某市高三語文期中考試模擬試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。作答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。“中和”觀念，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念之一。它不僅是一種哲學(xué)思想，更是一種生活智慧，深刻影響著中國人的思維方式和行為準(zhǔn)則。“中”，意味著不偏不倚，恰到好處。《中庸》有言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！边@里的“中”，并非簡單的中間狀態(tài)，而是指在具體情境下，根據(jù)事物的客觀規(guī)律和內(nèi)在本質(zhì)，做出最適宜的判斷與選擇。它要求人們在觀察和處理問題時，避免走極端，尋求一種動態(tài)的平衡。例如，在個人修養(yǎng)上，儒家提倡“文質(zhì)彬彬”，即文采與質(zhì)樸的平衡，既不可過于浮華，也不可過于粗陋?！昂汀?，則包含著和諧、和順、恰當(dāng)配合等多重含義。它強調(diào)事物之間的差異性及其統(tǒng)一。《國語》記載史伯之言：“和實生物，同則不繼。”意為不同元素的和諧融合才能產(chǎn)生新事物，而單一的同質(zhì)化則難以持續(xù)發(fā)展。這種思想在中華文化的方方面面都有體現(xiàn)：音樂講求五音和諧，飲食追求五味調(diào)和，醫(yī)學(xué)主張陰陽平衡，社會治理倡導(dǎo)“和而不同”?！昂汀辈皇窍獠町?，而是在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上實現(xiàn)共存共榮，正如孔子所言：“君子和而不同，小人同而不和。”“中和”精神體現(xiàn)在為人處世上，便是提倡寬容、理解與克制。遇到矛盾與分歧時，不固執(zhí)己見，能設(shè)身處地為他人著想，尋求雙方都能接受的解決方案。這種態(tài)度有助于化解沖突，建立良好的人際關(guān)系，營造和諧的社會氛圍。在個人情緒管理上，“中和”也告誡人們要避免大喜大悲，保持心境的平和與穩(wěn)定，這對于身心健康至關(guān)重要。在當(dāng)今社會，“中和”觀念依然具有重要的現(xiàn)實意義。面對紛繁復(fù)雜的世界，我們需要以“中”的智慧把握方向，避免極端化和片面性；以“和”的胸懷接納多元，促進(jìn)交流與合作。無論是處理國際關(guān)系，還是推動社會發(fā)展，抑或是個人修身養(yǎng)性，“中和”所蘊含的平衡、和諧、適度的原則，都能為我們提供寶貴的指引。當(dāng)然，我們對“中和”的理解與踐行，也應(yīng)與時俱進(jìn)，賦予其新的時代內(nèi)涵，使其在當(dāng)代社會煥發(fā)新的生機與活力。（摘編自《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概論》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.“中”是指在具體情境下，依據(jù)事物規(guī)律和本質(zhì)做出最適宜的判斷與選擇，并非簡單的中間狀態(tài)。B.“和”強調(diào)事物間的差異與統(tǒng)一，認(rèn)為不同元素和諧融合能產(chǎn)生新事物，單一同質(zhì)化則難以持續(xù)。C.“中和”精神要求人們在為人處世上寬容克制，遇到矛盾時固執(zhí)己見，尋求雙方都能接受的方案。D.在當(dāng)今社會，“中和”觀念中的平衡、和諧、適度原則對處理國際關(guān)系等仍具有重要現(xiàn)實意義。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.文章開篇點明“中和”觀念的地位和意義，為全文的論述奠定了基礎(chǔ)。B.文章引用《中庸》與《國語》中的話語，旨在論證“中”與“和”的內(nèi)涵及重要性。C.文章從個人修養(yǎng)、為人處世、社會治理等多個層面闡述了“中和”的廣泛影響。D.文章結(jié)尾強調(diào)“中和”觀念的現(xiàn)實意義，并指出其需要與時俱進(jìn)，具有發(fā)展眼光。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.儒家提倡的“文質(zhì)彬彬”，是“中和”思想在個人修養(yǎng)上的具體體現(xiàn)，要求文采與質(zhì)樸完全等同。B.“和而不同”的理念強調(diào)在承認(rèn)差異的基礎(chǔ)上實現(xiàn)共存共榮，這與“同則不繼”的觀點相悖。C.“中和”觀念對個人情緒管理的要求是避免一切情緒波動，保持心境的絕對平和與穩(wěn)定。D.我們應(yīng)在繼承“中和”傳統(tǒng)智慧的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代需求賦予其新內(nèi)涵，以適應(yīng)社會發(fā)展。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：近年來，隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字閱讀已成為國民閱讀的重要方式。據(jù)《中國國民閱讀調(diào)查報告》顯示，我國成年國民數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、Pad閱讀等）的接觸率持續(xù)上升。數(shù)字閱讀的普及，一方面得益于智能終端的普及和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的完善，另一方面也與數(shù)字內(nèi)容的豐富和閱讀服務(wù)的優(yōu)化密不可分。數(shù)字閱讀具有便捷性、即時性、互動性等優(yōu)勢。讀者可以隨時隨地獲取海量信息，通過彈幕、評論等功能與其他讀者交流互動，還可以根據(jù)自己的興趣和需求定制閱讀內(nèi)容。然而，數(shù)字閱讀也帶來了一些問題，如信息過載導(dǎo)致的淺閱讀、碎片化閱讀現(xiàn)象普遍，對眼睛健康的影響，以及部分?jǐn)?shù)字內(nèi)容質(zhì)量參差不齊等。（摘編自《數(shù)字閱讀：開啟全民閱讀新時代》）材料二：紙質(zhì)閱讀與數(shù)字閱讀各有優(yōu)劣，如何看待二者的關(guān)系，成為社會關(guān)注的話題。一些人認(rèn)為，數(shù)字閱讀將取代紙質(zhì)閱讀，成為未來閱讀的主流；另一些人則堅持紙質(zhì)閱讀的不可替代性，認(rèn)為其在深度閱讀、情感體驗等方面具有獨特優(yōu)勢。事實上，紙質(zhì)閱讀與數(shù)字閱讀并非對立關(guān)系，而是互補關(guān)系。紙質(zhì)閱讀適合進(jìn)行深度閱讀、沉浸式閱讀，有助于讀者集中注意力，深入理解文本內(nèi)涵，適合閱讀經(jīng)典著作、學(xué)術(shù)專著等。數(shù)字閱讀則更適合進(jìn)行信息檢索、碎片化學(xué)習(xí)和即時性閱讀，能夠快速滿足讀者對各類信息的需求。在實際閱讀中，讀者可以根據(jù)閱讀目的、閱讀內(nèi)容和個人習(xí)慣選擇合適的閱讀方式，甚至將二者結(jié)合起來，取長補短，提升閱讀效果。（摘編自《紙質(zhì)閱讀與數(shù)字閱讀：共生而非取代》）材料三：為推動全民閱讀，提升國民閱讀素養(yǎng)，我國政府及社會各界采取了一系列措施。各地紛紛建立圖書館、社區(qū)書屋、農(nóng)家書屋等公共閱讀場所，為群眾提供便利的閱讀條件。同時，舉辦讀書節(jié)、讀書月、讀書分享會等活動，營造良好的閱讀氛圍。在數(shù)字時代背景下，推動全民閱讀還需要充分利用數(shù)字技術(shù)。例如，開發(fā)更多優(yōu)質(zhì)的數(shù)字閱讀平臺和資源，提升數(shù)字閱讀內(nèi)容的質(zhì)量；利用大數(shù)據(jù)分析讀者閱讀習(xí)慣，提供個性化的閱讀推薦服務(wù)；加強數(shù)字閱讀推廣，培養(yǎng)公民的數(shù)字閱讀素養(yǎng)，引導(dǎo)公民進(jìn)行健康、高效的數(shù)字閱讀。無論是紙質(zhì)閱讀還是數(shù)字閱讀，其核心目的都是促進(jìn)知識的傳播與吸收，提升個人修養(yǎng)與社會文明程度。推動全民閱讀，關(guān)鍵在于培養(yǎng)公民的閱讀興趣和習(xí)慣，讓閱讀成為一種生活方式。（摘編自《推動全民閱讀：讓閱讀成為一種生活方式》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（3分）A.數(shù)字閱讀普及的原因——智能終端普及、網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施完善、數(shù)字內(nèi)容豐富、閱讀服務(wù)優(yōu)化。B.數(shù)字閱讀的優(yōu)勢——便捷性、即時性、互動性，可隨時隨地獲取信息，可與他人交流互動。C.紙質(zhì)閱讀的優(yōu)勢——適合深度閱讀、沉浸式閱讀，有助于集中注意力，深入理解文本內(nèi)涵。D.推動全民閱讀的措施——建立公共閱讀場所、舉辦閱讀活動、限制數(shù)字閱讀、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）A.數(shù)字閱讀方式的接觸率持續(xù)上升，表明數(shù)字閱讀已完全取代紙質(zhì)閱讀，成為我國國民閱讀的主流方式。B.數(shù)字閱讀帶來了信息過載、淺閱讀、碎片化閱讀等問題，因此我們應(yīng)當(dāng)?shù)种茢?shù)字閱讀，回歸紙質(zhì)閱讀。C.紙質(zhì)閱讀與數(shù)字閱讀各有優(yōu)劣，讀者應(yīng)根據(jù)實際情況選擇合適的閱讀方式，或二者結(jié)合，以提升閱讀效果。D.只要建立足夠多的公共閱讀場所，舉辦豐富的閱讀活動，就能從根本上提升國民閱讀素養(yǎng)，推動全民閱讀。6.在數(shù)字時代背景下，如何更好地推動全民閱讀？請結(jié)合三則材料簡要概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成7～9題?；毕闳雺敉粼髡f起家鄉(xiāng)的味道，總繞不開那幾株老槐樹。它們就那樣靜靜地立在老宅的院墻邊，不知經(jīng)歷了多少風(fēng)霜，樹干上布滿了歲月的褶皺，卻依然枝繁葉茂，每到春夏之交，便綴滿了一串串潔白的槐花，散發(fā)出沁人心脾的清香。我對槐花的記憶，是從童年開始的。那時，每當(dāng)槐花盛開，整個院子都彌漫著甜甜的香氣。我和小伙伴們最喜歡做的事情，就是在槐樹下玩耍。我們會仰著頭，看著那些像小精靈一樣的槐花，有的會忍不住爬上樹，小心翼翼地摘下一串，然后貪婪地吮吸著花蜜，那一絲絲甜味，瞬間在舌尖化開，甜到心里。奶奶也常常會采摘一些槐花，為我們做各種美味的食物。最常見的是槐花麥飯。她將新鮮的槐花洗凈，拌上面粉，蒸熟后再撒上鹽、醋、蒜泥和香油，拌勻后，那味道簡直讓人垂涎欲滴。還有槐花包子，奶奶把槐花和肉末拌在一起做餡，包出的包子皮薄餡大，咬一口，槐花的清香和肉的鮮美完美地融合在一起，是我童年記憶中最美味的食物之一。除了吃，槐花還承載著我許多溫馨的回憶。記得有一年春天，我生病發(fā)燒，躺在床上，渾身無力，心情也格外煩躁。迷迷糊糊中，我聞到了一股熟悉的槐花香，原來是奶奶端著一碗槐花粥走了進(jìn)來。她坐在床邊，一勺一勺地喂我喝粥，那粥里不僅有槐花的香，還有奶奶的愛。那一刻，我感覺病好像好了一大半，心里暖暖的。后來，我離開了家鄉(xiāng)，去外地求學(xué)、工作，很少再有機會回到老宅，也很少再能聞到那熟悉的槐花香。但每當(dāng)想起家鄉(xiāng)，想起老宅，想起奶奶，那槐花香便會悄然入夢，讓我在夢中回到那個充滿溫馨和歡樂的童年時光。有一年，我終于有機會回到了家鄉(xiāng)。當(dāng)我再次站在老宅的院墻邊，看著那幾株老槐樹時，心中百感交集?；睒湟廊皇悄敲锤叽?，那么茂盛，槐花依然開得那么潔白，那么芬芳。只是，樹下玩耍的孩子已經(jīng)長大，而那個為我做槐花麥飯和槐花包子的奶奶，卻已經(jīng)不在了。我摘下一串槐花，放在鼻尖，深深地吸了一口氣，那熟悉的香氣，仿佛一下子把我拉回了童年。我仿佛又看到了奶奶慈祥的笑容，聽到了她溫柔的話語。那一刻，我明白了，無論我走多遠(yuǎn)，無論時光如何變遷，那槐花香，早已深深地刻在了我的生命里，成為了我心中最溫暖、最柔軟的記憶。它不僅是一種味道，更是一種情感的寄托，一種對家鄉(xiāng)和親人的思念。如今，每當(dāng)槐花盛開的季節(jié)，我都會去花店買一束槐花，放在家里。雖然它沒有老宅槐花香得那么濃郁，但也能讓我感受到一絲家鄉(xiāng)的氣息，慰藉我對家鄉(xiāng)的思念之情。我知道，那槐花香，已經(jīng)成為了我生命中不可或缺的一部分，它將伴隨我一生，溫暖我的歲月，芬芳我的記憶。7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章開篇描寫老槐樹的形態(tài)和槐花的香氣，既點明了寫作對象，也奠定了全文溫馨懷舊的基調(diào)。B.文中詳細(xì)描寫了槐花麥飯和槐花包子的制作過程，意在表現(xiàn)奶奶的勤勞能干和廚藝精湛。C.“奶奶端著一碗槐花粥走了進(jìn)來”的細(xì)節(jié)，不僅寫出了奶奶對“我”的關(guān)愛，也豐富了槐花香的情感內(nèi)涵。D.文章結(jié)尾寫“我”如今會買槐花放在家里，表明槐花香已成為“我”生命中重要的情感符號。8.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?biāo)題“槐香入夢”的理解。（5分）9.本文是如何通過“槐花”來表達(dá)情感的？請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。雋不疑，字曼倩，勃海人也。治《春秋》，為郡文學(xué)，進(jìn)退必以禮，名聞州郡。武帝末，郡國盜賊群起，暴勝之為直指使者，衣繡衣，持斧，逐捕盜賊，督課郡國，東至海，以軍興誅不從命者，威振州郡。勝之素聞不疑賢，至勃海，遣吏請與相見。不疑冠進(jìn)賢冠，帶櫑具劍，佩環(huán)玦，褒衣博帶，盛服至門上謁。門下欲使解劍，不疑曰：“劍者，君子武備，所以衛(wèi)身，不可解。請退。”吏白勝之。勝之開閣延請，望見不疑容貌尊嚴(yán)，衣冠甚偉，勝之躧履起迎。登堂坐定，不疑據(jù)地曰：“竊伏海瀕，聞暴公子威名舊矣，今乃承顏接辭。凡為吏，太剛則折，太柔則廢，威行施之以恩，然后樹功揚名，永終天祿。”勝之知不疑非庸人，敬納其戒，深接以禮意，問當(dāng)世所施行。門下諸從事皆州郡選吏，側(cè)聽不疑，莫不驚駭。久之，武帝崩，昭帝即位，大將軍霍光秉政，表賢良，復(fù)征不疑。拜為青州刺史。久之，武帝姊子衛(wèi)太子孫謀反，事覺，亡，不得。青州刺史雋不疑聞之，案驗，捕獲。廷尉驗治，竟得實情。昭帝曰：“公卿大臣，當(dāng)用有經(jīng)術(shù)明于大誼者?！濒硎敲曋赜诔?，在位者皆自以不及也。大將軍光欲以女妻之，不疑固辭，不肯當(dāng)。久之，以病免，終于家。不疑學(xué)《春秋》，為郡文學(xué)，進(jìn)退必以禮，名聞州郡。（節(jié)選自《漢書·雋不疑傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.竊伏海瀕/聞暴公子威名舊矣/今乃承顏接辭/凡為吏/太剛則折/太柔則廢/威行施之以恩/然后樹功揚名/永終天祿B.竊伏海瀕/聞暴公子威名舊矣/今乃承顏接辭/凡為吏/太剛則折/太柔則廢/威行施之/以恩然后樹功揚名/永終天祿C.竊伏海瀕聞暴公子/威名舊矣/今乃承顏接辭/凡為吏/太剛則折/太柔則廢/威行施之以恩/然后樹功揚名/永終天祿D.竊伏海瀕聞暴公子/威名舊矣/今乃承顏接辭/凡為吏/太剛則折/太柔則廢/威行施之/以恩然后樹功揚名/永終天祿11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.《春秋》，儒家經(jīng)典之一，是我國第一部編年體史書，相傳由孔子修訂而成。B.文學(xué)，在漢代指儒學(xué)，也指精通儒學(xué)的人，文中“郡文學(xué)”指郡里掌管教育的官員。C.崩，古代稱帝王或王后死為“崩”，稱諸侯死為“薨”，稱大夫死為“卒”，士死為“不祿”。D.廷尉，官名，秦置，為九卿之一，掌管刑獄，是漢代最高司法長官。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一