安徽省阜陽市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期1月期末語文試題考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。任：關(guān)于文學(xué)的價值這個話題，您能分享一些其他的啟示嗎？埃：當(dāng)然，文學(xué)并不僅僅關(guān)于現(xiàn)實(shí)，它更多關(guān)乎“活的現(xiàn)實(shí)”。文學(xué)能帶領(lǐng)你進(jìn)入千百年前的“活的現(xiàn)實(shí)”，進(jìn)入其他語言和文化環(huán)境，甚至進(jìn)入不復(fù)存在的語言和文化。我們今天仍然能夠理解《吉爾伽美什》《詩經(jīng)》和《一千零一夜》，憑借互文，它們活躍于當(dāng)下的“世界的文學(xué)”中，讓文化多種多樣，也豐富了我們理解世界的方式。任：是的，文學(xué)從不同維度賦予存在以意義。我很好奇，您怎么看待文學(xué)和理論？埃：文學(xué)總是先于一切，包括理論。如果有文學(xué)理論，那它必須以文學(xué)為基礎(chǔ)，而不是基于諸如哲學(xué)、歷史等其他系統(tǒng)。它必須從文學(xué)中產(chǎn)生。文學(xué)在創(chuàng)造一種理解的形式，理解我們?nèi)绾卧谀撤N現(xiàn)實(shí)中生活，或者說，我們?nèi)绾文芡瑫r生活在不同的現(xiàn)實(shí)中。當(dāng)然，我所說的這種意義上的文學(xué)、這種現(xiàn)實(shí)，也包括夢。從某個角度看，夢與現(xiàn)實(shí)一樣真實(shí)?！都t樓夢》基于一個夢而創(chuàng)作，它的核心是大觀園、一個巨大的花園，或者可以說是一個島嶼。它是夢，卻又超越現(xiàn)實(shí)。這就是“活的現(xiàn)實(shí)”，它能讓你看到一種完整性；而透過《紅樓夢》可以看到一個具有整體性的中國，其中涉及的諸多方面一直保留到如今。鑒于此，我認(rèn)為曹雪芹算得上是位杰出的理論家。任：您剛剛不斷提到“活的現(xiàn)實(shí)”，我留意到它曾被翻譯為“經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)”，顯然這兩者所指并不相同。您如何定義“活的現(xiàn)實(shí)”？“活的現(xiàn)實(shí)”與現(xiàn)實(shí)有何不同？埃：“經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)”是一種反映，是哲學(xué)術(shù)語，歸屬于某個學(xué)科；但“活的現(xiàn)實(shí)”并非學(xué)科術(shù)語，它只關(guān)乎生命。經(jīng)驗(yàn)是某物的反映，對既定現(xiàn)實(shí)的反映。但是“活的現(xiàn)實(shí)”卻是你賦予閱讀和感受的一種關(guān)鍵性審美體驗(yàn)。這是文學(xué)起的作用。文學(xué)絕不止于經(jīng)驗(yàn)。就我個人而言，它優(yōu)于經(jīng)驗(yàn)，是以活的方式再現(xiàn)的既定現(xiàn)實(shí)，它本身具有流動性，其催生的情感和美學(xué)效果也具有流動性。相反，經(jīng)驗(yàn)是固定的、體系化的，朝著體系化和穩(wěn)定化的方向發(fā)展?！盎畹默F(xiàn)實(shí)”總在流動，總在變化，它還邀請你隨著它一同變化。因此，文學(xué)之于現(xiàn)實(shí)，好比地震觀測。它不僅讓你熟悉特定社會中特定時刻的“活的現(xiàn)實(shí)”，還讓你洞察這一現(xiàn)實(shí)的未來和前景。例如，你可以從《紅樓夢》中看到18世紀(jì)中國的現(xiàn)實(shí)以及這個特定的社會、這個“活的現(xiàn)實(shí)”的發(fā)展前景。任：您關(guān)于“活的現(xiàn)實(shí)”的表述讓人聯(lián)想到歷史。您如何看待文學(xué)和歷史的區(qū)分？埃：歷史試圖尋找普遍性規(guī)律，而文學(xué)或詩則關(guān)乎特殊性。然而頗具悖論意味的是，盡管文學(xué)將對世界的認(rèn)識落在具體事物之上，卻通過這些具體事物，描摹了世界的全貌。以《紅樓夢》為例，當(dāng)讀到其間的某些具體的人和事時，你會立刻意識到并非只是關(guān)于這些人、這些事。文學(xué)向你講述具體的事物，但同時也在講述整個世界：它邀請你在這個世界里生活。即便局限在一個“大觀園”，甚至一家小店、一個圈子或一個島嶼，但通過它便能窺測世界的全貌。就這樣，以一種悖論的方式，特殊變成普遍，成為自成一體的復(fù)雜世界。任：于是，。埃：“分形”或許是理解世界以及文學(xué)如何設(shè)計(jì)并創(chuàng)造世界的最佳模型，它意味著一個縮影或簡化版。巴西的羅薩、美國的?？思{或哥倫比亞的馬爾克斯等作家都通過將整個世界縮小并傾注于某個獨(dú)特的景觀，以此創(chuàng)造各自的理論景觀，它所創(chuàng)造的是包羅萬象的世界模型、一個世界的分形。世界各地的聯(lián)系與日俱增，為了真正創(chuàng)建所謂的球形的寰球，你必須將西方視為東方，將東方視為西方，唯有如此，才能創(chuàng)造一個無中心的文學(xué)體系。任：是的，西方不再是西方，東方也不再是東方。埃：而且它們不連續(xù)，因而是相對的。李時珍的《本草綱目》讓我著迷，它隸屬于一個悠久的傳統(tǒng)，可以追溯至各種源頭，而將這些源流重新組裝，便構(gòu)成了一塊知識的大陸。這非常有趣，因?yàn)樗拇箨懸曇坝兄姸喈愘|(zhì)性的源流，其涵蓋的時間跨度從17世紀(jì)一直上溯至中醫(yī)產(chǎn)生之初。與此同時，我們發(fā)展出基于關(guān)系性的理解世界的方式。我堅(jiān)信，這種基于關(guān)系性的理解將引領(lǐng)我們走向非中心化的時代。歌德以德國或魏瑪為中心，提出了“世界文學(xué)”的概念，而法國評論家卡薩諾瓦在20世紀(jì)末提出的文學(xué)理論將巴黎視作中心，“世界文學(xué)”的概念總是暗指某個中心。我們必須思考以非中心的方式構(gòu)建世界概念的可能性，而文學(xué)賦予了這種可能性，文學(xué)能讓人構(gòu)想一個沒有中心的世界。任：所以這就是您強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該使用“世界的文學(xué)”而不是“世界文學(xué)”的原因。（摘編自《文學(xué)、生命、共同生活——奧特瑪·埃特訪談錄——任海燕》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《吉爾伽美什》《詩經(jīng)》等經(jīng)典能活躍于當(dāng)下，讓世界的文化多種多樣，豐富了人們對世界的理解方式，得益于文學(xué)的互文。B.文學(xué)關(guān)乎“活的現(xiàn)實(shí)”，包含夢?！都t樓夢》基于夢境創(chuàng)作卻超越現(xiàn)實(shí)，讓人看到具有整體性的中國，曹雪芹也因此可被視為杰出理論家。C.文學(xué)通過描摹具體事物展現(xiàn)世界全貌，這種“以特殊見普遍”的特點(diǎn)與歷史追尋普遍性規(guī)律形成差異，構(gòu)成了文學(xué)認(rèn)知的悖論性。D.羅薩、?？思{等作家將世界濃縮于獨(dú)特景觀，構(gòu)建的理論景觀是包羅萬象的世界分形，“分形”因此成為文學(xué)創(chuàng)造世界的最佳模型。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容和論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在埃特看來，文學(xué)理論應(yīng)當(dāng)以文學(xué)本身為基礎(chǔ)，而不是依附于哲學(xué)、歷史等其他學(xué)科體系。因?yàn)槲膶W(xué)總是先于一切，包括理論。B.埃特認(rèn)為，“經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)”是對既定現(xiàn)實(shí)的固定反映，而“活的現(xiàn)實(shí)”是文學(xué)帶來的一種關(guān)鍵性審美體驗(yàn)，二者有著本質(zhì)的不同。C.埃特用“地震觀測”的比喻，意在說明文學(xué)能夠動態(tài)地持續(xù)地記錄特定時刻的社會生活面貌，還讓讀者洞察這一現(xiàn)實(shí)的未來和前景。D.在論述“文學(xué)和歷史的區(qū)分”時，埃特先明確二者的區(qū)別，奠定論述基礎(chǔ)，再舉例佐證，增強(qiáng)說服力，最后具體闡述文學(xué)的悖論性特征。3.根據(jù)原文觀點(diǎn)，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過8個字?！栋倌旯陋?dú)》邀請讀者一同領(lǐng)略20世紀(jì)拉美地區(qū)的這一特定時刻特定社會的現(xiàn)實(shí)以及它的發(fā)展前景，堪稱“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景”的________。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中，以布恩迪亞家族的故事為載體，以“孤獨(dú)”為核心主題，折射了現(xiàn)實(shí)社會的普遍困境。書中的馬孔多小鎮(zhèn)，作為一個________，是作者將整個世界縮小并凝結(jié)成的“獨(dú)特的景觀”。因此，讀者也能通過“馬孔多”這一具體事物，________。4.根據(jù)上下文，將文章畫橫線處補(bǔ)寫完整，并闡述理由。5.如何理解“我們應(yīng)該使用‘世界的文學(xué)’而不是‘世界文學(xué)’”？請結(jié)合全文分析。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：望日蓮（節(jié)選）徐光耀我必須在五號之前趕到分區(qū)司令部，時間只有三天了。可我的行程還有二百余里，還必須通過敵人層層封鎖的平漢鐵路。而我的唯一的指靠，就是這個帶著我在黑夜中奔跑，又因?yàn)楸Ｃ懿辉敢馔嘎缎彰亩畞須q的姑娘。在她妹妹所帶的交通站成員的掩護(hù)之下，姑娘運(yùn)用調(diào)虎離山計(jì)引開敵人，迅速跨過鐵路，一口氣走出十多里路。一夜的經(jīng)歷，證明冀中的斗爭確是復(fù)雜而殘酷的。但，正惟其復(fù)雜殘酷，人們才受到了鍛煉，千百倍地提高了，以至變得如此堅(jiān)強(qiáng)！誰說冀中會“變質(zhì)”呢？冀中有她自己的崇山峻嶺?。　欢?，這位姑娘從神情上變得憂郁了，我?guī)状魏退f話，她都用一種凄冷的語調(diào)回答我，而且十分生硬。起初，我相當(dāng)驚異，但我也想起了那第二次爆發(fā)的戰(zhàn)斗，同時聯(lián)想起在柏樹墳下一度出現(xiàn)的“妹妹”，我的心也沉重起來。就在距我們的目的地只有五里路的地方，在我們兩個都快要筋疲力盡的時候，在一座黑沉沉的敵寇據(jù)點(diǎn)的旁邊，又一道新的考驗(yàn)橫在了我們面前：我們的姑娘從一派格外明亮的燈光上，察覺了據(jù)點(diǎn)情況的異常。她領(lǐng)我連忙搶上一個沙崗子，登高一望，可不，一長列全副武裝的日軍，已經(jīng)出發(fā)了，而方向正是我們要去的交通站——孫村。這時，時間大約在早晨三點(diǎn)鐘，是對我們最不利的時刻。姑娘舉起拳頭把自己的額角捶了兩捶……她的第一個決定是：拼著我們?nèi)蹦_力，和敵人來個賽跑，以便超在他們前頭，給可能在睡夢中被包圍的同志們報(bào)個信兒。于是，我們在敵人旁側(cè)的小路上，向前疾跑猛追……可是，已然太晚了。當(dāng)前邊響起槍來的時候，我們還在孫村的二里之外呢。而根據(jù)槍聲判斷，戰(zhàn)斗是在村子中心打響。可能的情形是：我們的同志被襲擊，抵抗是在倉促中進(jìn)行。姑娘沒有因戰(zhàn)斗已經(jīng)打響而遲疑下來，她敏捷地迎著嗤嗤亂飛的子彈，撥開莊稼，急急前進(jìn)。忽然，前頭出現(xiàn)了樹，樹下有井，有水車。兩株望日蓮（葵花），亭亭然立在井邊上，它們昂著盤子似的花輪，舒著蒲扇似的大葉，那落落大方的風(fēng)姿，就在槍炮連天的黑夜，也是多么的壯麗啊！姑娘略停一停，機(jī)警地像是四下嗅了嗅，便俯下身子，對了井口傾聽起來。果然，井里有些窸窣的聲音。姑娘于是壓低嗓子叫：“老張?！钡曇袅⒖掏Ｖ沽?。她再叫：“老張?！薄鞍?！”井里答應(yīng)了一聲，即刻聽到木板響，跟著冒出一顆蒙著白毛巾的頭來?！澳慊貋砝玻俊蹦穷w頭驚喜地說，一面朝我張了兩眼?！拔覄偟??！惫媚锛奔被卮?，“站上的人都出來沒有？”“站上的人倒沒事兒，武工隊(duì)叫敵人圍住了，劉家大院不通地道，他們正在房上跟敵人‘招虎’呢！”老張說著，就從井里一躥，跳上地來。在他后面，噌噌噌又躥出三個小伙子，他們有的持槍，有的挎手榴彈，還有的用網(wǎng)兜子提著地雷。姑娘和他們一個個打過招呼，就急切地說：“得想法讓武工隊(duì)快沖出去，天要明了！”“我們就為這個來的。你說話吧，看是怎么行動？”老張挺著寬寬的胸脯子，充滿信賴地說。姑娘用眼把四條漢子掃一掃，突然把手一舉，斷然說：“這樣：去四個人，由南口進(jìn)村，沖著十字街打它個沖鋒，沖開個口子，接應(yīng)武工隊(duì)突圍，行不行？”“行！”“那么，小陳！你保護(hù)著這位首長下井休息。其余的——跟我來！”“是！”眾人應(yīng)聲說?！奥?，”我伸手?jǐn)r住她，“我也去！我一點(diǎn)也不累?！睘榱吮硎緵Q心，我還鄭重其事地亮出了手槍。可是，我的話被嚴(yán)厲地打斷了：“同志！你是怎么的？在這兒你得聽我指揮！——小陳，帶他下井！”我愕然了，我愣愣地盯著她。好一陣，在小陳上來攙我的胳膊的時候，我才一轉(zhuǎn)身，請求著說：“同志，井里不就是地道嗎？我自己下去得了，何必又占住小陳呢？”小陳在一邊也說：“是啊，把首長扶下去，我也一塊兒去得了?！惫媚锸裁匆矝]有說，只冷冷地點(diǎn)了個頭。在小陳的幫助下，我用兩臂撐著井沿，先把腳探下去，慢慢往下落。帶落的土塊，就“丁崩丁崩”地敲得井水亂響。在落到多半人深的地方，果然踩著一條木板?！?dāng)我摸著洞口的時候，上面的人便動身走了。在這么空曠的野洼里，在這眼孤井里，就剩我一個人了。瞅腳下，是其深莫測的井水；往上看，是碗口大小的一點(diǎn)天空，槍聲帶著水音從那兒落下來。“轟?。∞Z??！”傳來了兩聲巨響，像是成排的手榴彈。我猛地往起一站，把頭探出井口來傾聽。隨著又是一排密集的槍聲，掀起了一片人數(shù)不多然而異常激壯的喊殺聲。喊殺聲猛然擴(kuò)大了，從村南蔓延到村子中心，組成一片山呼海嘯般的大發(fā)作。顯然，武工隊(duì)已從內(nèi)部響應(yīng)，突圍發(fā)起了?！?，喊殺聲變成一團(tuán)烈烘烘的大火球，帶著山崩之勢從村子往南滾，它漸滾漸遠(yuǎn)，終于隱隱然在東南方向逝去了?！捌粒⊥粐晒α?！”我獨(dú)個兒叫著，不由得四下回頭。這時，我又瞧見了那兩株望日蓮，這樸實(shí)、壯麗、一心向往光明的花兒，靜靜地站在夜空中，多么像守衛(wèi)著這土井的忠心耿耿的哨兵??！天色漸漸變白了。我縮下身子，爬入地道，懷著一腔熱烈的感情，摸著了那個鋪滑秸的“小屋”，并且舒適地躺了下去……在這以后的戰(zhàn)爭年月里，我常?？吹酵丈彙皆?，有很多很多這樣的望日蓮——每當(dāng)我看到它們的時候，便想起這一夜的遭遇來，心中便勃然有一種充實(shí)和鼓舞之感。這感覺，一直持續(xù)著，直到徹底地戰(zhàn)勝了日本法西斯蒂！……（1963年8—10月初稿，1965年6月修改于保定）文本二：荷花淀（節(jié)選）孫犁幾個青年婦女劃著她們的小船趕緊回家，一個個像落水雞似的。一路走著，因過于刺激和興奮，她們又說笑起來。坐在船頭臉朝后的一個噘著嘴說：“你看他們那個橫樣子，見了我們愛搭理不搭理的！”“啊，好像我們給他們丟了什么人似的。”她們自己也笑了，今天的事情不算光彩，可是——“我們沒槍，有槍就不往荷花淀里跑，在大淀里就和鬼子干起來！”“水生嫂，回去我們也成立隊(duì)伍，不然以后還能出門嗎？”“剛當(dāng)上兵就小看我們，過二年，更把我們看得一錢不值了。誰比誰落后多少呢！”這一年秋季，她們學(xué)會了射擊。冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人“圍剿”那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠?。（發(fā)表于1945年，有刪改）6.下列對文本相關(guān)語句的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一“冀中有她自己的崇山峻嶺啊”一句中的“崇山峻嶺”比喻冀中群眾的堅(jiān)強(qiáng)意志與堅(jiān)定信仰，既回應(yīng)了前文“冀中會‘變質(zhì)’”的質(zhì)疑，也暗含對革命根基的肯定。B.文本一采用方言土語如“招虎”“沙崗子”“蒲扇”等，體現(xiàn)了地域特色；文本二對話貼合農(nóng)村青年婦女的身份，語言質(zhì)樸，感情真摯，生動傳神。C.文本一結(jié)尾“充實(shí)和鼓舞之感”“一直持續(xù)著”暗示這一夜的經(jīng)歷對“我”的精神滋養(yǎng)，更從個體感受上升到對革命精神的思考，深化了小說的主題。D.文本二“蘆葦?shù)暮！奔刃蜗竺枘“夙暣笕斕恋木跋?，也呼?yīng)了前文“荷花淀”的地域背景，讓場景描寫更連貫，“?！钡暮甏笾荚谕怀隹箲?zhàn)的艱苦卓絕。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一刻意隱去姑娘的姓名，一方面符合交通員“保密”的身份設(shè)定，另一方面讓“姑娘”不再只是個體符號，而是冀中無數(shù)無名革命群眾的縮影。B.文本一中，雖然“在這眼孤井里，就剩我一個人了”，但作者巧妙地利用全知視角，通過動作、視覺、聽覺描寫表現(xiàn)戰(zhàn)斗的激烈，使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感。C.文本一姑娘的“憂郁”看似與她的果斷矛盾，實(shí)則統(tǒng)一，“憂郁”源于對“妹妹”及戰(zhàn)斗中同志安危的擔(dān)憂，這樣寫使姑娘的形象顯得更立體真實(shí)。D.文本一通過個人歷險(xiǎn)的聚焦式敘事，將精神寄托于具有象征意味的“望日蓮”；文本二則通過群體生活的散點(diǎn)敘述，將情感融匯于整體的“荷花淀”。8.梳理文本一中“我”的情感變化。9.文本一中“二十來歲姑娘”和文本二中“水生嫂們”在面對戰(zhàn)爭考驗(yàn)時的表現(xiàn)有何異同？請簡要分析。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也?！备ヂ?，許晉使。冬，十二月丙子朔，晉滅虢，虢公丑奔京師。師還，館于虞，遂襲虞，滅之。（節(jié)選自《左傳·僖公五年》）材料二：獻(xiàn)公朝諸大夫而問焉曰寡人夜者寢而不寐其意也何？茍息進(jìn)曰：“虞郭①見與？”獻(xiàn)公曰：“吾欲攻防，則虞救之，攻虞，則郭救之，如之何？愿與子慮之?！逼埾⒃唬骸罢堃郧a(chǎn)之乘，與垂棘之白璧，往必可得也?！鲍I(xiàn)公曰：“諾。雖然，官之奇存焉，如之何？”茍息曰：“宮之奇知則知矣！雖然，虞公貪而好寶，見寶必不從其言，請終以往?！庇谑墙K以往，虞公見寶，許諾。宮之奇果諫曰：“《記》曰：‘唇亡則齒寒。’虞、郭之相救，非相為賜，君請勿許也。”虞公不從其言，終假之道以取郭。還，四年，反取虞。（節(jié)選自《公羊傳·僖公二年》）材料三：晉獻(xiàn)公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈產(chǎn)之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？”公曰：“此晉國之寶也。如受吾幣，而不借吾道，則如之何？”荀息曰：“此小國之所以事大國也。彼不借吾道，必不敢受吾幣。如受吾幣，而借吾道，則是我取之中府而藏之外府，取之中廄而置之外廄也?！惫旖璧蓝ル?。宮之奇諫曰：“晉國之使者，其辭卑而幣重，必不便于虞?！庇莨ヂ?，遂受其幣而借之道。宮之奇又諫曰：“語曰：‘唇亡則齒寒。’其斯之謂與！”獻(xiàn)公亡虢，五年，而后舉虞。（節(jié)選自《穀梁傳·僖公二年》）材料四：“三傳”為素王②輔臣而各有失。若夫志晉假道伐虢之事，則更同一失而且相矛盾。此不可以不辨也。左氏稱晉假道滅虢在僖公五年冬，師還，館于虞，遂襲虞，滅之。公羊穀梁則均在僖公二年。而高之言則曰，還四年，反取虞；赤之言則曰，獻(xiàn)公亡虢，五年而后舉虞。蓋所謂道者，經(jīng)由之路也。晉在北而虢在南，虞在其間，晉欲滅虢，假道于虞，似矣然。左氏稱宮之奇之言，則曰“虢虞之表”，公榖則皆曰“唇亡則齒寒”。夫虢既在虞南，則虞實(shí)表，與唇非所謂虢也。使虞虢疆相并而界相連，如公羊所稱，欲攻虢則虞救之，攻虞則虢救之；今破其相救之策，權(quán)和一以攻一則可，更不可言假道矣！且以幣假道是有求于人，有求于人者聽與否固未可定。虞公雖至愚，豈其貪璧馬而受亡國之憂哉？以予觀之，晉即不假道，其亡虢之后，亦必將破虞，不系道之假與不假也。（節(jié)選自《四庫全書·御制文二集·卷二十四·辨》）［注］①郭：古虢字，同“虢”。②素王：本是對孔子的尊稱，此處代指孔子所編《春秋》。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。獻(xiàn)公朝A諸大夫而B問C焉D曰E寡人F夜者寢G而不寐H其意也何？11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.復(fù)，再次、第二次，與《送東陽馬生序》“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”的“復(fù)”意義不相同。B.存，存在、活著，與《屈原列傳》“其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉”的“存”用法、意義均相同。C.所以，所用、用來，與《出師表》“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”的“所以”用法、意義均相同。D.“三傳”即“春秋三傳”，是《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》的合稱，分別由左丘明、公羊高、穀梁赤所作。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.宮之奇知道虢和虞是“輔車相依，唇亡齒寒”的關(guān)系，若虢被晉所滅，虞會跟著被滅；他反對晉假道伐虢，但虞公不聽他的諫言。B.晉獻(xiàn)公認(rèn)為虞和虢的關(guān)系是相互救助，而不是相互施予恩惠；如果攻打虢，虞一定會出手救虢，如果攻打虞，虢也定會救虞。C.荀息認(rèn)為，現(xiàn)在把璧、馬送給虞公，不過是從中府取出暫放到外府，從中廄取出暫放到外廄，其言外之意是滅掉虢之后將攻取虞。D.材料四把“三傳”比作《春秋》輔臣，旨在說明“三傳”的作用，肯定了“三傳”解說《春秋》的價值，也指出其解說存在不足。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）晉國之使者，其辭卑而幣重，必不便于虞。（2）晉即不假道，其亡虢之后，亦必將破虞，不系道之假與不假也。14.材料四觀點(diǎn)認(rèn)為，“三傳”記載晉假道伐虢之事有著相同的失誤且相互矛盾，這樣說有哪些依據(jù)？請結(jié)合材料四的內(nèi)容加以分析。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。醉中陳與義①醉中今古興衰事，詩里江湖搖落②時。兩手尚堪杯酒用，寸心唯是鬢毛知?；綋砉鶘|西去，禹穴生云朝暮奇。萬里南征無賦筆，茫茫遠(yuǎn)望不勝悲。［注］①陳與義，南北宋之交著名的愛國詩人，此詩作于南宋紹興元年（1131）年秋，詩人在五年多的戰(zhàn)亂漂泊后到會稽任職，稽山、禹穴均在會稽。②搖落，指樹木凋殘，出自宋玉《九辯》：“草木搖落而變衰?！?5.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩人醉中思緒萬千，今古無數(shù)興衰之事涌上心頭，讓其產(chǎn)生無盡的感慨。B.詩人感嘆自己雖已年邁，慶幸雙手還可以捧得起酒杯飲酒，不禁倍感欣慰。C.頷聯(lián)“鬢毛”與陸游《書憤》“鏡中衰鬢已先暉”的“衰鬢”情感內(nèi)涵相近。D.頸聯(lián)通過稽山、禹穴等山川、古跡營造出了一個蒼茫曠遠(yuǎn)、靜穆滄桑的境界。16.如何理解詩人的“悲”？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇洵《六國論》中“_______，_______”兩句寫出六國先輩們創(chuàng)業(yè)過程的艱辛。（2）屈原《離騷（節(jié)選）》中“_______，_______”兩句感慨時光易逝、四季更替之快。（3）在日常生活中，“簾”不僅有實(shí)用功能，而且極具審美價值，富有文化意味，在古典詩詞中較為常見，如“_______，_______”。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。說到“真實(shí)”，我不避拆字的嫌疑，還想把這兩個字分開來講。，；，。，。畫像有貌似與神似之分，貌似是實(shí)，神似是真。顧愷之給人畫像，最后在臉頰上給人添上三根寒毛，這個人立刻就活起來。把這個道理應(yīng)用到寫文章上來，寫一個人，（甲）是要寫他的音容笑貌，寫他如何工作，如何娛樂，更要緊的是要寫出他的內(nèi)心世界。倒不一定要通過大段的“意識流”的分析，卻往往在一兩句話、一兩件小事情上流露出來，抓住這個，一個人就寫活了。古人之中，司馬遷最擅長這一手，后世的史傳文章連篇累牘，很少能比得上《史記》里的兩三千字（乙）幾百個字。我們記住一些有名的小說中人物，也無一不是首先想到他的某一兩件事或某一兩句話。同樣，寫一件事情，光寫出前前后后的若干情節(jié)是不夠的，要能把這些情節(jié)的內(nèi)在聯(lián)系交代清楚。寫風(fēng)景，也不能光寫山是如何的青，水是如何的綠，要能寫出它所以能叫人流連忘返的奧妙。（丙）寫人就需要直接間接地跟他交朋友；寫事就要周咨博訪，去偽存真；寫景最好是住在那里一段時間，經(jīng)歷些個風(fēng)晨雨夕，寒往暑來。一句話，得在認(rèn)識上下一番功夫。議論文字是不是也適用這個道理呢？是不是只要持有正確的論點(diǎn)，或者叫作站對了正確的立場，文章的好壞全憑一支筆呢？恐怕也不能這么說。①因?yàn)橐朗紫冗@個論點(diǎn)是否正確，②而這是要自己去辨別的，③不是可以請別人，④不論是古人和今人，⑤代作主張的。⑥議論文字比別種文字更難寫。不但要對所議論的事物要有足夠的認(rèn)識，還要對與此有關(guān)的事物有足夠的認(rèn)識，弄清這些事物相互間的錯綜復(fù)雜的關(guān)系，并且做出價值判斷，才能決定贊成什么，反對什么。到了最后階段，把自己得到這樣一種認(rèn)識的一切依據(jù)條分縷析地說給別人，使他不得不信服，這比寫別種文字更難。18.將下列編號依次填入語段畫線處，語意連貫的一項(xiàng)是（）①實(shí)是真的基礎(chǔ)②真是實(shí)的提高③“真”是真情，是本質(zhì)④“實(shí)”是實(shí)況，是外貌⑤可是離開實(shí)也很難得到真⑥真比實(shí)更重要A.②①③④⑤⑥ B.②①④③⑥⑤ C.③②④①⑤⑥ D.③④①②⑥⑤19.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語中的“手”與文中加點(diǎn)的“手”意思相同的一項(xiàng)是（）A.他是個多面手，鐵匠、木匠、瓦匠的活兒都拿得起來。B.說好的一起行動，結(jié)果我們還沒到，人家就先下手了。C.老師傅把全部技藝傳給學(xué)徒工，再不像從前那樣留一手了。D.春柳嫂子挽了挽袖口說：“還我來上灶，和合大伯給我打下手?！?0.請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。21.文中第二段畫波浪線部分語言特色鮮明，請簡要賞析。22.文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運(yùn)用部分談到的“真實(shí)”，與教材中“修辭立其誠”的主張具有高度的一致性。在生活中，“誠”不僅是寫好文章的關(guān)鍵，也是待人接物的必需。以上材料引發(fā)你怎樣聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字安徽省阜陽市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期1月期末語文試題考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。任：關(guān)于文學(xué)的價值這個話題，您能分享一些其他的啟示嗎？埃：當(dāng)然，文學(xué)并不僅僅關(guān)于現(xiàn)實(shí)，它更多關(guān)乎“活的現(xiàn)實(shí)”。文學(xué)能帶領(lǐng)你進(jìn)入千百年前的“活的現(xiàn)實(shí)”，進(jìn)入其他語言和文化環(huán)境，甚至進(jìn)入不復(fù)存在的語言和文化。我們今天仍然能夠理解《吉爾伽美什》《詩經(jīng)》和《一千零一夜》，憑借互文，它們活躍于當(dāng)下的“世界的文學(xué)”中，讓文化多種多樣，也豐富了我們理解世界的方式。任：是的，文學(xué)從不同維度賦予存在以意義。我很好奇，您怎么看待文學(xué)和理論？埃：文學(xué)總是先于一切，包括理論。如果有文學(xué)理論，那它必須以文學(xué)為基礎(chǔ)，而不是基于諸如哲學(xué)、歷史等其他系統(tǒng)。它必須從文學(xué)中產(chǎn)生。文學(xué)在創(chuàng)造一種理解的形式，理解我們?nèi)绾卧谀撤N現(xiàn)實(shí)中生活，或者說，我們?nèi)绾文芡瑫r生活在不同的現(xiàn)實(shí)中。當(dāng)然，我所說的這種意義上的文學(xué)、這種現(xiàn)實(shí)，也包括夢。從某個角度看，夢與現(xiàn)實(shí)一樣真實(shí)?！都t樓夢》基于一個夢而創(chuàng)作，它的核心是大觀園、一個巨大的花園，或者可以說是一個島嶼。它是夢，卻又超越現(xiàn)實(shí)。這就是“活的現(xiàn)實(shí)”，它能讓你看到一種完整性；而透過《紅樓夢》可以看到一個具有整體性的中國，其中涉及的諸多方面一直保留到如今。鑒于此，我認(rèn)為曹雪芹算得上是位杰出的理論家。任：您剛剛不斷提到“活的現(xiàn)實(shí)”，我留意到它曾被翻譯為“經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)”，顯然這兩者所指并不相同。您如何定義“活的現(xiàn)實(shí)”？“活的現(xiàn)實(shí)”與現(xiàn)實(shí)有何不同？埃：“經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)”是一種反映，是哲學(xué)術(shù)語，歸屬于某個學(xué)科；但“活的現(xiàn)實(shí)”并非學(xué)科術(shù)語，它只關(guān)乎生命。經(jīng)驗(yàn)是某物的反映，對既定現(xiàn)實(shí)的反映。但是“活的現(xiàn)實(shí)”卻是你賦予閱讀和感受的一種關(guān)鍵性審美體驗(yàn)。這是文學(xué)起的作用。文學(xué)絕不止于經(jīng)驗(yàn)。就我個人而言，它優(yōu)于經(jīng)驗(yàn)，是以活的方式再現(xiàn)的既定現(xiàn)實(shí)，它本身具有流動性，其催生的情感和美學(xué)效果也具有流動性。相反，經(jīng)驗(yàn)是固定的、體系化的，朝著體系化和穩(wěn)定化的方向發(fā)展?！盎畹默F(xiàn)實(shí)”總在流動，總在變化，它還邀請你隨著它一同變化。因此，文學(xué)之于現(xiàn)實(shí)，好比地震觀測。它不僅讓你熟悉特定社會中特定時刻的“活的現(xiàn)實(shí)”，還讓你洞察這一現(xiàn)實(shí)的未來和前景。例如，你可以從《紅樓夢》中看到18世紀(jì)中國的現(xiàn)實(shí)以及這個特定的社會、這個“活的現(xiàn)實(shí)”的發(fā)展前景。任：您關(guān)于“活的現(xiàn)實(shí)”的表述讓人聯(lián)想到歷史。您如何看待文學(xué)和歷史的區(qū)分？埃：歷史試圖尋找普遍性規(guī)律，而文學(xué)或詩則關(guān)乎特殊性。然而頗具悖論意味的是，盡管文學(xué)將對世界的認(rèn)識落在具體事物之上，卻通過這些具體事物，描摹了世界的全貌。以《紅樓夢》為例，當(dāng)讀到其間的某些具體的人和事時，你會立刻意識到并非只是關(guān)于這些人、這些事。文學(xué)向你講述具體的事物，但同時也在講述整個世界：它邀請你在這個世界里生活。即便局限在一個“大觀園”，甚至一家小店、一個圈子或一個島嶼，但通過它便能窺測世界的全貌。就這樣，以一種悖論的方式，特殊變成普遍，成為自成一體的復(fù)雜世界。任：于是，。埃：“分形”或許是理解世界以及文學(xué)如何設(shè)計(jì)并創(chuàng)造世界的最佳模型，它意味著一個縮影或簡化版。巴西的羅薩、美國的?？思{或哥倫比亞的馬爾克斯等作家都通過將整個世界縮小并傾注于某個獨(dú)特的景觀，以此創(chuàng)造各自的理論景觀，它所創(chuàng)造的是包羅萬象的世界模型、一個世界的分形。世界各地的聯(lián)系與日俱增，為了真正創(chuàng)建所謂的球形的寰球，你必須將西方視為東方，將東方視為西方，唯有如此，才能創(chuàng)造一個無中心的文學(xué)體系。任：是的，西方不再是西方，東方也不再是東方。埃：而且它們不連續(xù)，因而是相對的。李時珍的《本草綱目》讓我著迷，它隸屬于一個悠久的傳統(tǒng)，可以追溯至各種源頭，而將這些源流重新組裝，便構(gòu)成了一塊知識的大陸。這非常有趣，因?yàn)樗拇箨懸曇坝兄姸喈愘|(zhì)性的源流，其涵蓋的時間跨度從17世紀(jì)一直上溯至中醫(yī)產(chǎn)生之初。與此同時，我們發(fā)展出基于關(guān)系性的理解世界的方式。我堅(jiān)信，這種基于關(guān)系性的理解將引領(lǐng)我們走向非中心化的時代。歌德以德國或魏瑪為中心，提出了“世界文學(xué)”的概念，而法國評論家卡薩諾瓦在20世紀(jì)末提出的文學(xué)理論將巴黎視作中心，“世界文學(xué)”的概念總是暗指某個中心。我們必須思考以非中心的方式構(gòu)建世界概念的可能性，而文學(xué)賦予了這種可能性，文學(xué)能讓人構(gòu)想一個沒有中心的世界。任：所以這就是您強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該使用“世界的文學(xué)”而不是“世界文學(xué)”的原因。（摘編自《文學(xué)、生命、共同生活——奧特瑪·埃特訪談錄——任海燕》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《吉爾伽美什》《詩經(jīng)》等經(jīng)典能活躍于當(dāng)下，讓世界的文化多種多樣，豐富了人們對世界的理解方式，得益于文學(xué)的互文。B.文學(xué)關(guān)乎“活的現(xiàn)實(shí)”，包含夢?！都t樓夢》基于夢境創(chuàng)作卻超越現(xiàn)實(shí)，讓人看到具有整體性的中國，曹雪芹也因此可被視為杰出理論家。C.文學(xué)通過描摹具體事物展現(xiàn)世界全貌，這種“以特殊見普遍”的特點(diǎn)與歷史追尋普遍性規(guī)律形成差異，構(gòu)成了文學(xué)認(rèn)知的悖論性。D.羅薩、?？思{等作家將世界濃縮于獨(dú)特景觀，構(gòu)建的理論景觀是包羅萬象的世界分形，“分形”因此成為文學(xué)創(chuàng)造世界的最佳模型。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容和論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在埃特看來，文學(xué)理論應(yīng)當(dāng)以文學(xué)本身為基礎(chǔ)，而不是依附于哲學(xué)、歷史等其他學(xué)科體系。因?yàn)槲膶W(xué)總是先于一切，包括理論。B.埃特認(rèn)為，“經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)”是對既定現(xiàn)實(shí)的固定反映，而“活的現(xiàn)實(shí)”是文學(xué)帶來的一種關(guān)鍵性審美體驗(yàn)，二者有著本質(zhì)的不同。C.埃特用“地震觀測”的比喻，意在說明文學(xué)能夠動態(tài)地持續(xù)地記錄特定時刻的社會生活面貌，還讓讀者洞察這一現(xiàn)實(shí)的未來和前景。D.在論述“文學(xué)和歷史的區(qū)分”時，埃特先明確二者的區(qū)別，奠定論述基礎(chǔ)，再舉例佐證，增強(qiáng)說服力，最后具體闡述文學(xué)的悖論性特征。3.根據(jù)原文觀點(diǎn)，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過8個字?！栋倌旯陋?dú)》邀請讀者一同領(lǐng)略20世紀(jì)拉美地區(qū)的這一特定時刻特定社會的現(xiàn)實(shí)以及它的發(fā)展前景，堪稱“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景”的________。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中，以布恩迪亞家族的故事為載體，以“孤獨(dú)”為核心主題，折射了現(xiàn)實(shí)社會的普遍困境。書中的馬孔多小鎮(zhèn)，作為一個________，是作者將整個世界縮小并凝結(jié)成的“獨(dú)特的景觀”。因此，讀者也能通過“馬孔多”這一具體事物，________。4.根據(jù)上下文，將文章畫橫線處補(bǔ)寫完整，并闡述理由。5.如何理解“我們應(yīng)該使用‘世界的文學(xué)’而不是‘世界文學(xué)’”？請結(jié)合全文分析?！敬鸢浮?.D2.D3.①.“活的現(xiàn)實(shí)”②.世界的分形/世界模型③.窺測（描摹、感知）世界的全貌4.“具體的事物（大觀園）成了世界的分形。”理由：承上啟下，既是對上文“文學(xué)向你講述具體事物”的總結(jié)，又自然引出下文對“分形”重要概念的闡述。5.①“世界的文學(xué)”突出非中心化，為構(gòu)建世界概念提供可能性，真正創(chuàng)建“球形的寰球”；“世界文學(xué)”的概念總暗指單一中心，忽視不同文學(xué)的獨(dú)特性。②“世界的文學(xué)”呈現(xiàn)出基于關(guān)系性的理解世界的方式，而“世界文學(xué)”往往以某一地域?yàn)橹行?，與基于關(guān)系性的世界理解方式相悖。【解析】【導(dǎo)語】這篇訪談圍繞文學(xué)價值展開，埃特提出了“活的現(xiàn)實(shí)”這一核心概念，強(qiáng)調(diào)文學(xué)超越經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的流動性、審美性和整體性。他通過《紅樓夢》等經(jīng)典作品，闡釋文學(xué)如何以特殊見普遍，構(gòu)建分形化的世界模型。同時，埃特批判了以西方為中心的“世界文學(xué)”觀，主張非中心化的“世界的文學(xué)”，體現(xiàn)全球化時代文學(xué)的去中心化趨勢。訪談邏輯清晰，例證豐富，展現(xiàn)了文學(xué)在跨文化理解中的獨(dú)特價值?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“‘分形’因此成為文學(xué)創(chuàng)造世界的最佳模型”錯誤，前后之間沒有必然的因果關(guān)系。此外，原文“或許是理解世界以及文學(xué)如何設(shè)計(jì)并創(chuàng)造世界的最佳模型”中“或許”表示推測語氣，而選項(xiàng)去掉推測詞，變成絕對化判斷，與原文不符。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生評價文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。D.“最后具體闡述文學(xué)的悖論性特征”錯誤，最后是總結(jié)文學(xué)的悖論性，具體闡述文學(xué)的悖論性在前文，“盡管文學(xué)將對世界的認(rèn)識落在具體事物之上，卻通過這些具體事物，描摹了世界的全貌”。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。第一空：原文提及文學(xué)“不僅讓你熟悉特定社會中特定時刻的‘活的現(xiàn)實(shí)’，還讓你洞察這一現(xiàn)實(shí)的未來和前景”，《百年孤獨(dú)》展現(xiàn)拉美特定時刻的現(xiàn)實(shí)與前景，契合該特征。應(yīng)填：“活的現(xiàn)實(shí)”。第二空：原文指出作家“將整個世界縮小并傾注于某個獨(dú)特的景觀，以此創(chuàng)造各自的理論景觀，它所創(chuàng)造的是包羅萬象的世界模型、一個世界的分形”，馬孔多是馬爾克斯?jié)饪s世界的獨(dú)特景觀。應(yīng)填：世界的分形/世界模型。第三空：原文強(qiáng)調(diào)文學(xué)“向你講述具體的事物，但同時也在講述整個世界”“通過它便能窺測世界的全貌”，讀者可通過馬孔多這一具體小鎮(zhèn)感知整體世界。應(yīng)填：窺測（描摹、感知）世界的全貌。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。補(bǔ)寫：具體的事物（大觀園）成了世界的分形。理由：①承上：緊扣原文“文學(xué)向你講述具體的事物，但同時也在講述整個世界”“特殊變成普遍”的觀點(diǎn)，總結(jié)文學(xué)以具體見整體的特征；②啟下：自然引出原文“‘分形’或許是理解世界以及文學(xué)如何設(shè)計(jì)并創(chuàng)造世界的最佳模型”的新概念，實(shí)現(xiàn)論述銜接?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。①原文提到要“真正創(chuàng)建所謂的球形的寰球”，需構(gòu)建“無中心的文學(xué)體系”，而“世界的文學(xué)”正契合這一非中心化要求，為構(gòu)建無中心的世界概念提供可能；原文指出歌德、卡薩諾瓦提出的“世界文學(xué)”概念，始終“暗指某個中心”（魏瑪、巴黎），以單一中心為核心，易忽視不同文化、文學(xué)的獨(dú)特性。②原文表明“世界的文學(xué)”依托“基于關(guān)系性的理解世界的方式”，整合異質(zhì)性文化源流，讓各地文學(xué)形成有機(jī)聯(lián)系；而“世界文學(xué)”以某一地域?yàn)橹行牡恼J(rèn)知方式，割裂了不同文學(xué)間的關(guān)聯(lián)，與這種關(guān)系性的世界理解方式相悖。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：望日蓮（節(jié)選）徐光耀我必須在五號之前趕到分區(qū)司令部，時間只有三天了。可我的行程還有二百余里，還必須通過敵人層層封鎖的平漢鐵路。而我的唯一的指靠，就是這個帶著我在黑夜中奔跑，又因?yàn)楸Ｃ懿辉敢馔嘎缎彰亩畞須q的姑娘。在她妹妹所帶的交通站成員的掩護(hù)之下，姑娘運(yùn)用調(diào)虎離山計(jì)引開敵人，迅速跨過鐵路，一口氣走出十多里路。一夜的經(jīng)歷，證明冀中的斗爭確是復(fù)雜而殘酷的。但，正惟其復(fù)雜殘酷，人們才受到了鍛煉，千百倍地提高了，以至變得如此堅(jiān)強(qiáng)！誰說冀中會“變質(zhì)”呢？冀中有她自己的崇山峻嶺啊！……然而，這位姑娘從神情上變得憂郁了，我?guī)状魏退f話，她都用一種凄冷的語調(diào)回答我，而且十分生硬。起初，我相當(dāng)驚異，但我也想起了那第二次爆發(fā)的戰(zhàn)斗，同時聯(lián)想起在柏樹墳下一度出現(xiàn)的“妹妹”，我的心也沉重起來。就在距我們的目的地只有五里路的地方，在我們兩個都快要筋疲力盡的時候，在一座黑沉沉的敵寇據(jù)點(diǎn)的旁邊，又一道新的考驗(yàn)橫在了我們面前：我們的姑娘從一派格外明亮的燈光上，察覺了據(jù)點(diǎn)情況的異常。她領(lǐng)我連忙搶上一個沙崗子，登高一望，可不，一長列全副武裝的日軍，已經(jīng)出發(fā)了，而方向正是我們要去的交通站——孫村。這時，時間大約在早晨三點(diǎn)鐘，是對我們最不利的時刻。姑娘舉起拳頭把自己的額角捶了兩捶……她的第一個決定是：拼著我們?nèi)蹦_力，和敵人來個賽跑，以便超在他們前頭，給可能在睡夢中被包圍的同志們報(bào)個信兒。于是，我們在敵人旁側(cè)的小路上，向前疾跑猛追……可是，已然太晚了。當(dāng)前邊響起槍來的時候，我們還在孫村的二里之外呢。而根據(jù)槍聲判斷，戰(zhàn)斗是在村子中心打響?？赡艿那樾问牵何覀兊耐颈灰u擊，抵抗是在倉促中進(jìn)行。姑娘沒有因戰(zhàn)斗已經(jīng)打響而遲疑下來，她敏捷地迎著嗤嗤亂飛的子彈，撥開莊稼，急急前進(jìn)。忽然，前頭出現(xiàn)了樹，樹下有井，有水車。兩株望日蓮（葵花），亭亭然立在井邊上，它們昂著盤子似的花輪，舒著蒲扇似的大葉，那落落大方的風(fēng)姿，就在槍炮連天的黑夜，也是多么的壯麗??！姑娘略停一停，機(jī)警地像是四下嗅了嗅，便俯下身子，對了井口傾聽起來。果然，井里有些窸窣的聲音。姑娘于是壓低嗓子叫：“老張?！钡曇袅⒖掏Ｖ沽?。她再叫：“老張?！薄鞍ィ　本锎饝?yīng)了一聲，即刻聽到木板響，跟著冒出一顆蒙著白毛巾的頭來。“你回來啦？”那顆頭驚喜地說，一面朝我張了兩眼?！拔覄偟??！惫媚锛奔被卮?，“站上的人都出來沒有？”“站上的人倒沒事兒，武工隊(duì)叫敵人圍住了，劉家大院不通地道，他們正在房上跟敵人‘招虎’呢！”老張說著，就從井里一躥，跳上地來。在他后面，噌噌噌又躥出三個小伙子，他們有的持槍，有的挎手榴彈，還有的用網(wǎng)兜子提著地雷。姑娘和他們一個個打過招呼，就急切地說：“得想法讓武工隊(duì)快沖出去，天要明了！”“我們就為這個來的。你說話吧，看是怎么行動？”老張挺著寬寬的胸脯子，充滿信賴地說。姑娘用眼把四條漢子掃一掃，突然把手一舉，斷然說：“這樣：去四個人，由南口進(jìn)村，沖著十字街打它個沖鋒，沖開個口子，接應(yīng)武工隊(duì)突圍，行不行？”“行！”“那么，小陳！你保護(hù)著這位首長下井休息。其余的——跟我來！”“是！”眾人應(yīng)聲說?！奥蔽疑焓?jǐn)r住她，“我也去！我一點(diǎn)也不累?！睘榱吮硎緵Q心，我還鄭重其事地亮出了手槍?？墒?，我的話被嚴(yán)厲地打斷了：“同志！你是怎么的？在這兒你得聽我指揮！——小陳，帶他下井！”我愕然了，我愣愣地盯著她。好一陣，在小陳上來攙我的胳膊的時候，我才一轉(zhuǎn)身，請求著說：“同志，井里不就是地道嗎？我自己下去得了，何必又占住小陳呢？”小陳在一邊也說：“是啊，把首長扶下去，我也一塊兒去得了。”姑娘什么也沒有說，只冷冷地點(diǎn)了個頭。在小陳的幫助下，我用兩臂撐著井沿，先把腳探下去，慢慢往下落。帶落的土塊，就“丁崩丁崩”地敲得井水亂響。在落到多半人深的地方，果然踩著一條木板。……當(dāng)我摸著洞口的時候，上面的人便動身走了。在這么空曠的野洼里，在這眼孤井里，就剩我一個人了。瞅腳下，是其深莫測的井水；往上看，是碗口大小的一點(diǎn)天空，槍聲帶著水音從那兒落下來?！稗Z??！轟隆！”傳來了兩聲巨響，像是成排的手榴彈。我猛地往起一站，把頭探出井口來傾聽。隨著又是一排密集的槍聲，掀起了一片人數(shù)不多然而異常激壯的喊殺聲。喊殺聲猛然擴(kuò)大了，從村南蔓延到村子中心，組成一片山呼海嘯般的大發(fā)作。顯然，武工隊(duì)已從內(nèi)部響應(yīng)，突圍發(fā)起了?！?，喊殺聲變成一團(tuán)烈烘烘的大火球，帶著山崩之勢從村子往南滾，它漸滾漸遠(yuǎn)，終于隱隱然在東南方向逝去了。“漂亮！突圍成功了！”我獨(dú)個兒叫著，不由得四下回頭。這時，我又瞧見了那兩株望日蓮，這樸實(shí)、壯麗、一心向往光明的花兒，靜靜地站在夜空中，多么像守衛(wèi)著這土井的忠心耿耿的哨兵?。√焐珴u漸變白了。我縮下身子，爬入地道，懷著一腔熱烈的感情，摸著了那個鋪滑秸的“小屋”，并且舒適地躺了下去……在這以后的戰(zhàn)爭年月里，我常?？吹酵丈彙皆希泻芏嗪芏噙@樣的望日蓮——每當(dāng)我看到它們的時候，便想起這一夜的遭遇來，心中便勃然有一種充實(shí)和鼓舞之感。這感覺，一直持續(xù)著，直到徹底地戰(zhàn)勝了日本法西斯蒂！……（1963年8—10月初稿，1965年6月修改于保定）文本二：荷花淀（節(jié)選）孫犁幾個青年婦女劃著她們的小船趕緊回家，一個個像落水雞似的。一路走著，因過于刺激和興奮，她們又說笑起來。坐在船頭臉朝后的一個噘著嘴說：“你看他們那個橫樣子，見了我們愛搭理不搭理的！”“啊，好像我們給他們丟了什么人似的?！彼齻冏约阂残α?，今天的事情不算光彩，可是——“我們沒槍，有槍就不往荷花淀里跑，在大淀里就和鬼子干起來！”“水生嫂，回去我們也成立隊(duì)伍，不然以后還能出門嗎？”“剛當(dāng)上兵就小看我們，過二年，更把我們看得一錢不值了。誰比誰落后多少呢！”這一年秋季，她們學(xué)會了射擊。冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人“圍剿”那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩＃òl(fā)表于1945年，有刪改）6.下列對文本相關(guān)語句的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一“冀中有她自己的崇山峻嶺啊”一句中的“崇山峻嶺”比喻冀中群眾的堅(jiān)強(qiáng)意志與堅(jiān)定信仰，既回應(yīng)了前文“冀中會‘變質(zhì)’”的質(zhì)疑，也暗含對革命根基的肯定。B.文本一采用方言土語如“招虎”“沙崗子”“蒲扇”等，體現(xiàn)了地域特色；文本二對話貼合農(nóng)村青年婦女的身份，語言質(zhì)樸，感情真摯，生動傳神。C.文本一結(jié)尾“充實(shí)和鼓舞之感”“一直持續(xù)著”暗示這一夜的經(jīng)歷對“我”的精神滋養(yǎng)，更從個體感受上升到對革命精神的思考，深化了小說的主題。D.文本二“蘆葦?shù)暮！奔刃蜗竺枘“夙暣笕斕恋木跋?，也呼?yīng)了前文“荷花淀”的地域背景，讓場景描寫更連貫，“?！钡暮甏笾荚谕怀隹箲?zhàn)的艱苦卓絕。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一刻意隱去姑娘的姓名，一方面符合交通員“保密”的身份設(shè)定，另一方面讓“姑娘”不再只是個體符號，而是冀中無數(shù)無名革命群眾的縮影。B.文本一中，雖然“在這眼孤井里，就剩我一個人了”，但作者巧妙地利用全知視角，通過動作、視覺、聽覺描寫表現(xiàn)戰(zhàn)斗的激烈，使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感。C.文本一姑娘的“憂郁”看似與她的果斷矛盾，實(shí)則統(tǒng)一，“憂郁”源于對“妹妹”及戰(zhàn)斗中同志安危的擔(dān)憂，這樣寫使姑娘的形象顯得更立體真實(shí)。D.文本一通過個人歷險(xiǎn)的聚焦式敘事，將精神寄托于具有象征意味的“望日蓮”；文本二則通過群體生活的散點(diǎn)敘述，將情感融匯于整體的“荷花淀”。8.梳理文本一中“我”的情感變化。9.文本一中“二十來歲的姑娘”和文本二中“水生嫂們”在面對戰(zhàn)爭考驗(yàn)時的表現(xiàn)有何異同？請簡要分析?！敬鸢浮?.D7.B8.①開始，擔(dān)憂與沉重。②遇敵，緊張與焦灼。③突圍，信賴與敬佩。④勝利后，充實(shí)與鼓舞。9.（1）相同：兩者均表現(xiàn)出冀中女性在戰(zhàn)爭中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)以及面對敵人的勇敢智慧。（2）不同：文本一中的姑娘始終表現(xiàn)出“成熟干練”的狀態(tài)，是完全適應(yīng)戰(zhàn)爭環(huán)境的革命工作者。文本二中的青年婦女是不斷成長的群體，側(cè)重展現(xiàn)普通女性在戰(zhàn)爭中的覺醒與蛻變?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料通過兩篇戰(zhàn)爭題材文本，展現(xiàn)了不同視角下的革命女性形象。文本一《望日蓮》以緊張的地下交通為背景，塑造了一位沉著果敢的無名女交通員，通過“我”的視角展現(xiàn)其英勇與憂郁并存的立體形象；文本二《荷花淀》則用輕快筆調(diào)描繪了水生嫂等婦女從柔弱到剛強(qiáng)的成長歷程。兩文均以植物意象（望日蓮/荷花）象征革命精神，但風(fēng)格迥異：前者凝重悲壯，后者清新明快，共同構(gòu)成革命文學(xué)中女性書寫的雙重奏?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。D.“‘?！暮甏笾荚谕怀隹箲?zhàn)的艱苦卓絕”錯。“海”突出了“戰(zhàn)場”的廣闊，象征人民戰(zhàn)爭的汪洋大海，暗示日本侵略者必?cái)〉慕Y(jié)果。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.“利用全知視角”錯。不是全知視角，是有限視角或者說是第一人稱視角。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象情感變化的能力。①擔(dān)憂與沉重：姑娘神情憂郁、語調(diào)凄冷，“我”聯(lián)想起戰(zhàn)斗和“妹妹”，內(nèi)心“沉重起來”，同時因需穿越封鎖線，對行程充滿擔(dān)憂。②緊張與焦灼：發(fā)現(xiàn)日軍朝交通站進(jìn)發(fā)，遇新的考驗(yàn)，姑娘捶額焦急，“我”與她一同疾跑報(bào)信，內(nèi)心滿是緊張；聽到槍聲，更添焦灼。③信賴與敬佩：見姑娘沉著指揮、果斷部署突圍，老張等人對她充滿“信賴”，“我”也主動請戰(zhàn)，被嚴(yán)厲指揮后心生愕然，更對她的能力充滿敬佩。④充實(shí)與鼓舞：聽聞突圍成功，“我獨(dú)個兒叫著”，內(nèi)心激動；望見望日蓮，聯(lián)想到姑娘的精神，心生充實(shí)與鼓舞，且這份感受長久延續(xù)?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。（1）相同點(diǎn)：均展現(xiàn)出冀中女性的勇敢無畏、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)且充滿智慧：姑娘迎著子彈前進(jìn)，果斷制定突圍方案，帶領(lǐng)眾人接應(yīng)武工隊(duì)；水生嫂們不懼危險(xiǎn)，直言“有槍就和鬼子干起來”，后學(xué)會射擊、配合子弟兵作戰(zhàn)，皆在戰(zhàn)爭中挺身而出，用行動扛起抗敵責(zé)任。（2）不同點(diǎn)：文本一姑娘是成熟干練的革命工作者，完全適應(yīng)戰(zhàn)爭環(huán)境。她巧用調(diào)虎離山計(jì)過鐵路，敏銳察覺據(jù)點(diǎn)異常，遇敵后沉著指揮、部署周密，全程展現(xiàn)出專業(yè)的斗爭能力和堅(jiān)定的革命素養(yǎng)。文本二水生嫂們是在戰(zhàn)爭中不斷覺醒、逐步成長的普通女性。起初只是想尋丈夫的農(nóng)村婦女，經(jīng)歷荷花淀遇險(xiǎn)后心生憤慨，從“想和鬼子干”到學(xué)會射擊、參與警戒、配合作戰(zhàn)，完成了從普通百姓到抗敵戰(zhàn)士的蛻變。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也?！备ヂ?，許晉使。冬，十二月丙子朔，晉滅虢，虢公丑奔京師。師還，館于虞，遂襲虞，滅之。（節(jié)選自《左傳·僖公五年》）材料二：獻(xiàn)公朝諸大夫而問焉曰寡人夜者寢而不寐其意也何？茍息進(jìn)曰：“虞郭①見與？”獻(xiàn)公曰：“吾欲攻防，則虞救之，攻虞，則郭救之，如之何？愿與子慮之。”茍息曰：“請以屈產(chǎn)之乘，與垂棘之白璧，往必可得也。”獻(xiàn)公曰：“諾。雖然，官之奇存焉，如之何？”茍息曰：“宮之奇知則知矣！雖然，虞公貪而好寶，見寶必不從其言，請終以往?！庇谑墙K以往，虞公見寶，許諾。宮之奇果諫曰：“《記》曰：‘唇亡則齒寒。’虞、郭之相救，非相為賜，君請勿許也?！庇莨粡钠溲?，終假之道以取郭。還，四年，反取虞。（節(jié)選自《公羊傳·僖公二年》）材料三：晉獻(xiàn)公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈產(chǎn)之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？”公曰：“此晉國之寶也。如受吾幣，而不借吾道，則如之何？”荀息曰：“此小國之所以事大國也。彼不借吾道，必不敢受吾幣。如受吾幣，而借吾道，則是我取之中府而藏之外府，取之中廄而置之外廄也?！惫旖璧蓝ル?。宮之奇諫曰：“晉國之使者，其辭卑而幣重，必不便于虞?！庇莨ヂ牐焓芷鋷哦柚?。宮之奇又諫曰：“語曰：‘唇亡則齒寒?！渌怪^與！”獻(xiàn)公亡虢，五年，而后舉虞。（節(jié)選自《穀梁傳·僖公二年》）材料四：“三傳”為素王②輔臣而各有失。若夫志晉假道伐虢之事，則更同一失而且相矛盾。此不可以不辨也。左氏稱晉假道滅虢在僖公五年冬，師還，館于虞，遂襲虞，滅之。公羊穀梁則均在僖公二年。而高之言則曰，還四年，反取虞；赤之言則曰，獻(xiàn)公亡虢，五年而后舉虞。蓋所謂道者，經(jīng)由之路也。晉在北而虢在南，虞在其間，晉欲滅虢，假道于虞，似矣然。左氏稱宮之奇之言，則曰“虢虞之表”，公榖則皆曰“唇亡則齒寒”。夫虢既在虞南，則虞實(shí)表，與唇非所謂虢也。使虞虢疆相并而界相連，如公羊所稱，欲攻虢則虞救之，攻虞則虢救之；今破其相救之策，權(quán)和一以攻一則可，更不可言假道矣！且以幣假道是有求于人，有求于人者聽與否固未可定。虞公雖至愚，豈其貪璧馬而受亡國之憂哉？以予觀之，晉即不假道，其亡虢之后，亦必將破虞，不系道之假與不假也。（節(jié)選自《四庫全書·御制文二集·卷二十四·辨》）［注］①郭：古虢字，同“虢”。②素王：本是對孔子的尊稱，此處代指孔子所編《春秋》。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。獻(xiàn)公朝A諸大夫而B問C焉D曰E寡人F夜者寢G而不寐H其意也何？11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.復(fù)，再次、第二次，與《送東陽馬生序》“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”的“復(fù)”意義不相同。B.存，存在、活著，與《屈原列傳》“其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉”的“存”用法、意義均相同。C.所以，所用、用來，與《出師表》“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”的“所以”用法、意義均相同。D.“三傳”即“春秋三傳”，是《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》的合稱，分別由左丘明、公羊高、穀梁赤所作。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.宮之奇知道虢和虞是“輔車相依，唇亡齒寒”的關(guān)系，若虢被晉所滅，虞會跟著被滅；他反對晉假道伐虢，但虞公不聽他的諫言。B.晉獻(xiàn)公認(rèn)為虞和虢的關(guān)系是相互救助，而不是相互施予恩惠；如果攻打虢，虞一定會出手救虢，如果攻打虞，虢也定會救虞。C.荀息認(rèn)為，現(xiàn)在把璧、馬送給虞公，不過是從中府取出暫放到外府，從中廄取出暫放到外廄，其言外之意是滅掉虢之后將攻取虞。D.材料四把“三傳”比作《春秋》的輔臣，旨在說明“三傳”的作用，肯定了“三傳”解說《春秋》的價值，也指出其解說存在不足。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）晉國之使者，其辭卑而幣重，必不便于虞。（2）晉即不假道，其亡虢之后，亦必將破虞，不系道之假與不假也。14.材料四觀點(diǎn)認(rèn)為，“三傳”記載晉假道伐虢之事有著相同的失誤且相互矛盾，這樣說有哪些依據(jù)？請結(jié)合材料四的內(nèi)容加以分析?！敬鸢浮?0.DEH11.B12.B13.（1）晉國的使者，言辭謙卑而禮物厚重，必定對虞不利。（2）晉國即使不借道，消滅虢國之后，也必定會攻下虞國，這與借不借道沒有關(guān)系。14.①“三傳”都沒有認(rèn)識到假道伐虢只是借口或策略，滅掉虞、虢才是晉的真實(shí)目的。②“三傳”記載晉伐虢滅虢的時間相矛盾。③“三傳”記載晉襲虞滅虞的時間相矛盾。④“三傳”對虞、虢的地理位置關(guān)系的理解也有矛盾之處?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文閱讀材料圍繞“晉假道伐虢”這一歷史事件，通過《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》三傳的不同記載，展現(xiàn)了史家筆法的差異。材料一至三分別呈現(xiàn)了宮之奇諫言、晉國策略等細(xì)節(jié)，而材料四則對三傳記載的矛盾之處進(jìn)行辨析。文章體現(xiàn)了春秋筆法的特點(diǎn)：既保留歷史原貌，又暗含褒貶；既展現(xiàn)謀士智慧，又揭示君主昏聵。通過“唇亡齒寒”的典故，深刻闡釋了小國相依存的道理，具有鮮明的警示意義?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：晉獻(xiàn)公讓眾大夫來朝并詢問他們，說：“我晚上總是睡不著，這是為什么呢？”“獻(xiàn)公”為主語，“而”連接“朝諸大夫”和“問焉”，中間不能斷開，D處斷開；“曰”是斷句標(biāo)志，其后E處斷開；“寡人”為主語，“寢而不寐”為謂語，其后H處斷開。故選DEH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解一詞多義、掌握文學(xué)文化常識的能力。A.正確。再次、第二次/回復(fù)、答復(fù)。句意：晉侯再次向虞國借路去攻打虢國。/神色更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句話來答復(fù)、辯解。B.“用法、意義均相同”錯誤。存在、活著/思念或保全，解釋為“保全”則為使動用法（使……保全）。句意：虞國有宮之奇在。/他思念君主、振興國家，想要使楚國回歸富強(qiáng)的局勢，在一篇作品中多次表達(dá)這種志向。C.正確。句意：這些東西是小國用來服事大國的。/這是我用來報(bào)答先帝、效忠陛下的職責(zé)本分啊。D.正確。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解分析及概括的能力。B.“晉獻(xiàn)公認(rèn)為……不是相互施予恩惠”錯誤。材料二原文“宮之奇果諫曰：……虞、郭之相救，非相為賜，君請勿許也”，據(jù)材料二文本可知此觀點(diǎn)是宮之奇的觀點(diǎn)，不是晉獻(xiàn)公的觀點(diǎn)。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“幣”，禮物，禮品；“不便”，不利，沒有好處。（2）“即”，即使；“假”，借；“系”，關(guān)聯(lián)，關(guān)系?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點(diǎn)的能力。①“三傳”都未認(rèn)識到假道伐虢只是借口，滅虞、虢才是晉國真實(shí)目的：原文提及“晉即不假道，其亡虢之后，亦必將破虞，不系道之假與不假也”，可見晉國本就決意滅虞，借道只是手段，而“三傳”均聚焦于晉假道伐虢的行為，未看清其真實(shí)意圖。②“三傳”記載晉伐虢滅虢的時間相矛盾：原文載“左氏稱晉假道滅虢在僖公五年冬”，而“公羊穀梁則均在僖公二年”，二者記載的伐虢滅虢時間截然不同。③“三傳”記載晉襲虞滅虞的時間相矛盾：原文記左氏載晉滅虢后“師還，館于虞，遂襲虞，滅之”，滅虢后隨即滅虞；公羊稱“還四年，反取虞”，穀梁則言“獻(xiàn)公亡虢，五年而后舉虞”，三者滅虞時間相互沖突。④“三傳”對虞、虢地理位置關(guān)系的理解存在矛盾：原文寫左氏稱宮之奇言“虢，虞之表也”，認(rèn)為虢是虞的屏障；而“公榖則皆曰‘唇亡則齒寒’”，暗含二者疆界相連、相互依存的地理格局，與左氏記載的地理關(guān)系相悖。參考譯文：材料一：晉侯又向虞國借路去攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說：“虢國，是虞國的外圍。虢國滅亡了，虞國也一定跟著滅亡。借一次路已經(jīng)很過分了，怎么可以有第二次呢？俗話說‘面頰和牙床骨互相依著，嘴唇?jīng)]了，牙齒就會寒冷’，這說的就是虞國和虢國的關(guān)系啊?！庇莨宦爮膶m之奇的勸阻，答應(yīng)了晉國使者借路的請求。僖公五年冬，十二月初一，晉國滅掉了虢國，虢公丑逃到了東周的都城。晉軍回師途中，駐扎在虞國，趁機(jī)突然襲擊，滅掉了虞國。材料二：晉獻(xiàn)公讓眾大夫來朝并詢問他們，說：“寡人晚上總是睡不著，這是為什么呢？”荀息上前說：“是您思慮虞國和虢國的緣故吧？”晉獻(xiàn)公說：“我想要攻打虢國，虞國就會來救援；攻打虞國，則虢國就來救援，我該怎么辦呢？希望和您商量個辦法?！避飨⒄f：“請帶著屈地出產(chǎn)的駿馬和垂棘出產(chǎn)的玉璧去（虞國），就能夠得償所愿了。”晉獻(xiàn)公說：“好的。但即使這樣，虞國有宮之奇在，該怎么辦呢？”荀息說：“宮之奇聰明是聰明！雖然如此，但虞公貪婪而喜好寶物，見到寶物一定不會聽宮之奇勸諫的，還是按我的計(jì)劃執(zhí)行就可以了。”于是最終晉國派人去賄賂虞公，虞公見到寶物答應(yīng)借道。宮之奇果真進(jìn)諫：“如《記》所言：‘嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷?！莺碗绞窍嗷ゾ戎年P(guān)系，不是相互施予恩惠的關(guān)系，君上請不要答應(yīng)借道給晉國?！庇莨宦犓脑挘K究還是借路給晉國以攻取虢國。晉軍取勝歸來，僖公四年，返回后攻取了虞國。材料三：晉獻(xiàn)公想伐虢，荀息說：“您何不用屈地產(chǎn)的良馬、垂棘的玉璧，向虞國借道呢？”晉獻(xiàn)公說：“這些是晉國的珍寶。如果虞國接受了我的禮物卻不借道給我，怎么辦？”荀息說：“這些東西是小國用來服事大國的。他不借路給我們，一定不敢接受我們的禮物。如果接受了我們的禮物又借道給我們，那不過是我們把寶物從內(nèi)府取來，藏在外面的庫藏里；從里面的馬房里拿出來，放在外面的馬房里。”獻(xiàn)公于是借道伐虢。宮之奇進(jìn)諫：“晉國的使者，言辭謙卑而禮物厚重，必定對虞不利。”虞公不聽，就接受了晉國的禮物，借路給晉國。宮之奇又勸諫說：“俗語說：‘嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷?！f的大概就是這件事吧！”獻(xiàn)公滅了虢后，僖公五年，便攻取了虞國。材料四：“三傳”是《春秋》的輔臣但各有失誤。如果論起他們記載晉假道伐虢的事情，則是有著相同的失誤且相互矛盾。這不可以不加以辨別。左丘明稱晉假道滅虢在僖公五年冬，晉國軍隊(duì)回國時候，駐扎在虞，于是襲虞，滅掉虞。公羊高和谷梁赤則都認(rèn)為在僖公二年滅虢。公羊高說（晉滅虢）回國四年后取虞；谷梁赤則說，晉獻(xiàn)公滅掉虢，五年之后攻取虞。所謂的道，就是需要經(jīng)過的路。晉國在北，虢在南，虞在晉和虢之間，從虞借道（攻打虢），好像是對的。左丘明稱宮之奇的話，卻說“虢是虞之表”，公羊高和谷梁赤都說“唇亡則齒寒”。虢既然在虞南，那么實(shí)際上虞是表，唇就不應(yīng)該是虢。如果虞虢疆相并而界相連，如公羊高所稱，要攻打虢則虞就會出面救助虢，要攻打虞則虢就會出面救助虞；現(xiàn)在打破虞虢兩國的相互救助之策，暫且與虞虢其中一個國家保持相安而攻打另一國家則可，這就更談不上（從虞）借道了！況且用物品做交換借道是有求于人的事情，有求于人的事情人家聽從或不聽從本來就不好確定。虞公即使很愚蠢，難道會因?yàn)樨澢笥耔凋E馬而承擔(dān)亡國之憂嗎？以我的觀點(diǎn)來看，晉國即使不借道，消滅虢國之后，也必定會攻下虞國，這與借不借道沒有關(guān)系。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。醉中陳與義①醉中今古興衰事，詩里江湖搖落②時。兩手尚堪杯酒用，寸心唯是鬢毛知。稽山擁郭東西去，禹穴生云朝暮奇。萬里南征無賦筆，茫茫遠(yuǎn)望不勝悲。［注］①陳與義，南北宋之交著名的愛國詩人，此詩作于南宋紹興元年（1131）年秋，詩人在五年多的戰(zhàn)亂漂泊后到會稽任職，稽山、禹穴均在會稽。②搖落，指樹木凋殘，出自宋玉《九辯》：“草木搖落而變衰?！?5.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩人醉中思緒萬千，今古無數(shù)興衰之事涌上心頭，讓其產(chǎn)生無盡的感慨。B.詩人感嘆自己雖已年邁，慶幸雙手還可以捧得起酒杯飲酒，不禁倍感欣慰。C.頷聯(lián)“鬢毛”與陸游《書憤》“鏡中衰鬢已先暉”的“衰鬢”情感內(nèi)涵相近。D.頸聯(lián)通過稽山、禹穴等山川、古跡營造出了一個蒼茫曠遠(yuǎn)、靜穆滄桑的境界。16.如何理解詩人的“悲”？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。【答案】15.B16.①今古興衰事，更偏于傷今，詩人悲朝廷當(dāng)前的局勢；②北宋南渡之際，戰(zhàn)亂頻仍，詩人輾轉(zhuǎn)江湖，悲身世漂泊；③時值秋季到來，草木凋零，詩人有悲秋之感；④朝廷偏安江南，詩人心念恢復(fù)中原，悲歲月徒增，功業(yè)難成；⑤所見稽山、禹穴等山川、古跡，倍生感慨，悲今古變遷?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首《醉中》以酒為引，抒發(fā)了詩人陳與義在戰(zhàn)亂漂泊后的深沉感慨。詩中“今古興衰”“江湖搖落”透露出對時代變遷的無奈，而“鬢毛知”“萬里南征”則暗含個人壯志未酬的悲涼。頸聯(lián)的稽山禹穴之景更添滄桑，尾聯(lián)“不勝悲”將家國之憂與身世之嘆融為一體，展現(xiàn)了南宋士人在亂世中的典型心境?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容能力。B.“雖已年邁，慶幸雙手還可以捧得起酒杯飲酒，不禁倍感欣慰”錯誤。頷聯(lián)意為，詩人手堪持杯，表明自己還能夠?yàn)槌⑿Я?，憂國之心從斑白的兩鬢上可以看出。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌思想內(nèi)容和情感態(tài)度的能力。①首聯(lián)“今古興衰事”“詩里江湖”，再結(jié)合注釋①可知，詩人悲今古興衰，悲朝廷的局勢，悲自身的漂泊。②“江湖”一詞折射出詩人的漂泊之感；③“搖落時”則言時值秋季，草木凋零，故而詩人有悲秋之感。④頷聯(lián)“尚堪杯酒用”“唯是鬢毛知”，尾聯(lián)“萬里南征無賦筆，茫茫遠(yuǎn)望不勝悲”，詩人隨朝廷南渡之后，仍心念恢復(fù)中原，然歲月徒增，功業(yè)難成，悲慨見于筆端。⑤頸聯(lián)“稽山擁郭”“禹穴生云”，所見稽山、禹穴等山川、古跡，倍生感慨，悲古今的變遷。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇洵《六國論》中“_______，_______”兩句寫出六國先輩們創(chuàng)業(yè)過程艱辛。（2）屈原《離騷（節(jié)選）》中“_______，_______”兩句感慨時光易逝、四季更替之快。（3）在日常生活中，“簾”不僅有實(shí)用功能，而且極具審美價值，富有文化意味，在古典詩詞中較為常見，如“_______，_______”。【答案】①.暴霜露②.斬荊棘③.日月忽其不淹兮④.春與秋其代序⑤.玉戶簾中卷不去⑥.搗衣砧上拂還來（煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕/風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家/散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄/簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦/畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：荊棘、淹、搗、砧、拂、幕、裘、衾、棟。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。說到“真實(shí)”，我不避拆字的嫌疑，還想把這兩個字分開來講。，；，。，。畫像有貌似與神似之分，貌似是實(shí)，神似是真。顧愷之給人畫像，最后在臉頰上給人添上三根寒毛，這個人立刻就活起來。把這個道理應(yīng)用到寫文章上來，寫一個人，（甲）是要寫他的音容笑貌，寫他如何工作，如何娛樂，更要緊的是要寫出他的內(nèi)心世界。倒不一定要通過大段的“意識流”的分析，卻往往在一兩句話、一兩件小事情上流露出來，抓住這個，一個人就寫活了。古人之中，司馬遷最擅長這一手，后世的史傳文章連篇累牘，很少能比得上《史記》里的兩三千字（乙）幾百個字。我們記住一些有名的小說中人物，也無一不是首先想到他的某一兩件事或某一兩句話。同樣，寫一件事情，光寫出前前后后的若干情節(jié)是不夠的，要能把這些情節(jié)的內(nèi)在聯(lián)系交代清楚。寫風(fēng)景，也不能光寫山是如何的青，水是如何的綠，要能寫出它所以能叫人流連忘返的奧妙。（丙）寫人就需要直接間接地跟他交朋友；寫事就要周咨博訪，去偽存真；寫景最好是住在那里一段時間，經(jīng)歷些個風(fēng)晨雨夕，寒往暑來。一句話，得在認(rèn)識上下一番功夫。議論文字是不是也適用這個道理呢？是不是只要持有正確的論點(diǎn)，或者叫作站對了正確的立場，文章的好壞全憑一支筆呢？恐怕也不能這么說。①因?yàn)橐朗紫冗@個論點(diǎn)是否正確，②而這是要自己去辨別的，③不是可以請別人，④不論是古人和今人，⑤代作主張的。⑥議論文字比別種文字更難寫。不但要對所議論的事物要有足夠的認(rèn)識，還要對與此有關(guān)的事物有足夠的認(rèn)識，弄清這些事物相互間的錯綜復(fù)雜的關(guān)系，并且做出價值判斷，才能決定贊成什么，反對什么。到了最后階段，把自己得到這樣一種認(rèn)識的一切依據(jù)條分縷析地說給別人，使他不得不信服，這比寫別種文字更難。18.將下列編號依次填入語段畫線處，語意連貫的一項(xiàng)是（）①實(shí)是真的基礎(chǔ)②真是實(shí)的提高③“真”是真情，是本質(zhì)④“實(shí)”是實(shí)況，是外貌⑤可是離開實(shí)也很難得到真⑥真比實(shí)更重要A.②①③④⑤⑥ B.②①④③⑥⑤ C.③②④①⑤⑥ D.③④①②⑥⑤19.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語中的“手”與文中加點(diǎn)的“手”意思相同的一項(xiàng)是（）A.他是個多面手，鐵匠、木匠、瓦匠的活兒都拿得起來。B.說好的一起行動，結(jié)果我們還沒到，人家就先下手了。C.老師傅把全部技藝傳給學(xué)徒工，再不像從前那樣留一手了。D.春柳嫂子挽了挽袖口說：“還是我來上灶，和合大伯給我打下手?！?0.請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。21.文中第二段畫波浪線部分語