1/9《源遠(yuǎn)流長的中華文化》教案一、教材分析本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是人教版高中思想政治必修3《文化生活》第三單元第六課《我們的中華文化》第一框題的內(nèi)容“源遠(yuǎn)流長的中華文化”。本部分內(nèi)容主要通過分析中華文化源遠(yuǎn)流長的基本特征，說明中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

二、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)（1）識(shí)記中華文化源遠(yuǎn)流長的主要見證是文字和史學(xué)典籍，文字的作用、意義，史學(xué)典籍，中華文化的包容性。（2）說明中華文化源遠(yuǎn)流長的發(fā)展過程，是世界上唯一沒有中斷的文明，漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長和見證，如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌（3）分析說明中華文化源遠(yuǎn)流長，是當(dāng)今世界上唯一沒有中斷的文明

（二）能力目標(biāo)通過學(xué)生課外探究、信息資源的收集整合，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生的生活智慧與學(xué)習(xí)智慧、時(shí)代創(chuàng)新精神與團(tuán)隊(duì)合作精神。培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征。培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，理解中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深，是人類文明史上古老文明。不同區(qū)域的文化和各個(gè)民族的獨(dú)特文化都是中華文化的重要組成，彰顯著中華民族的文化標(biāo)識(shí)。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛國主義情感，為將來投射于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：中華文化的源遠(yuǎn)流長是如何表現(xiàn)出來的？教學(xué)難點(diǎn)：如何探究了解源遠(yuǎn)流長的中華文化？

四、學(xué)情分析在實(shí)踐過程中,部分班級(jí)學(xué)生合作探究的積極性不夠高。在教學(xué)過程中，教師要善于引導(dǎo)，充分利用視頻、圖表激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。五、教學(xué)方法1.事例探討式教學(xué)方法。師生共同討論、相互交流，由淺入深，由感性到理性由不自覺到自覺，讓學(xué)生掌握科學(xué)的方法論，并學(xué)會(huì)運(yùn)用這一方法去觀察和分析實(shí)際問題。2.自學(xué)引導(dǎo)法。課前布置相關(guān)問題，讓學(xué)生自學(xué)。讓學(xué)生在自學(xué)中，對(duì)本節(jié)課的基本知識(shí)點(diǎn)有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，從而引發(fā)思考。3.探究性學(xué)習(xí)法。組織學(xué)生課后分小組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在探究性學(xué)習(xí)中進(jìn)行：“自主學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”。讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的目的是：讓學(xué)生作學(xué)習(xí)的主人，“愛學(xué)、樂學(xué)”，并培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力；讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的目的是：在小組分工合作中，在生生互動(dòng)（學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)）中，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差，實(shí)踐能力弱“等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。4.理論聯(lián)系實(shí)際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用。六、課前準(zhǔn)備1、集體備課2、導(dǎo)學(xué)案的印制七、課時(shí)安排：1課時(shí)八、教學(xué)過程(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。課堂探究：根據(jù)你所學(xué)過的歷史知識(shí)，追溯這些古代文明的源流，談?wù)勀愕母邢?。課堂探究：美國前國務(wù)卿基辛格曾三次參觀秦俑博物館．他贊嘆：“能夠創(chuàng)造這個(gè)燦爛歷史的民族，一定能創(chuàng)造出光輝的未來?！蹦隳転檫@個(gè)結(jié)論作出進(jìn)一掃證嗎?探究提示：2003年10月15日9時(shí)整。“神舟”五號(hào)我人飛船成功發(fā)射。在環(huán)繞球14圈后，于16日6時(shí)安全返回地面．我國成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握成人航天術(shù)的國家。人航天技術(shù)是當(dāng)今世界規(guī)模最大、技術(shù)最復(fù)雜的巨型航天工程，我國航天事業(yè)走的是一條具有中國特色的自主創(chuàng)新之路，它所涉及的主要技術(shù)都是由我國創(chuàng)造的。“神舟”五號(hào)載人飛行的成功，使中華民族幾千年的飛天夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)，向全世界展示了中華民族在高新科技領(lǐng)域的創(chuàng)造力和自強(qiáng)不息的風(fēng)貌，有力地證明了中華民族能創(chuàng)造輝煌過去，也一定能創(chuàng)造輝煌未來。（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容（參照板書），進(jìn)行總結(jié)。設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，學(xué)生的概括過程也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課理解程度的過程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問題解決問題。（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。1、同學(xué)們把優(yōu)化叢書上相關(guān)的知識(shí)做一做，以鞏固今天所學(xué)的“”的知識(shí)點(diǎn)。2、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們發(fā)下去的導(dǎo)學(xué)案把下一框社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)預(yù)習(xí)一下設(shè)計(jì)意圖：學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際；布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對(duì)本節(jié)課鞏固提高。九、板書設(shè)計(jì)源遠(yuǎn)流長的中華文化1、輝煌歷程2、薪盡火傳、一脈相承文字史書典籍3、創(chuàng)造中華文化的新輝煌十、教學(xué)反思本課的設(shè)計(jì)采用圖示教學(xué)法、誘導(dǎo)教學(xué)法等多種教學(xué)方法，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究問題。在講授過程中注意聯(lián)系學(xué)生已有的歷史知識(shí)，教師通過誘導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)

但在實(shí)踐過程中,部分班級(jí)學(xué)生合作探究的積極性不夠高。在教學(xué)過程中，教師要善于引導(dǎo)，充分利用視頻、圖表激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)?！緦?dǎo)學(xué)案】學(xué)校實(shí)驗(yàn)高中學(xué)科政治編寫人孫寶民審稿人徐朝才第六課我們的中華文化第一框《源遠(yuǎn)流長的中華文化》課前預(yù)習(xí)學(xué)案一、預(yù)習(xí)目標(biāo)中華文明的重要標(biāo)識(shí)：漢字；中華文化一脈相傳的重要見證：史書典籍。中華文化特有的包容性：求同存異和兼收并蓄。二、預(yù)習(xí)內(nèi)容1．古代輝煌的歷程（1）殷周時(shí)期，天命神權(quán)思想和“”思想，對(duì)早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響。（2）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子蜂起、，逐漸形成了中華文化思想的雛形。（3）秦的統(tǒng)一，促進(jìn)了統(tǒng)一的的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義。（4）漢代，確立了至尊地位。隋唐時(shí)期，古代中華文化高度發(fā)展，進(jìn)人了氣度恢弘的全盛時(shí)代。宋元明時(shí)期，中華文化在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面有巨大成就，同時(shí)也產(chǎn)生了影響后期封建社會(huì)發(fā)展的。（5）明清時(shí)期，隨著西方近代文化思想的傳人，中國傳統(tǒng)文化思想面臨西方的沖擊。2．薪火相傳，一脈相承（1）＿＿＿＿是中華文化的基本特征之一。作為其特征的見證，和是很有說服力。（2）的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)人文明時(shí)代。（3）中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，還得益于它所特有的性，即和。3．創(chuàng)造中華文化新的輝煌（1）隨著中國的日漸沒落和西方的巨大沖擊，中華文化也經(jīng)歷了衰微的過程。（2）在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族的奮斗密切相關(guān)。實(shí)踐證明，只有在的領(lǐng)導(dǎo)和的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能創(chuàng)造中華文化新的篇章。三、提出疑惑課內(nèi)探究學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo)源遠(yuǎn)流長、博大精深是中華文化的基本特征。中華文明的重要標(biāo)識(shí)：漢字；中華文化一脈相傳的重要見證：史書典籍。中華文化特有的包容性：求同存異和兼收并蓄。二、學(xué)習(xí)過程、

1、古代輝煌的歷程。中華文化源遠(yuǎn)流長。中華文化的發(fā)展歷程。薪火相傳，一脈相承源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征。漢字和史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。中華文化源遠(yuǎn)流長的重要原因在于其包容性。創(chuàng)造中華文化新的輝煌中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過程。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下再創(chuàng)中華文化的輝煌、續(xù)寫中華文化的新篇章。課堂教學(xué)：完成課文各項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)，體會(huì)課文概要。2、是非辨別：中華文化源遠(yuǎn)流長，應(yīng)歸功于漢字的發(fā)明史和史學(xué)典籍存流。3、核心討論：中華文化具有其獨(dú)具的特色，但它與西方文化不相容。三、反思總結(jié)四、當(dāng)堂檢測(cè)1、關(guān)于文字的說法正確的有（）①為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮巨大作用②僅有漢族使用漢字③漢字的正式文字從甲骨文開始④漢字是中華文源遠(yuǎn)流長的唯一見證A①②③B①③④C①②③④D①③2、中華文化源遠(yuǎn)流長，具有強(qiáng)大生命力的原因是（）①中華文化沒像其他文明一樣，被外族入侵而中斷、淹沒②漢字的演變與使用③史書典籍的傳承④中華文化與其他文化之間求同存異、兼收并蓄A(yù)①②③④B②③C②③④D①②③3、對(duì)于我國的傳統(tǒng)文化，我們要深入開發(fā)，形成自己的特色產(chǎn)業(yè)。如不，就會(huì)被別國開發(fā)利用反過來向我國出口。例如：前幾年美國根據(jù)我國民間故事花木蘭制作的動(dòng)畫片在我國熱播就說明這一點(diǎn)。所以我們要（）A積極保護(hù)民族文化，反對(duì)他國開發(fā)利用B拒絕外來文化，維護(hù)國家文化安全C充分開發(fā)我國文化資源，提升民族文化的競爭力和國際影響力D發(fā)展文化貿(mào)易，積極引進(jìn)先進(jìn)文化產(chǎn)品4、關(guān)于中華文化包容性的看法，正確的是（）①是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要原因之一②它包括求同存異和兼收并蓄兩方面③有利于中華民族文化與其他民族文化和諧相處，和睦交流④有利于增強(qiáng)中華民族對(duì)自身文化的認(rèn)同，對(duì)外域文化的排斥A①②③B①②③④C②③D②③④5、下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是（）①發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒④我國民族眾多，方言也較多A①②B③④C①②③D①②③④6、《中華世紀(jì)壇序》：“文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光?！边@體現(xiàn)了中華文化的什么特征？為什么？課后練習(xí)與提高1．下列關(guān)于古代中華文化的說法正確的是（）①殷周時(shí)期是中華文化最初的形成時(shí)期②春秋戰(zhàn)國時(shí)期中華文化得到大發(fā)展③秦朝的統(tǒng)一促進(jìn)了中華文化的發(fā)展④宋朝時(shí)儒家學(xué)說確立了至尊地位⑤隋唐中華文化達(dá)到全盛時(shí)期⑥元朝時(shí)中國文化開始走向衰落A．①③④⑤B．②④⑤⑥C．②③⑤D．①②③④⑤⑥2．作為文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果的是（）A．文字B．史書典籍C．音樂D．繪畫3．“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！边@集中體現(xiàn)了中華文化的（）A．源遠(yuǎn)流長B．博大精深C．創(chuàng)造性D．包容性4．中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，得益于它特有的包容性。對(duì)“包容性”理解正確的是（）①包容性使中華文化與其他民族文化和睦相處②包容性使中華文化在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分③包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)中外文化的趨同④包容性是指求同存異和兼收并蓄A(yù)．①②③④B．①③④C．①②③D．①②④5．2006年11月7日由泰國皇太后大學(xué)孔子學(xué)院主辦的題為“以儒學(xué)樂觀穩(wěn)定的思想邁向未來”的儒家思想研討會(huì)在曼谷聯(lián)合國會(huì)議中心舉行。儒家思想的代表人物孔子曾說過：“君子和而不同，小人同而不和?！边@句話可以用來說明（）A．中華文化具有極大的包容性B．各國文化一律平等C．中華文化源遠(yuǎn)流長D．各國文化可以交流，但不能相同6在我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，誠信缺失、道德淪喪的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。于是，有人認(rèn)為：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，中華傳統(tǒng)文化正在失去它的作用。第六課第一框《源遠(yuǎn)流長的中華文化》參考答案課內(nèi)探究學(xué)案1-5DCCAC6、、（1）源遠(yuǎn)流長。（2）文字，是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類的文明得以傳承。史書典籍，是中華文化一脈相傳的重要見證。中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，還得益于它特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。課后練習(xí)與提高1-5CADDA6、(1)在我國，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，確實(shí)出現(xiàn)了一些人為了追逐金錢不擇手段導(dǎo)致誠信缺失、道德淪喪等較為嚴(yán)重的現(xiàn)象，給我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場(chǎng)秩序、人們道德價(jià)值觀等都帶來了不良的影響，特別是給傳統(tǒng)文化帶來了巨大挑戰(zhàn)。(2)同時(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下。一些適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的新觀念、新思想正在形成，如競爭意識(shí)、開放意識(shí)、