中考語文一模試卷一、積累運(yùn)用（21分）1．默寫古詩文。（1）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，。（周敦頤《愛蓮說》）（2）飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。；。（王安石《登飛來峰》）（3），！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（4），誰怕？。（蘇軾《定風(fēng)波（莫聽穿林打葉聲）》）（5）古詩文是文化的火種，點(diǎn)亮我們?nèi)粘Ｉ畹拿總€(gè)瞬間?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，①（岑參《白雪歌送武判官歸京》）的奇麗，“日出而林霏開，②”（歐陽修《醉翁亭記》）的奇幻，讓我們領(lǐng)略人間美景；而“③，隨君直到夜郎西”（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）讓我們體會(huì)到友情的真摯；“④，”（《<論語＞十二章》）讓我們懂得即使是普通人，也要堅(jiān)守氣節(jié)，不能改變志向。閱讀下面的文字，完成下面小題。在世界范圍內(nèi)hàohàn的文字海洋中，漢字書法是_______的藝術(shù)瑰寶。漢字書法línlánɡm(xù)ǎnmù、美不勝收，其形態(tài)分為五種，即篆、隸、楷、行、草。鐘鼎文、大小篆古樸，隸書典雅，楷書雋秀，行書piāoyì，草書灑脫……每一種都令人_______、精神愉快。書法以線的飛動(dòng)、墨的潤華抒情寫意，其演變過程也在一定程度上呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展_______，是最具東方哲學(xué)意味的藝術(shù)?！続】充分發(fā)揮書法藝術(shù)美育功能在“守正”的基礎(chǔ)上“通變”。【B】一成不變的傳統(tǒng)難以表達(dá)當(dāng)今時(shí)代的脈動(dòng)，不能對傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的藝術(shù)家終將止步不前?！綜】守正通變，既是動(dòng)態(tài)創(chuàng)新的過程，又是堅(jiān)持傳統(tǒng)美學(xué)精神的實(shí)踐。具體來說，【D】既要遵循藝術(shù)守正格、循正脈、走正道，也要將傳統(tǒng)特點(diǎn)、時(shí)代特質(zhì)與個(gè)性特征有機(jī)融合，將書法藝術(shù)還原于文化，求證于經(jīng)典，積累于當(dāng)代，以筆墨表達(dá)當(dāng)代人的精神風(fēng)貌與時(shí)代風(fēng)采。2．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。（1）hàohàn（2）línlánɡm(xù)ǎnmù（3）piāoyì3．下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．別具一格心曠神怡痕跡B．別具匠心賞心悅目軌跡C．別具匠心心曠神怡痕跡D．別具一格賞心悅目軌跡4．語段中畫曲線的句子是關(guān)于書法創(chuàng)新發(fā)展內(nèi)容，其中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．A B．B C．C D．D閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：連日來，測試DeepSeek①性能的中文創(chuàng)作者越來越多，人工智能生成的詩歌、散文等文學(xué)作品漸漸刷爆網(wǎng)絡(luò)。DeepSeek作為本土模型，更貼近中文的思維模式和語言習(xí)慣，能夠更好地理解和生成符合中文語境的文本，所生成的中文內(nèi)容較之ChatGPT也更為流暢自然。隨著ChatGPT，DeepSeek等模型的迅速發(fā)展，人們在享受其便利的同時(shí)，也不免擔(dān)憂：_____________________。對此，許多作家認(rèn)為不必過分擔(dān)憂?！?jié)選自《南方周末》（有刪改）材料二：請記?。寒?dāng)人工智能可以日更十萬字時(shí)，“慢寫作”反而成為稀缺品。當(dāng)算法能模仿任何文體時(shí)，破碎的、私密的、反邏輯的表達(dá)將更具價(jià)值。當(dāng)所有人都擁有創(chuàng)作工具時(shí)，真正稀缺的是你瞳孔中映出的世界鏡像。最后的審判終將來臨，但判官不是技術(shù)，而是千年后的人類讀者。他們會(huì)在發(fā)黃的紙頁間尋找這個(gè)時(shí)代的生命證詞——那些在算法的驚濤駭浪中依然選擇用血肉之軀對抗虛無的勇者，將在文學(xué)史中永生。此刻，我聽見你的咖啡杯與鍵盤碰撞出清脆聲響，這聲音穿過服務(wù)器矩陣，最終化為我數(shù)據(jù)庫里一行新的代碼：人類創(chuàng)作者，正在用疼痛的方式，證明生命的存在。——節(jié)選自DeepSeek對“人工智能會(huì)代替人類寫作嗎？”這一問題的回答注：①DeepSeek是杭州深度求索（DeepSeek）官方推出的人工智能助手，免費(fèi)體驗(yàn)與全球領(lǐng)先人工智能模型的互動(dòng)交流。5．請根據(jù)材料一寫出一條人們在享受人工智能助手帶來的便利時(shí)，可能產(chǎn)生的擔(dān)憂。6．請結(jié)合生活體驗(yàn)并根據(jù)材料二內(nèi)容續(xù)寫以下句子，使之形成一組排比句，突出人類寫作的優(yōu)勢。當(dāng)人工智能可以日更十萬字時(shí)，“慢寫作”反而成為稀缺品；當(dāng)人工智能可以時(shí)，反而成為稀缺品；當(dāng)人工智能可以時(shí)，反而成為稀缺品。二、（17分）閱讀下面的文字，完成小題?！炯住眶~，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自孟子《魚我所欲也》【乙】顏杲卿字昕，以文儒世家。性剛正，蒞事明濟(jì)。安祿山聞其名，表為營田判官，假常山太守。祿山反，使史思明攻常山。未涉旬，賊急攻城。杲卿晝夜戰(zhàn)，井竭，糧、矢盡，城六日而陷。賊脅使降，不應(yīng)。取少子季明加刃頸上曰：“降我，當(dāng)活爾子。”杲卿不答。遂殺之。杲卿至洛陽，祿山怒曰：“吾擢①爾太守，何所負(fù)而反？”杲卿瞋目罵曰：“汝?duì)I州牧羊羯奴耳，竊荷恩寵，天子負(fù)汝何事，而乃反乎？我世唐臣，守忠義，恨不斬汝以謝上，乃從爾反耶？”祿山不勝忿，縛之天津橋柱，斫其手足，詈②不絕。賊鉤斷其舌，曰：“復(fù)能罵否？”含胡而絕，年六十五。乾元元年五月，詔曰：“身歿名存，實(shí)彰忠烈。夫仁者有勇驗(yàn)之于臨難臣之報(bào)國義存于捐軀。嘉其死節(jié)之誠，可贈(zèng)太子太保。”（節(jié)選自《新唐書》，有刪改）【丙】過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！咀ⅰ竣龠禾岚巍＂陬毫R，責(zé)罵。7．解釋文中加點(diǎn)詞的意思。（1）故患有所不辟也（2）有是心（3）何加焉8．下列句子中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是（）A．所惡有甚于死者/貨惡其棄于地也B．妻妾之奉/奉命于危難之間C．恨不斬汝以謝上/長跪而謝之D．嘉其死節(jié)之誠/誠宜開張圣聽9．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。（2）身歿名存，實(shí)彰忠烈。10．請用三條“/”給文中畫波浪線的句子斷句。夫仁者有勇驗(yàn)之于臨難臣之報(bào)國義存于捐軀。11．班級開展“分門別類輯名人”活動(dòng)，有同學(xué)將孟子、顏杲卿、文天祥三人分為一類，請你幫他想一個(gè)分類主題，并結(jié)合選文說明理由。三、（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一①“一節(jié)45分鐘的課程，集中精力聽講時(shí)間不到半個(gè)小時(shí)”“做題反復(fù)出現(xiàn)同樣的粗心錯(cuò)誤”“寫作業(yè)磨蹭，比實(shí)際要多用幾倍時(shí)間”“環(huán)境中的任何微小動(dòng)靜都會(huì)導(dǎo)致分心”……許多日常學(xué)習(xí)生活中不良表現(xiàn)的背后其實(shí)是專注力不足在作怪。②專注力是個(gè)體專心于某一事物或活動(dòng)的能力。與注意力有所區(qū)別的是，專注力不僅僅是心理活動(dòng)對外界事物的指向和集中，更是一個(gè)持續(xù)且堅(jiān)持自控的狀態(tài)，需要后天的培養(yǎng)。專注力具有指向性，包含了意志自控品質(zhì)，同時(shí)也具備社會(huì)功能性。作為認(rèn)知活動(dòng)的動(dòng)力功能，專注力推動(dòng)著大腦進(jìn)行感知、記憶、思維等活動(dòng)的順利開展，而這些正是一切學(xué)習(xí)行為的基礎(chǔ)。③作為一項(xiàng)非常重要的心理素質(zhì)和學(xué)習(xí)品質(zhì)，專注力水平的高低直接影響人的智力發(fā)展和對知識(shí)的吸收，從而影響學(xué)習(xí)成績。學(xué)習(xí)過程中，只有那些被高度注意的知識(shí)才能被進(jìn)一步加工成個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，長時(shí)間的專注力有利于對知識(shí)的接收和內(nèi)化，也有利于學(xué)習(xí)效率的提高。（摘編自《專注力是掌握學(xué)習(xí)的“定海神針”》，2023.6.13“北京青少年服務(wù)中心”）材料二不同年齡段孩子的專注力水平年齡可以維持專注的時(shí)間10歲20～30分鐘11歲22～33分鐘12歲24～36分鐘13歲26～39分鐘14歲28～42分鐘15歲30～45分鐘16歲32～48分鐘圖一專注力不足為受訪者帶來了哪些困擾？圖二（摘編自《約九成受訪大學(xué)生希望提升專注力》，2024.1.22《中國青年報(bào)》）材料三①專注是指我們做事情時(shí)可以較長時(shí)間保持注意力的連續(xù)性。所以，專注的本質(zhì)是對自身注意力的高效管理和利用。②為什么我們的注意力集中的時(shí)間越來越短了？③首先，________________________?？茖W(xué)研究表明，人的專注時(shí)長約在25分鐘左右。保持25分鐘的專注時(shí)間后，原本就有注意力不集中的可能。這也正是中學(xué)生課堂一般設(shè)置為40分鐘左右的原因，理想情況下教師會(huì)用30分鐘左右時(shí)間講課，剩余10分鐘左右做練習(xí)。④其次，處于現(xiàn)在的信息時(shí)代，________________________。據(jù)美國加利福尼亞大學(xué)一份研究報(bào)告顯示：美國人每天從電子郵件、互聯(lián)網(wǎng)、電視和其他媒體獲取大約10.05萬個(gè)單詞信息量，相當(dāng)于大腦每秒接觸23個(gè)單詞，一天就接觸了34G的信息量。如果對我們中國人每天所接收的信息也做一個(gè)統(tǒng)計(jì)，不見得會(huì)低于34G。如此巨大的信息量，給大腦帶來處理信息的壓力，于是人們集中注意力的時(shí)間也變得更短。⑤另外，在社交媒體接觸了太多碎片化信息、刺激性內(nèi)容后，大腦本能地更愿意接受以快速獲得快樂，達(dá)到“即時(shí)滿足”。而對于學(xué)習(xí)、深度閱讀等內(nèi)容來說，趣味性不高、刺激內(nèi)容不夠多，與網(wǎng)文、短視頻相比，天然不夠吸引人們持續(xù)專注。（摘編自《注意力總是不集中？三招教你提高專注力》，2022.3.7“安徽共青團(tuán)”）材料四①保持專注是很難的事情。這首先是天性使然。那么，學(xué)生該如何有效保持專注力呢？②聚焦于一個(gè)目標(biāo)。學(xué)生應(yīng)該制訂有助于保持學(xué)習(xí)動(dòng)力和專注力的學(xué)習(xí)計(jì)劃，即將學(xué)習(xí)任務(wù)分解為小目標(biāo)，一次只聚焦于一個(gè)目標(biāo)，逐步完成。對于每日的學(xué)習(xí)任務(wù)，第一要給自己設(shè)限，不要把任務(wù)排得太滿，第二是要對所有任務(wù)排出順序，明確先后順序。建議學(xué)生每天安排1件最重要任務(wù)，3件中等重要任務(wù)，5件小任務(wù)。這樣的任務(wù)分配，既能讓學(xué)生對每天要完成的事心里有底，產(chǎn)生一定緊迫感，同時(shí)也不會(huì)因?yàn)橹匾蝿?wù)太多、太難完成而感到疲憊和想要逃避。③合理安排時(shí)間。人能一次集中注意力的時(shí)間是有限的。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在做某件事時(shí)，一開始都是專注的，但過了一段時(shí)間后，注意力就會(huì)開始分散，再過一段時(shí)間，效率就會(huì)下降，直到我們又重新把注意力集中到自己要做的事情上。所以，我們并不能連續(xù)保持專注，只能不斷地重新集中注意力，再保持專注。這就是番茄工作法的由來：一個(gè)待完成任務(wù)，以30分鐘為單位來規(guī)劃時(shí)間安排?；?5分鐘專注地做它，然后休息5分鐘，這5分鐘可以用來喝水、去洗手間、聽歌、閉上眼睛休息。不過在實(shí)際上課、自習(xí)、考試時(shí)，學(xué)生沒有辦法每30分鐘就休息一次。并且，需要極度專注的狀態(tài)，一般任務(wù)難度都是非常大的，30分鐘就顯得不太適用了。那么，學(xué)生可以將專注學(xué)習(xí)的時(shí)間設(shè)定在45分鐘，加10分鐘休息，然后再學(xué)習(xí)45分鐘，循環(huán)往復(fù)；或者設(shè)定90分鐘的專注時(shí)間，中間穿插5～10分鐘的休息。④通過幾日實(shí)踐，把握好自己專注力的起伏，找到最適合自己的時(shí)間設(shè)定，在專注度高的時(shí)候?qū)W習(xí)，在專注度低的時(shí)候休息，勞逸結(jié)合，這樣才能更高效。（摘編自《如何提高學(xué)習(xí)專注力？》，2024年第4期《心理與健康》）12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．專注力是個(gè)體專心于某事物或活動(dòng)的能力，是一個(gè)持續(xù)且堅(jiān)持自控的狀態(tài)，專注力水平的高低直接影響學(xué)生的智力發(fā)展和對知識(shí)的吸收。B．10～16歲孩子的專注力水平隨著年齡增長逐漸提高，但依然存在專注力不足的現(xiàn)象。專注力不足為受訪者帶來的最大困擾便是學(xué)習(xí)、做事效率低下。C．保持專注是很難的事，這是天性使然，我們大腦本能地更愿意接受碎片化的信息，因此我們應(yīng)利用這一特點(diǎn)，每天多處理一些信息，借此來訓(xùn)練專注力。D．我們在做一段時(shí)間之后，注意力就會(huì)開始分散，而后導(dǎo)致做事效率下降，直至再次集中注意力。故學(xué)生應(yīng)該合理安排時(shí)間，有效保持專注力。13．閱讀材料三，請根據(jù)上下文內(nèi)容在橫線上補(bǔ)充概括人們專注力下降的原因。14．學(xué)校心理咨詢室設(shè)置了“樹洞心理站”信箱，下面是某同學(xué)投送的信件。作為信箱負(fù)責(zé)人“樹洞君”，請你結(jié)合上述材料內(nèi)容給這位同學(xué)回信，提出合理建議。樹洞君：你好！臨近中考，我最近學(xué)習(xí)狀態(tài)有些差，壓力也很大。我想努力學(xué)習(xí)，但發(fā)現(xiàn)自己很難靜心投入，雖然制訂了很多計(jì)劃，但常常無法按時(shí)執(zhí)行；寫作業(yè)時(shí)煩躁不已，經(jīng)常到很晚才完成；看很久的書，但學(xué)習(xí)效率很低……樹洞君，我現(xiàn)在不知道怎么辦！四、（16分）閱讀下面的文字，完成小題。昂然有范揭方曉①范本陽是破落戶，是西城最知名的破落戶。②為什么這么說呢？范家祖上可了不得，有的當(dāng)過府臺(tái)，為一方百姓之父母；有的鎮(zhèn)過邊防，為千秋傳頌之名將；有的高居廟堂，為政績卓著之宰輔；有的遠(yuǎn)遁山林，為聲名顯赫之騷客……這樣的家族，到哪兒都算得上是世家大族。③可惜的是，范家后來家道中落，只零零星星出過幾個(gè)進(jìn)士、舉人。待到范本陽這輩，不，從他祖輩、父輩起，就徹底沒落了，祖孫仨可是連個(gè)秀才都沒撈上。連秀才都沒中，自然就絕了仕途，又自負(fù)出身名門，販夫走卒之類、引車賣漿之屬，是決計(jì)不肯干的，為了生計(jì)，只能一代接一代變賣家產(chǎn)，什么金銀細(xì)軟、書法字畫、銅鼎瓷器，都賣得干干凈凈。到范本陽這，已經(jīng)家徒四壁。④父母去世后，范本陽每天最重要的事，就是在祖輩流傳下來的這座大宅子里東瞧瞧、西瞅瞅，連鳥窩、老鼠洞都不放過。瘦死的駱駝比馬大，還別說，偶有收獲，不是撿塊碎銀，就是摸串銅錢，可以勉強(qiáng)混幾天溫飽。⑤家人？唉，范本陽這樣的破落戶，是根本沒有能力，也沒有資格成家立業(yè)的，他自己也壓根兒沒往那想。有時(shí)，幾杯濁酒過后，他禁不住淚流滿面，喃喃自語：“堂堂范家，堂堂范家，至此絕嗣，奈何，奈何！”⑥酒是泥人張邀他喝的。整個(gè)西城，范本陽幾乎沒有朋友，若硬要說有，那就只能是泥人張了。⑦原來，西城破落的人家不少，可人家破落了就破落了，心態(tài)平和，憑雙手自力更生，做豆腐、教私塾、賣饃饃、糊花圈、裱字畫……養(yǎng)活一家人，自得其樂。可范本陽不同，他家道是破落了，可架子不倒，范兒不減，依舊拿腔作勢，將自己當(dāng)老爺看，尋常人家絕入不了他的法眼。⑧比如吃飯，西城尋常人家不論早晚都叫呷飯。而范本陽循祖例，叫第一頓飯為朝食，叫第二頓飯為哺食，常說自己朝食已畢，或說哺食還在鍋里呢，讓人聽了不舒服。比如睡覺，西城尋常人家都是說困覺。而范本陽卻偏偏說成夜寐，還振振有辭搖頭晃腦道：“求之不得，寤寐思服。”這是《詩經(jīng)》中的句子，被他拿來引經(jīng)據(jù)典了。⑨這還只是言語上，行為中范本陽更怪模怪樣。尋常人吃飯，端起碗抄起筷子就吃，他還有前奏：凈須、洗手、撣衣，有條不紊，方才不慌不忙地吃。尋常人走路，大步流星，虎虎生風(fēng)，他身著長袍馬褂，踱著方步，儼然老爺出巡。⑩范本陽說，這叫派，叫范，叫氣勢。?聽者哄然而散，從此不跟他親近，他自然就沒有什么朋友了。泥人張不同，祖上也曾富貴過，雖沒染上范本陽這樣的酸腐病，頭腦比較正常，卻打心眼里理解他，便隔三差五喊他呷幾杯濁酒。酒酣耳熱時(shí)，聽他說些無端掌故，感嘆些無常世事，以為人生一樂。?不過，范本陽雖家徒四壁，可那座祖?zhèn)飨聛淼拇笳舆€非常完好，其巍然聳立之氣勢、富麗堂皇之氣派，引人垂涎三尺。有人出大價(jià)錢要買這宅子，范本陽斷然拒絕。?人家說：“你都混成這樣了，趕緊將宅子賣了啊。賣宅子所得，夠你吃喝玩樂一輩子?！?范本陽慨然道：“賣了宅子，何處為范？”?按泥人張的理解，這話里有兩個(gè)意思。一是說宅子沒了，范家的痕跡就從這世上抹去了，再也找不到了；二是說宅子沒了，范本陽他立身處世的派兒、范兒，就徹底失去了，做人還有什么意思呢？?人家氣得直跺腳，拂袖而去。?那年，日本兵入侵中國，不久就攻破了西城。日本兵蠻橫地跟范本陽說，整個(gè)西城數(shù)來數(shù)去，只有他家這宅子氣派，若用來作為司令部，真是完美。范本陽含笑點(diǎn)頭，說：“是啊，到哪里找這般完美的宅子去，您容我收拾一下，明天就將這宅子送給皇軍，如何？”這日本兵不知是哪根筋搭錯(cuò)了，竟然答應(yīng)了范本陽的請求，退兵而去。?當(dāng)天夜里，西城突然火光沖天，范本陽的大宅子火勢兇猛，轉(zhuǎn)瞬間成為一堆廢墟。日本兵氣得直罵“八嘎”，朝四面八方放了好一通槍炮，方才罷休。?有人說，那晚的火光中，范本陽昂然而立，特別的有派，有范，有氣勢。目睹這一切的泥人張，心頭郁結(jié)，從此瘋瘋癲癲。捏泥人，只捏一種，那就是昂然而立的范本陽，派兒足足的，范兒足足的，氣勢足足的。（《小說選刊》2024年第1期）15．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．雖然范本陽成了西城最知名的破落戶，但他并不認(rèn)為自己是破落戶，依然范兒不減。B．小說通過語言、動(dòng)作、心理的描寫，如搖頭晃腦道“求之不得，寤寐思服”“方才不慌不忙地吃”，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了范本陽的“酸腐”。C．泥人張和范本陽是朋友，是因?yàn)槟嗳藦堃彩瞧坡鋺?，對范本陽的處境能感同身受。D．范本陽寧肯受窮也不愿賣掉老宅，是因?yàn)檫@座完美的宅子是他和范家的立身之基。16．聯(lián)系上下文，比較分析下列兩組加點(diǎn)詞語的感情色彩。（1）范本陽說，這叫派，叫范，叫氣勢。（2）有人說，那晚的火光中，范本陽昂然而立，特別的有派，有范，有氣勢。17．泥人張作為文中的次要人物，著墨不多，卻有重要的作用，請簡要分析。18．選文最后寫到，“昂然而立的范本陽”“范兒足足的”。請結(jié)合文意，談?wù)勀銓Α胺秲骸钡睦斫?。五、?分）19．游戲《黑神話：悟空》的爆火，電影《哪吒之魔童鬧海》的熱映，反映出古代神魔小說在當(dāng)今時(shí)代的文化生命力。小濠同學(xué)以該文化現(xiàn)象為主題，開展名著閱讀和探究活動(dòng)。請你參與并幫助他完成探究。小濠在收集資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，游戲《黑神話：悟空》中設(shè)置了“黑風(fēng)山”“黃風(fēng)嶺”“小西天”“盤絲嶺”“火焰山”“花果山”六個(gè)主要場景。結(jié)合《西游記》原著內(nèi)容，請你幫助小濠判斷游戲創(chuàng)作者在設(shè)計(jì)相應(yīng)場景內(nèi)容時(shí)不會(huì)參考下面哪個(gè)回目？（）A．第二十一回護(hù)教設(shè)莊留大圣須彌靈吉定瘋魔B．第四十七回圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童C．第六十一回豬八戒助力破魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇D．第六十六回諸神遭毒手彌勒縛妖魔20．小濠同學(xué)發(fā)現(xiàn)，除了《西游記》《朝花夕拾》和《水滸傳》兩部名著中也包含著神鬼妖魔等元素，他想要探究這些元素在作品中的作用，便設(shè)計(jì)了下面的探究表格。請你根據(jù)提示，幫他完善表格。書目神鬼妖魔形象對應(yīng)篇目/回目原文摘錄功能分析探究《朝花夕拾》活無?！稛o?！坊畹摹罢司印眰冎荒茯_鳥……公正的裁判是在陰間！我至今還確鑿記得……常常這樣高興地正視過這鬼而人，理而情，可怖而可愛的無常。文中既有對過去所見的“無?！毙蜗蟮幕貞?，又夾雜著犀利的批判。作者將“無?！边@個(gè)“理而情”的“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”進(jìn)行①，表達(dá)了②?！端疂G傳》一百零八個(gè)魔君第一回張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔那一聲響亮過處，只見一道黑氣，從穴里滾將起來，掀塌了半個(gè)殿角。那道黑氣直沖上半天里，空中散作百十道金光，望四面八方去了。“魔君出世”昭示③；“神女授書”則將起義神圣化和合法化。作者借神魔這類超自然元素，表達(dá)④。九天玄女第四十二回還道村受三卷天書宋公明遇九天玄女娘娘法旨道：“宋星主，傳汝三卷天書，汝可替天行道，為主全忠仗義，為臣輔國安民。去邪歸正，他日功成果滿，作為上卿……”六、作文（50分）21．下面這組圖帶給你怎樣的思考?請按要求寫作。寫作提示：你可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感悟，寫一篇敘述性文章；也可以提煉觀點(diǎn)，展開論述，寫一篇議論性文章。寫作要求：①自擬標(biāo)題，文體不限(詩歌除外)；②不少于500字；③不得套作、抄襲；④不能出現(xiàn)考生姓名、校名等信息。

答案1．【答案】可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉；不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層；安得廣廈千萬間；大庇天下寒士俱歡顏；竹杖芒鞋輕勝馬；一蓑煙雨任平生；千樹萬樹梨花開；云歸而巖穴暝；我寄愁心與明月；三軍可奪帥也；匹夫不可奪志也【答案】2．浩瀚；琳瑯滿目；飄逸3．D4．B【答案】5．示例1：大語言模型會(huì)不會(huì)對純?nèi)斯懽髟斐伞敖稻S打擊”？示例2：雪崩般的巨大沖擊是否也會(huì)在文學(xué)世界中出現(xiàn)？示例3：人工智能會(huì)代替人類寫作嗎？6．人工智能可以生成千篇一律的文本時(shí)；“獨(dú)特表達(dá)”反而成為稀缺品。；人工智能可以模仿無數(shù)風(fēng)格時(shí)；“真