2026年文學(xué)理論及文學(xué)史考試題一、名詞解釋?zhuān)款}5分，共20分）1.“文學(xué)典型”請(qǐng)解釋“文學(xué)典型”的概念，并舉例說(shuō)明其在現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中的表現(xiàn)特征。2.“象征主義”簡(jiǎn)述象征主義的文學(xué)主張及其在20世紀(jì)初中國(guó)文學(xué)中的影響。3.“文化研究”闡釋“文化研究”在當(dāng)代文學(xué)理論中的地位及其與馬克思主義文論的關(guān)聯(lián)。4.“新批評(píng)”分析“新批評(píng)”的文本分析方法和其在英美文學(xué)批評(píng)中的局限性。二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述中國(guó)古典文論中的“意境”說(shuō)及其與西方“表現(xiàn)主義”的異同。要求：對(duì)比分析兩種文論的核心概念及審美追求。2.論述海明威“冰山理論”的文學(xué)意義及其在《老人與?！分械捏w現(xiàn)。要求：結(jié)合具體文本段落說(shuō)明。3.比較魯迅雜文與左翼文學(xué)的階級(jí)批判特征，并分析其現(xiàn)代性意義。要求：側(cè)重地域性（中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)）和時(shí)代性（1930-1940年代）。4.闡述后現(xiàn)代主義文學(xué)的非敘事性特征，以卡夫卡《變形記》為例。要求：結(jié)合文本分析其解構(gòu)主義傾向。三、論述題（每題15分，共45分）1.結(jié)合中國(guó)當(dāng)代文學(xué)（1990年代至今），論述市場(chǎng)化背景下文學(xué)的社會(huì)功能轉(zhuǎn)型。要求：分析地域性（中國(guó)）和全球化的雙重影響，并引用至少兩位作家的作品佐證。2.比較古希臘悲劇與莎士比亞悲劇的悲劇意識(shí)差異，并探討其現(xiàn)代改編的可行性。要求：側(cè)重哲學(xué)（命運(yùn)觀）和戲劇性（沖突結(jié)構(gòu)）的對(duì)比。3.以法國(guó)文學(xué)為例，論述“新小說(shuō)”的實(shí)驗(yàn)性特征及其對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)形式的顛覆。要求：結(jié)合阿蘭·羅布-格里耶的《在迷宮中》分析其“零度寫(xiě)作”理論。四、材料分析題（20分）閱讀以下材料，回答問(wèn)題：材料：王安憶《長(zhǎng)恨歌》片段：“上海是一個(gè)謎……它把什么都藏起來(lái)了，又什么都留下了?！眴?wèn)題：1.分析這段話(huà)如何體現(xiàn)王安憶對(duì)上海都市文化的理解？2.結(jié)合海德格爾的“詩(shī)意的棲居”理論，探討《長(zhǎng)恨歌》中都市與鄉(xiāng)愁的張力。答案與解析一、名詞解釋?zhuān)款}5分，共20分）1.“文學(xué)典型”答案：文學(xué)典型是指文學(xué)作品中通過(guò)藝術(shù)概括和集中創(chuàng)造出來(lái)的，既具有鮮明的個(gè)性特征，又體現(xiàn)某種普遍本質(zhì)的人物形象。典型人物是現(xiàn)實(shí)生活的升華，具有“這一個(gè)”的獨(dú)特性和類(lèi)本質(zhì)的普遍性。例如，魯迅筆下的阿Q，既是個(gè)性鮮明的農(nóng)民形象，又反映了辛亥革命時(shí)期中國(guó)農(nóng)民的精神困境。解析：典型理論源于馬克思主義文論，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象的“共性”與“個(gè)性”的統(tǒng)一?，F(xiàn)實(shí)主義作家如巴爾扎克、托爾斯泰等均擅長(zhǎng)塑造典型人物，而中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的魯迅、茅盾等也延續(xù)了這一傳統(tǒng)。典型形象的塑造需要高度的藝術(shù)概括力，避免臉譜化和概念化。2.“象征主義”答案：象征主義是一種強(qiáng)調(diào)通過(guò)暗示、隱喻和意象表達(dá)主觀感受的文學(xué)流派，興起于19世紀(jì)末的法國(guó)，代表作家有波德萊爾、魏爾倫等。其主張反對(duì)寫(xiě)實(shí)主義，追求藝術(shù)的純粹性和神秘性。20世紀(jì)初，象征主義傳入中國(guó)，影響了一批作家如徐志摩、戴望舒，他們的詩(shī)歌多采用象征手法，如徐志摩的《再別康橋》通過(guò)意象的疊加傳達(dá)離愁別緒。解析：象征主義與浪漫主義一脈相承，但更注重內(nèi)在體驗(yàn)而非外在事件。在中國(guó)，象征主義與早期白話(huà)文學(xué)運(yùn)動(dòng)結(jié)合，推動(dòng)了現(xiàn)代詩(shī)歌的革新，但后期逐漸被現(xiàn)實(shí)主義取代。3.“文化研究”答案：文化研究是20世紀(jì)后期興起的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，關(guān)注大眾文化、媒介話(huà)語(yǔ)、性別權(quán)力等議題，代表學(xué)者有霍爾、斯圖亞特·霍爾等。其與馬克思主義文論關(guān)聯(lián)密切，強(qiáng)調(diào)文化的社會(huì)批判功能。例如，霍爾對(duì)“表征”的研究，揭示了文化文本如何反映社會(huì)權(quán)力關(guān)系。解析：文化研究起源于英國(guó)，后擴(kuò)展至全球，對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)影響顯著，如王曉明等“上海批評(píng)家”即借鑒了文化研究的視角分析都市文化。4.“新批評(píng)”答案：新批評(píng)是20世紀(jì)英美文學(xué)批評(píng)的重要流派，代表人物有艾略特、燕卜蓀等，強(qiáng)調(diào)文本的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言分析，主張“細(xì)讀”方法。其局限性在于忽視歷史語(yǔ)境和作者意圖，被后結(jié)構(gòu)主義批判為“文本中心主義”。解析：新批評(píng)在20世紀(jì)中葉占據(jù)主導(dǎo)地位，但后期受到后現(xiàn)代理論的挑戰(zhàn)。其影響至今仍在，如中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)中仍有學(xué)者采用文本細(xì)讀法。二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述中國(guó)古典文論中的“意境”說(shuō)及其與西方“表現(xiàn)主義”的異同。答案：-“意境”說(shuō)：源于唐代王昌齡《詩(shī)格》，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌通過(guò)情景交融創(chuàng)造超越現(xiàn)實(shí)的審美空間。其核心是“意”與“境”的統(tǒng)一，如王維的“明月松間照，清泉石上流”以自然景物傳達(dá)禪意。-表現(xiàn)主義：興起于20世紀(jì)初德國(guó)，強(qiáng)調(diào)主觀情感的直接宣泄，代表作家有卡夫卡、Expressionist戲劇等。其核心是“內(nèi)心真實(shí)”優(yōu)先于外部現(xiàn)實(shí)。-異同：-同：均追求藝術(shù)超越性，通過(guò)非寫(xiě)實(shí)手法傳達(dá)深層體驗(yàn)。-異：意境強(qiáng)調(diào)“含蓄”，表現(xiàn)主義強(qiáng)調(diào)“爆發(fā)”；中國(guó)文論注重“天人合一”，西方表現(xiàn)主義更關(guān)注個(gè)體內(nèi)心。解析：對(duì)比需結(jié)合具體作品，如王維詩(shī)歌與卡夫卡的《變形記》在表現(xiàn)手法和哲學(xué)背景上的差異。2.論述海明威“冰山理論”的文學(xué)意義及其在《老人與海》中的體現(xiàn)。答案：-“冰山理論”：海明威提出文學(xué)作品應(yīng)像冰山一樣，八分之七隱藏在水下，表面只展現(xiàn)核心意象。其核心是“省略”與“暗示”，通過(guò)簡(jiǎn)潔語(yǔ)言引發(fā)讀者想象。-《老人與?！罚盒≌f(shuō)中，“老人”圣地亞哥的硬漢形象僅通過(guò)簡(jiǎn)短對(duì)話(huà)和行動(dòng)展現(xiàn)，如捕魚(yú)過(guò)程、與鯊魚(yú)的搏斗等，而內(nèi)心掙扎（如孤獨(dú)感）則隱含其中。例如，老人對(duì)大海的敬畏與征服欲的矛盾，通過(guò)“魚(yú)是我的兄弟”等臺(tái)詞暗示。解析：需結(jié)合海明威的寫(xiě)作實(shí)踐，如《老人與?！返暮?jiǎn)潔句式與深層主題的關(guān)系。3.比較魯迅雜文與左翼文學(xué)的階級(jí)批判特征，并分析其現(xiàn)代性意義。答案：-階級(jí)批判特征：魯迅雜文如《阿Q正傳》《狂人日記》通過(guò)個(gè)體命運(yùn)揭示國(guó)民性弱點(diǎn)，暗含階級(jí)壓迫；左翼文學(xué)如茅盾《子夜》直接描寫(xiě)工人階級(jí)斗爭(zhēng)。-現(xiàn)代性意義：兩者均以文學(xué)為武器批判傳統(tǒng)社會(huì)，魯迅更側(cè)重文化批判，左翼文學(xué)更側(cè)重經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但均體現(xiàn)了“啟蒙”與“革命”的雙重現(xiàn)代性訴求。解析：需結(jié)合歷史背景（五四運(yùn)動(dòng)至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)），分析地域性（中國(guó)）的特殊性。4.闡述后現(xiàn)代主義文學(xué)的非敘事性特征，以卡夫卡《變形記》為例。答案：-非敘事性特征：后現(xiàn)代文學(xué)打破傳統(tǒng)情節(jié)結(jié)構(gòu)，如碎片化敘事、元小說(shuō)手法、荒誕象征等。-《變形記》：格雷戈?duì)栕冃魏?，家庭關(guān)系解體，社會(huì)關(guān)系瓦解，敘事呈現(xiàn)循環(huán)與封閉狀態(tài)，如父母對(duì)兒子的冷漠，隱喻現(xiàn)代社會(huì)的異化。解析：需結(jié)合后結(jié)構(gòu)主義理論（如德里達(dá)的“解構(gòu)”），分析卡夫卡的文本如何顛覆傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義。三、論述題（每題15分，共45分）1.結(jié)合中國(guó)當(dāng)代文學(xué)（1990年代至今），論述市場(chǎng)化背景下文學(xué)的社會(huì)功能轉(zhuǎn)型。答案：-轉(zhuǎn)型表現(xiàn)：從政治批判轉(zhuǎn)向消費(fèi)批判（如王朔的調(diào)侃），從社會(huì)問(wèn)題小說(shuō)轉(zhuǎn)向個(gè)體化書(shū)寫(xiě)（如余華的生存主義）。-地域與全球化影響：市場(chǎng)化加速了文學(xué)的商品化，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起；同時(shí)，西方后現(xiàn)代理論影響下，作家更關(guān)注身份認(rèn)同（如莫言的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”）。-佐證：王朔的《動(dòng)物兇猛》以戲謔筆調(diào)解構(gòu)理想主義；莫言的《蛙》通過(guò)計(jì)劃生育政策反思?xì)v史暴力。解析：需結(jié)合社會(huì)學(xué)理論（如布迪厄的“場(chǎng)域理論”），分析文學(xué)與市場(chǎng)的互動(dòng)關(guān)系。2.比較古希臘悲劇與莎士比亞悲劇的悲劇意識(shí)差異，并探討其現(xiàn)代改編的可行性。答案：-悲劇意識(shí)差異：古希臘悲?。ㄈ纭抖淼移炙雇酢罚?qiáng)調(diào)命運(yùn)與神意，觀眾通過(guò)憐憫與恐懼獲得凈化；莎士比亞悲?。ㄈ纭豆防滋亍罚└P(guān)注個(gè)體道德困境，如復(fù)仇與猶豫。-現(xiàn)代改編可行性：古希臘悲劇的抽象命運(yùn)觀可融入現(xiàn)代科幻（如《星際穿越》）；莎士比亞悲劇的內(nèi)心沖突適合心理劇改編（如《哈姆雷特》的電影版）。解析：需結(jié)合哲學(xué)（亞里士多德與存在主義），分析悲劇觀念的演變。3.以法國(guó)文學(xué)為例，論述“新小說(shuō)”的實(shí)驗(yàn)性特征及其對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)形式的顛覆。答案：-實(shí)驗(yàn)性特征：拒絕心理描寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)客觀呈現(xiàn)（如羅布-格里耶的“物戀”）；打破時(shí)空連續(xù)性（如《在迷宮中》的片段式敘事）。-顛覆傳統(tǒng)：挑戰(zhàn)巴爾扎克的“典型環(huán)境中的典型人物”，如《玻璃之屋》通過(guò)大量細(xì)節(jié)描寫(xiě)女性身體，顛覆傳統(tǒng)敘事邏輯。解析：需結(jié)合后現(xiàn)代理論（如巴塔耶的“消耗理論”），分析新小說(shuō)的文學(xué)史意義。四、材料分析題（20分）問(wèn)題1：分析王安憶《長(zhǎng)恨歌》片段如何體現(xiàn)對(duì)上海都市文化的理解？答案：-都市文化特征：上海被描繪為“謎”，暗示其商業(yè)化與神秘性，如霓虹燈、旗袍等意象折射殖民歷史與消費(fèi)主義。-地域性解讀：王安憶作為上海本地作家，通過(guò)“藏與留”的辯證關(guān)系，展現(xiàn)都市文化的矛盾性——既壓抑（如王琦瑤的悲?。?，