高中歷史名校試卷PAGEPAGE1江蘇省常州市金壇區(qū)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中質(zhì)量調(diào)研歷史試題2025.11一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.據(jù)《周禮·地官司徒》記載，地方官員的選任須先由國(guó)君和上層統(tǒng)治者審核，再“退而以鄉(xiāng)射之禮五物詢眾庶（百姓），一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰興舞”。“此謂使民興賢，出使長(zhǎng)之；使民興能，入使治之?！边@體現(xiàn)了（）A.民主政體的早期實(shí)踐 B.朝政受儒家民本思想影響C.國(guó)人對(duì)政治的影響力 D.西周君主專制權(quán)力受制約2.秦漢地方長(zhǎng)官每年定期派計(jì)吏向中央?yún)R報(bào)本地情況，相關(guān)文書稱為“計(jì)簿”，其中內(nèi)容包括戶口、墾田、賦役、治安和自然災(zāi)害等。經(jīng)考核后，便可根據(jù)考核結(jié)果對(duì)各級(jí)官吏予以黜陟賞罰。秦漢時(shí)期的這一做法（）A.促進(jìn)了農(nóng)村土地開發(fā) B.提升了國(guó)家治理能力C.提高了官吏執(zhí)政能力 D.削弱了地方經(jīng)濟(jì)實(shí)力3.北魏孝文帝在位時(shí)，針對(duì)“富強(qiáng)者并兼山澤，貧弱者望絕一廛，地有遺利，民無(wú)余財(cái)，或爭(zhēng)畝畔以亡身，或因饑饉以棄業(yè)”的現(xiàn)象，“遣使者巡行州郡，與牧守均給天下之田，還受以生死為斷，勸課農(nóng)桑，興富民之本”。孝文帝此舉旨在（）A.打擊豪強(qiáng)地主 B.鞏固小農(nóng)經(jīng)濟(jì) C.維護(hù)統(tǒng)治秩序 D.增加財(cái)政收入4.《唐律疏議》和《宋刑統(tǒng)》皆規(guī)定鼓勵(lì)親鄰、路人共同遏制和打擊犯罪，對(duì)不協(xié)助者予以制裁。如“道路追捕罪人而力不能制，告道路行人，其行人力能助之而不助者杖八十，勢(shì)不得助者勿論”。這可以說(shuō)明唐宋時(shí)期（）A.以尊卑親疏作為量刑依據(jù) B.秉持法家思想治理國(guó)家C.重視發(fā)揮鄉(xiāng)約的教化作用 D.法律滲透道德禮義標(biāo)準(zhǔn)5.神宗時(shí)王安石主持變法，受到反對(duì)變法的臺(tái)諫官的激烈反對(duì)，神宗遂任命支持王安石的李定、鄧綰等為臺(tái)諫官，并因此改變祖制，由宰相等官員薦舉臺(tái)諫官。這一改變（）A.不利于監(jiān)察效能的發(fā)揮 B.保障了變法的成功實(shí)施C.體現(xiàn)出臺(tái)諫合一的趨勢(shì) D.增強(qiáng)了監(jiān)察權(quán)的獨(dú)立性6.元朝圣旨多采用蒙古語(yǔ)法糅合漢語(yǔ)詞匯的形式，開篇曰“長(zhǎng)生天氣力里，大福蔭互助里，皇帝圣旨”。漢族文臣潤(rùn)色為“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改為“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”。這說(shuō)明（）A.明朝保留蒙古文化元素 B.元朝民族矛盾逐漸緩和C.明朝重塑儒家正統(tǒng)地位 D.元朝全面吸收了漢文化7.清政府在新政時(shí)期編練新軍，到1906年形成了新軍編制（見下表）。新軍編制的形成（）編制劃分鎮(zhèn)協(xié)標(biāo)營(yíng)隊(duì)排棚軍官稱呼統(tǒng)制協(xié)統(tǒng)標(biāo)統(tǒng)管帶隊(duì)官排長(zhǎng)正目A.開啟了中國(guó)軍隊(duì)改革先例 B.說(shuō)明清末新政取得了明顯效果C.體現(xiàn)出對(duì)西方軍制的照搬 D.適應(yīng)了軍隊(duì)近代化的時(shí)代需求8.1913年10月6日，據(jù)《申報(bào)》披露：袁世凱控制的公民黨“雇傭乞丐冒名頂替投票”,但該黨通過(guò)《國(guó)華報(bào)》宣稱“民意所歸”。公民黨還組織“憲法促成會(huì)”,以群眾請(qǐng)?jiān)阜绞绞簢?guó)會(huì)。這折射出，當(dāng)時(shí)（）A.政黨政治具有一定影響力 B.責(zé)任內(nèi)閣制的實(shí)踐嘗試C.北洋派系內(nèi)部的政爭(zhēng)激烈 D.議會(huì)成為國(guó)家權(quán)力中心9.新中國(guó)成立初期，黨和國(guó)家廣泛集中民意民智，制定符合國(guó)情的法律制度。各級(jí)黨組織、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范遵守法律，出現(xiàn)違反法律的情況，堅(jiān)持法律面前人人平等。材料所述狀況（）A.推動(dòng)了社會(huì)主義精神文明建設(shè) B.適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要C.凸顯了國(guó)家治理體系的現(xiàn)代化 D.體現(xiàn)了廣大人民群眾的堅(jiān)強(qiáng)意志10.如表所示為2020年、2025年我國(guó)公務(wù)員中不同群體占比情況。由此可見，該時(shí)期我國(guó)（）時(shí)間35歲以下本科及以上學(xué)歷女性2020年36.5%74.6%42.5%2025年43.7%83.5%43.2%A.學(xué)歷是公務(wù)員考錄首要條件 B.公務(wù)員的行政素養(yǎng)提升C.公務(wù)員的隊(duì)伍結(jié)構(gòu)日益優(yōu)化 D.公務(wù)員的規(guī)模明顯擴(kuò)大11.羅馬共和國(guó)時(shí)期，元老院掌握著全國(guó)多個(gè)地方的財(cái)政管理權(quán)，執(zhí)法官必須得到元老院的授權(quán)才能支配公共財(cái)產(chǎn)。司法上，元老院可以授權(quán)法官不接受“申訴”機(jī)制。材料可用來(lái)說(shuō)明，羅馬共和國(guó)時(shí)期（）A.初步形成權(quán)力制衡機(jī)制 B.元老院是最高權(quán)力機(jī)關(guān)C.政體具有貴族寡頭特征 D.民主政治存在較大缺陷12.荷蘭宗教改革過(guò)程中，北部諸省的多數(shù)人為加爾文教派的信徒，與天主教教徒西班牙國(guó)王菲利普二世發(fā)生沖突，荷蘭人反對(duì)菲利普干涉他們所認(rèn)為的國(guó)內(nèi)事務(wù)，最終導(dǎo)致長(zhǎng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)。1609年，北部諸省以荷蘭共和國(guó)的名義獲得獨(dú)立。這說(shuō)明宗教改革（）A.加速了歐洲國(guó)家的分化 B.遵循了國(guó)際法的基本原則C.促進(jìn)了民族國(guó)家的形成 D.導(dǎo)致了天主教的不斷衰落13.1201年，英國(guó)約翰王征收盾牌錢，諸郡中不肯交款者比比皆是。1215年，約翰王征收3馬克盾牌錢，因從未有過(guò)這樣的先例，教會(huì)和男爵群起反對(duì)，并在1215年《大憲章》中對(duì)盾牌錢征收加以限制和否定，甚至勾結(jié)法國(guó)軍隊(duì)進(jìn)入倫敦。由此可見當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A.中央與地方分庭抗禮 B.國(guó)王權(quán)力有名無(wú)實(shí)C.教會(huì)與新貴族相勾結(jié) D.封建秩序面臨挑戰(zhàn)14.美國(guó)歷史學(xué)家霍根布姆曾指出："1830—1883年間，美國(guó)聯(lián)邦政府實(shí)質(zhì)上是執(zhí)政黨的私人雇傭機(jī)構(gòu)?！逼湟庠冢ǎ〢.批判政黨分肥異化政府性質(zhì) B.強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立體制遭到破壞C.揭露聯(lián)邦政府缺乏監(jiān)督機(jī)制 D.批評(píng)文官制度滋生僵化腐敗15.下表所示為19世紀(jì)中期以來(lái)部分國(guó)際法的相關(guān)內(nèi)容。據(jù)此判斷，這些國(guó)際法（）頒布時(shí)間國(guó)際法內(nèi)容節(jié)選1899年《海牙公約》規(guī)定了和平解決國(guó)際爭(zhēng)端的程序，禁止使用某些具有過(guò)分傷害力或?yàn)E殺濫傷作用的武器1928年《非戰(zhàn)公約》各締約國(guó)譴責(zé)用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決國(guó)際爭(zhēng)端，并在它們的相互關(guān)系上，廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具1945年《聯(lián)合國(guó)憲章》采取有效集體辦法，以防止且消除對(duì)于和平之威脅，制止侵略行為或其他和平之破壞A.主要是戰(zhàn)勝國(guó)對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的約束手段 B.無(wú)法約束各國(guó)的軍事行為C.是國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序建立的標(biāo)志 D.著力于維護(hù)世界和平穩(wěn)定二、非選擇題：本題共4題。第16題14分，第17題15分，第18題14分，第19題12分，共55分。16.閱讀材料,完成下列要求。材料一漢武帝經(jīng)營(yíng)西域,首重河西四郡之設(shè)。自元狩二年霍去病逐匈奴于祁連,遂置武威、張掖、酒泉、敦煌，徙關(guān)東貧民、罪吏戍邊，墾荒屯田，積谷以斷匈奴右臂。此策有三利:一曰隔絕羌胡,使匈奴不得與西域諸國(guó)合勢(shì);二曰屯田所產(chǎn),足供邊軍,省轉(zhuǎn)輸之勞;三曰河西走廊通商路,張騫鑿空后，大宛馬、葡萄、苜蓿入漢，而絲綢、鐵器西傳，華夷物產(chǎn)交融，漸開“胡人漢化、漢人胡化”之風(fēng)。然其置屬國(guó)都尉統(tǒng)匈奴降眾，雖許其“因其故俗而治”，實(shí)則以夷制夷，使匈奴內(nèi)部分裂,終難復(fù)振?！幾藻X穆《國(guó)史大綱》等材料二唐太宗平東突厥后，納溫彥博之議，置羈縻府州于漠南。以頡利故地為定襄、云中二都督府，授阿史那思摩為都督，領(lǐng)突厥部眾十余萬(wàn)，“全其部落，順其土俗”,不征賦稅，不革衣冠。此策之妙,在于分化與吸納并行:一則以酋長(zhǎng)任都督,使其部眾化整為零,削弱部落凝聚力;二則借安西四鎮(zhèn)屯田互市，使西域商胡、漢地戍卒共居邊城，軍糧自給，商稅充邊。至開元年間，邊帥兼領(lǐng)節(jié)度使，總攬軍鎮(zhèn)、屯田、互市三權(quán)，雖釀安史之亂，然其融軍事控御、經(jīng)濟(jì)開發(fā)、民族安撫于一體，實(shí)為后世土司制度之先聲。唐人所謂“胡越一家”,非虛言也?！幾躁愐　短拼问肥稣摳濉返龋?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢武帝設(shè)置河西四郡的意圖。（2）根據(jù)材料一、二，概括唐代羈縻府州制度相較于漢代屬國(guó)都尉的創(chuàng)新之處，并簡(jiǎn)析陳寅恪所言“分化與吸納并行”的歷史意義。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一16世紀(jì)起，歐洲陷入了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的動(dòng)蕩。1531年到1555年，（奧地利）哈布斯堡王朝與德意志東北部等地的諸侯們發(fā)生拉鋸戰(zhàn)，直到1555年《奧格斯堡和約》的簽署才使得德意志地區(qū)的局勢(shì)相對(duì)緩和。1618年開始的三十年戰(zhàn)爭(zhēng)，其慘絕人寰的程度超過(guò)了中世紀(jì)的任何一次戰(zhàn)爭(zhēng)。三十年戰(zhàn)爭(zhēng)在《威斯特伐利亞和約》（以下簡(jiǎn)稱“和約”）的簽署中終結(jié)。有不少人認(rèn)為和約意味著現(xiàn)代主權(quán)國(guó)家體系的確立，而德意志的民族歷史學(xué)家傾向于從帝國(guó)“分裂”的角度對(duì)其作負(fù)面的評(píng)價(jià)?！幾匀~盛《現(xiàn)代世紀(jì)的開場(chǎng)——紀(jì)念宗教改革運(yùn)動(dòng)500周年》材料二“教隨國(guó)定”原則，最早見于1555年的《奧格斯堡和約》。“教隨國(guó)定”相關(guān)條款的規(guī)定，意味著德國(guó)諸侯有權(quán)決定其臣民的宗教信仰；諸侯（國(guó)的君主）信什么，其臣民也就跟著信什么?！锻固胤ダ麃喓图s》使“教隨國(guó)定”成為國(guó)際關(guān)系中具有普遍意義的一項(xiàng)條款，在國(guó)家觀念史上具有里程碑意義?！幾孕靾?jiān)《權(quán)利政治——國(guó)際政治的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析16—17世紀(jì)西歐戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)《威斯特伐利亞和約》的簽訂。（3）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)近代歐洲國(guó)家形態(tài)的演變趨勢(shì)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一下表1951-1957年新中國(guó)參加國(guó)際展覽活動(dòng)概況時(shí)間主辦國(guó)博覽會(huì)名稱1951年3月德國(guó)萊比錫春季國(guó)際博覽會(huì)1951年5月捷克斯洛伐克布拉格國(guó)際博覽會(huì)1952年1月印度孟買國(guó)際工業(yè)展覽會(huì)1953年8月印度尼西亞印度尼西亞國(guó)際博覽會(huì)1955年4月法國(guó)里昂國(guó)際博覽會(huì)1955年7月波蘭波茲南國(guó)際博覽會(huì)1955年9月巴基斯坦巴基斯坦(卡拉奇)國(guó)際工業(yè)博覽會(huì)1955年9月敘利亞大馬士革國(guó)際博覽會(huì)1956年5月法國(guó)巴黎國(guó)際博覽會(huì)1956年8月意大利第八屆國(guó)際兒童電影(威尼斯)展覽會(huì)1956年9月保加利亞普羅夫迪夫國(guó)際博覽會(huì)1957年5月摩洛哥卡薩布蘭卡國(guó)際博覽會(huì)——摘編自夏松濤《1951—1957年新中國(guó)參加國(guó)際展覽活動(dòng)的形象探析》材料二縱觀中華人民共和國(guó)成立至今，其外交思維與邏輯主要可劃分為革命式外交、參與式外交和引領(lǐng)式外交……這種歷史轉(zhuǎn)變不僅映射出對(duì)時(shí)代主題的研判發(fā)生著變化，也反映著中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，正在以自身古典優(yōu)秀國(guó)家政治思想資源并伴以馬克思主義國(guó)際觀為指導(dǎo)，來(lái)對(duì)西方資本主義主導(dǎo)建立的國(guó)際事務(wù)話語(yǔ)機(jī)制進(jìn)行著有益改造。中華人民共和國(guó)成立至今，在獨(dú)立自主前提下，在“和平共處五項(xiàng)原則”的基礎(chǔ)上同世界所有國(guó)家開展正常外交這一原則始終未變。從中華人民共和國(guó)成立初期一段時(shí)間內(nèi)的革命式外交到十八大以來(lái)新時(shí)代的引領(lǐng)式外交……始終以維護(hù)國(guó)家利益、捍衛(wèi)主權(quán)獨(dú)立與領(lǐng)土完整以及構(gòu)建穩(wěn)定有序的和諧世界為目的與宗旨?！幾岳畈┮弧栋倌曜兙窒碌闹袊?guó)外交話語(yǔ)：轉(zhuǎn)型與重構(gòu)》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)初期參加國(guó)際展覽活動(dòng)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析新中國(guó)外交話語(yǔ)轉(zhuǎn)型與重構(gòu)的歷史影響。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勑轮袊?guó)外交話語(yǔ)轉(zhuǎn)型與重構(gòu)的啟示。19.閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從新民主主義走向社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)政治從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。新民主主義革命構(gòu)建起無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的價(jià)值體系，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的實(shí)踐路徑，從而創(chuàng)立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的中華人民共和國(guó)。社會(huì)主義發(fā)展道路的選擇、領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的確立、人民民主的制度化和法制化，逐步形成中國(guó)現(xiàn)代政治文明的框架體系。作為超越資本主義的新型政治文明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的核心力量和關(guān)鍵因素?！幾酝鯓淞帧缎旅裰髦髁x革命與中國(guó)政治文明轉(zhuǎn)型》提取材料信息，圍繞“與中國(guó)新型政治文明”自擬論題，并結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，史實(shí)充分，邏輯清晰。）江蘇省常州市金壇區(qū)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中質(zhì)量調(diào)研歷史試題2025.11一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.據(jù)《周禮·地官司徒》記載，地方官員的選任須先由國(guó)君和上層統(tǒng)治者審核，再“退而以鄉(xiāng)射之禮五物詢眾庶（百姓），一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰興舞”?！按酥^使民興賢，出使長(zhǎng)之；使民興能，入使治之?！边@體現(xiàn)了（）A.民主政體的早期實(shí)踐 B.朝政受儒家民本思想影響C.國(guó)人對(duì)政治的影響力 D.西周君主專制權(quán)力受制約2.秦漢地方長(zhǎng)官每年定期派計(jì)吏向中央?yún)R報(bào)本地情況，相關(guān)文書稱為“計(jì)簿”，其中內(nèi)容包括戶口、墾田、賦役、治安和自然災(zāi)害等。經(jīng)考核后，便可根據(jù)考核結(jié)果對(duì)各級(jí)官吏予以黜陟賞罰。秦漢時(shí)期的這一做法（）A.促進(jìn)了農(nóng)村土地開發(fā) B.提升了國(guó)家治理能力C.提高了官吏執(zhí)政能力 D.削弱了地方經(jīng)濟(jì)實(shí)力3.北魏孝文帝在位時(shí)，針對(duì)“富強(qiáng)者并兼山澤，貧弱者望絕一廛，地有遺利，民無(wú)余財(cái)，或爭(zhēng)畝畔以亡身，或因饑饉以棄業(yè)”的現(xiàn)象，“遣使者巡行州郡，與牧守均給天下之田，還受以生死為斷，勸課農(nóng)桑，興富民之本”。孝文帝此舉旨在（）A.打擊豪強(qiáng)地主 B.鞏固小農(nóng)經(jīng)濟(jì) C.維護(hù)統(tǒng)治秩序 D.增加財(cái)政收入4.《唐律疏議》和《宋刑統(tǒng)》皆規(guī)定鼓勵(lì)親鄰、路人共同遏制和打擊犯罪，對(duì)不協(xié)助者予以制裁。如“道路追捕罪人而力不能制，告道路行人，其行人力能助之而不助者杖八十，勢(shì)不得助者勿論”。這可以說(shuō)明唐宋時(shí)期（）A.以尊卑親疏作為量刑依據(jù) B.秉持法家思想治理國(guó)家C.重視發(fā)揮鄉(xiāng)約的教化作用 D.法律滲透道德禮義標(biāo)準(zhǔn)5.神宗時(shí)王安石主持變法，受到反對(duì)變法的臺(tái)諫官的激烈反對(duì)，神宗遂任命支持王安石的李定、鄧綰等為臺(tái)諫官，并因此改變祖制，由宰相等官員薦舉臺(tái)諫官。這一改變（）A.不利于監(jiān)察效能的發(fā)揮 B.保障了變法的成功實(shí)施C.體現(xiàn)出臺(tái)諫合一的趨勢(shì) D.增強(qiáng)了監(jiān)察權(quán)的獨(dú)立性6.元朝圣旨多采用蒙古語(yǔ)法糅合漢語(yǔ)詞匯的形式，開篇曰“長(zhǎng)生天氣力里，大福蔭互助里，皇帝圣旨”。漢族文臣潤(rùn)色為“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改為“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”。這說(shuō)明（）A.明朝保留蒙古文化元素 B.元朝民族矛盾逐漸緩和C.明朝重塑儒家正統(tǒng)地位 D.元朝全面吸收了漢文化7.清政府在新政時(shí)期編練新軍，到1906年形成了新軍編制（見下表）。新軍編制的形成（）編制劃分鎮(zhèn)協(xié)標(biāo)營(yíng)隊(duì)排棚軍官稱呼統(tǒng)制協(xié)統(tǒng)標(biāo)統(tǒng)管帶隊(duì)官排長(zhǎng)正目A.開啟了中國(guó)軍隊(duì)改革先例 B.說(shuō)明清末新政取得了明顯效果C.體現(xiàn)出對(duì)西方軍制的照搬 D.適應(yīng)了軍隊(duì)近代化的時(shí)代需求8.1913年10月6日，據(jù)《申報(bào)》披露：袁世凱控制的公民黨“雇傭乞丐冒名頂替投票”,但該黨通過(guò)《國(guó)華報(bào)》宣稱“民意所歸”。公民黨還組織“憲法促成會(huì)”,以群眾請(qǐng)?jiān)阜绞绞簢?guó)會(huì)。這折射出，當(dāng)時(shí)（）A.政黨政治具有一定影響力 B.責(zé)任內(nèi)閣制的實(shí)踐嘗試C.北洋派系內(nèi)部的政爭(zhēng)激烈 D.議會(huì)成為國(guó)家權(quán)力中心9.新中國(guó)成立初期，黨和國(guó)家廣泛集中民意民智，制定符合國(guó)情的法律制度。各級(jí)黨組織、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范遵守法律，出現(xiàn)違反法律的情況，堅(jiān)持法律面前人人平等。材料所述狀況（）A.推動(dòng)了社會(huì)主義精神文明建設(shè) B.適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要C.凸顯了國(guó)家治理體系的現(xiàn)代化 D.體現(xiàn)了廣大人民群眾的堅(jiān)強(qiáng)意志10.如表所示為2020年、2025年我國(guó)公務(wù)員中不同群體占比情況。由此可見，該時(shí)期我國(guó)（）時(shí)間35歲以下本科及以上學(xué)歷女性2020年36.5%74.6%42.5%2025年43.7%83.5%43.2%A.學(xué)歷是公務(wù)員考錄首要條件 B.公務(wù)員的行政素養(yǎng)提升C.公務(wù)員的隊(duì)伍結(jié)構(gòu)日益優(yōu)化 D.公務(wù)員的規(guī)模明顯擴(kuò)大11.羅馬共和國(guó)時(shí)期，元老院掌握著全國(guó)多個(gè)地方的財(cái)政管理權(quán)，執(zhí)法官必須得到元老院的授權(quán)才能支配公共財(cái)產(chǎn)。司法上，元老院可以授權(quán)法官不接受“申訴”機(jī)制。材料可用來(lái)說(shuō)明，羅馬共和國(guó)時(shí)期（）A.初步形成權(quán)力制衡機(jī)制 B.元老院是最高權(quán)力機(jī)關(guān)C.政體具有貴族寡頭特征 D.民主政治存在較大缺陷12.荷蘭宗教改革過(guò)程中，北部諸省的多數(shù)人為加爾文教派的信徒，與天主教教徒西班牙國(guó)王菲利普二世發(fā)生沖突，荷蘭人反對(duì)菲利普干涉他們所認(rèn)為的國(guó)內(nèi)事務(wù)，最終導(dǎo)致長(zhǎng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)。1609年，北部諸省以荷蘭共和國(guó)的名義獲得獨(dú)立。這說(shuō)明宗教改革（）A.加速了歐洲國(guó)家的分化 B.遵循了國(guó)際法的基本原則C.促進(jìn)了民族國(guó)家的形成 D.導(dǎo)致了天主教的不斷衰落13.1201年，英國(guó)約翰王征收盾牌錢，諸郡中不肯交款者比比皆是。1215年，約翰王征收3馬克盾牌錢，因從未有過(guò)這樣的先例，教會(huì)和男爵群起反對(duì)，并在1215年《大憲章》中對(duì)盾牌錢征收加以限制和否定，甚至勾結(jié)法國(guó)軍隊(duì)進(jìn)入倫敦。由此可見當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A.中央與地方分庭抗禮 B.國(guó)王權(quán)力有名無(wú)實(shí)C.教會(huì)與新貴族相勾結(jié) D.封建秩序面臨挑戰(zhàn)14.美國(guó)歷史學(xué)家霍根布姆曾指出："1830—1883年間，美國(guó)聯(lián)邦政府實(shí)質(zhì)上是執(zhí)政黨的私人雇傭機(jī)構(gòu)?！逼湟庠冢ǎ〢.批判政黨分肥異化政府性質(zhì) B.強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立體制遭到破壞C.揭露聯(lián)邦政府缺乏監(jiān)督機(jī)制 D.批評(píng)文官制度滋生僵化腐敗15.下表所示為19世紀(jì)中期以來(lái)部分國(guó)際法的相關(guān)內(nèi)容。據(jù)此判斷，這些國(guó)際法（）頒布時(shí)間國(guó)際法內(nèi)容節(jié)選1899年《海牙公約》規(guī)定了和平解決國(guó)際爭(zhēng)端的程序，禁止使用某些具有過(guò)分傷害力或?yàn)E殺濫傷作用的武器1928年《非戰(zhàn)公約》各締約國(guó)譴責(zé)用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決國(guó)際爭(zhēng)端，并在它們的相互關(guān)系上，廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具1945年《聯(lián)合國(guó)憲章》采取有效集體辦法，以防止且消除對(duì)于和平之威脅，制止侵略行為或其他和平之破壞A.主要是戰(zhàn)勝國(guó)對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的約束手段 B.無(wú)法約束各國(guó)的軍事行為C.是國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序建立的標(biāo)志 D.著力于維護(hù)世界和平穩(wěn)定二、非選擇題：本題共4題。第16題14分，第17題15分，第18題14分，第19題12分，共55分。16.閱讀材料,完成下列要求。材料一漢武帝經(jīng)營(yíng)西域,首重河西四郡之設(shè)。自元狩二年霍去病逐匈奴于祁連,遂置武威、張掖、酒泉、敦煌，徙關(guān)東貧民、罪吏戍邊，墾荒屯田，積谷以斷匈奴右臂。此策有三利:一曰隔絕羌胡,使匈奴不得與西域諸國(guó)合勢(shì);二曰屯田所產(chǎn),足供邊軍,省轉(zhuǎn)輸之勞;三曰河西走廊通商路,張騫鑿空后，大宛馬、葡萄、苜蓿入漢，而絲綢、鐵器西傳，華夷物產(chǎn)交融，漸開“胡人漢化、漢人胡化”之風(fēng)。然其置屬國(guó)都尉統(tǒng)匈奴降眾，雖許其“因其故俗而治”，實(shí)則以夷制夷，使匈奴內(nèi)部分裂,終難復(fù)振。——摘編自錢穆《國(guó)史大綱》等材料二唐太宗平東突厥后，納溫彥博之議，置羈縻府州于漠南。以頡利故地為定襄、云中二都督府，授阿史那思摩為都督，領(lǐng)突厥部眾十余萬(wàn)，“全其部落，順其土俗”,不征賦稅，不革衣冠。此策之妙,在于分化與吸納并行:一則以酋長(zhǎng)任都督,使其部眾化整為零,削弱部落凝聚力;二則借安西四鎮(zhèn)屯田互市，使西域商胡、漢地戍卒共居邊城，軍糧自給，商稅充邊。至開元年間，邊帥兼領(lǐng)節(jié)度使，總攬軍鎮(zhèn)、屯田、互市三權(quán)，雖釀安史之亂，然其融軍事控御、經(jīng)濟(jì)開發(fā)、民族安撫于一體，實(shí)為后世土司制度之先聲。唐人所謂“胡越一家”,非虛言也?！幾躁愐　短拼问肥稣摳濉返龋?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢武帝設(shè)置河西四郡的意圖。（2）根據(jù)材料一、二，概括唐代羈縻府州制度相較于漢代屬國(guó)都尉的創(chuàng)新之處，并簡(jiǎn)析陳寅恪所言“分化與吸納并行”的歷史意義。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一16世紀(jì)起，歐洲陷入了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的動(dòng)蕩。1531年到1555年，（奧地利）哈布斯堡王朝與德意志東北部等地的諸侯們發(fā)生拉鋸戰(zhàn)，直到1555年《奧格斯堡和約》的簽署才使得德意志地區(qū)的局勢(shì)相對(duì)緩和。1618年開始的三十年戰(zhàn)爭(zhēng)，其慘絕人寰的程度超過(guò)了中世紀(jì)的任何一次戰(zhàn)爭(zhēng)。三十年戰(zhàn)爭(zhēng)在《威斯特伐利亞和約》（以下簡(jiǎn)稱“和約”）的簽署中終結(jié)。有不少人認(rèn)為和約意味著現(xiàn)代主權(quán)國(guó)家體系的確立，而德意志的民族歷史學(xué)家傾向于從帝國(guó)“分裂”的角度對(duì)其作負(fù)面的評(píng)價(jià)?！幾匀~盛《現(xiàn)代世紀(jì)的開場(chǎng)——紀(jì)念宗教改革運(yùn)動(dòng)500周年》材料二“教隨國(guó)定”原則，最早見于1555年的《奧格斯堡和約》?！敖屉S國(guó)定”相關(guān)條款的規(guī)定，意味著德國(guó)諸侯有權(quán)決定其臣民的宗教信仰；諸侯（國(guó)的君主）信什么，其臣民也就跟著信什么?！锻固胤ダ麃喓图s》使“教隨國(guó)定”成為國(guó)際關(guān)系中具有普遍意義的一項(xiàng)條款，在國(guó)家觀念史上具有里程碑意義?！幾孕靾?jiān)《權(quán)利政治——國(guó)際政治的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析16—17世紀(jì)西歐戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)《威斯特伐利亞和約》的簽訂。（3）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)近代歐洲國(guó)家形態(tài)的演變趨勢(shì)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一下表1951-1957年新中國(guó)參加國(guó)際展覽活動(dòng)概況時(shí)間主辦國(guó)博覽會(huì)名稱1951年3月德國(guó)萊比錫春季國(guó)際博覽會(huì)1951年5月捷克斯洛伐克布拉格國(guó)際博覽會(huì)1952年1月印度孟買國(guó)際工業(yè)展覽會(huì)1953年8月印度尼西亞印度尼西亞國(guó)際博覽會(huì)1955年4月法