山東省龍口市諸由觀鎮(zhèn)諸由中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第21課 馬說(shuō)課件 魯教版五四制_第1頁(yè)
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1、馬說(shuō),漢越,第一節(jié)課上,伯樂(lè)是春秋時(shí)代的人,名字叫孫名陽(yáng)。 據(jù)說(shuō)千里馬拉著沉重的鹽車越過(guò)太行山。 在羊小路上,馬蹄緊緊地掙扎,膝蓋跪著的尾巴下垂,皮膚也從受傷的全身出汗,汗流浹背,在山坡上辛苦地走也拉不起來(lái)。 伯樂(lè)相遇,下了自己的車,拉著千里馬流淚,脫下自己的麻布衣服戴在千里馬上。 千里馬低頭呼氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶啞的聲音達(dá)到了天空。 感謝你能理解那個(gè)并有同情心。 小故事,學(xué)習(xí)目標(biāo),1,認(rèn)識(shí)作者,然后是“說(shuō)話”這種文體。 2 .反復(fù)朗讀課文,掌握重點(diǎn)單詞的意思。 3、通過(guò)參考書(shū)和課的注釋溝通文意。 4、背誦課本。 韓愈概要、韓愈(768-824 )、字退之、河南河陽(yáng)(現(xiàn)在河南孟縣)人、唐代散文

2、家、詩(shī)人、散文特別有名,有“文起八代衰退”的美稱,與柳宗元一起是“古文運(yùn)動(dòng)”的提倡者,是“唐宋八大家”的首。 出身于封建官僚家庭,韓氏的先人原本是昌黎(現(xiàn)在屬于河北)一族,他常自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎。 他的作品都收集在昌黎老師集里。 這個(gè)馬說(shuō)大約在貞元十一年到十六年之間建成。 此時(shí),漢越先在工作途中,很沒(méi)有志氣。 他曾三次要求首相提拔他。 遺憾的是,擁有“憂天下之心”的他,終于沒(méi)有被錄用。 后來(lái),他相繼依賴了一些節(jié)度使的幕下,郁郁不得志,除了那時(shí)的惡霸政權(quán)外,政治黑暗,有才能的人也不被重視,所以他嘆息道“伯樂(lè)不多”。 寫(xiě)背景,文體說(shuō)“說(shuō)”,古代討論的種類,用來(lái)闡述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法。 本文

3、是作者雜說(shuō)四首中的第四首,“馬說(shuō)”這一標(biāo)題是后面的人加的,字面上可以解釋為“馬談”和“馬論”。 他說(shuō)馬有漢越,世界有伯樂(lè),還有千里馬。 千里馬經(jīng)常,但不怎么有酒吧音樂(lè)。 所以有名的馬,祚被奴隸的手侮辱,駿死在溝栃間,不叫千里。 馬千里者,盡一餐或粟一石。 吃馬的人不知道能不能吃一千英里。 即使是馬,也有一千英里的能力,但吃不完,力量不足,沒(méi)有美麗,而且沒(méi)有常馬,安全地追求一千里的能力嗎? 對(duì)策不在其道,食不可發(fā)材,鳴不可通其意,實(shí)行對(duì)策而臨,“天下無(wú)馬! ”. 喂! 那真的沒(méi)有馬邪嗎? 真的連馬都不知道。l、zh桌、r桌、pin、col、shdn、s、xin、你能讀嗎?通過(guò)教科書(shū)下的評(píng)論、參考

4、書(shū)和自己的文字的積累,溝通文本的大意。 (有疑問(wèn)),合作探索,獨(dú)立思考,小組合作,解決問(wèn)題。 提問(wèn)回答,提出小組無(wú)法解決的問(wèn)題,全班同學(xué)一起討論解決問(wèn)題。 文意摸了三步曲,吃馬者吃千英里才美不可吃,真的沒(méi)有馬邪,通過(guò)“飼”,通過(guò)“現(xiàn)”,表現(xiàn),通過(guò)“才”,通過(guò)“才”,通過(guò)“耶”,表示疑問(wèn)定語(yǔ)后的標(biāo)志指千里馬,指食物,一餐或粟一石() 食馬者()食不飽和()噸,食物,政策在那條路()上說(shuō)不實(shí)行政策面臨,鞭打、鞭打,千里也不是()策在那條路(),因此,根據(jù),一詞多義:1,1 吃不完,力量不足,才很美。 以為不能和常馬等一起得到,可以安全地追求千里嗎? 3、策略不是那條路,吃的不能發(fā)揮適材,響的不能通

5、過(guò)它的意思。 (即使是昂貴的馬)只能讓仆人的部下丟臉,一起死在馬廄里。 吃不完,力量不足,也無(wú)法表現(xiàn)出它的才能和卓越的素質(zhì)。以為不能和普通的馬一樣,為什么每天被要求走千里路呢?鞭打不是正確的方法,不足以充分發(fā)揮自己的才能,聽(tīng)了那個(gè)嘶啞的聲音也不懂意思。 譯文:配置作業(yè):1,積累文字。 2 .背誦課本。 第二課,學(xué)習(xí)目標(biāo),1,熟讀和背誦課文,理解文章的寓意的寫(xiě)法。 2 .理解封建社會(huì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)象,加深對(duì)人才問(wèn)題的認(rèn)識(shí),以成為對(duì)社會(huì)有用的人為目標(biāo)。 在重點(diǎn)研究、原文中請(qǐng)回答以下問(wèn)題1、作者的文章觀點(diǎn)是什么?祇被奴隸的手侮辱,駿死在溝栃間,不在千里。 3、千里馬受到什么樣的不公平待遇?雖然有一千英

6、里的能力,但吃不完,力量不夠,第一次美麗。 4、吃馬者的無(wú)知表現(xiàn)在哪里? 策不在其道,食不可發(fā)材,鳴不可通其意,實(shí)行策而臨,“天下無(wú)馬! ”. 的雙曲馀弦值。 5、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么? 正文的主旨文是什么?吃馬的人不知道能不能吃一千英里。 真的連馬都不知道。 2、沒(méi)有酒吧音樂(lè),千里馬的情況如何,世界上有酒吧音樂(lè),還有千里馬。 請(qǐng)用原文回答以下問(wèn)題1、作者的文章觀點(diǎn)是什么,2、沒(méi)有酒吧音樂(lè),千里馬的情況如何,請(qǐng)用原文回答以下問(wèn)題。 1、作者的文章觀點(diǎn)是什么?千里馬:比喻人才伯樂(lè):能識(shí)別比喻人材的人食馬者:不能識(shí)別比喻人材的統(tǒng)治者,1、文章的“千里馬”、“伯樂(lè)”、“食馬者”各比喻是什么?

7、2、結(jié)合有關(guān)的詞語(yǔ),體會(huì)作者對(duì)千里馬、食馬者的態(tài)度。 關(guān)于作者借“千里馬”遇到“伯樂(lè)”的事,我們來(lái)談?wù)劚煌懈读耸裁礃拥母星榘?、正文采用什么樣的寫(xiě)法?問(wèn)題探索: “所以有名的馬被奴隸的手侮辱,駿死在溝栃間,不叫千里”“祇被奴隸的手侮辱,駿死在溝栃間”這種形象的概括已經(jīng)顯示了作者憤怒的意思,最后還結(jié)了“也”,只要有“也”字,就沒(méi)有了。 “安求千里”、“安”和“也”把指責(zé)作者憤怒的感情發(fā)展到了最高潮。 “真的沒(méi)有馬邪嗎? 真的連馬都不知道。 ”不僅有作者的痛切的感覺(jué),還有對(duì)食馬者的深深的諷刺感情。 品一品,閱讀,結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)體會(huì)作者對(duì)千里馬、食馬者的態(tài)度。 千里馬、人才、伯樂(lè)、承認(rèn)人才的人、托物的寓意、通過(guò)千里馬無(wú)法見(jiàn)到伯樂(lè),終于暴露了被埋沒(méi)、封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象,還寄托了作者沒(méi)有才能、沒(méi)有志向的憤怒情緒。文章的手法寓意,這種寫(xiě)法的顯著特征之一,是把深刻的思想蘊(yùn)藏在具體的形象中。 比如在讓奴隸的手丟臉,在溝栃間駿死中描繪了千里馬的境遇,揭示了“吃不完,力量不足,才能看起來(lái)不美麗”中埋沒(méi)了才能的原因,激發(fā)

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