2025-2026學年云南省昆明市部分學校高二上學期期中考試語文試題_第1頁
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高級中學名校試卷PAGEPAGE1云南省昆明市部分學校2025-2026學年高二上學期期中考試語文試題一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面文字,完成下面小題。一個有機體的最重要的特點是它內(nèi)部的能夠自我更新的能力,這種能力被認為是健康水平。有兩種有機體,其新陳代謝的過程受制于人類的干預和控制。一種是人自身(醫(yī)療和公共衛(wèi)生),另一種是土地(農(nóng)業(yè)和保護主義)。目前人類在控制土地健康方面的努力還不很成功。不過人們已經(jīng)懂得,當土壤失去了肥料,或被沖刷的速度快于其形成的速度,以及水系出現(xiàn)了不正常的泛濫和短缺時,土地就有病了。其他的混亂則是如事實本身一樣為人們所知的,但卻尚未當成是土地生病的癥狀。一些植物和動物,沒有明顯的原因就消失了,盡管已經(jīng)盡力保護它們;其他東西,如害蟲的入侵,盡管在極力控制它們。這些現(xiàn)象,在缺乏簡單明了的解釋的情況下,必須被看成是土地生物機體生病的癥狀。但是,這兩種病癥發(fā)生得太頻繁,以致常常被當作正常變化的事件來考慮了。思考這些土地問題上的狀況,反映了這樣一個事實,即我們對待它們的看法仍然是片面的、自以為是的?!罱目茖W上的證據(jù)說明,一個植物共同體的混亂正是嚙齒動物侵襲的真正所在。但是,幾乎還沒有人沿著這條線索進行探索。很多保護主義的處理方式也是很膚淺的。保護區(qū)和養(yǎng)殖場維持著獵物和魚的供應,但解釋不了這些供給不能使自己維持下去的原因??傊@些跡象的傾向說明,在土地上,正如在人體上,病癥可能發(fā)生在某個器官,而原因卻在另一個上。我們現(xiàn)在稱作保護主義的措施,在很大程度上都只是起著局部的鎮(zhèn)痛作用。它們是必要的,但不能將它們與治愈混淆起來。土地醫(yī)療藝術(shù)正在生氣勃勃地實踐著,但是,土地衛(wèi)生科學也應當誕生了。一種土地衛(wèi)生科學首先需要的是基本的常規(guī)數(shù)據(jù),一幅說明健康的土地如何像一個生物體一樣維持著它自己的圖畫。我們有兩個可用的范例。一個范例來自土地生理在很大程度上還保持正常的地方,盡管這個地方在很多世紀以前已有人居住了。我只知道一個這樣的地方:東北歐。它是不可能不吸引我們?nèi)パ芯克?。另一個范例,也是最為完美的范例,就是荒野。古生物學提供了豐富的證據(jù),說明荒野在極其漫長的歲月里,一直自我保養(yǎng)著,它所擁有的物種,很少有喪失,它們也不會失去控制,天氣和水建造土壤的速度和土壤流失的速度一樣快,或許還更快些。因此,荒野作為一個土地衛(wèi)生研究實驗室,是具有無法預料的重要性的。人們不可能在亞馬遜研究蒙大拿的生理學?!Y(jié)果,駝鹿正在毀滅著這個地區(qū)的植物區(qū)系,尤其是在冬季的草地上。同時,灰熊和加拿大盤羊也在減少,后者是因疾病而造成的。托格瑞狄克①也只用幾英畝荒野就發(fā)現(xiàn),為什么生長在使用過的田野里的松樹,從來達不到長在未清理過的森林土壤中的松樹那樣大,也不如后者經(jīng)得起風吹。在后一種情況下,其根部是沿著舊根生長的通道在生長,因此扎得較深。在很多情況下,我們確實不知道,需要有怎樣良好的行動,才能指望得到健康的土地,除非我們有一片荒野來與有病的土地作比較。因此,大多數(shù)早期在西南部的旅行者們,都把山區(qū)的河流描寫成本來就是清澈的,不過,還是有點讓人懷疑,因為他們可能是在一種意外的情況下,在最好的季節(jié)里看到它們的。……簡言之,所有現(xiàn)有的荒野地區(qū),不論其大或小,都可能具有作為土地科學研究根據(jù)的價值。休閑并不是它們唯一的或甚至是最基本的用途?!紓渥ⅰ舰偻懈袢鸬铱耍好绹攀兰o著名生物學家和環(huán)境保護主義者。(摘編自奧爾多·利奧波德《沙鄉(xiāng)年鑒》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.人自身的新陳代謝過程和土地的新陳代謝過程,均受制于人類的干預和控制,但目前人類在對土地健康方面的控制還未取得成效。B.土壤失去肥料、水流意外泛濫都是土地生病的原因,但因為這些狀況出現(xiàn)過于頻繁,所以常被人類當作正常變化的事件。C.荒野比人類種過的農(nóng)田更健康,這可以從托格瑞狄克發(fā)現(xiàn)荒野中的松樹比長在使用過的田野里的松樹更經(jīng)得起風吹得到驗證。D.作者通過大量的例子證明人類的行動對健康土地帶來的只能是嚴重的破壞,因此要改變這種局面,必須盡量控制人類的行為。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.盡管人類對土地已有一定的保護意識,但由于對土地問題的認識淺薄,目前對土地的保護工作還停留在表層階段。B.“我們不曾想過”“我們總是認為”等表述,在客觀論述中融入了對人類認知局限的反思,也為文章增添了人文色彩。C.荒野作為為土地健康研究提供比較對象,為人類了解使用過的土地和尚未使用的土地的功能區(qū)別提供了科學依據(jù)。D.一個荒野要保留足夠健康的動植物,才能保留荒野研究需要擁有的常規(guī)數(shù)據(jù),而作者認為荒野搶救工作為時已晚。3.根據(jù)原文內(nèi)容,在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。土地如同一個復雜的有機體,其健康狀況受多種因素影響。當我們談及土地生病的癥狀時,除了土壤失去肥料、水系異常外,還有諸如部分動植物莫名消失、①___________等情況。在對待土地問題上,人類常表現(xiàn)出片面性,往往只注重當下的現(xiàn)象,如土壤肥料的補充、動植物種類的改變,卻忽略了②___________。而對于土地健康的維護,荒野有著不可替代的作用。荒野就像一個天然的實驗室,為我們提供了健康土地的范例。我們可以通過對荒野的研究,了解土地在自然狀態(tài)下是如何自我維持的,進而明白③___________,以更好地實現(xiàn)土地的健康保養(yǎng)。4.作者闡述人類對土地問題的認識存在片面性的觀點令人信服,這種論證效果是如何取得的?請結(jié)合文本加以說明。5.《〈老子〉四章》中認為人應該“輔萬物之自然而不敢為”,即遵循萬物自然本性而不妄加干預。請結(jié)合材料談談你對這句話的理解。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。東藏記宗璞太陽從新校舍東面慢慢升起,紅彤彤的朝霞又喚醒自強不息的一天。新校舍輪廓漸漸清晰,一排排版筑土墻、鐵皮搭頂?shù)姆课荩R地排列著。墻角邊這樣那樣的植物,大都是自己長出來的,使土墻不致太襤褸。鐵皮屋頂在陽光撫摸下,泥垢較少的部分便都閃閃發(fā)亮。學生們?yōu)榇俗院?,宣稱“這是我們的‘金殿’”!一會兒,圖書館的門也開了。圖書館是校舍中唯一的磚木建筑。不知什么時候,孟弗之已經(jīng)在圖書館里了。①他穿著一件舊藍布衫,內(nèi)罩一件綢面薄棉袍,手邊放著一個藍花小包袱。用包袱包書是他入滇以后的新習慣?!懊舷壬@么早。”出納臺前的職員招呼。弗之點頭,隨手拿起一份報紙。報上有一篇分析空襲的文章,說前幾個月空襲雖沒有重大傷亡,卻給人們的生活帶來很大不便,警報期間還發(fā)生盜竊案件。這時學生漸漸多起來,出納臺前排起一個小隊。弗之神情藹然,他坐在那里,整個室內(nèi)便有一種肅穆氣象。有人在門外大聲議論明晚時事討論會的題目,顯然是社團積極分子。弗之聽了有些感慨,想起莊卣辰曾說起座談時事的事。他走出門,一個學生對他笑笑說:“孟先生有課?莊先生每兩周給我們分析戰(zhàn)局,很有意思?!薄昂谩!备ブf,“講過幾次了?”“兩次?!睂W生答,他忽然手指著遠處大聲說,“預行警報!”大家都朝五華山方向看去,山頂?shù)钠鞐U上果然升起了一個紅球。若不是它預示警報,這個紅球在藍天白云之下倒是很好看?!敖裉爝@么早!”好幾個人說。“我去上課?!备ブ虼蠹尹c點頭。學校慣例是有預行警報照常上課,空襲警報的汽笛響了,各自疏散。預行警報和空襲警報的間隔有時只二十來分鐘,有時要一兩個小時,有時有預行而無空襲,對預行不采取措施可以不至于荒廢時間。弗之進了教室,站在教桌前,慢慢解開包袱,把中國通史的講義拿出來。凄厲的汽笛聲響了,是空襲警報?!敖裉旖拥眠@么緊!”有人低聲說。汽笛聲從低到高,然后從高處降低下來,好像力量不夠了似的,稍停一下又從低到高。弗之抬抬手臂,表示不上課了,慢慢地放好講義,包起藍花布。學生們陸續(xù)向外走。最初有警報時人們很慌亂,有人真的拔腳飛奔,成為名副其實的跑警報。后來習慣了,都悠閑起來,似乎是到郊外散一次步。弗之和人群的走向相逆,盡量靠邊?!案ブ阃刈??”忽聽見招呼,見莊鹵辰夾在人群中匆匆走來,遂立住腳說:“你走得快,肯定不是跑警報。”弗之知道,每有警報,卣辰都到實驗室守護,怕電器著火,怕儀器失竊。他覺得對實驗室的惦記比對警報的恐懼還難受,還不如在實驗室守著,炸彈來了也知道是怎么掉下來的。鹵辰也知道,有警報時,弗之的習慣是回家坐在蠟梅林里。有些文章便是那時構(gòu)思的。“我還有個防空洞,緊急警報來了可以鉆進去?!薄拔矣需F皮屋頂呀?!眱扇诵πΓ鞅记俺?。市民們從掛紅球開始,便陸續(xù)疏散。②這時街上已沒有多少人,空蕩蕩的好像是等人占領(lǐng),讓人看了心酸。弗之進了蠟梅林,緩步而行,欣賞著陣陣幽香。走到門前,見門上掛著鎖,知碧初等已往防空洞去了,遂也往城墻走來。城墻的這一段很高,如同一個小懸崖。崖下原有一小洞,為貍牲出沒之所。上面都是浮土,很不結(jié)實,峨和孩子都說它只能防手榴彈。不過躲在其中有一種精神安慰,也就不細考究能防什么彈了。汽笛猛然尖銳地響起來,一聲緊接一聲,聲音凄厲。弗之走進洞去。他只是想和妻兒在一起。離洞口幾步處有一個木柵欄,欄內(nèi)黑壓壓地坐著許多人。③逃、躲、藏,這就是我們能做的嗎!“爹爹!爹爹來了!”清脆稚嫩的聲音劃破了黑暗?!澳陈铮?。”雜貨店羅老板不滿地輕聲說,意思是怕敵機聽見。碧初和三個孩子擠得緊緊的,給弗之騰出地方。這洞很窄,靠兩邊墻壁用磚搭了座位,人們便促膝挨肩而坐。弗之擠過去,挨著嵋坐下了,另一邊是羅老板?!敖獬耍〗獬?!”大家愣了幾秒鐘才紛紛站起。羅老板大聲說著順口溜:“預行警報穿衣戴帽,空襲警報又哭又叫,緊急警報閻王掛號,解除警報哈哈大笑?!薄肮笮」笮?!”別人應和著向外走。他們出了防空洞,④見天空還是那樣藍,云彩還是那樣飄逸,蠟梅還是那樣馥郁。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項是()A.新校舍雖然簡陋但排列整齊,圖書館又增添了文化氣息,開頭部分為作品營造了自然、鮮活而有生命力的氛圍。B.“兩人笑笑,各奔前程”使用輕松的語氣,化解了警報下的緊張氣氛,也體現(xiàn)了卣辰與弗之對敵人的蔑視。C.文本敘事節(jié)奏張弛有度,對汽笛聲描寫貫穿全文,文中人物情緒狀態(tài)的變化與汽笛聲的緩急變化始終一致。D.貓的“聲音不那么好聽了”,反襯了人們內(nèi)心深處的恐慌與畏懼,也展現(xiàn)了人們?nèi)绔C物一樣被玩弄戲耍的命運。7.下列選項對文中畫橫線句子的分析鑒賞,不正確的一項是()A.句子①塑造了一個儒雅的學者形象,與下文他“坐在蠟梅林里”的形象相吻合。B.句子②呈現(xiàn)空蕩凄涼的街景,暗含著對在戰(zhàn)爭背景下生存的人們的同情與悲憫。C.句子③抒情意味強烈,表達了對“逃、躲、藏”這種生存常態(tài)的不甘與抗拒。D.句子④從視覺、觸覺、嗅覺角度進行環(huán)境描寫,襯托人們劫后余生的慶幸。8.文中寫敵機警報下的人生百態(tài),實際也彰顯了民族的氣質(zhì)與胸襟。請結(jié)合文本內(nèi)容對此簡要分析。9.看到本文描寫的警報聲和敵機聲,回想歷年“九·一八”警報的長鳴聲和2025年9月3日閱兵式上中國戰(zhàn)機的轟鳴聲,你分別有著不同的感想。請結(jié)合本文內(nèi)容,寫出以“聲音:由凄厲到雄壯”為主題的演講稿要點。(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:博愛之謂仁行而宜之之謂義由是而之焉之謂道足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位,故道有君子小人,而德有兇有吉。老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。坐井而觀天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦為仁,孑孑為義,其小之也則宜。其所謂道,道其所道,非吾所謂道也。其所謂德,德其所德,非吾所謂德也。凡吾所謂道德云者,合仁與義言之也,天下之公言也。老子之所謂道德云者,去仁與義言之也,一人之私言也。周道衰,孔子沒,火于秦,黃老于漢,佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者,不入于楊①,則歸于墨;不入于老,則歸于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻絲,作器皿,通貨財,以事其上者也。君不出令,則失其所以為君;臣不行君之令而致之民,則失其所以為臣;民不出粟米麻絲,作器皿,通貨財,以事其上,則誅。今其②曰,必棄而君臣,去而父子,禁而相生相養(yǎng)之道,以求其所謂清凈寂滅者。(節(jié)選自韓愈《原道》有刪減)材料二:韓愈,字退之,鄧州南陽人。愈生三歲而孤,隨伯兄會貶官嶺表。會卒,嫂鄭鞠之。愈自知讀書,日記數(shù)千百言,比長,盡能通《六經(jīng)》、百家學。擢進士第。憲宗遣使迎佛骨入禁中,三日,乃送佛祠。王公士人奔走膜拜,愈聞惡之,乃上表。表入,帝大怒,持示宰相,將抵以死。裴度、崔群曰:“愈言訐牾,罪之誠宜。然非內(nèi)懷至忠,安能及此?愿少寬假。”帝曰:“愈,人臣,狂妄敢爾,固不可赦!”于是中外駭懼,雖戚里諸貴,亦為愈言,乃貶潮州刺史。既至潮,以表哀謝。帝得表,頗感悔,欲復用之,曰:“愈前所論是大愛朕,然不當言天子事佛乃年促耳。”愈性明銳,不詭隨。與人交,終始不少變。成就后進士,往往知名。經(jīng)愈指授,皆稱“韓門弟子”,愈官顯,稍謝遣。其徒李翱、李漢、皇甫湜從而效之,遽不及遠甚。從愈游者,若孟郊、張籍,亦皆自名于時。(節(jié)選自《新唐書·韓愈傳》,有刪減)〖備注〗①:楊朱學派,是戰(zhàn)國時期的一個學派,與墨家并稱“顯學”。②其:指佛家。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑。博愛之A謂仁B行而宜之C之D謂義E由是而之F焉之謂道G足乎己H無待于外之謂德。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.言,說,與《論語》十二章中“有一言可以終身行之者乎”的“言”意思不相同。B.致,把……加于身上,與《大學之道》中“先致其知”的“致”意思相同。C.誅,受到懲罰,與《大學之道》中“先齊其家”的“齊”用法不相同。D.惡,厭惡、討厭,與《老子》四章中“物或惡之”的“惡”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.材料一中韓愈批判老子對仁義的理解狹隘,如同坐井觀天一般。老子輕視仁義,認為小恩小惠是仁,認為孑然一身是義。B.材料一中的“是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也”體現(xiàn)了儒家思想所提倡的“君君臣臣”的等級秩序。C.材料二中韓愈年幼喪父,由兄嫂撫養(yǎng),兄長去世后,嫂子鄭氏撫養(yǎng)他。韓愈天性聰明敏銳,勤奮好學,長大后,貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學問。D.材料二中韓愈接納提攜后進之士,幫助他們成名,官位顯達后,逐漸謝絕教授。他的門徒李翱、李漢、皇甫湜從而效法學習他,卻遠遠比不上他。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。(2)然非內(nèi)懷至忠,安能及此?愿少寬假。14.材料二最后一段中提到韓愈不隨波逐流,請結(jié)合材料說明韓愈哪些表現(xiàn)體現(xiàn)了這個品質(zhì)。(四)閱讀IV(本題共小題,9分)閱讀下面一首宋詞,完成下面小題。臨江仙歐陽修①記得金鑾同唱第,春風上國繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路,空負曲江花。聞說閬山通閬苑,樓高不見君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡,紅樹遠連霞。〖備注〗①歐陽修貶任滁州太守期間,一位同榜及第的朋友將赴任閬州(今四川閬中)通判,遠道來訪,歐陽修席上作此詞相送。詞中的“曲江花”代指新科進士的宴會,“閬苑”指傳說中神仙居住的地方。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是()A.開頭兩句展現(xiàn)了二人年少得志的榮耀和喜悅,為后文的情感轉(zhuǎn)折做鋪墊。B.“薄宦老天涯”寫詞人如今官職卑微,漂泊天涯,“老”盡顯歲月滄桑。C.下片寫朋友將到神仙之地任職,透露出對朋友到新地方任職的艷羨之感。D.全詞時空變換,意境開闊,風格飄逸,下片風格婉約而且?guī)в欣寺省?6.本詞與蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》在藝術(shù)手法上有何相同之處?請簡要分析。(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)青年人要有遠大的理想和目標,要承擔起實現(xiàn)強國夢的重大責任,曾子在《〈論語〉十二章》中也有類似的表達“________,________”。(2)《將進酒》中由樂轉(zhuǎn)悲,表面上宣揚及時行樂,實際上是在宣泄激憤之情,暫時沉醉酒鄉(xiāng)的詩句是“________,________”。(3)古典詩詞中常用“搗衣”和“砧”來表現(xiàn)思婦思念遠在他鄉(xiāng)的丈夫,游子思念家鄉(xiāng)親人的句子是“_______,________”。二、語言文字運用(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。藝術(shù)療愈是指通過將藝術(shù)形式應用于心理治療和健康促進的過程,幫助個體表達情感、改善認知,最終實現(xiàn)身心健康的治療方式。①它通過象征、隱喻等藝術(shù)語言,②分裂的情感碎片重新整合,③最終完成對創(chuàng)傷的修復。④如今,從線上心理咨詢到線下療愈工作坊,⑤藝術(shù)療愈正以其獨特的形式和顯著的效果,⑥獲得越來越多的人所認可。藝術(shù)療愈以藝術(shù)的溫柔力量,消解著人們的疲憊焦燥,給人們帶來心靈的慰籍。它可以跨越內(nèi)心世界與外界之間的宏溝,鼓勵個體發(fā)揮創(chuàng)造性和想象力,盡情宣瀉情感,重建全新自我。但真正的藝術(shù)療愈需要專業(yè)的引導和系統(tǒng)的方法。多位專家指出,_________,患者一定要選擇具有心理學背景、經(jīng)過專業(yè)系統(tǒng)培訓的藝術(shù)療愈師,避免被商業(yè)化包裝的“偽療愈”項目誤導。受過專業(yè)訓練的治療師,能夠根據(jù)個體需求和特點,選擇合適的藝術(shù)形式和治療方法,()地解決心理問題。在這個過程中,受助者會對審美產(chǎn)生更為深層次的理解與欣賞,這種體驗如同清泉在心間潺潺流淌,暢通心靈的脈絡,增強自我價值的認同。當我們將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如陶藝、刺繡、編織、剪紙等藝術(shù)形式融入療愈過程,就能給予受助者深層次的情感治愈,并讓這些承載著中華文化基因的傳統(tǒng)技藝實現(xiàn)傳承和發(fā)展。18.文中第一段標序號的部分有兩處表述不當,請指出其序號并做修改,使語言準確流暢,邏輯嚴密??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。19.文中第二段有多處錯別字,請找出三處含錯別字的詞語并改正。20.下列填入文中橫線處的句子,銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.藝術(shù)療愈既是一門專業(yè)的心理工作,也并非簡單的休閑娛樂,從業(yè)者的專業(yè)性至關(guān)重要B.藝術(shù)療愈作為一門專業(yè)的心理工作,從業(yè)者的專業(yè)性至關(guān)重要,它并非簡單的休閑娛樂C.藝術(shù)療愈從業(yè)者的專業(yè)性至關(guān)重要,它并非簡單的休閑娛樂,而是一門專業(yè)的心理工作D.藝術(shù)療愈并非簡單的休閑娛樂,而是一門專業(yè)的心理工作,從業(yè)者的專業(yè)性至關(guān)重要21.填入文中括號內(nèi)的詞語,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.有的放矢 B.全力以赴 C.直截了當 D.精益求精22.請運用含有遞進關(guān)系的復句簡述第三段闡述的藝術(shù)療愈的作用,要求概括全面,表達準確流暢,不超過70個字。三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。人啊,認識你自己!但認識自己,是為了更好地與世界相遇。——蘇格拉底沒有人是一座孤島,可以自全?!s翰·多恩你永遠無法真正了解一個人,除非你能從他的角度去看世界,除非你能鉆進他的皮膚里,像他一樣走來走去?!辍だ钜陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。云南省昆明市部分學校2025-2026學年高二上學期期中考試語文試題一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面文字,完成下面小題。一個有機體的最重要的特點是它內(nèi)部的能夠自我更新的能力,這種能力被認為是健康水平。有兩種有機體,其新陳代謝的過程受制于人類的干預和控制。一種是人自身(醫(yī)療和公共衛(wèi)生),另一種是土地(農(nóng)業(yè)和保護主義)。目前人類在控制土地健康方面的努力還不很成功。不過人們已經(jīng)懂得,當土壤失去了肥料,或被沖刷的速度快于其形成的速度,以及水系出現(xiàn)了不正常的泛濫和短缺時,土地就有病了。其他的混亂則是如事實本身一樣為人們所知的,但卻尚未當成是土地生病的癥狀。一些植物和動物,沒有明顯的原因就消失了,盡管已經(jīng)盡力保護它們;其他東西,如害蟲的入侵,盡管在極力控制它們。這些現(xiàn)象,在缺乏簡單明了的解釋的情況下,必須被看成是土地生物機體生病的癥狀。但是,這兩種病癥發(fā)生得太頻繁,以致常常被當作正常變化的事件來考慮了。思考這些土地問題上的狀況,反映了這樣一個事實,即我們對待它們的看法仍然是片面的、自以為是的。……最近的科學上的證據(jù)說明,一個植物共同體的混亂正是嚙齒動物侵襲的真正所在。但是,幾乎還沒有人沿著這條線索進行探索。很多保護主義的處理方式也是很膚淺的。保護區(qū)和養(yǎng)殖場維持著獵物和魚的供應,但解釋不了這些供給不能使自己維持下去的原因??傊@些跡象的傾向說明,在土地上,正如在人體上,病癥可能發(fā)生在某個器官,而原因卻在另一個上。我們現(xiàn)在稱作保護主義的措施,在很大程度上都只是起著局部的鎮(zhèn)痛作用。它們是必要的,但不能將它們與治愈混淆起來。土地醫(yī)療藝術(shù)正在生氣勃勃地實踐著,但是,土地衛(wèi)生科學也應當誕生了。一種土地衛(wèi)生科學首先需要的是基本的常規(guī)數(shù)據(jù),一幅說明健康的土地如何像一個生物體一樣維持著它自己的圖畫。我們有兩個可用的范例。一個范例來自土地生理在很大程度上還保持正常的地方,盡管這個地方在很多世紀以前已有人居住了。我只知道一個這樣的地方:東北歐。它是不可能不吸引我們?nèi)パ芯克?。另一個范例,也是最為完美的范例,就是荒野。古生物學提供了豐富的證據(jù),說明荒野在極其漫長的歲月里,一直自我保養(yǎng)著,它所擁有的物種,很少有喪失,它們也不會失去控制,天氣和水建造土壤的速度和土壤流失的速度一樣快,或許還更快些。因此,荒野作為一個土地衛(wèi)生研究實驗室,是具有無法預料的重要性的。人們不可能在亞馬遜研究蒙大拿的生理學。……結(jié)果,駝鹿正在毀滅著這個地區(qū)的植物區(qū)系,尤其是在冬季的草地上。同時,灰熊和加拿大盤羊也在減少,后者是因疾病而造成的。托格瑞狄克①也只用幾英畝荒野就發(fā)現(xiàn),為什么生長在使用過的田野里的松樹,從來達不到長在未清理過的森林土壤中的松樹那樣大,也不如后者經(jīng)得起風吹。在后一種情況下,其根部是沿著舊根生長的通道在生長,因此扎得較深。在很多情況下,我們確實不知道,需要有怎樣良好的行動,才能指望得到健康的土地,除非我們有一片荒野來與有病的土地作比較。因此,大多數(shù)早期在西南部的旅行者們,都把山區(qū)的河流描寫成本來就是清澈的,不過,還是有點讓人懷疑,因為他們可能是在一種意外的情況下,在最好的季節(jié)里看到它們的。……簡言之,所有現(xiàn)有的荒野地區(qū),不論其大或小,都可能具有作為土地科學研究根據(jù)的價值。休閑并不是它們唯一的或甚至是最基本的用途。〖備注〗①托格瑞狄克:美國十九世紀著名生物學家和環(huán)境保護主義者。(摘編自奧爾多·利奧波德《沙鄉(xiāng)年鑒》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.人自身的新陳代謝過程和土地的新陳代謝過程,均受制于人類的干預和控制,但目前人類在對土地健康方面的控制還未取得成效。B.土壤失去肥料、水流意外泛濫都是土地生病的原因,但因為這些狀況出現(xiàn)過于頻繁,所以常被人類當作正常變化的事件。C.荒野比人類種過的農(nóng)田更健康,這可以從托格瑞狄克發(fā)現(xiàn)荒野中的松樹比長在使用過的田野里的松樹更經(jīng)得起風吹得到驗證。D.作者通過大量的例子證明人類的行動對健康土地帶來的只能是嚴重的破壞,因此要改變這種局面,必須盡量控制人類的行為。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.盡管人類對土地已有一定的保護意識,但由于對土地問題的認識淺薄,目前對土地的保護工作還停留在表層階段。B.“我們不曾想過”“我們總是認為”等表述,在客觀論述中融入了對人類認知局限的反思,也為文章增添了人文色彩。C.荒野作為為土地健康研究提供比較對象,為人類了解使用過的土地和尚未使用的土地的功能區(qū)別提供了科學依據(jù)。D.一個荒野要保留足夠健康的動植物,才能保留荒野研究需要擁有的常規(guī)數(shù)據(jù),而作者認為荒野搶救工作為時已晚。3.根據(jù)原文內(nèi)容,在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。土地如同一個復雜的有機體,其健康狀況受多種因素影響。當我們談及土地生病的癥狀時,除了土壤失去肥料、水系異常外,還有諸如部分動植物莫名消失、①___________等情況。在對待土地問題上,人類常表現(xiàn)出片面性,往往只注重當下的現(xiàn)象,如土壤肥料的補充、動植物種類的改變,卻忽略了②___________。而對于土地健康的維護,荒野有著不可替代的作用?;囊熬拖褚粋€天然的實驗室,為我們提供了健康土地的范例。我們可以通過對荒野的研究,了解土地在自然狀態(tài)下是如何自我維持的,進而明白③___________,以更好地實現(xiàn)土地的健康保養(yǎng)。4.作者闡述人類對土地問題的認識存在片面性的觀點令人信服,這種論證效果是如何取得的?請結(jié)合文本加以說明。5.《〈老子〉四章》中認為人應該“輔萬物之自然而不敢為”,即遵循萬物自然本性而不妄加干預。請結(jié)合材料談談你對這句話的理解。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。東藏記宗璞太陽從新校舍東面慢慢升起,紅彤彤的朝霞又喚醒自強不息的一天。新校舍輪廓漸漸清晰,一排排版筑土墻、鐵皮搭頂?shù)姆课?,整齊地排列著。墻角邊這樣那樣的植物,大都是自己長出來的,使土墻不致太襤褸。鐵皮屋頂在陽光撫摸下,泥垢較少的部分便都閃閃發(fā)亮。學生們?yōu)榇俗院?,宣稱“這是我們的‘金殿’”!一會兒,圖書館的門也開了。圖書館是校舍中唯一的磚木建筑。不知什么時候,孟弗之已經(jīng)在圖書館里了。①他穿著一件舊藍布衫,內(nèi)罩一件綢面薄棉袍,手邊放著一個藍花小包袱。用包袱包書是他入滇以后的新習慣。“孟先生,這么早?!背黾{臺前的職員招呼。弗之點頭,隨手拿起一份報紙。報上有一篇分析空襲的文章,說前幾個月空襲雖沒有重大傷亡,卻給人們的生活帶來很大不便,警報期間還發(fā)生盜竊案件。這時學生漸漸多起來,出納臺前排起一個小隊。弗之神情藹然,他坐在那里,整個室內(nèi)便有一種肅穆氣象。有人在門外大聲議論明晚時事討論會的題目,顯然是社團積極分子。弗之聽了有些感慨,想起莊卣辰曾說起座談時事的事。他走出門,一個學生對他笑笑說:“孟先生有課?莊先生每兩周給我們分析戰(zhàn)局,很有意思?!薄昂谩!备ブf,“講過幾次了?”“兩次?!睂W生答,他忽然手指著遠處大聲說,“預行警報!”大家都朝五華山方向看去,山頂?shù)钠鞐U上果然升起了一個紅球。若不是它預示警報,這個紅球在藍天白云之下倒是很好看?!敖裉爝@么早!”好幾個人說?!拔胰ド险n?!备ブ虼蠹尹c點頭。學校慣例是有預行警報照常上課,空襲警報的汽笛響了,各自疏散。預行警報和空襲警報的間隔有時只二十來分鐘,有時要一兩個小時,有時有預行而無空襲,對預行不采取措施可以不至于荒廢時間。弗之進了教室,站在教桌前,慢慢解開包袱,把中國通史的講義拿出來。凄厲的汽笛聲響了,是空襲警報?!敖裉旖拥眠@么緊!”有人低聲說。汽笛聲從低到高,然后從高處降低下來,好像力量不夠了似的,稍停一下又從低到高。弗之抬抬手臂,表示不上課了,慢慢地放好講義,包起藍花布。學生們陸續(xù)向外走。最初有警報時人們很慌亂,有人真的拔腳飛奔,成為名副其實的跑警報。后來習慣了,都悠閑起來,似乎是到郊外散一次步。弗之和人群的走向相逆,盡量靠邊?!案ブ阃刈??”忽聽見招呼,見莊鹵辰夾在人群中匆匆走來,遂立住腳說:“你走得快,肯定不是跑警報。”弗之知道,每有警報,卣辰都到實驗室守護,怕電器著火,怕儀器失竊。他覺得對實驗室的惦記比對警報的恐懼還難受,還不如在實驗室守著,炸彈來了也知道是怎么掉下來的。鹵辰也知道,有警報時,弗之的習慣是回家坐在蠟梅林里。有些文章便是那時構(gòu)思的?!拔疫€有個防空洞,緊急警報來了可以鉆進去。”“我有鐵皮屋頂呀。”兩人笑笑,各奔前程。市民們從掛紅球開始,便陸續(xù)疏散。②這時街上已沒有多少人,空蕩蕩的好像是等人占領(lǐng),讓人看了心酸。弗之進了蠟梅林,緩步而行,欣賞著陣陣幽香。走到門前,見門上掛著鎖,知碧初等已往防空洞去了,遂也往城墻走來。城墻的這一段很高,如同一個小懸崖。崖下原有一小洞,為貍牲出沒之所。上面都是浮土,很不結(jié)實,峨和孩子都說它只能防手榴彈。不過躲在其中有一種精神安慰,也就不細考究能防什么彈了。汽笛猛然尖銳地響起來,一聲緊接一聲,聲音凄厲。弗之走進洞去。他只是想和妻兒在一起。離洞口幾步處有一個木柵欄,欄內(nèi)黑壓壓地坐著許多人。③逃、躲、藏,這就是我們能做的嗎!“爹爹!爹爹來了!”清脆稚嫩的聲音劃破了黑暗。“莫吵嘛,莫吵?!彪s貨店羅老板不滿地輕聲說,意思是怕敵機聽見。碧初和三個孩子擠得緊緊的,給弗之騰出地方。這洞很窄,靠兩邊墻壁用磚搭了座位,人們便促膝挨肩而坐。弗之擠過去,挨著嵋坐下了,另一邊是羅老板?!敖獬耍〗獬?!”大家愣了幾秒鐘才紛紛站起。羅老板大聲說著順口溜:“預行警報穿衣戴帽,空襲警報又哭又叫,緊急警報閻王掛號,解除警報哈哈大笑?!薄肮笮」笮?!”別人應和著向外走。他們出了防空洞,④見天空還是那樣藍,云彩還是那樣飄逸,蠟梅還是那樣馥郁。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項是()A.新校舍雖然簡陋但排列整齊,圖書館又增添了文化氣息,開頭部分為作品營造了自然、鮮活而有生命力的氛圍。B.“兩人笑笑,各奔前程”使用輕松的語氣,化解了警報下的緊張氣氛,也體現(xiàn)了卣辰與弗之對敵人的蔑視。C.文本敘事節(jié)奏張弛有度,對汽笛聲描寫貫穿全文,文中人物情緒狀態(tài)的變化與汽笛聲的緩急變化始終一致。D.貓的“聲音不那么好聽了”,反襯了人們內(nèi)心深處的恐慌與畏懼,也展現(xiàn)了人們?nèi)绔C物一樣被玩弄戲耍的命運。7.下列選項對文中畫橫線句子的分析鑒賞,不正確的一項是()A.句子①塑造了一個儒雅的學者形象,與下文他“坐在蠟梅林里”的形象相吻合。B.句子②呈現(xiàn)空蕩凄涼的街景,暗含著對在戰(zhàn)爭背景下生存的人們的同情與悲憫。C.句子③抒情意味強烈,表達了對“逃、躲、藏”這種生存常態(tài)的不甘與抗拒。D.句子④從視覺、觸覺、嗅覺角度進行環(huán)境描寫,襯托人們劫后余生的慶幸。8.文中寫敵機警報下的人生百態(tài),實際也彰顯了民族的氣質(zhì)與胸襟。請結(jié)合文本內(nèi)容對此簡要分析。9.看到本文描寫的警報聲和敵機聲,回想歷年“九·一八”警報的長鳴聲和2025年9月3日閱兵式上中國戰(zhàn)機的轟鳴聲,你分別有著不同的感想。請結(jié)合本文內(nèi)容,寫出以“聲音:由凄厲到雄壯”為主題的演講稿要點。(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:博愛之謂仁行而宜之之謂義由是而之焉之謂道足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位,故道有君子小人,而德有兇有吉。老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。坐井而觀天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦為仁,孑孑為義,其小之也則宜。其所謂道,道其所道,非吾所謂道也。其所謂德,德其所德,非吾所謂德也。凡吾所謂道德云者,合仁與義言之也,天下之公言也。老子之所謂道德云者,去仁與義言之也,一人之私言也。周道衰,孔子沒,火于秦,黃老于漢,佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者,不入于楊①,則歸于墨;不入于老,則歸于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻絲,作器皿,通貨財,以事其上者也。君不出令,則失其所以為君;臣不行君之令而致之民,則失其所以為臣;民不出粟米麻絲,作器皿,通貨財,以事其上,則誅。今其②曰,必棄而君臣,去而父子,禁而相生相養(yǎng)之道,以求其所謂清凈寂滅者。(節(jié)選自韓愈《原道》有刪減)材料二:韓愈,字退之,鄧州南陽人。愈生三歲而孤,隨伯兄會貶官嶺表。會卒,嫂鄭鞠之。愈自知讀書,日記數(shù)千百言,比長,盡能通《六經(jīng)》、百家學。擢進士第。憲宗遣使迎佛骨入禁中,三日,乃送佛祠。王公士人奔走膜拜,愈聞惡之,乃上表。表入,帝大怒,持示宰相,將抵以死。裴度、崔群曰:“愈言訐牾,罪之誠宜。然非內(nèi)懷至忠,安能及此?愿少寬假?!钡墼唬骸坝?,人臣,狂妄敢爾,固不可赦!”于是中外駭懼,雖戚里諸貴,亦為愈言,乃貶潮州刺史。既至潮,以表哀謝。帝得表,頗感悔,欲復用之,曰:“愈前所論是大愛朕,然不當言天子事佛乃年促耳?!庇悦麂J,不詭隨。與人交,終始不少變。成就后進士,往往知名。經(jīng)愈指授,皆稱“韓門弟子”,愈官顯,稍謝遣。其徒李翱、李漢、皇甫湜從而效之,遽不及遠甚。從愈游者,若孟郊、張籍,亦皆自名于時。(節(jié)選自《新唐書·韓愈傳》,有刪減)〖備注〗①:楊朱學派,是戰(zhàn)國時期的一個學派,與墨家并稱“顯學”。②其:指佛家。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑。博愛之A謂仁B行而宜之C之D謂義E由是而之F焉之謂道G足乎己H無待于外之謂德。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.言,說,與《論語》十二章中“有一言可以終身行之者乎”的“言”意思不相同。B.致,把……加于身上,與《大學之道》中“先致其知”的“致”意思相同。C.誅,受到懲罰,與《大學之道》中“先齊其家”的“齊”用法不相同。D.惡,厭惡、討厭,與《老子》四章中“物或惡之”的“惡”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.材料一中韓愈批判老子對仁義的理解狹隘,如同坐井觀天一般。老子輕視仁義,認為小恩小惠是仁,認為孑然一身是義。B.材料一中的“是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也”體現(xiàn)了儒家思想所提倡的“君君臣臣”的等級秩序。C.材料二中韓愈年幼喪父,由兄嫂撫養(yǎng),兄長去世后,嫂子鄭氏撫養(yǎng)他。韓愈天性聰明敏銳,勤奮好學,長大后,貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學問。D.材料二中韓愈接納提攜后進之士,幫助他們成名,官位顯達后,逐漸謝絕教授。他的門徒李翱、李漢、皇甫湜從而效法學習他,卻遠遠比不上他。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。(2)然非內(nèi)懷至忠,安能及此?愿少寬假。14.材料二最后一段中提到韓愈不隨波逐流,請結(jié)合材料說明韓愈哪些表現(xiàn)體現(xiàn)了這個品質(zhì)。(四)閱讀IV(本題共小題,9分)閱讀下面一首宋詞,完成下面小題。臨江仙歐陽修①記得金鑾同唱第,春風上國繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路,空負曲江花。聞說閬山通閬苑,樓高不見君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡,紅樹遠連霞。〖備注〗①歐陽修貶任滁州太守期間,一位同榜及第的朋友將赴任閬州(今四川閬中)通判,遠道來訪,歐陽修席上作此詞相送。詞中的“曲江花”代指新科進士的宴會,“閬苑”指傳說中神仙居住的地方。15.下列對這首詞的理解

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