2026年語文閱讀理解能力及表達(dá)能力提升試題一、現(xiàn)代文閱讀（共4題，每題12分，滿分48分）1.閱讀下面的文字，完成題目。>“綠水青山就是金山銀山”，這一理念近年來深入人心。浙江安吉縣作為全國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的先行者，依托當(dāng)?shù)刎S富的生態(tài)資源，積極探索生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制，將“綠水青山”轉(zhuǎn)化為“金山銀山”。安吉縣通過發(fā)展生態(tài)旅游、有機(jī)農(nóng)業(yè)、林下經(jīng)濟(jì)等產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收致富。同時(shí)，安吉縣還加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，嚴(yán)格環(huán)境監(jiān)管，確?！熬G水青山”的長久價(jià)值。安吉縣的實(shí)踐表明，良好的生態(tài)環(huán)境不僅能夠帶來經(jīng)濟(jì)效益，更能提升居民的生活品質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。>>（1）根據(jù)文章內(nèi)容，概括安吉縣將“綠水青山”轉(zhuǎn)化為“金山銀山”的主要途徑。（6分）>>（2）分析文章中“綠水青山就是金山銀山”這一理念在安吉縣的實(shí)踐體現(xiàn)。（6分）>>（3）結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓Α熬G水青山就是金山銀山”這一理念的看法。（6分）答案與解析：>（1）安吉縣將“綠水青山”轉(zhuǎn)化為“金山銀山”的主要途徑包括：發(fā)展生態(tài)旅游、有機(jī)農(nóng)業(yè)、林下經(jīng)濟(jì)等產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收致富；加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，嚴(yán)格環(huán)境監(jiān)管，確?！熬G水青山”的長久價(jià)值。（6分）>>（2）文章中“綠水青山就是金山銀山”這一理念在安吉縣的實(shí)踐體現(xiàn)為：通過發(fā)展生態(tài)旅游、有機(jī)農(nóng)業(yè)、林下經(jīng)濟(jì)等產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益；同時(shí)，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，確保生態(tài)環(huán)境的長久價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。（6分）>>（3）看法示例：這一理念強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。良好的生態(tài)環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，通過合理的開發(fā)利用，可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，生態(tài)環(huán)境的破壞會(huì)帶來長期的負(fù)面影響，因此必須加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)。安吉縣的實(shí)踐表明，只要科學(xué)規(guī)劃、合理開發(fā)，完全可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。（6分）2.閱讀下面的文字，完成題目。>中國傳統(tǒng)村落是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，具有豐富的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。近年來，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，許多傳統(tǒng)村落面臨著保護(hù)不足、凋敝荒蕪等問題。為了傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保護(hù)傳統(tǒng)村落，國家出臺了一系列政策措施，鼓勵(lì)各地加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)。浙江松陽縣的古市鎮(zhèn)，作為江南地區(qū)典型的傳統(tǒng)村落，通過實(shí)施“活態(tài)保護(hù)”模式，既保留了傳統(tǒng)村落的歷史風(fēng)貌，又促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。>>（1）根據(jù)文章內(nèi)容，概括傳統(tǒng)村落面臨的主要問題。（4分）>>（2）分析松陽縣古市鎮(zhèn)實(shí)施“活態(tài)保護(hù)”模式的優(yōu)點(diǎn)。（4分）>>（3）結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓鹘y(tǒng)村落保護(hù)的看法。（4分）答案與解析：>（1）傳統(tǒng)村落面臨的主要問題包括：保護(hù)不足、凋敝荒蕪等。（4分）>>（2）松陽縣古市鎮(zhèn)實(shí)施“活態(tài)保護(hù)”模式的優(yōu)點(diǎn)包括：保留了傳統(tǒng)村落的歷史風(fēng)貌，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。（4分）>>（3）看法示例：傳統(tǒng)村落是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，必須加強(qiáng)保護(hù)。保護(hù)傳統(tǒng)村落不僅是保護(hù)歷史風(fēng)貌，更是保護(hù)文化傳承。各地應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，采取科學(xué)合理的保護(hù)措施，既要保留傳統(tǒng)村落的歷史文化價(jià)值，又要促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。（4分）二、文言文閱讀（共2題，每題14分，滿分28分）3.閱讀下面的文言文，完成題目。>錢塘江潮，天下之壯觀也。每歲八月十八日，江潮盛至，聲震數(shù)里，浪高數(shù)丈，如萬馬奔騰，氣勢磅礴。蘇軾曰：“八月十八潮，壯觀天下無?！卞X塘江潮的形成，與地球自轉(zhuǎn)、月球引力等因素有關(guān)。潮水漲落，不僅關(guān)系到航運(yùn)安全，也影響著當(dāng)?shù)鼐用竦纳?。近年來，隨著科技的發(fā)展，人們可以通過遙感技術(shù)、水文監(jiān)測等手段，更加準(zhǔn)確地預(yù)測潮水變化，從而更好地保障航運(yùn)安全和防洪減災(zāi)。>>（1）根據(jù)文言文內(nèi)容，概括錢塘江潮的特點(diǎn)。（7分）>>（2）分析錢塘江潮對當(dāng)?shù)鼐用裆詈秃竭\(yùn)安全的影響。（7分）答案與解析：>（1）錢塘江潮的特點(diǎn)包括：聲震數(shù)里，浪高數(shù)丈，如萬馬奔騰，氣勢磅礴。（7分）>>（2）錢塘江潮對當(dāng)?shù)鼐用裆詈秃竭\(yùn)安全的影響包括：潮水漲落關(guān)系到航運(yùn)安全，也影響著當(dāng)?shù)鼐用竦纳?。潮水暴漲時(shí)，可能造成航道堵塞，影響航運(yùn)安全；潮水退去時(shí)，可能造成海水倒灌，影響當(dāng)?shù)鼐用竦纳睢＃?分）4.閱讀下面的文言文，完成題目。>諸葛亮者，瑯琊陽都人也，字孔明。少有逸群之才，英霸之器，身長八尺，容貌俊逸。初，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。后得徐庶、司馬徽等賢士相助，遂出山輔佐劉備，輔佐劉備、孫權(quán)，建立蜀漢政權(quán)，開創(chuàng)了“隆中對”的宏偉戰(zhàn)略。亮治蜀，政事無巨細(xì)，咸決于亮。其治蜀之策，包括發(fā)展農(nóng)業(yè)、興修水利、加強(qiáng)國防等，使蜀漢政權(quán)在三國鼎立的局面中得以立足。>>（1）根據(jù)文言文內(nèi)容，概括諸葛亮的生平事跡。（7分）>>（2）分析諸葛亮的政治才能及其對蜀漢政權(quán)的影響。（7分）答案與解析：>（1）諸葛亮的生平事跡包括：少有逸群之才，英霸之器；躬耕隴畝，好為《梁父吟》；得徐庶、司馬徽等賢士相助，出山輔佐劉備；輔佐劉備、孫權(quán)，建立蜀漢政權(quán)；治蜀期間，政事無巨細(xì)，咸決于亮，包括發(fā)展農(nóng)業(yè)、興修水利、加強(qiáng)國防等。（7分）>>（2）諸葛亮的政治才能及其對蜀漢政權(quán)的影響包括：諸葛亮具有卓越的政治才能，善于謀劃戰(zhàn)略，治理國家。他輔佐劉備建立蜀漢政權(quán)，開創(chuàng)了“隆中對”的宏偉戰(zhàn)略，使蜀漢政權(quán)在三國鼎立的局面中得以立足。他治蜀期間，發(fā)展農(nóng)業(yè)、興修水利、加強(qiáng)國防，使蜀漢政權(quán)在艱難的環(huán)境中得以發(fā)展。（7分）三、作文（1題，滿分60分）5.請以“傳承與創(chuàng)新”為題，寫一篇不少于800字的作文。答案與解析：>傳承與創(chuàng)新>>傳承與創(chuàng)新，是中華文化生生不息的重要?jiǎng)恿ΑＶ腥A文明源遠(yuǎn)流長，積淀了豐富的歷史文化資源。這些寶貴的文化遺產(chǎn)，不僅是中華民族的驕傲，也是我們走向未來的重要支撐。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，如何傳承與創(chuàng)新，是一個(gè)值得深思的問題。>>傳承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。沒有傳承，創(chuàng)新就如同無源之水、無本之木。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括儒家思想、詩詞歌賦、書法繪畫等，是我們民族的瑰寶。這些文化遺產(chǎn)，不僅是我們的精神財(cái)富，也是我們創(chuàng)新的重要源泉。只有深入理解和掌握這些文化遺產(chǎn)，才能更好地進(jìn)行創(chuàng)新。>>創(chuàng)新是傳承的動(dòng)力。沒有創(chuàng)新，傳承就會(huì)變得僵化、停滯不前。在現(xiàn)代社會(huì)，科技的發(fā)展、文化的交流，都要求我們必須進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅是對傳統(tǒng)文化的繼承，更是對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。通過創(chuàng)新，我們可以將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的需求相結(jié)合，使其煥發(fā)出新的生命力。>>傳承與創(chuàng)新，是一個(gè)辯證統(tǒng)一的關(guān)系。只有堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，才能使中華文化在現(xiàn)代社會(huì)中不斷發(fā)展壯大。例如，在傳統(tǒng)節(jié)日的傳承中，我們可以通過創(chuàng)新的方式，使其更加符合現(xiàn)代人的需求。比如，在春節(jié)期間，我們可以通過舉辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)、推廣傳統(tǒng)文化產(chǎn)品等方式，讓更多的人了解和喜愛傳統(tǒng)文化。>>傳承與創(chuàng)新，也是我們每個(gè)人應(yīng)該肩負(fù)的責(zé)任。作為中華兒女，我們應(yīng)該積極參與到傳承與創(chuàng)新的過程中來。我們可以通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、傳播