公務(wù)員考試行測(cè)常識(shí)判斷易錯(cuò)題第一部分單選題(60題)1、有人說(shuō)：“金錢(qián)無(wú)須取之不盡，夠用就行;身體無(wú)須長(zhǎng)命百歲，健康就行?！边@句話體現(xiàn)的哲理是()。

A、量變必然導(dǎo)致質(zhì)變

B、要重視量的積累

C、要把握適度原則

D、抓住機(jī)會(huì)促進(jìn)質(zhì)變

【答案】：答案：C

解析：“金錢(qián)無(wú)須取之不盡，夠用就行;身體無(wú)須長(zhǎng)命百歲，健康就行?！斌w現(xiàn)的是適度原則。故選C。2、公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持公有制為主體，其實(shí)質(zhì)和核心是()。

A、在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度中占主體地位

B、全體社會(huì)成員或者部分社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料

C、國(guó)家完全占有生產(chǎn)資料

D、國(guó)民經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上

【答案】：答案：B

解析：社會(huì)主義公有制的實(shí)質(zhì)和核心是全體社會(huì)成員或者部分成員共同占有生產(chǎn)資料實(shí)現(xiàn)了人們?cè)谏a(chǎn)資料面前的平等。故選B。3、“一切具體事物和現(xiàn)象的存在、發(fā)展都是有條件的”。這屬于()。

A、形而上學(xué)的觀點(diǎn)

B、唯物辯證法的觀點(diǎn)

C、機(jī)械論的觀點(diǎn)

D、外因論的觀點(diǎn)

【答案】：答案：B

解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，形而上學(xué)的觀點(diǎn)，第一就是用孤立的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題;第二就是他否認(rèn)事物發(fā)展之間的這樣一種聯(lián)系性，第三就是他否認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，總結(jié)來(lái)看形而上學(xué)就是用孤立的、片面的、靜止的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。B項(xiàng)正確，任何一種聯(lián)系總是在一定條件下的聯(lián)系。聯(lián)系的普遍性是無(wú)條件的，而聯(lián)系的特殊性是有條件的，即指具體條件下的聯(lián)系。條件是指與某一事物相關(guān)聯(lián)的、對(duì)它的存在和發(fā)展發(fā)生影響的諸要素的總和。簡(jiǎn)單地說(shuō)，同某一事物相聯(lián)系的、對(duì)它的存在和發(fā)展發(fā)生作用的因素就是這個(gè)事物的條件。一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的是一種辯證唯物論的觀點(diǎn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，機(jī)械論是一種對(duì)于自然界的信念，認(rèn)為自然界整體就是一個(gè)復(fù)雜的機(jī)器或工藝品，其不同組成部分間并沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系。D項(xiàng)錯(cuò)誤，外因論是指把外部原因規(guī)定為事物發(fā)展變化的根本原因或唯一原因的形而上學(xué)觀點(diǎn)。故選B。4、職業(yè)道德的基本內(nèi)涵包括()。

A、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道

B、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、奉獻(xiàn)社會(huì)

C、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、服務(wù)群眾

D、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)

【答案】：答案：D

解析：《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者。故選D。5、腦袋決定口袋反映的是()。

A、主觀能動(dòng)性

B、哲學(xué)的辯證關(guān)系

C、思想起決定作用

D、物質(zhì)決定一切

【答案】：答案：A

解析：主觀能動(dòng)性是一個(gè)哲學(xué)概念，亦稱“自覺(jué)能動(dòng)性”，它指人的主觀意識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于客觀世界的能動(dòng)作用。主觀能動(dòng)性有兩方面的含義：一是人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界;二是在認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界?！澳X袋決定口袋”意思是經(jīng)常清點(diǎn)自己的腦袋，革除已陳舊過(guò)時(shí)的思維方式，才能從“根”上擺脫對(duì)于追求財(cái)富的困境。本句話體現(xiàn)了在“自己的腦袋”的主觀意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界，收獲財(cái)物，即主觀能動(dòng)性。故選A。6、腦袋決定口袋反映的是()。

A、主觀能動(dòng)性

B、哲學(xué)的辯證關(guān)系

C、思想起決定作用

D、物質(zhì)決定一切

【答案】：答案：A

解析：主觀能動(dòng)性是一個(gè)哲學(xué)概念，亦稱“自覺(jué)能動(dòng)性”，它指人的主觀意識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于客觀世界的能動(dòng)作用。主觀能動(dòng)性有兩方面的含義：一是人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界;二是在認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界?！澳X袋決定口袋”意思是經(jīng)常清點(diǎn)自己的腦袋，革除已陳舊過(guò)時(shí)的思維方式，才能從“根”上擺脫對(duì)于追求財(cái)富的困境。本句話體現(xiàn)了在“自己的腦袋”的主觀意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界，收獲財(cái)物，即主觀能動(dòng)性。故選A。7、某高級(jí)法院副院長(zhǎng)出版了一本刑法學(xué)教科書(shū)，對(duì)刑法的若干問(wèn)題作了闡釋。這種解釋屬于()。

A、立法解釋

B、司法解釋

C、學(xué)理解釋

D、刑法解釋

【答案】：答案：C

解析：學(xué)理解釋指有關(guān)宣傳機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織、教學(xué)科研單位或?qū)W者、專家、法律工作者等對(duì)法律所作出的解釋。故選C。8、直接投資是指境內(nèi)投資主體在境外以現(xiàn)金、實(shí)物、無(wú)形資產(chǎn)等方式投資，并以控制國(guó)(境)外企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理權(quán)為核心的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。根據(jù)以上定義，在國(guó)際投資中，不屬于直接投資的行為是()。

A、購(gòu)買(mǎi)其他國(guó)家的債券

B、收購(gòu)兼并被投資國(guó)的企業(yè)

C、與當(dāng)?shù)赝顿Y人建立合資企業(yè)

D、獨(dú)自在被投資國(guó)開(kāi)辦新企業(yè)

【答案】：答案：A

解析：對(duì)外資本交流包括資本輸入和輸出，吸收利用外資的形式包括直接投資和間接投資。A項(xiàng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)“控制國(guó)(境)外企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理權(quán)”的目的，不屬于直接投資行為。故選A。9、以人類為事物的中心的學(xué)說(shuō)是()。

A、生命中心主義

B、人類主體主義

C、種族主義

D、人類中心主義

【答案】：答案：D

解析：人類中心主義，又稱為“人類中心論”，是以人類為事物的中心的學(xué)說(shuō)。它把人類的利益作為價(jià)值原點(diǎn)和道德評(píng)價(jià)的依據(jù)，認(rèn)為有且只有人類才是價(jià)值判斷的主體。故選D。10、我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的方向是()。

A、廣泛實(shí)行承包制

B、放權(quán)讓利，政企分開(kāi)

C、建立現(xiàn)代企業(yè)制度

D、“抓大放小”

【答案】：答案：C

解析：現(xiàn)代企業(yè)制度就是要建立產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確政企分開(kāi)、管理科學(xué)的企業(yè)機(jī)制，著是我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的大方向。故選C。11、在我國(guó)，結(jié)婚的必備條件之一是()。

A、雙方不得有血親關(guān)系

B、雙方完全自愿

C、雙方簽訂婚約

D、男方不得早于23周歲，女方不得早于21周歲

【答案】：答案：B

解析：《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。故選B。12、下列屬于公文結(jié)尾用語(yǔ)的是()。

A、現(xiàn)批復(fù)如下

B、特通知如下

C、特此通知

D、現(xiàn)報(bào)告于后

【答案】：答案：C

解析：結(jié)尾用語(yǔ)，是各類公文正文結(jié)尾時(shí)表收束、祈請(qǐng)、指示、強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)句。如“特此通知”“望予函復(fù)”等。故選C。13、1947年，為了幫助歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)興，與前蘇聯(lián)抗衡，美國(guó)提出了()。

A、艾森豪威爾計(jì)劃

B、馬歇爾計(jì)劃

C、巴巴羅莎計(jì)劃

D、羅斯福計(jì)劃

【答案】：答案：B

解析：B項(xiàng)，馬歇爾計(jì)劃即歐洲復(fù)興計(jì)劃，是二戰(zhàn)后，歐洲經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)，美國(guó)為與蘇聯(lián)抗衡，向歐洲提供了大量經(jīng)濟(jì)援助，幫助歐洲重建、復(fù)興的計(jì)劃。它對(duì)歐洲國(guó)家的發(fā)展和世界政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。故選B。14、劉禹錫的詩(shī)句“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”歌頌的是以下哪種精神?()

A、自我革新的擔(dān)當(dāng)精神

B、堅(jiān)持不懈的拼搏精神

C、無(wú)私奉獻(xiàn)的奮斗精神

D、篳路藍(lán)縷的建設(shè)精神

【答案】：答案：A

解析：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”出自劉禹錫的《樂(lè)天見(jiàn)示傷微之敦詩(shī)晦叔三君子皆有深分因成是詩(shī)以寄》，意為春天里，茂盛的樹(shù)林新長(zhǎng)出的葉子，催換著老葉、舊葉;江河中，奔騰的流水前面的退讓給后起的波浪。體現(xiàn)了新事物的產(chǎn)生、舊事物的消亡有它的客觀必然性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，歌頌了自我革新的擔(dān)當(dāng)精神。故選A。15、企業(yè)及個(gè)人自利導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)稱之為()。

A、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

B、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)

C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

D、自然經(jīng)濟(jì)

【答案】：答案：C

解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提假設(shè)是人是自利的，人首先是經(jīng)濟(jì)人，是利益動(dòng)物，在一定的約束條件下，追求自身利益的最大化。故選C。16、周某與李某互負(fù)到期債務(wù)，李某對(duì)周某所負(fù)債務(wù)是支付利息。周某對(duì)李某負(fù)有的下列債務(wù)中，可以適用法定抵銷的是()。

A、不開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)性營(yíng)業(yè)活動(dòng)

B、支付人身?yè)p害賠償金

C、提供勞務(wù)

D、支付租金

【答案】：答案：D

解析：當(dāng)事人互負(fù)債務(wù)，該債務(wù)的標(biāo)的物種類、品質(zhì)相同的，任何一方可以將自己的債務(wù)與對(duì)方的到期債務(wù)抵銷，但根據(jù)債務(wù)性質(zhì)、按照當(dāng)事人約定或依照法律規(guī)定不得抵銷的除外。選項(xiàng)ABC，均屬于按債務(wù)性質(zhì)(不作為債務(wù)、提供勞務(wù)的債務(wù)、與人身不可分離的債務(wù)，如撫恤金、退休金、最低生活保險(xiǎn)金等)不能抵銷的情形。故選D。17、職業(yè)道德是道德在職業(yè)生活中的()。

A、作用

B、具體表現(xiàn)

C、道德規(guī)范

D、標(biāo)志

【答案】：答案：B

解析：職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體表現(xiàn)。故選B。18、孔子是我國(guó)古代杰出的思想家，留下了許多名言警句。下列孔子的名言中不屬于談理政的是()。

A、不患寡而患不均，不患貧而患不安

B、其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣

C、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂

D、名不正，則言不順;言不順，則事不成

【答案】：答案：C

解析：A項(xiàng)的意思是“不擔(dān)心分的少，而是擔(dān)心分配的不均勻;不擔(dān)心人民生活貧困，而擔(dān)心其生活不安定”。這是談理政的名言。B項(xiàng)的意思是“他在沒(méi)有得到官位時(shí)，總擔(dān)心得不到。已經(jīng)得到了，又害怕失去它。如果他擔(dān)心失掉官職，那他就什么事都干得出來(lái)了”。這也是談理政的語(yǔ)句。C項(xiàng)的意思是“人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，就一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患”。表示看事、做事一定要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和周密的考慮。這是談追求的語(yǔ)句。D項(xiàng)的意思是“名分上用詞不當(dāng)，言語(yǔ)就不能順理成章;言語(yǔ)不順當(dāng)合理，那么事情就辦不成”。這句話也是談理政的。C項(xiàng)當(dāng)選。19、我國(guó)以增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力為主線，為我國(guó)未來(lái)15年科學(xué)和技術(shù)發(fā)展作出全面規(guī)劃與部署而提出的科技計(jì)劃是()。

A、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)計(jì)劃

B、國(guó)家中長(zhǎng)期科技發(fā)展規(guī)劃

C、基礎(chǔ)研究發(fā)展計(jì)劃

D、面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)的科技計(jì)劃

【答案】：答案：B

解析：B項(xiàng)，中國(guó)國(guó)務(wù)院2006年2月9日發(fā)布《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要(2006~2020年)》，為我國(guó)未來(lái)15年科學(xué)和技術(shù)發(fā)展作出全面規(guī)劃與部署，并指出科學(xué)技術(shù)發(fā)展的總體目標(biāo)為：自主創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)。故選B。20、下列各項(xiàng)中，不屬于特別法人的是()。

A、捐助法人

B、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法人

C、城鎮(zhèn)農(nóng)村的合作經(jīng)濟(jì)組織法人

D、機(jī)關(guān)法人

【答案】：答案：A

解析：《民法總則》規(guī)定機(jī)關(guān)法人、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法人、城鎮(zhèn)農(nóng)村的合作經(jīng)濟(jì)組織法人、基層群眾性自治組織法人，為特別法人。A項(xiàng)屬于非營(yíng)利法人。故選A。21、職業(yè)道德的基本內(nèi)涵包括()。

A、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道

B、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、奉獻(xiàn)社會(huì)

C、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、服務(wù)群眾

D、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)

【答案】：答案：D

解析：《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者。故選D。22、孔子論述通過(guò)磨練和考驗(yàn)來(lái)提高自身修養(yǎng)的一句話是()。

A、歲寒，然后知松柏之后凋也

B、無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁

C、擇其善者而從之，其不善者而改之

D、其身正，不令而行，其身不正，雖令不從

【答案】：答案：A

解析：A選項(xiàng)出自《論語(yǔ)·子罕》，意思是到了一年中最寒冷的季節(jié)，這才知道松樹(shù)和柏樹(shù)是最后才凋謝的。這句話中透露出松柏在寒冬時(shí)節(jié)的特點(diǎn)，引申到做人的道理，只有遭遇嚴(yán)冬這樣的磨礪，才能讓人變的如松柏般堅(jiān)毅。這句話強(qiáng)調(diào)磨練和考驗(yàn)對(duì)自身修養(yǎng)的提高;B出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》，意思是“志士仁人決不為了自己活命而做出損害仁義的事情，而是寧可犧牲自己也要恪守仁義的原則”;C出自《論語(yǔ)述而》，意思是“我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)”;D出自《論語(yǔ)子路》，意思是“統(tǒng)治者本身言行正當(dāng)，即使不下命令，百姓也會(huì)跟著行動(dòng)，統(tǒng)治者本身言行不正當(dāng)，即使三令五申，百姓也不會(huì)聽(tīng)從”。故選A。23、中國(guó)古代知識(shí)分子關(guān)于肉體生命實(shí)現(xiàn)人生超越的“三不朽”理念指的是()。

A、立德、立志、立業(yè)

B、立志、立功、立名

C、立德、立功、立言

D、立業(yè)、立功、立名

【答案】：答案：C

解析：“三不朽”是指立德、立功、立言，出自《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！币馑际牵瑢?duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最大的不朽就是立德，即以崇高的品質(zhì)和道德人格，成為后人效仿的典范。立功，就是為國(guó)為民立下顯著的功績(jī)，為后人所追念。立言，即留下含有真理的言論、著作，給后世以教益和思想影響。故選C。24、公文正文中時(shí)間的正確表述方法是()。

A、08年3月1日

B、二零零八年三月一日

C、2008年3月1日

D、二00八年三月一日

【答案】：答案：C

解析：公文正文中的日期應(yīng)當(dāng)寫(xiě)明具體的年、月、日，并且應(yīng)當(dāng)使用阿拉伯?dāng)?shù)字。這點(diǎn)與公文的成文日期不同。25、職業(yè)道德的基本內(nèi)涵包括()。

A、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道

B、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、奉獻(xiàn)社會(huì)

C、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、服務(wù)群眾

D、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)

【答案】：答案：D

解析：《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者。故選D。26、公文必須要選擇適宜的行文方式，一般不得()。

A、逐級(jí)行文

B、多級(jí)行文

C、越級(jí)行文

D、直接行文

【答案】：答案：C

解析：公文行文過(guò)程中一般不得越級(jí)行文。故選C。27、打鐵的時(shí)候，鐵匠總把燒得通紅的鐵放到液體中進(jìn)行快速冷卻，這樣做的主要目的是()。

A、使表面更加光滑

B、提高耐腐蝕性

C、提高韌性

D、提高硬度

【答案】：答案：D

解析：通常稱這種過(guò)程為淬火。原理是將鐵打造到一定硬度后進(jìn)行淬火，也就是不斷對(duì)鐵進(jìn)行加溫，并從高溫瞬間進(jìn)入冰水中進(jìn)行淬火，進(jìn)行了淬火后，鐵的硬度就能提升。這樣能打造質(zhì)量，硬度更好的鋼鐵產(chǎn)品。故選D。28、下列關(guān)于《憲法》對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的規(guī)定，不正確的有()。

A、國(guó)家保護(hù)公民的繼承權(quán)

B、國(guó)家不得對(duì)公民的私有財(cái)產(chǎn)實(shí)行征收或征用

C、財(cái)產(chǎn)權(quán)是憲法賦予公民的十分重要的經(jīng)濟(jì)權(quán)利

D、國(guó)家保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)

【答案】：答案：B

解析：《憲法》規(guī)定，公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。國(guó)家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。國(guó)家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對(duì)公民的私有財(cái)產(chǎn)實(shí)行征收或者征用并給予補(bǔ)償。故選B。29、某商店銷售貨物給唐某，現(xiàn)證實(shí)該商店有欺詐行為。按照我國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法，該商店應(yīng)當(dāng)增加賠償唐某受到的損失。增加賠償?shù)慕痤~為()。

A、唐某購(gòu)買(mǎi)商品價(jià)款的兩倍

B、唐某所受損失的兩倍

C、唐某購(gòu)買(mǎi)商品價(jià)款的三倍

D、唐某所受損失的三倍

【答案】：答案：C

解析：依據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定：經(jīng)營(yíng)者提供商品或者服務(wù)有欺詐行為的，應(yīng)當(dāng)按照消費(fèi)者的要求增加賠償其受到的損失，增加賠償?shù)慕痤~為消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品的價(jià)款或者接受服務(wù)的費(fèi)用的三倍;增加賠償?shù)慕痤~不足五百元的，為五百元。法律另有規(guī)定的，依照其規(guī)定。本題中商店有欺詐行為，故應(yīng)按照唐某購(gòu)買(mǎi)商品價(jià)款的三倍賠償。故選C。30、在溝通結(jié)構(gòu)中，有一個(gè)處于溝通中心的個(gè)體，成為溝通的媒介。這種溝通形態(tài)稱為()。

A、鏈?zhǔn)綔贤?/p>

B、環(huán)式溝通

C、Y式溝通

D、輪式溝通

【答案】：答案：C

解析：在Y式溝通結(jié)構(gòu)中，有一個(gè)個(gè)體處于溝通的中心，已成為溝通媒介。在組織中，就相當(dāng)于從參謀機(jī)構(gòu)到組織領(lǐng)導(dǎo)再到下級(jí)的信息溝通形態(tài)。故選C。31、某高級(jí)法院副院長(zhǎng)出版了一本刑法學(xué)教科書(shū)，對(duì)刑法的若干問(wèn)題作了闡釋。這種解釋屬于()。

A、立法解釋

B、司法解釋

C、學(xué)理解釋

D、刑法解釋

【答案】：答案：C

解析：學(xué)理解釋指有關(guān)宣傳機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織、教學(xué)科研單位或?qū)W者、專家、法律工作者等對(duì)法律所作出的解釋。故選C。32、下列部門(mén)中，承擔(dān)對(duì)政府內(nèi)部事務(wù)管理職能的有()。

A、行政監(jiān)察部門(mén)

B、公安部門(mén)

C、檢察院

D、人民法院

【答案】：答案：A

解析：檢察院和人民法院不屬于行政機(jī)關(guān)，排除C、D兩項(xiàng)。行政監(jiān)察部門(mén)和公安部門(mén)都是行政機(jī)關(guān)，但公安部門(mén)不管理政府內(nèi)部事務(wù)，排除B項(xiàng)。A項(xiàng)正確。33、只有主權(quán)國(guó)家參加的國(guó)際組織是()。

A、聯(lián)合國(guó)、世界貿(mào)易組織

B、聯(lián)合國(guó)、世界衛(wèi)生組織

C、聯(lián)合國(guó)、國(guó)際紅十字會(huì)

D、國(guó)際奧委會(huì)、亞太經(jīng)合組織

【答案】：答案：B

解析：聯(lián)合國(guó)是一個(gè)由主權(quán)國(guó)家組成的國(guó)際組織，1945年10月24日在美國(guó)加州舊金山簽訂生效的《聯(lián)合國(guó)憲章》，標(biāo)志著聯(lián)合國(guó)正式成立;現(xiàn)有193個(gè)會(huì)員國(guó)的世界衛(wèi)生組織也是一個(gè)由主權(quán)國(guó)家組成的聯(lián)合國(guó)下屬專門(mén)機(jī)構(gòu)，是國(guó)際上最大的政府間衛(wèi)生組織;而非主權(quán)國(guó)家可參加世界貿(mào)易組織、國(guó)際紅十字會(huì)、國(guó)際奧委會(huì)、亞太經(jīng)合組織非主權(quán)等國(guó)際組織。故選B。34、“事事時(shí)時(shí)有矛盾”是矛盾的()。

A、同一性

B、斗爭(zhēng)性

C、特殊性

D、普遍性

【答案】：答案：D

解析：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程之中，矛盾存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終。簡(jiǎn)言之，矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，即時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾。故選D。35、我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的方向是()。

A、廣泛實(shí)行承包制

B、放權(quán)讓利，政企分開(kāi)

C、建立現(xiàn)代企業(yè)制度

D、“抓大放小”

【答案】：答案：C

解析：現(xiàn)代企業(yè)制度就是要建立產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確政企分開(kāi)、管理科學(xué)的企業(yè)機(jī)制，著是我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的大方向。故選C。36、行政裁決是行政機(jī)關(guān)解決平等主體之間的()。

A、特定的民事糾紛

B、民事糾紛

C、行政糾紛

D、合同糾紛

【答案】：答案：A

解析：行政裁決是指行政主體依照法律授權(quán)，對(duì)平等主體之間發(fā)生的、與行政管理活動(dòng)密切相關(guān)的、特定的民事?tīng)?zhēng)議進(jìn)行審查并作出裁決的具體行政行為。故選A。37、公共行政是以()為主的公共管理組織活動(dòng)。

A、國(guó)家元首

B、國(guó)家行政機(jī)關(guān)

C、國(guó)家執(zhí)法機(jī)關(guān)

D、國(guó)家司法機(jī)關(guān)

【答案】：答案：B

解析：公共行政是指政府處理公共事務(wù)，提供公共服務(wù)的管理活動(dòng)。公共行政是以國(guó)家行政機(jī)關(guān)為主的公共管理組織的活動(dòng)。立法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)的管理活動(dòng)和私營(yíng)企業(yè)的管理活動(dòng)不屬于公共行政。故選B。38、下列可屬于上行文的是()。

A、函

B、批復(fù)

C、議案

D、意見(jiàn)

【答案】：答案：D

解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，函是不相隸屬機(jī)關(guān)之間相互商治工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題，或者向有關(guān)主管部門(mén)請(qǐng)求批準(zhǔn)事項(xiàng)時(shí)所使用的公文。B項(xiàng)錯(cuò)誤，批復(fù)，是指“答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)”時(shí)使用的文種。它是機(jī)關(guān)應(yīng)用寫(xiě)作活動(dòng)中的一種常用的下行文。C項(xiàng)錯(cuò)誤，議案是一種平行文。議案只能由各級(jí)人民政府向同級(jí)人民代表大會(huì)或其常務(wù)委員會(huì)行文，不能向其他部門(mén)單位行文，主送機(jī)關(guān)也只有一個(gè)。D項(xiàng)正確，意見(jiàn)可用于上行文、下行文和平行文。作為上行文，意見(jiàn)類似于請(qǐng)示，應(yīng)按請(qǐng)示性公文的程序和要求辦理。上級(jí)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)送的意見(jiàn)作出處理或給予答案。作為下行文，意見(jiàn)具有指示、指導(dǎo)和規(guī)范作用，可對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作，下級(jí)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)遵照?qǐng)?zhí)行。作為平行文，收文機(jī)關(guān)對(duì)文中提出的意見(jiàn)可作為決策、行動(dòng)或工作的參考。故選D。39、劉禹錫的詩(shī)句“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”歌頌的是以下哪種精神?()

A、自我革新的擔(dān)當(dāng)精神

B、堅(jiān)持不懈的拼搏精神

C、無(wú)私奉獻(xiàn)的奮斗精神

D、篳路藍(lán)縷的建設(shè)精神

【答案】：答案：A

解析：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”出自劉禹錫的《樂(lè)天見(jiàn)示傷微之敦詩(shī)晦叔三君子皆有深分因成是詩(shī)以寄》，意為春天里，茂盛的樹(shù)林新長(zhǎng)出的葉子，催換著老葉、舊葉;江河中，奔騰的流水前面的退讓給后起的波浪。體現(xiàn)了新事物的產(chǎn)生、舊事物的消亡有它的客觀必然性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，歌頌了自我革新的擔(dān)當(dāng)精神。故選A。40、我國(guó)的人口基本國(guó)策是()。

A、實(shí)行計(jì)劃生育政策

B、十分珍惜和合理利用每一寸土地，切實(shí)保護(hù)耕地

C、人口基數(shù)大

D、人口增長(zhǎng)快

【答案】：答案：A

解析：人口的增長(zhǎng)應(yīng)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，為此我國(guó)政府把實(shí)行計(jì)劃生育作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。故選A。41、孔子論述通過(guò)磨練和考驗(yàn)來(lái)提高自身修養(yǎng)的一句話是()。

A、歲寒，然后知松柏之后凋也

B、無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁

C、擇其善者而從之，其不善者而改之

D、其身正，不令而行，其身不正，雖令不從

【答案】：答案：A

解析：A選項(xiàng)出自《論語(yǔ)·子罕》，意思是到了一年中最寒冷的季節(jié)，這才知道松樹(shù)和柏樹(shù)是最后才凋謝的。這句話中透露出松柏在寒冬時(shí)節(jié)的特點(diǎn)，引申到做人的道理，只有遭遇嚴(yán)冬這樣的磨礪，才能讓人變的如松柏般堅(jiān)毅。這句話強(qiáng)調(diào)磨練和考驗(yàn)對(duì)自身修養(yǎng)的提高;B出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》，意思是“志士仁人決不為了自己活命而做出損害仁義的事情，而是寧可犧牲自己也要恪守仁義的原則”;C出自《論語(yǔ)述而》，意思是“我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)”;D出自《論語(yǔ)子路》，意思是“統(tǒng)治者本身言行正當(dāng)，即使不下命令，百姓也會(huì)跟著行動(dòng)，統(tǒng)治者本身言行不正當(dāng)，即使三令五申，百姓也不會(huì)聽(tīng)從”。故選A。42、公文中常用的基本表達(dá)方式是()。

A、議論、抒情、說(shuō)明

B、議論、描寫(xiě)、抒情

C、議論、說(shuō)明、描寫(xiě)

D、描寫(xiě)、說(shuō)明、抒情

【答案】：答案：C

解析：議論、說(shuō)明、描寫(xiě)是公文常用的表達(dá)方式。故選C。43、某市發(fā)改委召開(kāi)市區(qū)客運(yùn)出租車運(yùn)價(jià)聽(tīng)證會(huì)，對(duì)市區(qū)客運(yùn)出租車運(yùn)價(jià)漲價(jià)進(jìn)行聽(tīng)證，經(jīng)過(guò)各方面討論，最終發(fā)改委建議采取漲幅較少的方案，此次活動(dòng)是()。

A、公民依法行使法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)

B、公民通過(guò)社會(huì)聽(tīng)證制度參與決策

C、公民通過(guò)重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度參與決策

D、公民參加民主管理的政治實(shí)踐

【答案】：答案：B

解析：A項(xiàng)：錯(cuò)誤，表述正確，但與題意不符，本題并未顯示公民形式法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。B項(xiàng)：正確。我國(guó)公民通過(guò)社會(huì)聽(tīng)證制度參與決策，在聽(tīng)證會(huì)上，充分發(fā)表意見(jiàn)，提出建議，可以幫助決策機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)擬定的方案中存在的問(wèn)題，并加以修正。C項(xiàng)：錯(cuò)誤。表述正確，但與題干不符，本題并未顯示社會(huì)公示制度。D項(xiàng)：錯(cuò)誤。公民參加民主管理的政治實(shí)踐表述錯(cuò)誤。公民參與民主決策有以下形式：(1)社情民意反映制度，(2)專家質(zhì)詢制度，(3)社會(huì)公示制度，(4)社會(huì)聽(tīng)證制度。故選B。44、“批復(fù)”這一文種最突出的特點(diǎn)是()。

A、說(shuō)明性

B、可行性

C、針對(duì)性

D、政策性

【答案】：答案：C

解析：批復(fù)”是根據(jù)下級(jí)機(jī)關(guān)提出的請(qǐng)示而進(jìn)行的回復(fù)，是針對(duì)請(qǐng)示內(nèi)容作出的具體的答復(fù)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。故選C。45、下列對(duì)唐朝兩稅法的表述不正確的是()。

A、在均田制遭到破壞的情況下實(shí)行

B、以征收土地稅為主

C、改變了以人丁為主的收稅標(biāo)準(zhǔn)

D、取消了漢唐以來(lái)的人頭稅

【答案】：答案：D

解析：D項(xiàng)，在均田制和租庸調(diào)制無(wú)法實(shí)施的背景下，唐朝實(shí)施兩稅法，主要按土地和財(cái)產(chǎn)的多少分夏秋兩季來(lái)收稅，改變了過(guò)去以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有取消人頭稅。人頭稅的正式取消是在雍正帝推行“攤丁入畝”之后。故選D。46、事業(yè)單位獎(jiǎng)勵(lì)原則是()。

A、獎(jiǎng)勵(lì)堅(jiān)持精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合，以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主

B、只堅(jiān)持精神獎(jiǎng)勵(lì)

C、只堅(jiān)持物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)

D、獎(jiǎng)勵(lì)堅(jiān)持精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合，以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為主

【答案】：答案：A

解析：事業(yè)單位獎(jiǎng)勵(lì)原則是獎(jiǎng)勵(lì)堅(jiān)持精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合，以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主。故選A。47、使民主制度運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)的關(guān)鍵是要讓()內(nèi)化為每個(gè)公民的行為習(xí)慣。

A、村民自治

B、民主精神

C、民主選舉

D、民主復(fù)議

【答案】：答案：B

解析：基層民主制度主要是指我國(guó)的基層群眾性自治制度，是指基層群眾性自治組織形式及其運(yùn)作方式，它是基層群眾性自治組織自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的方式、方法、程序的總和，是人民參與管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的一種形式，是社會(huì)主義民主制度的一個(gè)重要方面。故選B。48、程序性計(jì)劃是針對(duì)重復(fù)出現(xiàn)的例行活動(dòng)指定的工作計(jì)劃。下列屬于程序性計(jì)劃的是()。

A、區(qū)教育培訓(xùn)中心多媒體實(shí)驗(yàn)室的基建方案

B、衛(wèi)生防疫站部門(mén)應(yīng)對(duì)“非典”疫情方案

C、居民大病醫(yī)療保險(xiǎn)申請(qǐng)資格及發(fā)放規(guī)程

D、繞城公路的建設(shè)規(guī)劃方案

【答案】：答案：C

解析：程序性決策是指決策者對(duì)所要決策的問(wèn)題有法可依，有章可循，有先例可供參考的決策;非程序性決策：也叫非常規(guī)性決策，是指決策者對(duì)所要決策的問(wèn)題無(wú)法可依，無(wú)章可循，無(wú)先例可供參考的決策。A，B，D沒(méi)有先例參考，只有C選項(xiàng)有章可循，有先例可以參考。故選C。49、行政行為以()作為實(shí)施保障。

A、一系列制度

B、國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)威

C、國(guó)家強(qiáng)制力

D、相對(duì)方自覺(jué)履行

【答案】：答案：C

解析：行政行為是行政主體代表國(guó)家，以國(guó)家名義實(shí)施的行為，故其以國(guó)家強(qiáng)制力作為實(shí)施的保障。故選C。50、公文中常用的基本表達(dá)方式是()。

A、議論、抒情、說(shuō)明

B、議論、描寫(xiě)、抒情

C、議論、說(shuō)明、描寫(xiě)

D、描寫(xiě)、說(shuō)明、抒情

【答案】：答案：C

解析：議論、說(shuō)明、描寫(xiě)是公文常用的表達(dá)方式。故選C。51、以下說(shuō)法正確的是()。

A、《燕歌行》是曹植的代表作之一

B、《后漢書(shū)》是三國(guó)時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰的記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書(shū)

C、世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作是《天工開(kāi)物》

D、北宋四大書(shū)法家，史稱“蘇、黃、米、蔡”，其中的“蘇”指的是蘇轍

【答案】：答案：C

解析：《燕歌行》是曹丕的作品，A項(xiàng)錯(cuò)誤。范曄是南朝劉宋時(shí)期的人，B項(xiàng)錯(cuò)誤。北宋四大書(shū)法家，史稱“蘇、黃、米、蔡”，其中“蘇”指蘇軾，D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此C項(xiàng)當(dāng)選。52、公路、鐵路建成，飛機(jī)上天、巨輪下海，“人化自然”到處可見(jiàn)，這說(shuō)明()。

A、意識(shí)可以反映客觀存在

B、意識(shí)可以改變客觀實(shí)際和客觀規(guī)律

C、意識(shí)可以能動(dòng)地改造世界

D、人們無(wú)須遵守客觀規(guī)律

【答案】：答案：C

解析：“人化自然”是人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的結(jié)果，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性。故選C。53、某市發(fā)改委召開(kāi)市區(qū)客運(yùn)出租車運(yùn)價(jià)聽(tīng)證會(huì)，對(duì)市區(qū)客運(yùn)出租車運(yùn)價(jià)漲價(jià)進(jìn)行聽(tīng)證，經(jīng)過(guò)各方面討論，最終發(fā)改委建議采取漲幅較少的方案，此次活動(dòng)是()。

A、公民依法行使法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)

B、公民通過(guò)社會(huì)聽(tīng)證制度參與決策

C、公民通過(guò)重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度參與決策

D、公民參加民主管理的政治實(shí)踐

【答案】：答案：B

解析：A項(xiàng)：錯(cuò)誤，表述正確，但與題意不符，本題并未顯示公民形式法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。B項(xiàng)：正確。我國(guó)公民通過(guò)社會(huì)聽(tīng)證制度參與決策，在聽(tīng)證會(huì)上，充分發(fā)表意見(jiàn)，提出建議，可以幫助決策機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)擬定的方案中存在的問(wèn)題，并加以修正。C項(xiàng)：錯(cuò)誤。表述正確，但與題干不符，本題并未顯示社會(huì)公示制度。D項(xiàng)：錯(cuò)誤。公民參加民主管理的政治實(shí)踐表述錯(cuò)誤。公民參與民主決策有以下形式：(1)社情民意反映制度，(2)專家質(zhì)詢制度，(3)社會(huì)公示制度，(4)社會(huì)聽(tīng)證制度。故選B。54、通常稱個(gè)人在待人接物時(shí)所表現(xiàn)出的道德修養(yǎng)為()。

A、禮制

B、禮讓

C、禮儀

D、禮貌

【答案】：答案：D

解析：禮貌，指?jìng)€(gè)人在待人接物時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的道德修養(yǎng)(如恭敬、和順、謙讓)。故選D。55、在供給曲線不變的情況下，影響供給量的最主要因素是(