高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省煙臺(tái)市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷的答案涂在答題卡相應(yīng)位置上，第Ⅱ卷答案直接寫在答題卡上?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卡。第Ⅰ卷（選擇題45分）一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.《漢謨拉比法典》規(guī)定，父親不僅可以將子女出賣為奴，以清償債務(wù)，甚至還可以剝奪兒子們的繼承權(quán)，并規(guī)定繼承人的范圍主要是兒子、兄弟、伯父、侄子、堂兄等父系男性親屬成員。由此可知，該法典A.利于社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定 B.損害了奴隸的基本權(quán)利C.留有原始社會(huì)遺風(fēng) D.旨在維護(hù)封建倫理道德【答案】C【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古巴比倫（世界）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，在原始社會(huì)，父系氏族時(shí)期男性在社會(huì)和家庭中占據(jù)主導(dǎo)地位，同時(shí)存在一些將家庭成員作為財(cái)產(chǎn)進(jìn)行處置的現(xiàn)象?！稘h謨拉比法典》中父親對(duì)子女的絕對(duì)權(quán)力以及以父系男性親屬為主要繼承人的規(guī)定，都反映出其留有原始社會(huì)父系氏族時(shí)期的遺風(fēng)，C項(xiàng)正確；法典中允許父親將子女出賣為奴等規(guī)定，這種對(duì)家庭關(guān)系和人身權(quán)利的不恰當(dāng)處置方式，容易引發(fā)社會(huì)矛盾和不穩(wěn)定因素，不利于社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定，排除A項(xiàng)；材料中主要強(qiáng)調(diào)的是父親對(duì)子女的權(quán)利以及繼承人范圍等內(nèi)容，重點(diǎn)并非關(guān)于奴隸權(quán)利的問(wèn)題，雖然法典整體上維護(hù)奴隸主階級(jí)利益，但就材料而言，沒(méi)有直接體現(xiàn)對(duì)奴隸基本權(quán)利的損害，排除B項(xiàng)；《漢謨拉比法典》產(chǎn)生于古巴比倫王國(guó)，當(dāng)時(shí)處于奴隸社會(huì)時(shí)期，并非封建社會(huì)，不可能旨在維護(hù)封建倫理道德，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.古埃及第四王朝時(shí)期，越來(lái)越多的國(guó)王自稱“拉”之子，由神的化身轉(zhuǎn)變?yōu)樯竦拇?，可以隨意更換各州長(zhǎng)官，嚴(yán)密控制各州的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。波斯帝國(guó)每個(gè)省的總督“升遷只能是優(yōu)點(diǎn)得到國(guó)王承認(rèn)的結(jié)果，而優(yōu)點(diǎn)本身又是根據(jù)忠誠(chéng)的程度界定的”。這共同折射出A.中央集權(quán)的特點(diǎn) B.王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合C.早期國(guó)家的形成 D.古代區(qū)域文明的擴(kuò)張【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代世界。由材料可知埃及國(guó)王可以隨意更換各州長(zhǎng)官，嚴(yán)密控制各州的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，波斯國(guó)王掌控著總督的任命權(quán)及升遷，表明君主權(quán)力強(qiáng)大，有中央集權(quán)的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了埃及王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合，但材料中沒(méi)有波斯的相應(yīng)信息，因此王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合不是折射出的共同點(diǎn)，排除B項(xiàng)；波斯帝國(guó)建立于公元前6世紀(jì)，不能說(shuō)明早期國(guó)家的形成，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有古代區(qū)域文明的擴(kuò)張的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.在歐洲中世紀(jì)，法國(guó)國(guó)王腓力二世為了和勃艮第公爵斗爭(zhēng)，分賜許多城市以公社權(quán)，以換取城市的支持。英國(guó)國(guó)王通過(guò)授予城市特權(quán)證書給予城市財(cái)政權(quán)、司法權(quán)等權(quán)利，條件則是城市必須每年向國(guó)王繳納一筆數(shù)目可觀的固定款項(xiàng)。據(jù)此可知，歐洲中世紀(jì)A.許多城市通過(guò)國(guó)王承認(rèn)獲得自治 B.封建主壓榨城市以獲得大量金錢C.國(guó)王和城市結(jié)成共贏的互助關(guān)系 D.國(guó)王逐步建立起了專制獨(dú)裁統(tǒng)治【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（歐洲）。法國(guó)國(guó)王給城市公社權(quán)換支持，英國(guó)國(guó)王給城市特權(quán)換納款，體現(xiàn)國(guó)王與城市相互需要、結(jié)成一種基于權(quán)力和義務(wù)的關(guān)系，對(duì)國(guó)王鞏固統(tǒng)治、城市發(fā)展權(quán)力有幫助，可視為“共贏的互助關(guān)系”，C項(xiàng)正確；題干體現(xiàn)的是國(guó)王給予城市部分權(quán)力（公社權(quán)、財(cái)政權(quán)等），但城市需提供支持（如法國(guó)城市支持國(guó)王斗公爵、英國(guó)城市向國(guó)王納款），并非“獲得自治”（自治強(qiáng)調(diào)城市自主管理，題干中城市仍受國(guó)王約束），排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)封建主壓榨城市獲得大量金錢，排除B項(xiàng)；中世紀(jì)的歐洲，受封君封臣制的影響，國(guó)王并未完全建立起獨(dú)裁統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.鐮倉(cāng)幕府時(shí)期，武士以村落為據(jù)點(diǎn)，宅邸周邊有直轄地，農(nóng)民需為武士承擔(dān)義務(wù)勞動(dòng)，武士們以領(lǐng)主為中心效忠于幕府。這表明，當(dāng)時(shí)的日本A.莊園經(jīng)濟(jì)高度繁榮 B.社會(huì)階層流動(dòng)增強(qiáng)C.社會(huì)矛盾有所淡化 D.強(qiáng)化對(duì)地方的控制【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：鐮倉(cāng)幕府時(shí)期（日本）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，鐮倉(cāng)幕府時(shí)期，武士以村落為據(jù)點(diǎn)的直轄地和農(nóng)民義務(wù)勞動(dòng)制度，體現(xiàn)了幕府通過(guò)地頭、御家人等制度將地方治理與軍事效忠結(jié)合，武士直接控制基層生產(chǎn)并效忠中央，形成以幕府為核心的集權(quán)化管理體系，強(qiáng)化了中央對(duì)地方的實(shí)際控制力，D項(xiàng)正確；莊園經(jīng)濟(jì)在鐮倉(cāng)幕府時(shí)期因幕府介入莊園管理而逐漸被削弱，并非繁榮，排除A項(xiàng)；武士與農(nóng)民身份固化，社會(huì)階層流動(dòng)弱化，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)日本的封建統(tǒng)治與人民大眾的矛盾依舊尖銳，并未淡化，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.印加帝國(guó)修筑了兩條縱貫全國(guó)的公路，一條沿海，一條穿山，全長(zhǎng)2000多公里，路上設(shè)有驛站和烽火信號(hào)系統(tǒng)，在4小時(shí)內(nèi)可傳達(dá)3200多公里，還在河流和峽谷處架設(shè)吊橋，最長(zhǎng)的達(dá)60米。據(jù)此可知，印加帝國(guó)A.社會(huì)組織能力強(qiáng)大 B.公共服務(wù)設(shè)施完備C對(duì)外交流聯(lián)系密切 D.統(tǒng)治疆域空前遼闊【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（美洲）。根據(jù)材料可知，印加帝國(guó)修筑了兩條縱貫全國(guó)的公路，公路修建難度大，兩條公路里程長(zhǎng)且配有各種設(shè)施，修建如此巨大的工程，體現(xiàn)了印加帝國(guó)社會(huì)組織能力強(qiáng)大，A項(xiàng)正確；材料描述的是印加帝國(guó)的道路系統(tǒng)概況，不代表整個(gè)公共服務(wù)設(shè)施，無(wú)法得出“公共服務(wù)設(shè)施完備”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；印加帝國(guó)的公路只限于國(guó)內(nèi)，并不能聯(lián)系國(guó)外，“對(duì)外交流聯(lián)系密切”不符合材料，排除C項(xiàng)；題干并未將修筑公路時(shí)的疆域與之前進(jìn)行比較，所以沒(méi)法據(jù)此得出“統(tǒng)治疆域空前遼闊”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.哥倫布在1492年8月3日的日記中寫道：“我想繪一幅領(lǐng)航的新地圖，把所有的海與大洋中的陸地按其方向與適當(dāng)?shù)奈恢脴?biāo)出，都描繪在圖中。此外，我還想寫一本書，將所有的海陸用赤道緯線和西經(jīng)線來(lái)把一切海洋陸地的位置照實(shí)繪制成圖?！边@則材料作為直接論據(jù)，可以用來(lái)說(shuō)明A.“地心說(shuō)”對(duì)近代科學(xué)的推動(dòng) B.“地圓說(shuō)”對(duì)新航路開(kāi)辟的意義C.葡萄牙人在新大陸的殖民擴(kuò)張 D.資本主義世界市場(chǎng)的初步形成【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：15世紀(jì)（歐洲）。哥倫布的日記中提到繪制新地圖和標(biāo)注海洋陸地的位置，這與“地圓說(shuō)”密切相關(guān)，地圓說(shuō)認(rèn)為地球是圓的，這一理論為航海家提供了理論支持，使他們相信可以通過(guò)航行到達(dá)新的陸地，從而推動(dòng)了新航路的開(kāi)辟，因此，這則材料可以用來(lái)說(shuō)明“地圓說(shuō)”對(duì)新航路開(kāi)辟的意義，B項(xiàng)正確；地心說(shuō)教會(huì)宣揚(yáng)的地球是宇宙中心的觀點(diǎn)，沒(méi)有推動(dòng)近代科學(xué)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；支持哥倫布遠(yuǎn)航的是西班牙，排除C項(xiàng)；材料反映的是新航路開(kāi)辟時(shí)期，資本主義世界市場(chǎng)沒(méi)有初步形成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下表為不同時(shí)期，奧斯曼帝國(guó)流通金幣阿爾頓(Altun)和銀幣阿克切(Akce)的比值。造成這一現(xiàn)象的主要原因是時(shí)間1516年1560年1574年1588年1599年比值1:501:601:801:1201:160A.帝國(guó)資本主義發(fā)展 B.奧斯曼的殖民擴(kuò)張C.新航路開(kāi)辟的輻射 D.傳統(tǒng)商路再次興盛【答案】C【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1516-1599年的奧斯曼帝國(guó)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，新航路開(kāi)辟后，歐洲與美洲之間建立了直接的聯(lián)系，大量美洲白銀流入歐洲。歐洲的西班牙等國(guó)擁有大量白銀后，與奧斯曼帝國(guó)進(jìn)行貿(mào)易，使得大量白銀流入奧斯曼帝國(guó)。根據(jù)供求關(guān)系原理，白銀數(shù)量大幅增加，而金幣數(shù)量相對(duì)穩(wěn)定，就會(huì)導(dǎo)致銀幣貶值，金幣相對(duì)升值，從而使得金幣和銀幣的比值不斷擴(kuò)大。這是新航路開(kāi)辟后全球貿(mào)易和貨幣流通變化對(duì)奧斯曼帝國(guó)產(chǎn)生的輻射影響。C項(xiàng)正確；奧斯曼帝國(guó)在這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)仍以傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)為主，資本主義發(fā)展緩慢，并未成為經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，排除A項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)的擴(kuò)張更多地是在陸地上，對(duì)其貨幣比值的影響主要體現(xiàn)在對(duì)被征服地區(qū)的經(jīng)濟(jì)整合等方面，不會(huì)直接導(dǎo)致金銀幣比值如此持續(xù)而劇烈的變化，排除B項(xiàng)；新航路開(kāi)辟后，傳統(tǒng)的東西方商路，逐漸被新的海上商路所取代，并沒(méi)有再次興盛，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.下如表為16世紀(jì)中葉至18世紀(jì)初英國(guó)牛津、劍橋大學(xué)新增教席的情況。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)年份大學(xué)新增教席1546年牛津大學(xué)亨利八世設(shè)立5個(gè)欽定教授席位：1.神學(xué)；2.希伯來(lái)語(yǔ)；3.希臘語(yǔ)；4.民法；5.醫(yī)學(xué)1546年劍橋大學(xué)亨利八世設(shè)立5個(gè)欽定教授席位：1.神學(xué)；2.希伯來(lái)語(yǔ)；3.希臘語(yǔ)；4.民法；5.醫(yī)學(xué)1619年牛津大學(xué)幾何學(xué)教席1621年牛津大學(xué)1.自然哲學(xué)教席；2.天文學(xué)教席1663年劍橋大學(xué)數(shù)學(xué)教席1669年牛津大學(xué)植物學(xué)教席1702年劍橋大學(xué)化學(xué)教席1704年劍橋大學(xué)天文學(xué)教席A.近代自然科學(xué)價(jià)值得到更多認(rèn)同 B.近代大學(xué)的發(fā)展受到王權(quán)的左右C.西歐宗教改革沖擊了天主教地位 D.神學(xué)在學(xué)術(shù)界的地位得到了鞏固【答案】A【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)中葉至18世紀(jì)初（英國(guó)）。根據(jù)表格內(nèi)容，16世紀(jì)中葉（1546年）牛津和劍橋大學(xué)新增的教席主要由亨利八世設(shè)立，以神學(xué)、希伯來(lái)語(yǔ)、希臘語(yǔ)、民法、醫(yī)學(xué)為主，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)宗教和人文學(xué)科的主導(dǎo)地位。但進(jìn)入17世紀(jì)至18世紀(jì)初（1619年—1704年），新增教席明顯轉(zhuǎn)向自然科學(xué)領(lǐng)域，如幾何學(xué)、自然哲學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、植物學(xué)、化學(xué)等，A項(xiàng)正確；亨利八世在1546年直接干預(yù)大學(xué)教席設(shè)立，體現(xiàn)王權(quán)影響，但17世紀(jì)后的新增教席（如幾何學(xué)、天文學(xué)等）未提及王權(quán)干預(yù)，排除B項(xiàng)；宗教改革（16世紀(jì)初）可能間接影響教育，但表格中1546年教席以神學(xué)為主，后續(xù)新增教席未涉及宗教內(nèi)容，無(wú)法直接體現(xiàn)對(duì)天主教地位的沖擊，排除C項(xiàng)；1546年設(shè)有神學(xué)教席，但此后未新增神學(xué)相關(guān)席位，反而自然科學(xué)教席增加，表明神學(xué)地位未進(jìn)一步強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.18世紀(jì)后半期陸續(xù)出版的《百科全書》作者們堅(jiān)信：“所有一切都應(yīng)平等地受到批判，人類可以通過(guò)更多地了解宇宙來(lái)改善世界”，特別是狄德羅一再?gòu)?qiáng)調(diào)，要通過(guò)這部書去改變?nèi)说乃季S方式，讓它成為一個(gè)介紹科學(xué)知識(shí)、破除宗教迷信、批判封建專制的巨型炸彈。據(jù)此可知，該書作者們致力于A.建立自然科學(xué)體系 B.宣傳民主革命思想C.論證權(quán)力制衡關(guān)系 D.弘揚(yáng)理性主義精神【答案】D【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)后半期（歐洲）。“所有一切都應(yīng)平等地受到批判”體現(xiàn)了理性的批判精神，“通過(guò)更多地了解宇宙來(lái)改善世界”“介紹科學(xué)知識(shí)、破除宗教迷信、批判封建專制”體現(xiàn)了用理性去認(rèn)識(shí)世界、改造世界，致力于弘揚(yáng)理性主義精神，D項(xiàng)正確；題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是用批判、科學(xué)知識(shí)去改變思維、破除迷信和封建專制，并非聚焦于建立自然科學(xué)體系本身，排除A項(xiàng)；雖然反對(duì)封建專制，但題干中“通過(guò)更多地了解宇宙來(lái)改善世界”“改變?nèi)说乃季S方式”“介紹科學(xué)知識(shí)、破除宗教迷信、批判封建專制”等，更核心的是弘揚(yáng)理性（用科學(xué)、批判精神去思考和行動(dòng)），而非直接宣傳民主革命，排除B項(xiàng)；論證權(quán)力制衡關(guān)系。題干中未涉及權(quán)力制衡（如三權(quán)分立等相關(guān)內(nèi)容）的表述，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下圖是18世紀(jì)末詹姆斯·吉爾雷創(chuàng)作的政治漫畫《溶解，或制造傀儡的煉金士》。該漫畫反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)A.首相行使國(guó)家的最高權(quán)力 B.政府首腦需要對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)C.政體原則遭遇現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn) D.《權(quán)利法案》已形同虛設(shè)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)末期（中國(guó)）。根據(jù)材料“小皮特自己居中而坐，其他議員畢恭畢敬地俯首聽(tīng)命”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，18世紀(jì)末的英國(guó)已確立君主立憲制，理論上國(guó)王“統(tǒng)而不治”，政體的核心原則是議會(huì)主權(quán)、權(quán)力制衡，故議會(huì)掌握最高權(quán)力，首相由議會(huì)多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任并負(fù)責(zé)組閣。然而，漫畫《溶解，或制造傀儡的煉金士》暗示首相通過(guò)操縱“議會(huì)席位”的方式制造“傀儡議員”，諷刺首相利用政治手段控制議會(huì)，使議會(huì)成為其權(quán)力工具，說(shuō)明政體原則遭遇現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)君主立憲制下，國(guó)家最高權(quán)力屬于議會(huì)（立法權(quán)），首相掌握行政權(quán)并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，18世紀(jì)中葉責(zé)任內(nèi)閣制形成后，首相（政府首腦）由議會(huì)產(chǎn)生并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，而非對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《權(quán)利法案》確立議會(huì)主權(quán)，限制王權(quán)，而18世紀(jì)末的問(wèn)題是首相與議會(huì)的關(guān)系，而非王權(quán)復(fù)辟或法案失效，漫畫未體現(xiàn)對(duì)《權(quán)利法案》的直接挑戰(zhàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.據(jù)學(xué)者分析，英國(guó)1832年議會(huì)改革，使全國(guó)選民人數(shù)從1831年的48.8萬(wàn)人上升到1833年的80.8萬(wàn)人，由占人口比例的約2%增加到3.3%；美國(guó)在19世紀(jì)20、30年代基本實(shí)現(xiàn)了白人成年男子普選權(quán)，而印第安人在被迫西遷中減少了約1/3的人口。這可以用來(lái)說(shuō)明A.英美兩國(guó)代議制運(yùn)行的實(shí)際差異 B.西方代議制民主和人權(quán)的局限性C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)選舉權(quán)范圍的擴(kuò)大 D.英國(guó)比美國(guó)更好地踐行天賦人權(quán)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)英美。據(jù)材料可知，英國(guó)1832年議會(huì)改革，雖然選民人數(shù)增加，但是占人口比列仍然有限，說(shuō)明西方代議制民主具有局限性；美國(guó)雖然實(shí)現(xiàn)白人成年男子的普選權(quán)，但印第安人在西遷途中人口減少嚴(yán)重，說(shuō)明美國(guó)人權(quán)的局限性，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有描述英美代議制的運(yùn)行信息，無(wú)法得出兩國(guó)的差異，排除A項(xiàng)；材料描述的是資本主義固有的局限性，沒(méi)有涉及選舉權(quán)范圍擴(kuò)大的原因是否是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)，排除C項(xiàng)；材料描述的是西方代議制民主和人權(quán)的局限性，無(wú)法得出哪個(gè)國(guó)家更好地踐行天賦人權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.下圖是近代英、法、美、德四國(guó)制造業(yè)產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量比例示意圖。據(jù)此可知，圖中的丙國(guó)是A.英國(guó) B.法國(guó) C.美國(guó) D.德國(guó)【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（英法美德）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，1861年美國(guó)深陷南北矛盾，工業(yè)革命的層次相比英國(guó)落后，但是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)統(tǒng)一和西進(jìn)運(yùn)動(dòng)后，國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定、大力發(fā)展科技創(chuàng)新使美國(guó)工業(yè)發(fā)展逐漸超越了英國(guó)，所以丙是美國(guó)，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，19世紀(jì)上半期英國(guó)率先完成工業(yè)革命居于世界領(lǐng)先地位，但是第二次工業(yè)革命后英國(guó)相對(duì)美德呈現(xiàn)出衰退趨勢(shì)，所以甲是英國(guó)，排除A項(xiàng)；法國(guó)在第二次工業(yè)革命中占比下降，且在第一次工業(yè)革命中占比少于英國(guó)，丁是法國(guó)，排除B項(xiàng)；德國(guó)由于國(guó)內(nèi)四分五裂，開(kāi)始工業(yè)革命的時(shí)間最晚，直至19世紀(jì)末德國(guó)統(tǒng)一后才同時(shí)進(jìn)行兩次革命，發(fā)展速度明顯加快，所以乙是德國(guó)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.下表是出自《宣言》不同版本序言中的論斷。這說(shuō)明馬克思主義“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！?872年德文版序言貫穿《宣言》的基本思想：“每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)。”1883年德文版序言A.倡導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)走向國(guó)際聯(lián)合 B.誕生于帝國(guó)主義時(shí)代的環(huán)境C.具有鮮明的科學(xué)性和開(kāi)放性 D.宣告了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（德國(guó)）。據(jù)材料可知，1872年德文版序言強(qiáng)調(diào)馬克思主義原理需結(jié)合具體歷史條件靈活運(yùn)用，體現(xiàn)了理論隨著實(shí)踐發(fā)展的開(kāi)放性；1883年版序言指出經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)結(jié)構(gòu)是歷史的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了歷史唯物主義的科學(xué)性，兩者共同說(shuō)明馬克思主義兼具科學(xué)性與開(kāi)放性，C項(xiàng)正確；國(guó)際工人聯(lián)合是《宣言》正文內(nèi)容，而材料的序言沒(méi)有提及該觀點(diǎn)，排除A項(xiàng)；馬克思主義誕生于1848年屬于自由資本主義時(shí)期，而帝國(guó)主義時(shí)代形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除B項(xiàng)；材料聚焦理論應(yīng)用方法和歷史觀基礎(chǔ)，沒(méi)有涉及“無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治、建立新社會(huì)”的使命表述，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.西班牙在征服美洲的阿茲特克帝國(guó)后，將天主教的“諸圣節(jié)”和印第安人的“亡靈節(jié)”、喪葬風(fēng)俗結(jié)合起來(lái)，在美洲殖民地形成統(tǒng)一的宗教節(jié)日“亡靈節(jié)”。西班牙此舉旨在A.促進(jìn)殖民地文化的融合 B.為自己樹(shù)立文明的形象C.尊重土著人的文化傳統(tǒng) D.服務(wù)于殖民統(tǒng)治的需要【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代西班牙。根據(jù)材料可知，通過(guò)將天主教節(jié)日與印第安傳統(tǒng)結(jié)合，西班牙試圖削弱土著的文化認(rèn)同，用“本土化”的宗教形式掩蓋殖民統(tǒng)治的本質(zhì)，從而降低反抗意識(shí)，鞏固統(tǒng)治秩序。這種“文化改造”是殖民統(tǒng)治的典型策略，本質(zhì)上服務(wù)于政治控制，D項(xiàng)正確；殖民統(tǒng)治者的核心目標(biāo)是通過(guò)思想控制維持統(tǒng)治，而非單純推動(dòng)文化交融，排除A項(xiàng)；西班牙對(duì)美洲的掠奪和壓迫（如屠殺、奴役）本質(zhì)上與“文明形象”相悖，排除B項(xiàng)；西班牙在美洲推行“基督教化”政策，強(qiáng)制土著改信天主教，破壞了大量印第安文明?！巴鲮`節(jié)”的形成是在壓制原有宗教基礎(chǔ)上的“改造”，而非真正意義上的“尊重”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.19世紀(jì)中后期，拉美各國(guó)延續(xù)了“初級(jí)產(chǎn)品出口導(dǎo)向發(fā)展戰(zhàn)略”，以西方國(guó)家為主要市場(chǎng)出口初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品、礦產(chǎn)品作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)，普遍擴(kuò)大了甘蔗、咖啡、棉花、煙草、可可、香蕉等農(nóng)產(chǎn)品的種植。這一發(fā)展戰(zhàn)略A.使拉美國(guó)家擺脫了對(duì)西方的從屬 B.給國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來(lái)較大的安全風(fēng)險(xiǎn)C.將拉美地區(qū)拉入到全球化的進(jìn)程 D.使拉美國(guó)家難以啟動(dòng)工業(yè)化進(jìn)程【答案】B【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)中后期（拉美）。拉美過(guò)度依賴單一的初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品出口（如甘蔗、咖啡等），經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，易受國(guó)際市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)、西方經(jīng)濟(jì)需求變化影響，一旦外部市場(chǎng)變動(dòng)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)會(huì)受沖擊，帶來(lái)較大安全風(fēng)險(xiǎn)，B項(xiàng)正確；拉美以西方為主要市場(chǎng)出口初級(jí)產(chǎn)品，經(jīng)濟(jì)上對(duì)西方依賴加深，而非“擺脫從屬”，與題干邏輯相悖，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是拉美這種發(fā)展戰(zhàn)略自身的問(wèn)題，而非突出“拉入全球化進(jìn)程”，且即使拉入，這種單一依附性的參與方式也有弊端，該選項(xiàng)偏離主旨，排除C項(xiàng)；這種戰(zhàn)略下拉美并非“難以啟動(dòng)工業(yè)化”，只是工業(yè)化發(fā)展會(huì)因經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一（過(guò)度側(cè)重初級(jí)產(chǎn)品出口，資本、資源難向工業(yè)集中）受阻礙，表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題55分）二、非選擇題：本大題共4小題，16題14分，17題15分，18題14分，19題12分，共55分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料——《歷史地圖冊(cè)：中外歷史綱要（下）》（1）據(jù)上圖歸納古代文明的交流方式。（2）如果讓你繪制一幅1600年前后人類文明交流的地圖，說(shuō)說(shuō)你的設(shè)計(jì)并說(shuō)明理由?！敬鸢浮浚?）貿(mào)易往來(lái)（商業(yè)活動(dòng)）文化交流（宗教傳播、科技傳播等也算）戰(zhàn)爭(zhēng)沖突（2）設(shè)計(jì)：繪制一幅1600年前后人類文明交流的地圖，重點(diǎn)突出新航路開(kāi)辟后的全球貿(mào)易路線，用不同顏色線條標(biāo)注出歐洲與美洲、非洲、亞洲之間的主要貿(mào)易航線，如從歐洲出發(fā)到美洲的三角貿(mào)易航線，歐洲與亞洲之間的香料貿(mào)易、絲綢貿(mào)易等航線；標(biāo)注出殖民據(jù)點(diǎn)，像西班牙、葡萄牙、英國(guó)、法國(guó)等在美洲、亞洲、非洲的重要殖民地；標(biāo)注出重要的港口城市，如里斯本、塞維利亞、阿姆斯特丹、廣州等；還可以標(biāo)注一些傳播的物種，如從美洲傳播到歐洲、亞洲、非洲的玉米、馬鈴薯等，從亞洲傳播到歐洲的茶葉、絲綢等。理由：1600年前后，新航路開(kāi)辟使世界開(kāi)始連為一個(gè)整體，全球貿(mào)易興起，這些貿(mào)易路線連接了不同的文明區(qū)域，促進(jìn)了商品、人員、文化等的交流；殖民擴(kuò)張使得歐洲國(guó)家在世界各地建立了殖民地，改變了世界的政治格局和文化分布；港口城市成為貿(mào)易和文化交流的重要樞紐；物種的傳播對(duì)不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一《羅蘭之歌》成書于11世紀(jì)末12世紀(jì)初，在中世紀(jì)的西歐廣為流傳。該作品集中反映了中世紀(jì)優(yōu)秀騎士的精神風(fēng)貌，我們從中可窺視到當(dāng)時(shí)許多歷史情景。羅蘭虔誠(chéng)堅(jiān)定的信仰上帝，與異教徒英勇頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗。羅蘭還是忠誠(chéng)勇敢的典范，“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)為領(lǐng)主分擔(dān)辛苦，不怕嚴(yán)寒也不怕酷暑，丟點(diǎn)皮毛不值得畏懼”，“送給我這把劍的就是大王，我即使戰(zhàn)死，也要得到贊揚(yáng)，這把劍是一位忠臣的兵仗”。在戰(zhàn)斗中，羅蘭在揮舞寶劍砍殺的同時(shí)口中一遍遍叨念道：“不要由于我而使法蘭西喪失威名”，“決不能讓法蘭西蒙受恥辱”。——摘編自倪世光《從〈羅蘭之歌〉看騎士精神》材料二阿里奧斯托發(fā)表于1533年的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《瘋狂的羅蘭》，是意大利最杰出的騎士傳奇作品。作者對(duì)羅蘭這一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人物形象進(jìn)行了更為豐滿的再塑造，在繼承《羅蘭之歌》所賦予的忠誠(chéng)勇敢等騎士精神之外，還展現(xiàn)出羅蘭對(duì)愛(ài)情的追求。羅蘭瘋狂地愛(ài)戀著美麗的少女安杰麗嘉，甚至為了愛(ài)情，羅蘭這個(gè)原本“深謀遠(yuǎn)慮、盡忠職守又信仰虔誠(chéng)的男子漢，如今，在愛(ài)神的捉弄下，他竟然忘記了自己的身份、責(zé)任，瘋狂地要去尋找所愛(ài)。”——摘編自廖粵湘《論〈瘋狂的羅蘭〉中的騎士精神》（1）從《羅蘭之歌》中羅蘭的形象我們可以窺視到當(dāng)時(shí)的哪些歷史情景？（2）在《瘋狂的羅蘭》中，羅蘭的形象發(fā)生了什么變化？分析變化的原因?！敬鸢浮浚?）當(dāng)時(shí)的“歷史情景”：中世紀(jì)西歐宗教氛圍濃厚，人們普遍虔誠(chéng)地信仰上帝；騎士對(duì)領(lǐng)主忠誠(chéng)，有為主分擔(dān)辛苦、不怕艱難的職責(zé)意識(shí)；存在著與異教徒的戰(zhàn)爭(zhēng)沖突，反映出當(dāng)時(shí)不同宗教勢(shì)力之間的矛盾。（2）變化：在《瘋狂的羅蘭》中，羅蘭除了忠誠(chéng)勇敢、信仰虔誠(chéng)外，還展現(xiàn)出對(duì)愛(ài)情的追求，形象更加豐滿多元。原因：16世紀(jì)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利興起并發(fā)展，人文主義思想傳播，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和欲望，對(duì)傳統(tǒng)的騎士形象塑造產(chǎn)生影響，使得羅蘭的形象融入了對(duì)愛(ài)情等個(gè)人情感的追求。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料沙龍是18世紀(jì)巴黎的主流社交形式，通常是貴族在自己的客廳召集富有商人、藝術(shù)家、學(xué)者進(jìn)行文藝和學(xué)術(shù)的討論，新成員加入的條件比較苛刻。1789年后大批貴族流亡海外使巴黎沙龍活動(dòng)走向衰敗。19世紀(jì)40年代以后中產(chǎn)階層壯大，收入和受教育程度的提升使他們?cè)敢獍褧r(shí)間與金錢用于社交生活上。到19世紀(jì)中期，巴黎沙龍被更加多樣的社交形式取代（如下表）。社交形式簡(jiǎn)介俱樂(lè)部、協(xié)會(huì)俱樂(lè)部成員不再限制出身，以工商界人士、銀行家、律師、知識(shí)分子為主，成員之間相互平等。有同行業(yè)性質(zhì)的“記者俱樂(lè)部”“首飾制造商協(xié)會(huì)”等，有志趣相投而出現(xiàn)的“網(wǎng)球協(xié)會(huì)”等，最引人注意的是為爭(zhēng)取權(quán)益而成立的各行業(yè)工人協(xié)會(huì)、俱樂(lè)部。休閑娛樂(lè)在咖啡館洽談貿(mào)易、自由評(píng)判時(shí)政和閱讀報(bào)紙成為人們喜歡的社交形式。參加舞會(huì)、劇院、音樂(lè)會(huì)等成為大量中產(chǎn)階層和收入較高的產(chǎn)業(yè)工人喜歡的社交形式。到閱讀室和公共圖書館獲取和交流信息成為各階層重要的社交形式，生產(chǎn)、教育、詞典、百科全書類書籍廣受各階層的歡迎?！獡?jù)哈貝馬斯《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》、湯曉燕《十九世紀(jì)巴黎社交生活的演變》整理（1）概括19世紀(jì)中期巴黎社交生活的特點(diǎn)。（2）簡(jiǎn)析19世紀(jì)中期巴黎社交生活特點(diǎn)形成的原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：社交形式多樣；參與階層廣泛，成員之間相對(duì)平等；注重獲取和交流信息；與經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)緊密結(jié)合。（2）原因：工業(yè)革命推動(dòng)，生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮，使中產(chǎn)階層壯大，他們有更多的時(shí)間和金錢用于社交；民主政治發(fā)展，社會(huì)觀念變化，人們追求平等；教育普及，人們受教育程度提升，對(duì)知識(shí)和信息的需求增加；科技進(jìn)步，印刷術(shù)發(fā)展，書籍等文化產(chǎn)品更易獲取。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一一個(gè)由已開(kāi)發(fā)或發(fā)展中的資本主義核心地帶決定其步調(diào)的世界經(jīng)濟(jì)，非常容易變成一個(gè)由“先進(jìn)地區(qū)”支配“落后地區(qū)”的世界，即帝國(guó)的世界，這段時(shí)期可稱為“帝國(guó)的年代”。——摘編自（英）霍布斯鮑姆著《帝國(guó)的年代：1875—1914》圖1圖2圖31895年登陸馬達(dá)加斯加的法蘭西遠(yuǎn)征軍行軍照片——摘自威廉·J.伯恩斯坦《繁榮的背后》等材料二你們的工業(yè)被徹底摧毀了，而且是被外國(guó)的統(tǒng)治摧毀的；你們的財(cái)富正流向國(guó)外，你們已經(jīng)淪落到任何人類都不可能淪落到的最低水平。在這樣的情況下，還有任何其他補(bǔ)救辦法可以自救嗎？要自救，不能靠請(qǐng)?jiān)?，唯有抵制，我們宣布，?zhǔn)備好你們的武器，組織起你們的力量，然后就開(kāi)始干吧，這樣，他們就無(wú)法拒絕你們的要求了?！g自1906年提拉克對(duì)印度民眾的演講（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“帝國(guó)的年代”西方國(guó)家建立“帝國(guó)的世界”的方式。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以印度為例，說(shuō)明“帝國(guó)的世界”對(duì)亞非拉國(guó)家產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮浚?）方式：經(jīng)濟(jì)掠奪（通過(guò)商品輸出和資本輸出，控制亞非拉國(guó)家的經(jīng)濟(jì)）；政治控制（在亞非拉地區(qū)建立殖民地和半殖民地）；軍事征服（憑借武力征服和控制亞非拉國(guó)家）；文化滲透（傳播基督教和西方文化）。（2）影響：印度的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被摧毀，經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞，財(cái)富大量外流，人民生活水平下降；民族意識(shí)覺(jué)醒，印度人民開(kāi)始進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)；客觀上推動(dòng)了印度的近代化。山東省煙臺(tái)市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷的答案涂在答題卡相應(yīng)位置上，第Ⅱ卷答案直接寫在答題卡上。考試結(jié)束后，只交答題卡。第Ⅰ卷（選擇題45分）一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.《漢謨拉比法典》規(guī)定，父親不僅可以將子女出賣為奴，以清償債務(wù)，甚至還可以剝奪兒子們的繼承權(quán)，并規(guī)定繼承人的范圍主要是兒子、兄弟、伯父、侄子、堂兄等父系男性親屬成員。由此可知，該法典A.利于社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定 B.損害了奴隸的基本權(quán)利C.留有原始社會(huì)遺風(fēng) D.旨在維護(hù)封建倫理道德【答案】C【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古巴比倫（世界）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，在原始社會(huì)，父系氏族時(shí)期男性在社會(huì)和家庭中占據(jù)主導(dǎo)地位，同時(shí)存在一些將家庭成員作為財(cái)產(chǎn)進(jìn)行處置的現(xiàn)象。《漢謨拉比法典》中父親對(duì)子女的絕對(duì)權(quán)力以及以父系男性親屬為主要繼承人的規(guī)定，都反映出其留有原始社會(huì)父系氏族時(shí)期的遺風(fēng)，C項(xiàng)正確；法典中允許父親將子女出賣為奴等規(guī)定，這種對(duì)家庭關(guān)系和人身權(quán)利的不恰當(dāng)處置方式，容易引發(fā)社會(huì)矛盾和不穩(wěn)定因素，不利于社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定，排除A項(xiàng)；材料中主要強(qiáng)調(diào)的是父親對(duì)子女的權(quán)利以及繼承人范圍等內(nèi)容，重點(diǎn)并非關(guān)于奴隸權(quán)利的問(wèn)題，雖然法典整體上維護(hù)奴隸主階級(jí)利益，但就材料而言，沒(méi)有直接體現(xiàn)對(duì)奴隸基本權(quán)利的損害，排除B項(xiàng)；《漢謨拉比法典》產(chǎn)生于古巴比倫王國(guó)，當(dāng)時(shí)處于奴隸社會(huì)時(shí)期，并非封建社會(huì)，不可能旨在維護(hù)封建倫理道德，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.古埃及第四王朝時(shí)期，越來(lái)越多的國(guó)王自稱“拉”之子，由神的化身轉(zhuǎn)變?yōu)樯竦拇?，可以隨意更換各州長(zhǎng)官，嚴(yán)密控制各州的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。波斯帝國(guó)每個(gè)省的總督“升遷只能是優(yōu)點(diǎn)得到國(guó)王承認(rèn)的結(jié)果，而優(yōu)點(diǎn)本身又是根據(jù)忠誠(chéng)的程度界定的”。這共同折射出A.中央集權(quán)的特點(diǎn) B.王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合C.早期國(guó)家的形成 D.古代區(qū)域文明的擴(kuò)張【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代世界。由材料可知埃及國(guó)王可以隨意更換各州長(zhǎng)官，嚴(yán)密控制各州的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，波斯國(guó)王掌控著總督的任命權(quán)及升遷，表明君主權(quán)力強(qiáng)大，有中央集權(quán)的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了埃及王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合，但材料中沒(méi)有波斯的相應(yīng)信息，因此王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合不是折射出的共同點(diǎn)，排除B項(xiàng)；波斯帝國(guó)建立于公元前6世紀(jì)，不能說(shuō)明早期國(guó)家的形成，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有古代區(qū)域文明的擴(kuò)張的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.在歐洲中世紀(jì)，法國(guó)國(guó)王腓力二世為了和勃艮第公爵斗爭(zhēng)，分賜許多城市以公社權(quán)，以換取城市的支持。英國(guó)國(guó)王通過(guò)授予城市特權(quán)證書給予城市財(cái)政權(quán)、司法權(quán)等權(quán)利，條件則是城市必須每年向國(guó)王繳納一筆數(shù)目可觀的固定款項(xiàng)。據(jù)此可知，歐洲中世紀(jì)A.許多城市通過(guò)國(guó)王承認(rèn)獲得自治 B.封建主壓榨城市以獲得大量金錢C.國(guó)王和城市結(jié)成共贏的互助關(guān)系 D.國(guó)王逐步建立起了專制獨(dú)裁統(tǒng)治【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（歐洲）。法國(guó)國(guó)王給城市公社權(quán)換支持，英國(guó)國(guó)王給城市特權(quán)換納款，體現(xiàn)國(guó)王與城市相互需要、結(jié)成一種基于權(quán)力和義務(wù)的關(guān)系，對(duì)國(guó)王鞏固統(tǒng)治、城市發(fā)展權(quán)力有幫助，可視為“共贏的互助關(guān)系”，C項(xiàng)正確；題干體現(xiàn)的是國(guó)王給予城市部分權(quán)力（公社權(quán)、財(cái)政權(quán)等），但城市需提供支持（如法國(guó)城市支持國(guó)王斗公爵、英國(guó)城市向國(guó)王納款），并非“獲得自治”（自治強(qiáng)調(diào)城市自主管理，題干中城市仍受國(guó)王約束），排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)封建主壓榨城市獲得大量金錢，排除B項(xiàng)；中世紀(jì)的歐洲，受封君封臣制的影響，國(guó)王并未完全建立起獨(dú)裁統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.鐮倉(cāng)幕府時(shí)期，武士以村落為據(jù)點(diǎn)，宅邸周邊有直轄地，農(nóng)民需為武士承擔(dān)義務(wù)勞動(dòng)，武士們以領(lǐng)主為中心效忠于幕府。這表明，當(dāng)時(shí)的日本A.莊園經(jīng)濟(jì)高度繁榮 B.社會(huì)階層流動(dòng)增強(qiáng)C.社會(huì)矛盾有所淡化 D.強(qiáng)化對(duì)地方的控制【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：鐮倉(cāng)幕府時(shí)期（日本）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，鐮倉(cāng)幕府時(shí)期，武士以村落為據(jù)點(diǎn)的直轄地和農(nóng)民義務(wù)勞動(dòng)制度，體現(xiàn)了幕府通過(guò)地頭、御家人等制度將地方治理與軍事效忠結(jié)合，武士直接控制基層生產(chǎn)并效忠中央，形成以幕府為核心的集權(quán)化管理體系，強(qiáng)化了中央對(duì)地方的實(shí)際控制力，D項(xiàng)正確；莊園經(jīng)濟(jì)在鐮倉(cāng)幕府時(shí)期因幕府介入莊園管理而逐漸被削弱，并非繁榮，排除A項(xiàng)；武士與農(nóng)民身份固化，社會(huì)階層流動(dòng)弱化，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)日本的封建統(tǒng)治與人民大眾的矛盾依舊尖銳，并未淡化，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.印加帝國(guó)修筑了兩條縱貫全國(guó)的公路，一條沿海，一條穿山，全長(zhǎng)2000多公里，路上設(shè)有驛站和烽火信號(hào)系統(tǒng)，在4小時(shí)內(nèi)可傳達(dá)3200多公里，還在河流和峽谷處架設(shè)吊橋，最長(zhǎng)的達(dá)60米。據(jù)此可知，印加帝國(guó)A.社會(huì)組織能力強(qiáng)大 B.公共服務(wù)設(shè)施完備C對(duì)外交流聯(lián)系密切 D.統(tǒng)治疆域空前遼闊【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（美洲）。根據(jù)材料可知，印加帝國(guó)修筑了兩條縱貫全國(guó)的公路，公路修建難度大，兩條公路里程長(zhǎng)且配有各種設(shè)施，修建如此巨大的工程，體現(xiàn)了印加帝國(guó)社會(huì)組織能力強(qiáng)大，A項(xiàng)正確；材料描述的是印加帝國(guó)的道路系統(tǒng)概況，不代表整個(gè)公共服務(wù)設(shè)施，無(wú)法得出“公共服務(wù)設(shè)施完備”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；印加帝國(guó)的公路只限于國(guó)內(nèi)，并不能聯(lián)系國(guó)外，“對(duì)外交流聯(lián)系密切”不符合材料，排除C項(xiàng)；題干并未將修筑公路時(shí)的疆域與之前進(jìn)行比較，所以沒(méi)法據(jù)此得出“統(tǒng)治疆域空前遼闊”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.哥倫布在1492年8月3日的日記中寫道：“我想繪一幅領(lǐng)航的新地圖，把所有的海與大洋中的陸地按其方向與適當(dāng)?shù)奈恢脴?biāo)出，都描繪在圖中。此外，我還想寫一本書，將所有的海陸用赤道緯線和西經(jīng)線來(lái)把一切海洋陸地的位置照實(shí)繪制成圖?！边@則材料作為直接論據(jù)，可以用來(lái)說(shuō)明A.“地心說(shuō)”對(duì)近代科學(xué)的推動(dòng) B.“地圓說(shuō)”對(duì)新航路開(kāi)辟的意義C.葡萄牙人在新大陸的殖民擴(kuò)張 D.資本主義世界市場(chǎng)的初步形成【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：15世紀(jì)（歐洲）。哥倫布的日記中提到繪制新地圖和標(biāo)注海洋陸地的位置，這與“地圓說(shuō)”密切相關(guān)，地圓說(shuō)認(rèn)為地球是圓的，這一理論為航海家提供了理論支持，使他們相信可以通過(guò)航行到達(dá)新的陸地，從而推動(dòng)了新航路的開(kāi)辟，因此，這則材料可以用來(lái)說(shuō)明“地圓說(shuō)”對(duì)新航路開(kāi)辟的意義，B項(xiàng)正確；地心說(shuō)教會(huì)宣揚(yáng)的地球是宇宙中心的觀點(diǎn)，沒(méi)有推動(dòng)近代科學(xué)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；支持哥倫布遠(yuǎn)航的是西班牙，排除C項(xiàng)；材料反映的是新航路開(kāi)辟時(shí)期，資本主義世界市場(chǎng)沒(méi)有初步形成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下表為不同時(shí)期，奧斯曼帝國(guó)流通金幣阿爾頓(Altun)和銀幣阿克切(Akce)的比值。造成這一現(xiàn)象的主要原因是時(shí)間1516年1560年1574年1588年1599年比值1:501:601:801:1201:160A.帝國(guó)資本主義發(fā)展 B.奧斯曼的殖民擴(kuò)張C.新航路開(kāi)辟的輻射 D.傳統(tǒng)商路再次興盛【答案】C【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1516-1599年的奧斯曼帝國(guó)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，新航路開(kāi)辟后，歐洲與美洲之間建立了直接的聯(lián)系，大量美洲白銀流入歐洲。歐洲的西班牙等國(guó)擁有大量白銀后，與奧斯曼帝國(guó)進(jìn)行貿(mào)易，使得大量白銀流入奧斯曼帝國(guó)。根據(jù)供求關(guān)系原理，白銀數(shù)量大幅增加，而金幣數(shù)量相對(duì)穩(wěn)定，就會(huì)導(dǎo)致銀幣貶值，金幣相對(duì)升值，從而使得金幣和銀幣的比值不斷擴(kuò)大。這是新航路開(kāi)辟后全球貿(mào)易和貨幣流通變化對(duì)奧斯曼帝國(guó)產(chǎn)生的輻射影響。C項(xiàng)正確；奧斯曼帝國(guó)在這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)仍以傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)為主，資本主義發(fā)展緩慢，并未成為經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，排除A項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)的擴(kuò)張更多地是在陸地上，對(duì)其貨幣比值的影響主要體現(xiàn)在對(duì)被征服地區(qū)的經(jīng)濟(jì)整合等方面，不會(huì)直接導(dǎo)致金銀幣比值如此持續(xù)而劇烈的變化，排除B項(xiàng)；新航路開(kāi)辟后，傳統(tǒng)的東西方商路，逐漸被新的海上商路所取代，并沒(méi)有再次興盛，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.下如表為16世紀(jì)中葉至18世紀(jì)初英國(guó)牛津、劍橋大學(xué)新增教席的情況。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)年份大學(xué)新增教席1546年牛津大學(xué)亨利八世設(shè)立5個(gè)欽定教授席位：1.神學(xué)；2.希伯來(lái)語(yǔ)；3.希臘語(yǔ)；4.民法；5.醫(yī)學(xué)1546年劍橋大學(xué)亨利八世設(shè)立5個(gè)欽定教授席位：1.神學(xué)；2.希伯來(lái)語(yǔ)；3.希臘語(yǔ)；4.民法；5.醫(yī)學(xué)1619年牛津大學(xué)幾何學(xué)教席1621年牛津大學(xué)1.自然哲學(xué)教席；2.天文學(xué)教席1663年劍橋大學(xué)數(shù)學(xué)教席1669年牛津大學(xué)植物學(xué)教席1702年劍橋大學(xué)化學(xué)教席1704年劍橋大學(xué)天文學(xué)教席A.近代自然科學(xué)價(jià)值得到更多認(rèn)同 B.近代大學(xué)的發(fā)展受到王權(quán)的左右C.西歐宗教改革沖擊了天主教地位 D.神學(xué)在學(xué)術(shù)界的地位得到了鞏固【答案】A【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)中葉至18世紀(jì)初（英國(guó)）。根據(jù)表格內(nèi)容，16世紀(jì)中葉（1546年）牛津和劍橋大學(xué)新增的教席主要由亨利八世設(shè)立，以神學(xué)、希伯來(lái)語(yǔ)、希臘語(yǔ)、民法、醫(yī)學(xué)為主，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)宗教和人文學(xué)科的主導(dǎo)地位。但進(jìn)入17世紀(jì)至18世紀(jì)初（1619年—1704年），新增教席明顯轉(zhuǎn)向自然科學(xué)領(lǐng)域，如幾何學(xué)、自然哲學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、植物學(xué)、化學(xué)等，A項(xiàng)正確；亨利八世在1546年直接干預(yù)大學(xué)教席設(shè)立，體現(xiàn)王權(quán)影響，但17世紀(jì)后的新增教席（如幾何學(xué)、天文學(xué)等）未提及王權(quán)干預(yù)，排除B項(xiàng)；宗教改革（16世紀(jì)初）可能間接影響教育，但表格中1546年教席以神學(xué)為主，后續(xù)新增教席未涉及宗教內(nèi)容，無(wú)法直接體現(xiàn)對(duì)天主教地位的沖擊，排除C項(xiàng)；1546年設(shè)有神學(xué)教席，但此后未新增神學(xué)相關(guān)席位，反而自然科學(xué)教席增加，表明神學(xué)地位未進(jìn)一步強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.18世紀(jì)后半期陸續(xù)出版的《百科全書》作者們堅(jiān)信：“所有一切都應(yīng)平等地受到批判，人類可以通過(guò)更多地了解宇宙來(lái)改善世界”，特別是狄德羅一再?gòu)?qiáng)調(diào)，要通過(guò)這部書去改變?nèi)说乃季S方式，讓它成為一個(gè)介紹科學(xué)知識(shí)、破除宗教迷信、批判封建專制的巨型炸彈。據(jù)此可知，該書作者們致力于A.建立自然科學(xué)體系 B.宣傳民主革命思想C.論證權(quán)力制衡關(guān)系 D.弘揚(yáng)理性主義精神【答案】D【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)后半期（歐洲）?！八幸磺卸紤?yīng)平等地受到批判”體現(xiàn)了理性的批判精神，“通過(guò)更多地了解宇宙來(lái)改善世界”“介紹科學(xué)知識(shí)、破除宗教迷信、批判封建專制”體現(xiàn)了用理性去認(rèn)識(shí)世界、改造世界，致力于弘揚(yáng)理性主義精神，D項(xiàng)正確；題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是用批判、科學(xué)知識(shí)去改變思維、破除迷信和封建專制，并非聚焦于建立自然科學(xué)體系本身，排除A項(xiàng)；雖然反對(duì)封建專制，但題干中“通過(guò)更多地了解宇宙來(lái)改善世界”“改變?nèi)说乃季S方式”“介紹科學(xué)知識(shí)、破除宗教迷信、批判封建專制”等，更核心的是弘揚(yáng)理性（用科學(xué)、批判精神去思考和行動(dòng)），而非直接宣傳民主革命，排除B項(xiàng)；論證權(quán)力制衡關(guān)系。題干中未涉及權(quán)力制衡（如三權(quán)分立等相關(guān)內(nèi)容）的表述，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下圖是18世紀(jì)末詹姆斯·吉爾雷創(chuàng)作的政治漫畫《溶解，或制造傀儡的煉金士》。該漫畫反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)A.首相行使國(guó)家的最高權(quán)力 B.政府首腦需要對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)C.政體原則遭遇現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn) D.《權(quán)利法案》已形同虛設(shè)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)末期（中國(guó)）。根據(jù)材料“小皮特自己居中而坐，其他議員畢恭畢敬地俯首聽(tīng)命”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，18世紀(jì)末的英國(guó)已確立君主立憲制，理論上國(guó)王“統(tǒng)而不治”，政體的核心原則是議會(huì)主權(quán)、權(quán)力制衡，故議會(huì)掌握最高權(quán)力，首相由議會(huì)多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任并負(fù)責(zé)組閣。然而，漫畫《溶解，或制造傀儡的煉金士》暗示首相通過(guò)操縱“議會(huì)席位”的方式制造“傀儡議員”，諷刺首相利用政治手段控制議會(huì)，使議會(huì)成為其權(quán)力工具，說(shuō)明政體原則遭遇現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)君主立憲制下，國(guó)家最高權(quán)力屬于議會(huì)（立法權(quán)），首相掌握行政權(quán)并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，18世紀(jì)中葉責(zé)任內(nèi)閣制形成后，首相（政府首腦）由議會(huì)產(chǎn)生并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，而非對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《權(quán)利法案》確立議會(huì)主權(quán)，限制王權(quán)，而18世紀(jì)末的問(wèn)題是首相與議會(huì)的關(guān)系，而非王權(quán)復(fù)辟或法案失效，漫畫未體現(xiàn)對(duì)《權(quán)利法案》的直接挑戰(zhàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.據(jù)學(xué)者分析，英國(guó)1832年議會(huì)改革，使全國(guó)選民人數(shù)從1831年的48.8萬(wàn)人上升到1833年的80.8萬(wàn)人，由占人口比例的約2%增加到3.3%；美國(guó)在19世紀(jì)20、30年代基本實(shí)現(xiàn)了白人成年男子普選權(quán)，而印第安人在被迫西遷中減少了約1/3的人口。這可以用來(lái)說(shuō)明A.英美兩國(guó)代議制運(yùn)行的實(shí)際差異 B.西方代議制民主和人權(quán)的局限性C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)選舉權(quán)范圍的擴(kuò)大 D.英國(guó)比美國(guó)更好地踐行天賦人權(quán)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)英美。據(jù)材料可知，英國(guó)1832年議會(huì)改革，雖然選民人數(shù)增加，但是占人口比列仍然有限，說(shuō)明西方代議制民主具有局限性；美國(guó)雖然實(shí)現(xiàn)白人成年男子的普選權(quán)，但印第安人在西遷途中人口減少嚴(yán)重，說(shuō)明美國(guó)人權(quán)的局限性，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有描述英美代議制的運(yùn)行信息，無(wú)法得出兩國(guó)的差異，排除A項(xiàng)；材料描述的是資本主義固有的局限性，沒(méi)有涉及選舉權(quán)范圍擴(kuò)大的原因是否是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)，排除C項(xiàng)；材料描述的是西方代議制民主和人權(quán)的局限性，無(wú)法得出哪個(gè)國(guó)家更好地踐行天賦人權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.下圖是近代英、法、美、德四國(guó)制造業(yè)產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量比例示意圖。據(jù)此可知，圖中的丙國(guó)是A.英國(guó) B.法國(guó) C.美國(guó) D.德國(guó)【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（英法美德）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，1861年美國(guó)深陷南北矛盾，工業(yè)革命的層次相比英國(guó)落后，但是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)統(tǒng)一和西進(jìn)運(yùn)動(dòng)后，國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定、大力發(fā)展科技創(chuàng)新使美國(guó)工業(yè)發(fā)展逐漸超越了英國(guó)，所以丙是美國(guó)，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，19世紀(jì)上半期英國(guó)率先完成工業(yè)革命居于世界領(lǐng)先地位，但是第二次工業(yè)革命后英國(guó)相對(duì)美德呈現(xiàn)出衰退趨勢(shì)，所以甲是英國(guó)，排除A項(xiàng)；法國(guó)在第二次工業(yè)革命中占比下降，且在第一次工業(yè)革命中占比少于英國(guó)，丁是法國(guó)，排除B項(xiàng)；德國(guó)由于國(guó)內(nèi)四分五裂，開(kāi)始工業(yè)革命的時(shí)間最晚，直至19世紀(jì)末德國(guó)統(tǒng)一后才同時(shí)進(jìn)行兩次革命，發(fā)展速度明顯加快，所以乙是德國(guó)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.下表是出自《宣言》不同版本序言中的論斷。這說(shuō)明馬克思主義“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！?872年德文版序言貫穿《宣言》的基本思想：“每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)。”1883年德文版序言A.倡導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)走向國(guó)際聯(lián)合 B.誕生于帝國(guó)主義時(shí)代的環(huán)境C.具有鮮明的科學(xué)性和開(kāi)放性 D.宣告了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（德國(guó)）。據(jù)材料可知，1872年德文版序言強(qiáng)調(diào)馬克思主義原理需結(jié)合具體歷史條件靈活運(yùn)用，體現(xiàn)了理論隨著實(shí)踐發(fā)展的開(kāi)放性；1883年版序言指出經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)結(jié)構(gòu)是歷史的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了歷史唯物主義的科學(xué)性，兩者共同說(shuō)明馬克思主義兼具科學(xué)性與開(kāi)放性，C項(xiàng)正確；國(guó)際工人聯(lián)合是《宣言》正文內(nèi)容，而材料的序言沒(méi)有提及該觀點(diǎn)，排除A項(xiàng)；馬克思主義誕生于1848年屬于自由資本主義時(shí)期，而帝國(guó)主義時(shí)代形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除B項(xiàng)；材料聚焦理論應(yīng)用方法和歷史觀基礎(chǔ)，沒(méi)有涉及“無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治、建立新社會(huì)”的使命表述，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.西班牙在征服美洲的阿茲特克帝國(guó)后，將天主教的“諸圣節(jié)”和印第安人的“亡靈節(jié)”、喪葬風(fēng)俗結(jié)合起來(lái)，在美洲殖民地形成統(tǒng)一的宗教節(jié)日“亡靈節(jié)”。西班牙此舉旨在A.促進(jìn)殖民地文化的融合 B.為自己樹(shù)立文明的形象C.尊重土著人的文化傳統(tǒng) D.服務(wù)于殖民統(tǒng)治的需要【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代西班牙。根據(jù)材料可知，通過(guò)將天主教節(jié)日與印第安傳統(tǒng)結(jié)合，西班牙試圖削弱土著的文化認(rèn)同，用“本土化”的宗教形式掩蓋殖民統(tǒng)治的本質(zhì)，從而降低反抗意識(shí)，鞏固統(tǒng)治秩序。這種“文化改造”是殖民統(tǒng)治的典型策略，本質(zhì)上服務(wù)于政治控制，D項(xiàng)正確；殖民統(tǒng)治者的核心目標(biāo)是通過(guò)思想控制維持統(tǒng)治，而非單純推動(dòng)文化交融，排除A項(xiàng)；西班牙對(duì)美洲的掠奪和壓迫（如屠殺、奴役）本質(zhì)上與“文明形象”相悖，排除B項(xiàng)；西班牙在美洲推行“基督教化”政策，強(qiáng)制土著改信天主教，破壞了大量印第安文明。“亡靈節(jié)”的形成是在壓制原有宗教基礎(chǔ)上的“改造”，而非真正意義上的“尊重”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.19世紀(jì)中后期，拉美各國(guó)延續(xù)了“初級(jí)產(chǎn)品出口導(dǎo)向發(fā)展戰(zhàn)略”，以西方國(guó)家為主要市場(chǎng)出口初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品、礦產(chǎn)品作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)，普遍擴(kuò)大了甘蔗、咖啡、棉花、煙草、可可、香蕉等農(nóng)產(chǎn)品的種植。這一發(fā)展戰(zhàn)略A.使拉美國(guó)家擺脫了對(duì)西方的從屬 B.給國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來(lái)較大的安全風(fēng)險(xiǎn)C.將拉美地區(qū)拉入到全球化的進(jìn)程 D.使拉美國(guó)家難以啟動(dòng)工業(yè)化進(jìn)程【答案】B【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)中后期（拉美）。拉美過(guò)度依賴單一的初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品出口（如甘蔗、咖啡等），經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，易受國(guó)際市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)、西方經(jīng)濟(jì)需求變化影響，一旦外部市場(chǎng)變動(dòng)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)會(huì)受沖擊，帶來(lái)較大安全風(fēng)險(xiǎn)，B項(xiàng)正確；拉美以西方為主要市場(chǎng)出口初級(jí)產(chǎn)品，經(jīng)濟(jì)上對(duì)西方依賴加深，而非“擺脫從屬”，與題干邏輯相悖，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是拉美這種發(fā)展戰(zhàn)略自身的問(wèn)題，而非突出“拉入全球化進(jìn)程”，且即使拉入，這種單一依附性的參與方式也有弊端，該選項(xiàng)偏離主旨，排除C項(xiàng)；這種戰(zhàn)略下拉美并非“難以啟動(dòng)工業(yè)化”，只是工業(yè)化發(fā)展會(huì)因經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一（過(guò)度側(cè)重初級(jí)產(chǎn)品出口，資本、資源難向工業(yè)集中）受阻礙，表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題55分）二、非選擇題：本大題共4小題，16題14分，17題15分，18題14分，19題12分，共55分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料——《歷史地圖冊(cè)：中外歷史綱要（下）》（1）據(jù)上圖歸納古代文明的交流方式。（2）如果讓你繪制一幅1600年前后人類文明交流的地圖，說(shuō)說(shuō)你的設(shè)計(jì)并說(shuō)明理由?！敬鸢浮浚?）貿(mào)易往來(lái)（商業(yè)活動(dòng)）文化交流（宗教傳播、科技傳播等也算）戰(zhàn)爭(zhēng)沖突（2）設(shè)計(jì)：繪制一幅1600年前后人類文明交流的地圖，重點(diǎn)突出新航路開(kāi)辟后的全球貿(mào)易路線，用不同顏色線條標(biāo)注出歐洲與美洲、非洲、亞洲之間的主要貿(mào)易航線，如從歐洲出發(fā)到美洲的三角貿(mào)易航線，歐洲與亞洲之間的香料貿(mào)易、絲綢貿(mào)易等航線；標(biāo)注出殖民據(jù)點(diǎn)，像西班牙、葡萄牙、英國(guó)、法國(guó)等在美洲、亞洲、非洲的重要殖民地；標(biāo)注出重要的港口城市，如里斯本、塞維利亞、阿姆斯特丹、廣州等；還可以標(biāo)注一些傳播的物種，如從美洲傳播到歐洲、亞洲、非洲的玉米、馬鈴薯等，從亞洲傳播到歐洲的茶葉、絲綢等。理由：1600年前后，新航路開(kāi)辟使世界開(kāi)始連為一個(gè)整體，全球貿(mào)易興起，這些貿(mào)易路線連接了不同的文明區(qū)域，促進(jìn)了商品、人員、文化等的交流；殖民擴(kuò)張使得歐洲國(guó)家在世界各地建立了殖民地，改變了世界的政治格局和文化分布；港口城市成為貿(mào)易和文化交流的重要樞紐；物種的傳播對(duì)不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一《羅蘭之歌》成書于11世紀(jì)末12世紀(jì)初，在中