-2026學(xué)年下學(xué)期湖南省長(zhǎng)沙市雅禮教育集團(tuán)九年級(jí)語(yǔ)文期中綜合練習(xí)試卷一、積累與運(yùn)用（20分）閱讀下列選段，完成下面小題。2024年是中華人民共和國(guó)成立75周年。75年滄桑巨變，猶如一幅多彩畫卷：1949年的長(zhǎng)江前線，人民解放軍所向披靡，銳不可當(dāng)（）；1982年的新德里亞運(yùn)賽場(chǎng)，中國(guó)姑娘呂偉凌空一跳，讓多少翹（）首以盼的華夏兒女歡欣鼓舞；2012年，浩瀚的渤海某海域，我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)那驚天一著，juān（）刻在共和國(guó)的史冊(cè)上；2017年，國(guó)行公祭日之長(zhǎng)鳴警鐘振聾發(fā)kuì（），讓一切罪惡靈魂無處遁形。朗讀第一單元新聞，我們心潮彭湃，豪情萬(wàn)丈，①，②，③，在同一時(shí)刻匯聚；我們的祖國(guó)真正強(qiáng)大起來了！通過閱讀優(yōu)秀的新聞作品，使我們了解世界，銘記歷史，深刻感受其中體現(xiàn)的價(jià)值觀、世界觀。1．根據(jù)拼音寫漢字，或給劃線字注音。2．下列選項(xiàng)中對(duì)“遁形”中“遁”字的解釋正確的一項(xiàng)是（）A．逃避 B．躲閃 C．隱藏 D．回避3．文段①②③橫線處依次填入的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．①追思與緬懷②光榮與夢(mèng)想③決心與信念B．①光榮與夢(mèng)想②決心與信念③追思與緬懷C．①追思與緬懷②決心與信念③光榮與夢(mèng)想D．①光榮與夢(mèng)想②追思與緬懷③決心與信念4．畫橫線的句子是個(gè)病句，請(qǐng)用正確的修改符號(hào)進(jìn)行修改。5．校團(tuán)委組織全校師生采取紅歌聯(lián)唱、合唱等形式，向祖國(guó)母親75周年華誕獻(xiàn)禮。作為校廣播站小記者，你將就本次活動(dòng)對(duì)校團(tuán)委書記李老師做一個(gè)采訪，你會(huì)提出哪些問題？請(qǐng)列舉兩個(gè)。默寫古詩(shī)文。6．行路難，行路難，多歧路，今安在？，。（李白《行路難（其一）》）7．溫庭筠的"，"（《商山早行》）視聽結(jié)合，渲染了旅人早行清冷孤寂的氛圍。8．戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。，。，。（杜甫《月夜憶舍弟》）9．三年謫宦此棲遲，。（劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過賈誼宅》）10．？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）11．范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是：“，。”二、綜合性學(xué)習(xí)（8分）【任務(wù)驅(qū)動(dòng)型試題】學(xué)習(xí)完本課后，九年級(jí)（1）班準(zhǔn)備開展以“古詩(shī)文中尋古跡”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下面的小題。12．【活動(dòng)一：解讀標(biāo)志】下側(cè)是湖南岳陽(yáng)的城市標(biāo)志，請(qǐng)你簡(jiǎn)明地寫出該標(biāo)志的構(gòu)圖要素和設(shè)計(jì)意圖。

13．【活動(dòng)二：搜集資料】下面是張婷同學(xué)找到的一則新聞，請(qǐng)你為它擬寫一個(gè)標(biāo)題。（20字以內(nèi)）記者近日從岳陽(yáng)樓文物保護(hù)中心獲悉，從3月22日至6月18日，全國(guó)重點(diǎn)文物江南三大名樓之一的岳陽(yáng)樓的主樓、三醉亭和仙梅亭實(shí)施油飾保養(yǎng)維護(hù)。施工期間，景區(qū)將開辟專用通道保障主樓正常開放。據(jù)介紹，1700余年來，岳陽(yáng)樓進(jìn)行了多次修繕。在1880年最后一次修成后，新中國(guó)成立前，岳陽(yáng)樓樓身已經(jīng)破舊不堪。新中國(guó)成立后，政府多次撥款對(duì)岳陽(yáng)樓進(jìn)行了維修，還修建了懷甫亭、碑廊，重建了三醉亭和仙梅亭等古跡。1983年，國(guó)務(wù)院撥?？顚?duì)岳陽(yáng)樓進(jìn)行了為期一年半的以“整舊如舊”為宗旨的落架大修，把已腐朽的構(gòu)件按原件復(fù)制更新，這是自清光緒六年以來最大的一次修繕。1984年5月1日，岳陽(yáng)樓大體竣工并對(duì)外開放。2003年3月至4月、2009年6月，岳陽(yáng)樓主樓兩次進(jìn)行了周期性保養(yǎng)維護(hù)。14．【活動(dòng)三：講述意義】奶奶看到張婷在搜集有關(guān)岳陽(yáng)樓的資料，搖搖頭說道：“那樓那么舊了，不能住不能做商場(chǎng)，修它干啥?”請(qǐng)你以張婷的口吻向奶奶說明修繕岳陽(yáng)樓的意義。三、非文學(xué)作品閱讀（共8分）非連續(xù)性文本閱讀；閱讀下面的三組材料，完成下面小題。【材料一】【材料二】為啥越來越多人愛上了“新中式”？①巴黎奧運(yùn)會(huì)上，18歲的自由式小輪車運(yùn)動(dòng)員鄧雅文奪金后，頭戴發(fā)簪，向世界展現(xiàn)東方之美；年輕人身穿漢服，走在城市街頭、旅游景點(diǎn)，成為一道風(fēng)景；傳統(tǒng)服飾元素亮相中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周、上海時(shí)裝周等專業(yè)舞臺(tái)，頻頻引發(fā)關(guān)注。近年來，以中國(guó)傳統(tǒng)服飾為代表的“新中式”美學(xué)風(fēng)靡一時(shí)，尤其受到年輕一代的青睞。②不少年輕人都表示想為自己和家人置辦一套典雅又時(shí)尚的“新中式”服裝，作為過年的“戰(zhàn)袍”。在社交媒體上，許多網(wǎng)友將自己這種心態(tài)戲稱為“中國(guó)血脈覺醒”。所謂“新中式”，其實(shí)并沒有精確的定義。在當(dāng)代年輕一代消費(fèi)者看來，那些將中國(guó)傳統(tǒng)元素與當(dāng)下審美潮流相結(jié)合的服裝，都可以被歸類為“新中式”。只不過，它并沒有多么的隆重華麗，而是更注重追求日常穿搭的簡(jiǎn)約與實(shí)用感。③“新中式”的新，也恰體現(xiàn)于此。它并不是對(duì)傳統(tǒng)元素的大量堆砌，而是融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化，完成對(duì)服飾與應(yīng)用場(chǎng)景的多元化探索。當(dāng)然不只是服裝，近來在家居裝潢、奶茶餐飲、美妝時(shí)尚等多個(gè)領(lǐng)壇，都能看到“新中式”的影子。某電商平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，近2個(gè)月來“新中式”搜索量同比增長(zhǎng)超200%。④【A】“新中式”為何能火出圈？首先因?yàn)樗亲銐蛴忻栏械?。那些加入刺繡、盤扣、水墨等經(jīng)典中式元素的服裝，那些運(yùn)用提花、扎染、古法花絲等傳統(tǒng)技藝的工藝品，那些有著“復(fù)得返自然”意境的家居裝飾，幾乎都透視著獨(dú)特的東方美學(xué)基因?！綛】特別要指出的是，“新中式”背后承載著的其實(shí)是幾千年來積淀下來的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代生活也正在從這個(gè)龐大的“寶藏庫(kù)”中汲取著意想不到的靈感與能量。人們的消費(fèi)不僅僅是為一種物品買單，更多的是看重其背后所承托的美學(xué)意義和文化價(jià)值。安踏主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的中國(guó)代表團(tuán)奧運(yùn)會(huì)領(lǐng)獎(jiǎng)服，融入了立領(lǐng)、盤扣、龍麟等民族服飾元素；90后女生設(shè)計(jì)出中國(guó)航天系列主題漢服，展現(xiàn)對(duì)“硬核浪漫”的想象……內(nèi)涵與美感并存的“新中式”服飾，經(jīng)由Z世代的創(chuàng)新創(chuàng)造，煥發(fā)更加奪目的光彩，并吸引越來越多的世界目光。⑤如今，越來越多的年輕人愿意將傳統(tǒng)文化作為表達(dá)自我態(tài)度的新方式，這背后其實(shí)是他們堅(jiān)定的文化自信與文化認(rèn)同。他們將文化穿在身上，內(nèi)化于生活的方方面面，也是在從中獲取一種身份認(rèn)同與文化認(rèn)同。⑥悄然刮起的這股“新中式”風(fēng)，似乎給了我們新的啟示：對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們依然心存敬畏，但也可以不只是遠(yuǎn)觀，它有很多種鮮活的打開方式，人們也可以在一種更松弛的氛圍中感受傳統(tǒng)文化帶來的美學(xué)魅力。中華文化既是民族的，也是世界的。期待沉淀著深厚文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)服飾，在Z世代的創(chuàng)新創(chuàng)造中，綻放新的時(shí)代光彩，向世界講述更加精彩的中國(guó)故事。（選自《光明日?qǐng)?bào)》有刪改）【材料三】①由上海美術(shù)電影制片廠、嗶哩嗶哩聯(lián)合出品的中式奇幻動(dòng)畫片《中國(guó)奇譚》，廣受好評(píng)。開篇即巔峰之《小妖怪的夏天》，在借道西游記的故事路徑下，徐徐展開中國(guó)風(fēng)的畫軸，猛然間卻發(fā)覺講的是一只社畜小豬的故事。無論是惱怒于下屬教他做事的熊教頭，還是叮囑多喝水心疼兒子熬夜到頭禿的豬媽媽，都是當(dāng)代年輕人基于自身感受，而對(duì)西游故事進(jìn)行的重構(gòu)。當(dāng)然故事無論如何翻新，傳達(dá)的總是懲惡揚(yáng)善這些中國(guó)文化中最為根本的道理。（選自《文匯報(bào)》文藝評(píng)論）②穿中國(guó)衣、喝中國(guó)茶、看中國(guó)劇，已成為世界向上青年的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作?！綜】據(jù)中國(guó)外文局統(tǒng)計(jì)，“孔子”“功夫”“春節(jié)”等一大批傳統(tǒng)中國(guó)詞匯，已由英文翻譯還原為漢語(yǔ)拼音，直接活躍在西方語(yǔ)系中，而“一帶一路”“中國(guó)夢(mèng)”“高鐵”“支付寶”等一批時(shí)代新詞，也已獲得了世界范圍的高度認(rèn)同，成為世界年輕一代交流的共通話語(yǔ)。（摘自網(wǎng)絡(luò)評(píng)論）15．下列對(duì)三則材料內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．“新中式”潮流生活內(nèi)容豐富，我國(guó)國(guó)潮經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)模和增長(zhǎng)率預(yù)計(jì)將逐年遞增。B．“新中式”服裝并不華麗隆重，是因?yàn)槿粘４┐钜⒅睾?jiǎn)約實(shí)用，外觀不再重要。C．《小妖怪的夏天》廣受好評(píng)，源自于年輕人對(duì)西游故事的形式、道理進(jìn)行了重構(gòu)。D．“新中式”風(fēng)潮，啟示我們可以用更多創(chuàng)新的方式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。16．文章經(jīng)常會(huì)使用一些特殊的詞語(yǔ)或句子來加強(qiáng)論述的效果。材料二第④段和材料三第②段中的畫線語(yǔ)句是如何體現(xiàn)這一點(diǎn)的？請(qǐng)從【A】【B】【C】中選2處分析。17．《道德與法治》課堂上，你的同學(xué)準(zhǔn)備闡述“中華文化具有創(chuàng)造力和包容力”這一觀點(diǎn)，請(qǐng)你從上述三則材料中篩選并提煉相關(guān)內(nèi)容，幫助他完成下面的思維導(dǎo)圖。

《道德與法治》教材有關(guān)內(nèi)容：“獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)等等，共同組成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。中華文化具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力，雖歷經(jīng)滄桑仍薪火相傳、歷久彌新?！彼?、文學(xué)作品閱讀（16分）閱讀下面文章，完成下面小題。蘇軾向南①那一年七月，蘇軾必須繼續(xù)向南。②眩懷喪魄，他這樣形容自己從大陸渡向海島的感受。煙波浩渺，水天蒼茫，那一刻，他心境也不免黯然如灰。他以為登上岸時(shí)，雙腳所踏必定是一片荒蕪凄涼的不毛之地。③船馳近黑黢黢的島。他看到兒子蘇過的眼眶瞪大了。循著過的眼光望去，他也不免驚奇了。原來島并不荒涼，植物多么興盛，濃密的樹木高矮錯(cuò)落次第排開，藤更是恣意縱橫纏繞。那些驕傲地高高戳立的便是傳說中的椰子樹吧？居然如同一管大筆，羽毛狀的葉子在風(fēng)中搖曳有致，仿佛憋著一股勁向著天空抒寫無盡的詩(shī)意。而天則藍(lán)得純凈而飽滿，恰似一張幽遠(yuǎn)深厚的大紙酣暢鋪展。④雙腳踏上岸時(shí)，蘇軾微微吁了一口氣。既然這里能夠萬(wàn)物生長(zhǎng)，他為什么不能呢？于是和兒子過一起動(dòng)手，在椰樹林里茍且搭個(gè)簡(jiǎn)陋的小屋子，能遮風(fēng)即可，能擋雨便行。屋子落成之時(shí)，他繞著走了幾圈，覺得與前輩杜少陵那個(gè)為秋風(fēng)所破的茅屋相比，自己的新居簡(jiǎn)直可以稱為豪宅了啊，何況周圍有檳榔樹與椰樹相掩相伴，環(huán)境上佳，空氣絕好，心情不免就暢快了起來。他居然給這樣不足掛齒的陋室也煞有介事地取了一個(gè)名字，叫“桄榔庵”。⑤夜深人靜時(shí)，透過窗子看到外面與海浪一起翩然起舞的椰樹，幾分凄然之下，又有幾多安慰。他喜歡這樹。那么筆直地一路向上伸長(zhǎng)，全憑一己之力，驕傲地把累累果實(shí)掛在最高處、不枝不蔓，不虛與委蛇，不矯情做作，也絕不向世俗低頭俯就。這些都多么合他胃口，自始至終，他都要求自己如此做人。既然世間找不到太多高潔的同道之人，那么與樹為伍，也是一種幸運(yùn)。⑥種椰樹的當(dāng)?shù)乩枳灏傩沼兄敲炊嗯c宮廷間陰謀算計(jì)格格不入的敦厚善良，他們不問他來自何處，也不問有著怎樣的跌宕身世，僅當(dāng)成一位普通的遠(yuǎn)方來客，笑臉相迎，禮貌相待。有時(shí)候早上門一開，會(huì)猛然見到一坨鹿肉赫然擺在那里，這是夜間哪位獵人在這一帶收獲后的順手饋贈(zèng)。⑦已經(jīng)多少年了，惡意曲解與無端誣陷如影隨形，雖時(shí)時(shí)如履薄冰地小心翼翼，大禍也仍然如此密集地接踵而至。而在這里，在這個(gè)天遠(yuǎn)地闊的海島，剎那間緊緊捆綁得他難以呼吸的繩索一下子掙脫了，他整個(gè)人猛然一松。真是暢快?。、嗨珠_始揮毫寫詩(shī)作賦，并且詩(shī)句里款款跳動(dòng)起輕快、詼諧與熱騰騰的田園氣息。墨香從桄榔庵飄出，這是島上稀罕的氣味，它們絲絲縷縷隨風(fēng)蕩開，把那些渴望讀書識(shí)字的年輕人次第吸引。⑨蘇軾有事可做了。搖身一變，他不再是狼狽不堪的遭貶之人，沐著椰風(fēng)，頂著烈日，他已經(jīng)有一個(gè)很光鮮的角色：教書先生。他做得很投入，或許也已經(jīng)冉冉涌起幾分陶醉了。偶爾抬眼北望，煙霧迷蒙，除了親情的牽掛尚且割舍不下之外，他不再有其他絲毫念想。⑩他沒有想到有一天居然要離開島，因?yàn)榕f皇駕崩了。?他有一陣回不過神來？要走嗎？不走似不近常理，何況他不走，年紀(jì)輕輕的兒子過也必定留下來陪他終老，這對(duì)過是不公平的。可是，一旦走，真的要走，他又是多么的不舍！已經(jīng)三年，三年的時(shí)光里他在這個(gè)島上共寫詩(shī)一百二十七首、詞四首、各種表、賦、頌、碑銘、論文、書信、雜記等一百八十二篇。真不算少，壘起來都快等身了，人家讓他死，他卻好好地活著，活得越來越好，已經(jīng)飲慣這里的水，喝慣這里的椰，習(xí)慣了這里年初的濕潮和年中的炎熱。他長(zhǎng)得不夠好，臉可能偏長(zhǎng)了，眼距可能偏寬了，但他已經(jīng)用事實(shí)證明自己一身傲骨林立，誰(shuí)都別想輕易打敗他！?公元1100年5月，他終于還是動(dòng)身了。在他離去后的第九年，他的弟子符確赴京城會(huì)試、登已丑科進(jìn)士，填補(bǔ)了自隋朝科舉設(shè)考以來海南島從無進(jìn)士的空白。這只是一個(gè)起點(diǎn)，之后士子蜂起，接二連三，島上共出了十二位進(jìn)士——這算是蘇軾獻(xiàn)給海南的一個(gè)禮物吧？當(dāng)初向南，再向南，他心灰意冷過，但島安慰了他，于是他也回饋了島。?只是沒有料到，終于北歸時(shí)，他卻在途中病倒了，那么突如其來與猝不及防。三年的呼吸吐納，他已經(jīng)成為地道島民，一旦回到曾經(jīng)的故土，老邁的身體卻無法再適應(yīng)，千湯萬(wàn)藥都挽留不住，最終仍撒手西去。?九百多年后的今天，我在海南島上看到植物縱橫交錯(cuò)遍地瘋長(zhǎng)，每一寸綠都綠出明亮而蓬勃的油光。忽然想，會(huì)不會(huì)正因?yàn)樘K軾目光撫過這些樹木、雙腳踩過這片土地，于是萬(wàn)物才獲得更多的生機(jī)？18．讀一讀描寫蘇軾心境的句子，選出朗讀重音處理不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A．要讀出蘇軾的黯然傷身，我這樣讀：“煙波浩渺，水天蒼茫，那一刻，他心境也不免黯然如灰。”B．要讀出蘇軾的驚奇，我這樣讀：“原來島并不荒涼，植物多么興盛，濃密的樹木高矮錯(cuò)落次第排開，藤更是恣意縱橫纏繞?！盋．要讀處蘇軾的暢快，我這樣讀：“而在這里，在這個(gè)天遠(yuǎn)地闊的海島，剎那間緊緊捆綁得他難以呼吸的繩索一下子掙脫了，他整個(gè)人猛然一松?！盌．要讀出蘇軾的不舍，我這樣讀：“可是，一旦走，真的要走，他又是多么的不舍！”19．請(qǐng)結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷和所學(xué)的道德與法治知識(shí)，說一說怎樣面對(duì)挫折？20．作者在文中三次描寫海島上的樹木，請(qǐng)分別分析其用意。21．如果把此文推薦給其他人，請(qǐng)結(jié)合文本，從思想內(nèi)容和寫作特色的角度闡述理由。五、古詩(shī)文閱讀（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住眶~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（選自《魚我所欲也》）【乙】貞觀元年，太宗嘗從容言及隋亡之事，慨然嘆曰：“姚思廉不懼兵刃，以明大節(jié)，求諸古人，亦何以加也！”思廉時(shí)在洛陽(yáng)，因寄物三百段，并遺其書曰：“想卿忠節(jié)之風(fēng)，故有斯贈(zèng)。”大業(yè)末，思廉為隋代王侑①侍讀，及義旗克京城時(shí)，代王府僚多駭散，惟思廉侍王，不離其側(cè)。兵士將升殿，思廉厲聲謂曰：“唐公②舉義兵，本匡王室，卿等不宜無禮于王！”眾服其言，于是稍卻，布列階下。須臾高祖至聞而義之許其扶代王侑至順陽(yáng)閣下，思廉泣拜而去。見者咸嘆曰：“忠烈之士，仁者有勇，此之謂乎！”（選自《貞觀政要·忠義第十四》，有刪改）【注釋】①代王侑（yòu）：隋元德太子之子楊侑，煬帝十三年南巡，以楊侑留守長(zhǎng)安，李淵攻克長(zhǎng)安，立楊侑為帝。②唐公：唐高祖李淵起初的封號(hào)。22．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．舍魚而取熊掌者也/同舍生皆被綺繡B．故不為茍得也/所識(shí)窮乏者得我與C．因寄物三百段/未若柳絮因風(fēng)起D．見者咸嘆曰/咸來問訊23．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（2）惟思廉侍王，不離其側(cè)。24．請(qǐng)用三條“/”給文中畫波浪線的句子斷句。須臾高祖至聞而義之許其扶代王侑至順陽(yáng)閣下25．作為語(yǔ)言大師的孟子長(zhǎng)于論辯，【甲】文孟子運(yùn)用了和的論證方法來論證觀點(diǎn)，生動(dòng)形象，使人信服。26．【甲】文論證的觀點(diǎn)是什么？根據(jù)【乙】文的內(nèi)容，把姚思廉的故事改編成一則事實(shí)論據(jù)，來論證【甲】文的觀點(diǎn)。六、名著閱讀（共8分）名著閱讀【片段一】行者近前，叫聲：“悟能?！蹦谴糇诱J(rèn)得聲音，道：“師兄，你來了？救我一救！”行者道：“我救你。你可知師父在那里？”八戒道：“師父沒了。昨夜被妖精夾生兒吃了。”行者聞言，忽失聲淚似泉涌。八戒道：“哥哥莫哭；我也是聽得小妖亂講，未曾眼見。你休誤了，再去尋問尋問?！边@行者卻才收淚，又往里面找尋。忽見沙僧綁在后檐柱上，即近前摸著他胸脯子叫道：“悟凈?！鄙成沧R(shí)得聲音，道：“師兄，你變化進(jìn)來了？救我！救我！”行者道：“救你容易。你可知師父在那里？”沙僧滴淚道：“哥?。煾副谎炔坏谜?，就夾生兒吃了！”大圣聽得兩個(gè)言語(yǔ)相同，心如刀攪，淚似水流，急縱身望空跳起，且不救八戒、沙僧，回至城東山上，按落云頭，放聲大哭，叫道：“師父??！”（《西游記》第七十七回群魔欺本性一體拜真如）【片段二】我正要打開那扇門，只聽見尼摩艇長(zhǎng)突然發(fā)出一聲嘆息，嚇得我僵直地定在了那兒。我知道他要站起身來了。我甚至影影綽綽地瞥見了他，因?yàn)閳D書室里的燈光從門縫射進(jìn)了客廳。他雙手摟抱在胸前，靜靜地向我走過來，其實(shí)，他不像是在走，而是像幽靈似的悄無聲息地閃了過來。他心里好像堵著點(diǎn)什么，胸脯因嗚咽抽泣而一起一伏著。我聽見他在喃喃自語(yǔ)一一那是他傳到我耳朵里的最后的話語(yǔ)：“全能的上帝??！夠了！夠了！”這是不是此人發(fā)自內(nèi)心的懺悔？（《海底兩萬(wàn)里》第二部分第二章尼摩艇長(zhǎng)最后的話）【片段三】祥子沒等她說完，就晃晃悠悠的走出來。走到一塊墳地，四四方方的種著些松樹，樹當(dāng)中有十幾個(gè)墳頭。陽(yáng)光本來很微弱，松林中就更暗淡。他坐在地上，地上有些干草與松花。什么聲音也沒有，只有樹上的幾個(gè)山喜鵲扯著長(zhǎng)聲悲叫。這絕不會(huì)是小福子的墳，他知道，可是他的淚一串一串的往下落。什么也沒有了，連小福子也入了土！他是要強(qiáng)的，小福子是要強(qiáng)的，他只剩下些沒有作用的淚，她已做了吊死鬼！一領(lǐng)席，埋在亂死崗子，這就是努力一世的下場(chǎng)頭?。ā恶橊勏樽印返诙酒嗡摹勘婎^領(lǐng)席散，卻待上山，只見黑旋風(fēng)李逵就關(guān)下放聲大哭起來。宋江連忙問道：“兄弟，你如何煩惱？”李逵哭道：“干鳥氣么！這個(gè)也去取爺，那個(gè)也去望娘，偏鐵牛是土掘坑里鉆出來的！”晁蓋便問道：“你如今待要怎地？”李逵道：“我只有一個(gè)老娘在家里，我的哥哥又在別人家做長(zhǎng)工，如何養(yǎng)得我娘快樂？我要去取他來這里，快樂幾時(shí)也好?！标松w道：“李逵說的是。我差幾個(gè)人同你去取了上山來，也是十分好事。”（《水滸傳》第四十二回還道村受三卷天書宋公明遇九天玄女）27．下面說法不正確的一項(xiàng)是（）A．《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇虛構(gòu)神魔小說，以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，經(jīng)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪出明代百姓的社會(huì)生活狀況。B．《西游記》和《海底兩萬(wàn)里》同為想象力豐富的小說，有區(qū)別的是，《西游記》是神魔小說，而《海底兩萬(wàn)里》是科幻小說。C．《駱駝祥子》是一部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義小說，書中語(yǔ)言質(zhì)樸、簡(jiǎn)單，創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語(yǔ)，使人一讀就能感受到小說的地方特色。D．片段四中的宋江最終選擇接受了朝廷的招安，李逵對(duì)宋江非常敬仰和忠誠(chéng)，始終同意宋江的這一決定。28．淚為心聲，更表心態(tài)。俗話說：男兒有淚不輕彈。根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，從以上四個(gè)文段中任選兩個(gè)人物的“流淚”，結(jié)合文段內(nèi)容簡(jiǎn)要分析他們此時(shí)的“淚”中包含著怎樣的情感。七、語(yǔ)言表達(dá)（50分）29．根據(jù)要求寫作。從“讀”到“懂”是一場(chǎng)心靈的旅程，讀父母的叮嚀，懂得了親情的珍貴；讀窗欞的雕鏤，懂得了匠心的巧妙；讀草木的榮枯，懂得了生命的輪回……一人一事，一物一景，都需要用慧眼閱讀，用心靈感悟。請(qǐng)以“讀懂”為題，寫一篇文章，不少于600字。要求：①先將題目補(bǔ)充完整，然后作文；②文體不限；③不要套作，不得抄襲；④不得透露真實(shí)的地名、校名、人名等相關(guān)信息。

答案解析部分【答案】1．dāngqiáo鐫聵2．C3．A4．提示：“通過”和“使”刪去其一（用刪除號(hào)）。5．示例一：李老師你好，請(qǐng)問我們舉辦這次活動(dòng)的目的是什么？示例二：李老師您好，請(qǐng)問你認(rèn)為愛國(guó)主義教育還可以通過哪些活動(dòng)來引導(dǎo)？【答案】6．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)；直掛云帆濟(jì)滄海。7．雞聲茅店月；人跡板橋霜。8．有弟皆分散；無家問死生；寄書長(zhǎng)不達(dá)；況乃未休兵。9．萬(wàn)古惟留楚客悲。10．云橫秦嶺家何在？11．不以物喜；不以己悲?！敬鸢浮?2．示例：圖標(biāo)上半部分是岳陽(yáng)名勝岳陽(yáng)樓的形象，樓下一灣清水是洞庭湖美景，整體構(gòu)成像“岳陽(yáng)”二字的變體。圖標(biāo)表現(xiàn)了岳陽(yáng)風(fēng)物特點(diǎn)，古韻十足，有古典美。13．岳陽(yáng)樓進(jìn)行為期三個(gè)月保養(yǎng)維護(hù)（岳陽(yáng)樓保養(yǎng)維護(hù)但主樓正常開放）14．示例：奶奶，岳陽(yáng)樓歷史悠久，是我們重要的文化遺產(chǎn)，我們學(xué)過的很多古詩(shī)詞就是來源于這些風(fēng)景古跡的。岳陽(yáng)樓也是岳陽(yáng)城響當(dāng)當(dāng)?shù)某鞘忻?。這樣的寶貝當(dāng)然要修繕，一直傳承下去?！敬鸢浮?5．D16．【A】“‘新中式’為何能火出圈”，這句話通過設(shè)問的方式，引發(fā)了讀者的好奇心和興趣，引導(dǎo)讀者思考“新中式”現(xiàn)象背后的原因，為后文的詳細(xì)解答和闡述作了鋪墊。

【B】“特別要指出的是”，這句話起到了強(qiáng)調(diào)的作用，提醒讀者接下來要闡述的內(nèi)容非常重要或具有特殊性，需要特別關(guān)注。它幫助讀者聚焦注意力，以便更好地理解后續(xù)內(nèi)容。

或者：【C】“據(jù)中國(guó)外文局統(tǒng)計(jì)”交代了論述的權(quán)威性來源，使論證更加嚴(yán)謹(jǐn)，為后面的論述提供了堅(jiān)實(shí)的數(shù)據(jù)支撐，讓整個(gè)論證過程更加嚴(yán)密。17．①“新中式”具有足夠的美感，具有獨(dú)特的東方美學(xué)基因和文化價(jià)值。②安踏主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的中國(guó)代表團(tuán)奧運(yùn)會(huì)領(lǐng)獎(jiǎng)服，融入了立領(lǐng)、盤扣、龍麟等民族服飾元素。（或者：90后女生設(shè)計(jì)出中國(guó)航天系列主題漢服，展現(xiàn)對(duì)“硬核浪漫”的想象?；蛘撸悍b、家居裝潢、奶茶餐飲、美妝時(shí)尚等多個(gè)領(lǐng)壇，都能看到“新中式”的影子）。③《中國(guó)奇譚》《小妖怪的夏天》等故事是當(dāng)代年輕人基于自身感受、而對(duì)傳統(tǒng)故事進(jìn)行的重構(gòu)。④穿中國(guó)衣、喝中國(guó)茶、看中國(guó)劇，已成為世界向上青年的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作?！敬鸢浮?8．A19．①面對(duì)挫折，我們需要發(fā)現(xiàn)、挖掘自己的生命力量。②增強(qiáng)生命的承受能力、自我調(diào)節(jié)和自我修復(fù)的能力。③培養(yǎng)面對(duì)困難的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志以及開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。④借助外力，向他人尋求幫助，獲得他人的支持和鼓勵(lì)。20．第一次描寫了海南島樹木蔥蘢的景象，表達(dá)了蘇軾的驚喜之情；第二次描寫了椰子樹不枝不蔓，不虛與委蛇，不矯情做作，也絕不向世俗低頭俯就的特點(diǎn)，運(yùn)用象征手法，表達(dá)了對(duì)蘇軾正直坦蕩、不媚世俗的品格的贊美之情；第三次描寫作者所看到的樹木蔥蘢的景象，抒發(fā)了作者對(duì)蘇軾的敬仰和懷念之情。21．示例：這篇散文記敘了蘇軾被貶到海南傾心教育事業(yè)，終于使海南打破了自隋朝科舉設(shè)考以來從無進(jìn)士的空白的故事，贊美了蘇軾不以自己境遇為念、心系蒼生、發(fā)展教育的偉大品質(zhì)?！敬鸢浮?2．D23．（1）但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。（2）只有姚思廉（依然）侍奉代王，沒有離開他身邊。24．須臾/高祖至/聞而義之/許其扶代王侑至順陽(yáng)閣下25．比喻論證；對(duì)比論證26．甲文的觀點(diǎn)是：舍生取義。改編事實(shí)論據(jù)：起義軍攻入長(zhǎng)安時(shí)，代王府的幕僚驚嚇逃散，只有姚思廉不顧個(gè)人安危，面對(duì)危險(xiǎn)挺身而出，言辭堅(jiān)定退卻眾人，并護(hù)送代王離開長(zhǎng)安到順陽(yáng)閣。姚思廉舍生取義的行為，受到眾人的稱贊，唐太宗等人也感動(dòng)于他高尚的節(jié)操【答案】27．D28．①孫悟空：師傅生死未卜，擔(dān)心師傅的安危；沒有與團(tuán)隊(duì)一起完成取經(jīng)大任的自責(zé)和遺憾。②尼摩船長(zhǎng)：雖然他給妻兒報(bào)了仇，了結(jié)了自己的一大心愿，但這一路復(fù)仇的代價(jià)是慘重的——死亡的戰(zhàn)友、教授的責(zé)備、無辜者被牽連。他的“淚”中有大仇得報(bào)的欣慰，更多的是懺悔以及內(nèi)心的痛苦和糾結(jié)，復(fù)仇后的他并沒有得到解脫，他以淚洗面，是在向上帝祈禱，希望他的良心得到寬恕。③祥子：小福子的死亡讓祥子徹底崩潰了。本來以為可以跟小福子相依為命，現(xiàn)在連相依為命的人都沒有了，但是現(xiàn)在連這一點(diǎn)的希望都沒有了，他恨自己沒有本事，恨自己來晚了一步，恨那個(gè)窮人沒有活路的世道，他的無助、悲憤、絕望、悔恨都在他的一串一串的淚里。④李逵：這一哭有男子漢的性情，充滿了天真童趣，讀來令人忍俊不禁，也表現(xiàn)出了李逵