中考語文二模試卷一、nbsp;、器以載道，物以傳神。讓我們一起走進(jìn)“中國器物”探究之旅。(32分)閱讀“老物件”梳理單，完成小題◎“老物件”梳理單萬物更迭，新事物層出不窮，而那些承①載____(A.zàiB.zǎi)著往昔歲月的“老物件”，卻在時光的沉淀下顯得愈發(fā)珍貴與獨(dú)特。它們不僅是記憶，更是生活哲學(xué)的體現(xiàn)。算盤：方框規(guī)整，圓珠滑動，輔助人們計(jì)算，②yùn含【甲】“____”的平衡之道；銅錢：邊緣光滑流轉(zhuǎn)，中間方孔端正，用于商品交易，暗合【乙】“____”的處③shi____智慧；筷子：一頭方一頭圓，方便人們持握和央取，符合【丙】“____”的生存哲學(xué)?！?．根據(jù)拼音填寫漢字或?yàn)榧狱c(diǎn)字選擇正確的讀音①承載(A.zàiB.zǎi)

②yùn含

③處shì智慧2．為【甲】【乙】【丙】匹配恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)A.外圓內(nèi)方，剛?cè)岵?jì)B.精打細(xì)算，進(jìn)退有度C.持方行圓，張弛有道根據(jù)梳理，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)物件中的“方”與“圓”隱含了中國傳統(tǒng)文化中“內(nèi)方外圓”的智慧。請補(bǔ)全下面的探究結(jié)論?！颉胺健笔洽賍___。它是孔子面對誘惑時“②____，于我如浮云”的堅(jiān)定正直，是陳元方面對友人無理指責(zé)時“入門不顧”的不卑不亢，是文天祥面對國破被俘的絕境時“③____④____”的浩然正氣。◎“圓”是靈活包容。它是王勃送別友人時“海內(nèi)存知己，⑤____”的通達(dá)樂觀，是蘇軾被貶黃州時“一蓑煙雨任平生”的隨遇而安，是⑥____3．補(bǔ)全①-⑤空4．根據(jù)語境，在⑥處仿寫一個句子。5．有同學(xué)認(rèn)為陳元方“入門不顧”的做法過于方正，如果能用以下語句回應(yīng)，則更顯“內(nèi)方外圓”，請從下列選項(xiàng)中選出最恰當(dāng)?shù)囊粋€稱呼補(bǔ)全句子。人非圣賢，他日若能守約如持璧，吾必掃徑，恭迎().A．尊駕 B．尊君 C．殿下 D．爾6．以下哪個人物最具“內(nèi)方外圓”的人生智慧？請結(jié)合作品簡述理由.A.劉禹錫(《陋室銘》)B.陶弘景(《答謝中書書》C.鄒忌(《鄒忌諷齊王納諫》)【賞瓶識人】【甲】小瓷瓶·序[南宋]錢時羔侄近得小瓷花瓶二，見者莫不稱嘆。熊侄自言，因是有感。大概謂此瓶高不盈尺，價不滿百，以其體制之美，人皆悅之。若無體制，雖雕金鏤玉不足貴也。惟人亦然，修為可取，雖賤亦好。茍不修為，貴無取爾。(選自《全宋詩》，有刪減)【乙】錢時傳[元]脫脫時字子是，淳安人。幼奇?zhèn)ゲ蝗海x書不為世儒之習(xí)。以《易》冠漕司，既而絕意科舉，究明理學(xué)。江東提刑袁甫作象山書院，招主講席，學(xué)者興起，政事多所裨益?？な丶靶掳病⒔B興守皆厚禮延請，開講郡庠①，其學(xué)大抵發(fā)明人心，論議宏偉，指摘②痛決，聞?wù)呓杂械醚?。丞相喬行簡知其賢，特薦之朝，且曰：“時夙負(fù)才識，尤通世務(wù)，田里之休戚利病，當(dāng)世之是非得失，莫不詳究而熟知之，不但通詩書、守陳言而已?！笔诿亻w?？雹?。詔守臣以時所著書來上。未幾，出佐浙東倉幕，太史李心傳奏召史館檢閱。轉(zhuǎn)對，敷陳凱切④，皆圣賢之精微。旋以國史宏綱未畢求去，歸。(節(jié)選自《宋史》卷四.七，有刪減)注釋：①庠：學(xué)堂。②指摘(tī)：挑出缺點(diǎn)錯誤。③秘閣?？保号c后文“浙東倉幕”“史館檢閱”同為官職名。④敷陳凱(kǎi)切：詳盡的陳述且切中事理。7．下列句子中，加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)是()A．高不盈尺曾不盈寸 B．絕意科舉絕巘多生怪柏C．政事多所裨益有所廣益 D．不但通詩書但當(dāng)涉獵8．下列選項(xiàng)中各有一處古今異義詞，請任選一處，找出并解釋其在文中的意思。A.以其體制之美

B.其學(xué)大抵發(fā)明人心9．下列備選篇目中，哪兩篇可以和【甲】文組成一個學(xué)習(xí)專題？請結(jié)合內(nèi)容，說明理由。備選篇目：《<論語>十二章》《愛蓮說》《馬說》《魚我所欲也》10．梳理【乙】文，在①②處補(bǔ)全錢時的生平經(jīng)歷。11．錢時是一個怎樣的人？結(jié)合【甲】【乙】兩文內(nèi)容，進(jìn)行評價。二、“走近名家”文學(xué)作品鑒賞活動(19分)閱讀墻下短記史鐵生①幾年前，有一天傍晚“散步”，我搖著輪椅走進(jìn)童年時常于其間玩耍的一片胡同。條條小巷依舊，或者是更舊了。忽然一面青灰色的墻叫我怦然心動，我知道，再往前去就是我的幼兒園了。到幼兒園去必要經(jīng)過這墻下，一俟見了這面高墻，退步回家的希望即告斷滅。那青灰色幾近一種嚴(yán)酷的信號，令童年分泌恐怖。②這樣的“條件反射”確立于一個盛夏的午后，那個下午母親要出長差。我最高的希望是她不去出差，最低的希望是我可以不去幼兒園。但兩份提案均遭否決，據(jù)哭力爭亦不奏效?？蘼暡煌?，母親無奈說帶我出去走走?！安蝗ビ變簣@!”出門時我再次申明立場。母親領(lǐng)我在街上走，沿途買些好吃的東西給我，形勢雖然可疑，但看看走了這么久又不像是去幼兒園的路，牽著母親的長裙心里略略地松坦?？墒?好吃的東西剛在嘴里有了味道，迎頭又來了那面青灰色高墻，才知道條條小路相通。雖立刻大哭，料已無濟(jì)于事。但一邁進(jìn)幼兒園的門檻，哭喊即自行停止，心里明白沒了依靠，惟規(guī)規(guī)矩矩做個好孩子是得救的方略。③三年前我搬了家，隔窗相望就是一所幼兒園，常在清晨的懶睡中就聽見孩子進(jìn)園前的嘶嚎。我特意去那園門前看過，抗拒進(jìn)園的孩子其壯烈都像寧死不屈，但一落入園墻便立刻吞下哭聲，恐懼變成冤屈，淚眼望天，抱緊著對晚霞的期待。不見得有誰比我更能理解他們，但早早地對墻有一點(diǎn)兒感受，不是壞事。我最記得母親消失在那面青灰色高墻里的情景。她當(dāng)然是繞過那面墻走上了遠(yuǎn)途的，但在我的印象里，她是走進(jìn)那面墻里去了。④坐在窗前，看遠(yuǎn)近峭壁一般林立的高墻和矮墻。我現(xiàn)在有很多時間看它們。有人的地方一定有墻。我們都在墻里。⑤不要熄滅破墻而出的欲望，但要接受墻。⑥為了逃開墻，我曾走到過一面墻下。我家附近有一座荒廢的古園.圍墻殘敗但仍堅(jiān)固.失魂落魄的那些歲月里我搖著輪椅走到它跟前。四處無人，寂靜悠久，寂靜的我和寂靜的墻之間，膨脹和盛開著野花，膨脹和盛開著冤屈。我用拳頭打墻，用石頭砍它，對著它落淚、喃喃咒罵，但是它輕輕掉落一點(diǎn)兒灰塵再無所動。我轉(zhuǎn)而祈求墻，求它給我死，要么還給我能走的腿……睜開眼，偉大的墻還是偉大地矗立，墻下呆坐一個不被神明過問的人。⑦在這墻下，某個冬夜，我見過一個老人。這么走著，聽見一縷悠沉的簫聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，在老柏樹搖落的雪霧中似有似無，尚不能識別那曲調(diào)時已覺其悠沉之音恰好碰住我的心緒。側(cè)耳屏息，聽出是《蘇武牧羊》①.曲終，心里正有些凄愴，忽覺墻影里一動，才發(fā)現(xiàn)一個老人背壁盤腿端坐在石凳上，黑衣白發(fā)，有些玄虛。雪地和月光，安靜得也似非凡。竹簫又響，還是那首流放絕地、哀而不死的詠頌。原來簫聲并不傳自遠(yuǎn)處，就在那老人唇邊。也許是氣力不濟(jì)，也許是這古曲一路至今光陰坎坷，簫聲若斷若續(xù)并不高亢，老人顫顫的吐納之聲亦可悉聞。我驚詫而至感激，一遍遍聽那簫聲和簫聲斷處的空寂，以為是天喻或是神來引領(lǐng)。⑧那夜的簫聲和老人，多年在我心上，但猜不透其引領(lǐng)指向何處。僅僅讓我活下去似乎用不著這樣神秘。直到有一天我又跟那墻說話，才聽出那夜簫聲是唱著“接受”.接受天命的限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在。哭和喊都是要逃離它，怒和罵都是要逃離它，恭維和跪拜還是想逃離它。我常常去跟那墻談話，對，說出聲，默想不能逃離它時就出聲地責(zé)問，也出聲地請求、商量，所謂軟硬兼施。但毫無作用，談判必至破裂，我的一切條件它都不答應(yīng)。墻，要你接受它，就這么一個意思反復(fù)申明，不卑不亢，直到你聽見。(選自《我與地壇》，有刪減)注釋：①蘇武牧羊：西漢使臣蘇武出使匈奴被扣留19年，期間寧死不降，在北海(今貝加爾湖)牧羊，最終歸漢。12．閱讀文章，完成梳理探究。①上圖是同學(xué)對文章內(nèi)容的梳理，請補(bǔ)充完整。②本文能否體現(xiàn)散文“形散神不散”的特點(diǎn)？請結(jié)合上圖進(jìn)行分析。13．聯(lián)系上下文，揣摩下列句子，回答括號里的問題。①四處無人，寂靜悠久，寂靜的我和寂靜的墻之間，膨脹和盛開著野花，膨脹和盛開著冤屈。(句中加點(diǎn)詞有什么表達(dá)效果？)②接受天命的限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在。(是否可以將前三個句號改成逗號？為什么？)14．第⑦段中的簫聲為何能引發(fā)作者深刻共鳴？請簡要分析15．于史鐵生而言，“墻”扮演著什么角色？請任選一項(xiàng)，結(jié)合文章內(nèi)容闡述理由。A.見證者B.對話者C.啟示者D.其他16．特定的物象往往承載著人物的成長或蛻變。請從下列選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，結(jié)合名著中人物的經(jīng)歷進(jìn)行分析A.緊箍(孫悟空)B.《暴風(fēng)雨所誕生的》(保爾)C.鸚鵡螺號(尼摩)D.五星紅旗(江姐)E.其他▲三、“解密三潭印月”主題探究活動(16分)三潭印月是杭州西湖十景之一，杭州亞運(yùn)會吉祥物“蓮蓮”、G20宴會餐具、第五套人民幣的一元紙幣，都有它的身影。閱讀下面材料，完成任務(wù)?！静牧弦弧吭谛″迧u的南邊，有三座葫蘆型石塔立于波光粼粼的湖面上，如圖所示：▲，水面之下則是大約5m高的松木樁。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似一個巨大的香爐倒扣在湖中，露出三足，這便是聞名于世的“三潭印月”①了。清雍正《西湖志》卷三記載，北宋元祐五年，“東坡留意西湖，極力浚②復(fù)，在湖中立塔以為標(biāo)表，著令塔以內(nèi)不許侵為菱蕩”，這是三塔最開始的功能。隨著時間的推移，三座石塔的此項(xiàng)作用日漸退化、消失，取而代之的“三潭印月”題名景觀成為了杭州西湖最經(jīng)典的形象標(biāo)志?！疤焐显乱惠?，湖中影成三”，月光、燭光、湖光交相輝映，月影、塔影、云影融成一片，如仙如夢，“三潭印月”由此得名，名滿天下。注釋：①如今的“三潭印月”為明萬歷年間錢塘縣令楊萬里仿照北宋舊跡重修。②浚：深挖，疏通。水上部分約2.5m水下部分(松木樁)約5m圖1三潭石塔位置關(guān)系圖圖2三潭石塔結(jié)構(gòu)圖【材料二】三潭印月迷人之處，觀賞月景。“三潭”如何“印月”古今雖有不同說法或解釋，但歸結(jié)起來有如下幾種?！虻谝环N說法在夏秋月夜，尤其在中秋之夜，皓月當(dāng)空，從三潭上倒映湖面，此時，月光、水光交相輝映，月影、塔影溶成一片。正如詩云：①____?！虻诙N說法認(rèn)為夏秋黑夜，如果在塔里燃點(diǎn)燈燭，洞口蒙上層薄紙，燭光從三個潭中5個圓孔中透出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如有15個小月亮，倒映在波光粼粼的湖面，閃閃灼灼，形成奇妙的“印月”景觀。正如詩云：②____·◎第三種說法現(xiàn)代一種頗為科學(xué)的說法，是上海教育出版社出版的《杭州湖山》記載：有人作過實(shí)地考察，站在三潭印月的“我心相印亭”(位于小瀛洲的南端)外的岸邊，把眼睛作為三角架上測量的望遠(yuǎn)鏡。先看居中一塔，塔的五個圓孔中恰巧有二孔相對，視線從中穿過，只見一片圓圓的水光。再望左右兩塔，也可從圓洞中看到波光綽影。這是因?yàn)槿奈恢煤桶渡系牧⒛_點(diǎn)，分別連成直線，形成兩個相等的三角形，立腳點(diǎn)恰巧是三線之交。如果在燦爛的月光下，通過塔上的圓孔，也可看到印在水面上的月暈，形成一幅眾月交輝的美妙畫面。(節(jié)選自《西湖之謎》，有刪改)【材料三】【甲】三潭印燈代月[清]丁立誠三潭塔分一月印，一波影中一圓暈。下弦無月悵夜游，塔里明燈火四流。依然幻作三潭月，波綠燈紅斗顏色。湖平風(fēng)靜波不興，繁星更放荷花燈?！疽摇咳队≡耓清]陳璨碧水光澄浸碧天，玲瓏塔底月輪懸。冰壺抱影驪龍睡，九顆明珠夜夜圓。注釋：①驪龍：神話中黑色的龍，傳說它睡在海底，守護(hù)著珍珠。17．閱讀【材料一】，完成下面小題。①根據(jù)圖1、圖2，寫一段說明性文字，補(bǔ)全橫線處三潭石塔的介紹。。②從古至今，三潭石塔的作用主要有。18．有同學(xué)認(rèn)為有關(guān)“三潭”如何“印月”的第三種說法不易理解，也不具可讀性，你同意他的觀點(diǎn)嗎？請結(jié)合【材料二】說明理由19．閱讀【材料三】，完成下面小題。①為【材料二】的①②處分別選擇合適的詩句。A.三潭塔分一月印，一波影中一圓暈。下弦無月悵夜游，塔里明燈火四流。B.碧水光澄浸碧天，玲瓏塔底月輪懸。②【甲】【乙】兩詩的作者在欣賞三潭印月時，心情有何異同？請結(jié)合詩歌內(nèi)容分析.20．“三潭印月”很多人會錯寫成“三潭映月”，為什么用“印”而不是“映”？請結(jié)合字義及以上三則材料推測原因?。孩偕w章或如蓋章般在物體上留下痕跡；②比喻留下深刻印象；③特指印刷、復(fù)印等。映：①照；②映襯；③反映，因光線照射而顯出。四、“感悟生活”表達(dá)與交流活動(50分)21．閱讀下面材料，完成作文。在我們的日常生活中，常常需要合作：學(xué)校里有學(xué)習(xí)小組、研學(xué)小組、值日小組；家庭里，爸爸媽媽與你或許分工不同，但共同經(jīng)營著溫馨的小家；社會中各類工作項(xiàng)目需要成員各司其職、協(xié)同推進(jìn)……了解自己在團(tuán)隊(duì)中擔(dān)任的角色，能更順利地完成任務(wù)，也能夠幫助集體走得更遠(yuǎn)。你在團(tuán)隊(duì)中扮演過什么角色？你對合作有怎樣的看法？結(jié)合自己的體驗(yàn)和思考，寫一篇文章，可記述經(jīng)歷，可講述故事，也可發(fā)表看法。要求：①角度自定，題目自擬；②除詩歌外，文體自選；③不少于600字；④不得出現(xiàn)含考生個人真實(shí)信息的地名、校名、人名等。

答案【答案】1．A；蘊(yùn)；世2．【甲】B；【乙】A；【丙】C【答案】3．①方正剛直；②不義而富且貴；③人生自古誰無死；④留取丹心照汗青；⑤天涯若比鄰4．示例：陶淵明遠(yuǎn)離俗世時“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊自然。5．【答案】A6．【答案】示例一A.劉禹錫.“內(nèi)方外圓”的人生智慧指內(nèi)心恪守原則，待人處世則靈活圓融。劉禹錫身居陋室，調(diào)素琴，閱金經(jīng)，與有學(xué)識之人來往，堅(jiān)守安貧樂道的情操，這是“內(nèi)方”的體現(xiàn)；同時他沒有因?yàn)楸毁H官、居住環(huán)境簡陋而怨天尤人，以樂觀的態(tài)度面對生活的不如意，這是“外圓”的表現(xiàn)。示例二B.陶弘景。“內(nèi)方外圓”的人生智慧指內(nèi)心恪守原則，待人處世則靈活圓融。陶弘景隱居山林，始終堅(jiān)守淡泊名利的志趣，這是“內(nèi)方”的體現(xiàn)；他在回信中，以山水之美傳遞超然心境，委婉表達(dá)對官場的疏離，這是“外圓”的表現(xiàn)。示例三C.鄒忌?！皟?nèi)方外圓”的人生智慧指內(nèi)心恪守原則，待人處世則靈活圓融。鄒忌心懷家國大義，深知君主納諫對治國的重要性，這是“內(nèi)方”的體現(xiàn)；但他并未直言進(jìn)諫，而是以自身比美的日常小事類比，既維護(hù)了齊王的尊嚴(yán)，又成功勸其廣開言路，這是“外圓”的智慧?！敬鸢浮?．B8．示例一A.體制，意為形態(tài)、外形。

示例二B.發(fā)明，意為闡發(fā)、啟發(fā)、引發(fā)。9．示例一：選《愛蓮說》《馬說》，三篇文章都運(yùn)用了托物言志的寫作手法?！稅凵徴f》通過描寫蓮的形象和品質(zhì)，寄寓了作者潔身自好的人生志趣；《馬說》借千里馬的悲慘遭遇，表達(dá)了懷才不遇的憤懣；【甲】文中小瓷瓶并不名貴，卻因形態(tài)之美受人稱贊，表達(dá)作者對人的內(nèi)在品質(zhì)和修養(yǎng)的重視。

示例二：選《<論語>十二章》《魚我所欲也》，三篇文章都體現(xiàn)修身養(yǎng)性的主題?！?lt;論語>十二章》中“不義而富且貴，于我如浮云”“吾日三省吾身”等內(nèi)容，都涉及了修身之道；孟子在《魚我所欲也》中提出了“舍生取義”的觀點(diǎn)，聚焦道德修養(yǎng)的提升；【甲】文中小瓷瓶并不名貴，卻因形態(tài)之美受人稱贊，表達(dá)作者對人的內(nèi)在品質(zhì)和修養(yǎng)的重視。10．①書院主講郡庠開講，發(fā)明人心；召為檢閱，敷陳凱切11．示例：他是一個很有才學(xué)卻不慕名利，重視修為并能躬身實(shí)踐的人。在意識上，錢時能由小瓷瓶聯(lián)想到個人修養(yǎng)的重要性，認(rèn)為貴賤不是評價人的重要標(biāo)準(zhǔn)。所想即所為，他在年少時無意仕途，專注于學(xué)術(shù)研究；后主持講席，對政事多有幫助；受薦入朝時，切中要害地陳述自己的見解，且都是圣賢的精深學(xué)說。真正實(shí)踐了讀書不是為了做官，而是一種修為?！敬鸢浮?2．①小時候，被母親送去幼兒園；冬夜里，在墻下聽老人吹奏《蘇武牧羊》。②本文敘事上“形散”體現(xiàn)在時空跨越童年與成年，場景從幼兒園切換至古園；“神聚”體現(xiàn)在始終以”墻"為線索，情感上面對“墻”呈現(xiàn)從恐懼、憤怒到接受的成長軌跡。13．①作者反復(fù)使用“寂靜”強(qiáng)化壓抑孤獨(dú)的氛圍，用“膨脹和盛開”突出“我”雙腿癱瘓后內(nèi)心的絕望與痛苦。

②不可以，短句短促有力，強(qiáng)化了他逐步“接受”的過程，更顯內(nèi)心的莊重與堅(jiān)定。14．簫聲悠沉之音恰好碰住“我”的心緒，老人盤腿端坐的淡定悠然的狀態(tài)，給面對生命困境時的“我”帶來強(qiáng)烈的心靈震撼；《蘇武牧羊》象征“堅(jiān)守不屈”精神，讓“我”領(lǐng)悟到學(xué)會接納殘缺的生命真諦。15．示例一：A見證者.“墻”記錄了作者的生命歷程，見證童年入園的恐懼，殘疾后的掙扎，更見證了作者接受命運(yùn)的磨難、與自我和解的過程，“墻”是作者人生歷程與成長蛻變的見證者。

示例二：B對話者.作者將“墻”視為情感宣泄對象，如“用拳頭打墻，用石頭砍它，對著它落淚、喃喃咒罵”，展現(xiàn)了作者將“墻”視為唯一能承受其憤怒與絕望的對象。但在與“墻”的反復(fù)對話中，作者最終領(lǐng)悟到接受命運(yùn)的真諦，可見“墻”是作者心靈上最重要的對話者。

示例三：C啟示者。在墻下聆聽老人吹奏《蘇武牧羊》，讓作者領(lǐng)悟“接受殘缺”的生命哲理。從反抗到接受的轉(zhuǎn)變中，揭示“真正的勇敢是與困境和解”，是作者生命的啟示者。16．示例一A.緊箍(孫悟空).緊箍象征規(guī)則約束，從大鬧天宮時的肆意妄為，到取經(jīng)路上逐漸接受約束、修成正果，緊箍見證了孫悟空從野性到修心的成長蛻變。示例二B.《暴風(fēng)雨所誕生的》(保爾).書稿是保爾堅(jiān)韌不屈精神延續(xù)的載體，保爾在雙目失明、全身癱瘓后，通過文