古文“而”字用法系統(tǒng)解析引言“而”字，古漢語(yǔ)中一常見虛詞也。其義雖簡(jiǎn)，其用卻繁。若欲深研古文，不通“而”字之妙，恐難窺門徑。此字看似輕淺，實(shí)則變化多端，聯(lián)結(jié)上下文，或表并列，或表承接，或表轉(zhuǎn)折，或表修飾，凡此種種，不一而足。今不揣淺陋，試將“而”字之主要用法系統(tǒng)梳理，輔以例證，冀能為古文愛好者提供一得之愚，于研讀之際，略盡綿薄。一、“而”字作連詞用法詳析“而”字最常用之為連詞，可連接詞、短語(yǔ)、分句乃至句子，所表關(guān)系亦復(fù)雜多樣。（一）表并列關(guān)系“而”字表并列，常連接意義相近、結(jié)構(gòu)相似之詞或短語(yǔ)，可譯為“和”、“又”，或可不譯，視語(yǔ)境而定。此等用法，前后兩項(xiàng)地位平等，無(wú)主次之分。例如：1.永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）——“黑質(zhì)”與“白章”乃蛇之兩種特征，并列共存，“而”可譯為“和”。2.敏而好學(xué)，不恥下問。（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）——“敏”與“好學(xué)”皆為君子之美德，“而”表并列，可譯為“又”。3.蟹六跪而二螯。（《荀子·勸學(xué)》）——“六跪”與“二螯”乃蟹之肢體，并列陳述，“而”字不譯亦通。（二）表承接關(guān)系“而”字表承接，亦稱順承，連接之兩項(xiàng)在時(shí)間上有先后相續(xù)，或在邏輯上有因果、條件之關(guān)聯(lián)?？勺g為“就”、“然后”、“便”，或仍作“而”，其義自現(xiàn)。例如：1.日出而作，日入而息。（《擊壤歌》）——日出之后勞作，日入之后休息，“而”表時(shí)間上之順承，可譯為“就”。2.扁鵲望桓侯而還走。（《韓非子·喻老》）——扁鵲望見桓侯之神色，然后轉(zhuǎn)身就跑，“而”表動(dòng)作之先后承接。3.余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。（蘇軾《石鐘山記》）——“心動(dòng)欲還”與“大聲發(fā)于水上”為前后相續(xù)之事件，“而”字連接，表承接。（三）表遞進(jìn)關(guān)系“而”字表遞進(jìn)，連接之后項(xiàng)較前項(xiàng)在意義上更進(jìn)一層，或程度更深，或范圍更廣?？勺g為“而且”、“并且”。例如：1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（《論語(yǔ)·學(xué)而》）——“學(xué)”之后再“時(shí)習(xí)之”，行為上更進(jìn)一步，“而”表遞進(jìn)，可譯為“而且”。2.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（《荀子·勸學(xué)》）——“博學(xué)”且“日參省乎己”，后者為前者之深化，“而”表遞進(jìn)。3.此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（諸葛亮《出師表》）——“報(bào)先帝”與“忠陛下”，意義上有遞進(jìn)，“而”可譯為“并且”。（四）表轉(zhuǎn)折關(guān)系“而”字表轉(zhuǎn)折，連接之兩項(xiàng)在意義上相反或相對(duì)，形成轉(zhuǎn)折?？勺g為“但是”、“卻”、“然而”。例如：1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《荀子·勸學(xué)》）——青色源于藍(lán)草，卻比藍(lán)草更青，前后義反，“而”表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”。2.舟已行矣，而劍不行。（《呂氏春秋·察今》）——舟行而劍止，情況相反，“而”表轉(zhuǎn)折。3.千里馬常有，而伯樂不常有。（韓愈《馬說(shuō)》）——“千里馬常有”與“伯樂不常有”形成對(duì)比轉(zhuǎn)折，“而”字鮮明。（五）表修飾關(guān)系“而”字表修飾，多連接狀語(yǔ)與中心語(yǔ)，前者用以修飾后者之狀態(tài)、方式、時(shí)間、處所等?！岸弊直旧沓２蛔g出，或可譯為“地”、“著”。例如：1.吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（《荀子·勸學(xué)》）——“跂”是“望”之方式，“而”連接狀語(yǔ)與中心語(yǔ)，可譯為“著”。2.河曲智叟笑而止之曰。（《列子·愚公移山》）——“笑”是“止之”時(shí)之狀態(tài)，“而”表修飾。3.夜縋而出。（《左傳·燭之武退秦師》）——“夜”為“縋出”之時(shí)，“縋”為“出”之方式，“而”連接修飾成分與中心動(dòng)作。（六）表假設(shè)關(guān)系“而”字表假設(shè)，用在假設(shè)復(fù)句之偏句開頭，可譯為“如果”、“假如”。此種用法相對(duì)少見，需結(jié)合上下文細(xì)辨。例如：1.子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之？（《左傳·襄公三十年》）——倘若子產(chǎn)死去，誰(shuí)能繼承他呢？“而”表假設(shè)，譯為“如果”。2.人而無(wú)信，不知其可也。（《論語(yǔ)·為政》）——一個(gè)人如果沒有信用，不知道他還可以做什么?！岸北砑僭O(shè)。（七）表因果關(guān)系“而”字表因果，連接具有因果關(guān)系之兩項(xiàng)，前因后果或前果后因。可譯為“因而”、“所以”或“因?yàn)椤?。例如?.玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。（《荀子·勸學(xué)》）——因玉在山，故草木潤(rùn)；因淵生珠，故崖不枯?！岸北硪蚬?，可譯為“因而”。2.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（王安石《游褒禪山記》）——“隨之”是“不得極夫游之樂”之原因，“而”表因果，可譯為“因而”。二、“而”字的其他用法除作連詞外，“而”字尚有其他一些特殊用法，雖非主流，然于古籍中亦有所見，不可不察。（一）通“爾”，用作代詞“而”字有時(shí)可通“爾”，用作第二人稱代詞，譯為“你”、“你的”。例如：1.必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）——“而翁”即“你的父親”。2.余知而無(wú)罪也。（《左傳·僖公三十年》）——“而”即“你”。（二）用作助詞“而”字作助詞，用時(shí)多無(wú)實(shí)義，或?yàn)闇愖阋艄?jié)，或表語(yǔ)氣。例如：1.已而夕陽(yáng)在山，人影散亂。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）——“已而”為固定詞組，表時(shí)間不久，可譯為“不久”、“后來(lái)”?！岸弊执颂帪橹~，無(wú)實(shí)義。2.聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（韓愈《師說(shuō)》）——“而已”即“罷了”，“而”為助詞。三、使用“而”字之注意事項(xiàng)與學(xué)習(xí)心得“而”字用法靈活，一詞多能，務(wù)必結(jié)合具體語(yǔ)境細(xì)加辨析，不可一概而論。初學(xué)者每易混淆其承接、并列與修飾關(guān)系，此乃難點(diǎn)。辨析之法，在于觀前后兩項(xiàng)之邏輯關(guān)聯(lián)：并列則平等，承接則先后，修飾則偏正。再者，誦讀古文，品味語(yǔ)氣，于理解“而”字用法大有裨益?！岸弊肿x音，古有平聲、上聲之別，表轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)時(shí)或讀上聲，表并列、承接時(shí)或讀平聲，雖今日不必嚴(yán)守古音，但于誦讀中體會(huì)其語(yǔ)氣轉(zhuǎn)折，亦可輔助理解?？偠灾?，“而”字雖小，意蘊(yùn)頗豐。欲精于此，非博覽強(qiáng)記，細(xì)心揣摩不可。每遇一例，必思其為何種用法，何以如此用，日積月累，自能融會(huì)貫通，駕輕就