第五單元

戰(zhàn)爭與文化交鋒戰(zhàn)爭起因原始社會：爭奪自然條件優(yōu)越的生活區(qū)域奴隸社會和封建時代：開疆?dāng)U土，建立區(qū)域性的大帝國資本主義興起后：爭奪殖民地和世界霸權(quán)第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變第12課

近代戰(zhàn)爭與與西方文化的擴張第13課

現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交融、發(fā)展人類交往的方式和途徑多種多樣，文化交流與傳播的方式和途徑也多種多樣，戰(zhàn)爭——最激烈、最直接的交往方式。

馬其頓的興起及亞歷山大遠(yuǎn)征對西亞、北非等地的文化演變產(chǎn)生了重要影響。圖片展現(xiàn)了馬其頓國王亞歷山大率軍作戰(zhàn)的情景，他騎在馬上，帶頭攻擊敵人?！?/p>

戰(zhàn)場上的亞歷山大課程標(biāo)準(zhǔn)：

1、了解古代歷史上的重大戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及戰(zhàn)爭帶來的不同文化的交鋒；2、認(rèn)識戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構(gòu)提供了契機。第11課

古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變

亞歷山大

入侵波斯前334年

亞歷山大去世

帝國一分三

前323年前2-前1世紀(jì)

蒙古汗國第一次第二次

出現(xiàn)

西征

西征

13世紀(jì)初

1218年

1235年

第三次

形成

西征

四大汗國

13世紀(jì)1271年前后

以希臘文化為主，融埃及和西亞文化；

西亞、北非的文化在希臘化世界保持

長期影響。

客觀上推動了東西方的交流

(歐洲傳教士、馬可·波羅、列班·掃馬)；

引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙；

亞歐內(nèi)陸民族分布產(chǎn)生了變化。東西方交流“希臘化時代”時空坐標(biāo)帝國名稱興起衰落特征波斯帝國（前550-前330）大流士一世時期成為地跨亞洲非的大帝國，希波戰(zhàn)爭（公元前499年至449年）后走向衰落，后被亞歷山大滅建立了中央集權(quán)制度亞歷山大帝國（前336-前323）亞歷山大東征建立地跨亞歐非的大帝國前323年帝國分裂希臘化時代羅馬帝國（前27-前476）屋大維建立帝國，2世紀(jì)左右地跨亞歐非帝國395年帝國分裂，西羅馬帝國被日耳曼人所滅羅馬法；基督教拜占庭帝國（395-1453）查士丁尼時成為地跨亞歐非帝國1453年被奧斯曼帝國所滅《民法大全》阿拉伯帝國（632-1258）7世紀(jì)默罕默德建立；8世紀(jì)成為地跨亞歐非帝國1258年被蒙古漢國旭烈兀所滅東西文化交流奧斯曼帝國（1299-1922）奧斯曼一世建立，16世紀(jì)地跨三大洲帝國一戰(zhàn)后分裂，1922年被凱末爾革命推翻，成立土耳其共和國政教合一，控制傳統(tǒng)商路知識回顧一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”（一）亞歷山大遠(yuǎn)征希臘城市底比斯被夷為平地，居民被賣為奴。腓尼基名城推羅成年男性居民幾乎被屠殺，婦女兒童被賣為奴。波斯古城波斯波利斯遭到劫掠，波斯王國被燒毀古希臘文明古埃及文明古印度文明問題：閱讀教材，說說亞歷山大遠(yuǎn)征給沿途國家?guī)砹四男┢茐模恳?、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”（一）亞歷山大遠(yuǎn)征（一）亞歷山大遠(yuǎn)征思考：結(jié)合所講和材料，說說亞歷山大遠(yuǎn)征對文化的影響？材料：亞歷山大在遠(yuǎn)征過程中,屠殺的平民多達(dá)25萬人。波斯帝國戰(zhàn)敗投降后,亞歷山大仍然縱兵燒殺擄掠。波斯波利斯是波斯王國的首都，……他放手讓自己的士兵進行劫掠。馬其頓人沖入城中殺死遇到的所有男人，搶劫居民……亞歷山大在進軍途中,建立了許多以自己名字命名的新城,今天埃及的亞歷山大港就是那時興建的。這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到了希臘文化的影響。破壞性：戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞，這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進程在一定

程度上被打斷。建設(shè)性：試圖以希臘文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化。東西方文化在碰撞中交融

發(fā)展，促進了“希臘化時代”的到來一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”（一）亞歷山大遠(yuǎn)征（1）文化：（2）政治：（3）習(xí)俗：（4）軍事：①在埃及：亞歷山大自稱法老之子。亞歷山大鼓勵馬其頓人和波斯人通婚。②在波斯：亞歷山大以波斯帝國正統(tǒng)繼承人自居，穿波斯服裝，

沿用波斯帝國的制度，任用波斯人為官員，推廣波斯禮儀。以馬其頓的方式訓(xùn)練波斯士兵。試圖以希臘文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化。◎穿波斯服飾的亞歷山大◎馬其頓方陣問題：結(jié)合亞歷山大統(tǒng)治方式，談?wù)勂浣y(tǒng)治的特點和目的特點：措施多樣、因俗而治、加強專制、籠絡(luò)當(dāng)?shù)刭F族、推行希臘文化。目的：融合東西文化，緩和民族矛盾，宣示政權(quán)合法性，鞏固帝國統(tǒng)治。問題：閱讀教材，說說亞歷山大是如何統(tǒng)治被征服地區(qū)的？一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”（2）表現(xiàn)：統(tǒng)治階層的變化據(jù)教材概括希臘化主要表現(xiàn)在哪些方面？◎埃及亞歷山大城◎在埃及加冕為法老的托勒密一世①希臘人和馬其頓人逐漸融合。他們基本壟斷了高級官職，占有大量土地，并享受稅收優(yōu)惠，成為希臘化各國的統(tǒng)治階級。②作為殖民者，他們生活于希臘風(fēng)格的城市中，保持著希臘人的生活方式。③被征服地區(qū)原有的上層人士也不同程度地接受了希臘文化。他們說希臘語，模仿希臘人的生活方式，部分人躋身統(tǒng)治階級行列，成為國王的顧問和官員。（二）“希臘化時代”一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”材料：亞歷山大及其繼承者在東方的土地上建立了300多座希臘城市，在每一座城市中都建有希臘式的劇場和體育場，而希臘的巡回演出劇團則定期在這些城市的劇場中上演希臘的悲劇和喜劇?！w林《西方文化概論》◎亞歷山大圖書館文化東移（2）表現(xiàn)：文化中心的轉(zhuǎn)移希臘文化的中心逐漸東移，亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心。托勒密埃及鼓勵文化發(fā)展，城內(nèi)的繆斯宮收藏了大量文化典籍，吸引學(xué)者前往研究。（二）“希臘化時代”一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”（3）影響①被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進了文學(xué)、科學(xué)等許多領(lǐng)域的發(fā)展?！虬⒒椎?/p>

◎《荷馬史詩》

◎《幾何原本》歐幾里得埃拉托斯特尼指導(dǎo)學(xué)生（二）“希臘化時代”一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”②西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長期影響。在廣大鄉(xiāng)村地區(qū)，農(nóng)民仍說著他們祖先的語言，保持他們原有的宗教和風(fēng)俗?！練v史縱橫】馬卡比起義公元前198年，巴勒斯坦被塞琉古王國占領(lǐng)。塞琉古王國的統(tǒng)治者推行希臘化政策，向當(dāng)?shù)氐莫q太人征收重稅，引起猶太人的強烈不滿。公元前168年，猶太祭司馬卡比發(fā)動起義，以靈活的戰(zhàn)術(shù)與塞琉古周旋，同時積極爭取外部支持，與羅馬結(jié)成同盟。公元前165年，猶太人基本贏得獨立，傳統(tǒng)的猶太教文化繼續(xù)發(fā)展?！舅伎肌狂R卡比起義反映了什么問題？（1）東方地區(qū)人民與希臘人和馬其頓人之間相處并不融洽；（2）西亞、北非存在普遍抵制希臘化的現(xiàn)象；（3）希臘文化對普通民眾影響不大?！颡q大·馬加比（3）影響（二）“希臘化時代”一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”（二）“希臘化時代”一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”（4）文化特征亞歷山大城——地中海女皇古代亞歷山大城地圖法羅斯燈塔皇宮、繆斯宮、圖書館賽拉比斯神廟注釋：繆斯：古希臘

掌管藝術(shù)和

科學(xué)的神。賽拉比斯：

古埃及神希臘文化與本土文化碰撞交流一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”（二）“希臘化時代”一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”（5）成因一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”二、蒙古西征與東西方交流學(xué)習(xí)聚焦

蒙古西征客觀上推動了東西方交流，改變了一些地區(qū)的文化面貌。(一)蒙古帝國擴展的背景材料1：“這個國家的某些部分，山嶺極多，在其他部分，則是平地，但是，實際上它的全部土地都說是由砂礫構(gòu)成的，土壤不多，幾乎都是沙漠。在某些地區(qū)，有一些小樹林，但是在其他地區(qū)，則完全沒有樹木。肥沃的土地不及百分之一，而且除非用流水來灌溉，是不能有收獲的，而那里溪流和小河不多，大河更是十分稀罕。”

——羅馬教皇的使者加賓尼《出使蒙古記》材料2：部落聯(lián)盟時代的首領(lǐng),其職責(zé)便在于對內(nèi)能保證部民的安全,對外則能掠奪更多的財物。成吉思汗是當(dāng)時最能勝任這兩種職責(zé)的第一人選。他的理想就是對外征服和掠奪。12世紀(jì)末期,中國四分五裂的版圖和互相征戰(zhàn)的紛雜局勢為成吉思汗的征服提供了有利條件。

——《略論蒙古西征的原因和影響》紀(jì)宗安

李強1.蒙古自然條件惡劣4.花刺子模帝國內(nèi)訌（直接原因）3.東西無強國2.成吉思汗的雄才大略(二)蒙古帝國擴展的過程與結(jié)果1、過程第三次：1253年-1259年以西亞地區(qū)為目標(biāo)，攻占巴格達(dá)。伊利汗國建立第二次：1235年-1242年滅亡金朝之后，征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族，一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島。金帳汗國（欽察汗國）建立第一次：1219年-1223年1221年滅掉花刺子模，直抵黑海北岸二、蒙古西征與東西方交流⑴1260年，開始推行傳統(tǒng)政治制度，興建大都⑵1271年，忽必烈建立元朝⑶1279年元滅南宋，建立統(tǒng)一的元帝國⑷在元朝建立前后，蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國，它們在名義上仍將元朝尊為宗主國▲

蒙古族建立的元朝及四大汗國形勢圖2、結(jié)果：(二)蒙古帝國擴展的過程與結(jié)果二、蒙古西征與東西方交流材料：“由東向西遷徙的移民主要是西征的蒙古軍隊。14世紀(jì)后，他們逐漸與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?。大批移民自西東遷，進入中國中原地區(qū)。他們來自不同地域，說著不同的語言，被稱為"色目人",意即各色名目的人。他們中的大部分后來融入漢族和蒙古族。蒙古西征使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變?！越y(tǒng)編版高中歷史教材選擇性必修三材料：第二次西征后，兩位歐洲傳教士分別受教皇和法國國王派遣，到達(dá)漠北與蒙古進行交涉，他們撰寫的出使報告流傳至今。意大利旅行家馬可·波羅約于1275年由陸路來華，留居17年，后經(jīng)海路返回。根據(jù)他口述記錄的《馬可·波羅行紀(jì)》，展示了一個富庶而神奇的東方世界，對以后幾個世紀(jì)的歐洲航海、探險活動產(chǎn)生了很大影響。同一時期，住在大都的畏兀兒人列班．掃馬經(jīng)由耶路撒冷到歐洲訪問，見到了教皇和英、法國王?！越y(tǒng)編版高中歷史教材選擇性必修三客觀上推動了東西方的交流引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙問題探究：閱讀材料，分析蒙古西征帶來的影響。(三)蒙古西征的影響二、蒙古西征與東西方交流材料：蒙古人……將農(nóng)田全部毀壞……蒙古人毀壞了所有的水利設(shè)施，讓農(nóng)田失去水源，最終荒漠化。慢慢的，原本富庶的阿富汗就變成了一片貧瘠之地。他們征服的規(guī)模無與倫比……亞洲和大部分歐洲的政治組織都變換了，許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠(yuǎn)改變了其種族特征?！獣鳳66【學(xué)習(xí)拓展】[英]杰弗里.巴勒克拉夫主編，毛昭晰等譯《泰晤士世界歷史地圖集》消極：破壞農(nóng)耕、摧毀經(jīng)濟、滅絕種族積極：客觀上推動了東西方的交流引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙問題探究：閱讀材料，分析蒙古西征帶來的影響(三)蒙古西征的影響二、蒙古西征與東西方交流元代驛站分布圖材料1：蒙古西征橫掃歐亞大陸，消除了國界的限制，使整個亞洲暢通無礙。材料2：蒙古帝國時期，歐洲的商人、使節(jié)、游人來遠(yuǎn)東的絡(luò)繹不絕。與此同時，蒙古帝國也常派使節(jié)、商隊到歐洲。歐洲和東亞間的來往還有雙方人口的相互流動和遷居現(xiàn)象，這對擴大東亞和歐洲之間的聯(lián)系和促進東西方文化交流起到的作用決不能低估。①蒙古帝國內(nèi)外發(fā)達(dá)的交通（驛站制度）②蒙古帝國幾乎把亞洲合為一體③東亞和歐洲之間的直接交往的恢復(fù)和加強思考：蒙古西征如何推動?xùn)|西方文化交流？二、蒙古西征與東西方交流(三)蒙古西征的影響材料3：東西方商人們不僅把東西方貨物相傳互補，而且在經(jīng)商過程中，互相傳播各方面的消息，客觀上促進了東西方文化交流。“工”、“醫(yī)”被蒙古人看成是“人才”。蒙古帝國時，東西方醫(yī)師和名工巧匠，常被相互調(diào)換，為統(tǒng)治者服務(wù)。材料4：《馬可?波羅游記》中記載，元世祖忽必烈對馬可?波羅講過這么一段話：“有人敬耶酥，有人拜佛，其他人敬穆罕默德，我不曉得哪位最大，我便都敬他們，求他們庇佑我?！蓖ㄟ^宗教傳播，不僅使不同的宗教受到了影響，而且在宗教傳播過程中由于人們的廣泛交往，使科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)，甚至連物質(zhì)文化等方面都也受到了影響。④促進東西方貿(mào)易發(fā)展和技術(shù)交流⑤蒙古帝國的宗教包容政策有利于減少宗教沖突二、蒙古西征與東西方交流思考：蒙古西征如何推動?xùn)|西方文化交流？(三)蒙古西征的影響第二次西征后，兩位歐洲傳教士分別受教皇和法國國王派遣，到達(dá)漠北與蒙古進行交涉，他們撰寫的出使報告流傳至今。意大利旅行家馬可·波羅……口述的《馬可·波羅行紀(jì)》……對以后幾個世紀(jì)的歐洲航海、探險活動產(chǎn)生了很大影響。同一時期，住在大都的畏兀兒人列班·掃馬經(jīng)由耶路撒冷到歐洲訪問……蒙古西征還引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙。由東向西遷徙的移民主要是西征的蒙古軍隊。14世紀(jì)后，他們逐漸與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?。大批移民自西東遷，進入中國中原地區(qū)……他們中的大部分后來融人漢族和蒙古族。蒙古西征使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，