1、重慶市高一上學(xué)期語文期中考試試卷B卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共3分)1. （1分） 請(qǐng)選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z填入橫線處，正確的一項(xiàng)是（ ）紅樓夢(mèng)是中國古典文學(xué)的巔峰之作，與其他人作品相比絕對(duì)是。這部不朽的文學(xué)巨作經(jīng)曹雪芹 ， “披閱十載，增刪五次”才完成了前80回。我們?cè)诎葑x時(shí)要認(rèn)真研究，多方探討，還要多讀讀紅學(xué)家的言論，多看看其中的詩詞歌賦的解讀，多想一想才能明白其中的主旨，對(duì)的就接受，不對(duì)的就拋棄，是要不得的。A . 卓爾不群嘔心瀝血囫圇吞棗B . 與眾不同積心積慮生吞活剝C . 鶴立雞群嘔心瀝血囫圇吞棗D . 出類拔萃積心積慮生吞活剝2. （1分） (2017高二上赤

2、峰開學(xué)考) 下列各句中，沒有語病的一句是（ ） A . 針對(duì)“AI機(jī)器人會(huì)搶美國工人飯碗”，新版路線圖指出，過去五六年里美國新增約60萬個(gè)制造業(yè)崗位。B . 由神舟十一號(hào)載人飛船帶入太空的芒果幼胚細(xì)胞，在科研人員的精心培育下，已經(jīng)長出全新組織并且成活。C . 今年該論壇的主題是“雷鋒精神與職業(yè)道德”，這一主題具有深刻的理論內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的推動(dòng)作用。D . 檢方在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，不但樸槿惠向崔順實(shí)泄露了國家機(jī)密，還涉嫌與崔順實(shí)等人同謀，強(qiáng)迫國內(nèi)大企業(yè)為Mir財(cái)團(tuán)及K體育財(cái)團(tuán)出資。3. （1分） 下列有關(guān)文學(xué)常是識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）A . 列夫托爾斯泰是19

3、世紀(jì)俄國最偉大的作家，娜塔莎節(jié)選自他的具有史詩和編年史特色的鴻篇巨制戰(zhàn)爭與和平，他的其他代表作還有長篇小說復(fù)活、安娜卡列寧娜等。B . 老人與海中，圣地亞哥同鯊魚英勇斗爭：用魚叉扎鯊魚，可魚叉卻被鯊魚帶走了，他就用小刀，小刀斷了他就用短棍，短棍丟了他就用舵把這表現(xiàn)了老漁夫非凡的毅力、堅(jiān)定的信念以及頑強(qiáng)不屈的精神。C . 雷雨中，在一個(gè)雷電交加的夜晚，蘩漪把所有的真相全部說出，四鳳狂奔而出觸電身亡，趕去救護(hù)的周萍也跟著斃命，侍萍呆了，蘩漪瘋了。D . 周邦彥是北宋大詞人，他的詞富艷精工，自成一家，有“詞家之冠”“詞中老杜”之稱。姜夔精通樂理，能自度曲，在南宋詞壇影響深遠(yuǎn)，他的揚(yáng)州慢屬婉約詞的代表

4、作。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共9分)4. （3分） (2017高三上龍巖期末) 閱讀下面的文字，完成小題。人類正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，社會(huì)信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，同時(shí)，人類也正處在一個(gè)挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代。如何防止全球化的危機(jī)，使人類社會(huì)能夠延續(xù)存在、和睦相處和持續(xù)發(fā)展，這是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)和課題。中國國家主席習(xí)近平提出了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”主張，這是中國把握歷史規(guī)律和時(shí)代潮流，著眼人類共同和長遠(yuǎn)利益提出的中國方案?！叭祟惷\(yùn)共同體”首先是一個(gè)現(xiàn)實(shí)。它反映了在新一輪全球化進(jìn)程中，人類利益格局日益加深的相互依賴、休戚與共。在全球化的

5、第一階段，先發(fā)國家利用自己的優(yōu)勢，通過不平等的國際經(jīng)濟(jì)秩序，獲得超額利潤，并導(dǎo)致巨大的國際貧富差距。在這一階段，我贏你輸?shù)牟┺氖拱l(fā)達(dá)國家獲得了巨大的收益，并導(dǎo)致了世界各國嚴(yán)重的貧富分化和強(qiáng)弱分化。然而，進(jìn)入全球化的第二階段，這種輸贏分化的博弈正在衰退，代之而起的是命運(yùn)與共?！懊\(yùn)”一詞，按照中國傳統(tǒng)文化的理解，是指人的生死、貧富、禍福、苦樂遭遇。在全球化的新階段，人類命運(yùn)與共表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化的各個(gè)方面。如在經(jīng)濟(jì)上，任何國家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)都會(huì)迅速傳播和擴(kuò)散，形成多米諾骨牌效應(yīng)。再如，在政治和社會(huì)等層面，西方國家支持慫恿一些國家的反政府力量，而這些國家的社會(huì)動(dòng)蕩導(dǎo)致的難民潮，卻使西方國家本

6、身的治安陷入緊急狀態(tài)。所有這些現(xiàn)象都昭示著，輸贏分化的全球化時(shí)代行將結(jié)束，命運(yùn)與共的全球化新時(shí)代正在到來。在命運(yùn)與共的全球化新階段，只有相互扶助、相互促進(jìn)、利益共享，才能共同發(fā)展、共同繁榮、共保安寧?！叭祟惷\(yùn)共同體”的理念，反映了在全球化新階段世界利益關(guān)系格局的這種新變化。而“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的理念，是我們對(duì)未來人類社會(huì)的愿景。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，要求建立共商共建共享的新型全球治理結(jié)構(gòu)。如，在經(jīng)濟(jì)上，人類命運(yùn)共同體要求合作共贏，共同發(fā)展、利益共享，追求自身利益的同時(shí)兼顧他方利益；各國同舟共濟(jì)，而不是以鄰為壑，搞貿(mào)易保護(hù)主義，畫地為牢，損人不利己。推動(dòng)建設(shè)一個(gè)開放、包容、普惠、平衡、共贏的

7、經(jīng)濟(jì)全球化，既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，著力解決公平公正問題。人權(quán)是全球治理的重要維度。全球人權(quán)治理的目標(biāo)，是促使各個(gè)國家尊重、保護(hù)和促進(jìn)人權(quán)的實(shí)現(xiàn)。它既是全球治理所要達(dá)成的重要目標(biāo)，又是對(duì)全球治理過程、方式和手段的重要“邊際約束”。“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”既對(duì)全球治理提出了要求，也對(duì)全球人權(quán)治理結(jié)構(gòu)提出了反思和重構(gòu)的要求?？傊?，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體對(duì)世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展，提出了新的要求。它要求超越西方自由主義單純強(qiáng)調(diào)個(gè)人人權(quán)的原子論視野，約束國際霸權(quán)主義的為所欲為，從人類命運(yùn)休戚與共的視角調(diào)整個(gè)人人權(quán)、各國人民的集體人權(quán)和人類集體人人權(quán)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，從而確保在全球化的新階段，人類整體的生存、發(fā)展、

8、安全和健康。（選自常健解決人類現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的中國方案，2017年6月15日人民日?qǐng)?bào)海外版）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 習(xí)主席提出了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”主張，這是著眼人類共同利益和中國長遠(yuǎn)利益提出的方案。B . 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，要求各國同舟共濟(jì)，同心同德，開放貿(mào)易壁壘，不能搞貿(mào)易保護(hù)主義。C . “構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”主要是針對(duì)全球人權(quán)治理結(jié)構(gòu)提出了深刻反思和重構(gòu)的要求。D . 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體主張的其中一個(gè)要求是依照西方自由主義單純強(qiáng)調(diào)個(gè)人人權(quán)的原子論視野。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 對(duì)于“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，文章

9、先交代時(shí)代背景，引出概念，然后逐層分析概念的內(nèi)涵和要求。B . 文章分析了在新一輪全球化進(jìn)程中，人類利益日益加深的格局，因此要求各國相互依賴、休戚與共。C . 文章在論證中，認(rèn)為全球化分為兩個(gè)階段，并以大量篇幅闡述了第二階段的輸贏分化的特點(diǎn)以及對(duì)策。D . 文章基于束帶不斷變化的挑戰(zhàn)和日益增多的風(fēng)險(xiǎn)，提出了如何防止全球化危機(jī)這一全人類共同面臨的課題。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 全球化的第一階段，因不平等的國際經(jīng)濟(jì)秩序，是發(fā)達(dá)國家獲得巨大立意，導(dǎo)致世界各國嚴(yán)重的貧富和強(qiáng)弱分化。B . 在全球化的新階段，雖然一些國家的難民潮會(huì)增加西方國家的治安壓力，但也給西方國家提

10、供了高素質(zhì)勞動(dòng)力。C . 如果西方國家依舊秉持過去的做法，揮舞人權(quán)大棒來干涉別國內(nèi)政，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”就永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)。D . 我們要超越西方狹隘的人權(quán)理論，按照“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的主張，世界才能變得和諧美好。5. （3分） (2019高二上鹽城月考) 閱讀下面的文字，完成各題。 菜大爺劉奇葉菜大爺是居住在城郊西村的一位退休工人。菜大爺姓蔡，“菜大爺”不是他的真名，而是鄰里送給他的一個(gè)雅號(hào)。 菜大爺?shù)淖》渴巧鲜兰o(jì)九十年代建造的磚瓦民房，后面有個(gè)小菜園子。退休后，他把下地種菜當(dāng)作一種樂趣。菜園子一年四季都能產(chǎn)菜，除了供給他與老伴兒老兩口平常生活吃菜外，總是還剩余不少菜。于是，菜大爺在閑余

11、之際也挑著自己種的菜到菜市場上去賣。 菜市場離菜大爺?shù)募液芙┻^一條街道就到了。買菜的很有眼光，嘗過菜大爺?shù)牟撕螅乱淮文呐虏舜鬆斮u得比其他的攤位貴，也會(huì)被一掃而光。 人們知道，菜大爺種的菜用有機(jī)肥料施肥，吃起來好吃又健康，屬于真正綠色環(huán)保的蔬菜。菜大爺除了平常注意累積肥料，還經(jīng)常去附近的養(yǎng)豬場挑豬糞施肥。漸漸地，前來買菜的人們都知道了菜大爺?shù)牟撕?，親切地稱他為“菜大爺”。知道大伙兒對(duì)他種的菜十分鐘愛，每次上市場賣菜歸來，菜大爺心里頭總是樂滋滋的。 兒子在外地工作，多次提出想接老兩口過去一塊生活，但菜大爺覺得現(xiàn)在的生活很不錯(cuò)，他喜歡這種自娛自樂賣菜的滋潤生活，所以一直沒有答應(yīng)兒子離開這個(gè)城市

12、，他也打心里舍不得這個(gè)菜園子。 隔壁的鄰居老李頭也賣菜，但他的菜是從外地販來的蔬菜，屬于無機(jī)肥料種植的那一種，味覺營養(yǎng)都沒法跟菜大爺?shù)牟吮?，人們一般不喜歡買他的菜，所以老李頭每天賣菜總是早上出去，很晚才歸來，有時(shí)候還要剩余些許殘菜回來。 偶爾，老李頭會(huì)同菜大爺一塊去市場賣菜，兩人年齡相仿，又是鄰居，還算談得來。 一天，老李頭天沒亮就販回滿滿一擔(dān)的蔬菜，在家里照常分揀為幾元一把的小份后，剛要挑市場上去賣，突然感到肚子一陣絞痛，頓時(shí)癱倒在地上。這一切正好被菜大爺瞧見了，他趕緊叫車把老李頭送進(jìn)了醫(yī)院急救，接診醫(yī)生說是急性闌尾炎，需要做切除手術(shù)。 手術(shù)后的第二天，菜大爺去醫(yī)院看望老李頭時(shí)，老李頭躺在床

13、上動(dòng)彈不得，老伴兒正在給他喂粥，一見菜大爺來了，老李頭兩口子一個(gè)勁地道謝。見老李頭手術(shù)很成功，菜大爺也為他高興。聊天中，一貫熱心腸的菜大爺問老李頭還有什么需要幫忙的沒有，如果有就盡管說，鄰里鄰居的互相照應(yīng)嘛。老李頭聽了，卻欲言又止的樣子，菜大爺便追問他是什么事情。原來，他是心痛前日販回的一擔(dān)蔬菜還放在家里沒有賣掉，擔(dān)心自己住院幾天后，那一擔(dān)蔬菜會(huì)白白地爛掉，怪可惜的。菜大爺聽了，未加思索地答應(yīng)幫老李頭把菜挑去市場上賣了。 回去后，菜大爺二話沒說，到了老李頭家便把那擔(dān)蔬菜挑去了市場。才到菜市場口，買菜的人們就一窩蜂圍攏上來，容不得菜大爺說明一下這菜的來源情況，那擔(dān)菜就被一掃而光了，哪有菜大爺陳情

14、解釋的空隙？望著一副空空的擔(dān)什和一堆零零碎碎的錢幣，菜大爺愣在那里好一陣，仿佛做了一件大虧心事似的。 當(dāng)天下午，菜大爺把賣菜的錢如數(shù)交給了老李頭，說了一聲家里有事就走了。老李頭高興地接過錢一點(diǎn)，居然比平常賺的錢要高出一倍多。他心里對(duì)菜大爺欽佩得五體投地！ 半個(gè)月之后，老李頭出院了，特地買了兩瓶好酒去敲隔壁菜大爺家的門，結(jié)果敲了半天沒有人應(yīng)。老李頭問其他鄰居，鄰居說，菜大爺老兩口搬兒子那兒去了。 菜大爺為什么突然搬走了呢？好久好久，老李頭仍沒有想明白。 （選自2016年第4期小說月刊）（1） 下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 小說寫菜大爺?shù)膬鹤釉谕獾毓ぷ?/p>

15、，多次提出想接老兩口過去一塊生活，這是倒敘手法，這種寫作技巧的運(yùn)用，避免了平鋪直敘。B . 小說開篇交代“菜大爺”雅號(hào)的由來，一方面和老李頭賣菜弄虛作假欺騙顧客形成對(duì)比，另一方面也為下文寫他特別重視清名埋下伏筆。C . 小說注重從細(xì)微處表現(xiàn)人物的內(nèi)心，比如菜大爺替老李頭賣完菜后，“望”的動(dòng)作，“愣”的神情，寥寥數(shù)語，就刻畫出他的愧疚。D . 小說中兩次寫到菜大爺?shù)牟恕氨灰粧叨狻?，突出了顧客?duì)菜大爺?shù)男湃?，說明不管是否綠色環(huán)保，只要是菜大爺賣的菜，顧客都?xì)g迎。（2） 小說突出了菜大爺?shù)哪男┬愿裉卣?？?qǐng)簡要分析。 （3） 小說以菜大爺突然搬走為結(jié)尾有什么好處？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?6. （3

16、分） (2019高二上西城期中) 閱讀下面材料，完成下面小題。 材料一先秦史傳文學(xué)，從最早的尚書到春秋國語左傳戰(zhàn)國策，其“史傳”的性質(zhì)逐漸減弱，而“文學(xué)”的性質(zhì)則逐漸加強(qiáng)。尚書記言直錄，不別方語雅言，亦不加裁剪；春秋記事簡潔，如新聞標(biāo)題一般；后世文學(xué)家對(duì)這兩部著作推崇倍至 ， 主要是崇其高古，很難說其有多少文學(xué)意味。至國語左傳，記言記事寫人，尚裁剪，重技法，且開始出現(xiàn)與史無關(guān)而于文有益的“閑筆”，其敘述之高明，言語之醇美，較之尚書春秋，非止一箭之進(jìn)。到戰(zhàn)國策，夸張失實(shí)之處俯拾皆是 ， 很多記述都是出于文學(xué)的考慮，而難以史學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)衡量，最突出的便是“床笫之私”“密室之謀”之類情景的記述。發(fā)展到兩

17、漢時(shí)期，史傳文學(xué)的巔峰之作史記出現(xiàn)，這兩方面性質(zhì)同時(shí)達(dá)到了最高水平，“”，言其史傳之成就，“”，言其文學(xué)之成就。然而從漢書開始，便預(yù)示了與先秦史傳文學(xué)恰好相反的趨勢，即“”性質(zhì)的加強(qiáng)，和“”性質(zhì)的減弱，這一趨勢也就意味著“史傳”與“文學(xué)”的分離獨(dú)立，后世的史傳著作便很難再在文學(xué)史上占一席之地了。材料二戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，也是智者的游戲。春秋戰(zhàn)國是中國歷史的大變革時(shí)期。西周末年，王室衰微，諸侯林立，戰(zhàn)爭不斷，周邊戎狄蠻夷迅速強(qiáng)大，各諸侯國身處憂患之中，為了生存、為了發(fā)展，只有利用強(qiáng)大的軍隊(duì)去征服別國。戰(zhàn)爭磨礪了智者，催生了謀略，產(chǎn)生了智慧。在戰(zhàn)爭中，人類將政治智慧發(fā)揮至極致。毋庸質(zhì)疑，春秋戰(zhàn)國的歷

18、史是血染的歷史，是白骨堆積的歷史，在這一歷史舞臺(tái)上，智慧與狡詐、血腥與慘烈構(gòu)成時(shí)代的主旋律，這里有流芳千古的浩然正氣，也有滑稽可笑的荒唐鬧劇。雖然說“春秋無義戰(zhàn)”，但是，戰(zhàn)爭卻有自身規(guī)律。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，伴隨著武器的進(jìn)步、戰(zhàn)爭方式的變革，以及戰(zhàn)爭規(guī)模的擴(kuò)大，造就了一大批擅長指揮作戰(zhàn)的將帥和軍事家。他們從戰(zhàn)爭實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從事軍事理論研究、裁篇著錄，大量的軍事理論著作應(yīng)運(yùn)而生，出現(xiàn)了一個(gè)兵家薈萃、群星璀璨的兵法盛世。兵家思想正是這一時(shí)期戰(zhàn)爭智慧的集中體現(xiàn)。孫子兵法被譽(yù)為“東方兵學(xué)的鼻祖”。孫子所提倡的“知己知彼”“出奇制勝”“避實(shí)擊虛”等軍事思想至今仍被人們奉為圭臬，堪稱世界第一兵書。他全面

19、總結(jié)了以前的戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)，分析、論述了作戰(zhàn)原理，提出了軍事上許多杰出的命題，揭示了認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)戰(zhàn)爭的普遍性規(guī)律。內(nèi)容豐富，見解精辟，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭有十分深刻的指導(dǎo)意義，而且還深遠(yuǎn)影響了后世乃至當(dāng)今的軍事思想。戰(zhàn)爭離不開外交。戰(zhàn)國時(shí)期，以從事政治外交活動(dòng)為主的一派人物，被稱為“縱橫家”。他們朝秦暮楚，事無定主卻往往能取得奇效，縱橫家多出身貧賤，苦難的生活磨練了他們的意志品質(zhì)，比如蘇秦“懸粱刺股”。他們可以用三寸不爛之舌退卻百萬之師，也可以用縱橫之術(shù)解不測之危。蘇秦佩六國相印，統(tǒng)帥六國雄獅逼秦廢帝號(hào)；張儀雄才大略，以片言得楚地600里；藺相如雖非武將，但浩然正氣直逼秦王，直至完璧歸趙?？v橫之士智勇雙全

20、，且不乏仁義之輩，他們的機(jī)智和勇敢，一直被后人敬仰。（1） 填入文中橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） A . 無韻之離騷史家之絕唱文學(xué)史傳B . 無韻之離騷史家之絕唱史傳文學(xué)C . 史家之絕唱無韻之離騷史傳文學(xué)D . 史家之絕唱無韻之離騷文學(xué)史傳（2） 下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 左傳是春秋左氏傳的簡稱，又名左氏春秋。是我國現(xiàn)存第一部敘事詳細(xì)的國別體史書,曹劌論戰(zhàn)燭之武退秦師出自此書。B . 國語是一部國別體著作。主要記錄了周王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國的歷史。C . 戰(zhàn)國策由西漢劉向編定，是一部國別體史書。主要記述了戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家的政治主張和策略，鄒忌諷齊

21、王納諫出自此書。D . 史記記載了自上古傳說中的黃帝時(shí)代，至漢武帝太初四年，共3000多年的歷史，是一部紀(jì)傳體通史。（3） 下列對(duì)原文的理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 春秋戰(zhàn)國時(shí)期，產(chǎn)生一大批擅長作戰(zhàn)的將帥和軍事家，這離不開武器的進(jìn)步、戰(zhàn)爭方式的變革，以及戰(zhàn)爭規(guī)模的擴(kuò)大。B . 春秋戰(zhàn)國時(shí)代的戰(zhàn)爭充滿了血腥與計(jì)謀，但其中也閃爍著人性的光輝。C . 孫子倡導(dǎo)的諸多軍事思想至今仍有其現(xiàn)實(shí)意義,與其善于從戰(zhàn)爭實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。D . 縱橫家在外交上往往取得奇效，他們多出身貧賤，意志堅(jiān)定，但他們的行為方式為后人所不齒。（4） 與例句修辭方法不相同的一句是（ ） 例句：在這一歷史舞臺(tái)上，智慧與狡

22、詐、血腥與慘烈，構(gòu)成了時(shí)代的主旋律。A . 蘇秦佩六國相印，統(tǒng)帥六國雄獅逼秦廢帝號(hào)。B . 葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。C . 曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。D . 大上海成了孤島了，一片黑暗籠罩。群鬼出現(xiàn)，百怪跳梁。（5） 材料一和材料二中,加橫線詞語的注音或字形都正確的一項(xiàng)是（ ） A . 群星璀璨毋庸質(zhì)疑精辟（b）B . 完璧歸趙流芳千古薈（hu）萃C . 推崇倍至朝秦暮楚血（xi）腥D . 懸粱刺股俯拾皆是滑稽（j）三、 文言文閱讀 (共1題；共4分)7. （4分） (2016高三下浙江模擬) 閱讀下面的文言文，完成后面小題。潮州韓文公廟碑

23、（節(jié)選）（北宋）蘇軾匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關(guān)盛衰之運(yùn)，其生也有自來，其逝也有所為。故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！笔菤庖玻⒂趯こＶ?，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辯。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者。自東漢以來，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。

24、此豈非參天地，關(guān)盛衰，浩然而獨(dú)存者乎？蓋嘗論天人之辨，以謂人無所不至，惟天不容偽。智可以欺王公，不可以欺豚魚；力可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠，能開衡山之云，而不得回憲宗之惑；能馴鱷魚之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗；能信于南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。蓋公之能者天也，其所不能者人也。始潮人未知學(xué)，公命進(jìn)士趙德為之師。自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號(hào)稱易治。信乎孔子之言：“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也?！背比酥鹿?，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱。前太守欲請(qǐng)諸朝作新廟，不果。元祐五年，朝散郎王君滌來守是邦。

25、凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師。民既悅服，則出令曰：“愿新公廟者，聽！”民歡趨之，卜地于州城之南七里，期年而廟成?；蛟还f里而謫于潮不能一歲而歸沒而有知其不眷戀于潮也審矣。軾曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，無所往而不在也。而潮州人獨(dú)信之深，思之至，焄蒿凄愴，若或見之。譬如鑿井得泉，而曰水專在是，豈理也哉？”元豐元年，詔拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韓文公之廟?！背比苏?qǐng)書其事于石，因作詩以遺之，使歌以祀公。（1） 對(duì)下列句子中加橫線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之 麾：指揮B . 而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗 弭：消除C . 愿新公廟者，聽 新：重新D

26、. 因作詩以遺之 遺：送給（2） 下列各組句子中，加橫線詞的意義和用法相同的一組是（ ）A . 其生也有自來，其逝也有所為 道之所存，師之所存也B . 潮人之事公也 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志C . 能信于南海之民 激于義而死焉者也D . 能開衡山之云，而不得回憲宗之惑 趙豈敢留璧而得罪大王乎（3） 下列對(duì)文章的分析和概括不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 碑文高度頌揚(yáng)了韓愈的道德、文章和政績，并具體描述了潮州人民對(duì)韓愈的崇敬懷念之情。碑文寫得感情澎湃，氣勢磅礴。B . 韓愈治理潮州，只不過短短幾年時(shí)間，當(dāng)?shù)孛癖姾我匀绱说母卸鞔鞯? 這大概是和韓愈高尚的人品、處處為蒼生謀福祉的做法分不開的。C . 文章起

27、筆兩句劈空而來，一下子就將讀者的心緊緊抓住。作者并沒有急于要說出具體是誰能具有如此崇高的威望和如此深遠(yuǎn)的影響，而是繼續(xù)泛論這種偉人的作用，為下文論述浩然之氣作了充分的鋪墊，蓄足了氣勢。D . 這篇碑文將議論、描述、引征、對(duì)話等熔鑄于一爐，高論卓識(shí)，雄健奔放，駢散兼施，文情并茂。（4） 用“/ ”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?曰 公 去 國 萬里 而 謫 于 潮 不 能 一 歲 而 歸 沒 而 有知 其 不 眷 戀 于 潮 也 審 矣（5） 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師不然！公之神在天下者，如水之在地中，無所往而不在也。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共2分)8. （2分

28、） (2017高一上哈爾濱期中) 閱讀下面這首詩，然后回答問題。對(duì)雪杜甫戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。瓢棄樽無綠，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書空。【注】此詩寫于“安史之亂”期間，長安失陷時(shí)，詩人逃到半路被叛軍抓住，解送回長安。原指晉人殷浩憂愁無聊，用手在空中劃字。（1） 下列對(duì)這首詩的理解，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 詩人用“多”寫“安史之亂”帶來的悲慘景象；用“獨(dú)”寫老翁一家只剩一人的情境，抒發(fā)了詩人的悲涼之情。B . “瓢棄樽無綠”一句寫出了詩人在苦寒中找不到一滴酒的窘態(tài)，表現(xiàn)了詩人困居長安生活的艱苦。C . “爐存火似紅”中的“紅”字寫出了爐火熊熊燃燒的情景，火光照亮室內(nèi)，寫出了詩人對(duì)溫暖的渴望。D . 第四聯(lián)，詩人以殷浩自比，因憂愁無聊，用手在空中寫著字，以此表達(dá)詩人對(duì)國家命運(yùn)的憂慮、對(duì)離散的親人深切牽掛而又無從著力的苦惱心情。E . 詩歌塑造了因國家動(dòng)亂而滯留京城的一位貧寒交困、牽掛親人、愁苦無奈、憂傷國事