要求。其知識(shí)圖譜清晰:核心概念是拜占庭帝國的“存續(xù)”與“橋梁”作用,以及《查士丁尼法典》的“承前啟后”價(jià)值。在單元邏輯中,它上承羅馬帝國的分裂與衰亡,下啟中世紀(jì)歐亞文明的互動(dòng)與近代羅馬法復(fù)興,是理解古典文明傳承與現(xiàn)代西方淵源不可或缺的樞紐。課標(biāo)蘊(yùn)含的“時(shí)空觀念”素養(yǎng)要求我們將帝國置于歐亞大陸交匯處的特殊地理坐標(biāo)與千年(3951453年)時(shí)間跨度中審視;“史料實(shí)證”素養(yǎng)則需引導(dǎo)學(xué)生從法典條文、建筑遺存等一手或二手史料中提取有效信息,形成對(duì)帝國特質(zhì)的歷史解釋;而“歷史解釋”與“家國情懷”則滲透于對(duì)帝國興衰原因的探析及其文明遺產(chǎn)價(jià)值的評(píng)價(jià)之中,引導(dǎo)學(xué)生理解文明互鑒與堅(jiān)守創(chuàng)新的意義。教學(xué)重難點(diǎn)預(yù)判為:學(xué)生需跨越時(shí)空,理解一個(gè)以希臘語和文化為主體、卻自稱“羅馬”的帝國其獨(dú)特性;需從法律文本的枯燥中,洞察其對(duì)羅馬法體系的系統(tǒng)化整理及其對(duì)后世法治文明的深遠(yuǎn)影響。??學(xué)情研判需立足九年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。其已有基礎(chǔ)在于對(duì)羅馬帝國的輝煌有初步印象,對(duì)“帝國”“法典”等抽象概念具備一定的理解力,且初步掌握了從地圖、文本中提取信息的基本方法。然而,潛在障礙亦明顯:時(shí)空距離遙遠(yuǎn)易導(dǎo)致代入感弱;對(duì)法律條文本身興趣有限;可能陷入“拜占庭帝國僅僅是羅馬的簡單延續(xù)或衰弱影子”的認(rèn)知誤區(qū)。教學(xué)中的過程性評(píng)估將貫穿始終:例如,在導(dǎo)入環(huán)節(jié)通過“快速聯(lián)想”診斷學(xué)生對(duì)羅馬帝國的前概念;在新授環(huán)節(jié)通過“為帝國設(shè)計(jì)名片”的任務(wù)觀察其時(shí)空定位與特征概括能力;在法典解讀環(huán)節(jié),通過小組協(xié)作分析條文,評(píng)估其史料解讀與邏輯推理水平。基于此,教學(xué)調(diào)適配以差異化策略:對(duì)基礎(chǔ)較弱學(xué)生,提供帶有關(guān)鍵信息提示的史料卡片和結(jié)構(gòu)化的分析框架;對(duì)大多數(shù)學(xué)生,設(shè)置循序漸進(jìn)的探究問題鏈,搭建思維“腳手架”;對(duì)學(xué)有余力者,則引導(dǎo)其對(duì)比《查士丁尼法典》與同時(shí)期其他地區(qū)法律,或探討帝國政策得失,進(jìn)行開放性的深度思辨。二、教學(xué)目標(biāo)??1.知識(shí)目標(biāo):學(xué)生能夠準(zhǔn)確概述拜占庭帝國的地理位置、存續(xù)時(shí)間及歷史分期,清晰陳述查士丁尼一世的主要功業(yè);能夠解釋《查士丁尼法典》編纂的目的、核心內(nèi)容與歷史地位,理解其作為羅馬法集大成者與后世法律淵源的雙重屬性,并初步分析拜占庭帝國對(duì)東西方文明交流的橋梁作用。??2.能力目標(biāo):學(xué)生能夠運(yùn)用歷史地圖,動(dòng)態(tài)描述拜占庭帝國疆域的變化,強(qiáng)化時(shí)空定位能力;能夠從節(jié)選的《查士丁尼法典》原文中提取關(guān)鍵信息,歸納其立法原則與特點(diǎn),并嘗試進(jìn)行簡要評(píng)析,初步掌握“論從史出”的史料實(shí)證方法;能夠通過小組合作,構(gòu)建帝國興衰因素的思維導(dǎo)圖,提升歷史解釋與綜合歸納能力。??3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):學(xué)生在探究帝國千年興衰與法典持久影響的過程中,感受歷史發(fā)展的延續(xù)性與復(fù)雜性,體會(huì)文明成果保存與傳承的艱巨性與價(jià)值;通過對(duì)帝國兼容并蓄又獨(dú)具特色文化的了解,初步形成尊重文明多樣性、理解文明交流互鑒意義的開放心態(tài)。??4.學(xué)科思維目標(biāo):重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生的“時(shí)空觀念”,通過地圖與時(shí)間軸的結(jié)合使用,建立對(duì)拜占庭帝國立體、動(dòng)態(tài)的認(rèn)知;深化“歷史解釋”思維,引導(dǎo)其運(yùn)用唯物史觀,從地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多維度綜合分析帝國興衰的原因,并能辯證評(píng)價(jià)歷史人物與事件的影響。??5.評(píng)價(jià)與元認(rèn)知目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生在小組展示與課堂討論中,依據(jù)“史實(shí)準(zhǔn)確、邏輯清晰、觀點(diǎn)明確”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行同伴互評(píng)與自我反思;在課堂小結(jié)環(huán)節(jié),通過構(gòu)建個(gè)人知識(shí)圖譜,反思本課學(xué)習(xí)策略的有效性,并能夠提出仍存在的疑惑或感興趣的延伸探究方向。三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)??教學(xué)重點(diǎn):拜占庭帝國的歷史地位及其對(duì)東西方文明交流的作用;《查士丁尼法典》的核心內(nèi)容與歷史價(jià)值。確立依據(jù)源于課標(biāo)對(duì)本課內(nèi)容的明確指向,上述兩點(diǎn)是構(gòu)成“初步了解拜占庭帝國”這一課程要求的核心支柱。從學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)角度看,二者是勾連古典文明與中世紀(jì)乃至近代世界的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),是考查學(xué)生歷史理解、史料分析及歷史評(píng)價(jià)能力的高頻載體,最能體現(xiàn)從知識(shí)記憶向素養(yǎng)立意的轉(zhuǎn)變。??教學(xué)難點(diǎn):理解拜占庭帝國作為“羅馬遺產(chǎn)守護(hù)者”與“獨(dú)特文明創(chuàng)造者”的雙重身份;領(lǐng)會(huì)《查士丁尼法典》對(duì)羅馬法體系的系統(tǒng)化整理及其對(duì)近代法律體系的深遠(yuǎn)影響。難點(diǎn)成因在于學(xué)生的認(rèn)知跨度:一方面需理解帝國在政治、法律上對(duì)羅馬的繼承性,另一方面需識(shí)別其在語言、宗教(東正教)、藝術(shù)等方面的希臘化與東方化創(chuàng)新,這種“似羅馬而非羅馬”的復(fù)雜性對(duì)辯證思維要求較高。法典的影響則具有延遲性和抽象性,學(xué)生難以直觀感受。突破方向在于提供鮮明對(duì)比(如拉丁羅馬vs.希臘拜占庭)、具象載體(如圣索菲亞大教堂圖片)及后世影響鏈接(如《拿破侖法典》的淵源),化抽象為具體,搭建理解的橋梁。四、教學(xué)準(zhǔn)備清單??1.教師準(zhǔn)備??1.1媒體與教具:精心制作多媒體課件,內(nèi)含動(dòng)態(tài)歷史地圖(展示帝國疆域變遷)、高清圖片(圣索菲亞大教堂內(nèi)部、查士丁尼一世馬賽克鑲嵌畫、《法典》羊皮卷影印件)、簡短紀(jì)錄片選段(介紹君士坦丁堡)。準(zhǔn)備空白歐亞大陸輪廓圖、時(shí)間軸卡片。??1.2文本與任務(wù)單:節(jié)選《查士丁尼法典》中關(guān)于公平、債務(wù)、繼承等與學(xué)生生活可關(guān)聯(lián)的條文(附白話譯文),設(shè)計(jì)分層探究任務(wù)單(含基礎(chǔ)信息填寫、史料分析引導(dǎo)、開放討論問題)。??2.學(xué)生準(zhǔn)備??2.1知識(shí)預(yù)習(xí):回顧羅馬帝國分裂的相關(guān)知識(shí),閱讀教材相關(guān)內(nèi)容,嘗試在地圖上找到君士坦丁堡(伊斯坦布爾)的位置。??2.2小組預(yù)分:按“異質(zhì)分組”原則提前分好46人學(xué)習(xí)小組,明確小組長及記錄員、發(fā)言人等角色。??3.環(huán)境布置??3.1板書記劃:黑板左側(cè)預(yù)留區(qū)域用于繪制簡易時(shí)間軸與核心概念張貼,右側(cè)作為學(xué)生觀點(diǎn)展示區(qū)。??3.2座位安排:課桌椅調(diào)整為適合小組討論的“島嶼式”布局,便于合作探究與交流分享。五、教學(xué)過程第一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)??1.情境創(chuàng)設(shè):同學(xué)們,提到羅馬帝國,你腦海中會(huì)立刻浮現(xiàn)出哪些關(guān)鍵詞或畫面?我猜可能是雄偉的羅馬城、角斗士、凱撒大帝,對(duì)吧?(等待學(xué)生回答)。那么,請(qǐng)大家看屏幕:這是一組令人震撼的建筑——高聳的穹頂、華麗的馬賽克壁畫、獨(dú)特的內(nèi)飾。它們看起來有羅馬的風(fēng)格,但又似乎不那么“羅馬”。它們?cè)谀睦铮克鼈儗儆谡l?告訴大家,這就是位于今天土耳其伊斯坦布爾的圣索菲亞大教堂,它始建于公元532年,那時(shí),西羅馬帝國已經(jīng)滅亡半個(gè)多世紀(jì)了。但一個(gè)自稱“羅馬人”的帝國,卻在東方延續(xù)了將近一千年!今天,我們就一起穿越時(shí)空,去探秘這個(gè)神秘的國度——拜占庭帝國,并打開它留給世界的一份厚重禮物:《查士丁尼法典》。??1.1問題提出:這個(gè)帝國為何能“獨(dú)活”千年?它真的是古羅馬的“翻版”嗎?它編纂的這部法典,又為何被后世譽(yù)為“法律圣經(jīng)”?這就是我們本節(jié)課要共同破解的謎題。??1.2路徑明晰:我們將化身歷史偵探,首先通過“地圖與時(shí)間軸”為帝國精準(zhǔn)定位;然后走進(jìn)查士丁尼大帝的雄心時(shí)代;最關(guān)鍵的一步,是親手“觸摸”這部千年法典的文字,解讀它的秘密;最后,我們將一起思考,這個(gè)帝國的興衰留給我們?cè)鯓拥膯⑹?。好,偵探們,?zhǔn)備好出發(fā)了嗎?第二、新授環(huán)節(jié)??任務(wù)一:【時(shí)空定位:為千年帝國“畫像”】??教師活動(dòng):首先,請(qǐng)大家打開任務(wù)單上的空白輪廓圖。我會(huì)展示一系列動(dòng)態(tài)地圖,從羅馬帝國全盛期到395年東西分治,再到476年后西羅馬滅亡、拜占庭獨(dú)自屹立,請(qǐng)同學(xué)們跟隨地圖,在輪廓圖上用不同顏色的筆圈畫出不同時(shí)期帝國的核心區(qū)域。同時(shí),我會(huì)在黑板時(shí)間軸上標(biāo)記出幾個(gè)關(guān)鍵年代:330年(君士坦丁堡建成)、395年、476年、527565年(查士丁尼時(shí)代)、1453年。邊演示邊講解:“大家看,這個(gè)‘新羅馬’首都選在了歐亞非三洲交匯的‘金角灣’,這個(gè)位置太巧妙了,易守難攻又控制商路,這是它長壽的一個(gè)重要地理密碼?!彪S后提出引導(dǎo)性問題:“對(duì)比一下,此時(shí)東方的拜占庭和已滅亡的兩方,在疆域、核心區(qū)域上有何明顯不同?這可能會(huì)帶來哪些影響?”??學(xué)生活動(dòng):學(xué)生觀察地圖動(dòng)畫,動(dòng)手在輪廓圖上進(jìn)行標(biāo)注,直觀感受帝國疆域的變遷與核心區(qū)的穩(wěn)定。觀察時(shí)間軸,建立初步的時(shí)序框架。針對(duì)教師提問,進(jìn)行同桌間快速交流,嘗試從地理、經(jīng)濟(jì)、安全等角度發(fā)表看法。??即時(shí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):1.地圖標(biāo)注是否準(zhǔn)確、清晰。2.能否從地圖變化中歸納出拜占庭帝國核心區(qū)域相對(duì)穩(wěn)定、控制東西商路的特點(diǎn)。3.討論時(shí)能否結(jié)合地理知識(shí)進(jìn)行有理有據(jù)的推測。??★核心概念:拜占庭帝國(東羅馬帝國)的時(shí)空范圍。定都君士坦丁堡(今伊斯坦布爾),存續(xù)于3951453年。其地理▲關(guān)鍵點(diǎn)撥:強(qiáng)調(diào)“拜占庭帝國”是后世史學(xué)家稱謂,其國民始終自認(rèn)為“羅馬帝國”。位置決定了它既是古典文明的“保險(xiǎn)箱”,也是文明交流的“旋轉(zhuǎn)門”。??任務(wù)二:【興衰初探:梳理帝國的“生命線”】??教師活動(dòng):現(xiàn)在,我們?yōu)榈蹏嫼昧恕靶は瘛保酉聛硪崂硭摹吧健?。?qǐng)各小組合作,利用教材和課件提示的關(guān)鍵信息(查士丁尼時(shí)期的擴(kuò)張、希拉克略王朝的軍區(qū)制、與波斯和阿拉伯帝國的戰(zhàn)爭、十字軍的破壞、最終亡于奧斯曼土耳其),嘗試在黑板的空白時(shí)間軸附近,以“貼卡片”或簡筆畫、關(guān)鍵詞的形式,呈現(xiàn)帝國“強(qiáng)盛危機(jī)掙扎衰亡”的粗略脈絡(luò)。我會(huì)巡視指導(dǎo),并適時(shí)提問:“查士丁尼大帝西征,一度恢復(fù)了大量西部領(lǐng)土,這看起來是輝煌,但有同學(xué)能想到這可能埋下什么隱患嗎?”提示學(xué)生思考長期戰(zhàn)爭對(duì)國力的消耗。??學(xué)生活動(dòng):小組成員分工協(xié)作,閱讀提煉信息,討論如何用最簡潔的方式呈現(xiàn)帝國興衰的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和事件,并派代表上臺(tái)完成“生命線”的構(gòu)建。其他小組進(jìn)行補(bǔ)充或提出疑問。??即時(shí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):1.小組合作是否高效有序,人人參與。2.所提煉的關(guān)鍵事件是否準(zhǔn)確,能否體現(xiàn)發(fā)展的階段性。3.呈現(xiàn)方式是否清晰、有創(chuàng)意。??★歷史解釋:帝國興衰的多重因素。強(qiáng)盛得益于優(yōu)越地理位置、強(qiáng)大海軍、靈活外交(如聯(lián)姻)及查士丁尼時(shí)期的勵(lì)精圖治。▲思維引導(dǎo):衰亡是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。外部面臨多方強(qiáng)敵持續(xù)壓力(波斯、阿拉伯、突厥、十字軍);內(nèi)部則有大貴族土地兼并、財(cái)政枯竭、軍區(qū)制瓦解等問題。引導(dǎo)學(xué)生初步建立多角度分析歷史事件的思維框架。??任務(wù)三:【聚焦人物:解碼查士丁尼的“雄心”】??教師活動(dòng):在帝國漫長的歷史中,查士丁尼一世時(shí)代是一個(gè)高峰。讓我們通過一段史料和一幅畫來走近他。展示普羅科比《戰(zhàn)爭史》中關(guān)于其勤奮工作的記述,以及拉文納圣維塔萊教堂內(nèi)著名的馬賽克鑲嵌畫(查士丁尼及其隨從)。設(shè)問:“從文字描述和畫像的莊嚴(yán)氣勢中,你們感受到這位皇帝怎樣的個(gè)人特質(zhì)和目標(biāo)?”進(jìn)而引出他的三大抱負(fù):“恢復(fù)舊日羅馬帝國的版圖”、“重建都城君士坦丁堡的輝煌”、“系統(tǒng)編纂羅馬法律”。并強(qiáng)調(diào):“前兩者或許隨著時(shí)間褪色,但第三項(xiàng)工作,卻真正讓他名垂青史。這就是我們接下來要重點(diǎn)探究的《查士丁尼法典》?!??學(xué)生活動(dòng):學(xué)生閱讀史料,觀察畫像細(xì)節(jié)(如皇冠、紫袍、侍衛(wèi)、宗教象征),描述和推斷查士丁尼的性格與抱負(fù)。在教師引導(dǎo)下,明確其統(tǒng)治時(shí)期的核心事業(yè),特別是法律編纂的非凡意義。??即時(shí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):1.能否從史料和圖像中提取有效信息,并進(jìn)行合理的歷史想象與推斷。2.能否準(zhǔn)確歸納查士丁尼統(tǒng)治的主要方向。??★核心人物:查士丁尼一世。其統(tǒng)治標(biāo)志著拜占庭帝國第一個(gè)時(shí)代?!鴥r(jià)值滲透:通過分析其“恢復(fù)”與“建設(shè)”的雙重努力,理解歷史人物在特定歷史條件下的選擇與局限,其法典編纂是影響最為深遠(yuǎn)的遺產(chǎn)。??任務(wù)四:【實(shí)證探究:觸摸《查士丁尼法典》的溫度】??教師活動(dòng):這是本節(jié)課的“重頭戲”。我們將化身法典編委會(huì)的“見習(xí)法官”。各小組將收到一份“案例包”,內(nèi)含幾條節(jié)選的《法典》條文(如:“任何人都不能因?yàn)椴恢婪啥玫皆彙?;“父親的遺產(chǎn)應(yīng)由子女平均繼承”;“對(duì)于債務(wù),應(yīng)以債務(wù)發(fā)生時(shí)債務(wù)人的財(cái)產(chǎn)狀況為準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)估”等),以及一個(gè)與之相關(guān)的虛擬古代生活小場景。任務(wù)是:第一,解讀條文,用你們的話說說它規(guī)定了什么,體現(xiàn)了什么原則?第二,將條文應(yīng)用于小場景,做出你們的“判決”并說明理由。我會(huì)深入小組,引導(dǎo)他們關(guān)注法律用語中的“公平”、“正義”、“保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)”等關(guān)鍵詞。完成后,請(qǐng)小組派“首席法官”陳述。??學(xué)生活動(dòng):小組成員熱烈討論,逐字逐句解讀法律條文,嘗試?yán)斫馄鋬?nèi)涵。結(jié)合生活場景,應(yīng)用法律進(jìn)行案例分析。過程中可能會(huì)產(chǎn)生爭議,需通過討論達(dá)成共識(shí)或厘清分歧。代表發(fā)言時(shí),需清晰闡述法律原則及應(yīng)用邏輯。??即時(shí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):1.對(duì)條文的理解是否準(zhǔn)確,能否抓住核心原則(如法律至上、公平、保護(hù)私有財(cái)產(chǎn))。2.案例應(yīng)用是否合理,推理過程是否清晰。3.小組討論是否深入,能否傾聽并整合不同意見。??★核心知識(shí):《查士丁尼法典》的構(gòu)成與原則。它并非一部新法,而是對(duì)歷代羅馬皇帝法令和法學(xué)家著作的系統(tǒng)匯編、整理與提煉,包括《法典》、《法學(xué)總論》、《學(xué)說匯纂》和《新律》?!仞B(yǎng)提升:其核心原則(法律面前人人平等、保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)、契約自由、證據(jù)定罪等)奠定了近代民法體系的基礎(chǔ)。通過親身“應(yīng)用”,學(xué)生能更真切地感受到古典法律的理性精神及其超越時(shí)代的價(jià)值。??任務(wù)五:【影響深析:文明“橋梁”的遺產(chǎn)】??教師活動(dòng):偉大的文明即使消逝,也會(huì)留下不滅的印記。拜占庭帝國就是這樣一個(gè)文明“橋梁”?,F(xiàn)在,請(qǐng)各小組從以下三個(gè)角度任選其一,結(jié)合本課所學(xué),討論并簡要陳述拜占庭的遺產(chǎn):1.對(duì)西方:它如何保存和傳遞了古希臘羅馬的文化遺產(chǎn)?(提示:典籍、法律)2.對(duì)東方斯拉夫世界:它傳播了什么?(提示:東正教、西里爾字母、藝術(shù))3.對(duì)自身及后世:它創(chuàng)造了什么獨(dú)特的文明成果?(提示:圣索菲亞大教堂的建筑藝術(shù)、融合希臘羅馬與東方特色的文化)。我會(huì)總結(jié):“所以,拜占庭不是一個(gè)簡單的‘幸存者’,它更是一個(gè)‘轉(zhuǎn)化者’和‘傳播者’。它像一座宏偉的橋梁,一頭連著古典,一頭通向近代;一頭牽著西方,一頭系著東方?!??學(xué)生活動(dòng):小組選擇感興趣的角度,快速回顧本課知識(shí),整合信息,形成簡短的觀點(diǎn)陳述。選派代表進(jìn)行分享,聆聽其他小組的補(bǔ)充,形成對(duì)帝國歷史地位的全面認(rèn)識(shí)。??即時(shí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):1.觀點(diǎn)是否有具體的史實(shí)支撐。2.能否準(zhǔn)確理解“橋梁”比喻的內(nèi)涵。3.陳述是否條理清晰。??★歷史地位:拜占庭帝國的文明“橋梁”作用?!楦猩A:它保存并發(fā)展了古典文化,為后來的文藝復(fù)興提供了素材;將基督教(東正教)與希臘文化傳播給斯拉夫民族,影響了東歐文明格局;其融合創(chuàng)新的文明本身,就是人類寶貴的文化遺產(chǎn)。理解這一點(diǎn),有助于形成文明交流互鑒的全球史觀。第三、當(dāng)堂鞏固訓(xùn)練??現(xiàn)在,我們來通過一組分層練習(xí),檢驗(yàn)一下各位“歷史偵探”的學(xué)習(xí)成果。??基礎(chǔ)層(必做,鞏固時(shí)空與核心事實(shí)):??1.填空題:拜占庭帝國定都于________(今________),其歷史上最具代表性的皇帝是________,他主持編纂了奠定歐洲民法基礎(chǔ)的《________》。??2.選擇題:下列哪一項(xiàng)最準(zhǔn)確地描述了拜占庭帝國在文明交流中的角色?A.古典文明的終結(jié)者B.東西方文明的隔絕之墻C.文明成果的橋梁與傳播者D.近代西方文明的唯一源頭??綜合層(鼓勵(lì)完成,應(yīng)用與初階分析):??3.材料分析:閱讀一段關(guān)于圣索菲亞大教堂建筑特色的描述(提及巨大的穹頂、華麗的馬賽克、既像巴西利卡又像集中式的布局)。問:這座建筑如何體現(xiàn)了拜占庭文化的“融合”特點(diǎn)???4.簡答題:請(qǐng)從至少兩個(gè)角度,簡要分析拜占庭帝國能夠延續(xù)千年之久的原因。??挑戰(zhàn)層(選做,開放探究):??5.思考與辯論(二選一):①有人認(rèn)為,查士丁尼耗盡國力去恢復(fù)西羅馬舊疆是不明智的,導(dǎo)致帝國后期虛弱。你同意嗎?請(qǐng)陳述理由。②對(duì)比《查士丁尼法典》中“法律面前人人平等”的原則與當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的等級(jí)制度,談?wù)勀銓?duì)法律理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間關(guān)系的看法。??反饋機(jī)制:基礎(chǔ)題通過集體問答快速核對(duì);綜合題請(qǐng)學(xué)生代表分享答案,教師點(diǎn)評(píng)并強(qiáng)調(diào)答題規(guī)范(如“論從史出”);挑戰(zhàn)題則鼓勵(lì)持不同觀點(diǎn)者簡短陳述,營造思辨氛圍,答案不求統(tǒng)一,重在邏輯自洽。選取具有代表性的學(xué)生答案(如角度新穎或存在典型誤區(qū))進(jìn)行投影展示與評(píng)議。第四、課堂小結(jié)??旅程接近尾聲,讓我們一起來梳理今天的收獲。我邀請(qǐng)幾位同學(xué),用一句話分享本節(jié)課你印象最深刻的一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)啟示。(學(xué)生分享)非常好,大家的視角很豐富。現(xiàn)在,請(qǐng)大家拿出紙筆,用3分鐘時(shí)間,嘗試以“拜占庭帝國”為中心,繪制一個(gè)簡單的思維導(dǎo)圖或概念圖,梳理它的“生命軌跡”、“核心遺產(chǎn)”與“歷史角色”。(學(xué)生繪制)……看,通過這樣的梳理,知識(shí)就從零散的點(diǎn)連接成了網(wǎng)絡(luò)?;仡櫼幌拢覀兘裉爝\(yùn)用了哪些方法來學(xué)習(xí)歷史?對(duì),有讀圖時(shí)空定位、史料分析實(shí)證、多因素解釋歷史、文明比較與評(píng)價(jià)。這些方法就像我們探索歷史的工具箱,以后會(huì)經(jīng)常用到。??作業(yè)布置:??必做(基礎(chǔ)性):完成練習(xí)冊(cè)本課相關(guān)選擇題與材料分析題;完善課堂繪制的思維導(dǎo)圖。??選做A(拓展性):假設(shè)你是一位拜占庭帝國的文化宣傳員,請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一份圖文并茂的“旅游宣傳頁”,向中世紀(jì)的人們介紹君士坦丁堡(突出其文明交融的特點(diǎn))。??選做B(探究性):查閱資料,了解“羅馬法復(fù)興”運(yùn)動(dòng),寫一段200字左右的短文,闡述《查士丁尼法典》在這一過程中扮演的角色。??最后,留給大家一個(gè)思考題,作為下節(jié)課的引子:當(dāng)拜占庭帝國最終被奧斯曼土耳其攻陷,古典世界的最后一盞明燈似乎熄滅了。但文明的火種真的熄滅了嗎?我們下節(jié)課《阿拉伯帝國》再見!六、作業(yè)設(shè)計(jì)??1.基礎(chǔ)性作業(yè)(全體必做):旨在鞏固課堂所學(xué)最核心的知識(shí)與技能。包括:①完成教材課后“思考與練習(xí)”中涉及本課基礎(chǔ)史實(shí)的題目;②整理并熟記本節(jié)課的核心概念(拜占庭帝國時(shí)空范圍、查士丁尼一世主要功績、《查士丁尼法典》的歷史地位);③根據(jù)課堂筆記,用簡明的語言復(fù)述拜占庭帝國作為文明“橋梁”的具體表現(xiàn)。??2.拓展性作業(yè)(鼓勵(lì)大多數(shù)學(xué)生完成):側(cè)重于在情境中綜合應(yīng)用知識(shí),進(jìn)行微型項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。任務(wù):“我為國寶代言”。從拜占庭帝國的遺產(chǎn)中(如圣索菲亞大教堂、《查士丁尼法典》抄本、金幣、絲綢等)任選一項(xiàng),為其撰寫一份約300字的“國寶檔案”。檔案需包含:文物名稱、所屬時(shí)代、外觀或內(nèi)容描述、歷史價(jià)值與意義(可從藝術(shù)、法律、經(jīng)濟(jì)、文化交流等角度闡述)。要求圖文并茂,可手繪或打印圖片。??3.探究性/創(chuàng)造性作業(yè)(供學(xué)有余力學(xué)生選做):強(qiáng)調(diào)開放探究、深度思考與跨學(xué)科聯(lián)系。提供兩個(gè)方向任選其一:①歷史評(píng)論:圍繞“查士丁尼的功過”這一主題,搜集更多課外資料,撰寫一篇不少于500字的小議論文,要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、邏輯清晰。②跨學(xué)科聯(lián)系:以“從《查士丁尼法典》看古代社會(huì)的‘公平’觀念”為題,結(jié)合法律條文和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景(如等級(jí)制度),談?wù)勀愕睦斫狻;蛘?,從?shù)學(xué)幾何角度,簡要研究圣索菲亞大教堂穹頂建筑中的力學(xué)與美學(xué)原理(可配簡易圖示說明)。七、本節(jié)知識(shí)清單及拓展??1.★拜占庭帝國(東羅馬帝國):指羅馬帝國分裂后,以君士坦丁堡為中心的東部帝國。其國民自稱“羅馬人”,后世史家為區(qū)分而稱“拜占庭”。存續(xù)時(shí)間約從395年至1453年,是歐洲歷時(shí)最久的君主制國家。??2.★君士坦丁堡:帝國首都,由皇帝君士坦丁一世于330年在古希臘殖民地拜占庭舊址上建成并定都。地處博斯普魯斯海峽,控扼黑海通往地中海航道,是歐亞交通要沖,戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)地位極其重要。今為土耳其伊斯坦布爾。??3.★查士丁尼一世:拜占庭帝國皇帝(527565年在位),帝國時(shí)代的締造者。其統(tǒng)治期以試圖恢復(fù)羅馬帝國舊疆、大規(guī)模興建(如圣索菲亞大教堂)和系統(tǒng)編纂羅馬法而聞名。??4.★《查士丁尼法典》(《國法大全》):在查士丁尼主持下,對(duì)歷代羅馬皇帝法令和著名法學(xué)家著作進(jìn)行系統(tǒng)匯編、整理與編纂的法律文獻(xiàn)總稱。包括《法典》、《法學(xué)總論》、《學(xué)說匯纂》和《新律》。??5.★《查士丁尼法典》的歷史地位:它標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段,系統(tǒng)地保留了羅馬法的精華。其確立的許多原則(如法律面前人人平等、契約自由、私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯等)對(duì)后世歐洲大陸法系國家的立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,是近代民法的基礎(chǔ)。??6.圣索菲亞大教堂:查士丁尼時(shí)期在君士坦丁堡修建的宏偉教堂,其巨大的穹頂建筑技術(shù)代表了拜占庭建筑藝術(shù)的頂峰。融合了羅馬建筑的穹頂、希臘建筑的柱式和東方藝術(shù)的裝飾,是拜占庭文化的象征。后改為清真寺,現(xiàn)為博物館。??7.拜占庭帝國的宗教:以東正教(基督教?hào)|派)為國教。東正教在教義、儀式和組織上與西部天主教(羅馬公教)逐漸產(chǎn)生分歧,1054年東西教會(huì)大分裂,正式分離。??8.▲拜占庭文化特征:具有明顯的融合性。以希臘文化為基礎(chǔ),繼承了羅馬的政治法律體系,吸收了基督教信仰,并融合了埃及、西亞等東方文化元素,形成了獨(dú)具特色的拜占庭文明。??9.★拜占庭帝國的歷史作用(“橋梁”作用):①對(duì)西方:保存了大量古希臘羅馬的典籍、學(xué)術(shù)和藝術(shù),為后來的文藝復(fù)興提供了重要文化資源。②對(duì)斯拉夫世界:將東正教、希臘字母演化的西里爾字母、建筑藝術(shù)和法律觀念傳播給俄羅斯、巴爾干等地區(qū)的斯拉夫民族,塑造了東歐文化圈。③文明傳承與創(chuàng)新:自身發(fā)展了獨(dú)特的政治、經(jīng)濟(jì)、法律和文化體系,成為中世紀(jì)歐洲文明的重要一極。??10.帝國衰亡的主要原因:外部:長期面臨波斯、阿拉伯、塞爾柱突厥、諾曼人、十字軍及奧斯曼土耳其等多方強(qiáng)敵的持續(xù)進(jìn)攻。內(nèi)部:大貴族土地兼并導(dǎo)致軍區(qū)制瓦解、兵源枯竭;財(cái)政危機(jī);統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌;十字軍東征后期對(duì)帝國的掠奪(如1204年第四次十字軍攻占君士坦丁堡)給予沉重打擊。??11.▲《查士丁尼法典》的核心原則舉例:法律至上(不知法不免責(zé))、公平正義、私有財(cái)產(chǎn)受保護(hù)、契約自由、遺囑繼承、證據(jù)定罪等。這些原則體現(xiàn)了羅馬法的理性精神。??12.▲與中國的微弱聯(lián)系:拜占庭帝國通過絲綢之路與中國(唐、宋等朝代)有間接的貿(mào)易往來,中國史書稱其為“拂菻”。中國的絲綢等商品經(jīng)其轉(zhuǎn)運(yùn)至歐洲,拜占庭的金幣也在絲綢之路貿(mào)易中流通。八、教學(xué)反思??本課設(shè)計(jì)以BOPPPS有效教學(xué)模式為隱性框架,力求將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)融入每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。假設(shè)教學(xué)實(shí)施后,預(yù)計(jì)教學(xué)目標(biāo)基本能夠達(dá)成。學(xué)生通過地圖、時(shí)間軸操作及“帝國生命線”構(gòu)建,其時(shí)空觀念得到有效訓(xùn)練;在法典條文解讀與案例應(yīng)用的“實(shí)戰(zhàn)”中,史料實(shí)證能力獲得了寶貴的實(shí)踐機(jī)會(huì);而對(duì)帝國“橋梁”作用的綜合討論,則提升了其歷史解釋與價(jià)值判斷的水平。情感目標(biāo)在探究文明傳承與交流的過程中得以潛移默化地滲透。??(一)環(huán)節(jié)有效性評(píng)估:導(dǎo)入環(huán)節(jié)的視覺對(duì)比與認(rèn)知沖突成功激發(fā)了探究欲。“同學(xué)們,一個(gè)帝國滅亡了,另一個(gè)帝國卻宣稱‘我就是它’,這矛盾嗎?”這個(gè)問題迅速抓住了學(xué)生注意力。新授環(huán)節(jié)的五個(gè)任務(wù)構(gòu)成了逐級(jí)而上的認(rèn)知階梯。任務(wù)一(地圖定位)和任務(wù)二(梳理興衰)為后續(xù)探究搭建了堅(jiān)實(shí)的背景支架。任務(wù)三(聚焦人物)起到了承上啟下的聚焦作用。任務(wù)四(解讀法典)無疑是本課的高潮和難點(diǎn)突破的關(guān)鍵。預(yù)計(jì)學(xué)生在初次接觸文言式法律條文時(shí)會(huì)感到困難,但通過提供白話譯文、設(shè)置生活化案
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