2026年文學(xué)常識(shí)與寫(xiě)作技巧模擬題一、選擇題（共5題，每題2分，共10分）1.下列哪部作品并非魯迅先生所著？A.《吶喊》B.《彷徨》C.《朝花夕拾》D.《子夜》2.《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉最敬愛(ài)的女性角色是：A.薛寶釵B.林黛玉C.王熙鳳D.史湘云3.下列哪位作家被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之父”？A.茅盾B.巴金C.魯迅D.錢(qián)鐘書(shū)4.《三國(guó)演義》中，曹操的代表性詩(shī)句“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”出自：A.《短歌行》B.《長(zhǎng)恨歌》C.《將進(jìn)酒》D.《念奴嬌·赤壁懷古》5.下列哪部作品屬于法國(guó)作家雨果的代表作？A.《悲慘世界》B.《巴黎圣母院》C.《紅與黑》D.《包法利夫人》二、填空題（共5題，每題2分，共10分）1.《詩(shī)經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”出自________篇。2.《水滸傳》中，梁山泊一百零八將中的“及時(shí)雨”是指________。3.唐代詩(shī)人李白被稱為“________”，代表作有《靜夜思》《望廬山瀑布》等。4.英國(guó)浪漫主義詩(shī)人________的代表作《哈姆雷特》是莎士比亞四大悲劇之一。5.俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基的代表作________探討了人性與社會(huì)的深刻主題。三、簡(jiǎn)答題（共3題，每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述《吶喊》和《彷徨》兩部作品的主要內(nèi)容和思想內(nèi)涵。2.分析《紅樓夢(mèng)》中“黛玉葬花”這一情節(jié)的象征意義。3.比較魯迅與茅盾兩位作家的文學(xué)風(fēng)格與創(chuàng)作主題有何不同。四、論述題（共1題，共20分）結(jié)合具體作品，論述中國(guó)古典小說(shuō)中的“英雄主義”與“現(xiàn)實(shí)主義”是如何相互融合的。五、寫(xiě)作題（共1題，共30分）以“故鄉(xiāng)”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的散文，要求語(yǔ)言流暢，情感真摯，結(jié)構(gòu)完整。答案與解析一、選擇題答案與解析1.D.《子夜》解析：《子夜》是茅盾的作品，而非魯迅。魯迅的主要代表作包括《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》等。2.B.林黛玉解析：林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的精神伴侶，兩人情投意合，性格互補(bǔ)，是小說(shuō)的核心情感線索。3.C.魯迅解析：魯迅被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之父”，其作品深刻影響了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展，代表作有《吶喊》《阿Q正傳》等。4.A.《短歌行》解析：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”出自曹操的《短歌行》，表達(dá)了人生短暫、應(yīng)及時(shí)行樂(lè)的感慨。5.A.《悲慘世界》解析：《悲慘世界》是雨果的代表作，講述了冉阿讓等人的故事，探討了社會(huì)不公與人性救贖。二、填空題答案與解析1.《周南·關(guān)雎》解析：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”出自《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》，是古代戀歌的代表作。2.宋江解析：宋江在《水滸傳》中被稱為“及時(shí)雨”，因仗義疏財(cái)、廣結(jié)善緣而得名。3.詩(shī)仙解析：李白被譽(yù)為“詩(shī)仙”，其詩(shī)歌風(fēng)格豪放飄逸，代表作有《靜夜思》《將進(jìn)酒》等。4.莎士比亞解析：《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作之一，而非雨果的作品。雨果的代表作有《悲慘世界》《巴黎圣母院》等。5.《罪與罰》解析：《罪與罰》是陀思妥耶夫斯基的代表作，探討了犯罪心理與道德救贖。三、簡(jiǎn)答題答案與解析1.《吶喊》和《彷徨》的主要內(nèi)容和思想內(nèi)涵解析：-《吶喊》：收錄了魯迅1918年至1922年的小說(shuō)，如《狂人日記》《阿Q正傳》《孔乙己》等。主要內(nèi)容揭露了封建社會(huì)的黑暗和國(guó)民性的劣根性，表達(dá)了作者對(duì)民族覺(jué)醒的呼喚。思想內(nèi)涵上，魯迅通過(guò)“吶喊”喚醒沉睡的國(guó)人，批判封建禮教，呼喚民主與科學(xué)。-《彷徨》：收錄了1923年至1925年的小說(shuō)，如《祝福》《在酒樓上》《傷逝》等。主要內(nèi)容描寫(xiě)了辛亥革命后知識(shí)分子的迷茫與掙扎，如祥林嫂的悲劇、子君的婚姻失敗等。思想內(nèi)涵上，魯迅通過(guò)“彷徨”展現(xiàn)了革命后的現(xiàn)實(shí)困境，對(duì)底層人民的苦難表示同情，但也對(duì)知識(shí)分子的軟弱進(jìn)行了批判。2.“黛玉葬花”的象征意義解析：-花的象征：花在小說(shuō)中象征黛玉自身的美麗與脆弱，她的命運(yùn)如同花朵般短暫而凄美。-對(duì)命運(yùn)的哀嘆：黛玉葬花時(shí)感嘆“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，表達(dá)了對(duì)自己命運(yùn)的預(yù)感和對(duì)人生無(wú)常的感慨。-對(duì)封建禮教的批判：黛玉的葬花行為被視為“癡傻”，實(shí)則是對(duì)封建禮教虛偽性的諷刺，展現(xiàn)了其對(duì)自由精神的追求。3.魯迅與茅盾的文學(xué)風(fēng)格與創(chuàng)作主題比較解析：-文學(xué)風(fēng)格：魯迅的筆鋒犀利、批判性強(qiáng)，善于通過(guò)諷刺和象征揭露社會(huì)黑暗；茅盾的寫(xiě)作風(fēng)格較為寫(xiě)實(shí)，注重社會(huì)歷史的宏大敘事，語(yǔ)言直白有力。-創(chuàng)作主題：魯迅更關(guān)注國(guó)民性的批判和底層人民的苦難，如《阿Q正傳》對(duì)國(guó)民劣根性的揭露；茅盾則更關(guān)注社會(huì)革命與階級(jí)斗爭(zhēng)，如《子夜》對(duì)1920年代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的描寫(xiě)。四、論述題答案與解析論中國(guó)古典小說(shuō)中的“英雄主義”與“現(xiàn)實(shí)主義”的融合解析：中國(guó)古典小說(shuō)中的英雄主義與現(xiàn)實(shí)主義的融合體現(xiàn)在多個(gè)方面：1.《三國(guó)演義》中的英雄主義與現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合：-英雄主義：小說(shuō)塑造了諸葛亮、關(guān)羽等智勇雙全的英雄形象，展現(xiàn)了他們的忠誠(chéng)、勇敢和智慧。-現(xiàn)實(shí)主義：小說(shuō)也客觀描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和社會(huì)矛盾，如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等，反映了漢末群雄割據(jù)的現(xiàn)實(shí)。2.《水滸傳》中的英雄主義與現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合：-英雄主義：梁山好漢反抗壓迫、除暴安良，體現(xiàn)了農(nóng)民起義的英雄氣概。-現(xiàn)實(shí)主義：小說(shuō)也揭示了起義的局限性，如好漢們的江湖義氣與社會(huì)理想的矛盾，反映了農(nóng)民起義的悲劇性。3.《紅樓夢(mèng)》中的英雄主義與現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合：-英雄主義：賈寶玉對(duì)封建禮教的反抗、對(duì)自由愛(ài)情的追求，體現(xiàn)了貴族出身的叛逆精神。-現(xiàn)實(shí)主義：小說(shuō)通過(guò)對(duì)賈府興衰的描寫(xiě)，展現(xiàn)了封建社會(huì)的腐朽與必然崩潰的命運(yùn)。結(jié)論：中國(guó)古典小說(shuō)中的英雄主義與現(xiàn)實(shí)主義的融合，既展現(xiàn)了英雄人物的崇高精神，又反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜矛盾，使作品具有深刻的思想性和藝術(shù)性。五、寫(xiě)作題范文故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)，是每個(gè)人心中最柔軟的角落，是記憶中最溫暖的港灣。每當(dāng)我回到故鄉(xiāng)，總會(huì)想起那片熟悉的土地、那群親切的人、那段難忘的時(shí)光。故鄉(xiāng)的街道狹窄而曲折，兩旁是老式的青磚房，屋檐下掛著紅燈籠，隨風(fēng)搖曳。小時(shí)候，我總愛(ài)在巷子里追逐嬉戲，耳邊回蕩著鄰居的歡聲笑語(yǔ)。那時(shí)的故鄉(xiāng)，充滿了生機(jī)與活力，每一個(gè)角落都充滿了回憶。故鄉(xiāng)的人們淳樸而熱情。每逢節(jié)日，家家戶戶都會(huì)張燈結(jié)彩，歡聚一堂。奶奶會(huì)準(zhǔn)備一桌豐盛的飯菜，爺爺會(huì)講起過(guò)去的故事，我們則圍坐在一起，分享彼此的快樂(lè)。這些溫暖的畫(huà)面，至今仍歷歷在目。然而，隨著時(shí)間的流逝，故鄉(xiāng)也在悄然變化。高樓大廈取代了老式的房屋，寬闊的馬路取代了狹窄的街道。一些熟悉的面孔逐漸消失在人群中，一些曾經(jīng)的習(xí)慣也漸漸被遺忘。面對(duì)這些變化，我既感到欣慰，又有些失落。