高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省部分地區(qū)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期11月階段性測(cè)試語(yǔ)文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：隨著我國(guó)老齡化程度持續(xù)加深，老年群體成為數(shù)字鴻溝的核心受制人群，這一結(jié)構(gòu)性障礙制約著銀發(fā)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。當(dāng)前，彌合數(shù)字鴻溝正處于由技術(shù)突破向經(jīng)濟(jì)價(jià)值轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵階段，應(yīng)重點(diǎn)構(gòu)建“完善標(biāo)準(zhǔn)體系—強(qiáng)化技術(shù)支撐—?jiǎng)?chuàng)新商業(yè)模式”的發(fā)展路徑。中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于深化養(yǎng)老服務(wù)改革發(fā)展的意見(jiàn)》指出，要大力發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟(jì)，釋放養(yǎng)老消費(fèi)潛力。目前，我國(guó)銀發(fā)經(jīng)濟(jì)規(guī)模約7萬(wàn)億元，預(yù)計(jì)2035年將達(dá)到30萬(wàn)億元。龐大的市場(chǎng)規(guī)模背后，數(shù)字鴻溝帶來(lái)的接入難、使用難、價(jià)值匹配難等問(wèn)題，不僅將老年群體擋在數(shù)字大門(mén)之外，更嚴(yán)重制約著銀發(fā)經(jīng)濟(jì)釋放數(shù)字時(shí)代紅利。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)60歲及以上網(wǎng)民規(guī)模為1.56億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率僅為52.5%，遠(yuǎn)低于全國(guó)平均水平。數(shù)字設(shè)備的操作復(fù)雜性和價(jià)格門(mén)檻形成的“接入性鴻溝”，直接壓縮了老年數(shù)字消費(fèi)市場(chǎng)空間。而“使用性鴻溝”同樣突出，盡管工信部已推動(dòng)3000余家網(wǎng)站和App完成適老化及無(wú)障礙改造，但相關(guān)調(diào)研在對(duì)84個(gè)主流App評(píng)測(cè)后發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)音識(shí)別不準(zhǔn)、廣告營(yíng)銷(xiāo)干擾、操作流程復(fù)雜等老年用戶(hù)痛點(diǎn)依然存在。更值得關(guān)注的是“價(jià)值性鴻溝”造成的供需錯(cuò)配。2025年1月至4月，我國(guó)適老化產(chǎn)品新增2.87萬(wàn)種，同比增長(zhǎng)255.2%，但產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重、創(chuàng)新性不足的問(wèn)題普遍存在。部分企業(yè)過(guò)度追求“適老概念”包裝，忽視老年群體真實(shí)使用痛點(diǎn)，這種錯(cuò)位不僅降低了老年消費(fèi)者的獲得感，更制約了銀發(fā)經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量方向發(fā)展。對(duì)此，系統(tǒng)性解決方案已逐步成型：在標(biāo)準(zhǔn)體系層面，需建立覆蓋硬件、軟件、服務(wù)全鏈條的適老化標(biāo)準(zhǔn)，明確字體大小、語(yǔ)音交互等核心要素，并建立全國(guó)統(tǒng)一的產(chǎn)品認(rèn)證制度；在技術(shù)支撐層面，應(yīng)聚焦方言語(yǔ)音識(shí)別、簡(jiǎn)化操作界面等實(shí)際需求，組建數(shù)字包容性技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟；在商業(yè)模式層面，可通過(guò)社區(qū)體驗(yàn)點(diǎn)、“硬件+服務(wù)”套餐等形式，讓適老產(chǎn)品真正觸達(dá)需求。材料二：“現(xiàn)在用手機(jī)點(diǎn)一下，熱乎的飯菜就能送到家，小區(qū)里隨處能歇腳、遇困難能求助，這樣的日子真舒心。”家住杭州市和睦新村的王大爺?shù)母锌莱隽嗽S多老年人對(duì)適老化改造的心聲。隨著人口老齡化成為國(guó)家戰(zhàn)略，各地正通過(guò)“軟服務(wù)”與“硬設(shè)施”雙輪驅(qū)動(dòng)，讓老年群體在數(shù)字時(shí)代與生活場(chǎng)景中都能獲得安全感與幸福感。建于上世紀(jì)80年代的和睦新村，老年人口占比約30%。針對(duì)這一特點(diǎn)，小區(qū)在改造中構(gòu)建了“一平臺(tái)兩廳堂三中心”的養(yǎng)老服務(wù)格局，將數(shù)字便利與生活服務(wù)深度融合?！瓣?yáng)光大管家”信息平臺(tái)讓老年人一鍵即可享受送餐、家政等服務(wù)；“陽(yáng)光餐廳”引入智慧點(diǎn)餐系統(tǒng)，同時(shí)陳列老物件營(yíng)造溫情氛圍；“陽(yáng)光樂(lè)養(yǎng)中心”里的手機(jī)維護(hù)點(diǎn)與線上老年大學(xué)課程，更成為老年人跨越數(shù)字鴻溝的“充電站”。除了數(shù)字服務(wù)的下沉，物理空間的適老化改造同樣暖人心。在河南省洛陽(yáng)市龍瑞社區(qū)，塑膠防滑的游園地面、45厘米高的防腐木座椅、放緩坡度的無(wú)障礙通道，每一處細(xì)節(jié)都考量著老年人的身體特點(diǎn)。社區(qū)負(fù)責(zé)人介紹，這些座椅比常規(guī)座椅低15厘米，既能方便老年人起身，又避免了冬冷夏熱的不適；樓梯扶手不僅降低高度，還采用防滑塑料材質(zhì)，配合地面導(dǎo)視標(biāo)識(shí)，讓尋路更安心。北京市海淀區(qū)皂君廟南路社區(qū)則聚焦“一餐熱飯”的剛需，社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心的大食堂不僅提供營(yíng)養(yǎng)套餐，還開(kāi)通了子女代訂、送餐上門(mén)服務(wù)。居住在中心的老年人可24小時(shí)使用呼叫系統(tǒng)，護(hù)理人員定期開(kāi)展健康監(jiān)測(cè)，數(shù)字技術(shù)與人工服務(wù)的結(jié)合，構(gòu)建起全方位的保障網(wǎng)絡(luò)。重慶市南岸區(qū)裕華街社區(qū)更將細(xì)節(jié)做到極致：2000平方米的老年活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)，防滑透水地面、可掛物品的雙層扶手、帶水瓶槽的座椅，甚至所有轉(zhuǎn)角都做了倒角處理，從源頭降低安全風(fēng)險(xiǎn)。這些實(shí)踐背后，是“技術(shù)適老”向“人文適老”的理念升級(jí)。民政部數(shù)據(jù)顯示，2024年“數(shù)字適老中國(guó)行”行動(dòng)已指導(dǎo)2660家網(wǎng)站和App完成改造，基礎(chǔ)電信企業(yè)的“老人坐席”累計(jì)服務(wù)老年用戶(hù)超4.4億人次。從社區(qū)里的手機(jī)培訓(xùn)班，到App上簡(jiǎn)化的操作界面，再到家門(mén)口貼心的養(yǎng)老設(shè)施，適老化改造正以多元形式，讓老年群體真正共享發(fā)展成果。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)銀發(fā)經(jīng)濟(jì)規(guī)模已達(dá)7萬(wàn)億元，2035年預(yù)計(jì)將增至30萬(wàn)億元，但數(shù)字鴻溝的存在使其發(fā)展?jié)摿ι形闯浞轴尫拧.接入性、使用性、價(jià)值性三類(lèi)數(shù)字鴻溝相互關(guān)聯(lián)，其中接入性鴻溝是阻礙老年群體融入數(shù)字經(jīng)濟(jì)的首要障礙。C.和睦新村的“陽(yáng)光大管家”平臺(tái)與皂君廟社區(qū)的代訂送餐服務(wù)，均體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)與養(yǎng)老服務(wù)的融合應(yīng)用。D.適老化改造已從App界面優(yōu)化等“軟服務(wù)”，延伸到座椅高度調(diào)整等“硬設(shè)施”，體現(xiàn)了人文關(guān)懷的深化。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)60歲及以上網(wǎng)民規(guī)模達(dá)1.56億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超50%，說(shuō)明數(shù)字鴻溝問(wèn)題已得到初步緩解。B.主流App適老化改造效果不佳，根本原因在于企業(yè)過(guò)度追求“適老概念”包裝，忽視用戶(hù)真實(shí)需求。C.建立統(tǒng)一的適老化標(biāo)準(zhǔn)體系并引入第三方評(píng)估，是解決適老產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊問(wèn)題的有效途徑。D.洛陽(yáng)龍瑞社區(qū)的座椅設(shè)計(jì)與重慶裕華街社區(qū)的倒角處理，說(shuō)明適老化改造無(wú)需依賴(lài)數(shù)字技術(shù)即可實(shí)現(xiàn)。3.結(jié)合兩則材料，談?wù)勎覈?guó)在彌合老年群體數(shù)字鴻溝方面，形成了哪些值得推廣的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)？4.請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二的內(nèi)容，談?wù)剝蓜t材料在論述角度、內(nèi)容重點(diǎn)上如何形成互補(bǔ)關(guān)系？5.孟子提出“老吾老，以及人之老”，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容與這一思想，談?wù)勀銓?duì)“適老化改造”社會(huì)價(jià)值的理解?！敬鸢浮?.B2.C3.①技術(shù)適老：推動(dòng)網(wǎng)站、App適老化改造，降低使用門(mén)檻。②服務(wù)下沉：社區(qū)設(shè)體驗(yàn)點(diǎn)、手機(jī)維護(hù)點(diǎn)，提供便捷服務(wù)。③設(shè)施融合：優(yōu)化物理空間（如座椅高度、防滑地面），提升安全感。4.①材料一：宏觀論述，聚焦銀發(fā)經(jīng)濟(jì)與數(shù)字鴻溝的結(jié)構(gòu)性矛盾及解決路徑。②材料二：微觀呈現(xiàn)，通過(guò)案例展示社區(qū)適老化改造的具體實(shí)踐與人文關(guān)懷。③互補(bǔ)：材料一提供政策與產(chǎn)業(yè)視角，材料二補(bǔ)充基層實(shí)踐與溫度，共同構(gòu)成系統(tǒng)解決方案。5.①傳承傳統(tǒng)：將“尊老”理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)，體現(xiàn)文明延續(xù)。②提升福祉：通過(guò)技術(shù)、服務(wù)、設(shè)施適老，增強(qiáng)老年人獲得感、幸福感。③社會(huì)和諧：縮小代際數(shù)字鴻溝，推動(dòng)代際共融，構(gòu)建全齡友好型社會(huì)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料聚焦老齡化社會(huì)中的數(shù)字鴻溝問(wèn)題，通過(guò)政策分析、數(shù)據(jù)呈現(xiàn)和案例展示，系統(tǒng)探討了銀發(fā)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展瓶頸與解決路徑。材料一從宏觀層面剖析三類(lèi)數(shù)字鴻溝（接入性、使用性、價(jià)值性）的形成機(jī)制，提出標(biāo)準(zhǔn)體系、技術(shù)支撐、商業(yè)模式三位一體的解決方案；材料二則通過(guò)杭州、北京等地的社區(qū)實(shí)踐，生動(dòng)呈現(xiàn)“軟硬結(jié)合”的適老化改造成效。兩則材料形成“問(wèn)題-對(duì)策-實(shí)踐”的完整邏輯鏈，既展現(xiàn)政策高度，又體現(xiàn)人文溫度?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“首要障礙”錯(cuò)誤，材料一明確提及接入性、使用性、價(jià)值性三類(lèi)數(shù)字鴻溝，但并未界定“接入性鴻溝是首要障礙”，三類(lèi)鴻溝相互交織、共同制約銀發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，“首要障礙”屬于無(wú)中生有。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“已得到初步緩解”錯(cuò)誤，60歲及以上網(wǎng)民互聯(lián)網(wǎng)普及率僅52.5%，“遠(yuǎn)低于全國(guó)平均水平”，說(shuō)明數(shù)字鴻溝問(wèn)題仍較突出，并非“已得到初步緩解”；B.“根本原因”錯(cuò)誤，主流App適老化改造效果不佳的原因包括“語(yǔ)音識(shí)別不準(zhǔn)、廣告營(yíng)銷(xiāo)干擾、操作流程復(fù)雜”等，“過(guò)度追求概念包裝”是其中之一，并非“根本原因”；D.“無(wú)需依賴(lài)數(shù)字技術(shù)即可實(shí)現(xiàn)”錯(cuò)誤，洛陽(yáng)、重慶的設(shè)施改造雖側(cè)重物理空間，但材料二整體強(qiáng)調(diào)“軟服務(wù)與硬設(shè)施雙輪驅(qū)動(dòng)”，且數(shù)字技術(shù)是適老化改造的重要支撐，“無(wú)需依賴(lài)數(shù)字技術(shù)”曲解原文理念。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。①技術(shù)適老：根據(jù)“2024年‘?dāng)?shù)字適老中國(guó)行’行動(dòng)已指導(dǎo)2660家網(wǎng)站和App完成改造”可知，推動(dòng)網(wǎng)站、App適老化改造，降低使用門(mén)檻。②服務(wù)下沉：根據(jù)“通過(guò)社區(qū)體驗(yàn)點(diǎn)、‘硬件+服務(wù)’套餐等形式，讓適老產(chǎn)品真正觸達(dá)需求”“‘陽(yáng)光樂(lè)養(yǎng)中心’里的手機(jī)維護(hù)點(diǎn)與線上老年大學(xué)課程”可知，社區(qū)設(shè)體驗(yàn)點(diǎn)、手機(jī)維護(hù)點(diǎn)，提供便捷服務(wù)。③設(shè)施融合：根據(jù)“在河南省洛陽(yáng)市龍瑞社區(qū)，塑膠防滑的游園地面、45厘米高的防腐木座椅、放緩坡度的無(wú)障礙通道”“這些座椅比常規(guī)座椅低15厘米，既能方便老年人起身，又避免了冬冷夏熱的不適”可知，優(yōu)化物理空間（如座椅高度、防滑地面），提升安全感?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析能力。①材料一：宏觀視角（政策、產(chǎn)業(yè)、數(shù)據(jù)），聚焦銀發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與數(shù)字鴻溝的結(jié)構(gòu)性矛盾，提出“標(biāo)準(zhǔn)體系—技術(shù)支撐—商業(yè)模式”的系統(tǒng)性解決方案，側(cè)重理論與頂層設(shè)計(jì)；②材料二：微觀視角（社區(qū)、案例、個(gè)體體驗(yàn)），通過(guò)杭州、洛陽(yáng)、北京等多地實(shí)踐，展現(xiàn)適老化改造的具體落地形式，側(cè)重實(shí)踐與基層探索。③互補(bǔ)：材料一重點(diǎn)分析數(shù)字鴻溝的三類(lèi)表現(xiàn)（接入性、使用性、價(jià)值性）及制約作用，強(qiáng)調(diào)制度與技術(shù)層面的突破，偏理性分析；材料二重點(diǎn)呈現(xiàn)“軟服務(wù)+硬設(shè)施”的雙輪驅(qū)動(dòng)模式，突出“人文適老”的理念升級(jí)，傳遞養(yǎng)老服務(wù)的溫度，偏感性呈現(xiàn)?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①傳承傳統(tǒng)：“老吾老，以及人之老”是儒家尊老愛(ài)老思想的核心，適老化改造將這一傳統(tǒng)理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會(huì)的具體行動(dòng)（如技術(shù)適配、設(shè)施優(yōu)化、服務(wù)下沉），讓尊老從道德倡導(dǎo)變?yōu)閷?shí)際福祉，體現(xiàn)中華文明的延續(xù)與傳承。②提升福祉：適老化改造針對(duì)老年群體的生理與需求特點(diǎn)，解決數(shù)字接入、生活便利、安全保障等痛點(diǎn)，讓老年人既能融入數(shù)字時(shí)代，又能在日常生活中獲得安全感與獲得感，是“以人民為中心”發(fā)展思想的具體體現(xiàn)。③社會(huì)和諧：數(shù)字鴻溝是代際隔閡的重要表現(xiàn)，適老化改造通過(guò)降低老年群體的數(shù)字門(mén)檻，縮小代際差異，推動(dòng)老年人與年輕群體共享發(fā)展成果，構(gòu)建全齡友好型社會(huì)，助力社會(huì)和諧穩(wěn)定。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。深山記雪傅菲大茅山的霧是有腳的。天剛蒙蒙亮，霧就從溪谷里爬出來(lái)，先漫過(guò)青石板路，再纏住楓香樹(shù)的腰，最后把整個(gè)山坳抱成一團(tuán)。我縮在老林的木屋廊下，看霧在瓦檐上凝結(jié)成珠，墜在階前的苔蘚里，沒(méi)一點(diǎn)聲響。老林說(shuō)，這是“山在呼氣”，等霧散了，雪就該來(lái)了。老林是山坳里最后一個(gè)守林人，六十歲的年紀(jì)，背比屋后的松樹(shù)還彎。他的木屋墻是黃泥糊的，墻根處擺著三排蜂箱，箱上蒙著油布，像蓋著舊棉絮的嬰兒。“霜降后，蜂就不怎么動(dòng)了，”他蹲下來(lái)給蜂箱墊磚，指節(jié)上的裂口滲著血絲，“它們比人懂山，知道什么時(shí)候該藏起來(lái)。”我看見(jiàn)他袖口露出的手表，表盤(pán)蒙著霧汽，指針早停在三年前的某個(gè)清晨——那是他兒子下山時(shí)送的，如今兒子在城里開(kāi)貨車(chē)，一年到頭回不來(lái)一次。木屋的窗臺(tái)上擺著個(gè)粗陶碗，里面盛著野山楂，紅得像燃著的火星。老林說(shuō)這是前幾天在西坡摘的，“山娃子最?lèi)?ài)吃，以前放學(xué)就跟在我屁股后面要”。山娃子是村里的留守兒童，去年跟著打工的父母去了廣東，走的時(shí)候把畫(huà)滿松鼠的作業(yè)本塞給了老林。作業(yè)本現(xiàn)在壓在木屋的枕頭下，紙頁(yè)被山風(fēng)浸得發(fā)脆。上午的霧漸漸薄了，遠(yuǎn)處的山脊顯出青黑色的輪廓。老林扛著柴刀要去巡山，我跟著他往林子深處走。腐葉在腳下軟得像海綿，每走一步都能聽(tīng)見(jiàn)菌類(lèi)撐開(kāi)土壤的細(xì)微聲響?！斑@山有脾氣，”老林用柴刀撥開(kāi)路旁的荊棘，“你敬它，它就給你留口吃的；你糟踐它，它就給你顏色看?！鼻澳暧谢锿獾厝藖?lái)偷砍紅豆杉，剛鋸到一半，就被山上滾下的碎石砸傷了腿，后來(lái)再也沒(méi)人敢來(lái)造次。走到山腰的平臺(tái)，老林指著一棵斷了半截的楓樹(shù)說(shuō)：“這樹(shù)是十年前雷擊的，當(dāng)時(shí)以為活不成了，沒(méi)想到第二年春天又發(fā)了芽。”樹(shù)干的斷口處積著腐殖土，竟長(zhǎng)出幾株蒲公英，鵝黃色的花盤(pán)朝著太陽(yáng)的方向。老林說(shuō)這是山的“念想”，不管遭多大的罪，都要往活里走。正午的太陽(yáng)終于穿透云層，灑在身上暖融融的。我們坐在巖石上歇腳，老林從布兜里掏出兩個(gè)烤紅薯，外皮焦黑，剝開(kāi)后香氣漫進(jìn)林子里?！斑@是山腳下張嬸給的，她種的紅薯甜，”老林咬了一口紅薯，眼角的皺紋擠成一團(tuán)，“張嬸的男人前年走了，現(xiàn)在就她一個(gè)人守著幾畝梯田，我說(shuō)幫她種，她不肯，說(shuō)‘山教會(huì)我干活，餓不死’。”風(fēng)忽然緊了，頭頂?shù)臉?shù)枝沙沙作響。老林抬頭看了看天，“要下雪了”。果然，沒(méi)過(guò)多久，細(xì)小的雪粒就飄了下來(lái)，落在臉上涼絲絲的。我們開(kāi)始往回走，雪越下越大，很快就把腳印蓋住了。老林走在前面，腳步很穩(wěn)，他的膠鞋在雪地里踩出規(guī)整的坑，像在給山刻下記號(hào)?；氐侥疚輹r(shí)，雪已經(jīng)積了半尺厚。老林生起炭火，木屋瞬間暖了起來(lái)?；鹛辽系你~壺咕嘟咕嘟響著，煮著野菊花茶。他從墻角拖出個(gè)木箱，里面整整齊齊碼著十幾本巡山日志，最上面一本的封皮寫(xiě)著“2024年”。我翻開(kāi)看，里面除了記錄山火隱患和野生動(dòng)物蹤跡，還夾著些零碎的東西：山娃子的糖紙、張嬸送的干花、兒子寄來(lái)的照片?！澳憧催@雪，”老林指著窗外，雪花正大片大片地落在蜂箱上，“看著軟，積起來(lái)就有分量。山也是這樣，一天天地守著，就成了家?！彼o我倒了杯菊花茶，茶湯黃澄澄的，飄著野菊的清香。我喝了一口，暖意從喉嚨一直滑到胃里。夜深時(shí)，雪還在下。我躺在床上，聽(tīng)著雪落在瓦上的聲音，像山在低聲說(shuō)話。老林的鼾聲從隔壁傳來(lái)，沉穩(wěn)而悠長(zhǎng)。木屋里的炭火還沒(méi)滅，火光在墻上投出晃動(dòng)的影子，像極了山林里跳躍的松鼠。我忽然明白，老林守著的不只是山，更是山里面那些快要被遺忘的念想——是蜂箱里的溫暖，是日志里的牽掛，是山娃子作業(yè)本上的松鼠，也是每個(gè)山民心里對(duì)土地的敬畏。天快亮?xí)r，雪停了。我推開(kāi)屋門(mén)，整個(gè)山坳一片潔白，陽(yáng)光灑在雪地上，晃得人睜不開(kāi)眼。老林已經(jīng)在掃雪了，他的身影在雪地里很小，卻像一棵扎在土里的樹(shù)，穩(wěn)穩(wěn)地守著這片深山。遠(yuǎn)處的楓香樹(shù)上，幾只畫(huà)眉在枝頭鳴叫，聲音清亮，像在告訴山里的生靈：雪來(lái)了，春天也不遠(yuǎn)了。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇以“霧有腳”喻大茅山的霧，既寫(xiě)出霧的流動(dòng)感，又賦予自然景物以生命氣息，暗含對(duì)山野靈性的體悟。B.老林停擺的手表與規(guī)整的巡山日志形成對(duì)比，前者象征與外界的疏離，后者體現(xiàn)對(duì)山林的堅(jiān)守，凸顯人物精神內(nèi)核。C.文中寫(xiě)偷砍紅豆杉者被碎石砸傷的情節(jié)，帶有迷信色彩，雖增強(qiáng)了故事性，卻削弱了文本對(duì)人與自然關(guān)系的理性思考。D.結(jié)尾畫(huà)眉的清亮鳴叫與開(kāi)篇的寂靜形成呼應(yīng)，既收束全文，又以“春天不遠(yuǎn)”的隱喻，傳遞出對(duì)生命與希望的信念。7.下列對(duì)文本中“雪”的意象分析，最貼切的一項(xiàng)是（）A.“雪”是貫穿全文的線索，串聯(lián)起霧、楓香樹(shù)、烤紅薯等意象，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰。B.“雪”具有雙重象征意義，既代表山林的嚴(yán)酷環(huán)境，也象征著對(duì)山野生靈與人文記憶的凈化與守護(hù)。C.文中多次寫(xiě)“雪”的降臨過(guò)程，是為了突出大茅山氣候的惡劣，襯托老林守林生活的艱辛與不易。D.“雪停”與“陽(yáng)光灑下”的轉(zhuǎn)折，暗示現(xiàn)代文明終將取代傳統(tǒng)山野生活，體現(xiàn)作者的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。8.老林和張嬸均說(shuō)到“山教會(huì)我干活，餓不死”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)劇吧降慕陶d”在二人身上的具體體現(xiàn)。9.文本以“我”的視角串聯(lián)起深山雪景與人物故事，“我”的“看見(jiàn)”與“明白”承載著作者的表達(dá)意圖。請(qǐng)結(jié)合全文，分析“我”這一視角的獨(dú)特價(jià)值。【答案】6.C7.B8.①老林：守山護(hù)林，尊重自然規(guī)律（如蜂箱保暖、巡山日志），獲得山林饋贈(zèng)（如野山楂、烤紅薯）②張嬸：獨(dú)立耕種梯田，堅(jiān)守土地，以勞動(dòng)對(duì)抗孤獨(dú)，維系生存尊嚴(yán)。9.見(jiàn)證者：“我”的觀察串聯(lián)場(chǎng)景，使深山生活真實(shí)可感。感悟者：通過(guò)“我”的體悟（如“念想”“家的分量”），升華主題——堅(jiān)守是對(duì)土地與記憶的守護(hù)。橋梁作用：連接讀者與深山世界，傳遞樸素而深沉的生命哲學(xué)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇散文以細(xì)膩筆觸描繪大茅山的雪景與守林人老林的生活，通過(guò)“霧有腳”“山在呼氣”等擬人化描寫(xiě)，賦予自然以靈性。老林作為最后一個(gè)守林人，其停擺的手表、巡山日志等細(xì)節(jié)，既展現(xiàn)與現(xiàn)代社會(huì)疏離，又體現(xiàn)對(duì)山林的堅(jiān)守。文中“山教會(huì)我干活”的樸素哲理，揭示了人與自然相互依存的關(guān)系。結(jié)尾雪后初晴的畫(huà)面，以畫(huà)眉鳴叫暗示生命輪回，傳遞出希望。全文以“我”的視角串聯(lián)，在寫(xiě)景中完成對(duì)傳統(tǒng)山野生活方式的詩(shī)意記錄與人文思考。【6題解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“削弱了文本對(duì)人與自然關(guān)系的理性思考”錯(cuò)誤，寫(xiě)偷砍紅豆杉者被碎石砸傷，并非“迷信色彩”，而是以象征手法體現(xiàn)“人與自然的平衡法則”——人類(lèi)糟踐自然終將遭到反噬，恰恰強(qiáng)化了“敬畏自然、與山共生”的理性思考，而非“削弱”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。A.“貫穿全文的線索”錯(cuò)誤，“雪”并非貫穿全文的線索（開(kāi)篇寫(xiě)霧，中段才出現(xiàn)雪），霧、楓香樹(shù)、烤紅薯等意象是獨(dú)立的場(chǎng)景元素，并非由雪串聯(lián)；C.“是為了突出大茅山氣候的惡劣”錯(cuò)誤，寫(xiě)雪的降臨是為了烘托氛圍、推動(dòng)情節(jié)（如歸屋、煮茶、夜談），并凸顯“守”的主題，而非單純“突出氣候惡劣”，選項(xiàng)片面解讀；D.“暗示現(xiàn)代文明終將取代傳統(tǒng)山野生活”錯(cuò)誤，“雪?！薄瓣?yáng)光灑下”暗示希望與堅(jiān)守的價(jià)值，并非“現(xiàn)代文明取代傳統(tǒng)生活”，選項(xiàng)曲解主旨。故選B。【8題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①老林身上的體現(xiàn)：按季節(jié)給蜂箱保暖（“蜂比人懂山，知道什么時(shí)候該藏”），不破壞山林生態(tài)，堅(jiān)守巡山職責(zé)，記錄山火隱患與野生動(dòng)物蹤跡，體現(xiàn)對(duì)山的尊重；從山林中獲取野山楂、野菊花等饋贈(zèng)，依賴(lài)山林生存，同時(shí)用一生守護(hù)山林。②張嬸身上的體現(xiàn)：丈夫去世后獨(dú)自耕種梯田，拒絕老林的幫助，堅(jiān)信“山教會(huì)我干活，餓不死”，體現(xiàn)對(duì)土地的依賴(lài)與勞作的堅(jiān)守；在深山獨(dú)居卻不抱怨，以耕種為生，維系生存尊嚴(yán)，與山的“寬厚包容”特質(zhì)相契合，體現(xiàn)從山中習(xí)得的生存智慧與韌性?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的敘述視角的能力。場(chǎng)景與故事的“見(jiàn)證者”：“我”的視角是客觀的觀察鏡頭，串聯(lián)起霧中山景、巡山歷程、木屋夜談、雪中堅(jiān)守等場(chǎng)景，以及老林、張嬸的故事與細(xì)節(jié)，讓深山生活與人物形象真實(shí)可感，避免了直接抒情的空洞。主題與情感的“感悟者”：從最初“看霧、看雪、看老林的生活”，到最終“明白老林守著的是山里的念想與敬畏”，“我”的感悟過(guò)程是主題升華的載體——通過(guò)“我”的視角，將“守林”從單純的職業(yè)行為，升華為對(duì)土地、記憶、生命的堅(jiān)守，傳遞出樸素的生命哲學(xué)。讀者與深山的“連接者”：“我”作為外來(lái)者，帶著對(duì)深山的好奇介入，其所見(jiàn)所聞所感為讀者搭建了通往陌生深山世界的橋梁。讀者通過(guò)“我”的眼睛認(rèn)識(shí)老林、張嬸，理解深山生活的價(jià)值，使文本的人文關(guān)懷與主題思想更易被接受和共鳴。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：予家幽深，素?zé)o鼠患。忽有鼠出于堂，群萃廚下，盜食暴跳，不可禁制。乃市貍而畜之，貍形小而貌嚴(yán)，其目烱烱，善伺鼠蹤。始至，匿于梁間伺鼠不動(dòng)鼠狎其無(wú)威益肆。貍忽躍下，爪執(zhí)數(shù)鼠，咋殺之，余鼠奔竄。由是鼠害頓息。然貍性貪，晝則酣睡，夜則噬鼠不休，雖盈盆之食置其前，亦不顧也。居數(shù)月，鼠盡而貍無(wú)所食，乃窺雞雛。予怒，將逐之，轉(zhuǎn)念其曾有功，乃易其食，以粱代鼠，貍竟不食，俄而遁去。（節(jié)選自唐·舒元輿《養(yǎng)貍述》，有刪改）材料二：鄖陽(yáng)城南有植梅者，名之曰“雪骨”。梅干虬曲，花放如雪，郡人多往觀之。有少年善畫(huà)，日駐其下，寫(xiě)生不倦。梅主惡其煩，驅(qū)之。少年乃去，月余復(fù)至，攜畫(huà)軸獻(xiàn)梅主。軸上梅影橫斜，暗香浮動(dòng)，與真梅無(wú)異。梅主大驚，謝曰：“吾以私心拒君，君反以妙筆見(jiàn)贈(zèng)，愧甚?！彼煅由倌耆胱?，共論畫(huà)理。少年曰：“畫(huà)梅在寫(xiě)神，非徒摹形。君之梅骨勁，故吾以銳筆出之；君之梅香清，故吾以淡墨烘之?！保ü?jié)選自明·張斈賦《明清雜記·花木談》，有刪改）材料三：天之利下民，其仁至矣。未有美于味而民不知者，便于用而民不由者，厚于生而民不求者。然民之謗天者亦有焉。歲兇則怨，災(zāi)起則罵，彼天者，豈有私乎？夫天之生物，有長(zhǎng)有短，有剛有柔。民得所利，固喜；不得所利，即怒。此其情固然，無(wú)足怪也。故圣人治世，順民之情，補(bǔ)民之不足，斯怨謗不生矣。（節(jié)選自唐·皮日休《原謗》，有刪改）10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。匿于梁A間B伺鼠C不D動(dòng)E鼠狎F其G無(wú)威H益肆11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.乃市貍而畜之與《木蘭詩(shī)》“東市買(mǎi)駿馬”中“市”的用法、意義相同。B.鼠狎其無(wú)威，益肆與《送東陽(yáng)馬生序》“益慕圣賢之道”中“益”的用法、意義相同C.月余復(fù)至，攜畫(huà)軸獻(xiàn)梅主與《桃花源記》“復(fù)前行，欲窮其林”中“復(fù)”的用法、意義相同D.歲兇則怨，災(zāi)起則罵與《寡人之于國(guó)也》“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”中“兇”的用法、意義相同12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中，老鼠起初在作者家中肆虐，貍貓到來(lái)后先潛伏觀察，待老鼠放松警惕時(shí)果斷出擊，很快解決了鼠患。B.材料二中，梅主起初因厭煩少年前來(lái)畫(huà)梅而將其趕走，看到少年送來(lái)的傳神畫(huà)作后，心生愧疚并主動(dòng)邀請(qǐng)少年交流。C.材料三中，皮日休認(rèn)為上天對(duì)百姓仁愛(ài)至極，提供了各種便利，但百姓在遭遇災(zāi)年時(shí)卻會(huì)埋怨上天，這是不對(duì)的。D.三則材料各有側(cè)重，分別記錄了貍貓捕鼠、少年畫(huà)梅和對(duì)“民謗天”的議論，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而蘊(yùn)含一定的道理。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）居數(shù)月，鼠盡而貍無(wú)所食，乃窺雞雛。（2）畫(huà)梅在寫(xiě)神，非徒摹形。君之梅骨勁，故吾以銳筆出之。14.材料三中提到“圣人治世，順民之情，補(bǔ)民之不足”，這一觀點(diǎn)與《曹劌論戰(zhàn)》中魯莊公的治國(guó)理念有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】10.BEH11.A12.C13.（1）過(guò)了幾個(gè)月，老鼠被吃光后貍貓沒(méi)有食物，就窺伺小雞。（2）畫(huà)梅重在表現(xiàn)神韻，不只描摹外形。您的梅樹(shù)骨干遒勁，所以我用銳利的筆法表現(xiàn)它。14.①同：都關(guān)注民生需求（如莊公“小大之獄，雖不能察，必以情”）②異：皮日休強(qiáng)調(diào)“順民之情”的主動(dòng)治理；莊公更側(cè)重戰(zhàn)時(shí)取信于民的策略性。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這三篇文言短文各具特色，展現(xiàn)了唐宋明三代文人的不同視角。材料一以貍貓捕鼠為喻，暗諷貪功忘本之徒，敘事生動(dòng)而寓意深刻；材料二通過(guò)少年畫(huà)梅的故事，闡發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作重在傳神寫(xiě)意的美學(xué)理念，對(duì)話精妙；材料三則從天人關(guān)系切入，探討治世之道，體現(xiàn)了儒家民本思想。三文皆短小精悍，語(yǔ)言凝練，在敘事說(shuō)理中蘊(yùn)含人生智慧，展現(xiàn)了古代散文以小見(jiàn)大的藝術(shù)魅力?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：藏在屋梁之間，等候老鼠時(shí)一動(dòng)不動(dòng)；老鼠輕視它沒(méi)有威懾力，就越發(fā)放肆。“匿于梁間”是狀語(yǔ)后置句，其后B處斷開(kāi)；“伺鼠”是“不動(dòng)”的狀語(yǔ)，“不動(dòng)”是謂語(yǔ)，其前省略主語(yǔ)“貍”，故E處斷開(kāi)；“鼠狎其無(wú)威”主謂賓齊全，“其無(wú)威”是“狎”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后H處斷開(kāi)。故選BEH?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。A.錯(cuò)誤。動(dòng)詞，買(mǎi)/名詞，集市。句意：于是我買(mǎi)了一只貍貓養(yǎng)著。/到東邊的集市買(mǎi)駿馬?。B.正確。都是副詞，更加。句意：老鼠輕視它沒(méi)有威懾力，就更加放肆。/更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)。C.正確。都是副詞，又。句意：一個(gè)多月后又回來(lái)了，帶著畫(huà)軸獻(xiàn)給梅樹(shù)主人。/又繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。D.正確。都是形容詞，年成不好。句意：年成不好就怨恨，災(zāi)禍發(fā)生就咒罵。/河內(nèi)遇年成不好，就把那里的老百姓遷移到河?xùn)|去。故選A?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“這是不對(duì)的”錯(cuò)誤，材料三原文說(shuō)“民之謗天者亦有焉。歲兇則怨，災(zāi)起則罵，彼天者，豈有私乎？……此其情固然，無(wú)足怪也”，皮日休認(rèn)為百姓遭遇災(zāi)年埋怨上天是“情固然，無(wú)足怪也”（人之常情，不值得奇怪），而非“這是不對(duì)的”，選項(xiàng)曲解文意故選C。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“居”，過(guò)，經(jīng)過(guò)；“乃”，于是，就；“窺”，窺伺。（2）“寫(xiě)神”，表現(xiàn)神韻；“摹”，描??；“骨勁”，骨干遒勁；“出”，表現(xiàn)?！?4題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。①相同點(diǎn)：均關(guān)注民生需求。材料三“圣人治世，順民之情，補(bǔ)民之不足”，核心是順應(yīng)百姓意愿、彌補(bǔ)生活所需，本質(zhì)是重視民生；《曹劌論戰(zhàn)》：魯莊公提出“小大之獄，雖不能察，必以情”，即處理案件公正合理，關(guān)注百姓訴求，也是以民為本的體現(xiàn)。②不同點(diǎn)：治理目的與側(cè)重不同。材料三皮日休強(qiáng)調(diào)“圣人治世”的日常主動(dòng)治理，目的是消除百姓怨謗，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，側(cè)重“常態(tài)化民生保障”；《曹劌論戰(zhàn)》：魯莊公的理念是在戰(zhàn)時(shí)背景下提出的，目的是通過(guò)取信于民獲得百姓支持，打贏戰(zhàn)爭(zhēng)，側(cè)重“戰(zhàn)時(shí)取信于民的策略性”。參考譯文：材料一：我家住處幽深僻靜，向來(lái)沒(méi)有老鼠的困擾。忽然有老鼠出現(xiàn)在廳堂里，成群聚集在廚房下，偷盜食物、肆意竄跳，沒(méi)法制止。于是我買(mǎi)了一只貍貓養(yǎng)著，這只貍貓身形小巧但神情威嚴(yán)，眼睛炯炯有神，擅長(zhǎng)窺伺老鼠的蹤跡。貍貓剛到的時(shí)候，藏在屋梁之間，等候老鼠時(shí)一動(dòng)不動(dòng)；老鼠輕視它沒(méi)有威懾力，就更加放肆。貍貓忽然跳下來(lái)，爪子抓住幾只老鼠，咬死了它們，剩下的老鼠慌忙逃竄。從此鼠患立刻平息了。但貍貓生性貪婪，白天就酣睡，夜里就不停地咬老鼠，即使把滿盆的食物放在它面前，它也不理會(huì)。過(guò)了幾個(gè)月，老鼠被吃光后貍貓沒(méi)有食物，就窺伺小雞。我很生氣，打算趕走它，轉(zhuǎn)念想到它曾有功勞，就換了它的食物，用糧食代替老鼠，貍貓最終不肯吃，不久就逃走了。材料二：鄖陽(yáng)城南有個(gè)種植梅花的人，給梅花取名叫“雪骨”。梅樹(shù)的枝干盤(pán)曲如龍，花開(kāi)時(shí)像雪一樣潔白，郡里的人常常前去觀賞。有個(gè)少年擅長(zhǎng)繪畫(huà)，每天停在梅樹(shù)下，不知疲倦地寫(xiě)生。梅樹(shù)的主人厭煩他頻繁前來(lái)，就把他趕走了。少年于是離開(kāi)，一個(gè)多月后又回來(lái)了，帶著畫(huà)軸獻(xiàn)給梅樹(shù)主人。畫(huà)軸上的梅花枝影橫斜，清幽的香氣仿佛在流動(dòng)，和真的梅花沒(méi)什么差別。梅樹(shù)主人非常吃驚，道歉說(shuō)：“我因?yàn)樗叫木芙^了你，你反而把絕妙的畫(huà)作贈(zèng)送給我，我太慚愧了。”于是邀請(qǐng)少年進(jìn)屋坐下，一起談?wù)摾L畫(huà)的道理。少年說(shuō)：“畫(huà)梅重在表現(xiàn)神韻，不只描摹外形。您的梅樹(shù)骨干遒勁，所以我用銳利的筆法表現(xiàn)它；您的梅花香氣清雅，所以我用淡墨烘托這種意境?！辈牧先荷咸煸旄０傩?，它的仁愛(ài)到了極點(diǎn)。沒(méi)有味道鮮美的東西百姓卻不知道的，沒(méi)有便于使用的器物百姓卻不去用的，沒(méi)有利于生活的事物百姓卻不去追求的。但百姓埋怨上天的情況也存在。年成不好就怨恨，災(zāi)禍發(fā)生就咒罵，那上天，難道有偏私嗎？上天孕育萬(wàn)物，有的長(zhǎng)有的短，有的剛硬有的柔軟。百姓得到利益，自然歡喜；得不到利益，就會(huì)發(fā)怒。這是人之常情，不值得奇怪。所以圣人治理天下，順應(yīng)百姓的情感，彌補(bǔ)百姓的不足，這樣怨恨和指責(zé)就不會(huì)產(chǎn)生了。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。山中秘演結(jié)茅臨水石，淡寂益閑吟。久雨寒蟬少，空山落葉深。危樓乘月上，遠(yuǎn)寺聽(tīng)鐘尋。昨得江僧信，期來(lái)此息心。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)“結(jié)茅臨水石”點(diǎn)明居所環(huán)境，“淡寂”二字奠定全詩(shī)清雅幽靜的基調(diào)，為“閑吟”鋪墊心境。B.頷聯(lián)以“寒蟬少”“落葉深”勾勒秋山蕭瑟之景，景中暗含詩(shī)人獨(dú)居的孤寂。C.頸聯(lián)“乘月上”“聽(tīng)鐘尋”刻畫(huà)了詩(shī)人的動(dòng)態(tài)，既體現(xiàn)山中生活的閑適，又暗藏對(duì)知己的牽掛。D.尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人收到江僧來(lái)信，約定前來(lái)相聚，以樂(lè)景收束，一掃前文的孤寂，盡顯豁達(dá)之情。16.全詩(shī)以“淡寂”為核心，卻多處暗藏“暖意”，這種反差暗含怎樣的人生心境？【答案】15.D16.①表面淡寂：居所僻靜、秋景蕭瑟，顯出世之思。②內(nèi)在暖意：“乘月”“聽(tīng)鐘”有超脫之樂(lè)，“期來(lái)息心”含知己之盼。③心境：于孤寂中葆有對(duì)自然與友情眷戀，體現(xiàn)淡泊而不孤絕的生命態(tài)度?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首《山中》以淡寂為底色，卻暗藏暖意。詩(shī)人結(jié)茅臨水，閑吟自適，秋山蕭瑟中見(jiàn)孤寂，危樓聽(tīng)鐘顯幽懷。尾聯(lián)江僧期約，為清冷詩(shī)境注入溫情，展現(xiàn)了隱逸者超然物外又不失人間煙火的矛盾心境，折射出宋人內(nèi)斂而豐盈的精神世界。【15題解析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。D.“以樂(lè)景收束”錯(cuò)誤，尾聯(lián)并非“以樂(lè)景收束”（無(wú)具體樂(lè)景描寫(xiě)，僅為約定相聚的消息）；情感并非“一掃前文孤寂，盡顯豁達(dá)”：前文“淡寂”是清雅閑適的基調(diào)，而非單純孤寂，尾聯(lián)“期來(lái)息心”是在淡寂心境中增添知己相聚的期盼，是“淡寂中的暖意”，而非徹底擺脫孤寂的豁達(dá)。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和作者情感的能力。①表面淡寂：“結(jié)茅臨水石”寫(xiě)居所遠(yuǎn)離塵囂，“空山落葉深”繪秋山蕭瑟幽靜，體現(xiàn)詩(shī)人主動(dòng)選擇的僻靜生活，暗含對(duì)世俗喧囂的疏離，追求精神上的寧?kù)o；生活之淡寂：“閑吟”“久雨寒蟬少”，無(wú)俗世紛擾，只剩與自然相伴的清寂，凸顯詩(shī)人淡泊名利、專(zhuān)注內(nèi)心的生活態(tài)度。②內(nèi)在暖意：“乘月上危樓”賞月色，“遠(yuǎn)寺聽(tīng)鐘尋”覓禪意，在清寂中享受自然與精神的超脫之樂(lè)，是淡寂生活中的精神慰藉；“昨得江僧信，期來(lái)此息心”，收到知己僧人約定相聚的消息，暗含對(duì)真摯友情的珍視與相聚的期盼。③心境：詩(shī)人并非消極避世、甘于孤寂，而是在淡寂中堅(jiān)守精神追求——既享受與自然相融的清雅閑適，又葆有對(duì)知己友情的眷戀，展現(xiàn)出淡泊而豐盈、孤獨(dú)而不孤絕的生命境界。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）李商隱《夕陽(yáng)樓》中，以“孤鴻”意象暗喻友人貶謫后的孤苦，又借自問(wèn)自答藏起自身漂泊無(wú)依之嘆的兩句是：“_______，_______?！保?）司馬遷《報(bào)任安書(shū)》中，援引古圣先賢遭際，且與“《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”形成深層呼應(yīng)的兩句是：“_______，_______?！保?）與下圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是：“_______，_______。”【答案】（1）欲問(wèn)孤鴻向何處不知身世自悠悠（2）蓋文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》（3）明月松間照清泉石上流（蒼松多古意，流水有馀音）二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。清晨五點(diǎn)，三江源國(guó)家公園的生態(tài)管護(hù)員扎西，已經(jīng)騎上摩托開(kāi)始了一天的巡護(hù)。他的“辦公室”廣袤無(wú)垠，平均海拔超過(guò)四千米。今天，他要前往三十公里外的峽谷，收集紅外相機(jī)的監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)。途中，扎西敏銳地發(fā)現(xiàn)了一串新鮮的雪豹足跡。他立刻停下，俯身仔細(xì)觀察，并用隨身攜帶的尺子測(cè)量足跡的大小和步幅?！斑@是一只成年健康雪豹，”他一邊在巡護(hù)日志上精確記錄，一邊對(duì)記者說(shuō)，“”他的笑容里，帶著顯而易見(jiàn)的自豪。下午，扎西順利取回了紅外相機(jī)。鏡頭里，不僅有雪豹母子同框的溫馨畫(huà)面，還有藏狐捕食、藏原羚奔跑的珍貴影像。這些海量的數(shù)據(jù)，都將匯入國(guó)家公園的大數(shù)據(jù)平臺(tái)，成為制定保護(hù)政策最前沿的科學(xué)依據(jù)。扎西們?nèi)諒?fù)一日的堅(jiān)守，如同微小的生態(tài)神經(jīng)元，精準(zhǔn)感知著這片土地最細(xì)微的脈動(dòng)，共同織就了一張生機(jī)勃勃的生態(tài)保護(hù)網(wǎng)。（改編自《人民日?qǐng)?bào)》）18.文本中扎西的“辦公室”一詞使用了引號(hào)。請(qǐng)分析此處引號(hào)的作用，并解釋這個(gè)詞在特定語(yǔ)境下的深層含義。19.文中寫(xiě)道：“他立刻停下，俯身仔細(xì)觀察，并用隨身攜帶的尺子測(cè)量足跡的大小和步幅。”這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，刻畫(huà)了扎西怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。20.請(qǐng)?jiān)谠臋M線處補(bǔ)寫(xiě)一句話，使“發(fā)現(xiàn)足跡”與后文“笑容里的自豪”之間形成合理的邏輯銜接。21.文章結(jié)尾將生態(tài)管護(hù)員比作“微小生態(tài)神經(jīng)元”。請(qǐng)賞析這個(gè)比喻的妙處，并仿照此句式，為“鄉(xiāng)村教師”創(chuàng)作一個(gè)比喻句，并闡述其內(nèi)涵。22.文章的標(biāo)題可以是“生態(tài)管護(hù)員，守護(hù)綠水青山”，也可以是“微小的神經(jīng)元，織就生態(tài)保護(hù)網(wǎng)”。你認(rèn)為哪個(gè)標(biāo)題更好？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，從兩個(gè)不同角度闡述你的理由?！敬鸢浮?8.作用：特殊含義。深層含義：指管護(hù)員工作的廣闊自然天地非傳統(tǒng)辦公室，凸顯工作環(huán)境的艱苦與崇高。19.刻畫(huà)了扎西專(zhuān)業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男蜗螅好翡J觀察（發(fā)現(xiàn)足跡）、科學(xué)方法（測(cè)量記錄）、敬業(yè)精神（詳細(xì)日志）。20.示例：“我們的保護(hù)有了成效，它們才會(huì)這么活躍?！?1.妙處：將管護(hù)員比作“神經(jīng)元”，形象寫(xiě)出其作為生態(tài)監(jiān)測(cè)末梢的靈敏性與網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)作用，突出個(gè)體價(jià)值與系統(tǒng)關(guān)聯(lián)。仿寫(xiě)：鄉(xiāng)村教師是“文明的星火”。內(nèi)涵：喻其扎根鄉(xiāng)土，以知識(shí)照亮孩子未來(lái)，傳承文化，雖微小卻可燎原。22.示例一：選“生態(tài)管護(hù)員，守護(hù)綠水青山”。角度1：直接點(diǎn)明人物與使命，樸實(shí)有力；角度2：契合國(guó)家政策宣傳語(yǔ)境，弘揚(yáng)主體精神。示例二：選“微小的神經(jīng)元，織就生態(tài)保護(hù)網(wǎng)”。角度1：比喻新穎，突出科技時(shí)代生態(tài)保護(hù)的系統(tǒng)性；角度2：強(qiáng)調(diào)個(gè)體與整體的關(guān)系，更富文學(xué)感染力?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。引號(hào)作用：表示特殊含義（非傳統(tǒng)意義上的室內(nèi)辦公空間，而是賦予“辦公室”新的語(yǔ)境內(nèi)涵）。深層含義：“辦公室”特指扎西作為生態(tài)管護(hù)員的工作場(chǎng)所——三江源國(guó)家公園廣袤無(wú)垠、平均海拔超四千米的自然區(qū)域。這個(gè)詞既顛覆了“辦公室”的常規(guī)認(rèn)知，凸顯了工作環(huán)境的遼闊與艱苦（高海拔、遠(yuǎn)距離巡護(hù)），也暗含對(duì)這份守護(hù)自然的工作的尊重與崇高感，體現(xiàn)了管護(hù)員與自然共生的工作特質(zhì)。【19題解析】本題考查學(xué)生分析細(xì)節(jié)描寫(xiě)手法和人物形象的能力。專(zhuān)業(yè)細(xì)致：“立刻停下”體現(xiàn)對(duì)生態(tài)信號(hào)的敏銳反應(yīng)，“俯身仔細(xì)觀察”“用尺子測(cè)量足跡大小和步幅”，是專(zhuān)業(yè)的監(jiān)測(cè)方法，而非盲目判斷，凸顯其經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的職業(yè)素養(yǎng)；嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)：通過(guò)測(cè)量獲取精準(zhǔn)數(shù)據(jù)，并“在巡護(hù)日志上精確記錄”，體現(xiàn)其對(duì)工作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及對(duì)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)科學(xué)性的重視（這些數(shù)據(jù)將成為保護(hù)政策的科學(xué)依據(jù)）；敬業(yè)專(zhuān)注：在高海拔的艱苦環(huán)境中，仍能敏銳捕捉雪豹足跡并投入細(xì)致監(jiān)測(cè)，展現(xiàn)出對(duì)生態(tài)保護(hù)工作的專(zhuān)注與敬業(yè)精神?！?0題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。補(bǔ)寫(xiě)句需關(guān)聯(lián)“雪豹足跡”與“保護(hù)成效”，既解釋發(fā)現(xiàn)足跡的意義（生態(tài)向好），又呼應(yīng)后文“自豪”的情緒——自豪源于守護(hù)工作的成果。如：“我們的保護(hù)有了成效，它們才會(huì)這么活躍?！薄?1題解析】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果、仿寫(xiě)句子的能力。①貼合功能屬性：神經(jīng)元是人體感知信號(hào)、傳遞信息的末梢，生態(tài)管護(hù)員如同神經(jīng)元，能“精準(zhǔn)感知這片土地最細(xì)微的脈動(dòng)”（如發(fā)現(xiàn)雪豹足跡、記錄物種活動(dòng)），形象凸顯其監(jiān)測(cè)的靈敏性；②凸顯系統(tǒng)關(guān)聯(lián)：?jiǎn)蝹€(gè)神經(jīng)元微小，但無(wú)數(shù)神經(jīng)元構(gòu)成神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)；管護(hù)員個(gè)體看似平凡，卻共同“織就生態(tài)保護(hù)網(wǎng)”，強(qiáng)調(diào)了個(gè)體價(jià)值與整體生態(tài)保護(hù)系統(tǒng)的緊密聯(lián)系，兼具形象性與深刻性。仿寫(xiě)：貼合本體（鄉(xiāng)村教師）“個(gè)體微小+核心功能+整體價(jià)值”，延續(xù)原比喻邏輯；①提煉鄉(xiāng)村教師“扎根鄉(xiāng)土、傳知育人、支撐鄉(xiāng)村教育”的特質(zhì)；②選“星火、燈塔、鋪路石”等兼具“微小”與“關(guān)鍵作用”的喻體；③闡釋時(shí)關(guān)聯(lián)喻體特性與教師功能，凸顯“個(gè)體→整體”的價(jià)值。【22題解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題表達(dá)效果的能力。示例一：選“生態(tài)管護(hù)員，守護(hù)綠水青山”角度1：直接點(diǎn)明核心人物（生態(tài)管護(hù)員）與核心使命（守護(hù)綠水青山），語(yǔ)言樸實(shí)直白，適配新聞報(bào)道的傳播屬性；角度2：“守護(hù)”一詞凸顯主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，“綠水青山”呼應(yīng)國(guó)家生態(tài)保護(hù)戰(zhàn)略，既贊美了管護(hù)員的奉獻(xiàn)精神，又契合時(shí)代語(yǔ)境，具有強(qiáng)烈的價(jià)值導(dǎo)向與感染力。示例二：選“微小的神經(jīng)元，織就生態(tài)保護(hù)網(wǎng)”角度1：運(yùn)用比喻修辭，將管護(hù)員比作“神經(jīng)元”，生態(tài)保護(hù)工作比作“網(wǎng)”，新穎別致，打破了傳統(tǒng)新聞標(biāo)題的平實(shí)風(fēng)格，體現(xiàn)文本的文學(xué)質(zhì)感；角度2：既強(qiáng)調(diào)了管護(hù)員個(gè)體“微小”的平凡特質(zhì)，又突出了“織就保護(hù)網(wǎng)”的集體力量與系統(tǒng)性，讓標(biāo)題不僅概括內(nèi)容，更能體現(xiàn)文章的深層思考。三、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！端问贰に囄闹尽酚涊d，北宋學(xué)者劉恕編纂《資治通鑒》時(shí)，“遇史事紛錯(cuò)難治者，輒以長(zhǎng)編考正異同”，即便面對(duì)殘缺史料，也堅(jiān)持“寧闕勿誤”；而同時(shí)代的史學(xué)家宋祁修《新唐書(shū)》，卻主張“刪繁就簡(jiǎn)，取其精華”，對(duì)冗余記載大膽刪減，甚至修改原文以顯“義理”。兩種治史態(tài)度，在后世引發(fā)持續(xù)爭(zhēng)論：治學(xué)應(yīng)堅(jiān)守“求真務(wù)實(shí)”的嚴(yán)謹(jǐn)，還是秉持“取舍有度”的智慧？閱讀以上材料，你對(duì)“堅(jiān)守與取舍”有怎樣的思考？要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。作為《資治通鑒》編纂者之一，劉恕面對(duì)“史事紛錯(cuò)難治”的困境，以“長(zhǎng)編考正異同”的細(xì)致考證為核心，即便遭遇史料殘缺，也堅(jiān)決拒絕主觀臆斷，秉持“寧闕勿誤”的嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)則。其核心價(jià)值在于對(duì)“真”的極致追求，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究中“守正”的本質(zhì)。在修撰《新唐書(shū)》時(shí)，宋祁以“精華”提煉為目標(biāo)，對(duì)冗余繁雜的記載大膽刪減，甚至在必要時(shí)修改原文以凸顯史料背后的“義理”。其核心邏輯在于學(xué)術(shù)研究的“價(jià)值導(dǎo)向”，認(rèn)為治學(xué)不僅是事實(shí)的堆砌，更需通過(guò)取舍與提煉實(shí)現(xiàn)思想的傳遞，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)實(shí)踐中“創(chuàng)新”與“賦能”的追求。?材料結(jié)尾的設(shè)問(wèn)“治學(xué)應(yīng)堅(jiān)守‘求真務(wù)實(shí)’的嚴(yán)謹(jǐn)，還是秉持‘取舍有度’的智慧？”并非引導(dǎo)考生二選一，而是指向更深層的核心矛盾：“事實(shí)的完整性/準(zhǔn)確性”與“價(jià)值的清晰性/傳遞性”之間的平衡關(guān)系。兩種治史態(tài)度的爭(zhēng)議本質(zhì)，是學(xué)術(shù)實(shí)踐中“守真”與“致用”的辯證統(tǒng)一。堅(jiān)守是取舍的前提，失去真實(shí)性的取舍會(huì)淪為主觀臆斷；取舍是堅(jiān)守的延伸，缺乏價(jià)值提煉的堅(jiān)守可能導(dǎo)致信息冗余、思想模糊。二者并非對(duì)立，而是相輔相成的一體兩面。寫(xiě)作時(shí)可以延伸至更廣闊的領(lǐng)域：個(gè)人成長(zhǎng)，如堅(jiān)守初心與靈活調(diào)整策略、企業(yè)發(fā)展，如堅(jiān)守核心技術(shù)與市場(chǎng)需求的取舍、文化傳承，如堅(jiān)守文化根脈與創(chuàng)新傳播形式、社會(huì)治理，如堅(jiān)守法治原則與靈活施策等。具體寫(xiě)作時(shí)，可以簡(jiǎn)單概述材料，提出觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)守”是“取舍”的根基與前提，“取舍”是“堅(jiān)守”的延伸與賦能，二者結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)乃至各類(lèi)實(shí)踐的最高價(jià)值。分論點(diǎn)一，無(wú)堅(jiān)守之取舍，易成無(wú)源之水，陷入主觀虛妄。如歷史研究中若為凸顯“英雄敘事”而篡改史料即便邏輯看似通順，也淪為偽史；學(xué)術(shù)論文中若為迎合熱點(diǎn)而舍棄關(guān)鍵數(shù)據(jù)，再“提煉”結(jié)論，本質(zhì)是學(xué)術(shù)不端。分論點(diǎn)二，無(wú)取舍之堅(jiān)守，易成困于細(xì)節(jié)的庸常，喪失核心價(jià)值。如清代某些考據(jù)學(xué)者僅專(zhuān)注于字詞的細(xì)微考證，卻忽視了文獻(xiàn)整體思想的解讀，最終成果淪為“碎片化知識(shí)”。分論點(diǎn)三，堅(jiān)守核心準(zhǔn)則，靈活價(jià)值取舍，方為終極智慧。如科學(xué)家研究中，堅(jiān)守“尊重實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)”的準(zhǔn)則（堅(jiān)守），但舍棄無(wú)關(guān)的次要數(shù)據(jù)，聚焦核心變量提煉研究結(jié)論（取舍），推動(dòng)學(xué)術(shù)突破。結(jié)尾總結(jié)觀點(diǎn)，升華主題。立意：（1）守真為基，取精為翼。（2）無(wú)守之取必虛，無(wú)取之守必滯。（3）守正不迂，取舍有道。（4）求真則重守，致用當(dāng)善取。（5）守取無(wú)定法，初心是標(biāo)尺。（6）審時(shí)度勢(shì)，守取相濟(jì)。河北省部分地區(qū)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期11月階段性測(cè)試語(yǔ)文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：隨著我國(guó)老齡化程度持續(xù)加深，老年群體成為數(shù)字鴻溝的核心受制人群，這一結(jié)構(gòu)性障礙制約著銀發(fā)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。當(dāng)前，彌合數(shù)字鴻溝正處于由技術(shù)突破向經(jīng)濟(jì)價(jià)值轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵階段，應(yīng)重點(diǎn)構(gòu)建“完善標(biāo)準(zhǔn)體系—強(qiáng)化技術(shù)支撐—?jiǎng)?chuàng)新商業(yè)模式”的發(fā)展路徑。中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于深化養(yǎng)老服務(wù)改革發(fā)展的意見(jiàn)》指出，要大力發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟(jì)，釋放養(yǎng)老消費(fèi)潛力。目前，我國(guó)銀發(fā)經(jīng)濟(jì)規(guī)模約7萬(wàn)億元，預(yù)計(jì)2035年將達(dá)到30萬(wàn)億元。龐大的市場(chǎng)規(guī)模背后，數(shù)字鴻溝帶來(lái)的接入難、使用難、價(jià)值匹配難等問(wèn)題，不僅將老年群體擋在數(shù)字大門(mén)之外，更嚴(yán)重制約著銀發(fā)經(jīng)濟(jì)釋放數(shù)字時(shí)代紅利。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)60歲及以上網(wǎng)民規(guī)模為1.56億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率僅為52.5%，遠(yuǎn)低于全國(guó)平均水平。數(shù)字設(shè)備的操作復(fù)雜性和價(jià)格門(mén)檻形成的“接入性鴻溝”，直接壓縮了老年數(shù)字消費(fèi)市場(chǎng)空間。而“使用性鴻溝”同樣突出，盡管工信部已推動(dòng)3000余家網(wǎng)站和App完成適老化及無(wú)障礙改造，但相關(guān)調(diào)研在對(duì)84個(gè)主流App評(píng)測(cè)后發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)音識(shí)別不準(zhǔn)、廣告營(yíng)銷(xiāo)干擾、操作流程復(fù)雜等老年用戶(hù)痛點(diǎn)依然存在。更值得關(guān)注的是“價(jià)值性鴻溝”造成的供需錯(cuò)配。2025年1月至4月，我國(guó)適老化產(chǎn)品新增2.87萬(wàn)種，同比增長(zhǎng)255.2%，但產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重、創(chuàng)新性不足的問(wèn)題普遍存在。部分企業(yè)過(guò)度追求“適老概念”包裝，忽視老年群體真實(shí)使用痛點(diǎn)，這種錯(cuò)位不僅降低了老年消費(fèi)者的獲得感，更制約了銀發(fā)經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量方向發(fā)展。對(duì)此，系統(tǒng)性解決方案已逐步成型：在標(biāo)準(zhǔn)體系層面，需建立覆蓋硬件、軟件、服務(wù)全鏈條的適老化標(biāo)準(zhǔn)，明確字體大小、語(yǔ)音交互等核心要素，并建立全國(guó)統(tǒng)一的產(chǎn)品認(rèn)證制度；在技術(shù)支撐層面，應(yīng)聚焦方言語(yǔ)音識(shí)別、簡(jiǎn)化操作界面等實(shí)際需求，組建數(shù)字包容性技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)盟；在商業(yè)模式層面，可通過(guò)社區(qū)體驗(yàn)點(diǎn)、“硬件+服務(wù)”套餐等形式，讓適老產(chǎn)品真正觸達(dá)需求。材料二：“現(xiàn)在用手機(jī)點(diǎn)一下，熱乎的飯菜就能送到家，小區(qū)里隨處能歇腳、遇困難能求助，這樣的日子真舒心?！奔易『贾菔泻湍佬麓宓耐醮鬆?shù)母锌?，道出了許多老年人對(duì)適老化改造的心聲。隨著人口老齡化成為國(guó)家戰(zhàn)略，各地正通過(guò)“軟服務(wù)”與“硬設(shè)施”雙輪驅(qū)動(dòng)，讓老年群體在數(shù)字時(shí)代與生活場(chǎng)景中都能獲得安全感與幸福感。建于上世紀(jì)80年代的和睦新村，老年人口占比約30%。針對(duì)這一特點(diǎn)，小區(qū)在改造中構(gòu)建了“一平臺(tái)兩廳堂三中心”的養(yǎng)老服務(wù)格局，將數(shù)字便利與生活服務(wù)深度融合?！瓣?yáng)光大管家”信息平臺(tái)讓老年人一鍵即可享受送餐、家政等服務(wù)；“陽(yáng)光餐廳”引入智慧點(diǎn)餐系統(tǒng)，同時(shí)陳列老物件營(yíng)造溫情氛圍；“陽(yáng)光樂(lè)養(yǎng)中心”里的手機(jī)維護(hù)點(diǎn)與線上老年大學(xué)課程，更成為老年人跨越數(shù)字鴻溝的“充電站”。除了數(shù)字服務(wù)的下沉，物理空間的適老化改造同樣暖人心。在河南省洛陽(yáng)市龍瑞社區(qū)，塑膠防滑的游園地面、45厘米高的防腐木座椅、放緩坡度的無(wú)障礙通道，每一處細(xì)節(jié)都考量著老年人的身體特點(diǎn)。社區(qū)負(fù)責(zé)人介紹，這些座椅比常規(guī)座椅低15厘米，既能方便老年人起身，又避免了冬冷夏熱的不適；樓梯扶手不僅降低高度，還采用防滑塑料材質(zhì)，配合地面導(dǎo)視標(biāo)識(shí)，讓尋路更安心。北京市海淀區(qū)皂君廟南路社區(qū)則聚焦“一餐熱飯”的剛需，社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)中心的大食堂不僅提供營(yíng)養(yǎng)套餐，還開(kāi)通了子女代訂、送餐上門(mén)服務(wù)。居住在中心的老年人可24小時(shí)使用呼叫系統(tǒng)，護(hù)理人員定期開(kāi)展健康監(jiān)測(cè)，數(shù)字技術(shù)與人工服務(wù)的結(jié)合，構(gòu)建起全方位的保障網(wǎng)絡(luò)。重慶市南岸區(qū)裕華街社區(qū)更將細(xì)節(jié)做到極致：2000平方米的老年活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)，防滑透水地面、可掛物品的雙層扶手、帶水瓶槽的座椅，甚至所有轉(zhuǎn)角都做了倒角處理，從源頭降低安全風(fēng)險(xiǎn)。這些實(shí)踐背后，是“技術(shù)適老”向“人文適老”的理念升級(jí)。民政部數(shù)據(jù)顯示，2024年“數(shù)字適老中國(guó)行”行動(dòng)已指導(dǎo)2660家網(wǎng)站和App完成改造，基礎(chǔ)電信企業(yè)的“老人坐席”累計(jì)服務(wù)老年用戶(hù)超4.4億人次。從社區(qū)里的手機(jī)培訓(xùn)班，到App上簡(jiǎn)化的操作界面，再到家門(mén)口貼心的養(yǎng)老設(shè)施，適老化改造正以多元形式，讓老年群體真正共享發(fā)展成果。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)銀發(fā)經(jīng)濟(jì)規(guī)模已達(dá)7萬(wàn)億元，2035年預(yù)計(jì)將增至30萬(wàn)億元，但數(shù)字鴻溝的存在使其發(fā)展?jié)摿ι形闯浞轴尫拧.接入性、使用性、價(jià)值性三類(lèi)數(shù)字鴻溝相互關(guān)聯(lián)，其中接入性鴻溝是阻礙老年群體融入數(shù)字經(jīng)濟(jì)的首要障礙。C.和睦新村的“陽(yáng)光大管家”平臺(tái)與皂君廟社區(qū)的代訂送餐服務(wù)，均體現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)與養(yǎng)老服務(wù)的融合應(yīng)用。D.適老化改造已從App界面優(yōu)化等“軟服務(wù)”，延伸到座椅高度調(diào)整等“硬設(shè)施”，體現(xiàn)了人文關(guān)懷的深化。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)60歲及以上網(wǎng)民規(guī)模達(dá)1.56億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超50%，說(shuō)明數(shù)字鴻溝問(wèn)題已得到初步緩解。B.主流App適老化改造效果不佳，根本原因在于企業(yè)過(guò)度追求“適老概念”包裝，忽視用戶(hù)真實(shí)需求。C.建立統(tǒng)一的適老化標(biāo)準(zhǔn)體系并引入第三方評(píng)估，是解決適老產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊問(wèn)題的有效途徑。D.洛陽(yáng)龍瑞社區(qū)的座椅設(shè)計(jì)與重慶裕華街社區(qū)的倒角處理，說(shuō)明適老化改造無(wú)需依賴(lài)數(shù)字技術(shù)即可實(shí)現(xiàn)。3.結(jié)合兩則材料，談?wù)勎覈?guó)在彌合老年群體數(shù)字鴻溝方面，形成了哪些值得推廣的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)？4.請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二的內(nèi)容，談?wù)剝蓜t材料在論述角度、內(nèi)容重點(diǎn)上如何形成互補(bǔ)關(guān)系？5.孟子提出“老吾老，以及人之老”，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容與這一思想，談?wù)勀銓?duì)“適老化改造”社會(huì)價(jià)值的理解?！敬鸢浮?.B2.C3.①技術(shù)適老：推動(dòng)網(wǎng)站、App適老化改造，降低使用門(mén)檻。②服務(wù)下沉：社區(qū)設(shè)體驗(yàn)點(diǎn)、手機(jī)維護(hù)點(diǎn)，提供便捷服務(wù)。③設(shè)施融合：優(yōu)化物理空間（如座椅高度、防滑地面），提升安全感。4.①材料一：宏觀論述，聚焦銀發(fā)經(jīng)濟(jì)與數(shù)字鴻溝的結(jié)構(gòu)性矛盾及解決路徑。②材料二：微觀呈現(xiàn)，通過(guò)案例展示社區(qū)適老化改造的具體實(shí)踐與人文關(guān)懷。③互補(bǔ)：材料一提供政策與產(chǎn)業(yè)視角，材料二補(bǔ)充基層實(shí)踐與溫度，共同構(gòu)成系統(tǒng)解決方案。5.①傳承傳統(tǒng)：將“尊老”理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)，體現(xiàn)文明延續(xù)。②提升福祉：通過(guò)技術(shù)、服務(wù)、設(shè)施適老，增強(qiáng)老年人獲得感、幸福感。③社會(huì)和諧：縮小代際數(shù)字鴻溝，推動(dòng)代際共融，構(gòu)建全齡友好型社會(huì)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料聚焦老齡化社會(huì)中的數(shù)字鴻溝問(wèn)題，通過(guò)政策分析、數(shù)據(jù)呈現(xiàn)和案例展示，系統(tǒng)探討了銀發(fā)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展瓶頸與解決路徑。材料一從宏觀層面剖析三類(lèi)數(shù)字鴻溝（接入性、使用性、價(jià)值性）的形成機(jī)制，提出標(biāo)準(zhǔn)體系、技術(shù)支撐、商業(yè)模式三位一體的解決方案；材料二則通過(guò)杭州、北京等地的社區(qū)實(shí)踐，生動(dòng)呈現(xiàn)“軟硬結(jié)合”的適老化改造成效。兩則材料形成“問(wèn)題-對(duì)策-實(shí)踐”的完整邏輯鏈，既展現(xiàn)政策高度，又體現(xiàn)人文溫度?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“首要障礙”錯(cuò)誤，材料一明確提及接入性、使用性、價(jià)值性三類(lèi)數(shù)字鴻溝，但并未界定“接入性鴻溝是首要障礙”，三類(lèi)鴻溝相互交織、共同制約銀發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，“首要障礙”屬于無(wú)中生有。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“已得到初步緩解”錯(cuò)誤，60歲及以上網(wǎng)民互聯(lián)網(wǎng)普及率僅52.5%，“遠(yuǎn)低于全國(guó)平均水平”，說(shuō)明數(shù)字鴻溝問(wèn)題仍較突出，并非“已得到初步緩解”；B.“根本原因”錯(cuò)誤，主流App適老化改造效果不佳的原因包括“語(yǔ)音識(shí)別不準(zhǔn)、廣告營(yíng)銷(xiāo)干擾、操作流程復(fù)雜”等，“過(guò)度追求概念包裝”是其中之一，并非“根本原因”；D.“無(wú)需依賴(lài)數(shù)字技術(shù)即可實(shí)現(xiàn)”錯(cuò)誤，洛陽(yáng)、重慶的設(shè)施改造雖側(cè)重物理空間，但材料二整體強(qiáng)調(diào)“軟服務(wù)與硬設(shè)施雙輪驅(qū)動(dòng)”，且數(shù)字技術(shù)是適老化改造的重要支撐，“無(wú)需依賴(lài)數(shù)字技術(shù)”曲解原文理念。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。①技術(shù)適老：根據(jù)“2024年‘?dāng)?shù)字適老中國(guó)行’行動(dòng)已指導(dǎo)2660家網(wǎng)站和App完成改造”可知，推動(dòng)網(wǎng)站、App適老化改造，降低使用門(mén)檻。②服務(wù)下沉：根據(jù)“通過(guò)社區(qū)體驗(yàn)點(diǎn)、‘硬件+服務(wù)’套餐等形式，讓適老產(chǎn)品真正觸達(dá)需求”“‘陽(yáng)光樂(lè)養(yǎng)中心’里的手機(jī)維護(hù)點(diǎn)與線上老年大學(xué)課程”可知，社區(qū)設(shè)體驗(yàn)點(diǎn)、手機(jī)維護(hù)點(diǎn)，提供便捷服務(wù)。③設(shè)施融合：根據(jù)“在河南省洛陽(yáng)市龍瑞社區(qū)，塑膠防滑的游園地面、45厘米高的防腐木座椅、放緩坡度的無(wú)障礙通道”“這些座椅比常規(guī)座椅低15厘米，既能方便老年人起身，又避免了冬冷夏熱的不適”可知，優(yōu)化物理空間（如座椅高度、防滑地面），提升安全感。【4題解析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析能力。①材料一：宏觀視角（政策、產(chǎn)業(yè)、數(shù)據(jù)），聚焦銀發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與數(shù)字鴻溝的結(jié)構(gòu)性矛盾，提出“標(biāo)準(zhǔn)體系—技術(shù)支撐—商業(yè)模式”的系統(tǒng)性解決方案，側(cè)重理論與頂層設(shè)計(jì)；②材料二：微觀視角（社區(qū)、案例、個(gè)體體驗(yàn)），通過(guò)杭州、洛陽(yáng)、北京等多地實(shí)踐，展現(xiàn)適老化改造的具體落地形式，側(cè)重實(shí)踐與基層探索。③互補(bǔ)：材料一重點(diǎn)分析數(shù)字鴻溝的三類(lèi)表現(xiàn)（接入性、使用性、價(jià)值性）及制約作用，強(qiáng)調(diào)制度與技術(shù)層面的突破，偏理性分析；材料二重點(diǎn)呈現(xiàn)“軟服務(wù)+硬設(shè)施”的雙輪驅(qū)動(dòng)模式，突出“人文適老”的理念升級(jí)，傳遞養(yǎng)老服務(wù)的溫度，偏感性呈現(xiàn)?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。①傳承傳統(tǒng)：“老吾老，以及人之老”是儒家尊老愛(ài)老思想的核心，適老化改造將這一傳統(tǒng)理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會(huì)的具體行動(dòng)（如技術(shù)適配、設(shè)施優(yōu)化、服務(wù)下沉），讓尊老從道德倡導(dǎo)變?yōu)閷?shí)際福祉，體現(xiàn)中華文明的延續(xù)與傳承。②提升福祉：適老化改造針對(duì)老年群體的生理與需求特點(diǎn)，解決數(shù)字接入、生活便利、安全保障等痛點(diǎn)，讓老年人既能融入數(shù)字時(shí)代，又能在日常生活中獲得安全感與獲得感，是“以人民為中心”發(fā)展思想的具體體現(xiàn)。③社會(huì)和諧：數(shù)字鴻溝是代際隔閡的重要表現(xiàn)，適老化改造通過(guò)降低老年群體的數(shù)字門(mén)檻，縮小代際差異，推動(dòng)老年人與年輕群體共享發(fā)展成果，構(gòu)建全齡友好型社會(huì)，助力社會(huì)和諧穩(wěn)定。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。深山記雪傅菲大茅山的霧是有腳的。天剛蒙蒙亮，霧就從溪谷里爬出來(lái)，先漫過(guò)青石板路，再纏住楓香樹(shù)的腰，最后把整個(gè)山坳抱成一團(tuán)。我縮在老林的木屋廊下，看霧在瓦檐上凝結(jié)成珠，墜在階前的苔蘚里，沒(méi)一點(diǎn)聲響。老林說(shuō)，這是“山在呼氣”，等霧散了，雪就該來(lái)了。老林是山坳里最后一個(gè)守林人，六十歲的年紀(jì)，背比屋后的松樹(shù)還彎。他的木屋墻是黃泥糊的，墻根處擺著三排蜂箱，箱上蒙著油布，像蓋著舊棉絮的嬰兒?！八岛?，蜂就不怎么動(dòng)了，”他蹲下來(lái)給蜂箱墊磚，指節(jié)上的裂口滲著血絲，“它們比人懂山，知道什么時(shí)候該藏起來(lái)?！蔽铱匆?jiàn)他袖口露出的手表，表盤(pán)蒙著霧汽，指針早停在三年前的某個(gè)清晨——那是他兒子下山時(shí)送的，如今兒子在城里開(kāi)貨車(chē)，一年到頭回不來(lái)一次。木屋的窗臺(tái)上擺著個(gè)粗陶碗，里面盛著野山楂，紅得像燃著的火星。老林說(shuō)這是前幾天在西坡摘的，“山娃子最?lèi)?ài)吃，以前放學(xué)就跟在我屁股后面要”。山娃子是村里的留守兒童，去年跟著打工的父母去了廣東，走的時(shí)候把畫(huà)滿松鼠的作業(yè)本塞給了老林。作業(yè)本現(xiàn)在壓在木屋的枕頭下，紙頁(yè)被山風(fēng)浸得發(fā)脆。上午的霧漸漸薄了，遠(yuǎn)處的山脊顯出青黑色的輪廓。老林扛著柴刀要去巡山，我跟著他往林子深處走。腐葉在腳下軟得像海綿，每走一步都能聽(tīng)見(jiàn)菌類(lèi)撐開(kāi)土壤的細(xì)微聲響?！斑@山有脾氣，”老林用柴刀撥開(kāi)路旁的荊棘，“你敬它，它就給你留口吃的；你糟踐它，它就給你顏色看?！鼻澳暧谢锿獾厝藖?lái)偷砍紅豆杉，剛鋸到一半，就被山上滾下的碎石砸傷了腿，后來(lái)再也沒(méi)人敢來(lái)造次。走到山腰的平臺(tái)，老林指著一棵斷了半截的楓樹(shù)說(shuō)：“這樹(shù)是十年前雷擊的，當(dāng)時(shí)以為活不成了，沒(méi)想到第二年春天又發(fā)了芽?！睒?shù)干的斷口處積著腐殖土，竟長(zhǎng)出幾株蒲公英，鵝黃色的花盤(pán)朝著太陽(yáng)的方向。老林說(shuō)這是山的“念想”，不管遭多大的罪，都要往活里走。正午的太陽(yáng)終于穿透云層，灑在身上暖融融的。我們坐在巖石上歇腳，老林從布兜里掏出兩個(gè)烤紅薯，外皮焦黑，剝開(kāi)后香氣漫進(jìn)林子里?！斑@是山腳下張嬸給的，她種的紅薯甜，”老林咬了一口紅薯，眼角的皺紋擠成一團(tuán)，“張嬸的男人前年走了，現(xiàn)在就她一個(gè)人守著幾畝梯田，我說(shuō)幫她種，她不肯，說(shuō)‘山教會(huì)我干活，餓不死’?！憋L(fēng)忽然緊了，頭頂?shù)臉?shù)枝沙沙作響。老林抬頭看了看天，“要下雪了”。果然，沒(méi)過(guò)多久，細(xì)小的雪粒就飄了下來(lái)，落在臉上涼絲絲的。我們開(kāi)始往回走，雪越下越大，很快就把腳印蓋住了。老林走在前面，腳步很穩(wěn)，他的膠鞋在雪地里踩出規(guī)整的坑，像在給山刻下記號(hào)。回到木屋時(shí)，雪已經(jīng)積了半尺厚。老林生起炭火，木屋瞬間暖了起來(lái)?；鹛辽系你~壺咕嘟咕嘟響著，煮著野菊花茶。他從墻角拖出個(gè)木箱，里面整整齊齊碼著十幾本巡山日志，最上面一本的封皮寫(xiě)著“2024年”。我翻開(kāi)看，里面除了記錄山火隱患和野生動(dòng)物蹤跡，還夾著些零碎的東西：山娃子的糖紙、張嬸送的干花、兒子寄來(lái)的照片?！澳憧催@雪，”老林指著窗外，雪花正大片大片地落在蜂箱上，“看著軟，積起來(lái)就有分量。山也是這樣，一天天地守著，就成了家?！彼o我倒了杯菊花茶，茶湯黃澄澄的，飄著野菊的清香。我喝了一口，暖意從喉嚨一直滑到胃里。夜深時(shí)，雪還在下。我躺在床上，聽(tīng)著雪落在瓦上的聲音，像山在低聲說(shuō)話。老林的鼾聲從隔壁傳來(lái)，沉穩(wěn)而悠長(zhǎng)。木屋里的炭火還沒(méi)滅，火光在墻上投出晃動(dòng)的影子，像極了山林里跳躍的松鼠。我忽然明白，老林守著的不只是山，更是山里面那些快要被遺忘的念想——是蜂箱里的溫暖，是日志里的牽掛，是山娃子作業(yè)本上的松鼠，也是每個(gè)山民心里對(duì)土地的敬畏。天快亮?xí)r，雪停了。我推開(kāi)屋門(mén)，整個(gè)山坳一片潔白，陽(yáng)光灑在雪地上，晃得人睜不開(kāi)眼。老林已經(jīng)在掃雪了，他的身影在雪地里很小，卻像一棵扎在土里的樹(shù)，穩(wěn)穩(wěn)地守著這片深山。遠(yuǎn)處的楓香樹(shù)上，幾只畫(huà)眉在枝頭鳴叫，聲音清亮，像在告訴山里的生靈：雪來(lái)了，春天也不遠(yuǎn)了。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇以“霧有腳”喻大茅山的霧，既寫(xiě)出霧的流動(dòng)感，又賦予自然景物以生命氣息，暗含對(duì)山野靈性的體悟。B.老林停擺的手表與規(guī)整的巡山日志形成對(duì)比，前者象征與外界的疏離，后者體現(xiàn)對(duì)山林的堅(jiān)守，凸顯人物精神內(nèi)核。C.文中寫(xiě)偷砍紅豆杉者被碎石砸傷的情節(jié)，帶有迷信色彩，雖增強(qiáng)了故事性，卻削弱了文本對(duì)人與自然關(guān)系的理性思考。D.結(jié)尾畫(huà)眉的清亮鳴叫與開(kāi)篇的寂靜形成呼應(yīng)，既收束全文，又以“春天不遠(yuǎn)”的隱喻，傳遞出對(duì)生命與希望的信念。7.下列對(duì)文本中“雪”的意象分析，最貼切的一項(xiàng)是（）A.“雪”是貫穿全文的線索，串聯(lián)起霧、楓香樹(shù)、烤紅薯等意象，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰。B.“雪”具有雙重象征意義，既代表山林的嚴(yán)酷環(huán)境，也象征著對(duì)山野生靈與人文記憶的凈化與守護(hù)。C.文中多次寫(xiě)“雪”的降臨過(guò)程，是為了突出大茅山氣候的惡劣，襯托老林守林生活的艱辛與不易。D.“雪?！迸c“陽(yáng)光灑下”的轉(zhuǎn)折，暗示現(xiàn)代文明終將取代傳統(tǒng)山野生活，體現(xiàn)作者的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。8.老林和張嬸均說(shuō)到“山教會(huì)我干活，餓不死”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)劇吧降慕陶d”在二人身上的具體體現(xiàn)。9.文本以“我”的視角串聯(lián)起深山雪景與人物故事，“我”的“看見(jiàn)”與“明白”承載著作者的表達(dá)意圖。請(qǐng)結(jié)合全文，分析“我”這一視角的獨(dú)特價(jià)值?！敬鸢浮?.C7.B8.①老林：守山護(hù)林，尊重自然規(guī)律（如蜂箱保暖、巡山日志），獲得山林饋贈(zèng)（如野山楂、烤紅薯）②張嬸：獨(dú)立耕種梯田，堅(jiān)守土地，以勞動(dòng)對(duì)抗孤獨(dú)，維系生存尊嚴(yán)。9.見(jiàn)證者：“我”的觀察串聯(lián)場(chǎng)景，使深山生活真實(shí)可感。感悟者：通過(guò)“我”的體悟（如“念想”“家的分量”），升華主題——堅(jiān)守是對(duì)土地與記憶的守護(hù)。橋梁作用：連接讀者與深山世界，傳遞樸素而深沉的生命哲學(xué)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇散文以細(xì)膩筆觸描繪大茅山的雪景與守林人老林的生活，通過(guò)“霧有腳”“山在呼氣”等擬人化描寫(xiě)，賦予自然以靈性。老林作為最后一個(gè)守林人，其停擺的手表、巡山日志等細(xì)節(jié)，既展現(xiàn)與現(xiàn)代社會(huì)疏離，又體現(xiàn)對(duì)山林的堅(jiān)守。文中“山教會(huì)我干活”的樸素哲理，揭示了人與自然相互依存的關(guān)系。結(jié)尾雪后初晴的畫(huà)面，以畫(huà)眉鳴叫暗示生命輪回，傳遞出希望。全文以“我”的視角串聯(lián)，在寫(xiě)景中完成對(duì)傳統(tǒng)山野生活方式的詩(shī)意記錄與人文思考。【6題解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“削弱了文本對(duì)人與自然關(guān)系的理性思考”錯(cuò)誤，寫(xiě)偷砍紅豆杉者被碎石砸傷，并非“迷信色彩”，而是以象征手法體現(xiàn)“人與自然的平衡法則”——人類(lèi)糟踐自然終將遭到反噬，恰恰強(qiáng)化了“敬畏自然、與山共生”的理性思考，而非“削弱”。故選C。【7題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。A.“貫穿全文的線索”錯(cuò)誤，“雪”并非貫穿全文的線索（開(kāi)篇寫(xiě)霧，中段才出現(xiàn)雪），霧、楓香樹(shù)、烤紅薯等意象是獨(dú)立的場(chǎng)景元素，并非由雪串聯(lián)；C.“是為了突出大茅山氣候的惡劣”錯(cuò)誤，寫(xiě)雪的降臨是為了烘托氛圍、推動(dòng)情節(jié)（如歸屋、煮茶、夜談），并凸顯“守”的主題，而非單純“突出氣候惡劣”，選項(xiàng)片面解讀；D.“暗示現(xiàn)代文明終將取代傳統(tǒng)山野生活”錯(cuò)誤，“雪?！薄瓣?yáng)光灑下”暗示希望與堅(jiān)守的價(jià)值，并非“現(xiàn)代文明取代傳統(tǒng)生活”，選項(xiàng)曲解主旨。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①老林身上的體現(xiàn)：按季節(jié)給蜂箱保暖（“蜂比人懂山，知道什么時(shí)候該藏”），不破壞山林生態(tài)，堅(jiān)守巡山職責(zé)，記錄山火隱患與野生動(dòng)物蹤跡，體現(xiàn)對(duì)山的尊重；從山林中獲取野山楂、野菊花等饋贈(zèng)，依賴(lài)山林生存，同時(shí)用一生守護(hù)山林。②張嬸身上的體現(xiàn)：丈夫去世后獨(dú)自耕種梯田，拒絕老林的幫助，堅(jiān)信“山教會(huì)我干活，餓不死”，體現(xiàn)對(duì)土地的依賴(lài)與勞作的堅(jiān)守；在深山獨(dú)居卻不抱怨，以耕種為生，維系生存尊嚴(yán)，與山的“寬厚包容”特質(zhì)相契合，體現(xiàn)從山中習(xí)得的生存智慧與韌性?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的敘述視角的能力。場(chǎng)景與故事的“見(jiàn)證者”：“我”的視角是客觀的觀察鏡頭，串聯(lián)起霧中山景、巡山歷程、木屋夜談、雪中堅(jiān)守等場(chǎng)景，以及老林、張嬸的故事與細(xì)節(jié)，讓深山生活與人物形象真實(shí)可感，避免了直接抒情的空洞。主題與情感的“感悟者”：從最初“看霧、看雪、看老林的生活”，到最終“明白老林守著的是山里的念想與敬畏”，“我”的感悟過(guò)程是主題升華的載體——通過(guò)“我”的視角，將“守林”從單純的職業(yè)行為，升華為對(duì)土地、記憶、生命的堅(jiān)守，傳遞出樸素的生命哲學(xué)。讀者與深山的“連接者”：“我”作為外來(lái)者，帶著對(duì)深山的好奇介入，其所見(jiàn)所聞所感為讀者搭建了通往陌生深山世界的橋梁。讀者通過(guò)“我”的眼睛認(rèn)識(shí)老林、張嬸，理解深山生活的價(jià)值，使文本的人文關(guān)懷與主題思想更易被接受和共鳴。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：予家幽深，素?zé)o鼠患。忽有鼠出于堂，群萃廚下，盜食暴跳，不可禁制。乃市貍而畜之，貍形小而貌嚴(yán)，其目烱烱，善伺鼠蹤。始至，匿于梁間伺鼠不動(dòng)鼠狎其無(wú)威益肆。貍忽躍下，爪執(zhí)數(shù)鼠，咋殺之，余鼠奔竄。由是鼠害頓息。然貍性貪，晝則酣睡，夜則噬鼠不休，雖盈盆之食置其前，亦不顧也。居數(shù)月，鼠盡而貍無(wú)所食，乃窺雞雛。予怒，將逐之，轉(zhuǎn)念其曾有功，乃易其食，以粱代鼠，貍竟不食，俄而遁去。（節(jié)選自唐·舒元輿《養(yǎng)貍述》，有刪改）材料二：鄖陽(yáng)城南有植梅者，名之曰“雪骨”。梅干虬曲，花放如雪，郡人多往觀之。有少年善畫(huà)，日駐其下，寫(xiě)生不倦。梅主惡其煩，驅(qū)之。少年乃去，月余復(fù)至，攜畫(huà)軸獻(xiàn)梅主。軸上梅影橫斜，暗香浮動(dòng)，與真梅無(wú)異。梅主大驚，謝曰：“吾以私心拒君，君反以妙筆見(jiàn)贈(zèng)，愧甚?！彼煅由倌耆胱舱摦?huà)理。少年曰：“畫(huà)梅在寫(xiě)神，非徒摹形。君之梅骨勁，故吾以銳筆出之；君之梅香清，故吾以淡墨烘之?！保ü?jié)選自明·張斈賦《明清雜記·花木談》，有刪改）材料三：天之利下民，其仁至矣。未有美于味而民不知者，便于用而民不由者，厚于生而民不求者。然民之謗天者亦有焉。歲兇則怨，災(zāi)起則罵，彼天者，豈有私乎？夫天之生物，有長(zhǎng)有短，有剛有柔。民得所利，固喜；不得所利，即怒。此其情固然，無(wú)足怪也。故圣人治世，順民之情，補(bǔ)民之不足，斯怨謗不生矣。（節(jié)選自唐·皮日休《原謗》，有刪改）10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。匿于梁A間B伺鼠C不D動(dòng)E鼠狎F其G無(wú)威H益肆11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.乃市貍而畜之與《木蘭詩(shī)》“東市買(mǎi)駿馬”中“市”的用法、意義相同。B.鼠狎其無(wú)威，益肆與《送東陽(yáng)馬生序》“益慕圣賢之道”中“益”的用法、意義相同C.月余復(fù)至，攜畫(huà)軸獻(xiàn)梅主與《桃花源記》“復(fù)前行，欲窮其林”中“復(fù)”的用法、意義相同D.歲兇則怨，災(zāi)起則罵與《寡人之于國(guó)也》“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”中“兇”的用法、意義相同12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中，老鼠起初在作者家中肆虐，貍貓到來(lái)后先潛伏觀察，待老鼠放松警惕時(shí)果斷出擊，很快解決了鼠患。B.材料二中，梅主起初因厭煩少年前來(lái)畫(huà)梅而將其趕走，看到少年送來(lái)的傳神畫(huà)作后，心生愧疚并主動(dòng)邀請(qǐng)少年交流。C.材料三中，皮日休認(rèn)為上天對(duì)百姓仁愛(ài)至極，提供了各種便利，但百姓在遭遇災(zāi)年時(shí)卻會(huì)埋怨上天，這是不對(duì)的。D.三則材料各有側(cè)重，分別記錄了貍貓捕鼠、少年畫(huà)梅和對(duì)“民謗天”的議論，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而蘊(yùn)含一定的道理。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）居數(shù)月，鼠盡而貍無(wú)所食，乃窺雞雛。（2）畫(huà)梅在寫(xiě)神，非徒摹形。君之梅骨勁，故吾以銳筆出之。14.材料三中提到“圣人治世，順民之情，補(bǔ)民之不足”，這一觀點(diǎn)與《曹劌論戰(zhàn)》中魯莊公的治國(guó)理念有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】10.BEH11.A12.C13.（1）過(guò)了幾個(gè)月，老鼠被吃光后貍貓沒(méi)有食物，就窺伺小雞。（2）畫(huà)梅重在表現(xiàn)神韻，不只描摹外形。您的梅樹(shù)骨干遒勁，所以我用銳利的筆法表現(xiàn)它。14.①同：都關(guān)注民生需求（如莊公“小大之獄，雖不能察，必以情”）②異：皮日休強(qiáng)調(diào)“順民之情”的主動(dòng)治理；莊公更側(cè)重戰(zhàn)時(shí)取信于民的策略性?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這三篇文言短文各具特色，展現(xiàn)了唐宋明三代文人的不同視角。材料一以貍貓捕鼠為喻，暗諷貪功忘本之徒，敘事生動(dòng)而寓意深刻；材料二通過(guò)少年畫(huà)梅的故事，闡發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作重在傳神寫(xiě)意的美學(xué)理念，對(duì)話精妙；材料三則從天人關(guān)系切入，探討治世之道，體現(xiàn)了儒家民本思想。三文皆短小精悍，語(yǔ)言凝練，在敘事說(shuō)理中蘊(yùn)含人生智慧，展現(xiàn)了古代散文以小見(jiàn)大的藝術(shù)魅力。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：藏在屋梁之間，等候老鼠時(shí)一動(dòng)不動(dòng)；老鼠輕視它沒(méi)有威懾力，就越發(fā)放肆?！澳溆诹洪g”是狀語(yǔ)后置句，其后B處斷開(kāi)；“伺鼠”是“不動(dòng)”的狀語(yǔ)，“不動(dòng)”是謂語(yǔ)，其前省略主語(yǔ)“貍”，故E處斷開(kāi)；“鼠狎其無(wú)威”主謂賓齊全，“其無(wú)威”是“狎”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后H處斷開(kāi)。故選BEH?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。A.錯(cuò)誤。動(dòng)詞，買(mǎi)/名詞，集市。句意：于是我買(mǎi)了一只貍貓養(yǎng)著。/到東邊的集市買(mǎi)駿馬?。B.正確。都是副詞，更加。句意：老鼠輕視它沒(méi)有威懾力，就更加放肆。/更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)。C.正確。都是副詞，又。句意：一個(gè)多月后又回來(lái)了，帶著畫(huà)軸獻(xiàn)給梅樹(shù)主人。/又繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。D.正確。都是形容詞，年成不好。句意：年成不好就怨恨，災(zāi)禍發(fā)生就咒罵。/河內(nèi)遇年成不好，就把那里的老百姓遷移到河?xùn)|去。故選A?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“這是不對(duì)的”錯(cuò)誤，材料三原文說(shuō)“民之謗天者亦有焉。歲兇則怨，災(zāi)起則罵，彼天者，豈有私乎？……此其情固然，無(wú)足怪也”，皮日休認(rèn)為百姓遭遇災(zāi)年埋怨上天是“情固然，無(wú)足怪也”（人之常情，不值得奇怪），而非“這是不對(duì)的”，選項(xiàng)曲解文意故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“居”，過(guò)，經(jīng)過(guò)；“乃”，于是，就；“窺”，窺伺。（2）“寫(xiě)神”，表現(xiàn)神韻；“摹”，描??；“骨勁”，骨干遒勁；“出”，表現(xiàn)?！?4題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。①相同點(diǎn)：均關(guān)注民生需求。材料三“圣人治世，順民之情，補(bǔ)民之不足”，核心是順應(yīng)百姓意愿、彌補(bǔ)生活所需，本質(zhì)是重視民生；《曹劌論戰(zhàn)》：魯莊公提出“小大之獄，雖不能察，必以情”，即處理案件公正合理，關(guān)注百姓訴求，也是以民為本的體現(xiàn)。②不同點(diǎn)：治理目的與側(cè)重不同。材料三皮日休強(qiáng)調(diào)“圣人治世”的日常主動(dòng)治理，目的是消除百姓怨謗，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，側(cè)重“常態(tài)化民生保障”；《曹劌論戰(zhàn)》：魯莊公的理念是在戰(zhàn)時(shí)背景下提出的，目的是通過(guò)取信于民獲得百姓支持，打贏戰(zhàn)爭(zhēng)，側(cè)重“戰(zhàn)時(shí)取信于民的策略性”。參考譯文：材料一：我家住處幽深僻靜，向來(lái)沒(méi)有老鼠的困擾。忽然有老鼠出現(xiàn)在廳堂里，成群聚集在廚房下，偷盜食物、肆意竄跳，沒(méi)法制止。于是我買(mǎi)了一只貍貓養(yǎng)著，這只貍貓身形小巧但神情威嚴(yán)，眼睛炯炯有神，擅長(zhǎng)窺伺老鼠的蹤跡。貍貓剛到的時(shí)候，藏在屋梁之間，等候老鼠時(shí)一動(dòng)不動(dòng)；老鼠輕視它沒(méi)有威懾力，就更加放肆。貍貓忽然跳下來(lái)，爪子抓住幾只老鼠，咬死了它們，剩下的老鼠慌忙逃竄。從此鼠患立刻平息了。但貍貓生性貪婪，白天就酣睡，夜里就不停地咬老鼠，即使把滿盆的食物放在它面前，它也不理會(huì)。過(guò)了幾個(gè)月，老鼠被吃光后貍貓沒(méi)有食物，就窺伺小雞。我很生氣，打算趕走它，轉(zhuǎn)念想到它曾有功勞，就換了它的食物，用糧食代替老鼠，貍貓最終不肯吃，不久就逃走了。材料二：鄖陽(yáng)城南有個(gè)種植梅花的人，給梅花取名叫“雪骨”。梅樹(shù)的枝干盤(pán)曲如龍，花開(kāi)時(shí)像雪一樣潔白，郡里的人常常前去觀賞。有個(gè)少年擅長(zhǎng)繪畫(huà)，每天停在梅樹(shù)下，不知疲倦地寫(xiě)生。梅樹(shù)的主人厭煩他頻繁前來(lái)，就把他趕走了。少年于是離開(kāi)，一個(gè)多月后又回來(lái)了，帶著畫(huà)軸獻(xiàn)給梅樹(shù)主人。畫(huà)軸上的梅花枝影橫斜，清幽的香氣仿佛在流動(dòng)，和真的梅花沒(méi)什么差別。梅樹(shù)主人非常吃驚，道歉說(shuō)：“我因?yàn)樗叫木芙^了你，你反而把絕妙的畫(huà)作贈(zèng)送給我，我太慚愧了?！庇谑茄?qǐng)少年進(jìn)屋坐下，一起談?wù)摾L畫(huà)的道理。少年說(shuō)：“畫(huà)梅重在表現(xiàn)神韻，不只描摹外形。您的梅樹(shù)骨干遒勁，所以我用銳利的筆法表現(xiàn)它；您的梅花香氣清雅，所以我用淡墨烘托這種意境?！辈牧先荷咸煸旄０傩?，它的仁愛(ài)到了極點(diǎn)。沒(méi)有味道鮮美的東西百姓卻不知道的，沒(méi)有便于使用的器物百姓卻不去用的，沒(méi)有利于生活的事物百姓卻不去追求的。但百姓埋怨上天的情況也存在。年成不好就怨恨，災(zāi)禍發(fā)生就咒罵，那上天，難道有偏私嗎？上天孕育萬(wàn)物，有的長(zhǎng)有的短，有的剛硬有的柔軟。百姓得到利益，自然歡喜；得不到利益，就會(huì)發(fā)怒。這是人之常情，不值得奇怪。所以圣人治理天下，順應(yīng)百姓的情感，彌補(bǔ)百姓的不足，這樣怨恨和指責(zé)就不會(huì)產(chǎn)生了。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。山中秘演結(jié)茅臨水石，淡寂益閑吟。久雨寒蟬少，空山落葉深。危樓乘月上，遠(yuǎn)寺聽(tīng)鐘尋。昨得江僧信，期來(lái)此息心。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)“結(jié)茅臨水石”點(diǎn)明居所環(huán)境，“淡寂”二字奠定全詩(shī)清雅幽靜的基調(diào)，為“閑吟”鋪墊心境。B.頷聯(lián)