自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁廣州華南商貿(mào)職業(yè)學院

《西方哲學史（2）》2023-2024學年第二學期期末試卷院(系)_______班級_______學號_______姓名_______題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共30個小題，每小題1分，共30分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在古希臘哲學中，對于柏拉圖的理念論，以下關(guān)于其對現(xiàn)實世界與理念世界關(guān)系的闡述，哪一種說法是較為準確的？（）A.現(xiàn)實世界是對理念世界的完全模仿，兩者毫無差異B.理念世界獨立于現(xiàn)實世界存在，現(xiàn)實世界是理念世界的影子和摹本C.現(xiàn)實世界和理念世界相互依存，共同發(fā)展變化D.理念世界是由現(xiàn)實世界推導而來，是對現(xiàn)實的總結(jié)和升華2、在哲學的美學領(lǐng)域，對于美的本質(zhì)和定義存在著眾多的探討。以下哪種觀點不太符合傳統(tǒng)美學對于美的理解？（）A.美是一種客觀存在的屬性，獨立于人的感知B.美是主觀感受和情感的表達C.美是形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一D.美是無目的的合目的性3、在哲學的認識論領(lǐng)域，經(jīng)驗主義和理性主義長期以來存在著爭論。經(jīng)驗主義認為知識主要來源于經(jīng)驗，那么以下哪種觀點不太符合經(jīng)驗主義的立場？（）A.所有的概念都是從經(jīng)驗中抽象出來的B.理性思維在獲取知識的過程中作用有限C.先驗的觀念是知識的重要基礎(chǔ)D.觀察和實驗是認識世界的主要方法4、在哲學的道德哲學領(lǐng)域，功利主義強調(diào)結(jié)果的最大化幸福，而德性倫理學注重個體的品德培養(yǎng)。以下關(guān)于這兩種倫理學說在道德實踐中的指導作用的比較，哪一項更能揭示其差異？（）A.行為選擇的依據(jù)B.對道德品質(zhì)的定義C.道德教育的方法D.道德評價的標準5、在哲學的形而上學中，關(guān)于實體的本質(zhì)和屬性存在著多種觀點。以下哪種觀點不太符合傳統(tǒng)形而上學對實體的理解？（）A.實體具有獨立自存和不變的本質(zhì)B.實體的屬性可以通過理性思維來把握C.實體之間存在著必然的因果聯(lián)系D.實體的存在是基于人類的想象和假設(shè)6、在哲學的認識論發(fā)展過程中，從近代認識論到現(xiàn)代認識論，對于認識的確定性和不確定性的理解發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。以下哪一項更能反映這種轉(zhuǎn)變在認識方法和理論基礎(chǔ)上的差異？（）A.對經(jīng)驗證據(jù)的依賴程度B.對理性權(quán)威的挑戰(zhàn)C.對認識主體的認知能力的看法D.對科學方法的應(yīng)用7、對于哲學中的政治哲學中的權(quán)力理論，以下哪種觀點認為權(quán)力是一種社會關(guān)系，是對他人行為的影響力？（）A.權(quán)力是絕對的、不受約束的B.權(quán)力僅僅來自于職位和地位C.權(quán)力的行使應(yīng)該以公共利益為目的D.以上均不是8、在思考哲學中的文化哲學問題時，以下哪種觀點認為文化是人類自我創(chuàng)造和表達的一種方式，反映了人類的精神追求和價值觀念？（）A.文化決定論B.文化相對論C.文化進化論D.文化多元論9、在哲學的時間哲學中，對于時間的相對性和主觀性有著不同的觀點。以下哪種觀點不太符合常見的時間哲學思考？（）A.不同的觀察者可能對時間的流逝有不同的感受B.時間的長短和順序是相對的，取決于參考系C.時間的概念是人類思維的建構(gòu)，不存在絕對的時間D.時間是一種客觀的、獨立于人類感知的實體10、對于哲學中的認識論中的理性主義認識論，以下哪種描述準確地反映了其主張？通過理性的演繹和推理獲取確定性的知識。A.否定理性在認識中的作用B.認為知識只能來自于經(jīng)驗C.強調(diào)理性思維的可靠性和優(yōu)先性D.以上均不是11、在近代哲學中，洛克的經(jīng)驗論對認識論的發(fā)展具有重要意義。以下關(guān)于洛克經(jīng)驗論的觀點，哪一項不準確？（）A.人的心靈最初就像一塊“白板”，沒有任何先天的觀念B.知識來源于感覺經(jīng)驗和對經(jīng)驗的反省C.肯定了第一性質(zhì)（如形狀、大?。┑目陀^實在性，否定了第二性質(zhì)（如顏色、聲音）的客觀實在性D.認為經(jīng)驗是知識的唯一來源，完全否定了理性的作用12、在探討哲學中的身心關(guān)系問題時，以下哪種理論認為身體和心靈之間存在著某種神秘的交互作用？（）A.身心平行論B.身心交感論C.身心一元論D.以上均不是13、在哲學的科學哲學中，對于科學方法的有效性和局限性有著持續(xù)的探討。以下哪種觀點不太符合常見的科學哲學觀點？（）A.科學方法是獲取客觀知識的可靠途徑B.科學方法存在著誤差和不確定性C.科學方法會受到科學家個人偏見和社會因素的影響D.科學方法在所有領(lǐng)域都能提供確定性的答案14、在古希臘哲學中，伊壁鳩魯?shù)目鞓分髁x哲學有其獨特之處。以下關(guān)于伊壁鳩魯快樂主義的描述，哪一項不準確？（）A.主張追求心靈的平靜和身體的無痛苦是最高的快樂B.認為快樂是人生的目的，但不是放縱欲望的享樂C.強調(diào)通過理性和道德的約束來實現(xiàn)真正的快樂D.完全否定了精神層面的快樂，只關(guān)注物質(zhì)層面的享受15、馬克思主義哲學強調(diào)社會存在決定社會意識，同時社會意識對社會存在具有反作用。以下關(guān)于社會意識相對獨立性的表述，哪一項不準確？（）A.社會意識的發(fā)展與社會存在的發(fā)展不完全同步B.社會意識在一定條件下可以超越社會存在的發(fā)展C.社會意識的發(fā)展總是落后于社會存在的發(fā)展D.社會意識的發(fā)展具有自身的傳承性和內(nèi)在規(guī)律16、在哲學的知識論中，對于知識的可靠性和確定性的探討是重要的課題。以下關(guān)于懷疑論和獨斷論在這方面的觀點，哪一項更能展現(xiàn)其哲學立場的差異？（）A.對感覺經(jīng)驗的信任程度B.對理性推理的依賴程度C.對知識來源的質(zhì)疑D.對真理標準的設(shè)定17、在哲學思考中，關(guān)于自由意志與決定論的爭論從未停止。以下對于這一爭論中涉及的關(guān)鍵問題，哪一項更能觸及問題的核心？（）A.自由意志的定義B.決定論的依據(jù)C.兩者能否共存D.道德責任的歸屬18、在古希臘哲學中，赫拉克利特提出了“萬物皆流，無物常駐”的觀點。以下關(guān)于這一觀點的理解，哪一項不準確？（）A.強調(diào)了世界的變化和運動是永恒的B.認為事物的本質(zhì)是不斷變化和流動的，不存在固定不變的實體C.體現(xiàn)了一種樸素的辯證法思想，即事物的對立統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)化D.完全否定了事物的穩(wěn)定性和規(guī)律性，認為世界是完全混亂和無序的19、古希臘哲學中的伊壁鳩魯學派主張追求快樂和避免痛苦。以下哪種快樂在伊壁鳩魯學派看來是最高的快樂？（）A.物質(zhì)享受帶來的快樂B.感官刺激帶來的快樂C.心靈的寧靜和滿足D.追求權(quán)力和名譽帶來的快樂20、在哲學的認識論發(fā)展過程中，從傳統(tǒng)認識論到現(xiàn)代認識論發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。以下關(guān)于這種轉(zhuǎn)變在認識主體和認識對象關(guān)系上的變化，哪一項更能體現(xiàn)其哲學意義？（）A.主體的能動性發(fā)揮B.認識對象的客觀性C.主客體相互建構(gòu)的方式D.對認識過程復雜性的認識21、在思考哲學中的理性主義傳統(tǒng)時，以下哪種觀點是其核心主張？知識和真理可以通過理性思考和邏輯推理獲得。A.知識源于感性經(jīng)驗B.理性是有限的，不可靠的C.強調(diào)直覺和靈感的作用D.以上均不是22、對于哲學中的語言哲學分支，以下關(guān)于語言與思維關(guān)系的不同理論，哪一項是恰當?shù)?？（）A.有些理論認為語言決定思維，另一些則認為思維決定語言，還有觀點認為二者相互影響B(tài).語言和思維是完全獨立的兩個領(lǐng)域，彼此之間沒有任何關(guān)聯(lián)C.普遍認為語言僅僅是思維的表達工具，對思維的形成和發(fā)展沒有實質(zhì)作用D.關(guān)于語言與思維的關(guān)系，哲學界至今沒有形成任何有意義的理論探討23、在研究哲學中的審美體驗時，以下哪種觀點認為審美體驗是一種超越日常功利和理性思考的純粹感性直覺？（）A.審美無利害說B.審美距離說C.審美移情說D.以上都是24、關(guān)于哲學中的道德相對主義，以下哪種說法是其核心觀點？即認為道德判斷因文化、個人或歷史時期的不同而不同。A.道德標準是絕對不變的B.不存在普遍適用的道德原則C.道德判斷基于客觀事實D.以上均不是25、在哲學的形而上學探討中，關(guān)于實體的多元論和一元論存在長期爭論。以下對于這兩種觀點在解釋世界統(tǒng)一性和多樣性問題上的比較，哪一項更能體現(xiàn)其理論的核心分歧？（）A.對物質(zhì)和精神關(guān)系的看法B.對世界基本構(gòu)成要素的認定C.對因果關(guān)系的理解D.對變化和永恒的闡述26、在中世紀哲學中，經(jīng)院哲學占據(jù)重要地位。關(guān)于經(jīng)院哲學的方法，以下哪項描述不正確？（）A.以繁瑣的邏輯論證和對經(jīng)典的注釋為主要方式B.強調(diào)理性思考與宗教信仰的絕對統(tǒng)一C.完全排斥對自然和人類經(jīng)驗的觀察與研究D.試圖通過理性論證來解釋和捍衛(wèi)宗教教義27、在哲學的宗教哲學領(lǐng)域，對于宗教信仰的合理性和本質(zhì)有著不同的看法。以下哪種觀點不太符合宗教哲學的常見討論？（）A.宗教信仰是基于人類對未知和超越的渴望B.宗教信仰可以通過理性論證來證明其真實性C.宗教體驗是個人與神圣存在直接交流的方式D.宗教是社會和文化的產(chǎn)物，具有多種功能28、中國哲學中的易學包含著豐富的哲學思想。以下哪種觀點是易學中關(guān)于變化和發(fā)展的核心思想？（）A.陰陽相互對立，互不轉(zhuǎn)化B.世界是永恒不變的，沒有發(fā)展和變化C.陰陽相互依存、相互轉(zhuǎn)化，推動事物的發(fā)展變化D.變化是偶然的、無序的，沒有規(guī)律可循29、在哲學對知識的分類和性質(zhì)的探討中，以下關(guān)于先驗知識和后驗知識的區(qū)別，哪種說法是恰當?shù)?？（）A.先驗知識是不依賴于經(jīng)驗而先天存在的，后驗知識則是通過經(jīng)驗觀察和歸納獲得的B.先驗知識和后驗知識沒有明確的界限，難以區(qū)分C.先驗知識在現(xiàn)代科學中已經(jīng)被證明是錯誤的，后驗知識才是可靠的知識來源D.關(guān)于先驗知識和后驗知識的討論只是哲學上的繁瑣思辨，對實際的知識獲取沒有幫助30、中國哲學中的《周易》包含著豐富的辯證思想。以下哪種觀點最能體現(xiàn)《周易》中的辯證思維？（）A.事物的發(fā)展是直線上升的，沒有曲折和反復B.事物的性質(zhì)是固定不變的，不會相互轉(zhuǎn)化C.事物之間存在著相互對立、相互依存和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系D.矛盾是可以被消除的，從而達到絕對的和諧二、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）詳細探討阿多諾否定辯證法中的非概念性思維，以及其對傳統(tǒng)哲學概念體系的挑戰(zhàn)。2、（本題5分）結(jié)合中國古代哲學中道家的“反者道之動”思想，全面論述其對事物變化規(guī)律、矛盾對立統(tǒng)一的看法以及在人生智慧中的應(yīng)用。3、（本題5分）存在主義哲學強調(diào)個體的存在和自由選擇，以薩特或加繆的思想為例，論述存在主義哲學如何看待人的存在、自由與責任的關(guān)系。4、（本題5分）詳細探討胡塞爾現(xiàn)象學中的先驗還原方法，以及其對哲學研究的方法論意義。5、（本題5分）分析古希臘哲學中芝諾的飛矢不動悖論，探討其對運動本質(zhì)和哲學邏輯的挑戰(zhàn)。三、簡答題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）社會契約論是政治哲學中的重要理論，試闡述霍布斯、洛克和盧梭的社會契約論的主要內(nèi)容和差異。2、（本題5分）哲學中的實踐智慧在倫理和政治決策中的體現(xiàn)和培養(yǎng)途徑是什么？3、（本題5分）功利主義作為一種倫理學說，主張以最大多數(shù)人的最大幸福為道德標準，試評價功利主義在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用和局限性。4、（本題5分