大連市2025—2026學(xué)年高三上學(xué)期期末考試語文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：石榴文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其符號意義經(jīng)歷了從物質(zhì)象征到文化內(nèi)涵，再到政治意涵的演變過程。2014年以來，習(xí)近平總書記多次用“石榴籽”比喻各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的關(guān)系，賦予了石榴文化新的時代內(nèi)涵，使其成為凝聚中華民族共同體意識的重要文化符號。從物質(zhì)功能到文化載體的嬗變過程石榴文化符號的歷史演進(jìn)始于其作為物質(zhì)符號的初始階段，這一階段主要體現(xiàn)為石榴作為物質(zhì)實(shí)體的引入、傳播和功能價值的確立。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，石榴最早于西漢時期經(jīng)絲綢之路從中亞傳入中國，最初被種植于皇家園林“上林苑”和驪山溫泉宮等皇家庭院，體現(xiàn)了其作為異域珍果的貴重地位。石榴傳入中國后，因其適應(yīng)性強(qiáng)、果實(shí)豐碩的特點(diǎn)，逐漸從皇家園林?jǐn)U展到達(dá)官貴族的庭院，繼而在民間廣泛傳播。在早期物質(zhì)功能與價值方面，石榴不僅作為果品具有重要的食用價值，其樹皮、果皮等還被用于傳統(tǒng)醫(yī)藥，具有較高的藥用價值?！侗静菥V目》等醫(yī)書中詳細(xì)記載了石榴的藥用功效，如“風(fēng)癇及慢驚，用石榴煅過末服”等，顯示出其在傳統(tǒng)醫(yī)藥體系中的重要地位。從農(nóng)耕文明的視角來看，石榴在中國農(nóng)耕文化中逐漸形成了獨(dú)特的植物象征意義。首先，石榴多籽的特性與農(nóng)耕社會重視繁衍、追求人丁興旺的文化理念高度契合，使其自然而然地成為多子多福、家族興旺的象征物。其次，石榴的生長特性與農(nóng)耕文明的生產(chǎn)規(guī)律相吻合，其春生夏長、秋實(shí)冬藏的生長周期完美融入了農(nóng)耕社會的時序觀念。再次，石榴在園藝種植中的重要地位，使其成為農(nóng)耕文明中重要的經(jīng)濟(jì)作物和觀賞植物，在物質(zhì)生活和精神生活中都占據(jù)重要位置。此外，石榴樹栽培技藝的代代相傳，也成為農(nóng)耕文明知識傳承的重要組成部分，如棗莊的石榴栽培技藝被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄即是明證。作為物質(zhì)符號，石榴在這一階段主要通過其自然屬性和使用價值獲得社會認(rèn)同，其象征意義尚處于樸素的階段。但正是這種建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的符號意義，為后續(xù)文化符號的形成奠定了基礎(chǔ)，并最終發(fā)展成為具有豐富文化內(nèi)涵的象征符號?？梢哉f，石榴作為物質(zhì)符號的這一階段，是其符號意義演變的起點(diǎn)，也是理解其后續(xù)文化符號和政治符號轉(zhuǎn)化的重要基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化中的石榴符號意蘊(yùn)與表達(dá)石榴作為文化符號的形成，經(jīng)歷了一個長期的歷史積累過程，在詩詞文學(xué)、民俗文化、藝術(shù)創(chuàng)作等多個領(lǐng)域展現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵。在詩詞文學(xué)中，石榴成為歷代文人墨客吟詠的重要意象。從魏晉南北朝開始，石榴就頻繁出現(xiàn)在詩詞創(chuàng)作中。唐宋時期達(dá)到高峰，如歐陽修《漁家傲·端午》中“五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重”，以榴花綠楊帶雨之姿，言端午時節(jié)環(huán)境之愜意；蘇軾的《賀新郎》“石榴半吐紅巾蹙”，形容石榴花半開時的樣子，以石榴花比喻美人。這些詩詞不僅描繪了石榴的自然之美，更賦予其豐富的人文內(nèi)涵。在民俗文化中，石榴因其“多子”的特征，“榴”與“留”諧音，寓意留住財(cái)、福、壽等，成為祈福納祥祝壽的重要象征?；槎Y習(xí)俗中，石榴寓意多子多福、子孫滿堂；端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日中，也常見石榴作為吉祥物品。同時，民間還流傳著許多與石榴有關(guān)的傳說故事，如“劉晨阮肇入天臺”中的仙界石榴等，這些故事進(jìn)一步豐富了石榴的文化內(nèi)涵。在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，石榴被廣泛應(yīng)用于繪畫、雕刻、刺繡等藝術(shù)形式中。特別是陶藝領(lǐng)域，石榴紋的構(gòu)圖形式靈活多變，方式多樣，主要有以下幾種構(gòu)圖方式。獨(dú)立式構(gòu)圖通常只有單獨(dú)一個、一枝或者一組紋樣，能很好地突出石榴的自然形態(tài)。散點(diǎn)式構(gòu)圖是將紋樣以散點(diǎn)的形式不規(guī)則地分散在裝飾面上，散點(diǎn)之間沒有明顯的連接物或連接線。開光式構(gòu)圖又稱開窗式，是在陶瓷器物的某個部位，以弧線、直線或曲線構(gòu)成一個形狀獨(dú)特的平面形。如同一個窗戶框，在這個窗戶框內(nèi)繪圖案，就像房屋的墻壁上開了一扇窗戶，故名開窗式。適合式構(gòu)圖是指在受一定外形輪廓限制的圖形中構(gòu)成與圖形形狀相符合的裝飾造型。（摘編自紅梅《石榴文化的符號重構(gòu)與中華民族共同體建設(shè)研究》）材料二：石榴作為具體的物種，在完成物種培育以后，便進(jìn)入了人類文化領(lǐng)域。石榴文化將植物生長的社會史與人類欲望的自然史進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，豐富了石榴在人類社會生活中單一的圖景?？梢哉f，石榴在演變?yōu)槭裎幕院螅膫鞑ゾ途哂辛朔栆饬x。之所以這樣說，是因?yàn)榉柺且饬x表達(dá)的實(shí)際行為，而文化由意義表達(dá)構(gòu)成。石榴從具體的物種發(fā)展為石榴文化，就產(chǎn)生了表達(dá)意義，成為了一種符號。美國哲學(xué)家皮爾斯指出，符號由代表項(xiàng)、目標(biāo)項(xiàng)和解釋項(xiàng)三部分構(gòu)成。這里的代表項(xiàng)是指符號的可感知部分，強(qiáng)調(diào)每一個符號本身是一種存在；符號目標(biāo)項(xiàng)強(qiáng)調(diào)符號與其所表征的對象有一定關(guān)系；符號解釋項(xiàng)強(qiáng)調(diào)這種表征必定由某一解釋者或解釋意識所理解。符號的解釋項(xiàng)是皮爾斯提出的一個全新開放體系，他跳出語言符號的圈子，認(rèn)為符號之所以是符號，是因?yàn)榉柕慕忉屨咭罁?jù)一定的共同體或者社會規(guī)范對符號做出了解釋和認(rèn)知，符號的解釋項(xiàng)激活了符號意義的生成和傳播過程。符號只要傳播，就會形成一種新的解釋項(xiàng)。因?yàn)樵诜柕膫鞑ミ^程中，解釋者所處的文化環(huán)境，會賦予符號新的意義。并且每個解釋者的言說方式都有不同，所以石榴在不同語境下會產(chǎn)生不同的文化符號。（摘編自王曉紅，劉曉夏《符號學(xué)視角下石榴文化的發(fā)展與演變》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.

石榴傳入中國后，由種植于皇家園林，擴(kuò)展到達(dá)官貴人的庭院，再廣泛傳播于民間，是因?yàn)樗鳛檎湎」肥艿搅颂厥庵匾?。B.

石榴在傳統(tǒng)醫(yī)藥體系中具有重要的地位，《本草綱目》中的記載反映了它的醫(yī)用價值，就更加彰顯了石榴獨(dú)特的植物象征意義。C.

石榴在園藝種植中的地位使其成為農(nóng)耕文明中的重要觀賞植物，石榴樹的栽培技藝成為農(nóng)耕文明知識傳承的組成部分。D.

符號意義隨語境變化而豐富，因此石榴在現(xiàn)代語境中被賦予“民族團(tuán)結(jié)”的政治意涵后，“多子多?！痹⒁怆S之被弱化。2.下列對材料中“符號”的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.

石榴成為文化符號，其形成的初始階段非常關(guān)鍵，因?yàn)樵谶@一階段不只是石榴的引入、傳播，還有其功能價值和文化內(nèi)涵的形成。B.

石榴在詩詞文學(xué)、民俗文化、藝術(shù)創(chuàng)作等多領(lǐng)域表現(xiàn)出豐富的具有象征性的文化內(nèi)涵，使這一符號展現(xiàn)出多樣的圖景和強(qiáng)大生命力。C.

從物質(zhì)符號，到文化符號，再到政治符號的形成演變過程，使石榴文化的符號意義成為中華傳統(tǒng)文化中極具代表性的文化符號之一。D.

石榴作為一種符號，對其解釋十分重要，因?yàn)樵谖镔|(zhì)的石榴蘊(yùn)含豐富的意義后，只有通過對其內(nèi)涵的創(chuàng)造性解釋，才會產(chǎn)生新意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字。《周易·系辭》認(rèn)為，符號意義的生成依據(jù)“觀物取象”“立象以盡意”“因象系辭”，且這三者之間呈現(xiàn)出一種動態(tài)的互動關(guān)系。在農(nóng)耕社會，人們主要遵循“觀物取象”的原則，從石榴的自然屬性出發(fā)，觀其_______的特征，取其豐產(chǎn)富足的象征；在傳統(tǒng)文化中，通過“________”的過程，文人雅士將石榴的自然特征與人文內(nèi)涵相結(jié)合，賦予其多子多福、家族興旺的文化意蘊(yùn)；新時代，通過“因象系辭”的闡釋過程，石榴則被賦予了________的政治意義。這一理論框架為理解符號意義在不同語境下的建構(gòu)機(jī)制提供了具有中國特色的理論視角。4.在器物圖紋的設(shè)計(jì)上，人們常常組合圖案，以寄寓對美好生活的向往。請指出下面兩個器物上的圖紋的構(gòu)圖方式以及寓意。器物

構(gòu)圖方式①__________________②__________________寓意③__________________④__________________5.午休時，小慧拿出自己帶的梨，分了一半給同桌吃。旁邊的小樂趕忙說：“梨不能分著吃，梨的諧音是‘離’，‘分梨’意味著分離?！蓖酪呀?jīng)咬了一口，氣氛立刻尷尬起來。請你結(jié)合材料和語文積累替小慧做出解釋，消除尷尬?！敬鸢浮?.C2.A

3.①.高產(chǎn)多籽/果實(shí)豐碩

②.立象以盡意

③.民族團(tuán)結(jié)/共同體建設(shè)

4.①.開光式/開窗式

②.適合式

③.示例一：多子多福多壽。示例二：石榴，寓意多子；佛手，寓意福壽；桃，寓意長壽。

④.馬上封侯。

5.示例一：①解釋者依據(jù)一定的共同體或者社會規(guī)范對符號做出了解釋和認(rèn)知。②古人傳頌孔融讓梨的故事，展現(xiàn)謙讓的品格，梨成為一個承載美德的符號。③我們還可以認(rèn)為梨的諧音是“利”，分梨就是分“利”，大家一同分享好處。示例二：①解釋者所處的文化環(huán)境，會賦予符號新的意義。②古人在春天用“梨花一枝春帶雨”表現(xiàn)浪漫春色和高潔品格，在冬天則用“千樹萬樹梨花開”表現(xiàn)美麗的雪景，梨是寄寓美好的意象。③梨的諧音還可以是“利”，分梨意思就是分“利”，大家一同分享好處。【解析】【導(dǎo)語】本文以石榴文化為核心，梳理其從物質(zhì)符號到文化、政治符號的演變，闡釋農(nóng)耕時代的自然象征與傳統(tǒng)中的文學(xué)、民俗、藝術(shù)內(nèi)涵，又以符號學(xué)理論剖析其意義生成邏輯，更賦予其民族團(tuán)結(jié)的時代內(nèi)涵，脈絡(luò)清晰，將傳統(tǒng)文化溯源與現(xiàn)代價值解讀結(jié)合，讓石榴文化的符號價值與時代意義得以充分彰顯。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“是因?yàn)樗鳛檎湎」肥艿搅颂厥庵匾暋崩斫忮e誤。從原文中看，“擴(kuò)展到達(dá)官貴人的庭院，再廣泛傳播于民間”，是“因其適應(yīng)性強(qiáng)、果實(shí)豐碩的特點(diǎn)”。B.“就更加彰顯了石榴獨(dú)特的植物象征意義”錯誤。原文談石榴的藥用價值，主要是講它的“物質(zhì)功能與價值”，而不是從其植物象征意義的角度談的，選項(xiàng)屬于過度解讀。D.“寓意隨之被弱化”錯誤，“多子多福”的寓意并未弱化，石榴在不同語境下仍然有不同的意義。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“還有其功能價值和文化內(nèi)涵的形成”錯誤，從材料中可以看出，文化內(nèi)涵的形成，是長期發(fā)展的結(jié)果，不是初始階段就能形成的。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。第①空：材料一明確提到石榴“多籽

特性與農(nóng)耕社會重視繁衍、追求人丁興旺的文化理念高度契合”，且“果實(shí)豐碩”的特點(diǎn)使其成為“豐產(chǎn)富足”的象征，這與“觀物取象”觀察自然屬性的要求完全對應(yīng)。應(yīng)填：高產(chǎn)多籽/果實(shí)豐碩。第②空：題干開篇即給出符號生成的三階段“觀物取象”“立象以盡意”“因象系辭”，材料一也記載文人將石榴自然特征與人文內(nèi)涵結(jié)合，這正是“立象以盡意”連接物象與意蘊(yùn)的核心過程。應(yīng)填：立象以盡意。第③空：材料一指出習(xí)近平總書記多次用“石榴籽”比喻各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的關(guān)系，賦予其凝聚中華民族共同體意識的新內(nèi)涵，這是新時代“因象系辭”下的政治意義表達(dá)。應(yīng)填：民族團(tuán)結(jié)/共同體建設(shè)?！?題詳解】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。器物1構(gòu)圖方式：開光式/開窗式。材料一明確說明“開光式構(gòu)圖又稱開窗式，是在陶瓷器物的某個部位，以弧線、直線或曲線構(gòu)成一個形狀獨(dú)特的平面形……在這個窗戶框內(nèi)繪圖案”，該器物以曲線構(gòu)花形框、框內(nèi)繪石榴/佛手/桃紋，完全契合此特征。寓意：多子多福多壽。材料一指出石榴“多子多福、家族興旺”的象征意義，結(jié)合傳統(tǒng)吉祥紋寓意常識，三者組合為經(jīng)典祈福紋樣。器物2構(gòu)圖方式：適合式。材料一定義“適合式構(gòu)圖是指在受一定外形輪廓限制的圖形中構(gòu)成與圖形形狀相符合的裝飾造型”，該器物以圓形為輪廓，馬、猴紋完美適配圓形構(gòu)圖，符合此特征。寓意：馬上封侯。結(jié)合材料“‘榴’與‘留’諧音”的諧音造意邏輯，“猴”諧“侯”、“馬”諧“馬上”，是傳統(tǒng)諧音吉祥紋的典型表達(dá)?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。理論支撐：材料二提到“解釋者所處的文化環(huán)境，會賦予符號新的意義”“符號的解釋者依據(jù)一定的共同體或者社會規(guī)范對符號做出了解釋和認(rèn)知”，這是反駁“分梨不吉利”的核心依據(jù)，即“梨”的符號意義并非唯一，可重新解讀。語文積累：調(diào)用與“梨”相關(guān)的正面文化意象（如孔融讓梨的美德象征、“梨花一枝春帶雨”的美好意境），強(qiáng)化“梨”的積極內(nèi)涵。諧音重構(gòu)：將“梨”的諧音從“離”替換為積極的“利”，把“分梨”解讀為“分利（分享好處）”，直接化解負(fù)面聯(lián)想。語氣要求：口語化、輕松調(diào)侃，避免生硬說教，貼合同學(xué)間的對話場景。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。雪山大地（節(jié)選）楊志軍應(yīng)該是這個冬天的最后一場雪吧，下得恣意妄為，先是晴空飛雪，接著烏云密布，黑天白雪再一次占據(jù)了荒闃而廣袤的空間，不甘寂寞的冬季似乎想把剩余的晶體、最后的寒冷全部傾瀉到地上，似乎想填平一切，覆蓋一切：原野、高山、溝谷、生命的痕跡、不屈不撓的人類、饑腸轆轆的牛羊馬匹，世界的末日就是這個樣子，宇宙的原初就是這個樣子。而在厚重的絕無遺漏的死寂無邊的掩埋之中，靈性的思想的氣息依然在動蕩——父親突然有了一絲慶幸，也許這是天意的制衡，是優(yōu)勝劣汰的規(guī)律正在挽救草原，多凍死些牛羊馬匹也許更好些，因?yàn)樘嗬?。然而，天晴了，一晴就晴得毫無遮攔，陽光趕走了云霧，送來了溫暖，麗日長天之下，所有的蔚藍(lán)都開始蒸發(fā)和吸納地面上的水分，平整而豐盈的積雪很快變得丑陋不堪，到處都是陽光掏挖出的大大小小的窟窿，是一道道滴水的雪溝雪壑。一個星期之后地表就開始裸露，牲畜們瘋了似地走向原野，不等牧人和藏獒的驅(qū)趕，就開始大面積移動，不死的牛羊，泛濫的牛羊，代表著旺盛的繁殖力，成了牧人的希望，也成了草原的絕望?；氐讲菰母赣H又開始忙碌了，他對自己說，都是牛羊逼的，再跟著老才讓①不行啦。他把“沁多貿(mào)易”②的人叫到了一起，商量了加大力度收購與銷售畜產(chǎn)品以及增加民族用品的進(jìn)貨渠道的事。他說：“所進(jìn)的貨包括藏飾、藏畫、唐卡、皮袍、靴帽、布料、藏藥以及各類工藝品，工藝品不一定是藏族的，也可以是伊斯蘭風(fēng)格和印度風(fēng)格的。晉美啦，你得去一趟拉薩八廓街，那里有什么我們這里也應(yīng)該有什么，然后再賣到西寧和更遠(yuǎn)的地方去?！睍x美說：“噢呀噢呀，是應(yīng)該去一趟拉薩啦?！弊詈蟾赣H布置了最重要的：修建尼瑪村康和冷庫。果果除了把運(yùn)輸部的事管好，主要精力要放在基建上，馬上要做的是聯(lián)系設(shè)計(jì)研究院的韓樸，委托他盡快把工程圖紙拿出來?；ǖ拇蟛糠仲Y金已經(jīng)到位，是從牧馬場借貸的，剩下的由“沁多貿(mào)易”自籌，只要收購部、銷售部、百貨部正常運(yùn)作，就不會有什么問題。父親說：“我們陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)了一些人，要好好用起來。卓瑪啦，財(cái)務(wù)上還得靠你，那幾個從沁多學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生雖說算賬的能力比你強(qiáng)，但忠不忠誠就不知道啦。”卓瑪說：“記賬的記賬，管錢的管錢，進(jìn)和出雖然是他們經(jīng)手，但必須給我說清楚，我點(diǎn)頭才行，不敢點(diǎn)頭的就問你?！备赣H說：“這就對啦，你要監(jiān)督他們?！庇终f起他自己，很抱歉要把主要精力放在牧馬場的培育良馬和種植牧草上啦，尤其是種草，對草原來說是天大地大的事，他不想推辭，希望大家諒解。桑杰說：“強(qiáng)巴啦干的事都是大事，我們幫不上忙，把自己的事做好，就是最大的幫忙啦?！鳖D珠說：“你放心，我們就是不吃不喝，也得叫‘沁多貿(mào)易’一步一步往上走。”晉美說：“強(qiáng)巴啦又不是不管我們啦，拿起電話隨便問，問不清楚就發(fā)動摩托車，去牧馬場不到一個太陽起落就到啦?！惫f：“屠宰廠我們已經(jīng)有啦，冷庫最好在它的邊上，這樣的話昂欠谷我們就不用去啦?！备赣H說：“我正要說這件事，雖然冷庫和屠宰廠挨在一起比較好，省得屠宰了還得運(yùn)輸，但是昂欠谷離扎西平措很近，誰也不知道將來會有多少人蓋房子，蓋著蓋著說不定就會蓋到昂欠谷，我們把冷庫建在那里，再修上圍墻和門，就等于那一片大地方是我們‘沁多貿(mào)易’的啦?！鄙＝苁紫冉泻茫骸班扪洁扪?，這就好比牧人占草場，草場越大牛羊越吃得開?！鳖D珠說：“那要是以后沒有人蓋房子呢？”果果說：“大不了再買一輛車，專門拉運(yùn)屠宰的肉?！备赣H說：“我也是這個意思。”晉美豎起大拇指：“太好啦?！泵γβ德抵懈赣H沒忘了給母親寫信，告訴她家里人的情況。信發(fā)出去后還不放心，又打電話給生別離山醫(yī)療所，打聽母親的近況。除了牽掛母親，父親還在牽掛日尕（駿馬名），兩塊巨大的石頭壓在父親心上，越壓越沉重，而他除了夜夜祈禱，沒有任何辦法。藏歷三月末，草原開始復(fù)蘇，有牧草的地方，枯葉里露出了星星點(diǎn)點(diǎn)的嫩綠；低洼地與河邊的灘地上，搶先冒出來的不是往年一片片的鵝黃與鮮亮，而是零零星星的狼毒和醉馬草的苗芽，說明這里已經(jīng)不會再長別的草了。解凍的河水嘩啦啦的，鳥鳴隨風(fēng)而來，不時有雪崩的轟響從山谷深處傳來，驚醒了還在冬眠的旱獺和哈熊。但讓它們大吃一驚的是，破靜為動的早春的氣息里，還有一種從未聽到過的突突突的吼叫，一種被人駕馭著的大怪物正在緩慢地走動。十臺東方紅拖拉機(jī)已經(jīng)開始工作了，阿尼瑪卿草原上，牧馬場原來的地界和新增加的地界里，出現(xiàn)了前所未有的翻地松土。二十個拖拉機(jī)駕駛員和副駕駛員都是從牧馬場的員工中挑選出來的，因?yàn)闄C(jī)靈，因?yàn)橛形幕?，更因?yàn)樗麄兇蠖嗍乔叨鄬W(xué)校的初高中畢業(yè)生。面對指揮他們的父親，他們顯得恭敬而聽話，也都肯學(xué)肯干，讓聘請來的師傅教了半個月，就都可以在沒有障礙的草原上跑來跑去了。不到一個月，所有地勢低且已經(jīng)不怎么長草的草場，都被堅(jiān)硬的犁鏵耕了一遍。與此同時，帶著現(xiàn)金和卡車去蘭州牧科院購買草種的薩木丹回來了，五噸草種卸在了場部的大馬廄里，加上此前從省牧科所購買的草種，能夠覆蓋的草場面積已經(jīng)相當(dāng)可觀。播種開始了，為了在谷雨期間、立夏之前全部種完，父親讓機(jī)械和人工同時上馬。他帶著播種機(jī)，薩木丹帶著一百多人，把草種盡情地撒在了被開墾的處女地上，然后再用拖拉機(jī)和人力拉著柳條磨子把隆起的犁浪一一磨平。（有刪節(jié)）【注】①老才讓：他是父親（強(qiáng)巴）在草原進(jìn)行改革時遇到的主要阻力。②沁多貿(mào)易：是父親為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、緩解生態(tài)壓力而推動創(chuàng)建的商業(yè)實(shí)體。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.父親決定修建冷庫并規(guī)劃其選址，不僅出于經(jīng)營便利的考慮，更暗含了搶先占據(jù)土地、為未來發(fā)展預(yù)留空間的商業(yè)遠(yuǎn)見，這得到了桑杰等人的贊同。B.父親在部署“沁多貿(mào)易”工作時，對從學(xué)校畢業(yè)的新員工的能力表示認(rèn)可，但對其忠誠度心存疑慮，這反映出他在使用新人時的矛盾心態(tài)和長遠(yuǎn)打算。C.文中提及基建是聯(lián)系“設(shè)計(jì)研究院”，購買草種要到“牧科院”，體現(xiàn)出科技興農(nóng)的新時代風(fēng)貌，牧民和科研機(jī)構(gòu)的工作人員之間建立起良好合作關(guān)系。D.文本結(jié)尾描繪拖拉機(jī)翻耕草場的場景，并強(qiáng)調(diào)駕駛員多是沁多學(xué)校的畢業(yè)生，暗示了父親所推動的畜牧業(yè)、商業(yè)發(fā)展模式與當(dāng)?shù)亟逃纬僧a(chǎn)教融合。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中人物對話多使用“噢呀”“啦”等方言詞和語氣詞，并頻繁出現(xiàn)藏族人物姓名與特有物品，營造出喜劇效果，增加了鮮活的生活氣息。B.文本刻畫人物注重通過群體烘托個體，通過晉美、桑杰等人質(zhì)樸而充滿信賴的回應(yīng)，側(cè)面襯托出父親作為組織者與引領(lǐng)者的威望與凝聚力。C.文本語言兼具詩意與紀(jì)實(shí)風(fēng)格，如對“藏歷三月末，草原開始復(fù)蘇”的描寫，有的語言具有詩意，有的則表現(xiàn)出草原生態(tài)失去平衡的狀態(tài)。D.文中以旱獺和哈熊為敘事視角，用未見其形，先聞其聲的手法寫拖拉機(jī)的出場，還把它比作“大怪物”，暗示為草原種草的行為前所未有。8.牛羊馬匹是牧民維持生計(jì)的重要資源，父親卻想“多凍死些牛羊馬匹也許更好些”，請結(jié)合文本簡要分析父親的心理活動。9.小說將人物對話集中在第二段，這和《小二黑結(jié)婚》中人物對話的寫法很相似，但不同于《祝?！贰稄?fù)活》等大多數(shù)小說分段呈現(xiàn)對話的方式，請結(jié)合文本分析集中敘寫人物對話的好處。【答案】6.B7.A

8.①體現(xiàn)對生態(tài)失衡的無奈。父親已看到牛羊過度繁殖，造成草場毒草滋生，希望大雪帶來自然淘汰，挽救草原。②體現(xiàn)個人心理的自我調(diào)適。在無力改變的自然災(zāi)害面前，他希望用“天意的制衡”來解釋現(xiàn)實(shí)。③展現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展的責(zé)任意識。他意識到眼前的損失是為換取草原可持續(xù)的未來。④展現(xiàn)改變現(xiàn)狀的內(nèi)在驅(qū)動?？释胶馀c發(fā)展，推動他立即開展種草、建冷庫等實(shí)際行動。

9.①推動情節(jié)，集中展現(xiàn)關(guān)鍵決策。將眾人對話集中在一段，與父親把大家“叫到了一起”“商量”的情節(jié)發(fā)展相吻合。②立體塑造群象，凸顯協(xié)作氛圍。通過父親與晉美等人簡潔而富有個性的對話，勾勒出一個各司其職、充滿凝聚力的團(tuán)隊(duì)全貌。③側(cè)面襯托主要人物。在眾人對話中，父親的領(lǐng)導(dǎo)角色和能力得到有力突出，也體現(xiàn)出他的民主作風(fēng)。眾人的積極響應(yīng)則體現(xiàn)了對他的信賴與追隨。④敘事富有畫面感，烘托氛圍。眾人紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，場面熱烈積極，表現(xiàn)出團(tuán)結(jié)一心的工作氛圍。⑤敘事節(jié)奏更加緊湊。在有限篇幅內(nèi)，交代了收購銷售、基建規(guī)劃、人員分工等一系列決定，雜而不亂，多而不散?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】選文以藏地草原為背景，借冬雪的肆虐與消融，展現(xiàn)草原生態(tài)的失衡與生機(jī)的博弈。父親在雪后牽頭“沁多貿(mào)易”拓展經(jīng)營、規(guī)劃基建，同時投身牧馬場種草育馬，既顯其務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)與開拓精神，又暗含對草原超載、生態(tài)退化的隱憂。文中既有自然景象的雄渾蒼涼，也有人物的忙碌與牽掛，在紀(jì)實(shí)敘事中融入對草原命運(yùn)的思考，兼具地域特色與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文本內(nèi)容的能力。B.“這反映出他在使用新人時的矛盾心態(tài)和長遠(yuǎn)打算”錯誤。原文中父親說“卓瑪啦，財(cái)務(wù)上還得靠你，那幾個從沁多學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生雖說算賬的能力比你強(qiáng)，但忠不忠誠就不知道啦”，可見父親認(rèn)可新員工“算賬的能力”，對忠誠度“不知道”，是審慎提醒而非“疑慮”，目的是讓卓瑪加強(qiáng)監(jiān)督、把控財(cái)務(wù)風(fēng)險，這是管理上的穩(wěn)妥安排，是為了“好好用起來”新人，是務(wù)實(shí)的用人策略，而非“矛盾心態(tài)和長遠(yuǎn)打算”的體現(xiàn)。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生理分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。A.“營造出喜劇效果”錯誤。文中“噢呀噢呀”“強(qiáng)巴啦”“卓瑪啦”“沁多貿(mào)易”“藏飾、藏畫、唐卡、皮袍、藏藥”等，是真實(shí)還原藏地生活語境與地域文化，體現(xiàn)的是地域特色、民族風(fēng)情與生活真實(shí)感，其作用是“增加鮮活的生活氣息”，而非幽默、滑稽的“喜劇效果”；且文中對話均為嚴(yán)肅的工作部署，語氣鄭重，也不能體現(xiàn)出喜劇色彩。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。①原文寫牛羊“泛濫”“成了草原的絕望”，藏歷三月末“而是零零星星的狼毒和醉馬草的苗芽”，說明草場已不堪重負(fù)，父親希望大雪凍死部分牛羊緩解草場生態(tài)惡化的壓力，是他對現(xiàn)實(shí)困境的無奈。②面對“饑腸轆轆的牛羊馬匹”與“厚重的絕無遺漏的死寂無邊的掩埋”，父親無力直接改變現(xiàn)狀，便將大雪視為“天意的制衡”，用這種方式來自我安慰。③父親關(guān)注草原可持續(xù)發(fā)展，明白“太多啦”的牛羊是草原的隱患，“多凍死些”雖短期損失，卻能為草場休養(yǎng)生息、恢復(fù)生態(tài)創(chuàng)造條件，體現(xiàn)其以草原未來為重的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。④雪后天晴、牲畜泛濫后，父親立即部署“沁多貿(mào)易”拓展經(jīng)營、修建冷庫，更牽頭牧馬場種草育馬，用人工干預(yù)彌補(bǔ)自然淘汰的不足，將“挽救草原”的想法轉(zhuǎn)化為務(wù)實(shí)舉措，展現(xiàn)其改變現(xiàn)狀的決心與行動力?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本重要情節(jié)的作用及表達(dá)效果的能力。①父親“把‘沁多貿(mào)易’的人叫到了一起”，商量“收購”“銷售畜產(chǎn)品”“進(jìn)貨渠道”，并布置修建尼瑪村康、冷庫等核心任務(wù)，一次性呈現(xiàn)貿(mào)易拓展、基建規(guī)劃、人員分工等關(guān)鍵決策，讓情節(jié)推進(jìn)更集中高效。②寫晉美主動請纓去拉薩，桑杰、頓珠表態(tài)支持，果果提出冷庫選址建議，卓瑪負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)監(jiān)督等，避免了分散敘事的碎片化，勾勒出一個目標(biāo)一致、分工明確的團(tuán)隊(duì)，讓群像更鮮活、協(xié)作氛圍更突出。③父親安排晉美去拉薩、委托韓樸設(shè)計(jì)圖紙、強(qiáng)調(diào)財(cái)務(wù)監(jiān)督等，而晉美“噢呀噢呀”的響應(yīng)、頓珠“不吃不喝也要讓‘沁多貿(mào)易’往上走”的承諾、果果的務(wù)實(shí)建議，從側(cè)面烘托出父親的威望與眾人對他的信賴。④眾人你一言我一語獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，從“進(jìn)貨渠道”到“冷庫選址”，從“人員分工”到“資金保障”等，讓讀者直觀感受到團(tuán)結(jié)一心、干勁十足的工作氛圍，增強(qiáng)了文本的現(xiàn)場感與感染力。⑤集中對話中交代了多項(xiàng)事情，避免了分段對話帶來的敘事拖沓，在有限篇幅內(nèi)高效完成信息傳遞，使敘事節(jié)奏緊湊有力，為后文草原復(fù)蘇、種草育馬等情節(jié)做好鋪墊。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：有詔（子儀）留守東都，俄改東畿、山南東道、河南諸道行營元帥。魚朝恩素疾其功，因是媒譖之，故帝召子儀還，更以趙王為天下兵馬元帥，李光弼副之，代子儀領(lǐng)朔方兵。子儀雖失軍，無少望，乃心朝廷。思明再陷河、洛，西戎逼擾京輔，天子旰食，乃授邠寧、鄜坊兩節(jié)度使，仍留京師。永泰元年，懷恩盡說吐蕃、回紇等三十萬，掠涇、邠，入醴泉、奉天，京師大震。急召子儀屯涇陽，軍才萬人。比到，虜騎圍已合，乃使李國臣、高升各當(dāng)一面，身自率鎧騎二千出入陣中。回紇怪問：“是謂誰？”報曰：“郭令公?！斌@曰：“令公存乎？公今存，天可汗存乎？”報曰：“天子萬壽?！被丶v悟曰：“彼欺我乎！”子儀使諭虜曰：“昔回紇涉萬里，助復(fù)二京，我與若等休戚同之。今乃棄舊好，助叛臣，一何愚！彼背主棄親，于回紇何有？”回紇曰：“本謂公云亡，不然，何以至此？今誠存，我得見乎？”子儀以數(shù)十騎出，免胄見其大酋曰：“諸君同艱難久矣，何忽亡忠誼而至是邪？”回紇舍兵下馬拜曰：“果吾父也?！弊觾x即召與飲，遺錦彩結(jié)歡，誓好如初。（節(jié)選自《新唐書·郭子儀傳》）材料二：后世論郭子儀、李光弼二人者，未嘗不右子儀。夫善戰(zhàn)而有謀，果敢而精銳，是數(shù)者，子儀皆苦其不及。其寬緩仁愛，宜若魯鈍矣，而卒過光弼者，何也？子儀之所長，光弼之所不能；光弼之所長，子儀或未必待。（節(jié)選自張耒《張右史文集·卷第五十五》）材料三：子儀之賢，其思之熟矣。提大將之節(jié)奪海內(nèi)于群盜之手而歸之唐威聲震乎夷狄，功德加乎群臣，此中主之所不能無疑者，況肅、代之陋狹，德宗之猜忌乎！于是時也，庸夫小人之過揣謬度子儀之心者多矣。雖置萬喙自解于天下，猶不能自明也。子儀以為使己見疑于君，陷吾君有殺功臣之名，不若少徇眾人之跡以自污，使君臣俱全，而己獨(dú)受奢欲之名之為愈也。故其事雖類乎眾人之為，而其心實(shí)在乎安國家、利社稷，使巧佞之徒知己之不足疑，而其君釋然不復(fù)知其為可忌。其深慮遠(yuǎn)計(jì)，邈乎不可及，非真有意于奢欲也明矣。（節(jié)選自方孝孺《遜志齋集·郭子儀》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。提大將之A節(jié)B奪海內(nèi)C于群盜之D手E而歸之F唐G威聲H震乎夷狄11.下列對文中加點(diǎn)

詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.因，趁著，與《過秦論》“蒙故業(yè)，因遺策”的“因”意思相同。B.一何，多么，與《孔雀東南飛》“一何愚”的“一何”意思相同。C.數(shù)，音shù，幾，與《鴻門宴》“范增數(shù)目項(xiàng)王”的“數(shù)”讀音、意思都不相同。D.眾人，大家，許多人，與《師說》“今之眾人”的“眾人”意思不相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.魚朝恩曾誣陷郭子儀，致其兵權(quán)被奪，郭子儀毫無怨恨之意，依然忠心于朝廷，表現(xiàn)出不計(jì)私怨、顧全大局的胸襟。B.在國都附近地區(qū)受到侵?jǐn)_之際，天子任命郭子儀為邠寧、鄜坊兩節(jié)度使，但仍留駐在京師，體現(xiàn)朝廷對其軍事能力的倚重。C.張耒認(rèn)為，李光弼善于作戰(zhàn)有謀略，為人果敢而精銳，也正因如此，世人在議論李光弼和郭子儀時，更加推崇李光弼。D.方孝孺認(rèn)為，郭子儀在功高權(quán)重時，主動暴露生活小節(jié)上的“瑕疵”，以此消除天子對他的猜忌，展現(xiàn)出過人的處世智慧。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其寬緩仁愛，宜若魯鈍矣，而卒過光弼者，何也？（2）雖置萬喙自解于天下，猶不能自明也。14.《孫子兵法·謀攻篇》有言：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！惫觾x面對三十萬敵軍，做到了“不戰(zhàn)而屈人之兵”，請結(jié)合材料一簡要分析其采用

策略?！敬鸢浮?0.BEG

11.A12.C

13.（1）他寬厚仁愛，似乎顯得愚笨遲鈍，但最終超過李光弼，為什么呢？（2）示例一：即使放一萬張嘴向天下人解釋自己的行為，還是不能表明自己的清白。示例二：即使在天下放一萬張嘴自我辯解，還是無法表明自己的清白。

14.①以入陣示威。郭子儀親率騎兵，出入陣中，回紇一見，便“怪”“驚”“悟”，威儀具有震懾作用。②以關(guān)系明理。郭子儀遣使回顧昔日休戚與共，指斥敵軍叛主棄親的逆行，強(qiáng)化利益共同體。③以情誼感化。向回紇陳說舊誼，指出其“棄舊好，助叛臣”之非。④以膽識震懾。他僅率數(shù)十騎，免胄出見回紇首領(lǐng)，使其下馬跪拜，尊稱“果吾父也”。⑤以恩信結(jié)盟。與回紇飲酒，贈錦，化敵為友，重修舊好?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這三篇材料從不同角度展現(xiàn)了郭子儀的歷史形象。材料一通過具體戰(zhàn)例，突出其臨危不懼、以德服人的軍事智慧；材料二以對比手法，強(qiáng)調(diào)其寬厚仁愛的政治品格；材料三則深入剖析其“自污”以保全君臣關(guān)系的政治智慧。三則材料層層遞進(jìn)：從軍事才能到政治品格，再到處世哲學(xué)，共同塑造了一個智勇雙全、忠君愛國的立體形象。作者們通過典型事例、對比分析和心理揣摩，生動展現(xiàn)了這位中興名將的卓越才能與高尚品格?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他執(zhí)掌大將的權(quán)柄，從群盜手中奪回天下，歸還給唐朝，威名震懾夷狄?！疤岽髮⒅?jié)”是動賓結(jié)構(gòu)，其后B處斷開；“于群盜之手”是“奪海內(nèi)”的后置狀語，故E處斷開；“歸之唐”是“歸之（于）唐”的省略，“威聲”是下句主語，故G處斷開。故選BEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤。趁著/沿襲。句意：趁機(jī)誣陷他。/繼承已有的基業(yè)，沿襲前代的政策。B.正確。句意：多么愚蠢！C.正確。shù，幾/shuò，屢次，多次。句意：這幾個方面。/范增多次向項(xiàng)王遞眼色。D.正確。大家，許多人/一般人，普通人。句意：所以他的行為雖然類似許多人的作為。/現(xiàn)在的一般人。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“也正因如此”錯誤，材料二中，后人評價在前，張耒借題發(fā)揮，選項(xiàng)表述強(qiáng)加因果；“世人在議論李光弼和郭子儀時，更加推崇李光弼”錯誤，由原文“未嘗不右子儀”可知，世人在議論李光弼和郭子儀時，更加推崇郭子儀的。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“寬緩”，寬厚；“魯鈍”，愚笨遲鈍；“卒”，最終。（2）“雖”，即使；“置”，放；“自解于天下”，狀語后置，應(yīng)為“于天下自解”?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①以入陣示威：“身自率鎧騎二千出入陣中”，郭子儀親率騎兵出入敵陣，回紇見之“怪問”“驚曰”“悟曰”，軍威形成直接震懾。②以關(guān)系明理：“諭虜曰：‘昔回紇涉萬里，助復(fù)二京，我與若等休戚同之’”，回顧回紇與唐的休戚與共之誼，指斥其助叛臣的愚行，申明利害關(guān)系。③以情誼感化：原文提及郭子儀向回紇陳說“諸君同艱難久矣，何忽亡忠誼而至是邪？”，借昔日共歷艱難的情誼，點(diǎn)醒對方背棄忠誼的不當(dāng)。④以膽識震懾：“子儀以數(shù)十騎出，免胄見其大酋”，僅率數(shù)十騎卸甲見首領(lǐng)，盡顯膽識與誠意，回紇遂“舍兵下馬拜曰：‘果吾父也。’”。⑤以恩信結(jié)盟：“即召與飲，遺錦彩結(jié)歡，誓好如初”，與回紇飲酒贈物，締結(jié)歡好、重申盟誓，化敵為友，不戰(zhàn)而屈人之兵。參考譯文：材料一：有詔命令(郭子儀)留守東都，不久改任為東畿、山南東道、河南諸道行營元帥。魚朝恩一向忌妒他的功勞，趁機(jī)誣陷他，所以皇帝將郭子儀召回，改任趙王為天下兵馬元帥，李光弼為副帥，代替郭子儀統(tǒng)領(lǐng)朔方軍隊(duì)。郭子儀雖然失去了兵權(quán)，卻毫無怨恨之意，依然忠心于朝廷。史思明再次攻陷河、洛地區(qū)，西戎進(jìn)逼侵?jǐn)_國都附近地區(qū)，天子政務(wù)繁忙都不能按時吃飯，便任命郭子儀為邠寧、鄜坊兩節(jié)度使，仍留駐京師。

永泰元年，懷恩全力游說吐蕃、回紇等部族共三十萬軍隊(duì)，侵掠涇州、邠州，攻入醴泉、奉天，京城大為震動。朝廷急召郭子儀駐守涇陽，軍隊(duì)僅有一萬人。等到抵達(dá)時，敵寇騎兵已合圍，郭子儀便命令李國臣、高升各據(jù)守一方，自己親自率領(lǐng)兩千披鎧甲的騎兵出入陣中?；丶v人驚異地問：“這是誰？”回答說：“是郭令公。”回紇人震驚道：“令公還在世嗎？如果郭公還在，天子是否也還健在？”回答說：“天子長壽安康?；丶v人醒悟道：“他們欺騙了我們??！”郭子儀派人告知敵軍說：“昔日回紇跋涉萬里，協(xié)助收復(fù)兩京，我與你們休戚與共。如今卻背棄老朋友，幫助反叛的臣子，多么愚蠢！他們背叛君主、拋奔親人，和回紇又有什么相干的呢？”回紇人說：“我們原本聽說郭公已去世，否則，怎會到這種地步?，F(xiàn)在郭公確實(shí)還在，我們能見見他嗎？”郭子儀率領(lǐng)數(shù)十騎兵出陣，脫下頭盔面見回紇首領(lǐng)說：“諸位與我共歷艱難已久，為何忽然拋棄忠義而到如此地步呢？”回紇士兵放下兵器下馬跪拜道：“果然是我們的父輩啊?！惫觾x便邀請他們一同飲酒，贈送錦緞彩帛以結(jié)友好，雙方立誓和好如初。

材料二：后世議論郭子儀、李光弼二人時，沒有不推崇郭子儀的。善于作戰(zhàn)而有謀略，果敢而精銳，這幾個方面，郭子儀都自愧不如。他寬厚仁愛，似乎顯得愚笨遲鈍，但最終超過李光弼，為什么呢？因?yàn)楣觾x的長處，是李光弼所不具備的；李光弼的長處，郭子儀或許并不那么依賴。材料三像郭子儀這樣的賢臣，他是深思熟慮過的。他執(zhí)掌大將的權(quán)柄，從群盜手中奪回天下，歸還給唐朝，威名震懾夷狄，功業(yè)和德行超過群臣，這樣的功績，即便是中等才德的君主也難免有所猜疑，何況是唐肅宗、唐代宗這樣淺陋狹隘，唐德宗這樣猜忌多疑的君主呢！在這種時候，庸俗小人妄自揣測誤解郭子儀內(nèi)心的人就更多了。即使放一萬張嘴向天下人解釋自己的行為，還是不能表明自己的清白。郭子儀認(rèn)為，與其讓自己被君主猜疑，使君主蒙受殺害功臣的惡名，不如稍微曲從眾人的行為以自我玷污，使君臣關(guān)系得以保全，而自己獨(dú)自承受奢侈貪欲的壞名聲更好。所以他的行為雖然類似許多人的作為，但他的內(nèi)心實(shí)際上在于安定國家、有利社稷，讓奸佞小人知道自己不值得懷疑，使君主徹底放心不再覺得他需要忌憚。他的深謀遠(yuǎn)慮，高遠(yuǎn)不可企及，并非真的有意追求奢侈貪欲，這是很明顯的。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。金陵懷古四首（其一）

李綱六代兵戈王氣銷，山圍故國自周遭。豪華散滅城池古，人物摧殘丘冢高。阜轉(zhuǎn)蟠龍翔寶塔，洲分白鷺涌云濤。悠悠世事都如夢，且對金樽把蟹螯。[注]李綱：兩宋之際抗金名臣，力主恢復(fù)中原，此詩作于其晚年被貶謫時期。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌開篇從金陵歷史氣象落筆，以“六代兵戈”與“山圍故國”形成時間與空間上的呼應(yīng)。B.頷聯(lián)中以古之“城池”與高之“丘?！钡纫庀螅餐蠢粘鼋鹆暝诼L歲月中形成的滄桑風(fēng)貌。C.頸聯(lián)寫寶塔高聳、白鷺飛翔、云濤翻滾，生動形象地展現(xiàn)了金陵建筑與山水相輝映的壯美景色。D.本詩在結(jié)構(gòu)上采取了由古及今、由遠(yuǎn)及近的時空順序，從歷史過渡到現(xiàn)實(shí)，脈絡(luò)很分明。16.本詩與王安石《桂枝香·金陵懷古》同為金陵懷古之作，請從情感角度比較二者異同?！敬鸢浮?5.D16.（1）相同點(diǎn)：兩首詩都抒發(fā)了對歷史興亡及人事變遷的慨嘆。（2）不同點(diǎn)：李詩隱含著晚年被貶、壯志難酬的苦悶與無奈，抒發(fā)了看透世事后的曠達(dá)超脫之情；王詩暗含對北宋當(dāng)時潛在危機(jī)的憂慮，體現(xiàn)出作者居安思危的政治家襟懷與警世之意?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首《金陵懷古》以雄渾筆觸勾勒六朝興廢，開篇“王氣銷”三字定下歷史虛無基調(diào)。頷聯(lián)“城池古”“丘冢高”形成時空疊印，頸聯(lián)卻突轉(zhuǎn)壯闊景象，尾聯(lián)“都如夢”的慨嘆與“把蟹螯”的放達(dá)，折射出李綱作為抗金名臣在貶謫中復(fù)雜心境——既有家國沉淪之痛，又含超脫現(xiàn)實(shí)的無奈?！?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。D.“由遠(yuǎn)及近”錯誤，概括不準(zhǔn)確。詩中首聯(lián)、頷聯(lián)從歷史與整體風(fēng)貌寫起，頸聯(lián)轉(zhuǎn)入具體景物描繪，尾聯(lián)抒發(fā)感慨，并未明顯體現(xiàn)空間距離上的“由遠(yuǎn)及近”順序。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。（1）相同點(diǎn)：兩首作品均借金陵懷古，抒發(fā)對歷史興亡、人事代謝的深沉慨嘆。李詩寫金陵“六代兵戈王氣銷”“豪華散滅”“人物摧殘”，憑吊六代繁華已逝，只剩故城丘冢；王詩寫“六朝舊事隨流水”“繁華競逐”，感嘆六朝興亡皆成過往。（2）不同點(diǎn)：李詩：詩人晚年被貶，空有抗金壯志卻無從施展，面對金陵的歷史滄桑，觸景生情，發(fā)出“悠悠世事都如夢”的喟嘆，最終以“且對金樽把蟹螯”的放達(dá)之語收尾，看似超脫，實(shí)則暗含懷才不遇、報國無門的無奈與悲愁。王詩：王詩在慨嘆六朝興亡后，落筆于“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”，借六朝因奢靡亡國的教訓(xùn)，針砭北宋王朝沉迷享樂、不思進(jìn)取的社會現(xiàn)狀，暗含對國家潛在危機(jī)的憂慮，寄寓深沉的現(xiàn)實(shí)警示。（五）名篇名句默寫（本題1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）新年聯(lián)歡晚會上，任老師演奏了一首古箏曲，樂音高亢，富于變化，小梅不由得吟出《李憑箜篌引》中直接描寫音樂的兩句“____________，____________”，表示贊許。（2）聯(lián)想思維在人們的創(chuàng)造活動中具有重要的作用，蘇軾在《石鐘山記》中由“噌吰如鐘鼓不絕”聯(lián)想到“__________”，由“窾坎鏜鞳之聲”聯(lián)想到“__________”，體現(xiàn)出求真辨?zhèn)蔚闹既?。?）下圖是全國五一勞動獎?wù)芦@得者——大連市烹飪中專吳曉玲老師在全國技能大賽中獲獎的面點(diǎn)作品《鹿酥》，取材于大連濱海路的梅花鹿，請為這個作品配上兩句詩：“____________，____________?！?/p>

【答案】

①.昆山玉碎鳳凰叫

②.芙蓉泣露香蘭笑

③.周景王之無射也

④.魏莊子之歌鐘也

⑤.呦呦鹿鳴

⑥.食野之蘋（且放白鹿青崖間

須行即騎訪名山）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：芙、蓉、呦、崖、須。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。越來越多的書籍裝幀設(shè)計(jì)家，在一本書上采用不同質(zhì)感的材料，或者依據(jù)書籍主題，圖式內(nèi)容做成凹凸不平的表面；或者以標(biāo)志、文字提示抓住讀者的眼球，吸引讀者動手翻閱，達(dá)到最佳的展示效果。①除了書籍裝幀要引起讀者注意，②喚起觸覺興趣外，③還要誘導(dǎo)讀者產(chǎn)生各種心理反射，④搭建人與書的信息交流和情感交流，⑤深化書籍內(nèi)涵。通常，人們對材質(zhì)的感受是基于材質(zhì)本身的質(zhì)地、肌理、光澤、手感等因素的，材質(zhì)不同引起的視覺美感也不同：如厚重材質(zhì)，給人穩(wěn)重之美；輕薄材質(zhì)，給人浪漫之美；粗糙材質(zhì)，給人原始之美；光滑材質(zhì)，給人華貴之美。材料，作為書籍設(shè)計(jì)傳達(dá)內(nèi)容信息的“手段”，必須在書籍精神的關(guān)照下，為表達(dá)內(nèi)容服務(wù)。中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)普遍的一個特征：順其自然、物盡其用。材料是造物借助的中介物，“施工造藝，必相質(zhì)因材”，材備好再做事，否則就是（）。所采用的材料視內(nèi)容而定，精貴不一定最佳，質(zhì)樸也未必差。如果把泡沫或者塑料這些新型材料運(yùn)用到傳統(tǒng)題材的書籍裝幀上，既失去了材料美感，也會造成經(jīng)濟(jì)上的損失。書籍美學(xué)要追求文化神韻，既不空談形而上之大美，更不得小覷形而下之小技。設(shè)計(jì)構(gòu)思時應(yīng)該全面了解各種印制材料的屬性以及視觸感受，根據(jù)不同的內(nèi)容需要進(jìn)行有機(jī)組合。如果各種材料零零散散地各行其事的話，那么從整體看來便無法感受到高層次的美感。因此還應(yīng)掌握一個度，即“萬綠叢中一點(diǎn)紅”中的“萬”和“一”的關(guān)系。只有多樣變化，整齊統(tǒng)一不足，免不了紛繁散亂；做到了整齊劃一，但沒有多樣變化，就顯得呆板單調(diào)。有機(jī)地保持“變化”與“統(tǒng)一”，才能獲得高層次的美感。18.文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。19.填入文中括號內(nèi)的歇后語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.大海里撈針——沒處尋B.白水做飯——無米之炊C.空心蘿卜——中看不中用D.對牛彈琴——白費(fèi)勁20.請將畫波浪線的句子改寫為整句，可以更換、增刪個別詞語，但不得改變原意。21.作者闡述觀點(diǎn)時充分運(yùn)用了辯證思維，下面分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“材料，作為書籍設(shè)計(jì)傳達(dá)內(nèi)容信息的‘手段’”，體現(xiàn)外與內(nèi)的辯證關(guān)系。B.“精貴不一定最佳，質(zhì)樸也未必差”，體現(xiàn)文與質(zhì)的辯證關(guān)系。C.“既不空談形而上之大美，更不得小覷形而下之小技”，體現(xiàn)大與小的辯證關(guān)系。D.“萬綠叢中一點(diǎn)紅”中的“萬”和“一”的關(guān)系，體現(xiàn)多與少的辯證關(guān)系。22.高中《語文》必修上冊第一單元學(xué)習(xí)任務(wù)之四，“發(fā)揮想象寫一首詩，抒寫你的青春歲月，為未來留下寶貴的記憶?！嗪献骶庉嬕槐驹娂鳛榍啻旱募o(jì)念?！蔽覀?yōu)榫庉嫼玫脑娂x擇封皮的材質(zhì)，何種最為適宜？請結(jié)合上文給出建議，并說明里由?！敬鸢浮?8.①修改為：“書籍裝幀除了要引起讀者注意”。④修改為：“促進(jìn)人與書的信息交流和情感交流”/“搭建人與書的信息交流和情感交流平臺”。

19.B20.示例一：只有多樣變化，沒有整齊統(tǒng)一，就會紛繁散亂；只有整齊統(tǒng)一，沒有多樣變化，則又呆板單調(diào)。示例二：只有多樣變化，沒有整齊統(tǒng)一，就會顯得紛繁散亂；只有整齊統(tǒng)一，沒有多樣變化，則又顯得呆板單調(diào)。

21.A22.示例一：建議采用輕薄材質(zhì)。青年學(xué)生創(chuàng)作以“青春”為主題的詩歌，內(nèi)容多是歌頌青春的浪漫作品，與富有浪漫之美的輕薄材質(zhì)搭配非常合適。示例二：建議采用粗糙材質(zhì)。青年學(xué)生涉世不深，對青春的抒寫帶有樸素的色彩，且大多數(shù)人沒有詩歌創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，作品不免稚嫩，用粗糙材質(zhì)可以表現(xiàn)原始之美。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①語序不當(dāng)：原句“除了書籍裝幀要引起讀者注意”介詞淹沒主語，調(diào)整為“書籍裝幀除了要引起讀者注意”，讓“書籍裝幀”作主語，與后文邏輯連貫；④成分殘缺：“搭建”后缺賓語中心語，“交流”無法作“搭建”的賓語，故補(bǔ)“平臺”或換動詞為“促進(jìn)”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。前文強(qiáng)調(diào)“材備好再做事”，反面即“無材料卻做事情”。B.“白水做飯——無米之炊”，意思是沒有米就做不出飯來，比喻辦事缺乏最必要的條件。與語境表達(dá)意思一致。A.表尋找無果；C.表外表與實(shí)質(zhì)不符；D.表溝通無效。故選B。【20題詳解】本題考查學(xué)生變換句式的能力。明確整句需句式對稱、結(jié)構(gòu)一致，保留“多樣變化/整齊統(tǒng)一失衡的不同結(jié)果”原意；原句“整齊統(tǒng)一不足”“做到了整齊劃一”句式雜糅，統(tǒng)一為“只有……沒有……”的對稱句式；前后兩分句保持同一句式（如“只有XX，沒有XX，就……”），讓語句工整?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析辯證思維的能力。A.“體現(xiàn)外與內(nèi)的辯證關(guān)系”錯誤，材料與內(nèi)容的關(guān)系是形式與內(nèi)容的關(guān)系，不能理解成外與內(nèi)的關(guān)系。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生談觀點(diǎn)、提建議的能力。緊扣文本“材料與內(nèi)容相適配”的核心觀點(diǎn)，結(jié)合“青春詩集”的主題特征，匹配文本中不同材質(zhì)的美感內(nèi)涵，做到“材質(zhì)美感+主題內(nèi)涵”契合，理由表述緊扣文本依據(jù)，不脫離原文觀點(diǎn)。示例一（輕薄材質(zhì)）：材料提及“輕薄材質(zhì)，給人浪漫之美”，且書籍材料需“為表達(dá)內(nèi)容服務(wù)”“視內(nèi)容而定”。青春詩集以抒寫青春歲月為核心，青春自帶浪漫特質(zhì)，輕薄材質(zhì)的浪漫之美與詩集的青春主題相契合，適配內(nèi)容表達(dá)的需求。示例二（粗糙材質(zhì)）：材料指出“粗糙材質(zhì)，給人原始之美”，材料選擇要貼合書籍內(nèi)容、順其自然。學(xué)生的青春抒寫多是質(zhì)樸的原始表達(dá)，詩歌創(chuàng)作也多為初次嘗試的本真狀態(tài)，粗糙材質(zhì)的原始之美與青春詩集的內(nèi)容特質(zhì)相匹配，符合“材與內(nèi)容相適”的原則。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)代競技體育理論指出，卓越的表現(xiàn)源于一套多元協(xié)同的力量系統(tǒng)，它不僅包括