高一語文期末考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上冊。(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：樂府詩描述的是日常生活中的具體事情與人們普遍關(guān)心的敏感問題，道出了那個時代的苦樂辛酸，以及人們對生與死的人生態(tài)度，充分展現(xiàn)了普遍存在于那個時代詩人思想中的情懷，這就是生命意識的覺醒。生命意識在樂府詩創(chuàng)作中的出現(xiàn)并不是偶然，而是有著深刻的社會歷史原因。思想的變革與生產(chǎn)力的變革有著不可分割的聯(lián)系，每一種社會意識的出現(xiàn)都與其產(chǎn)生的社會時代背景密切相關(guān)。漢樂府詩歌作品中蘊(yùn)含了對個體生命的關(guān)注，這部分是因為當(dāng)時的社會中以家庭為單位的生活模式越來越成為人民生活的主要模式。人們生活范圍的縮小使作為個體的詩人在創(chuàng)作廷制定的樂府采詩標(biāo)準(zhǔn)對生命意識的產(chǎn)生也有一定影響。一方面，在漢代，儒家思想成為統(tǒng)治思想的核心。儒家推行仁政來治理天下，為當(dāng)時文人自我生命意識的出現(xiàn)創(chuàng)造了適宜的環(huán)境。另一方面，頻繁出現(xiàn)的戰(zhàn)亂、死亡讓人們看到了生命的可貴，更加體會到生命的脆弱與稍縱即逝。在這一時期，“樂生惡死”的主題成為樂府詩歌所要表達(dá)的思想樂府詩中所包含的關(guān)注個體生命本身的思想揭示了一些人生哲理。(一)永恒與有限的關(guān)系。兩漢樂府詩把人生短暫寫得特別突出、充分，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之是寫物長人促，人和物異質(zhì)，以物的永恒反襯人生有限。二是物我同構(gòu)，外物和人的壽命都是有限的。例如節(jié)序之感。(二)人的心態(tài)與生命周期的關(guān)系。漢樂府詩歌中的許多怨婦詩，描述了女子因婚姻的變故而產(chǎn)生了遲暮之感，流露出對青春易逝的惋惜。在一些游仙詩中，詩人對生命也有了獨(dú)特的感悟?！段鏖T行》《薤露歌》等詩中反復(fù)地慨嘆人在歡娛過后應(yīng)當(dāng)有深刻的生命憂患意識。(三)憂郁與歡樂的關(guān)系。宇宙的永恒與個體生命的短暫是一對永遠(yuǎn)無法超越的矛盾，任何人都不可能擁有永久的生命。認(rèn)識到了這一點(diǎn)，詩人往往會表現(xiàn)出兩種極端的態(tài)度：一是感慨個人的無能為力，從而產(chǎn)生消極悲觀的情緒；一是作為對消極悲觀的補(bǔ)償。前者表現(xiàn)為濃郁的憂患意識；后者表現(xiàn)為及時行樂或沉迷聲色，這是一種消極的解脫方式。樂府詩中對生命意識的種種感悟揭示了許多發(fā)人深省的人生哲理，這些哲理對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，喚起了中國古代文人對生命意識的思考?！靖咭徽Z文第1頁(共8頁)】【高一語文第2頁(共8頁)】生命意識作為人類的基本意識，自遠(yuǎn)古以來就已經(jīng)存在。《論語·先進(jìn)》載子代表性。漢樂府詩中敏感的生命意識，是漢代社會發(fā)展的產(chǎn)物。它浸染時代和社會風(fēng)氣，加以作者自身的遭遇和感受，變得敏銳而清晰。于是對人生短暫、生命脆弱的感傷，以及尋求對這種感傷的解脫，成為漢樂府詩中常見的情調(diào)和主題，而且在思想上和藝術(shù)上形成了自己的價值特色。首先，漢樂府詩中的生命意識往往是有感而發(fā)的。我們說漢代社會從上到下都彌漫著一種人生短暫的感傷情緒，在這種情緒的感染下，自然和社會的一些變化，都容易引起人們對生命的感傷，這一直波及魏晉南北朝。魏晉南北朝時，這種生命的感觸就越發(fā)普遍了。其次，表現(xiàn)出幽婉的抒情性和悲劇性。漢樂府詩以敘事成就最為突出，產(chǎn)生了杰出的長篇敘事詩《孔雀東南飛》。但在表達(dá)生命意識這一主題時，多以抒情為主，表現(xiàn)出幽婉的抒情性和等。這些詩都少有大痛大悲，以其淺顯的表達(dá)和深沉的內(nèi)涵而引起人們的普遍共鳴，這就是這種抒情性和悲劇性表達(dá)的結(jié)果。再次，具有明顯的浪漫主義特征。這主要集中在表達(dá)長生幻想的詩歌中。漢樂府詩在抒發(fā)最后，它們始終沒有超越生命本體而得到升華。面對死亡這一不可避免的事實，漢樂府詩游四方。但在如何努力突破天命限制、追求最高的人生和生命價值上，沒能做出探索。所以從某種角度來說，人類生命意識的發(fā)展，在這里處于停滯甚至倒退的階段。但它終止了戰(zhàn)國以來的輕生重義的社會風(fēng)氣，體現(xiàn)出人們對生命的珍視，這是有其積極意義的。(摘編自謝?？墩摑h樂府詩的生命意識》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.樂府詩通過描述當(dāng)時日常生活中的具體事情與人們普遍關(guān)心的敏感問題，道出了時代的苦樂辛酸，展現(xiàn)了詩人的情懷。B.之所以漢樂府詩中會出現(xiàn)生命意識，其原因是當(dāng)時生活模式以家庭為單位和以儒家思想作為統(tǒng)治思想的核心。C.漢樂府詩在表達(dá)生命意識的主題時，多以抒情為主，且少有大悲大痛，因大大強(qiáng)化了抒情性和悲劇性而成就最高。D.漢樂府詩對死亡提出了消極的消解方法，人類生命意識的發(fā)展停滯甚至倒退，故這一階段的生命意識毫無意義。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.漢樂府詩中“樂生惡死”的主題體現(xiàn)了人們對生命的可貴、脆弱與稍縱即逝的認(rèn)識。C.漢代社會被人生短暫的感傷情緒籠罩，而魏晉南北朝也受此影響，且感傷情緒更普遍。D.漢樂府詩中的生命意識始終沒有超越生命本體而得到升華，未提出突破天命限制的措施。【高一語文第3頁(共8頁)】3.下列對兩則材料論述的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)A.材料一第二段闡釋了生命意識在樂府詩創(chuàng)作中出現(xiàn)的深刻的社會歷史原因。B.兩則材料都將“漢樂府詩的生命意識”作為話題，但論證角度及側(cè)重點(diǎn)不同。C.材料一由表層到深層闡釋了樂府詩中關(guān)注個體生命思想所揭示的人生哲理。D.材料二中孔子回答子路與子貢提問之例，可以佐證生命意識早已有之的觀點(diǎn)。4.請簡要分析材料一的論證思路。(4分)5.漢樂府詩和蘇軾的《赤壁賦》所涉及的生命意識有哪些異同?請簡要分析。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。剪輯錯了的故事注]茹志鵑周圍的公社、大隊，前后腳都放出了畝產(chǎn)一萬二、一萬三千斤的高產(chǎn)衛(wèi)星。到處鑼鼓喧天，捷報四傳。甘木公社的甘書記深感有急起直追的必要，于是和一大隊支書老韓做了三宿的工作，終于一大隊也緊趕慢趕地籌備起來了。甘書記覺得，都到這時候了，要放就要有點(diǎn)氣派，放畝產(chǎn)一萬六，種地的人心里都有數(shù)，做工作不是真正為了老百姓，反要老百姓花了功夫，變著法兒讓領(lǐng)導(dǎo)聽著開心，看著滿意。頓時，甘木公社也熱鬧起來了，風(fēng)光得不能再風(fēng)光了，不僅名揚(yáng)全縣，同時簡報也送到了省里、中央。不久以后，甘書記提為縣的副書記了個按產(chǎn)征購。十多畝稻子，硬搬到一畝地里去收割，不是搬著玩玩的。這時候社員急了，社員反侵略戰(zhàn)爭爆發(fā)了，真正考驗人的時候到了。有些基干民兵參了軍。老韓天天被叫去開會，一開會就要凈揀那些好聽的說，因為上面要看匯報呢!村子里一下冷清了，人心都有點(diǎn)發(fā)緊。雖然敵人離得還遠(yuǎn)，但是那飛機(jī)卻是呼呼地、沒日沒夜地在頭頂上轉(zhuǎn)。村里有那膽小的，沒經(jīng)過戰(zhàn)爭鍛煉的，就像掐了頭的蒼蠅瞎闖，更加上還有壞人的造謠惑眾，眼看著人心要散了。這時候，老壽打定了主意，站出來了。他渾身披掛得又利索又威武。腿上綁腿打得緊騰騰的，腰扎寬皮帶，左右掖著四個手榴彈，左肩斜背一支牛角號，右肩斜背著一條干糧袋。老壽對大伙兒說話了：“沒事，啥事也沒。咱的老甘在，就在西邊那座大山的對面。俺這就去找他。有了他，勝利就是咱的。當(dāng)年淮海大戰(zhàn)，那個槍子炮彈，嘩嘩的像下雹子。咱那口子在搟面條，說是缺個小蔥，還走出一里地去，到她娘家后院里掐了幾根，又走回來，根本不理那個茬兒。咱眼村前村后是巡回流動哨，祠堂的屋頂高，在那里再安一個防空哨。敵機(jī)來了，要是過路的，咱不“第二要緊的事，是把老甘找回來。我這就去。大家說說可在理?”鄉(xiāng)親們聽完以后，一片聲地說道：“這就合上榫了。這才是正理?？烊グ言鄣睦细收一匕?有了他，咱們怎么難，都能打勝仗?！崩蠅劢邮芰宋?，告辭了鄉(xiāng)親，直往西邊的大山奔去。山哪，好高哦!老壽卻頭也不抬，只顧一步一步往上攀。他知道，山高望不見頂，可是走是能走到頂?shù)?。這山哪，好險哦!為找老甘他披著霜雪，涉過溪流，穿破了山鞋，掛破了衣裳。這上哪里去找?老壽張開雙臂，從肺腑里發(fā)出一聲呼號：“老甘哪!回來呀!咱有話對你說，咱有事跟你商量!”“老甘!……回來!……”荒山深峪里的回聲，也似乎在幫他尋找，一遞一聲地把聲音傳到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方?！盎貋硌剑弁茧y的人!回來呀，為咱受煎熬的人!回來啊，咱們黨的光榮!回來啊，咱們勝利的保證!”老壽嘶聲地喊著，回聲也以加倍洪大的聲音響應(yīng)起來：“回來!回來!……”雪又密密地飄落下來，把老壽來的足跡掩蓋了，把老壽要去的路，鋪墊得厚厚的，潔白然而難行。幾天以后，老壽疲憊地回來了。他沒有找到老甘，不過已打聽到了他的下落。老壽心里有了底，準(zhǔn)備回來把吃空了的干糧袋重新裝滿，然后再出發(fā)去找。可是當(dāng)他剛剛走到村邊，就遇上了敵機(jī)的掃射，村里煙火沖天，老壽知道不好，便貓著腰，一口氣奔進(jìn)村里。果然，隊里的糧倉中了彈。老壽大喊了一聲：“救糧倉要緊!”就一個鷂子翻身，翻進(jìn)了火焰直躥的倉庫。可是大家一進(jìn)塵煙彌漫的倉庫，都愣了。原來倉庫里空空蕩蕩，只有靠墻放著幾個口袋，插的標(biāo)簽上寫明是各式種子。當(dāng)大家拎著出來的時候，房梁屋頂就一齊倒了下來。打仗怕的就是糧盡彈絕。倉庫的底兒一露餡，大伙兒心里立時墜上了千斤石。就在這當(dāng)兒，老壽報告了老甘的下落，同時老韓也跑來說，情況有了變化，敵人在附近降下了傘兵。于是當(dāng)場大家一條聲地推老壽帶隊，決定一起去找老甘，帶上騾馬、牛羊，愿跟老甘一起上山，一起鉆洞，一起抗敵，一起勝利。決定以后，各自回去準(zhǔn)備，約定半夜以老壽的牛角號為準(zhǔn)，一起動身起程。老壽回到家里，打好了背包，換好了鞋，把干棗灌進(jìn)干糧袋，當(dāng)一切準(zhǔn)備停當(dāng)?shù)臅r候，忽然有人輕輕叩了三下門。啊!這不是老甘嗎?他就是這么敲門的。難道真把他給盼來了?老壽趕緊拔栓開門，一看，不禁嚇了一跳。進(jìn)來的卻是甘書記，他蓬亂著頭，身上又是雪又是泥，沒一個跟隨的人，手里捏著一條空空的干糧袋，一進(jìn)來就把門關(guān)上，氣喘吁吁地說道：“后面有人朝我放槍!”“胡說!你動搖軍心?！崩蠅弁?yán)地說道?！笆钦娴?。我跟你們一起行動吧!我不能一個人走。”“這得問問大伙兒?！薄昂f!我是你們的領(lǐng)導(dǎo)?！薄斑@也得問問大伙兒?！崩蠅壅J(rèn)準(zhǔn)了一個理，而且竟都說出來了。他自己都覺著奇怪，自己的膽子怎么會這么大?！罢l都知道我是個領(lǐng)導(dǎo)干部，只有反黨分子才不承認(rèn)。我這是好意才提醒你這些話。快給我裝上干糧，我?guī)ьI(lǐng)你們行動?！备蕰浾f著就遞上了那條空糧袋?！拔覜]有糧食?！崩蠅蹧Q斷地說?！昂?看你那糧袋鼓鼓的，還說沒有?”甘書記冷笑一聲，說，【高一語文第4頁(共8頁)】【高一語文第5頁(共8頁)】“不裝也不要緊。我是干部，有你們吃的，就有我的一份?！闭f著從口袋里掏出一張紙來，晃了晃“爺爺，爺爺!”孫兒搖著老壽。老壽還想在夢中去找回那威武雄壯的故事來，但現(xiàn)在連這也消遁了?！盀槭裁床徽娴恼依细嗜?”老壽猛然睜大了眼睛，醒悟過來，“對呀!我找老甘去?！币痪牌呔拍暌辉?有刪改)時期反思文學(xué)的發(fā)軔之作。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.在周圍的公社、大隊都放出了高產(chǎn)衛(wèi)星后，甘書記要放一顆畝產(chǎn)一萬六千斤的“衛(wèi)星”,這不是為了老百姓。B.即使在夢中，老壽也對時局有著清醒的認(rèn)識，他決定站出來組織村民應(yīng)對危機(jī)，同時他認(rèn)為找回老甘是很緊要的事。C.倉庫被炸毀后，大家發(fā)現(xiàn)倉庫只剩種子，這暗示了當(dāng)時糧食短缺的現(xiàn)實，也為村民決定跟隨老甘轉(zhuǎn)移埋下伏筆。D.老甘出現(xiàn)時“蓬亂著頭，身上又是雪又是泥”,這一描寫表現(xiàn)了他歷經(jīng)艱險、深入群眾的實干形象。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說前面部分寫“好多天，老壽都迷糊著同一個夢”,和文末“孫兒搖著老壽”的情節(jié)遙相呼應(yīng)。B.“俺這就去找他”“根本不理那個茬兒”“這就合上榫了”,這些方言俚語的使用鄉(xiāng)土氣息。C.老壽在夢中呼喚“老甘回來”,喚來的卻是甘書記，這樣構(gòu)思是為了揭示當(dāng)時人們的理想難以實現(xiàn)的主題。D.老壽拒絕給甘書記裝干糧，通過細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)了人物沖突，預(yù)示著群眾對變質(zhì)干部的不滿。8.小說中“老壽”的形象有哪些特點(diǎn)?請結(jié)合小說簡要分析。(4分)意義?談?wù)勀愕目捶ā?6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：秦有天下，裂都會而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四貨賄。負(fù)鋤梃謫戍之徒，加圜視而合從，大呼而成群。時則有叛人而無叛吏，人怨于下，而吏畏于上。天下相合，殺守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。【高一語文第6頁(共8頁)】有叛國而無叛郡。秦制之得，亦以明矣。繼漢而帝者，雖百代可知也。則有叛將而無叛州。州縣之設(shè)，固不可革也。材料二：兩端爭勝，而徒為無益之論者，辨封建者是也。郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨，豈非理而能然哉?天之使人必有君也，莫之為而為之。故其始也，各推其德之長人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以為天子。人非不欲自貴，而必有奉以為尊，人之公也。安于其位者習(xí)于其道，因而有世及之理，雖愚且暴，猶賢于草野之罔據(jù)者。如是者數(shù)千年而安之矣。強(qiáng)弱相噬而盡失其故，至于戰(zhàn)國，僅存者無幾，豈能役九州而聽命于此數(shù)諸侯王哉?于是分國而為郡縣，擇人以尹之?？たh之法，已在秦先。秦之所滅者六國耳，非盡滅三代之所封也。則分之為郡，分之為縣，俾才可長民者皆居民上以盡其才，而治民之紀(jì)，亦何為而非天下之公乎?10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)唐興A制B州邑C立D守E宰F此G其所H以為宜也。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.秦朝統(tǒng)一天下之后，廢除分封諸侯而施行郡縣制，把全國掌握在朝廷手里，雖然沒過幾年便天下大亂，但這動亂的原因并不是施行郡縣制。B.漢朝統(tǒng)一天下后改變秦朝的做法，沿用周朝的分封制，卻造成三代衰落不振的局面，而且當(dāng)時只有諸侯國反叛朝廷，而沒有郡縣反叛朝廷的。C.唐朝也不時出現(xiàn)兇暴狡猾的人發(fā)動叛亂的現(xiàn)象，但造成叛亂的原因是藩鎮(zhèn)將領(lǐng)擁有重兵，反叛朝廷的是藩鎮(zhèn)將領(lǐng)，州縣長官并沒有反叛朝廷。D.郡縣制實行了近兩千年，它使舉國上下從古至今保持安定，符合社會發(fā)展的趨勢，最初秦朝把天下分為郡縣，讓有才能的人去管理，顯得公平合理。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)天下相合，殺守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。(4分)14.材料一和材料二都肯定了郡縣制，但二者的側(cè)重點(diǎn)有所不同，請簡要分析。(5分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。孤舟轉(zhuǎn)山曲，豁爾見平川。樹杪②帆初落，峰頭月正圓?；臒煄准揖?，瘦野一刀田。行客愁明發(fā)，驚灘鳥道前。[注]①此詩為歐陽修被貶峽州夷陵令時作。勞停驛，驛站名，距夷陵不遠(yuǎn)。②樹杪：樹梢。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)前一句“孤”字寫出舟行的孤單，同時奠定全詩的情感基調(diào)。C.前兩聯(lián)寫景，從時間節(jié)點(diǎn)來看，可分為兩個時段，從白晝行舟寫至夜晚泊岸。16.這首詩的頸聯(lián)在全詩中起到什么作用?請簡要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中借“_”的景象表達(dá)了詩人對百姓忘卻國恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。(2)描寫音樂既可直接描寫，也可間接體現(xiàn)，蘇軾《赤壁賦》中“__,▲__”兩句就從側(cè)面體現(xiàn)了簫聲的魅力。(3)中國古代詩人慣于用顏色修飾意象，進(jìn)而表達(dá)自己的情感，而青色又是古典詩詞中常見約而同提到了這種顏色。二、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18～22題。毛澤東有一句名言：“人是要有一點(diǎn)精神的?！蓖瑯?，一個國家要有精神，它是國本；一個民族要有精神，它是脊梁。民族精神是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個民族賴以生存、共同進(jìn)步的核心和靈魂。中華民族生生不息，形成了以愛國主義為核心的精神譜系。民族精神像一根紅線貫穿于毛澤東詩詞之中，這是毛澤東詩詞能夠感染人、激勵人、塑造人的重要因素。熾熱的愛國情懷?！敖饺绱硕鄫伞?僅從毛澤東吟詠?zhàn)鎳由降脑娮?，愛國情懷便表現(xiàn)得熱情洋溢但生動傳神?！疤け榍嗌饺宋蠢稀薄拔易杂麨榻？汀?他既樂山又樂水。毛澤東筆下的山，儀態(tài)萬千，瑰瑋雄奇。昆侖山“橫空出世”,廬山“一山飛峙大江邊”,井岡山“到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水”。毛澤東筆下的水，神奇曼妙，變幻無窮。他沉醉于“①”的清純與活深沉的憂患意識。中華民族自古就有“生于憂患，死于安樂”的不朽精神，憂患意識是毛澤東革命精神的不截動力。青年毛澤東面對任人宰割的民族屈辱，“我懷郁如焚，放歌倚列嶂”。遵義會議后寫的《憶秦娥·婁山關(guān)》,極其蒼涼凝重，因為“萬里長征，千回百折，順利少于【高一語文第7頁(共8頁)】【高一語文第8頁(共8頁)】困難不知有多少倍，心情是沉郁的”。人民解放軍占領(lǐng)南京之后，毛澤東想到項羽兵敗自刎的歷頑強(qiáng)的斗爭精神。毛澤東說過：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的絕心，有自立于世界民族之林的能力?！彼鴮懴氯松难裕骸芭c天奮18.文中第一段引用毛澤東的名言“人是要有一點(diǎn)精神的”,有什么作用?請結(jié)合文段簡要說明。(4分)19.文中畫波浪線的部分有兩處表述不當(dāng)，請修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。(4分)20.下列依次填入文中橫線處的詩句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)a大河上下，頓失滔滔b今日長纓在手，何時縛住蒼龍c漫江碧透，百舸爭流d宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王21.文中三、四段有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。(3分)22.毛澤東《沁園春·長沙》的哪些內(nèi)容體現(xiàn)了“深沉的憂患意識”?請簡要分析。(4分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)——蘇軾青年理想遠(yuǎn)大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進(jìn)動力。青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定?！?xí)近平以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。息；不少于800字。高一語文期末參考答案1.A(B項，“其原因是當(dāng)時生活模式以家庭為單位和以儒家思想作為統(tǒng)治思想的核心”以偏概全，根據(jù)材料一第二段可知，還有其他原因。C項，“因大大強(qiáng)化了抒情性和悲劇性而成就最意義”曲解文意，材料二是說“面對死亡這一不可避免的事實，漢樂府詩中也提出了不同的消2.B(“將物與人進(jìn)行比較來突出自然永恒”理解錯誤。根據(jù)材料一“兩漢樂府詩把人生短暫寫得特別突出、充分，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感……外物和人的壽命都是有限的”可知，突出的應(yīng)是“人生短暫”)4.①先提出樂府詩中具有生命意識，②再論證其產(chǎn)生的歷史原因，③然后闡釋樂府詩中關(guān)注個體生命的思想所揭示的人生哲理，④最后闡述樂府詩中對生命意識的種種感悟所揭示的人生哲理具有深遠(yuǎn)影響。(每點(diǎn)1分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分)5.同：都覺得人生短暫、自然永恒。(2分)神上的解脫。(4分)(意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分)7.C(“這樣構(gòu)思是為了揭示當(dāng)時人們的理想難以實現(xiàn)的主題”分析不當(dāng)，小說的主題應(yīng)是對心系百姓的領(lǐng)導(dǎo)的渴望和對脫離群眾的領(lǐng)導(dǎo)的排斥)著：不畏山高路險，歷經(jīng)艱辛尋找老甘，體現(xiàn)對革命信念的堅守。③正直清醒：面對甘書記的索取與傲慢，堅決拒絕，堅守原則，不盲從權(quán)威。(每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)、意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分)9.①批判干部作風(fēng)的異化：從心系群眾的“老甘”到脫離群眾的“甘書記”中迷失的現(xiàn)象。②反思革命理想的傳承：對比暗含對革命時期干群良好關(guān)系的懷念，以及對現(xiàn)實中干群關(guān)系疏離的憂慮。③突顯群眾的清醒與力量：群眾對“老甘”的信任與對“甘書記”的抵制，體現(xiàn)群眾對真正的人民公仆的期盼。(每點(diǎn)2分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分)12.D(“它使舉國上下從古至今保持安定上下皆安之”是說郡縣制已經(jīng)實行了將近兩千年而沒有誰能改變或廢除它，這是因為從古到今的人都接受和適應(yīng)了這種制度，所以這種制度能夠成為社會發(fā)展的趨向，而不是說這種制13.(1)全國四面八方互相配合，殺郡守劫縣令的事情在各地同時發(fā)生。錯誤在于激起了人民的(2)因此，無論地位高低貴賤，無論年紀(jì)大小，道理存在的地方，14.①材料一以秦、漢、唐三朝為例，說明郡縣制是穩(wěn)定中央政權(quán)的重要力量。②材料二從起源和發(fā)展的角度，說明郡縣制是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。(每點(diǎn)2分，兩點(diǎn)都對給滿分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分)【參考譯文】材料一：秦朝統(tǒng)一了全國后，不分諸侯國而設(shè)置郡縣，廢除諸侯而委派郡縣長官，秦朝占據(jù)了天下的險要地勢，建都于全國的上游，控制著全國，把局勢掌握在手里，這是它做得對的地方。但沒過幾年便天下大亂，那是有原因的。它多次征發(fā)數(shù)以萬計的百姓服役，使刑法越來越殘酷，耗盡了財力。于是那些扛著鋤頭、木棍的被責(zé)罰防守邊境的人們，彼此遞個眼色就聯(lián)合起來，怒吼著會合成群。那時有造反的老百姓而沒有反叛的官吏，老百姓在下怨恨秦朝，官吏在上懼怕朝廷。全國四面八方互相配合，殺郡守劫縣令的事情在各地同時發(fā)生。錯誤在于激起了人民的怨恨，并不是郡縣制的過失。漢朝統(tǒng)一了全國之后，糾正秦朝的錯誤，沿襲周朝的封建制，分割天下，分封自己的子弟和功臣為諸侯王。但沒有幾年，為了平息諸侯國的叛亂便聞命奔赴鎮(zhèn)壓，以致連救死扶傷都來不及。漢高祖劉邦被圍困在平城，被飛箭射傷，如此衰落不振達(dá)三代之久。后來由于謀臣獻(xiàn)策，才使諸王勢力分散削弱到僅能自保。但是漢朝開始恢復(fù)封建制的時候，諸侯國和郡縣各占一半疆域，那時只有反叛的諸侯國而沒有反叛的郡縣。秦朝郡縣制的正確性也已經(jīng)明白清楚了。繼漢唐朝建立以后，設(shè)置州縣，任命州縣的長官，這是它做得正確的地方。但還是有兇暴狡猾的人不時起來叛亂，殘害地方的百姓，過失不在于設(shè)置州縣而在于藩鎮(zhèn)擁有重兵，那時有反叛的藩鎮(zhèn)將領(lǐng)而沒有反叛的州縣長官?？たh制的建立，確實是不能改變的。(在兩種制度)兩端爭辯取勝，卻只是做了沒有益處的爭論的，就是那些爭辯封建制(分封制)的人?？たh制，流傳了兩千年都不能更改，從古至今上下都能適是因為有其合理性才會這樣嗎?上天讓人一定要有君主，不是人為而是自然形成的。所以一開始，各自推舉那些品德能引導(dǎo)眾人、功績能惠及眾人的人來尊奉他，進(jìn)而又有所推舉而尊奉他為天子。人并非不想自己尊貴，而必定有尊奉的對象來作為尊貴的象征，這是人的公心。安于自己的職位的人熟悉自己的職責(zé)，因而有世襲的道理，即使愚昧而且殘暴，也還是比民間那些沒有依靠的人要好。像這樣過了數(shù)千年而人們能安于這種狀況。(諸侯國)弱肉強(qiáng)食而完全失去了原來的狀態(tài)，到了戰(zhàn)國時期，所留存的諸侯國沒有幾個了，怎么能役使九州聽命于這幾個諸侯王呢?于是統(tǒng)治者將國土劃分為若干郡縣，并且選派官吏去加以治理?？たh制在秦始皇之前早就存在。秦朝所滅掉的是六國，并非把三代所封的諸侯國都消滅了。那么把諸侯國分為郡，分為縣，使有才能管理百姓的人都處在百姓之上以施展他們的才能，來治理百姓的綱紀(jì)，又為什么不是為了天下的公義呢?圓滿反襯詩人孤身在外、仕途失意的孤寂)16.①展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐幕氖徹毨В凳景傩丈畹钠D辛，與前兩聯(lián)山水景色之美好形成對比。②流露出詩人對民生疾苦的憐憫之情，以及詩人被貶蠻荒的失意，從而豐富了全詩的情感內(nèi)涵。③承接前文的山水景色，將視角從自然之景轉(zhuǎn)向人文之景；同時引出尾聯(lián)“旅愁思，讓情感抒發(fā)更顯自然真切。(每點(diǎn)2分，意思答對即可。